赤壁赋讲课课件

2.这样结尾有什么深刻含义？
这样结尾是向政敌的一种暗示： 我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但 我的日子过得并不错，既不寂寞 也不苦恼。这实际上是一种抗议。
3、苏轼的悲从何而来？
• 从歌声中来
•从箫声中来
（政治失意）
（箫声幽怨）
•从历史人物中来
•从个人境遇中来
（人生无常）
（生命短暂）
4、 由悲而悟，苏轼有了哪些悟？
3.讨论：如何评价作者的观点？
谈谈对自己的启示。
他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希 望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似 超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实， 在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的 怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导 致斗志的消减。 但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由 的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强 烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
2.词中的"美人"指什么?歌词表达主人 怎样的情怀？
明确: “美人”指所倾心的对象，代 表一种理想的追求。它表现了作者的 政治感慨，是作者在遭受贬谪之后， 仍然坚持对生活的执着态度，坚持对 朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
3.作者是怎样描写萧声之悲的？ 明确:作者借助夸张,想象,运 用精细的刻画和生动的比喻,化 抽象为具体，把洞箫那种悲咽低 徊的哀音表现得十分形象、真切。
自题金山画像
苏轼
元丰三年春被贬到黄州 任团练副使，实则等于 充军。
既没有像贾谊那样“抑郁而终”，
也没有像陶潜那样“归隐田园”。
心似已灰之木， 身如不系之舟。 问余平生功业， 黄州惠州儋州。
特别的精神世界 儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。
佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。
道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与 世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼 身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路 转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
赤壁赋
散文：与欧阳修并称欧苏，唐宋八大家之一 诗：与黄庭坚并称苏黄
旷 世 奇 才
词：与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人 书法：为宋初四大书法家，
苏、黄（庭坚）、米（沛）、蔡（襄）
绘画：“朱竹”别具一格；
文学理论：提出写文章要如“行云流水” 的文艺观。
特别的事
一度下狱， 三度贬官。 命途多舛， 生活坎坷。 但他
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
本段展示了一个怎样的 境界？表现了作者什么样的 情怀 ？
2.
本段展示了一个友人相聚、 泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵 文、迎风赏月的舒畅飘逸、超 然物外的境界。在黄州苏轼过 的实际上是一种囚犯生活，处 境相当困难。居然有如此雅兴， 夜游赤壁。表现了他听任自然， 乐观旷达的情怀。反映了他超 然物外、洒脱不羁的道家思想。
人生苦短
蜉蝣天地
第三段通过“客曰”，由眼前的 “江水”“明月”想到曹操、周瑜 两个英雄人物，是写景；再由他们 的“而今安在哉”，揭示人生短促 之“悲”，是议论；引出曹操、周 瑜，更加见己身之渺小，自然生出 “哀吾生之须臾，羡长江之无穷” 的感慨，是抒情。
第四段
1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？
第三段
1.本段感情色彩如何？主要写了什么？ 客是如何阐发当时的情怀的？
本段写对“客”的回答，阐发了 怀古伤时之情，感情色彩甚为悲 伤。
情 怀 阐 发
对比： 古今人物——曹操，吾与子 赤壁江山触发他想到历史上的英雄 人物，当年何等英雄，而今安在? 何况吾辈渔樵江渚之上! 比喻： 人生短暂，感触生悲 蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾 生） 羡（长江） 理想与现实的矛盾 理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 现实：不可乎骤得
主要写苏子批评客的观点，阐发 了自己的人生感悟。本段的感情变 为喜悦。
2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱 出来？ （1）从“变”与“不变”的角度，借水的 流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死， 总在变化，人类代代相承，有时永恒的。 （2）物个有主，故人不能有非分之想，僭 越之心。 （3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子 共同享用这份天然的馈赠。
第一段 1、第一节描绘了怎样的景？此时作 者心情如何？ 景：皓月当空，碧水万顷，月光朦 胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境 一般。 情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲 仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
一、良辰：七月既望
二、美景:
乐在 何处
1.清风徐来，水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江，水光接天 4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然 三、豪情:
一：变与不变 二：取与不取
水
变
逝者如斯
月
盈虚如彼
人
生老病死
不变
未尝往也
卒莫消长
代代相承
取与不取：
以坦然的心境欣赏“江上 之清风，山间之明月” ———旷达乐观
பைடு நூலகம் 通过泛游赤壁 时主客之辩，反 映了作者由故作 旷达到陷于苦闷， 又由苦闷到解脱 的思想过程，表 现了作者虽身处 逆境却仍然旷达 乐观的人生态度。
积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安
达穷 则则 兼独 济善 天其 下身
没有经过战斗的舍弃是虚伪的，
没有经过苦难的超脱是轻佻的。
——傅 雷
启示：面对逆境，要把眼光放长远 一些，胸怀放宽广一些。
第五段
1.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？
本段感情色彩为“喜”，照应了开头 超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏 子的话，身心释然，主客开怀畅饮， 兴尽酣睡。
1.文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何 来？
（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景 生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一 方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡 的哀愁。 （2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫 声 。
香草美人
最早出自屈原《离骚》 香草美人：1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想
•古往今来，许多文人面对宇宙和历史时 都感到短暂悲哀。
1. 曹 操：对酒当歌，人生几何 2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下 3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
4. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
5. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起 的？ 议论 写景 抒情 孟德遗诗 安在哉 主 古人事迹 第 问 孟德遗迹 悲之 三 段 客 缘由 渔樵江渚 平凡渺小 答 现实人生