六畜的古代分类研究
六畜名称的古代分类研究
【摘要】“六畜”即马、牛、羊、鸡、狗、猪，是中国古代最常见的六种家畜，和人民的生活息息相关。正因如此，古人对于这六种动物各自的分类及其详细。《说文解字》中详细记载着不同种类的名称，通过研究这六种动物的细致分类，让我们对它们有更详细的了解，另一方面也对我们在阅读古书时出现的这几种动物的小类有个认识。汉字是记录语言的工具，具有特殊的表意作用，承载着许多文化信息。通过对这六种动物古字形体的分析，探讨其蕴含的文化信息，帮助我们了解汉民族古老的社会生活、风俗习惯、思维方式等方面。
【关键词】《说文解字》分类文化思想
【正文】
一、分类
1、马的分类
古人根据马的毛皮颜色不等、年龄差异、其自身条件高低、驾车时候的数量等等一系列标准，使用不同的字作代表，反映每一类马的自身特色。
在表示马的年龄大小方面，分别用不同的字进行描述。“驹”“洮”
在马的毛皮颜色方面，用不同特点的字来表示。“骊”“骆”“骐”“骢”“骃”等。
根据马的毛色出现的位置的不同，划分不同的马种。“堓”“均”
依据马自身条件及性格的不同，划分不同的马种。“骥”“骄”“驯”“騠”等。
2、牛的分类
在这六种家畜中，牛与当时人们生活有着非常重要的关系，牛部字属于那时的文化中心词汇，对牛这一家畜的区分就非常细密。
牛的泛称。“牛”“犀”
根据牛的性别年龄大小，使用不同的字表示。“牡”“牝”“特”“犊”“牭”等。
根据牛的形体颜色用不同的字表示。“牻”“犖”“犡”“犉”等。
3、羊的分类
羊性格温顺，并且肉肥味美，因此被人们赋予美好、吉祥之意。《说文》：“羊，祥也”。
根据性别进行分类：牂,母羊。羝，公羊。
根据年龄分类：羜，出生五个月的羊。羔，羊羔。
根据颜色分类：羒，白色的公羊。羖，黑色的公羊。
4、鸡的分类
鸡在古代起着报时的作用，关于鸡的报时催起作用古文献中多有记载。如《诗经.齐风.鸡鸣》：“鸡即鸣矣，朝既盈矣。”在我国古代，人们都日出而作日入而息，有了鸡这样一种打鸣报时
的工具，会更利于掌握时间。
根据不同年龄使用不同的字表示：雏，小鸡。雡，小野鸡。
根据鸡的生活环境，分为家鸡和野鸡：鸡，家鸡。雉，野鸡。
根据性别分类：雄，公鸡。雌，母鸡。
5、狗的分类
由于狩猎和畜牧业的发达，犬在古代扮演着重要的角色，人们创造出了繁多的犬类动物名称，足见古人对犬的重视。
根据年龄大小分类：犬，大狗。狡，小狗。
根据喙的长短分类：猲，短喙犬。猃，长喙犬。
根据犬的性格分类：猛，健犬。獒，犬如人心可使者。奘，妄强犬。狂，狾犬也。狾，狂犬也。
6、猪的分类
猪在新石器时代已成为“六畜”中经济地位最重要的一畜。早在石器时代我们的祖先就开始熟食猪肉。猪不仅被驯化的时间早，生长速度快，而且从古至今都是人类肉食品的主要来源。根据猪的大小分类：豚，小猪。豵，六个月的猪。
根据猪的性别分类：猔，公猪。豭，公猪。豢，孕豕。
根据生活环境分类：彘，野猪。豕，家猪。
二、蕴含的文化信息
1、从上述的例证中，我们看到，古人使用了大量的字词表示了同一类事物的细微不同之处。而在现代汉语中，马的细微差别已经没有明显的界限了。也就是说，和这六种动物相关的字已经大大减少了，呈现出“以简代繁”的趋势。
2、上述古字大多是左形右声的形声字。
3、反映古代的畜牧业、农业的发达，以及中国传统的生活方式。
4、反映古代的色彩观念。动物的不同毛色分的很详细。
5、反映古代的交通运输，古代主要依靠牛和马作为交通工具。
6、反映古代的图腾文化。
7、反映古代的祭祀文化。
8、汉民族思维变化是由具体形象到抽象概括的发展过程。最初汉民族人们不能从同类事物中抽象出共同属性，所以当时会出现许多字形不同而意义相同的字。
9、有些字透视着古代中国人一定的文化心理。贬抑色彩。对边地民族的歧视。
三、小结
从我们对古代“六畜”名称的分析，可以看到，每种动物的名称在古代的丰富，以及所体现的古人具象的思维，以及文字所承载的丰富文化意蕴。之所以对这几类动物进行如此详细的分类，是因为他们和人们的生活息息相关，是他们帮助人类在成长，他们是人类最亲密的工具，牛是人类耕种的工具，马更多的是打仗、交通运输的工具，猪、羊则是人类肉食品的主要来源，鸡在古代是报时的工具，狗则是人们打猎的好助手。对于这六畜名称的了解，可以让我们对这六种动物有更详细的了解，对我们阅读古代文献有一定的帮助。
参考文献：
1、李聪聪.《说文》动物部目字研究：[硕士学位论文].青岛：中国海洋大学.2011
2、李如意.甲骨文动物词研究：[硕士学位论文].西安：西北师范大学.2013
3、王籽郦.吴俊霖.《说文解字》反映的六畜文化.大众文艺
4、东汉.许慎.说文解字.中华书局.1963
5、现代汉语词典（第6版）.商务印书馆
高考历史中国古代史小论文专练
（1）阅读材料，完成下列要求。 史学研究的基本步骤之一是“确立主题—史料收集—史料解释—叙述评价”。下列材料是与研究孔子思想有关的材料： 甲 “子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” “名不正则言不顺,言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。” ——《论语》乙 “孔夫子不做受神启者，也不做先知，他是传授古代法律的贤明官员……他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚，在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟，信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然。” ——伏尔泰丙 始皇比孔子大得多，始皇重法，孔夫子是讲空话的。 儒家满口仁义道德……单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，郁郁做二千年的奴隶，也是不能不反对孔子的。 ——综合三则材料，请选取孔子思想中的一个角度确定主题，围绕该主题对以上材料分别做出史料解释，不表明自己观点，最终得出历史评价。
（2）阅读材料，回答问题。 ——整理自高教社《中国古代史》 在从约500年至1500年这一时期的大部分时间中，西方是欧亚大陆的不发达地区。我们已看到，这种不发达与中国的发达比较起来，证明是一种优势，因为中国的发达起了使其自身的发展速度放慢的作用。相形之下，西欧人正因为自身比较落后，所以乐于并急于学习和适应外界。他们拿来中国的一些发明，充分发挥这些发明的潜能，最终结果是中世纪文明转变为现代文明，而欧洲人则成为先驱者和受惠者。 ——摘自《全球通史》提炼材料中的观点，并结合所学知识加以说明。（要求：观点明确，史论结合，叙述连贯通顺。）
（3）阅读下列材料，回答问题 以下为王家、耕华、江编著的《大学中国史》的相关目录： 第九章君主集权的帝国体制：明 第一节明朝的建立及其制度创设 ……… 第二节明朝中后期的政局 ……… 二、宦官专权与朋党之争 三、寄望中兴的居正改革 四、鼎革之际的危机与困局 第三节一波三折的中外交流 ……… 二、海禁与“倭寇” ……… 四、耶稣会士与早期西学东渐 －－《大学中国史》 根据材料并结合所学知识，对该目录省略部分增加两条或两方面容，并说明增加理由，需观点正确，理由充分，符合历史事实。
“五谷”“五牲”“六畜”“八珍”-模板
“五谷”“五牲”“六畜”“八珍” “五谷”“五牲”“六畜”“八珍” 五谷 古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。 五牲 五种动物，具体所指说法不一：一种指牛、羊、猪、犬、鸡；一种指麋、鹿、磨、狼、兔；还有一种指磨、鹿、熊、狼、野猪。第一种说法流传较广。 六畜 指六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡。 八珍 指古代八种珍贵的食品。其具体所指随时代和地域而不同。陶宗仪《南村辍耕录》卷九云：“所谓八珍，则醍醐、麝沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳麋、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”后世以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。 （雅敏） 245200安徽歙县二中鲍亚民 古代食器举隅 簋(gui)，形似大碗，人们从甗(yan)中盛出食物放在簋中再食用。 簠(fu)，是一种长方形的盛装食物的器具，用途与簋相同，故有“簠簋对举”的说法。 豆，像高脚盘，本用来盛黍稷，供祭祀用，后渐渐用来盛肉酱与肉羹了。 皿，盛饭食的用具，两边有耳。 盂，盛饮之器，敞口，深腹，有耳，下有圆形之足。盆盂，均为盛物之器。案，又称食案，是进食用的托盘，形体不大，有四足或三足，足很矮，古人进食时常“举案齐眉”，以示敬意。古人食肉常用匕把鼎中肉取出，置于俎上，然后用刀割着吃。匕，是长柄汤匙；俎，是长方形砧板，两端有足支地。古人常以刀
匕、刀俎并举，并以“俎上肉”比喻受人欺凌、任人宰割的境遇。《鸿门宴》中有这么一句：“人为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”说的就是这种境遇。 箸，夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳故取反义为“快”，又因以竹制成，故加个“竹 ”字头为“筷”，沿用至今。（雅敏） 245200安徽歙县二中鲍亚民 古代炊具举隅 鼎，最早是陶制的，殷周以后开始用青铜制作。鼎腹一般呈圆形，下有三足，故有“三足鼎立”之说；鼎的上沿有两耳，可穿进棍棒抬举。可在鼎腹下面烧烤。鼎的大小因用途不同而差别较大。古代常将整个动物放在鼎中烹煮，可见其容积较大。 镬是无足的鼎，与现在的大锅相仿，主要用来烹煮鱼肉之类的食物；后来它又发展成对犯人施行酷刑的工具，即将人投入镬中活活煮死。 甑，是蒸饭的用具，与今之蒸笼、笼屉相似，最早用陶制成，后用青铜制作，其形直口立耳，底部有许多孔眼，置于鬲或釜上，甑里装上要蒸的食物，水煮开后，蒸气透过孔眼将食物蒸熟。 鬲与鼎相近，但足空，且与腹相通，这是为了更大范围地接受传热，使食物尽快烂熟。鬲与甑合成一套使用称为“甗”。鬲只用作炊具，故体积比鼎小。（雅敏）245200安徽歙县二中鲍亚民 古代酒器举隅 尊，是古代酒器的通称，作为专名是一种盛酒器，敞口，高颈，圈足。尊上常饰有动物形象。 壶，是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器，不仅装酒，还能装水，故后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅。 角，口呈两尖角形的饮酒器，作为专名是用来温酒的，下有三足，可升火温酒。觥(gong)，是一种盛酒、饮酒兼用的器具，像一只横放的牛角，长方圈足，有盖，多作兽形，觥常被用作罚酒，欧阳修《醉翁亭记》中有这样的描述：“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。” 杯，椭圆形，是用来盛羹汤、酒、水的器物。杯的质料有玉、铜、银、瓷器，小杯为盏、盅。
高考历史全国卷真题选择题(中国古代史)
高考选择题中国古代史部分 一、先秦 1．据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见图7。据此可知，战国以前（） 图7 A．铁制农具得到普遍使用B．新疆地区与中原联系紧密 C．我国的冶铁技术已经相当普及D．铁器分布可反映社会发展程度 2．据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明（） A．商汤成功缘于他的仁德之心B．捕猎是夏商时主要经济活动 C．商朝已经注重生态环境保护D．资源争夺是夏商更替的主因 3.《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》（） A.汇集了诸子百家的思想精华 B.形成了完整的科学体系 C.包含了劳动人民智慧的结晶 D.体现了贵族阶层的旨趣 4．图4是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是（） 图4 A．文字的频繁使用B．书写材料的不同
C．各国变法的实施D．“书同文”的推行 5．图5为春秋战国之际局部示意图。当时，范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富，这一现象反映了 图5 A．区域位置影响商贸发展B．争霸战争促进经济交往 C．交通条件决定地方经济状况D．城市规模扩大推动商业繁荣 6．周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封（）A．推动了文化的交流与文化认同B．强化了君主专制权力 C．实现了王室对地方的直接控制D．确立了贵族世袭特权 7．周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保留。这表明西周时（） A．创造了一种全新的文字体系B、形成了重视历史传承的风尚 C、未能充分发挥文字功能 D、青铜器的功用发生重大历史改变8．孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》并不在“五经”之中。对此合理的解释是（） A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想C．儒学思想植根于久远的历史传统D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝9．古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（） A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革 C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标 10．《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加（）
2020年全国高考历史试题中国古代史42题专项训练3
2020 年全国高考历史试题中国古代史42 题专项训练编选张书林 12 分开放题每题10 分钟做完，每次训练2 题20 分钟做完，自己批改，也可请老师批改，计算平均分，总结经验教训。 5。（2016 全·国卷Ⅱ）阅读材料，完成下列要求。（12 分） 材料 玄奘（602～664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历尽艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经1 300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。 鉴真（688～763），深明佛学，50 余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12 年，经6 次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响。 ——据袁行霈等主编《中华文明史》等解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：出观点，观点合理、明确，史论结合。）
6．阅读材料，完成下列要求。 白蛇传说是中国民间四大传说之一，其故事在流传过程中经过不断加工和创造，已从一 个简单的故事不断丰富、完善并发展成为一部部文学著作。下表是白蛇故事演变历程中不同文本对主要人物白娘子、许仙、法海艺术形象的描写 ——摘编自高艳芳《中国白蛇传经典的建构与阐释》等从表格中任选一个或多个人物，提取其艺术形象演变的相关信息，结合中国古代史和近现代史的相关知识，从艺术形象的时代性角度进行论述。（说明：观点明确、史论结合、史实准确）（12 分） 2020 年全国高考历史试题中国古代史42 题专项训练3 答案 编选张书林 5。（2016 全·国卷Ⅱ ）阅读材料，完成下列要求。（12 分）材料
中国古典诗词的分类)
中国古典诗词的分类 一、古代诗歌体裁（形式）包括诗、词、曲。 （一）诗的体裁（形式）可分为古体诗、近体诗。 1、古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗、歌行体（包括“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等）。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》（四言诗）→楚辞（杂言体）→汉乐府→汉文人五言诗（古诗十九首）→建安诗歌（四言、五言、七言）→魏晋南北朝民歌→两晋南北朝五言诗→唐代的古风、新乐府。 2、近体诗：又称今体诗或格律诗，是中国唐代形成的讲究平仄、对仗和叶韵的格律诗体。相对于古体诗而名。在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。 近体诗（格律诗）包括律诗和绝句。 绝句：五言绝句（五言四句）、七言绝句（七言四句） 律诗：五言律诗（五言八句）、七言律诗（七言八句）、排律（十句以上） （绝句的格律是半首律诗。排律则是律诗的延长） （二）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。
（三）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。 二、诗歌的题材可分为： 1、山水田园诗：其风格清新自然。 2、写景抒情诗：诗人通过描绘自然景物寄寓自己的思想感情（将要抒发的情感寄寓在所描写的景物之中），寓情于景。 3、咏物言志诗：诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。托物言志。 4、即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。 5、怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。 6、边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。 7、友情送别诗 8、婚恋爱情诗 9、抒情诗（直抒胸臆） 10、长篇叙事抒情诗
中国古代诗歌分类
中国古代诗歌分类 一、.古代诗歌按体裁分：古体诗、近体诗。 （一）古体诗 1.古体诗特点：唐以前的诗歌及唐以后这种形式的诗歌。篇无定句，句无定字，自由换韵，不讲平仄，不讲对仗。 2.古体诗包括： （1）古诗：古诗四言、五言、七言、杂言等，《诗经》开创现实主义诗歌传统。（2）楚辞：六言为主开浪漫主义先河。 （3）乐府诗：五言为主奠定了中国古典诗歌以五言、七言为主的基础。（4）注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等均属古体诗。 （5）古体诗的发展轨迹： 《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府→唐以后以上这种形式的诗歌。 （二）近体诗 1.近体诗特点：出现在唐朝，篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。 2. 近体诗从体裁上分为：诗、词、曲。 诗：诗又按其体裁可分为律诗和绝句。律诗是由（四）联（八）句组成，每联两句，第一联被称为（首联），第二联被称为（頷联），第三联被称为（颈联），第四联被称为（尾联）根据每联的字数，律诗又分为（五律）和（七律）。绝句是由（四）句组成，根据每联的字数，绝句又分为（五绝）和（七绝）。 词：词又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：（1）词是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。（2）词在形式上的特点是“调有定格，句有定数，字有定声”。（3）每首词都有一个曲调名称，叫“词牌”。（4）词在结构上多数是分段的，一段在音乐上叫“一阕”（或“一片”）。（5）词按字数可分为“小令”（58字以内）、“中调”（59字至90字）、“长调”（91字以上）。 曲：曲特点：（1）曲盛行于元代。（2）元曲分为散曲和杂剧。我们鉴赏的元曲一般指散曲。（3）曲有曲牌。（4）散曲的体制又分为小令（叶儿）和套数两种 二、古代诗歌按题材划分： 1、写景抒情诗； 2、即事感怀诗； 3、咏物言志诗； 4、怀古咏史诗； 5、边塞征战诗； 6、惜别送别诗； 7、思乡怀远诗； 8、山水田园诗。 三、古代诗歌按表现形式划分： 1、叙事诗； 2、抒情诗。
高考历史中国古代史知识清单讲解学习
高考历史中国古代史 知识清单
专题一、古代中国的政治制度 （一）早期政治制度 特点： （1）神权色彩（神权与王权相结合，通过占卜决定国事）（2）血缘政治（以血缘关系为纽带形成国家政治结构）（3）地方独立性强（最高统治者尚未实现权力的高度集中）西周： （1）分封制 （2）宗法制 （二）中央集权制度（从中央到地方一整套集权机制）
1、秦朝中央集权制度的形成：建立至高无上的皇权；中央实行较为完备的中央官制：三公九卿制；地方实行郡县制；制定选拔和考核官吏的制度 2、中央官制的演变 （1）西汉时期：内外朝制度（汉武帝让近侍参与军国机要，形成内朝，成为决策机构，三公九卿逐渐成为执行机构，即“外朝”）改变了丞相位高权重的局面。 （2）东汉时期：尚书台取代三公 （3）魏晋南北朝时期：尚书台改称尚书省，新设立中书省与门下省，但未成为中枢权力机构（4）唐朝：确立了三省六部制。中书省掌决策，门下省掌审议，尚书省负责执行，尚书省下设六部 （5）宋朝：“二府三司制”——中书门下和枢密院合称“二府”，度支、盐铁、户部合称“三司”（中书门下是最高行政机构，后增设参知政事、枢密使、三司使，分割宰相的行政权、军权和财政，以削弱相权） （6）元：一省制。在中央，以中书省为最高行政机关（河北、山西、山东等地由中央直接管理）。
（7）明朝： 明太祖：废丞相，以六部分理全国政务，直接向皇帝负责；置殿阁大学士，充当顾问，不参与决策 明成祖：大学士开始参与军国大事的商讨，可以帮助皇帝起草对大臣奏章的批复意见（票拟权），内阁制度确立，之后内阁职权逐渐扩大，首辅张居正权倾朝野 内阁特点：无法定地位、不是行政机构、不能统率百官，只是为皇帝提供顾问的内侍机构；内阁的“票拟”能否生效取决于皇帝的“朱批”；内阁大臣常受太监制约 （8）清朝： 康熙帝时期，在宫内设置南书房，与内阁、议政王大臣会议三足鼎立，扩大了皇权 雍正时设军机处，参与处理内政外交、制定军政大计、审理重大案件等机要政务。但他们品级不高，不得私自和官员交往，日夜轮流在军机处值班，受皇帝召见，跪奏笔录。军机大臣必须完全执行皇帝的旨意，全国军政大权都集中到皇帝手中。军机处的设置简化了政务手续，提高了行政效率；军机处的设置标志专制主义中央集权制度达到顶峰。 规律总结： ①从汉至元，中央由三公九卿制到三省六部制直至宋元发展，体现了皇权不断加强，相权不断被削弱的趋势。 ②历代封建中央中枢机构的变化，都以维护皇权服务于皇帝为基本准则，体现了中国封建统治“家天下”思想的根深蒂固。 ③在古代皇权与相权的斗争中，削弱相权主要有两种方式：一是分割相权，使之相互牵制；二是转移相权至其他机构，权力转移的总趋势是由外朝或外廷的大臣向内朝或宫内的侍臣转移，即由远及近；同时，行使相权的机构总是不断地由内朝向外朝转移，即由内向外。 3、地方政治制度的演变：
高考历史中国古代史知识清单
专题一、古代中国的政治制度 （一）早期政治制度 特点： （二）中央集权制度（从中央到地方一整套集权机制） 1、秦朝中央集权制度的形成：建立至高无上的皇权；中央实行较为完备的中央官制：三公九卿制；地方实行郡 县制；制定选拔和考核官吏的制度 分封制 宗法制 (3) 西周: (1) (2) （1 ）神权色彩（神权与王权相结合，通过占卜决定国事） 血缘政治（以血缘关系为纽带形成国家政治结构） 地方独立性强（最高统治者尚未实现权力的高度集中） (2)
2、中央官制的演变 （1 ）西汉时期：内外朝制度（汉武帝让近侍参与军国机要，形成内朝，成为决策机构，三公九卿逐渐成为执行 机构，即“外朝”）改变了丞相位高权重的局面。 （2） （3） （4） （5） 高行政机构，后增设 参知政事、枢密使 （6） 兀：一省制。在中央，以中书省为最高行政机关 （7） 明朝： 明太祖：废丞相，以六部分理全国政务，直接向皇帝负责；置殿阁大学士，充当顾问，不参与决策 明成祖：大学士开始参与军国大事的商讨，可以帮助皇帝起草对大臣奏章的批复意见（票拟权） 之后内阁职权逐渐扩大，首辅张居正权倾朝野 内阁特点：无法定地位、不是行政机构、不能统率百官，只是为皇帝提供顾问的内侍机构；内阁的“票拟”能否 生效取决于皇帝的“朱批”；内阁大臣常受太监制约 （8） 清朝： 康熙帝时期，在宫内设置南书房，与内阁、议政王大臣会议三足鼎立，扩大了皇权 雍正时设军机处，参与处理内政外交、制定军政大计、审理重大案件等机要政务。但他们品级不高，不得私自和官 员交往，日夜轮流在军机处值班，受皇帝召见，跪奏笔录。军机大臣必须完全执行皇帝的旨意，全国军政大权都 集中到皇帝手中。军机处的设置简化了政务手续，提高了行政效率；军机处的设置标志专制主义中央集权制度达 到顶峰。 规律总结： ① 从汉至元，中央由三公九卿制到三省六部制直至宋元发展，体现了皇权不断加强，相权不断被削弱的趋势。 ② 历代封建中央中枢机构的变化，都以维护皇权服务于皇帝为基本准则，体现了中国封建统治“家天下”思想的 根深蒂固。 ③ 在古代皇权与相权的斗争中，削弱相权主要有两种方式：一是分割相权，使之相互牵制；二是转移相权至其他_ 机构，权力转移的总趋势是由外朝或外廷的大臣向内朝或宫内的侍臣转移，即由远及近；同时，行使相权的机构 总是不断地由内朝向外朝转移，即由内向外。 3、地方政治制度的演变： （1） 战国和秦朝：实行郡县制 （2） 西汉 ① 汉初，刘邦为巩固皇权分封刘家子弟为诸侯王，实行“郡国并行制” 集权。 ② 汉景帝平定“七国之乱”，王国势力被削弱；汉武帝颁布“推恩令”和“附益之法” ，以和平手段解决王国问题, 地方设刺史代表中央监督地方官员，郡县制再次成为大一统帝国的地方行政规制。 ③ 东汉时，形成州（从西汉时的监察区演变为行政区） 、郡、县三级地方行政管理体制。 （3） 北宋： ① 军事上，主要将领的兵权收归中央，编练禁军，将统兵权与调兵权分离； ② 行政上，设置知州、通判，派文官担任地方长官，同时设通判负责监督； ③ 财政上，设转运使，地方赋税一小部分作为地方开支，其余全部由中央掌控 ⑷元朝行省制度：除河北、山西、山东归中央的中书省管，其余在地方设行省。行省长官由朝廷命官，行省之 下，分设路、府、州、县，边远民族地区设宣慰司。行省制度的创立，是中国古代地方行政制度的重大变革（特 东汉时期：尚书台取代三公 魏晋南北朝时期：尚书台改称尚书省，新设立中书省与门下省，但未成为中枢权力机构 唐朝：确立了三省六部制。中书省掌决策，门下省掌审议，尚书省负责执行，尚书省下设六部 宋朝：“二府三司制”一一 中书门下和枢密院合称 二府”，度支、盐铁、户部合称“三司” （中书门下是最 、三司使，分割宰相的行政权、军权和财政，以削弱相权） （河北、山西、山东等地由中央直接管理） 。 ，内阁制度确立, ，但后来王国势力逐渐坐大、威胁到中央
中国古代诗歌的分类
中国古代诗歌的分类 2014-05-12 希望石阅 25623 转 325 转藏到我的图书馆微信分享： 一、古代诗歌体裁分类 1．从诗歌的形式可分为： ①古体诗，也称古诗、古风，指唐以前的诗歌。包括“诗经”“楚辞”、“乐府”等。“歌”、“行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。 古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 ②近体诗，包括律诗和绝句。唐代出现的格律诗，分为律诗和绝句。律诗格律严格，篇有定句（每首八句），句有定字（五字或七字），字有定声（平仄相对），联有定对（中间两联对仗）。 绝句同律诗的区别，最明显的是句数不同，绝句每首四句，通常有五言、七言两种，简称五绝、七绝。绝句的平仄对仗没有律诗那么严格。唐朝以前的绝句叫做古绝句，押韵平仄对仗都较自由；唐朝以后的绝句称为近体绝句，大部分也不讲究对仗，称作散体，如贺知章的《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”有的绝句像律诗的一半，格律同于
律诗的前四句、后四句或中间四句。同于律诗前四句的，后两句对仗，如孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”同于律诗后四句的，前两句对仗，如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”同于律诗中间四句的，前后两句都对仗，如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。” ③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。 ④曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。 二、古代诗歌题材分类 一、借景抒情诗 借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的
中国古代经济史试题
中国古代史经济专项练习题 一、选择题： 1．先秦时期，引起“一人踏耒而耕，不过十亩”到“一夫挟五口，治田百亩”变化的根本原因是（ ） A ．国家走向统一 B ．分封制的瓦解 C ．土地私有制的确立 D ．铁器牛耕的推广 2．我国古代劳动人民一直有着美好愿望——“五谷丰登”和“六畜兴旺”。这也反映了我国古代农业经济的特点之一是（ ） A ．精耕细作的生产模式日益完善 B ．采用男耕女织的经营模式 C ．有家畜养殖业的传统 D ．以种植业为主，家畜饲养业为辅 3．剪纸是我国的民间艺术，观察下列剪纸，它们形象地反映了（ ） 陕西民间剪纸 河北民间剪纸 A ．男耕女织的自然经济 B ．高度发达的商品经济 C ．领先世界的手工技术 D ．古代社会的和谐融洽 4．水利工具是农业进步的基础，与图一相比，图二工具的进步之处在于（ ） A ． 促进水资源合理利用 B ．既能灌溉又能排涝 C ．能够利用水利鼓风冶铁 D ．灌溉时节省了人力 图一 图二 5．右图为山西出土的春秋时期青铜酒器牛尊，牛鼻穿有环，考古学家据此可推断出（ ） A ．春秋时期贵族有酗酒之风，在牛鼻上装环便于拖曳 B ．春秋时期牛已被牵引从事耕作 C ．青铜制造业背离礼制的传统，注重生活化 D ．青铜工艺水平高超，能艺术化地表现动物形象 6．在中国古代，“易于耕种的纤细黄土，能带来丰沛雨量的季候风和时而 润泽大地，时而泛滥成灾的黄河，是影响中国命运的三大因素。它们直接 或间接地促使中国要采取中央集权式的官僚体系。”维系这种中央集权的 经济基础是（ ） A ．小农经济 B ．佃农经济 C ．庄园经济 D ．商品经济 7．下面材料，可反映出古代农业生产技术的特点是（ ） A ．家庭为单位 B ．男耕女织 C ．休耕轮作 D ．精耕细作 汉朝代田法模型 8.一项考古统计表明，我国新石器时代稻谷遗存120余处，其中长江流域90余处，黄河流域12处，另有闽、浙、台数处。炭化粟粒、粟壳遗存40余处，分布于山东、河北、浙江、新疆等省区。据此可以推断（ ） “代田法”是先把田地开成一 条条深宽各一尺的垄和沟。第 一年把庄稼种在沟里，出苗 后，逐渐把垄上的草和土培到苗根上。第二年在原来的垄上，再如法开沟载种。
中国古代诗歌常识
中古国代诗歌常识 一、古诗从体裁上可分为古体诗和近体诗。 1、古体诗一般也称古风，是相对于近体诗而言的。从字数看，基本上有一句四言、五言、七言、杂言四种，如“诗经”“楚辞”“汉魏南北朝乐府民歌”等等；作者往往在隋唐之前，题目中一般有“歌、行、引、吟、曲、辞、弄、乐府”等标志性字眼（尤其隋唐时期的古体诗）；每首诗的句数不限，可长可短，且不讲究押韵；如五言古诗有陶渊明《归园田居》，七言古诗有白居易《琵琶行》，杂言古诗有李白《梦游天姥吟留别》等。 古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉乐府→汉文人五言诗→魏晋南北朝民歌和文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府（诗），如汉乐府民歌《孔雀东南飞》和北朝乐府民歌《木兰诗》并称为“乐府双璧”。 歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后（尤其唐代）的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行体”。如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》和《兵车行》，高适的《燕歌行》等。 新乐府：初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到中唐白居易的“新乐府运动”确定了新乐府的名称——“新乐府运动”由白居易、元稹倡导，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗作虽称为乐府，但不拘于声律，并以新题写时事，故称新乐府。其形式采用乐府歌行体，多以五言、七言、杂言呈现，反映了很多现实问题，如白居易的《长恨歌》。 2、近体诗是指隋唐及其之后出现的比较讲究音韵格律的诗歌，又称“今体诗”“格律诗”，主要分为绝句和律诗两种。绝句和律诗又各有五言和七言之分，考试问到体裁，可具体回答为：五言（七言）绝句或五言（七言）律诗。一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句；律诗的一二句叫首联，三四句叫颔联，五六句叫颈联，七八句叫尾联。每联的上一句叫出句，下一句叫对句。律诗的颔联、颈联必须对仗。诗歌有严格的音韵格律要求，即绝句二四句押韵，律诗二四六八句押韵。 3、宋元明清时除了延续一部分前代的律诗和绝句外，更大量出现了词、曲及戏曲唱词，它们都属于近体格律诗。 ①词：始于唐，定型于五代，盛于宋。因句式长短不齐而叫做长短句、诗余；也因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、琴趣等。每首词都有一个乐调名，叫做“词牌”（即词谱）；如《念奴娇·赤壁怀古》中的“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是根据内容所起的题目。按长短规模分，词大致可分小令(58字以内）、中调(59～90字以内)和长调（91字以上)。一首词，有的只有一段，称为单调，如通常的小令；有的分两段，称双调，前段称上阕或上片，后段称下阕或下片；有的分三段或四段，称三叠或四叠。 ②曲：又称为词余、乐府，代表是元杂剧和散曲合称的元曲。散曲是诗歌样式，分为小令和套数。小令的体制相当于宋词的小令，如马致远的《天净沙·秋思》。套数由多支曲子组成。 二、古诗按内容分类可分为：叙事诗、抒情诗，其下又分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等等。 三、中国古代诗词最主要的派系 1、山水田园诗派：以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪，或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋末宋初的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。 2、边塞诗派：以边塞生活、战争为题材。代表作家有唐代高适、岑参，还有王昌龄、王之
完整word版,古代诗歌的体裁分类
古代诗歌的体裁分类有哪些？ 从诗歌体裁上分为：古代诗歌和新诗两类，古代诗歌又可分为近体诗和古体诗（古风），近体诗又分为格律诗（律诗〔五言律诗、七言律诗〕、绝句〔五言绝句、七言绝句〕）、词、曲；新诗包括自由诗（五四以来产生的白话诗）、散文诗（以散文形式表现抒情诗内容）、民歌（民间流传，集体创作的诗）。 古代诗歌包括诗、词、曲。 1．从诗歌的形式可分为： ①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 ②近体诗，包括律诗和绝句。 ③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。 ④曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。 2．从诗歌的题材可分为： ①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。 ②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。 ③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。 ④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。 ⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。 格律：古典诗歌形式要求的总称。“格”，就是格式，包括某一诗体的句数、每句的字数、节奏、某些句子的格式（句式）、对仗（类似修辞的“对偶”）等；“律”，就是音律，包括每句各字的平仄（声调高低）、某句的押韵、用韵的要求等。 从格律上看，诗可以分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗或律诗，包括绝句。从字数上看，有四言诗，五言诗，六言诗,七言诗。 四言诗和六言诗很少见。 古体诗是依照古代的诗体来写的，简单的说，凡是不依照近体诗的格律来写，不受近体诗格律束缚的诗，都是古体诗(本书不论)。 近体诗大致分为三种：律诗，排律，绝句。 近体诗以律诗为代表，律诗的意思就是依照一定的格律来写成的诗。律诗的韵、平仄、对仗等，虽有许多讲究，但主要具有以下四个特点：
2020年高考历史真题分类汇编：中国古代史
第一单元先秦时期:早期国家的产生与社会变革1．（2019年全国卷Ⅰ）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出 A．禅让制度的长期影响 B．王位继承方式的变化 C．君主寿命的时代差异 D．血缘纽带关系的弱化 2．（2019年全国卷Ⅱ）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为 A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及 C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大 3．（2018年11月浙江选考）文献史料述及西周的土地制度，有“溥天之下，莫非王土”，以及“有天子存，则诸侯不得专地也”的记载。这反映了 A．土地名义上为国家公有 B．土地实际上为周王占有 C．诸侯贵族将公田据为己有 D．井田制下地权合一的现象 4．（2019年江苏）据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了
A．井田制度松动 B．世袭制度解体 C．抑商政策弱化 D．礼乐制度崩坏 5．（2019年天津）中国很多地区出土了大量青铜器，它们包含着丰 富的历史文化内容。图片中的两件青铜器出土于同一地点，该地点位于地图中 A．① B．②C．③ D．④ 6．（2019年北京）在中国新疆乌鲁木齐南山矿区以及俄罗斯阿尔泰山北麓等地，出土了公元前7～前5世纪楚国生产的风鸟纹刺绣丝绸。据此可以判断 A．东周时期丝织品做工精良，远播西域地区 B．楚国是中西交通起点，楚文化有明显西域特征 C．汉代丝路开通之前，中原与西域没有交往 D．东周时期楚国与西域交流广泛，生活方式趋同 7．（2019年海南）孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子 A．主张严格社会等级 B．重视社会道德构建 C．认同社会贫富分化 D．反对百姓追求富裕
中国古代史(通史)
第一部分中国古代史 第一单元先秦时期 【阶段特征】 先秦是我国由原始社会进入文明社会的第一个历史时期，是奴隶社会形成、发展、繁荣、瓦解和封建社会的形成时期。生产力不断进步，精耕细作的农耕经济模式确立。是中华民族形成和发展的重要时期，是中华文明的勃兴和奠基时期 一、政治：（1）启以王位世袭制取代禅让制，西周确立嫡长子继承制，传承制度臻于完善。 （2）夏、商时期初步建立地方管理制度。西周时期实行分封制，这种以宗法制为基础的政治制度，把国家管理与血缘关系紧密联系在一起，扩大了统治区域，使西周成为一个延续数百年的强国。 （3）中央和地方权力秩序的确立和不断完善，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结，也有利于整个社会的稳定。春秋战国时期，争霸战争和各国变法，打破了旧的权力秩序，分封制逐渐崩溃。 二、经济：（1）农业经历了刀耕火种、石器锄耕、青铜时代和铁犁牛耕等阶段，农业耕作方式不断改进并趋于成熟；土地制度经氏族公社公有到夏、商、西周时期的国有（井田制），再到春秋战国时期封建土地私有，生产关系发生了根本性的变化。 （2）手工业与农业分离后成为独立的生产部门，夏、商、西周时期为官府垄断，春秋战国时期逐渐形成了官营、民营、家庭三种经营形态，手工业部门不断增加，技术不断进步。 （3）商业出现，并逐渐由官府垄断走向民间。 三、思想文化：“百家争鸣”是春秋战国时期社会变革在思想文化领域的反映，奠定了中国文化的基础，是中国历史上第一次思想解放运动。在文学领域，诗歌是当时最具有代表性的文学形式（《诗经》、楚辞）；文字产生，商朝的甲骨文已是较为成熟的文字。 【知识整合】 1．夏商周的政治制度 （1）王位世袭制。第一个国家政权夏朝。商朝是个弥漫着神权色彩的王朝。 （2）分封制——地方行政“封建时代”的开始 ①背景： A、公元前1046年，周武王东征，灭商建周，史称西周。 B、内外服制度使中央与地方关系松散，加之西周建立后，经历了短期的社会动荡，周公执政后，修改了商王 朝的内外服制度，大举实行分封。 ②分封目的：巩固和扩大周王朝统治（“封建亲戚，以藩屏周”。） ③内容： A、分封对象：同姓亲族（主体）、功臣、姻亲、先代贵族（先代帝王后代和边远氏族部落首领）。 B、分封核心内容：分封王畿以外的土地和人民。 C、主要诸侯国：鲁、齐、燕、卫、宋、晋、楚等。 D、权利和义务：各诸侯国必须服从周王政令，镇守疆土、随从作战、定期朝贡、朝觐述职等义务；受封诸侯在自己封疆内，又对卿大夫实行再分封。 E、等级序列：天子（周王）——诸侯——卿大夫——士。 ④瓦解： A、事件：楚王问鼎（诸侯对分封制的公开挑战）、射中王肩、三家分晋、田氏代齐…… B、原因：生产力的发展（铁器的使用和牛耕的推广），井田制崩溃；诸侯实力增强，周王室衰落。 ⑤影响：
六畜兴旺 中国古代六种家养动物何时出现
六畜兴旺中国古代六种家养动物何时出现？ 六畜兴旺 中国古代有“五谷丰登，六畜兴旺”之说，“六畜”这个词最早出自《左传·僖公十九年》（公元前641年）的“古者六畜不相为用”。另外，在《周礼》里，有“其畜宜六扰”的记载，汉代郑玄注：“六扰，马、牛、羊、豚、犬、鸡。”可见马、牛、羊、猪、狗和鸡是中国古代的六种主要家养动物。研究这六种家养动物起源或出现的时间、地点、作用等是一个重要的学术课题。 在中国新石器时代的开始时期，没有发现家养动物。属于中国新石器时代早期的江西省万年县仙人洞遗址、湖南省道县玉蟾岩遗址的年代均在距今12000年以前。研究人员在这些遗址中分别发现了栽培稻的植硅体、陶器、石器和骨器等。据此，可以把中国古代栽培作物及制作陶器起源的时间追溯到距今约12000年以前。但值得注意的是，这些遗址里发现的动物种属都属于野生动物，现在还没有任何依据可以证明当时已经存在家养动物。 依据我们的研究，中国的家养动物最早出现于距今约10000年左右，较栽培作物及制作陶器起源的时间晚了将近2000年左右，这是中国古代历史的一个特点。这里按照时间顺序，分别介绍狗、猪、羊、牛、马、鸡等主要家养动物出现的状况。 狗 按照目前为止所知的材料，中国最早出现的家养动物是狗。狗是由狼驯化而来的。在距今10000年左右的河北省徐水县南庄头遗址出土了一块狗的左下颌骨，它的下颌缘有明显的弧度，与狼的下颌缘呈笔直的状况不同；齿列长度为79.40毫米，这个尺寸比狼要小；其牙齿的排列也比较紧密，与狼的牙齿排列比较稀松区别明显；其下颌骨上的各个测量点的尺寸都比狼要小。依据这些判断，可以肯定南庄头遗址出土的这块下颌骨属于狗。在距今大约9000年前的河南省舞阳县贾湖遗址中，有11条狗被分别埋葬在居住地和墓地里，这是当时人对狗的一种有意识的处理，显示出当时的人和狗有一种特殊的关系。贾湖遗址的狗的下颌骨齿列及各个测量点均小于南庄头遗址的狗。可见在人的饲养过程中，狗的齿列长度随着年代的推移逐步变短。由于南庄头遗址出土的狗的齿列与狼的相比已经明显缩短了，所以我认为中国家养狗的历史不会停留在距今10000多年前的南庄头遗址这个时间段里，还可能向前追溯。 对照现在狗的用途，再结合考古遗址中出土的狗的状况，推测当时人类饲养狗的目的，可能主要是为了狩猎、看守家园、作为随葬动物或宠物。
高考历史总复习专题练习中国古代史—明清时期
专题三整合训练 1、下图为明朝初年中央和省级地方官府行政关系示意图。 以下各项对于示意图的分析，正确并且全面的是( ) A.皇帝专制权力强化 B.具有近代三权分立的特征 C.丞相制度被废除 D.君主专制中央集权加强 2、明大学士李东阳疏言“内阁与瑾(宦官刘瑾),职掌相关,凡调旨撰敕,或被改再三,或径自窜改,或持归私室,假手他人。臣虽委曲匡持,而因循隐忍,所损已多。” 李东阳所述主要是由于( ) A.内阁只是内侍机构 B.宦官职掌裁定权 C.皇帝专制、皇权至上 D.丞相制度被废除 3、清朝时期,皇权专制体现在政治统治的各方面,皇帝可随意处分臣下,也会任意免除对官员的处分,雍正时期体现得尤为明显,有关政策反复摇摆于实施与不实施之间。 这一现象反映出( ) A.雍正帝弱化法律作用 B.吏治逐渐走向腐败 C.中央政府权威的下降 D.君主专制空前强化 4、《清史稿》载:“世谓(内阁)大学士非兼军机处,不得为真宰相。胜此任者,非以其慎密,则以其通敏。慎密则不泄,通敏则不滞,不滞不泄,枢机之责尽矣。” 该记载( ) A.体现军国大权尽归内阁 B.显示“经世致用”思想的发展 C.证实清朝中央集权强化 D.说明军机大臣需敏锐严谨 5、从16世纪中叶开始，玉米、番薯、马铃薯等原产于美洲的粮食作物先后传人中国，且种植面积迅速扩大.逐步成为主导性的农作物品种。这一情形( )
A.缓和了明清的人口压力 B.改变了明初的农业种植结构 C.说明精耕细作走向成熟 D.说明当时耕作农具已经成熟 6、明末徐光启编纂的《农政全书》卷三十五记载:“今之搅车(棉花去籽工具),以一人当三人矣,所见句容式,一人可当四人,太仓式两人可当八人。”这说明当时( ) A.私营手工业规模已超过官营手工业 B.纺织原料呈现出多样化的特征 C.工具的改进大大提高棉纺织业效率 D.资本主义萌芽发展缓慢 7、明清时期,“苏湖熟,天下足”的状况已不复存在,唐寅曾描绘苏州等地“五更市卖何曾绝,四远方言总不同”,工商业成为民众主要的生计来源和国家陚税的重要来源。这说明( ) A.江南农业生产技术逐渐落后 B.江南经济结构出现转型迹象 C.明清重农抑商政策逐渐松弛 D.江南出现资本主义生产关系 8、徽商、晋商等地域性的商人群体形成于( ) A．商周时期B．隋唐时期C．宋元时期D．明清时期 9、从图一到图二,反映出( ) A.程朱理学到陆王心学 B.儒学道统确立与突破 C.传统主流思想的演变 D.近代民主思想的产生 10、明清之际,出现了一些早期民主启蒙思想家,他们思想的共同特点是( ) A.以“异端”自居 B.具有朴素的唯物思想 C.主张发展商品经济 D.批判封建君主专制制度