梁衡散文觅渡

当代作家，1946年出 生，山西霍州人。1968年 毕业于中国人民大学。 作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》，新 闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、 《新闻原理的思考》、散文集《只求新去处》、《名 山大川》、《人杰鬼雄》，政论集《继承与超越》。 有《梁衡文集》九卷。散文《晋词》、《夏感》、 《觅渡 觅渡 渡何处》、《跨越百年的美丽》、《追 寻那遥远的美丽》等入选中学、师范和大学课本。
秋白的女儿独伊读过《觅渡》之后，在致梁衡的信中说：
“父亲一生磨难多，争议多，先生的一支笔概括了 父亲的一生，提炼了他生命的精华。让没有读过党 史的人，也能清晰地感到父亲的思想脉络，和他对 党对国家的赤子之心。”
“静夜沉思，咀嚼先生美文，我常心存感激，感谢 先生将个人的思考变成了亿万人对父亲的追思”。
价值不会因一个目标的实现而宣告完成，
相反的，在完成一个个目标的过程中，人 生的价值才得到了最完美的体现。
我们之所以铭记瞿秋白这样的人，是因为 他们的目标和人生价值因为他们的悲剧和
苦难而增添了些许的更为人夺目的光芒。
其实，想要成其心，要实现人生价值，假
惺惺地去受点苦、磨点难是不行的，关键 是那颗心是否坚定、是否本善。
和崇敬。梁衡评价其为“舍其事而成其心”，
也就是宁可放弃轻松安逸的生活也要追求自己
的理想，实现自己的人生价值。
何为人生价值？
这是一个宏大的概念。我以为，就是高远 的目标。那怎样的目标为高远？我觉得至 少对得起自己、对得起他人即可。
梁衡说过： “人生的价值恰在于昭示过程的进行。”
目标的出现也是一个接一个的，人生的
“域外风雪”、“为艺为文”等六个部分，
文章继承了梁氏散文的一贯风格，说大事、
大情、大理，在恬淡、悠远中透露出一种
至情至性、悲天悯人的情怀。
他的名作《觅渡，觅渡，渡何处？》是写瞿秋白的。
瞿秋白这个人才华横溢，性格中和行动中有不
少矛盾，梁衡想写这样一个人，构思了六年，三访
瞿秋白纪念馆，迟迟不敢下笔。后来他忽然抓住了
季羡林先生在谈到梁衡的散文时认为，
梁衡的散文无论思想内容还是艺术表现都
非同寻常。即以他的写人物的散文来说，
一般都认为，写人物能写到形似，已属不
易，而能写到神似者则不啻为上乘。可是
梁衡却不以神似为满足，他追求一种更高
的水平，异常执著地追求。
《觅渡》分为“大情大理”、“青史
如镜”、“山川如我”、“理性人生”、
谢谢大家
“觅渡”这个概念，于是境界立出，运笔如风，写
成了这篇名作。
梁衡这样评价瞿秋白：
“哲人者，宁肯舍其事而成其心。”
这句话是最能概括这篇文章的内涵的。
以瞿秋白的才干，他完全可以成为一名优
秀的作家、翻译家、金石家、书法家或名医。
但他却偏偏选择了革命家这条路。他的壮烈牺
牲，我们在无限惋惜的同时，更பைடு நூலகம்的，是景仰