经济与文化的重要性比较

经济与文化的重要性比较

--经济与文化究竟孰重孰轻？

中国的经济在改革开放以后以其惊人的速度增长，国民财富剧增，国际地位显著提高，老百姓的物质生活得到了极大的满足。这很大程度上得益于我国实行了社会主义市场经济。伴随着经济的飞速发展，关于道德与文化的呼声也与日俱增。我们是应该积极地发展经济，还是尊重文化注重道德以牺牲部分经济增长的代价来实现可持续发展？

我们知道经济的发展与特定的文化是密切相关的，而文化的蕴育和发展又是与自然环境相联系的。不同的文化对经济的发展有很大的影响甚至是本质的影响。就现在世界上存在的经济制度来看，有两种典型的文化决定经济的例子，一是以西方为代表的扩张性和消耗性的工业文化，二是还少数存在的以农耕为主的可持续的农业文化。我们中国几十年的发展壮大就是从农业文化向工业文化的转变。

文化的重要性是有目共睹的，中国的文化能源远流长上下五千年。这与中国的农耕文化是密不可分的。农耕文化讲究的是顺从自然，取富于自然，风调雨顺之日自是人民生活幸福之时。这种文化的核心就是可持续，不断的反复的利用自然环境而不是破坏以取得暂时的利益。所以中国的文化较之于西方的文化能存在这么久。相比之下，西方的文化大多是断层不连续的，这与其所处的地理位置有关，其地理位置就决定了西方国家的扩张性和侵略性质。自然环境使工业文化自然而然的出现在了西方。但是工业文化致命的缺陷就是它的消耗性。它是以消耗自然改造自然为条件的不可持续的发展。所以在工业文化出现以后全球出现了很大的环境问题和生存危机，工业对于环境的污染已经给了人们足够的警示。

正是这种文化的差异导致东西方经济的差距。以工业文化为主的西方经济在短时间内取得了长足的发展而雄霸全球，中国等欠发达国家和地区也应工业而成为后起之秀。我们是应该全盘的西化追求经济的增长，还是立足本国文化发展我国的特色经济体系？经济发展更重要还是文化的传承更重要？

我们知道，在某些意义上，我们的文化与西方经济发展的方式是相冲突的。这就是我们前面论述的不同的文化决定不同的经济发展方式。谈到这点我们不得不与西方的文化相比较。西方的文化和价值观取向跟我们是大不相同甚至是截然相反的，他们讲究的是自由享乐主义以追求经济的发展。也正是这种价值取向决定了西方的经济发展方式。但是我们的传统文化是讲究道德至上，亲情为重的内敛文化。下面就举例说明几种我们的文化和价值观对于经济发展的关系。

首先就是我们最熟悉也是最古老的价值取向，节约。我们每个人，从小就被教育要节约，节约粮食节约水资源。我们以节约为荣，人人争取做到节约。在很大一部分中国人眼中，节约是可以创造财富的。通俗说就是钱是省出来的，比如我们去商场买东西，我们砍价最终买到了便宜的东西，我们会说我们有省了多少钱，或者说我们又赚到了多少钱。节约对我们来说是理所当然的。现在来看西方的经济发展论，认为经济增长的一个主要的方面就是消费，就是不停的消费，这样才能促进生产的提高。显然西方的消费观与我们传统的节约的文化是相冲突的。也就是说，就西方的经济增长理论来说，我们的节约理念是抑制经济发展的。甚至在某种程度上可以说浪费是比节俭好的。浪费就是买没用的东西、非必需品、奢侈品、乱花钱。在浪费的基础上，消费的人得到了满足和消费的快感，卖家很高心员工还能拿到奖金，也高兴，政府拿到了税收当然也高兴。看似皆大欢喜，

但本质上这是一种消耗，在加剧和没有必要的消耗地球上的资源，虽然谁的利益都没有受到损害，但是我们所处的星球资源是有限的，这样肯定会加剧资源的消耗。确实，如果人人节俭不愿意消费，经济是不会好的，如果人们只买必需品，经济也必然衰败，因为必需品的数量是有限的。这样看来，经济要取得长足的发展，那就必须靠人人不节俭的消费了。

再说我们中国人的另外一些美德，人情文化。中国的人情文化是存在了很久的，也得到了大家的认同的。比如今天我帮你做了某件事情，我不需要回报，但下次你就应该反过来帮我做一些事情，这就是人情文化。那么这种我们看似优秀的文化对于经济来说到底是好是坏呢？如果这个社会没有人情文化，一切以货币来衡量价值，我们所做的一切都要及时的足量的得到回报，那么为了自己的生存和幸福，每个人都会积极地去从事各项活动来满足自己的需要，显然这是增大了供给，对于经济的发展是促进作用的。但是在人情文化盛行的社会，我们很多事情上都不会要求得到回报，而看作是一种互相帮助的美德。显然，人情文化增进了人与人之间的距离，会使人们的关系变得越来越好，相比于冷漠的金钱社会是有很大的道德上的好处的。但我们也看到了，这种文化确实不会甚至可以说是抑制了经济的发展。

再比如说勤劳，勤劳是我们最优秀的文化传统美德之一，有人说正是这种勤劳的优良品质才能让中华文明存在于世这么久的时间，历经无数的考验而屹立于世家文化的大森林。确实在农业文明的社会里，勤劳是一种很好的品质，勤劳可以增加收入从而使日子过得更加幸福。在这里我们所说的勤劳是体力上的，我们的文化也是这么界定的，比如从小我们就受到要勤劳积极地参加有益的活动的教育，从小我们就被培养了一种事事躬亲的勤劳品质。这种勤劳确实是可以让我们自己的生活变得更美好，但是对于经济发展来说，我们所谓的勤劳是否就如其初衷一样的造福人民造福社会呢？答案显然是否定的，因为勤劳，体力上的勤劳，会使我们失去发明创造的激情和向往。无可否认世界上很多的发明创造都是因为人们贪图快乐享乐的结果。这也在某种程度上印证了为什么在我们讲究勤劳智慧的民族却没有很多的发明，而是在西方那种贪图享乐的社会却有很多的发明创造。体力上的勤劳必然会导致创新意识的薄弱，在这个以创新带动经济的制度下是没有优势可言的。

这么说来，好像我们很多的传统优秀文化，优秀美德对于经济的发展都是不利的。那我们是应该尊重发扬我们的文化，还是极力追求经济的发展？

改革开放以来中国的发展就是最好的例子。改革开放或者说文化大革命之前，我们的社会是一个很美好的社会，人与人之间的关系很好，甚至在自己吃不饱饭的情况下还会去接济那些更穷苦的逃难者。当时的社会就是我们传统优秀文化的社会，人们勤劳智慧，积极劳动，舍己为人。但是我们也可以看到，在改革开放以前我们的经济是没有用得到很好的发展的。而是在改革开放之后，人们的观念得到了很大的转变，西方的文化与价值观不断地冲击我们传统的文化与价值理念。由于发展的需要，经济增长的需要，我们在文化上做出了很大的让步和牺牲。就现在的人来说，可能更多的是西方的那种价值观而不是我们传统的优秀的美德。我们好像是被西化了，都忘掉了我们的美德，勤劳，善良，智慧，友善。正是这种文化上的让步，我们才能加入世界发展的大潮流，取得了举世瞩目的经济成就。

这么说来，好像我们的传统文化和优秀品质在这个唯发展是论的时代是不可用的，反而西方那种享乐主义却有益于经济的发展。但是我们的文化是一种内敛的可持续的文化，我们所有的优秀道德美德价值观都是顺从自然，持续发展的。