《新女性》影评：19XX年版
阮玲玉去世87周年，绝唱之作《新女性》修复版。
阮玲玉去世87周年，绝唱之作《新女性》修复版。
阮玲玉（1910年6月3日-1935年3月8日）导演: 蔡楚生编剧: 孙师毅主演: 阮玲玉 / 郑君里 / 费柏青 / 吴茵 / 洪警铃 / 尚冠武 / 黄筠贞 / 汤天绣 / 卓梅 / 殷虚 / 周倩云 / 裘逸苇 / 王乃东 / 顾梦鹤 / 陈娟娟 / 龙凌 / 刘琼 / 貂斑华 / 王默秋 / 方怜影上映日期: 1935-02-03片长: 106分钟女性独立任重道远韦明（阮玲玉饰）是一名音乐教师，平日里，她喜欢作曲和写小说。
王博士是韦明的同事，尽管已经结婚，但他经常对漂亮的韦明动手动脚很不尊重，这让韦明感到恶心和唾弃。
某日，韦明遇见了出版公司的余海涛，他的绅士和谈吐十分吸引韦明，然而，韦明只是将这份感情埋藏在心底。
韦明的姐姐带着韦明的女儿前来投奔韦明，使得韦明本就不宽裕的生活更加的拮据，与此同时，无法得逞的王博士施诡计使得韦明被学校解雇，而女儿又恰巧在此时生病急需医治，一时间，韦明陷入了走投无路的境地。
无奈之下，韦明只得出卖肉体，而她的客人竟然正是阴险卑鄙的王博士。
《新女性》的故事取材于一桩真实事件：1934年，一位名叫艾霞的才华出众的青年电影演员、作家，因不堪忍受来自社会的重压，尤其是新闻界的肆意迫害自杀身亡。
扮演女主角的阮玲玉与她扮演的角色有着相同的命运，这位才貌双全风华正茂的女明星，出于跟现实中的艾霞或影片中的主人公几乎相同的原因，在影片上映后不久服毒自杀，再次上演了一幕活生生的“新女性”的悲剧。
电影是现实的影子，《新女性》讲述的故事源自真实事件，影片中的悲剧又在现实生活中重演。
影片完成后遭到某些新闻机构（比如记者公会）的抗议和攻击，以拒登影片的广告相威胁，终于迫使联华公司公开道歉并修改删除了一些镜头。
这恰恰反映出影片触到了新闻界的痛处，反而增强了这部现实主义作品的力度。
拍摄于无声电影末期的《新女性》，无论是从哪方面看都堪称中国无声电影史上的一部优秀作品。
民国电影赏析之新女性观后感
影片深刻反映了旧中国大都市畸形的社会生活，生动地揭示了小市民阶层人物的停滞和愚昧。
在艺术处理上它具有独到的清新活泼的风格，采用漫画式的手法，把真实的生活描绘和大胆的夸张结合起来，使影片具有深刻的批判精神和尖锐的讽刺力量。
影片在运用和发挥声音造型元素方面进行了有益的尝试，如将音乐、音响配合表演来加强影片的节奏和喜剧效果以表现人物的心理状态。
还注意画面造型与声音协调，很好地创造氛围，体现当时社会畸形的经济状况。
中国第一部音乐喜剧片，袁牧之才华横溢的导演处女作。
一群要进城的乡下人在火车站旁的西洋镜中竟看到了他们自己在城里的未来生活情形，似真似幻，发人深省；用音乐来描绘市场萧条时期繁华都市的生活窘态，有讽有喻，横生妙趣。
将动画引入片中，成为镜像中的镜像，丝丝入扣，极具巧思；而对镜头画面的经营更具表现主义的艺术风范，才华卓越，动感淋漓。
该片是中国电影史上难得一见的艺术佳作，更是音乐喜剧类型的绝世经典。
某乡小车站, 有几个农民正候车准备去上海谋生, 适遇一个玩西洋镜者招揽生意, 于是他们将其围住, 目睹了西洋镜中五光十色的都市生活．西洋镜中: 无聊的知识分子李梦华整装出门, 他拿仅有的20 元钱, 为爱虚荣的意中人张小云买了件绒线衫．梦华满怀喜悦地到小云家, 却碰见他的情敌——投机商人王俊三昂首出来．小云约梦华一起去看电影；他因口袋已无钱, 只得托辞先去买票, 急忙跑到小押店, 将其表典当两元, 满足了小云的要求．散场时, 他们巧遇王俊三坐车而至, 小云应邀一头钻进俊三的汽车, 告别梦华而去．梦华只得望车长叹．一日, 梦华怀揣情书, 兴致极高地来找小云．此时, 小云正为女友结婚邀请她做伴娘而无体面的服装参加婚礼而发愁．小云父亲想尽办法仍无力解决, 只好给她一张毫无用处的奉天票子．女友请小云去时装公司, 特为她定制一套服装．结帐时, 小云又定制一件皮大衣, 女友慌忙离去．小云拨通王俊三的电话, 诡称请他来吃生日面, 王俊三买了一个洋娃娃前来祝贺, 小云大失所望．小云邀王俊三去咖啡馆品茗, 王俊三推辞有急事需处理, 随让其秘书陈某陪小云去．在咖啡馆里, 小云故意与陈某为付款而争吵, 她暗中使皮包落地．陈某陪小云去服装公司取皮大衣, 小云付款时佯作皮包已丢失, 并暗示是刚才为付款争吵而丢失的, 陈某无奈, 乃替她付了大衣款, 还连连致歉．圣诞节到了, 李梦华用仅有二元稿费, 给小云买了一顶帽子．小云盛妆浓抹, 约梦华去舞厅跳舞, 穷困的梦华错用当票买票, 被人耻笑．王俊三到舞厅陪小云尽兴地跳舞．散场时, 他携小云回到自己的寓所, 小云酒醉被他诱骗失身．次日, 小云回到家中, 正遇父母为付租车钱而争吵不休, 小云可怜父亲, 乃慷慨拿出一纸票给父亲, 其父定眼细看, 原来是一张无用的奉天票子．小云父亲是小押店的店主, 因押店缺周转资金而发愁, 当他探听到王俊三为茶栈老板, 遂做主将小云许配给王俊三, 以此取得王俊三的资助, 使小押店摆脱倒闭的危机．梦华听说小云已订婚, 急忙去找小云问罪, 小云大怒并退还他的情书和物品．梦华回寓所写了绝命书, 言称要自杀, 小云闻讯赶来劝解, 见梦华是在做戏, 她愤然离去．王俊三和小云结婚后, 他的投机生意屡屡受挫, 其秘书陈某见状借机卷走资金和女婢私奔．小云父率众人追至车站, 只看见隆隆远去的火车．火车鸣笛进站了, 几个看西洋镜的农民, 从这光怪陆离的城市生活画面中回到了现实, 他们当初为谋生计而出来, 此时竟不知往何处去．追求美好的生活没有错，脚踏实地的去奋斗才会有收获。
新女性论文女性意识论文：《新女性》角色的现代批判与反思
新女性论文女性意识论文：《新女性》角色的现代批判与反思剧中的女铁人是指扮演女工的女性角色。
这些女性在电影中被描绘成勤劳、坚韧、不屈不挠的形象。
她们在工厂里辛勤工作，为了生存而奋斗。
她们的生活充满了艰辛和磨难，但是她们从不放弃，用自己的双手创造了一片天地。
这些女性在电影中所处的社会环境下，面临着极其恶劣的工作条件和残酷的待遇。
她们的生命被剥夺了尊严，却又不得不依靠工作来维持生计。
这些女性的形象，揭示了当时女性在社会中的地位和境遇。
而现在，虽然女性的地位得到了很大的提高，但是在某些行业中，女性仍然面临着不公平待遇和歧视。
这些女性需要更多的支持和关注，以便在工作中获得公平的待遇和尊重。
三、“小报女记者”剧中的小报女记者是指扮演小报编辑的女性角色。
这些女性在电影中被描绘成狡猾、无情、不择手段的形象。
她们为了追求新闻猎奇，不惜伤害他人的利益和尊严。
这些女性的形象，揭示了当时媒体对女性形象的刻板印象和歧视。
而现在，虽然女性在媒体行业中的地位得到了提高，但是女性仍然面临着性别歧视和不公平待遇。
女性需要更多的机会和平等的竞争环境，在媒体行业中发挥自己的才华和能力。
总之，《新女性》这部电影在描绘女性形象时，既有积极的形象，也有消极的形象。
这些形象反映了当时女性在社会中的地位和境遇。
而现在，虽然女性的地位得到了很大的提高，但是女性仍然面临着很多问题和挑战。
我们需要更加关注女性的权益和福祉，努力为女性争取更多的机会和平等的竞争环境，让女性在社会中发挥自己的才华和能力。
本段存在明显问题，需要删除。
在剧中，妓女是一个备受关注的角色。
她身穿暴露的服装，化浓妆，经常出没于酒吧和夜店。
然而，她并不是一个单纯的妓女形象，而是一个复杂的人物。
她有自己的情感和矛盾，对爱情和生活有着自己的追求。
导演通过这个角色，试图打破传统对妓女的刻板印象，呈现出一个更加真实和立体的形象。
同时，也提出了对于妓女这一群体的思考和关注，呼吁社会更加关注和关爱这些被边缘化的人群。
民国电影赏析之新女性观后感
民国电影赏析之新女性观后感民国电影《新女性》以其深刻的社会洞察和独特的女性视角，给我留下了深刻的印象。
这部电影通过细腻的人物刻画和丰富的情感深度，展现了民国时期新女性在追求自由和独立的过程中所面临的困境和挑战。
影片以艾霞这一角色为叙事核心，她是一个具有新思想的女性，反对包办婚姻，选择独自一人来到上海，追求自己的文艺梦想。
在生活的压力下，她曾求助于陌生人，也曾在生存与精神的挣扎中苦苦挣扎。
最终，她在绝望中选择了自杀，这一悲惨的结局让人痛心，同时也揭示了当时社会对女性的压迫和束缚。
电影中，艾霞的遭遇令人深感同情。
她所面对的困境，无论是来自社会的压力，还是来自内心的挣扎，都反映出了当时女性在追求自由和独立过程中所面临的困境。
电影揭示了社会的残酷面，也展现了人性的光辉。
艾霞的坚韧和不屈不挠的精神令人敬佩，她坚持自己的信仰，不愿出卖灵魂成为他人的玩物。
电影中的另一重要女性角色阿英，则具有更为强烈的女性意识。
她将上流社会的“后庭花”《桃花江》改作慷慨激昂的《黄浦江》，帮助韦明反抗王先生，劝解韦明“活下去”。
她的力量和勇气无疑给了艾霞以鼓舞和希望。
阿英的形象是充满力量的，她的存在和行动为观众展现了一个坚定、勇敢、自信的女性形象，她代表了女性的力量和智慧。
影片的叙事流畅而抒情，冲突强烈而引人入胜。
导演通过细腻的画面和镜头语言，将观众带入到角色的情感世界中。
电影中的每一个细节都值得推敲，比如阿英映在墙上的影子越来越大，体现了女性力量的崛起，也暗示了阿英是更强的“新女性”。
车窗上浮现的一幅幅韦明的回忆，是电影技术的应用，这种手法增加了影片的层次感和深度。
电影中的男主角王先生、王太太、出版社老板、介绍妓女挣钱的老妈子等人物形象，都展现出了人性的反面甚至劣根性。
他们的行为和言语对女性的压迫和侮辱，揭示了当时社会的腐朽和道德的沦丧。
这些角色也从侧面衬托出了新女性们的勇敢和坚韧。
这部电影具有深刻的社会意义和思想前瞻性。
它不仅对民国时期的社会现象进行了批判和揭示，更对女性的地位和权利提出了深刻的思考。
电影《新女性》的叙事时间分析
电影《新女性》的叙事时间分析[摘要]左翼电影是中国电影史上的一个里程碑。
左翼作家和新兴电影人在面对时代的要求时表现出强大的爆发力，敢于实验和创新。
特别是在电影的叙事时空上的实践对传统“影戏论”进行了突破。
借用文学叙事学的时间变形观念为参照，分析左翼电影代表作之一《新女性》的叙事时间的艺术特点及这种叙述形态下蕴涵的意识指向。
[关键词]省略缩写空间化指意性插叙从我坐下来写这篇论文的第一个字开始，就已经在这个二维空间里构建起我的叙述时间序列了。
时间和空间是存在的基础。
在日常生活中我们难以通过观念准确划分感受到的时间和空间的差别。
正如时空是提供了世界与客观现实的基本框架一样，它们是一切艺术的组织要素。
电影首先是一门视觉艺术，空间是重要的感染形式。
而时间使电影有了运动，从而获得了自己的生命。
法国电影理论学家马赛尔马尔丹谈到电影时间的重要性时指出“电影是一门时间的艺术”，“在作为电影世界支架的空间-时间复合体(或空间一时间连续)中，只有时间才是电影故事的根本的、起决定作用的构件，空间始终只是一种次要的、附属的参考范畴。
”必然分析一部影片的叙事结构时“首先应看到它如何去处理时间”。
苏联电影理论家纬-伊-米哈柯纬奇针对电影提出镜头空间是“时间情态下的空间。
……此空间被纳入时间过程中，本身便成为时间性的顺序性的东西。
”如同我们观察事物一样，总会先看事物一方面，一会又看事物另一方面，并且根据观察到的情景调整我们的情绪和注意力，导演在拍摄时也根据内容的需要调动摄影机的变换，使空间在情绪变化中相应的展开。
这种“连续空间”的使用“可以在几秒中里面，表示出无数不同场面之发生乃至进展的不同的时间。
”因此笔者在分析电影《新女性》的叙事时间时不可避免的要触及空间处理的问题：空间跳跃，时间省略：空间的重复造成时间的延长，从而产生节奏的起伏变化。
“叙述时间并不是真正的时间而是空间化的时间。
”被压缩的时间正如赵毅衡先生所说：“时间变形是叙述文本得以形成的必然条件”。
随缘2020～抗击新病毒居家睇大片之《新女性》
随缘2020～抗击新病毒居家睇大片之《新女性》第7章安子这些影片是真正的瑰宝、是生动的历史载体。
《新女性》由蔡楚生执导、阮玲玉领衔主演，反映三十年代知识女性韦明力图摆脱旧依附男性的旧习、独立自主，而又同时承受巨大生活压力和舆论骚扰的新女性的故事。
1935年2月5日(农历年三十)上演的《新女性》获得巨大成功，阮玲玉的演出获得盛赞的同时，却遭受前度同居男友与不良记者共同的诽谤污蔑，如同影片故事主角韦明的悲剧命运，阮玲玉不堪流言，于当年的3月8日妇女节当日服毒自杀，令人不胜唏嘘和叹惜。
是冥冥之中的注定，所谓的人生如戏。
现实中的阮玲玉与影片中人物的命运，惊人相似。
是入戏太深，抑或造物弄人？旧时代，新女性，何其艰难！片中有件颇有意思的道具，是韦明收到的一件礼物，一个身材窈窕的不倒女性玩偶，寓意着具有不倒精神的新女性。
遗憾的是，韦明随着女儿小鸿因肺炎失治逝去而自杀，当她觉醒之时却无力回天。
片终的那句“我要活啊！”成了《新女性》之灵魂所在。
☞右下角那个小公仔，就是那不倒的新女性玩偶郑君里饰演的报社编剧是真爱同样在苦海沉浮☞片中主角韦明所著之小说名称也颇有意味只可惜小说未出版作者已逝去☞有妇之夫的校董王博士企图勾引漂亮的音乐老师韦明“新”字，放在任何年代均不过时，因其始终是当时之新。
旧时代故事中的“校董看中女职员”，与新时代故事中的“老板看中女员工”又何其相似。
只是，八十多年前的新女性，是努力摆脱纠缠、不依附权贵，力图做个不出卖肉体、不出卖灵魂的独立女性; 而当代女性又有几多可以抵御金钱名利的诱惑，而不去自动献身？当年“新”的意义，却在当代完全颠倒。
失去灵魂之时，“新”便永远不同轨道。
二十世纪的三十年代，中国电影所处的默片时代，已拥有许多成就非凡的作品，水平之高实已处于世界电影之巅。
《新女性》是默片时代的一部优秀作品，演员的表情、动作是表达故事的关键，而蜡盘录音加上字幕的辅助，补充了画面表达的不足。
片源实在太久远，画面雪花不少，录音也处处伴着“爆豆”声，未必听得真切，也未必看得透彻，而字幕则恰到好处，适时而出，大而清楚，简洁点睛。
新女性论文女性意识论文：《新女性》角色的现代批判与反思
新女性论文女性意识论文：《新女性》角色的现代批判与反思摘要：《新女性》这部影片描述了在黑暗社会下，即使是很有能力的知识妇女也同样难以逃脱被侮辱与被损害的悲惨境地，并且对道貌岸然的绅士以及小报记者的卑劣进行了细致的刻划与揭露。
本文站在当今时代的立场角度，针对影片分析上个世纪三十年代类型化的不同女性形象，与现代女性的境况进行对比，提出有力的批判与反思。
关键词：新女性；悲剧；女性意识《新女性》创作于1934年，由联华公司出品，导演为蔡楚生，主演为阮玲玉、郑君里等。
作为标志着蔡楚生电影事业迈向成熟的辉煌篇章,该片上映时已经有了中断的对白和字幕穿插其中，可以看作是中国电影由无声通往有声的过渡桥梁，由此标志着中国电影结束了默片时代。
如果还原到电影所在的那个时代去分析《新女性》，难免会显得程式化，笔者站在现代的角度去分析这部电影，将会带给后人更加深刻的反思。
全剧以韦明这一女性角色为中心，在她身边围绕着各种类型的女性，她们的社会地位、思想觉悟、气质性格各不相同。
这些女性形象在扮演着不同社会的角色。
一、“单亲母亲”剧中阮玲玉扮演的韦明因为一段失败的婚姻，留下了一个女儿。
而因为没有经济基础和健全的家庭，韦明无力抚养自己的女儿，因而把女儿托付给老家的姐姐。
当韦明与女儿再次重逢的时候，女儿已经患上了很重的病，为了替女儿治病，走投无路的韦明遭受了一系列打击，最终还是悲愤无奈地看着女儿在自己的怀抱中死去。
毫无疑问，韦明是一名年轻漂亮的女性，独立，有文化，有魅力，因此得到了所谓的社会“精英分子”的觊觎。
在需要帮助的时候，她宁可保全自己独立的人格，而拒绝了做笼中的奴隶，她的尊严得以捍卫了，自己女儿的生命却结束掉了。
“单身母亲”一直就是颇具社会争议的边缘人群，以至于七十年后的今天，“单身母亲”还作为一个严重的社会问题存在着。
剧中的韦明为了在社会上能够生存下去，她刻意隐瞒了自己“单身母亲”的身份，由此可以看出，在当时的社会环境下，一名“单身母亲”会遭受舆论的谴责，人们会将她与“淫乱”与“卑贱”联系在一起。
《新女性》主要剧情内容简介及赏析
《新女性》主要剧情内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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意识形态的困惑——电影《新女性》的意识形态美学分析
关键词 ： 意识形 态； 新女性 ＞； 《 表征 ； 阵地战
中国分类号 ： ４ １ ０ 文献标识码 ： Ａ
文 章 编 号 ：６ ３— １ １ ２ １ ） ３— ０ ０— ２ １７ ２ １ （ ０ ０ ０ ０ ３ ０
时代的问题 ， 却又找不到解决社会和 自身难题 的出路。正是她 的 这种迷茫 ， 让我们无法摸清她的意识形态脉路。朦 胧产 生美 。我 想 ， 明这样一个角色之所以深得人们的喜爱 ， 韦 其原 因大抵在此。 最后 是李 阿英。在 四个 女 人 当中 ， 在影 片 中现 身时 间最 她
《 女性》 新 这部影 片在 中 国电影史上 地位特殊 ， 来颇 多争 历
议 。而其独特的女性 视 角 ， 更深 得不 少女性 主义研 究 者们 的青
睐 。然而任何一部作 品， 都允许 我们从多角 度去观察它 ， 图发 希
现更多 的意涵 ， 弥补 生活经验 之零散不 足。康 德说 ： 要敢 于公 开 运用 自己的理性。 …无论如何 ， 我们 的意 见都有表 达出来 的权利 和必要 。本文就试 图从意识形 态美学 的角度对这部 影片做一尝
劝解 。信仰 的破裂正是意识形态碎片的表征。她的经历之 复杂 ， 使她 身上频繁 出现 了米 歇尔 ・ 福柯 所说 的“ 断裂” ， ｊ 她不 断地
与过去断裂不断地寻找新生 的信念 。她是 她姐姐 和她 的同学张
秀真 的生涯的综合 ， 后两者 的道路实际上她早 已经走过。所以体
现在她身上的意识形态就 比较变动不居 。她一度 充任俄罗 斯十 八世纪末到十九世纪初 出现的那 种 “ 多余 人” ， ｊ 像叶 甫盖尼 ・ 奥涅金一样在乱哄哄的时代彷徨 不 已， 不满意 任何 ； 她感觉 到了
女性视 角更是 受到不 少方 家青昧 。然而 ， 若从意识形 态美学的角
中国早期电影_新女性_与民国上海的女性话语建构
首都师范大学学报（社会科学版）Journal of Capital Normal University2011年第2期（Social Sciences Edition ）（总第199期）中国电影研究中国早期电影《新女性》与民国上海的女性话语建构张淳摘要：《新女性》这部影片于1935年春节之际上映，其女主角的原型是自杀的“作家明星”艾霞，而扮演女主角的阮玲玉又在影片上映后不久像影片里那样服安眠药自杀。
这部影片台前幕后的种种故事、讨论和纠纷在民国时期的上海形成了一个轰动性的事件。
通过比较分析艾霞的生平、电影剧本和报刊评论，我们可以看出各种媒体在此共同参与了一场“新女性”的讨论和建构，从中演绎出那个时代的妇女问题、性别想象和社会政治的变迁。
关键词：“新女性”；摩登女郎；革命女性中图分类号：J905.2文献标识码：A文章编号：1004－9142（2011）02－0106－08收稿日期：2011-02-09作者简介：张淳，女，安徽安庆人，首都师范大学文学院博士研究生。
（北京100089）《新女性》由孙师毅编剧，蔡楚生导演。
这部影片的独特之处在于它牵涉到中国早期电影人中两位在事业高峰时期先后自杀身亡的女明星———艾霞和阮玲玉，而自杀也正是片中女主角韦明的最后选择。
在阮玲玉轰动上海的葬礼中，编剧孙师毅夫人的挽联写道：“韦明之前，尚存万难。
艾霞而后，此又一人！”［1］（p.20）这幅挽联将电影文本中虚构的女主角与其原型人物———有左翼色彩的女演员艾霞，和女主角的扮演者———当时正炙手可热的大明星阮玲玉联系在一起，她们三个或虚构或真实的人物共同成为当时中国“新女性”群像的具体化代表，汇聚成各种有关性别想象和国家建构的书写场所。
在对电影文本、报刊媒体和电影史的分析中，我们可以看到有关“新女性”话语的建构如何演绎出那个时代的性别想象和社会政治的变迁和矛盾。
阮玲玉在当时已经是上海家喻户晓的女明星，她在银幕上扮演自杀的同行艾霞，又在影片放映后一个月同样自杀身亡。
《阮玲玉故事》有感
《阮玲玉故事》有感《阮玲玉故事》是我从看鲁迅文章《论人言可畏》一文中，从而顺藤摸瓜看到《阮玲玉故事》，看完突感命运无常，有感而发。
电影《新女性》是阮玲玉一生中所拍的最后一部电影，也为人所评价为与她的命运最为相似的电影；《新女性》的原型,是曾经当红的演员艾霞,她反对包办婚姻,主张自由恋爱, 但因为感情上受到男人的欺骗而惨遭抛弃，又因为自己演员的身份而被小报记者大肆污蔑而选择自尽。
在《新女性》电影中，最具争议的桥段就是，女主角秀珍（笔名：韦明）在服药自尽之后被送往医院，小报记者同样是大肆污蔑，然而面对污蔑，秀珍在朋友们的鼓励下，发出的却是“我要活”的呐喊，可惜秀珍的身体太过虚弱，最终还是离开了人世。
但她身上所体现出来的那种反抗精神正是电影取名《新女性》的用意，它寓意希望女性可以跳出他人的眼光，活出自我。
阮玲玉出演《新女性》，可以看出她是知道当时的舆论环境是对女性并不友好的，然而像是上天注定似的，尽管她已经看见了两例血淋淋的例子，她仍无法逃脱这一命运纨绔子弟张达民，商人唐季珊，这两个男人为了争夺她，以及她的钱财，在法庭上打起了官司，这成为小报们津津有味的头条。
电影《新女性》又遭到了小报记者的攻击，矛头直指女主角阮玲玉。
在感情方面受挫和被报刊记者攻击的双重压力下，于1935 年3 月8 号，她在家中留下了“人言可畏”的遗言，离开了这个令她心力交瘁的人世。
把阮玲玉的死归咎于小报记者，归咎于无聊的小市民，归咎于一句人言可畏，所有的当事人都干净了，都没有关系了。
然而这只是关于她死因的第一种解释。
随着新的历史资料的披露，我们可以看到，阮玲玉的死不是像我们当初以为的那样，是“人言可畏”的缘故。
就在唐季珊向社会抛出了阮玲玉的遗书后不久，有人又在《思明商学报》上意外地发现了一份阮玲玉的遗书，“季珊：没有你迷恋“XXX”，没有你那晚打我，今晚又打我，我大约不会这样做吧！我死之后，将来一定会有人说你是玩弄女性的恶魔，更加要说我是没有灵魂的女性，但，那时，我不在人世了，你自己去受吧！过去的织云，今日的我，明日是谁，我想你自己知道了就是。
《新女性》:中国电影传统——苦情戏
《新女性》：中国电影传统——苦情戏
汪方华
【期刊名称】《当代电影》
【年(卷),期】2004()4
【总页数】4页(P28-31)
【关键词】《新女性》;中国;电影传统;苦情戏;创作题材;主题思想;人物塑造
【作者】汪方华
【作者单位】北京广播学院院长办公室
【正文语种】中文
【中图分类】J905
【相关文献】
1.传统“苦情戏”情节模式初探 [J], 吴小侠
2.中国电影"苦情戏"探究 [J], 蔡玉田
3.消费语境下中国底层女性苦情戏叙事模式探析 [J], 林进桃
4.中国早期电影中女性苦情戏的审美特征 [J], 周夏
5.女性苦情戏的悲剧审美效应——以中国早期电影为例 [J], 周夏
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性别与电影
性别与电影摘要：以性别的角度来看待和分析电影，并不是指仅仅把电影中的人物、故事情节和发生场景作为性别认同的解读，而是需要揭开性别，直面电影发生的历史背景与所处的文化思想浪潮，以及因性别观念的转变而由此产生与社会历史发展进程之间既相互约束又互为影响的复杂性和深刻性。
关键词：性别；电影;《新女性》引言：本文笔者在观看影片《新女性》后，颇多感慨，既感慨主人公艾霞的不公遭遇，又对当时的社会风气感到失望与无奈。
笔者在进行电影分析的过程中，开创性地采用“性别”这一角度作为切入点，对电影内涵进行深入分析。
一、电影《新女性》中的女性角色刻画《新女性》是根据真实事件改编而成的，主人公原型是二十世纪三十年代背景下，一位才华横溢的年轻电影演员、作家—艾霞，她因无法忍受压在自己身上的“社会大山”，特别是新闻行业内部的有意陷害而最终自杀身亡。
女主角由阮玲玉饰演，凑巧的是她与这个角色有着近乎相似的悲惨命运，这位风华绝代的女明星，由于跟艾霞或电影中的主角韦明几乎同样的因素，这部影片成为了她人生的最后一部作品，一代名伶服毒自杀了，在现实中上演了令人唏嘘的“新女性”的悲剧。
《新女性》的故事来自现实事件，而影片中的悲剧又再次在现实中重现。
于是上映前遭到一些新闻机构的强烈抗议和猛烈攻击，并以拒绝影片广告宣传威胁出品方（联华公司）公开致歉并删除一些敏感镜头。
但正是因为如此，从侧面反映出影片已然碰到了新闻行业的痛点，反而强化了这部影片的现实主义意义。
但凡新事物都是参照旧事物而言，新女性则是参照了旧女性。
传统的中国女性，绝大多数都一直在家庭中担当着生儿育女和相夫教子的责任，她们说到底就是男性的附属品，家庭就是她们的全部中心。
从十九世纪后期到20世纪初，伴随着西方“自由”、“男女平等”等思想进入中国，一部分接受了西式教育的女性渐渐觉悟。
而此时还爆发了“五四运动”，成为衡量之前所有启蒙与先进思想成就的重要篇章，成为中国女性从根本上脱离封建压迫下从属地位而转变为新女性的转折点。
电影《新女性》的叙事时间分析
电影《新女性》的叙事时间分析作者：陈祺祺来源：《电影评介》2008年第17期[摘要]左翼电影是中国电影史上的一个里程碑。
左翼作家和新兴电影人在面对时代的要求时表现出强大的爆发力，敢于实验和创新。
特别是在电影的叙事时空上的实践对传统“影戏论”进行了突破。
借用文学叙事学的时间变形观念为参照，分析左翼电影代表作之一《新女性》的叙事时间的艺术特点及这种叙述形态下蕴涵的意识指向。
[关键词]省略缩写空间化指意性插叙从我坐下来写这篇论文的第一个字开始，就已经在这个二维空间里构建起我的叙述时间序列了。
时间和空间是存在的基础。
在日常生活中我们难以通过观念准确划分感受到的时间和空间的差别。
正如时空是提供了世界与客观现实的基本框架一样，它们是一切艺术的组织要素。
电影首先是一门视觉艺术，空间是重要的感染形式。
而时间使电影有了运动，从而获得了自己的生命。
法国电影理论学家马赛尔马尔丹谈到电影时间的重要性时指出“电影是一门时间的艺术”，“在作为电影世界支架的空间-时间复合体(或空间一时间连续)中，只有时间才是电影故事的根本的、起决定作用的构件，空间始终只是一种次要的、附属的参考范畴。
”必然分析一部影片的叙事结构时“首先应看到它如何去处理时间”。
苏联电影理论家纬-伊-米哈柯纬奇针对电影提出镜头空间是“时间情态下的空间。
……此空间被纳入时间过程中，本身便成为时间性的顺序性的东西。
”如同我们观察事物一样，总会先看事物一方面，一会又看事物另一方面，并且根据观察到的情景调整我们的情绪和注意力，导演在拍摄时也根据内容的需要调动摄影机的变换，使空间在情绪变化中相应的展开。
这种“连续空间”的使用“可以在几秒中里面，表示出无数不同场面之发生乃至进展的不同的时间。
”因此笔者在分析电影《新女性》的叙事时间时不可避免的要触及空间处理的问题：空间跳跃，时间省略：空间的重复造成时间的延长，从而产生节奏的起伏变化。
“叙述时间并不是真正的时间而是空间化的时间。
从《新女性》看左翼电影的女性意识表达
从《新女性》看左翼电影的女性意识表达作者：赵婧慧来源：《视界观·上半月》2019年第06期摘要：以《新女性》为例，探究在影史上占有重要地位的左翼电影是如何表现新女性的、新女性在男权话语下面临着怎样的困境以及影片存在的局限性等一系列问题。
关键词：蔡楚生;新女性;左翼电影20世纪30年代，伴随着中国的现代化转型，出现了一个现代职业女性群体，被称为“新女性”。
基于这个社会背景，电影史上涌现了大批关于女性的电影，《新女性》就是其中一部，影片由孙师毅编剧，蔡楚生导演，由这部电影连结起来的三位女性的三重自杀，模糊了真实与虚构的界线，共同谱写了民国时期都市女性的命运，并提出了女性主体性危机的问题。
观众可以看到影片如何演绎出那个时代的女性的困境、挣扎和社会政治的变迁、矛盾。
一、“新女性”的前世今生《新女性》这部影片是有前世今生的，因为它的独特之处在于涉及到中国早期两位在事业高峰期先后自杀身亡的女明星艾霞和阮玲玉，而自片中女主角韦明也选择了自杀这条道路。
当时上海滩的女明星艾霞，被誉为“影坛才女明星”，然而，在1934年的除夕夜，她却选择给自己的生命画上了句点。
编剧孙师毅以艾霞为原型，综合了当时社会广大女性的遭遇与不幸创作了剧本《新女性》，很快被蔡楚生导演成电影，由阮玲玉主演，所以就有了电影《新女性》。
但是让人始料未及的是，阮玲玉拍完这部戏也自杀了，留下了“人言可畏”四个字。
五四运动前后，女性自杀现象本就层出不穷，艾霞与阮玲玉的自殺，更是先后起了先驱者们的关注与思考，引起了异常热烈地讨论，也成为中国电影史上长盛不衰的话题。
二、从角色塑造看“新女性”之困境通过三位女性之死，不难发现当时女性所面临的巨大困境。
社会提倡呼吁女性要做“新女性”，可是新女性的概念到底是什么，如果她们的特点是“新”，那么何谓“新”？与旧式女性的家庭性相比，新女性是指接受过一定的现代教育，具备一定职业能力并走向社会、自我独立的女性。
在启蒙者看来，旧式家庭是封建而邪恶的，“新女性“一定要与家庭决裂。
意识形态与商业话语的碰撞与超越——重观电影《新女性》
撞 ，建构了繁复多元 的图像表达，为此获得了丰
富 的语 义 能指 和阐 释空 间 。它在 叙述 上 的有 效表
达和商业上不菲反 响为今天的电影创作提供了有
益 的启 示 。
还是激 起情欲 的 时 尚风韵 的旗袍 、 白皙 闪亮 的性
感大腿 、 裸体 的女像 以及舞 场 中的艳舞 和劲舞 ， 都在昭示着都市的欲望和奢靡。《 新女性》 展现 了
ＤＯ Ｉ ：１ ０ ． １ ３ ８ ７ ４ ／ ｊ ． ｅ ｎ ｋ ｉ ． ６ ２—１ １ ７ １ ／ ｇ ４ ． ２ ０ １ ６ ． ０ ６ ． ０ １ ６
《 新女 性》 是 ２ Ｏ世 纪 ３ ０年代 左 翼 文 化 运动 兴起 之际产 生 的一 部优 秀 电影 ，１ ９ ３ ４年 由联 华影 业公 司摄 制。重 观 电影 ，我 们 发现 ，文 本 在 以左 翼视 角介人 影像 叙 述 时 ，也 将 都市 场 景 、女 性 主
第３ ２ 卷第 ６期 （ ２ ０ １ ６ ）
河西学院学报
Ｖ ｏ １ ． ３ ２ Ｎ ｏ ． ６ （ ２ ０ １ ６ ）
意 识形 态 与 商业 话语 的碰 撞 与超越
重观 电影《 新女 性》
温 江 斌
（ 上海师范大学人文学院 ，上海 ２ ０ ０ ２ ３ ４ ）
摘
要：《 新女 性》 是２ ０ 世纪３ ０ 年代左翼 文化 兴起 之 际产 生的一部优 秀电影 ，具有丰 富的语
都会公共 空 间的 喧闹 生活 ，表 现 出都 市 特有 的光 感 、色 彩和节 奏 ，将 上 海 的浮华 、喧嚣 和躁 动 聚
都市是电影叙事的重要场域 ，“ 文学性 的叙 事只适合欧洲村镇 ，而大都市 ，天生就是属于电 影的” Ｌ ｌ Ｊ 。《 新 女性》 的故事背景置放在 ２ ０世纪 ３ Ｏ年代的上海 ，这里有高楼、电车、汽车 ，还有 拥挤的人群，随着人物的活动 ，一个有别于传统
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《新女性》影评：19XX年版
《新女性》影评：1935年版--流光思忆阮玲玉
沉淀了许久才写下这篇文字。
这部影片据说是以演员艾霞的遭遇改编而成，但和阮玲玉的
经历极为相似。
蔡楚生曾多次请求阮玲玉合作，均被拒绝。
这个
剧本或许是为阮玲玉量身定做的，以此打动阮玲玉的心，艾霞的
死只是一个借口。
影片的拍摄和剪辑水平在当今也不落伍。
比如
王老板邀韦明去舞厅一段戏。
韦明依靠在车门，方形车窗成为一
块电影幕布，回忆了韦明的过去。
但从剧情来说，当时蔡导演年
龄尚浅，剧情并未讲透主题，而只是着重塑造了一个悲剧的女性，是阮玲玉的表演成就了经典。
影片留下了3个疑问。
1. 片子到底是谁的故事，是艾霞，还是阮玲玉？
2. 真实世界的阮玲玉为什么会自杀？
3. 究竟什么是新女性。
阮玲玉童年丧父，母亲在张家做佣人维持生活。
阮母思想开明，曾让阮玲玉借读在私立学校，让其有机会改变命运。
豆蔻年
华之时，阮玲玉和张家少爷张达民产生感情。
张家反对两人的婚事，于是张达民将母女二人秘密安置供养。
阮母虽想女儿改变命运，但还是依托在一个男人身上。
此后，张达民财力出现状况，
阮玲玉失去依靠，只得独立生活。
影片中的境况稍有相反，韦明
是大户人家的小姐，但也爱上了渣男，私奔去了上海。
怀孕后财政问题严重，被男方抛弃，也走上了独立生活的道路。
这似乎暗指张达民和阮玲玉的经历。
阮玲玉因拍电影，认识了联华公司的唐季珊，他是一位有妇之夫。
阮玲玉在唐季珊身上也没有得到真爱。
而影片中的韦明也被已婚富商纠缠，还被其陷害逼上了绝路。
这似乎暗指唐季珊和阮玲玉的故事。
片中富商切断了韦明的经济来源，想击溃韦明的精神意识，令其屈服。
剧情暗暗提出一个“现实问题”，女人该如何独立呢？这便是《新女性》这部影片毫不过时的原因之一。
“女未嫁”的陈旧思想当今社会依然存在。
在男尊女卑问题上，我们的思想文化压根不曾变革过。
傍大款，做小三，是女性“致富”的特殊方式。
而今，这已不是“见不得人”的丑事了，像老郭所说：这是一个笑贫不笑娼的年代。
微博微信比比皆是炫富的帖子，难道说有了丰厚的物质享受，便是新女性吗？笃定的不是。
那么，职业女强人，女汉子，这些巾帼不让须眉的典范，算是新女性吗？
影片有一个特殊角色，必须重点提一下，就是余海俦编辑。
余编辑是挖掘韦明的人，或许可以用伯乐来形容他。
韦明家中的第一场戏，韦明对余编辑倾诉告白，说他像一座冰山。
余编辑回道：“热情会把自己火葬”。
隐含着，自己不能和韦明擦出爱情火花。
韦明泪目不止，余编辑却还是走了。
韦明想得到稳定的爱情和依靠，她争取了，却遭到拒绝，这再次触及影片话题，女性
和男性的关系如何平等？
韦明服毒后，余编辑再次出现，送韦明去医院。
在阮玲玉服
毒后，阮母也问过唐季珊如何是好，唐季珊决定带阮玲玉去医院。
现实和影片的一个惊人巧合。
阮玲玉拍完《新女性》后无法自拔，与蔡导演发生过一段故事。
蔡导演后来退却了，一是已有家室，二是阮玲玉魅力太大。
在影
片中，余编辑告诉韦明，总编是看到她的照后才决定出书的。
总
编是一个彻头彻尾的色老头。
余编辑不敢接受韦明，也和韦明的
魅力有关。
余编辑是不是很像蔡导演呢？但这是影片之后的事情，所以这又是一个惊人的巧合。
余编辑这个角色很像幽灵，会偶尔出现，然而每一句台词都
有它的意义。
他曾对韦明说：“希望韦明和阿英（这样的人）多来往。
”这引出了一个新女性的答案。
影片为女性叫苦，呼吁提升女性地位，唤醒新女性，然而谁
才是新女性呢？
尾声的几个镜头中，一群女子朝镜头走来，阿英处在画面正
中央，她无疑是本片的一个焦点人物。
冰清玉洁，窈窕淑女，小
家碧玉，这些称赞女性的词汇与阿英相距甚远。
阿英的形象却极
为入目，她是一个挺拔勇敢的新女性。
这里指出剧情刻意艺术化，倘若没有这个能与男子勇斗的阿英，剧情如何收场。
韦明可以说成是女强人，阿英可以说成是女汉子。
也许，兼
顾韦明的才学和阿英的坚强意，才是新女性？
电影好像一面镜子，阮玲玉看见了镜中的韦明。
她们同样无力坚强，也不善于抗争。
最该出现巧合的地方却造物弄人，阮玲玉身边并没有阿英这样的伙伴。
得不到稳定的生活，也找不到阿英，所以孤独的香消。
徜徉在三里屯太古里，迎面走来一位颜如舜华的女子，与她相伴的是一位英姿飒飒的女子。
阮在仙游中回到了繁花锦上的我身边。
（笔者觉得，初衷或许是好的，但结局明明可以预见，为什么不去干预。
阮成了牺牲品。
）。