儒道法管理思想

一．儒家管理思想。

儒家管理思想的基本精神是人性本善，以“人”为中心，以自身修养为起点，讲以德服人和正人正己,以教化为手段，来达到治国平天下的目的。

通过改变人的内心里的观念和认知来达到让被管理者服从管理者。

儒家主张“德治”，强调“自律”，出发点是“人性善”。

强调恩泽、教化、感染，以人为本；提倡“德治”和“仁政”，主张“以理服人”，“以德感人”，“以情动人”；恪守中庸，防止“过”和“不及”两个极端，把握好“度”，做到节用有度，任废有度，赏罚有度，褒贬有度；追求和谐，以“和”为贵，“君子和而不同，小人同而不和”，既注意成员之间协调与和睦，又反对无原则的苟同与同流合污；严于律己，宽以待人，对己“先义后利”，对人则“先利后义”；强调“为政在人”，主张“有教无类”，“诲人不倦”，倡导“因材施教”，“循循善诱”。

二．法家管理思想。

法家管理思想的基本精神人性本恶，以“法”为中心，重在以威和刑来治理国家。

很明显，法家比儒家更重视法律在政治和社会中的作用。

法家的思想主要包括：特别强调法的作用，以法治国。

强化君主专制和独裁。

法家关于社会的基本理论是历史进化说和人性好利说。

早期法家大致分为三派:商鞅重“法”,申不害重“术”,慎到重“势”。

韩非集早期法家之大成,主张三者相结合，作为加强中央集权的工具，从而系统地发展了法家的法治思想。

对于中央和地方的关系，韩非提出“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。

韩非的这些主张，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，
提供了理论根据。

三．道家管思想想的核心是老子的“无为而治”之论和“以柔克刚”之术。

其中涉及到管理原则、管理态度、管理方法、管理策略等几个方面。

道家管理思想。

道家管理思想的基本精神是道，以“道”为中心，讲“道法自然”，讲无为而治，讲以柔克刚，尊重和顺应客观规律去做事，把握大的方向和趋势。

道家主张“无为而治”，强调登高望远，尊重规律，顺应潮流，道法自然，“无为而无不为”，追求“以柔克刚”，“以弱胜强”；强调“政简刑轻”，反对“繁复苛重”，减少干预，放手放权，不把人的主观意志强加给事物及其过程；强调“以正治国”，抓重点，抓关键，重“内治”，辨方向，谋大略；强调“谦下”为本，“常善救人”，知人善任，做到“人尽其才”。

中国古代管理智慧能给现代管理以启示。

其中儒、道、法的管理思想及实践可供今人参考，其互为补充的管理模式亦可资借鉴。

儒家管理思想的核心是“礼”与“仁”，管理原则与方法是礼治与仁政，它们有丰富的内涵及相辅相成的关系。

法家管理思想的内核是“法、术、势”与《管子》的经济治国之说。

前者内容丰富，体系完整，后者完善了“法治”思想，尤具现实意义。

道家“无为而治观”与“以柔克刚术”涉及到管理原则、态度、方法、策略。

老子的辨证观对管理方法与策略的研究有价值。

儒道法的管理思想互补互融：表现为阳儒阴法，道家协调。

它们的管理智慧值得现代管理者研究。

古代管理智慧对现代管理理论的建设意
义重大。