选修中国小说欣赏《香玉》课例赏鉴
语文：选修教案《中国小说欣赏》2.4《聊斋志异》2
普通高中课程标准实验教科书—[新人教版选修］4《聊斋志异》之《香玉》教案【教学目标】1、进一步提高阅读文言小说的能力。
2、用略读和精读相结合的方法,了解全书内容,熟悉精彩文章。
3、分析小说中的主要人物,并由此对社会和人生有新的领悟。
4、初步理解神鬼小说的一些艺术手法。
【教学重点】分析小说中的主要人物;【教学难点】鉴赏神鬼小说的艺术手法.【课时安排】1课时【教学过程】一、导入如果没有女性，我们将失去百分之五十的真,百分之六十的善，百分之七十的美.—-当代著名女作家冰心女士《聊斋志异》的问世，为中国文学史上增添魅力四射的女性形象。
二、作者简介蒲松龄(1640—1715），清代文学家.字留仙，一字剑臣,别号柳泉居士。
山东淄川（今属淄博）人.蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香" 童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。
他19岁初应童予试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”,一时文名颇高。
蒲松龄长期在乡间作塾师。
他设馆的主人家藏书丰富,使他得以广泛涉猎.他不但研究经史、哲理和文学,而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣.蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“卉冕童科"之后，屡试不第，直到71岁高龄,才援例成为贡生。
康熙五十四年农历正月二十二日,也就是在他的夫人去世的两年之后,依窗危坐逝世。
三、《聊斋志异》的思想内容《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇.故事大致可以分为以下几类：1、抒发公愤,刺贪刺虐2、揭露科举制度的弊端3、狐鬼花妖与书生交往的故事4、关注社会风气和家庭伦理的作品四、《聊斋志异》的艺术手法用传奇法，而以志怪。
-—鲁迅《中国小说史略》五、《聊斋志异》的创作意图《聊斋自志》说:“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮曰载笔，仅成孤愤之书”。
蒲松龄假虚拟狐鬼花妖故事以抒发情怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿,他不过是将这等自遣寂寞的诗意转化为幻想故事。
人教版高中语文选修“中国小说欣赏”第二单元第4课《香玉》表格教学设计
《香玉》教学设计1 / 3环节二温故知新，复述情节通过上一节课的阅读，同学们能否概括下故事情节。
学生复述后幻灯片展示：一黄姓书生在下清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时幸有耐冬所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，花神终于感怀动容，便使香玉复生。
黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍斫而去。
白牡丹和耐冬于是也相继死去。
复述情节通过学生复述情节，回顾上节课所学内容，训练学生概括能力，也为接下来分析人物形象打好基础。
环节三围绕“至情”分析人物形象，品味语言，体味文章蕴含的情感美，形象美。
（1）学生齐读最后一段，找学生翻译此段。
（2）品读，寻觅至情的细节，分析人物形象。
问题1：聊斋先生是如何评价这个发生在凡人和花仙之间的爱情呢？能否用原文回答？爱慕，叹惋情之至者，鬼神可通板书：至情问题引导2：在香玉、黄生和绛雪的故事中，这种“至情”体现在哪些文字里，学生分组讨论，交流。
交流后板书：黄生：至情感天，视死如生香玉：为爱而生，因爱殉情绛雪：默默付出，以身相殉黄生：爱是至真至诚香玉：爱是勇敢坚贞绛雪：爱是隐忍克制学生诵读课文中的相关细节：黄生邂逅香玉，“爱慕弥切”，感动了香玉，两人往来情感日深，“一日之去，如千里之别”。
香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日日临穴涕夷”，“冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕席”。
展现他对一往情深的至情。
此情感动了花神，使变为花鬼的香玉，回到黄生身边，黄生细心培植和呵护，一年之后香玉复生，“款洽一如从前”。
通过品读最后一段，找出作者的情感倾向，纲举目张，整个作品解读都统摄在这个中心之下。
通过分析人物形象，进一步理清情节，通过品读至情文字，感受作品所蕴含的人情美，形象美。
为下一步理解写作意图做好铺垫。
环节四探究写作意图，理解作品悲剧性审美意蕴问题引导：为爱而生，至真至诚，至善至美，我们很希望有情人能终成眷属，但作品为什么却是“一去（1）引导学生诵读香玉重生的部分投影显示文本，并设计思考问题，重点思考“流连”“俨然”“飘飘欲下”等词语投影显示教师修改删除后的文本提示学生思考:这段文字的描绘中倾注了作者怎样的情感?你感受到学生诵读，感受香玉复生的画面美、诗意美。
人教版高中语文选修“中国小说欣赏”《香玉》 课件52张
蒲松龄，清代文学家。 字留仙，一字剑臣，别号 柳泉居士。山东淄川人。
1．抒发公愤，刺贪刺虐 当时社会政治的腐败、官吏的
贪虐、豪强的横行霸道、民生的 痛苦无奈，怀着对现实社会的愤 懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、 恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋 刺向封建政治制度。这类作品以 《促织》《席方平》《商三官》 等篇最有代表性。
主旨小结： 对真情挚爱的讴歌与赞美 对孤愤幽情的慰藉与寄托 对封建礼教的批判与否定
问题四：
传统的才子佳人小说的结局一般都是 “大团圆”，至少也是充满浪漫色彩的 “化蝶双飞”或“鸳鸯相向鸣”，但小 说在结尾处却设计了一个凄婉的结局 “一去而两殉之” ，你认为这样安排好 不好？为什么？
常见的三种小说结尾及作用分析：
《聊斋志异》是文言小说，其语言特点是保持 了文言体式的基本规范。各篇的语言风格也不尽 一致。叙事上，采用了日趋平易的唐宋古文，又 揉合进了一些口语因素，平易简洁；小说人物的 语言根据不同的身份而灵活多样，《聊斋志异》 的语言在叙事状物写人诸方面达到了真切晓畅而 有意味的境界。
《聊斋志异》长期以来受到人们的喜爱， 最主要的原因
说聊斋 你也说聊斋，我也说聊斋， 喜怒哀乐一起那个都到那心头来。 鬼也不是那鬼，怪也不是那怪， 牛鬼蛇神它到比正人君子更可爱。 笑中也有泪，乐中也有哀。 几分庄重，几分诙谐， 几分玩笑，几分那个感慨。 此中滋味，谁能解得开？
是其中有许许多多狐鬼与人恋爱的美丽故 事。约占全书四分之一，构成全书最精彩 的部分。幻想是对现实的超越，非人的狐 鬼花妖形象可以不受人间伦理道德特别是 所谓“男女大防”的约束。蒲松龄借着这 种自由，写出了众多带着非人的符号、从 而摆脱了妇道闺范的拘束、同书生自主相 亲相爱的女性，也写出了为道德理性所禁 忌的婚姻之外的男女情爱。
高中语文_香玉教学设计学情分析教材分析课后反思
香玉教案教学目标：1、了解故事情节，把握人物形象，感受女性形象之“美”2、体味人物之间的“至情”3、了解创作主旨，“孤愤”如何理解，由“至情”和“女性美”的角度探究《香玉》所寄托的“幽情”教学重难点：对所寄“幽怀”的理解与把握教学方法：讨论法，合作探究法教具选用：多媒体课件课时安排：一课时教学步骤一、导入：在中国古典文学里，有这样一部作品：它自问世以来三百多年间广为流传，曾被誉为“ 风行天下，万口传诵” 的“ 一代杰作”! ，形成“几乎家有其书”的气象。
他被郭沫若先生誉为：画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分。
那么这部作品就是《聊斋志异》。
那么他为什么会如此受人欢迎？我们今天就来尝试探究一下其中原因。
走进《聊斋志异》不朽名篇《香玉》（板书课题）学生齐读学习目标。
三、品“美”文----解读文本（一）情节之美——跌宕起伏，荡气回肠。
过渡：读完了这篇文章后，给我的最大感受是一个字“美”，今天我想让同学们和我一起来感受下这篇小说“美”在哪里。
让我们先进入小说的情节，看看这篇小说写了什么内容。
1、检查预习：请学生复述故事情节（用最简洁语言概括文章主要内容）开端（1）：宫中读书，黄生邂逅二女郎发展（2）：香玉不测，绛雪为友伴黄生再发展（3—4）：至情感天，黄生细心护牡丹高潮（5）：香玉再生，二情依依再续缘结局（6）：眷眷情深，黄生二女共生死2、情节很美，“文似看山不喜平”，这篇小说情节上的最大特点恰恰就是----“跌宕起伏”，请同学来说一说小说的情节为什么说是“跌宕起伏”的？（二）人物之美——性格鲜明，色彩特异通过分析，我们看到这篇小说的情节很美，其实文中的人物也是很美的，我们来一起说说文中的人物。
（板书：人）蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔下的香玉和绛雪两个人物形象具有什么特点？请简要概括。
过渡：请找一找对二位女子的描写，并说一说，在作者的笔下，香玉和绛雪是怎样的女子？（1）首先两位女子都是花妖，一个是牡丹花妖，一个是耐冬花妖，作为花妖，自然具有花地特点，花的最大特点是什么？（美丽）我们来看看文中的香玉和绛雪美不美？明确：首先外貌很美。
人教版语文选修《中国小说欣赏》：2.4《香玉、王六郎》导学案(含答案)
第4课 《聊斋志异》——香玉 王六郎一、阅读延伸心香一瓣话《聊斋》每当走进《聊斋》，最令人玩味不尽的是那余香冉冉。
令人思绪遐飞的花妖狐魅与书生一个个美丽而神奇的故事，而那入木三分的“刺贪刺虐”，更让我感受到蒲松龄的辛酸与心灵呐喊。
——题记有这样一部小说，它纯属作者教书之暇的业余创作，其光芒却盖过了千百年来无数文人拈断数茎须的苦心孤诣。
有这样一部小说，它雅俗共赏，老少咸宜。
它不摆三国的帝王将相谱，它不进侯门深似海的红楼，更不学那激进革命的梁山好汉，它甚至不屑模仿那人民智慧、反抗精神化身的孙悟空。
它正统而又非正统，它传奇而又非传奇，它深刻而又不深刻，它直抒胸臆，把现实的矛盾转移到幻想的领域，它酣畅淋漓，游刃有余。
如果说名著总是给人大气的感觉，它所塑造的是政治家、革命家、先知者，那么，《聊斋》就是一个小小的平民乐园。
甚至，你可以从那花妖狐魅的妩媚中，从那“娇波流慧”的狐仙与“举手酸厮”的书生的眼神交流中品出那么一种浓浓的小资浪漫情调，它就是那么缠缠绵绵，柔情缱绻，那么地让你爱不释手。
《聊斋》是一本我每晚必读的书，不看是不能入眠的。
婴宁则是其中我最钟爱的女性形象，你想啊，在一个“梅柳渡江春，晴光转绿艹频”的早春时节，高丘低垄，近水远山；一边是柳染鹅黄，一边是麦铺鸭绿，踏着那泥融沙软的小路，又一个狐仙与书生的美丽爱情故事就这样发生了。
如此自然，令你心旷神怡，书生王子服眼中的婴宁是天底下最好看的女子：她手里捻弄着一枝红梅，边走边看，边嗅边笑，那模样儿比梅花还要好看，她容光焕发，满脸都是笑，一团都是俏，那笑容随着酒窝儿不断涌现就如同浮在水面上的睡莲，一捧就可以捧出一朵花儿来，这样一个天然美丽又活泼爱笑的女子，怨不得王子服看得“眼睛亮晶晶的，盯着人，贼似的”傻样儿了。
记得一次读到“采菊东篱下，悠然见南山”的句子，忽然想到《聊斋·黄英》篇中的菊仙东篱，想这陶渊明可真是逍遥，有这短杆粉花、酒香扑鼻的名种菊花“醉陶”相伴，酒到酣时，说不定还有菊仙降临，随手摘下一叠菊叶，手指一捻，变成一只只翡翠酒杯，于是，人仙共同开怀畅饮，不醉不休，这真是神仙过的日子哟！当然，《聊斋》中也不乏刺世疾邪、鞭辟入里的现实主义力作，譬如《促织》，情节变幻离奇，描写细腻婉曲，一只小小的“蛐蛐儿”竟惹得几家欢乐几家愁，为了那沉湎于酒色且以“斗蛐蛐儿”为乐的昏君的癖好，主人公成名一家几乎是家破人亡，天天柴门不关，落叶不扫，清锅冷灶，茅舍无烟，竟全是为了一只蛐蛐儿！这段极具现实主义风格的描写令人不禁联想到英国19世纪“羊吃人”的惨剧，“民生为重”这一跨越历史的也许还在作者思想中处于蒙昧状态的主题已悄然显示，然而蒲松龄并未就此停笔，而是以灵幻之笔，托成名儿子的灵魂，化作一只黑瘦形小却声音雄壮且极具灵性的小蛐蛐儿，帮助父亲、家庭渡过了难关。
聊斋志异《香玉》原文、翻译及赏析
聊斋志异《香玉》原文、翻译及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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高中语文人教版选修《中国小说欣赏》第二单元第4课《聊斋志异》香玉王六郎教案(系列一)
语文·选修/中国小说欣赏(人教版)(第4课)《聊斋志异》香玉王六郎寂寞蒲松龄文河郎蒲松龄是寂寞的。
他一生中最得意的事情是19岁那年在县、府、道连考了三个第一，成为一名秀才。
这的确很牛，算是少年得志，春风得意了。
但此后他的社会身份却一直是一个秀才。
作为一个男人，他热衷功名。
他对自己的身份一直耿耿于怀，相当的不满意。
于是，在他的诗文中我们就经常看到他牢骚满腹了。
在生活态度上，他与陶渊明不同，对于陶渊明而言，田园生活是一种如鱼得水的回归；在功名利禄上，他与曹雪芹不同，对于曹雪芹而言，荣华富贵是一种过眼云烟的虚幻。
蒲松龄在心理上和生活上都不如意。
“子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷凝冰”(《聊斋志异》)，一个深陷孤寂之中的人内心深处是不自觉地渴望着温暖的，在生理上和感情上都渴望着女人的滋润。
道理很简单，黑夜中的人格外需要灯火。
所以，他笔下的书生身居荒斋总有女人飘然而来以身相就。
他也意识到现实生活中这些女人是不可能心随意动招之即来的，于是，这些女人的本来面目就成了花妖狐魅。
《聊斋志异》中写得最好的是女人。
对蒲松龄来说，女人是一种臆想和安慰，是长夜中的梦。
而天亮的时候，梦就必须破了。
所以，在文章的最后，他又板着面孔，以太史公的口气讲了一通大道理。
现在看来，这是他作品的一个不伦不类的结尾。
他对女性是欣赏的。
在很大程度上，作为那样一个时代的男人，他对女人，也体现了一种超越时代的尊重。
但总的来说，他缺少曹雪芹的那种大爱和悲悯。
作家应该以慈悲为怀。
他在才华上是不输于曹雪芹的，一个作家应有的想象力、虚构能力、语言运用能力，在整个中国古代文学史上，他都屈指可数。
他的那些最优秀完美之作当然是从艺术性的角度来讲是那些用曲折入微、姿态横生的笔触描写男女情事的篇什，而不是那些所谓针砭现实的东西。
他的真正价值在于他创造了一个想象的世界，而不是他所反映出的现实。
纳博科夫说，艺术所作的存在价值与社会性无关。
纳博科夫向来目下无尘，他很偏激(偏激是否就是独特)，但这句话却很有见地。
修改：成就课堂精彩--对《香玉》一课两次教学设计的分析
一
、
“ 整体 感 知” 环 节 的修 改— —用 朴 实
从文 字实录 和视频 来看 ， 在 市级课上 ， 与
王老师合作 的学生素 质很高且 经过充 分 的预
的方法应对难测的学情 在市级课 的设计 中， 王 老师 用 了 ４个 步
习； 在全 国课上 ， 王老师面对 的学生是 江苏省
文谈谈感受 。 ” 然后 ， 引导学生依 次分析 黄生 、 香玉 、 绛雪 的“ 至情 ” ， 详 细分 析 黄生 、 绛 雪 而
简单分析香玉 。 在全 国课 上 ， 王老 师对 于重 点 赏析 环 节 的设计有 ３ 步： （ １ ） 从对 黄生 的三个称 呼切人
边完 善板 书 ， 使得板 书成为 一朵花 的形状 ， 一 边深情总结 ： “ 《 聊斋 志异 》 是 蒲松龄 在漫长 寂
扬 州中学 的学生 ， 其 素质 自然也很好 ， 但学情
骤来 引导学生整体感知全 文 ： （ １ ） 学 生复述故 事 。（ ２ ） 学生 概括情 节 。（ ３ ） 在概括 情节 的基
础上 ， 再 浓缩 提炼 ， 分别 用 ７个宇 为 开端 、 发 展、 高潮 、 结局拟一个小标 题 。（ ４ ） 翻译 、 品析 最后一段作者 的评价 。
２ ０ １ ４ 年第 ８期
左右 ； （ ２ ） 检查预 习 ， 解决 文中重要 文言字词 ， 用时 ５ 分钟左 右 ； （ ３ ） 整体 感 知 ， 用 时 ６分钟 左右 。这 １ ３分 钟 内 ， 虽 然亮 点 不多 ， 但课 堂
了重锤敲击 。教师 用 Ｐ Ｐ Ｔ显 示原 文 ， 并在 旁
全 国课 堂 教 学 大赛 上 再 次执 教 《 香玉》 一 课 （ 以下简称 “ 全 国课 ” ） ， 又一 次展 示 了优 秀课
《香玉》教学设计解析PPT教学课件
诞故事，将现实社会中官场的
肮脏交易做了讽刺性的揭露。
2020/10/16
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2．揭露科举制度的弊端。
蒲松龄19岁进学，文名日起， 却屡应乡试不中，断绝了功 名之路。他饱受考试的折磨， 一次次名落孙山，沮丧、悲 哀、愤懑不仅倾注于诗词里， 也假谈鬼说狐发泄出来。
《司文郎》，文笔幽默，讽刺更为尖刻。故事中，
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5
聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是记述的意思， “异”指奇异的故事。《聊斋志异》是一部文言短篇小 说集，所收作品将近500篇。故事来源非常广泛，或者 来自作者的亲身见闻，或者来自借鉴过去的故事，或者 采自民间传说，或者是作者的虚构。
成书模式：一书而兼二体
一类是各类奇异传闻的简单记录（六朝志怪）
“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。”
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——【元】元好问
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作者是怎样来表现这种“至深的爱情”呢？
1、亦真亦幻、曲折有致的情节——忠贞 不渝
温柔多情，体现了作者对美好
婚姻的向往。其中几篇写花仙
的小说，包括写牡丹花的《香
玉》《葛巾》，写菊花的《黄
英》和写荷花的《荷花三娘子》
等四篇，而《香玉》是其中不
朽的杰作。
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风飘思绪柳如烟—《聊斋》中的女性形象
一、写实性 二、浪漫性
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《聊斋》中的女性，“神性”与 “物性”兼备。根据原型，在女性 身上增加原型所具备的特征，突出 了她们在与人交往中呈现的个性化 的特点，增添了作品的艺术美感。
蒲松龄对人间坚贞、纯洁的爱情 及为了这种爱情而努力抗争的底 层妇女、穷书生予以衷心的赞美。 有代表性的篇章有《婴宁》《青 凤》《阿绣》《连城》《青娥》 《鸦头》《瑞云》等。
人教版高中语文选修“中国小说欣赏”第二单元第4课《香玉》优秀教案
《聊斋志异》教学设计第一课时教学目标：1、结合《香玉》和所给材料，综合概括《聊斋志异》中的女性形象。
2、试在课本和阅读材料的基础上，分析作者刻画女性形象的方法和所塑形象的意义。
3、通过女性形象窥视作者对女性的审美，结合作者生平和社会背景推敲作者的写作目的。
教学重点和难点：1、结合《香玉》和所给材料，综合概括《聊斋志异》中的女性形象。
（重点）2、试在课本和阅读材料的基础上，分析作者刻画女性形象的方法和所塑形象的意义。
（重点、难点）3、通过女性形象窥视作者对女性的审美，结合作者生平和社会背景推敲作者的写作目的。
（难点）教学课时：1课时教学方法：先学后教、讨论法、谈话法、自主合作与探究教学过程：一、导入师：说到《聊斋》映入你脑中的是什么？（学生回答：鬼、狐狸等）那么，这些鬼怪精魄大多以什么形象示人？（学生：女的！）没错，《聊斋志异》作为中国文言短篇小说最高成就的代表作，就内容而言描写最多的就是“女性”。
今天，我们就从“女性”出发，窥一下《聊斋》中不可言说的欲望。
二、聊斋女性（筛选把握）师：请同学们结合《香玉》和导读材料中的内容，总结《聊斋》中女性形象的共同特征。
明确：年轻美丽，纯洁真挚、善解人意，举止大方，善良美好、勤劳持家，聪慧能干，大胆追爱分析：香玉“艳丽双绝”“袖裙飘拂，香风洋溢”婴宁“有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬”聂小倩“有一十七八女子来，仿佛艳绝”“肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇丽尤绝”侠女“秀曼都雅，世罕其匹”红玉“视之，美”这些角色一出场变收人心魄、给人以震撼。
《聊斋》中女鬼常十六七八早早夭折，死后保持着生前的美貌。
花妖狐精在外貌上更是各有千秋，姿色不凡。
绛雪“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳”。
聂小倩“女微窥之”香玉“君汹汹似强寇，令人恐怖，不知君乃骚雅士，无妨相见”聂小倩“儿飘然一身，远父母兄弟。
蒙公子露覆，泽被发肤，愿执箕帚，以报高义”红玉“妾实狐。
适宵行，见儿啼谷口，抱养于秦。
高中语文人教版选修《中国小说欣赏》 第二单元 第4课 《聊斋志异》《香玉》《王六郎》
(二)多音字 称 xiānɡ 相 ． 1．相 nɡ xià 长相 ．
n 即 xuá 旋 ． 3．旋 风 xuà n 旋 ．
sì 机 伺 ． 2.伺 候 cì 伺 ． ɡuān 衣冠 ． 4.冠 n ɡuà 弱冠 ．
二、字形辨识
籍 贯 jí 1. 藉 枕jiè bǐ 俾使 4. i 稗官 bà 炷 香 一zhù 7. 驻 足 zhù
u 垢 污ɡò 2. u 骂 ɡò 斫去 zhuó 5. 颀 长 qí n璨 璀cà 8. n粲然 cà
5．《王六郎》中许姓渔夫这个人物出场很多，你是如何
看待这个人物形象的？ 明确：许姓渔夫是一个至情至性之人。他在得知王六 郎为鬼后，并没有与王六郎绝交，仍一如既往，把六 郎当做好朋友。不顾人鬼之隔，不计地位高低、贫穷 富贵，对六郎的友谊是人世真友谊。作者笔下的许姓 渔夫同王六郎都是仁厚之“人”，许姓渔夫得到王六郎
[文本赏析] 一、《香玉》
1．文中是如何表现黄生与绛雪之间的友情的？
明确：最初绛雪不愿与黄生见面，是因为她认为“年少 书生，什九薄幸”。但是在对香玉的共同怀念中，在了 解了黄生至情至性之后，她才与黄生交往。 后来，绛雪有难，黄生立即赶去救助，他的至诚待友，
终于赢得了绛雪最后以死相报。他们的友谊虽不是那
3．文末异史氏的话有何作用？
明确：黄生、香玉、绛雪的故事，不止是“有情人终成 眷属”，还希望永保恩爱，于是有了黄生之“寄魂”， 一死而二殉，如此超越生死的恋情，引得“异史氏”大 发感慨：为情要忠贞！以此来警示世人。
二、《王六友情的？ 明确：渔夫在饮酒之前，一定以酒酹地，祝祷河中溺 鬼。这一行为最初可能是出于对水鬼的恐惧，但他并 不知道这一行为却施恩于嗜酒的水鬼王六郎。正因为 这一因缘，也是由于他们对酒的共同嗜好，使他们成 为“情逾骨肉”的知己之交。
《香玉》课例赏鉴
导 。” 即使 是 一 堂 众 人 交 口赞 誉 的 好
课 ， 也不 可能 没有缺 陷 或瑕疵 。 品 味这 篇课 例 之后 ，也 留给我 们一 些思 考 。 第一 ， 在 阅读 质 疑 的过程 中 ，
题 吗 ？ 我 示 范 开 端 的 不 要 求 押 师 ： 那 你 也 上 来 写 吧 ！还 有 家复述这 个故 事 。 韵 把 情 节 概 括 进 来 就 可 以 谁？ （ 一生 基本按 文面 复述 ， 语 言 （ 投彩 ） 富 中读 书 遇 双 艳 生： 香 玉再 生聚黄 生
下《 香 玉》 的情 节。 随 着 课 程 改 革 的 深 入 ，新 课
作伴 ”
、
引导 学 生 ， 帮助 学生 动脑 思 考 ， 促
程 理念 已经 深 入人心 。 在 这方 面 ， 使学 生 茅塞 顿 开 、 恍 然大 悟 ， 发展
刘 老 师 具 有 以 下 几 个 特 点 ：一 是 了学 生 思 维 。 这 正 如 叶 圣 陶 先 生 他把 “ 激疑 ” 作 为课 堂 教学 的切 人 曾经说 过 的一句话 ： “ 教 师之 为 点 ， 把 读 书 思 考 的 权 利 还 给 学 生 ， 教 ，不 在 全 盘 授 与 ，而 在 相 机 诱
的发 现 应 当给 予 充分 的 肯 定 ， 也
可 以尝 试 进 行 如 何发 现 问题 ， 如 何读 书 等这种 “ 学 法” 的探 讨 。 第 二 ，一 堂 十 分 顺 利 的课 未
激 活 学 生 的 思 维 ，在 平 等 的 对 话 中 引导 学 生 思 考 、 探究 、 解惑 ， 这 完 全 符 合 新 课 程 理 念 要 求 。二 是
高中语文选修中国小说欣赏教案-4.《聊斋志异》2-人教版
香玉教学设计第二课时一、明确学习重点品读人物，探究人物的内心世界二、简要概括小说情节学生发言，引导学生概括时，要注意抓住主要人物的主要事件。
学生发言后，教师示例：开端：宫中读书，黄生邂逅二女郎发展：香玉不测，绛雪为友伴黄生再发展：至情感天，黄生细心护牡丹高潮：香玉再生，二情依依再续缘结局：眷眷情深，黄生二女共生死三、品读人物学生自主思考，小组讨论，分组展示讨论结果。
讨论前提示：1.进入文本，揣摩细节，注意人物内心的复杂性。
2.适当代入人物角色，有助于你走进人物内心；用情感感受人物，用理性评价人物。
3.不要过多地用现代的标准和眼光评价人物，注意人物所处的时代背景。
学生展示过程中，提醒学生关注：绛雪曰：“妹来大好！我被汝家男子纠缠死矣。
”遂去。
绛雪亦至，笑曰：“日日代人作妇，今幸退而为友。
”遂相谈䜩。
至中夜，绛雪乃去。
“遂去”“绛雪乃去”表明什么？绛雪的心里会想些什么呢？你是如何看待绛雪和黄生的关系的？四、揣摩作品背后作者的创作意图提示：1.可以从个人和社会两个角度思考。
2.注意课文最后一段的“异史氏曰”学生讨论，展示后，教师出示个人见解：1.个人层面：蒲松龄长期在缙绅人家坐馆，一年中只在年节假日返家小住几日，他曾在题为《家居》的诗里感慨说：“久以鹤梅当妻子，且将家舍作邮亭。
”有理由认为花妖的出现是他假想象以自遣寂寞，是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿。
2.社会层面：幻想是对现实的超越，非人的花妖可以不受人间伦理道德特别是所谓“男女大妨”的约束。
蒲松龄借着这种自由，写出了摆脱妇道闺范的约束同书生自主相亲相爱的女性，也写出了为道德理性所禁忌的婚姻之外的男女情爱。
蕴含着对两性关系的企望和思索，突出了男女关系中精神的和谐。
“以情不以淫”“一去而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣”五、作业：以绛雪为叙述主体（第一人称），改写本篇小说，写在我们的读书笔记本上。
人教版高中语文选修中国小说欣赏课件《聊斋之香玉》
急。”
绛雪：落落寡合 （高冷）
顾： 只是 乘间：抽空 辄： 总是，每次 恨： 遗憾
发展(第2段)：香玉不测，绛雪为友伴黄生。
次日，有即墨蓝氏，入官游瞩，见白牡丹，悦之，掘移径去。生 始悟香玉乃花妖也，怅惋不已。过数日，闻蓝氏移花至家，日就 萎悴。恨极，作哭花诗五十首，日日临穴涕洟。一日，凭吊方返， 遥见红衣人，挥涕穴侧。从容近就，女亦不避。生因把袂，相向 汍澜。已而挽请入室，女亦从之。叹曰：“童稚姊妹，一朝断绝！ 闻君哀伤，弥增妾恸。泪堕九泉，或当感诚再作；然死者神气已 散，仓卒何能与吾两人共谈笑也。”生曰：“小生薄命，妨害情
问题1：香玉与绛雪的性格迥然 不同，请结合文本分析。
开端(第1段)：宫中读书，黄生邂逅二女郎。
香玉：热情开朗 女郎（香玉）忽入，惊喜承迎。女笑曰：“君汹汹似强 寇，使人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。”生略叩 生平。曰：“妾小字香玉，隶籍平康巷（妓女住的地 方）。被道士闭置山中，实非所愿。”生问：“道士何 名？当为卿一涤此垢。”女曰：“不必，彼亦未敢相逼。 借此与风流士长作幽会，亦佳。”问：“红衣者谁？” 曰：香“玉此：名富绛有雪才，华乃妾义姊。”遂相狎。及醒，曙色已 红。女急起，曰：“贪欢忘晓矣。”着衣易履，且曰： “妾酬君作，勿笑：‘良夜更易尽，朝暾（刚出来的太 阳）已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。’
踵： 跟着 和： 和诗者 少： 稍微 辄： 就
问题1： 香玉与绛雪的性格迥然不同，请结合文本分析。 明确：香玉热情开朗；绛雪含蓄内敛，矜持有度。
问题2：为什么要让“绛雪”这个人物出场呢？（次要人物的作用）
1. 衬托主要人物香玉。 2. 推动故事情节的发展。 3. 和主要人物一起揭示了小说的主题。
二、析人物形象，比概括力
《香玉》ppt课件解析共18页文档
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71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
高中语文人教版选修《中国小说欣赏》第二单元第4课《聊斋志异》香玉王六郎课件(系列一)
真正的友谊。在《聊斋自序》中，蒲松龄这样描述自己孤寂的
心境：“惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。”并发 出了“知我者，其在青林黑塞间乎”的呐喊，可见他心中充满
“孤愤”，但现实中无人诉说，他只好诉诸笔端，通过真挚的
人妖之恋以及人鬼之交，表达对真挚爱情、友情的
读法指津
一、首先要借助工具书和注释，疏通文意，在此基础上感受课
人教版
选修 中国小说欣赏
第二单元
第 4课 香玉 《聊斋志异》 王六郎
新课讲授
1.了解《聊斋志异》的内容及艺术成就； 2.概括《香玉》的故事情节，了解“冷”“热” “温”三种色调结构小说的艺术特色；
作品概观
二、《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近
500篇。故事的来源非常广泛，或者出于作者的亲身见闻、 或者是借鉴过去的故事、或者采自民间传说、或者是作者的 虚构。虽然有些故事有明显的模仿痕迹，但因为加入了作者 丰富的想像和创作理念，所以能够旧瓶装新酒，传达出独特 的意蕴。
写法特色
一、《聊斋志异》塑造了一系列令人难忘的人物形象，大都 栩栩如生，具有鲜明的性格特征。
二、《聊斋志异》描写人物的手法多种多样。作者常把人的
性格同花妖狐魅等原型的特征完美地结合起来，“使花妖狐魅， 多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人”（ 《中国小说史略》）。 三、《聊斋志异》善于通过心理描写和细节点染来刻画人物 性格。
，泪凝枕席”。黄生幸得绛雪相伴为友，于冷寂之中，尚得“温”
情。此情感动了花神，使变为花鬼的香玉回到了黄生身边。其后， 黄生与香玉定下了生死不渝的盟誓：“我他日寄魂于此，当生卿之
左。” 十余年后，黄生死去化为无花牡丹，从此可以和妻、
王六郎
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《香玉》课例赏鉴【课例实录】师：同学们好！《聊斋志异》自问世以来一直深受广大读者喜爱，它以奇幻的笔法、曲折的情节、丰富的想象、生动的语言，为我们呈现了一个完全不同的世界。
给人印象最深刻的是那些描写人妖之恋、人鬼之亲的故事，花仙狐女美丽多情，爱情故事缠绵悱恻。
写花仙的故事有写菊花的《黄英》，写荷花的《荷花三娘子》，还有———生：写牡丹的《香玉》！师：让我们一起走进这个神奇世界吧！先请一位同学来为大家复述这个故事。
（一生基本按文面复述，语言较平淡。
）师：我们再请一位同学概括一下《香玉》的情节。
生：第一段是开端，讲黄生与香玉相遇相爱；第二段是发展，讲香玉死去绛雪来陪伴黄生；第三、四段是继续发展，天神被黄生真情感动让香玉重生，黄生细心照顾牡丹；第五段是高潮，讲的是香玉再生和黄生团聚；第六段是结局，黄生死后化为植物，三年后被斫，牡丹和耐冬也为他殉情。
师：你准备得很充分，表述也比较准确！大家都跟他概括的一样吗？（生点头）那老师要挑战你们一下，能在刚才概括的基础上再浓缩提炼，分别用七个字为开端、发展、高潮、结局拟一个小标题吗？我示范开端的。
不要求押韵，把情节概括进来就可以。
（投影）宫中读书遇双艳（稍后有学生举手。
）生：发展部分是“香消玉殒雪作伴”。
师：你解释一下你拟的这个小标题。
生：“香消玉殒”是指香玉死去，香玉死后，绛雪来陪伴黄生。
师：拟得很好！上来写在黑板上吧。
其他同学可以跟他拟同一个部分的标题，也可以继续往下拟。
生：黄生至情感天地。
师：感天地的结果呢？再补充一下。
生：情深意切花再生。
师：同学们觉得她拟得好不好？生（齐）：好！师：那你也上来写吧！还有谁？生：香玉再生聚黄生。
师：你说得不错。
我提个建议，这部分不仅有香玉、黄生两个人物，还有一个不可或缺的人物绛雪，这里是几个人相聚啊？概括情节要尽量周全。
生：香玉绛雪聚黄生。
（生笑）师：最后结局呢？是像安徒生童话那样从此王子和公主幸福地生活在一起了吗？生：黄生不测女殉情。
师：几个女子？生：两个。
师：好，请坐！我们能不能把两个女子都放进来？生：怒芽被斫双伴去。
师：解释一下。
生：黄生魂化作的怒芽被斫，然后两个伙伴双双离去。
师：拟得很好！上来写。
师：同学们非常不错，比我拟得好！我都不好意思展示了，大家勉为其难地看一下吧！（生笑）投影：开端：宫中读书遇双艳发展：香玉不测绛雪伴发展：至情感天玉重生高潮：死而复生庆团圆结局：同生共死永相随师：这个爱情故事很曲折，黄生、香玉、绛雪历经生死，感情深厚，最终却是“一去而两殉之”的结局，令人叹惋！但整篇文章并没有随着爱情故事的结束而收束，最后还有一段文字：“异史氏曰……”这种写法让我们想到读《史记》时每篇人物传记最后都有一段文字，开头是“太史公曰”。
你知道“太史公曰”一段话在整篇传记中起什么作用吗？生：评价人物的特点、揭示成败原因。
师：那我们一起来读读作者松龄这段话。
“异史氏曰———”（生齐读）师：请一位同学先帮我们疏通一下这段文字。
生：感情到了最深的时候，鬼神都能够相通。
花……（翻译有些困难）师：我们来帮你。
“花以鬼从”，花的感情到了最深处时，即使死去了，魂魄还是思念着爱人。
这句是说花仙对黄生的感情。
生：人的感情到了最深的时候，死后还要寄魂于花。
难道不是他们的感情到了最深最真的表现吗？“一去……”师：黄生死去———生（杂）：两个女子都为他而殉情。
就算不是感情坚贞，也是为情而死。
师：“人不能贞，亦其情之不笃耳。
”一个人不能坚定地守住一份感情，也就是他的感情还不够深厚罢了。
生：仲尼读《唐棣》诗后说：“还是没有思念，要是真的想念，有什么遥远的呢？”师：对，孔子说那个人是在为自己找借口，真的深爱，心一定在一起，不存在距离。
翻译还是不错的！那么我们看看，作者蒲松龄是怎样评价这个发生在凡人和花仙之间的爱情故事的。
生：首先他很羡慕这种感情，希望有这样的感情；同时对于这个结局很惋惜。
师：蒲松龄对于这三个人的感情有一句评价，哪一句是他的观点？生：“情之至者，鬼神可通。
”因为他们感情到了最深最真，所以能生死相从。
师：我们可以借作者的话把故事中这种最深最真的感情称为———生（齐）：至情！师：（板书：至情）在香玉、黄生和绛雪的故事中，这种“至情”有很多表现，哪些文字具体表现了他们之间的“至情”呢？请大家结合原文谈谈阅读感受。
（板书：香玉黄生绛雪）（稍后学生举手。
）生：第二段第五行，“恨极，作哭花诗五十首，日日临穴涕洟”。
就是在香玉死后，黄生写了五十首悼念她的诗，天天到她根被挖走的地方哭，表现了黄生对香玉的深深思念。
师：黄生把思念之情都寄托在了诗歌里，并且每天都去凭吊爱人，深刻地表达了他的思念之情。
很好！生：第三段倒数第四行，前面黄生在和绛雪说笑“生笑拥之”，然后香玉突然进来，“生望见，泣下流离”，从喜到悲转变特别快，体现了黄生对香玉的至情。
师：心中的深情是不知不觉中流露出来的。
你对文字的感受很敏锐、很细腻！生：我找到第四段第三行，“生乃日加培植，又作雕栏以护之”。
这句是当他得知只要自己好好照顾，香玉就可以重生的时候，他把自己的爱和思念都寄托在了这个小小的嫩芽上，每天浇灌培植。
师：黄生用自己的呵护和付出在等待着他心爱的人再次重生！这样的爱情称为至情。
非常好，请坐！生：我找到27 页第二行“数日不复至”一直到“诗成自吟”。
我觉得这几句话读着很感动。
师：你读一读。
生：“数日不复至。
冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕席。
揽衣更起，挑灯复踵前韵曰‘山院黄昏雨，垂帘坐小窗。
相思人不见，中夜泪双双。
’诗成自吟。
”他思念香玉至深，以至于深夜辗转反侧流泪写诗。
在那样寂静的夜晚，才更思念相爱之人。
师：情到深处人孤独。
生：第三段第五行：“‘今对良友，益思艳妻。
久不哭香玉，卿能从我哭乎？’”看见眼前的绛雪，更加思念看不见的妻子，思念都表现在“哭”上。
师：很好！黄生和香玉的这种至情，什么时候达到了最顶点？生：香玉为黄生殉情。
生：黄生死后魂化植物与香玉相守。
师：是的，第六段，黄生经常指着香玉的原身牡丹说：“我他日寄魂于此，当生卿之左。
”黄生有没有兑现自己的诺言？生：有。
“果有肥芽突出，叶如其数。
”师：黄生用他的生命兑现了这份爱的诺言！尤其黄生死前有一句话，“其子至，对之而哀”，儿子因为父亲要离开了很伤心，黄生却笑着说：“‘此我生期，非死期也，何哀为！’”这句话表明了他对即将到来的死亡是什么态度？生：将死亡看作重生，很开心，很平静。
师：黄生让我们感动的是，因为他的至情香玉得以重生，最后又因为这份至情他选择魂化植物，视死为生。
（板书：至情感天，视死为生）回过头我们再看香玉，香玉一开始看到黄生的诗那一刻就直接表达了对黄生的爱，到被移植而死都没有变过。
那香玉的重生意味着什么呢？生：黄生的至情感动了花神。
师：其实也可以解释为香玉是因为黄生的爱而复活的，不是吗？（生点头。
）最终香玉又选择了为爱而死。
这样一个为爱而生最后又因爱殉情的女性，是我们心目中拥有最坚贞感情的人。
（板书：为爱而生，因爱而殉）师：在这个故事中，香玉、黄生是恋人，他们之间的至情我们很理解。
但故事里还有一个不可或缺的人物———绛雪。
绛雪的性格好像和香玉不太一样，用妹妹香玉的话来说是———生：“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。
”师：香玉对爱是热烈、执着；而绛雪“性殊落落”，什么意思？生：比较冷静，比较理性。
师：那你们觉得绛雪心中也有一份“至情”吗？同学们可以几个人讨论一下。
（学生讨论，教师巡视，与学生低声讨论。
稍后学生举手。
）生：我找到26 页最后一行，“然妾与君交，以情不以淫。
若昼夜狎昵，则妾所不能也。
”我觉得绛雪与黄生是君子之交，在香玉离开之后没有想着去抢夺黄生而是去陪伴他。
师：你说“抢夺黄生”？（生笑）那我们就说说“抢夺”。
一个女子什么时候会去“抢夺”一个男子呢？生：两个女子爱上同一个男子。
师：那我们就要考虑绛雪对黄生的感情是不是爱情了，你们怎么看？（生热烈讨论。
）生：我觉得绛雪对黄生有爱情，她在香玉离开后怕黄生寂寞经常陪伴他，这让人感觉不太像单纯的友情！生：我也觉得绛雪对黄生的爱其实是很深的，刚才讨论时老师提醒我结尾时其实绛雪是可以不选择死亡的，完全可以继续在尘世做她的花仙子。
那绛雪为什么最后选择死亡呢？可能她觉得世上没有香玉、黄生，她生命中最重要的这两个人，活下去没有意义了。
她想跟随黄生、香玉的步伐一起走向死亡，这样表现了她对两人的至情。
师：是怎样的一份感情能够让一个人愿意付出生命来维护呢？单纯因为对香玉的友情应该不至于此，除非她也爱这个黄生。
那现在香玉离开了，像刚才那位同学说的，她正好可以“抢夺”黄生啊，她有这个机会了。
为什么事情并没有朝着我们想象的方向发展？在香玉身上，我们看到爱的勇敢和坚贞；而在绛雪身上，我们感受到了爱的隐忍、克制，因为她不愿有任何东西伤害到自己跟香玉的姐妹之情、朋友之情！读这篇小说读到花神感动于黄生的至情而允许香玉重生时，我就一直在想：花神是怎么知道黄生对香玉的至情的呢？为什么是绛雪来给黄生报这个天大的喜讯呢？生：是绛雪告诉了花神！师：应该是吧，只是不知道绛雪是如何为了她生命中两个最重要的人奔波劳碌、上达天听，如何在花神面前苦苦哀求，请求花神再给黄生和香玉一次在凡尘再续前缘的机会，才终于换得好友香玉的重生，换得眼前这对恋人的团圆！那么，同学们，你们觉得绛雪对待友情和爱情有什么特别之处呢？生：她为了友情，把自己的爱情深深地藏了起来，应该很痛苦。
师：你说得真好！绛雪这个女孩儿很特别，她理性、克制，说得很少，却做了太多太多，让我们懂得真正的友情、真正的爱情不是索取和占有，而是付出和成全！（板书：默默付出，以身相殉）师：正如我们此刻感受到的，花仙香玉和绛雪不但外表美丽，而且内心善良、感情忠贞。
在《聊斋志异》众多花仙狐女的故事中，不仅《香玉》一篇如此，几乎所有花仙狐女都这样，你们看———（投影）“娇波流慧，细柳生姿”的娇娜；“笑弯秋月，羞晕朝霞”的公孙九娘；纯洁无邪、天真烂漫的婴宁；无视礼法、智慧超群的小翠；……师：为什么蒲松龄笔下的这些花仙狐女都这么美丽多情、善良可爱呢？生：我觉得蒲松龄他生活在社会底层，也是普通百姓，他对百姓的劳苦有特别深的感受。
对现实中不美好的现象和他心中追求的东西，他没有办法说，所以只好用笔写在这些小说里，来抒发自己的感情和追求，也有对现实生活中不好现象的暴露。
师：你是说，他把心中特别美好的东西，在他创造的虚幻世界中表达出来。
生：我记得清朝的王士祯在点评《聊斋志异》的时候就写过一首诗，他说：“姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。
”蒲松龄虽然生活在康乾盛世，经济繁荣，但是民族矛盾还是有的，像文字狱啊，“清风不识字，何故乱翻书”，对知识分子的压迫很厉害。
蒲松龄又比较点儿背，科举考试总落榜，所以他就写这些小说，讽刺当朝不识贤才。