山水文化中的鞋履神话传说
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一
０
【 黄 帝炼丹 喜获珠 履 】
黄帝 ， 中国古代神话 中的
五 帝之 一 ， 系中央 之神 ， 传 说
鸣唱 ， 既有色 又 有声 的 “ 柳 浪
闻莺 ” 一 景 的十 景缎 ， 使 郡 王 满意 。但郡王得知柳浪有美妻 黄莺后 ， 便 让 人 把 黄 莺 抢 去 逼
婚， 又 把 柳 浪 抓 入 牢 笼 。在 黄
山水文化【 ； 】 的鞋履神话传说（ 上
圜 黑龙江 ／ 周祥
“ 智 者乐 山 ， 仁 者乐 水 ” ，
古人在漫长 的岁 月中 ， 生活在
这 锦 绣 大 地 上 。秀 丽的 自然 环
今天 ， 笔者 以《 中 国名 山秀 水 故事》 （ 东 方 出 版 中 心 出版 ） 为 主要参 考文献 ， 撷 取一束在 山 水文 化 中所 蕴 含 的鞋 履神 话 传说与典故 ， 读来 也颇令人赏
为大姑挡 住 ，乃掷鞋于 湖 ， 化 为一山 ， 至今名 为鞋山 。后代
子孙 ， 遂 不 由 九江 而 行 。 ”
【 草 鞋落 王府变 山岭 】
《 西 湖的传 说》 载： 传说杭 州西湖原来只有 九景 ， 后来 为 什 么变成 了十景 了呢 在 很早 以前 ，西湖边上有 个柳 浦 ， 满 村是 茂密的柳树 ， 村 里住着三 百来 户人家 ， 都是郡 王府 的织 锦 户 。他 们 家 家有 一 手好 手 艺， 织 得好 锦 ， 但 家 家 日子过 得很穷困。村里有个叫柳浪的 青年 ，虽然织锦 手艺 很高 ， 但 因为 穷苦 ， 年 纪不小 了仍未娶 上媳 妇。他苦在心里 ， 不向人 述说 ， 在没人 时只悄悄 地向柳 林里的黄莺倾述 。 这 黄莺似乎 懂得他 的心 事 ， 天天 飞来 为他
正当 乡亲们 奇怪之际 ， 只见 天 上 出现 了几百只莺 ， 衔着一 只
大 草 鞋 ，慢 慢 地 向 郡 王 府 飞
去， 飞到郡 王府 “ 砰” 的一声 巨
响， 草鞋 变 成 了山岭 ， 郡 王府 从 此 就不 见 了。
他们织的 “ 柳 浪闻莺 ” 一 景 ，后来成 了西湖杨柳长 青 ， 黄莺常啼 ， 游人如 织的美景之
想中都有一个神的主宰者。古
人 由于对 山水的崇拜 ， 便运 用
空， 却见有数 十侍女簇拥 着两 位佳 人 ， 各 仗着 宝剑 ， 端立 在 云雾之内。原来是大、 小孤神 ，
要拿他 问罪 ， 在 经 他 详 述 月 君 姑笑 道 ： “ 姊姊处 分极当 ， 目今
想象、 虚构 、 比拟 、 夸张 等 ， 描 绘虚幻迷离的 故事情节 ， 借 以 寄托某种思想 感情 ， 在一 定程
ＨＯ Ｅ ＣＵＬ Ｔ ＵＲＥ
的祖 国不 仅历 史悠久 ， 而且 幅员 辽阔 ， 上苍鬼 斧神 工地 为广 袤 锦绣 山川 ， 斑斓秀水 。 在 不可 胜数 的丛 山峻岭 ， 大 江长 河 ， 怪 石 奇洞 ， 飞瀑 流泉 ， 幽湖瀛 海中 ， 自古 流传 着许 多脍 炙人 口的 神话 与传说 ， 隐逸 趣闻 ， 形 成 了令 人神 往的 自然 人 文景观 ， 而这 山水文 化 中所蕴含 的 鞋履 神话 传说 与典故 ， 读来 更是让 人品 味无穷 。
心悦目， 品 味无 穷 。
境， 陶冶着一代 又一代勤劳质 朴 的华 夏 儿女 ，以睿 智 的感 观， 丰 富的 想象 ， 赋予 山水 以 灵魂 ，用善 良朴素的情怀 ， 借
山水的秀美 和神秘 ， 编织着惩
恶扬善 的神 话故事 。在 古代 ， 由于生产力 的低下 ， 限制 了人
们 的 知 识 水 平 ，对 于 自 然 现
厉， 小姑惋恻。威惠兼行 ， 均合
正 道 。” 大 姑道 ： “ 也罢 ， 只把 他
础， 抒发人们胸中的块垒 。 在旅游 兴国 ， 旅游盛 世的
的徒 弟留个在这 里抵罪 。” 小
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Ｖｏ １ ． ３ ５ ／ Ｎ０ 。 １ １ ／ Ｗｅ ｓ ｔ ｌ ｅ ａ ｔ ｈ ｅ ｒ
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黄衣 衫 ， 显 得十 分俊 秀 ， 她 就 是 黄莺姑娘。她偷偷地在窗口 看柳浪织锦 ， 欲进又羞。这时 ， 正 好被热心肠 的张二嫂看见 ， 便 告诉了柳浪 的母 亲 ， 经她一 撮 合 ，这对情人竟 成 了眷属 。 从此 ， 夫 妻 恩爱有 加 ， 天 天高 高兴兴地织锦 。
【 掷 鞋于 湖化为 鞋 山 】
清・ 吕熊《 女仙外传 》 第五 十七回 ， “ 九魔女群摄地仙 魂 ，
二孤神双破 天师法 ” ：涵 虚 被
wenku.baidu.com
象、 社 会现 象 ， 都不 能作 出科 学 的解 释 ， 因此 ， 在 他 们 的 幻
月君 原 宥 ， 释放 回 山 ， 渐 近 九
江地面 ， 不 期 船 被 怪 风 吹 至 半
度 上 ，也 是 以现 实 生活 为 基
贪官犯 了赃罪， 都 卸在衙役身 上， 自己却安然无事。 正与律例 相符 。” 在 回末本书 所附的旧 评： 硕人 日 ： “ 传 世 天 师 戏 取 了
／ ｊ ＼ 姑 履 儿 ，被 追 至 鄱 阳 湖 ， 又
宥经 过 后又 打恭 道 ： “ 大 姑严
为中原各族的共 同祖先 。《 晋 书・ 天文 志上 》 ： “ 黄 帝坐在 太
唱歌 作 伴 ， 陪他 织 锦 ， 天 长 日 久， 竟 成 了 知心 朋 友 。 有一天 ， 柳 林 里 走 出一 个 十 八 九 岁 的美 丽 姑 娘 ， 一 身 金
献给 皇帝 ， 可送来 的锦 缎中没 有满意的。后来看到柳浪送来
的锦名 叫西湖九景缎 ， 郡王连 连称 赞说 好 。但又说 “ 九字不 到头 ， 不能庆万寿” 。 立刻唤柳 浪要他连 夜赶织西 湖十锦缎 ， 再添上一景 有声有色 的锦缎 。 这 下可 难 了小 夫妻 ，有 色 好 办， 有声可咋 织（ ７后来 黄莺姑 娘月夜偷 到柳林请教 画眉 、 八 哥、 百灵 、 芙 蓉 等姐 妹 出谋 划 策， 终于织成 为有杨柳和 黄莺
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【 黄 帝炼丹 喜获珠 履 】
黄帝 ， 中国古代神话 中的
五 帝之 一 ， 系中央 之神 ， 传 说
鸣唱 ， 既有色 又 有声 的 “ 柳 浪
闻莺 ” 一 景 的十 景缎 ， 使 郡 王 满意 。但郡王得知柳浪有美妻 黄莺后 ， 便 让 人 把 黄 莺 抢 去 逼
婚， 又 把 柳 浪 抓 入 牢 笼 。在 黄
山水文化【 ； 】 的鞋履神话传说（ 上
圜 黑龙江 ／ 周祥
“ 智 者乐 山 ， 仁 者乐 水 ” ，
古人在漫长 的岁 月中 ， 生活在
这 锦 绣 大 地 上 。秀 丽的 自然 环
今天 ， 笔者 以《 中 国名 山秀 水 故事》 （ 东 方 出 版 中 心 出版 ） 为 主要参 考文献 ， 撷 取一束在 山 水文 化 中所 蕴 含 的鞋 履神 话 传说与典故 ， 读来 也颇令人赏
为大姑挡 住 ，乃掷鞋于 湖 ， 化 为一山 ， 至今名 为鞋山 。后代
子孙 ， 遂 不 由 九江 而 行 。 ”
【 草 鞋落 王府变 山岭 】
《 西 湖的传 说》 载： 传说杭 州西湖原来只有 九景 ， 后来 为 什 么变成 了十景 了呢 在 很早 以前 ，西湖边上有 个柳 浦 ， 满 村是 茂密的柳树 ， 村 里住着三 百来 户人家 ， 都是郡 王府 的织 锦 户 。他 们 家 家有 一 手好 手 艺， 织 得好 锦 ， 但 家 家 日子过 得很穷困。村里有个叫柳浪的 青年 ，虽然织锦 手艺 很高 ， 但 因为 穷苦 ， 年 纪不小 了仍未娶 上媳 妇。他苦在心里 ， 不向人 述说 ， 在没人 时只悄悄 地向柳 林里的黄莺倾述 。 这 黄莺似乎 懂得他 的心 事 ， 天天 飞来 为他
正当 乡亲们 奇怪之际 ， 只见 天 上 出现 了几百只莺 ， 衔着一 只
大 草 鞋 ，慢 慢 地 向 郡 王 府 飞
去， 飞到郡 王府 “ 砰” 的一声 巨
响， 草鞋 变 成 了山岭 ， 郡 王府 从 此 就不 见 了。
他们织的 “ 柳 浪闻莺 ” 一 景 ，后来成 了西湖杨柳长 青 ， 黄莺常啼 ， 游人如 织的美景之
想中都有一个神的主宰者。古
人 由于对 山水的崇拜 ， 便运 用
空， 却见有数 十侍女簇拥 着两 位佳 人 ， 各 仗着 宝剑 ， 端立 在 云雾之内。原来是大、 小孤神 ，
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心悦目， 品 味无 穷 。
境， 陶冶着一代 又一代勤劳质 朴 的华 夏 儿女 ，以睿 智 的感 观， 丰 富的 想象 ， 赋予 山水 以 灵魂 ，用善 良朴素的情怀 ， 借
山水的秀美 和神秘 ， 编织着惩
恶扬善 的神 话故事 。在 古代 ， 由于生产力 的低下 ， 限制 了人
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厉， 小姑惋恻。威惠兼行 ， 均合
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Ｖｏ １ ． ３ ５ ／ Ｎ０ 。 １ １ ／ Ｗｅ ｓ ｔ ｌ ｅ ａ ｔ ｈ ｅ ｒ
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【 掷 鞋于 湖化为 鞋 山 】
清・ 吕熊《 女仙外传 》 第五 十七回 ， “ 九魔女群摄地仙 魂 ，
二孤神双破 天师法 ” ：涵 虚 被
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象、 社 会现 象 ， 都不 能作 出科 学 的解 释 ， 因此 ， 在 他 们 的 幻
月君 原 宥 ， 释放 回 山 ， 渐 近 九
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度 上 ，也 是 以现 实 生活 为 基
贪官犯 了赃罪， 都 卸在衙役身 上， 自己却安然无事。 正与律例 相符 。” 在 回末本书 所附的旧 评： 硕人 日 ： “ 传 世 天 师 戏 取 了
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唱歌 作 伴 ， 陪他 织 锦 ， 天 长 日 久， 竟 成 了 知心 朋 友 。 有一天 ， 柳 林 里 走 出一 个 十 八 九 岁 的美 丽 姑 娘 ， 一 身 金
献给 皇帝 ， 可送来 的锦 缎中没 有满意的。后来看到柳浪送来
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