国学经典导读02510071
高教社2024大学人文基础第二版教学课件5.国学经典诵读
有《荀子》32篇。
荀子
壹 国学的定义及内含
1.1儒家
（一）先秦儒家思想——荀子
荀子发展了孔子“礼”的思想，
同时吸收了先秦法家重法的思 想，提出了礼法兼治、王霸并 用的主张。在人性问题上，荀 子反对孟子的性善论，主张性 恶论，反对把人的自然属性道 德化，强调后天环境和教育对 人的影响。在天道观上，提出 天人相分，人定胜天的观点。
（一）先秦儒家思想——孟子
孟子的“仁政”思想是继承并发展了 孔子“仁”的思想而形成的。孟子从其 性善论出发，提出了“仁政”、“王道”的 政治学说。“仁政”就是对人民“省刑罚， 薄税敛”。“仁政”学说，包含了对人民 的重视，即民本思想——把人民看作 是国家政治的根本。这是孟子学说中 最光辉的组成部分，是对我国古代人 道主义思想的总结和提升。
壹 国学的定义及内含
1.2道家
（三）道家代表人物——老子
老子的思想都体现在《道德经》 中。老子认为“道”是先天地而存在的 宇宙本源，天地万物无论如何变化， 还是要回到它的起点即“道”。“道”是 无形的、非物质的、本原的，而天 地是有形的，要受到“道”的影响的。 或者也可以把“道”简单理解为“规律”。 对于存活于天地间的人类，道家为 之提供了“处世”的智慧。
壹 国学的定义及内含
1.1儒家
（二）汉代及以后的儒家思想——董仲舒（西汉）
董仲舒
西汉时，董仲舒以儒学为基 础，以阴阳五行为框架，兼采 诸子百家，建立起新儒学。其 核心是“天人感应”、“君权神授” 的思想。董仲舒提出了“罢黜百 家、独尊儒术”的主张，至此儒 学由民间学说变为官方意识形 态。
壹 国学的定义及内含
壹 国学的定义及内含
1.2道家
（三）道家代表人物——庄子
书单推荐：必读的国学经典书籍113部
书单推荐：必读的国学经典书籍113部1、《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
2、《道德经》《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说。
是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。
是中国历史上首部完整的哲学著作。
3、《庄子》《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。
现存《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。
一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。
庄子名周，战国中期蒙今河南商丘东北人，曾做过管漆园的小吏。
他追求精神自由，视名利地位如粪土腐鼠。
齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相，庄周回答，宁愿在脏水沟里自由嬉戏，不愿受当权者的羁绊，拒绝了聘请。
4、《孟子》孟子，名轲，字号在汉代以前的古书没有记载，但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。
山东邹城人。
在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。
孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
是记录孟子及其弟子言行的著作。
继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
5、《墨子》墨子，名翟（dí），华夏族，滕国人。
他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家。
墨子的先祖是宋人。
墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人。
国学经典ppt课件
03
国学思想与精神
儒家思想
总结词
儒家思想是中华传统文化的重要组成部分，其核心理念包括仁、义、礼、智、信等。
详细描述
儒家思想强调人的修身齐家治国平天下，注重个人修养和道德伦理，倡导仁爱、正义、礼制、智慧和诚信等价值 观念。
道家思想
总结词
道家思想以“道”为核心，主张“无为 而治”，强调顺其自然、回归自然。
03
形成期
国学经典主要形成于春秋 战国时期，诸子百家著书 立说，奠定了后世传统文 化的基础。
发展期
汉唐时期，儒释道三家融 合，形成了具有特色的中 国传统文化。
成熟期
宋明时期，理学兴起，儒 家思想进一步发展，同时 文学、艺术等领域也取得 了新的成就。
02
国学经典著作
《论语》
总结词
儒家经典，涵盖伦理、道德、政治、教育等多方面思想。
弘扬国学经典的现实意义
弘扬优秀传统文化
传承和弘扬国学经典，有助于维 护和发扬中华优秀传统文化。
促进文化创新
在传承的基础上，结合现代社会 发展需求，推动国学经典文化的
创新与发展。
提高国民素质通过学习国ຫໍສະໝຸດ 经典，提升国民素 质和文化修养水平。
05
国学经典的教学方法
重视国学经典的阅读与理解
建立阅读计划
培养道德意识
国学经典强调道德意识和自我修养的重要性，通过学习和 领悟这些内容，能够帮助个人增强道德意识，提高自我约 束能力。
引导行为规范
国学经典中包含着许多行为规范和礼仪制度，如《论语》 中的“礼之用，和为贵”，通过学习和实践这些内容，能 够帮助个人规范自己的行为举止。
国学经典对个人思维方式的提升作用
培养审美情趣
国学经典导读
国学经典导读第一部分国学的内涵第二部分国学经典介绍第三部分怎样读国学经典第二部分国学典籍介绍一、国学典籍的选择1、选择的范围：广义上说，凡是属于中国的历史文化的理论都可以看作是国学的内容。
哲学、历史学、考古学、文学、语言学、天文、历法、农耕、畜牧、饮食、医疗、卫生、军事、管理、琴、棋、书、画、曲、艺，等等。
因此，经典很多。
2、选择的标准以人为本★二、五类重要经典（一）养生文化经典（二）卫生文化经典（三）管理文化经典（四）哲学文化经典（五）宗教文化经典（一）养生文化经典1、农耕类经典2、畜牧类经典3、古代科技类经典1、农耕类经典（1）西汉《汜胜之书》；（2）北魏贾思勰《齐民要术》；（3）宋代农桑类：宋初陈旉《农书》、吴攒《种艺必用》、秦观《蚕书》；陶谷《苑茗录》；蔡襄《茶录》、僧赞宁《笋谱》、陈仁生《菌谱》、吴辅《竹谱》、陈翥《桐谱》。
花果类：欧阳修《洛阳牡丹记》、王观《扬州芍药谱》、张武仲《芍药谱》、刘蒙《菊谱》、范成大《范村梅谱》、王贵学《兰谱》、蔡襄《荔枝谱》、韩彦直《桔录》。
（4）元代王祯《农书》（22卷）；元代司农司编纂：《农桑辑要》（现存最早的官修农书）。
（5）（淸）沈公练（著），仲昂庭（辑补）：《广蚕桑说辑补二卷》。
2、畜牧类文化经典1、《伯乐相马经》2、《齐侯大夫甯戚相牛经》3、古代科技类经典1、北宋宋代沈括的《梦溪笔谈》2、南宋曾之谨的《农器谱》3、明代宋应星《天工开物》明代徐光启《农政全书》（二）卫生文化经典1、医学类2、丹学类3、武术类4、兵学类1、医学类（1）四大经典：《黄帝内经》、张仲景《伤寒杂病论》、《金匱要略》、《温病条辨》。
（2）成方药典：孙思邈《千金方》、李时珍《本草纲目》。
2、丹学类1、东汉魏伯阳《周易参同契》２、钟离权著，吕岩传：《秘传正阳真人灵宝毕法》３、北宋张伯端《悟真篇》４、张三丰《无根树》3、武术类（1）拳法类〖１〗达摩《易筋经》〖２〗明代少林寺玄机和尚传授，陈松泉、张鸣鹗撰《拳经》〖３〗张三丰《太极拳经》又名《太极拳谱》〖４〗清陈鑫著《陈氏太极拳图说》〖５〗清王南溪注解《内功四经》〖６〗清黄百家著《内家拳法》（２）兵器类〖１〗明代俞大猷《剑经》〖２〗杨家六合八母枪法〖３〗明代程宗猷著《耕余剩技》〖４〗《阴符枪谱》〖５〗清仁和王丹麓著《兵仗记》4、兵学类之一（1）武经七书（宋定名）：《孙子》（孙武著）、《吴子》（吴起著）、《六韬》（吕望：文武龙虎豹犬六韬）、《三略》（张良师傅黄石公著：上中下三略）、《司马法》（司马穰苴著）、《尉缭子》、《李卫公问对》。
国学经典导读第五章课件
第一节 中国文化的基本精神
总之，中国文化的基本精神，是民族 凝聚力形成并发挥作用的思想基础，也是 它的思想核心，同时也是增强并推进民族 凝聚力更新的精神力量。
32
第一节 中国文化的基本精神
二、中国文化基本精神的功能 （二）精神激励功能
文化基本精神代表着民族精神，是民 族优秀文化传统的体现。无论在历史上还 是在当代，都具有激发民族自尊心、自信 心和民族自豪感的伟大作用。成为维系中 华民族共同心理、共同价值追求的思想纽 带，成为焕发人们为民族统一、社会进步 而英勇奋斗的精神源泉。
11
第一节 中国文化的基本精神
一、中国文化基本精神的主体内容 （一）以人为本
儒道合流、儒道互补塑造了中国人的理想人格， “宁静致远”、修己慎独，刚健有为与致虚守静相统一， “达则兼济天下，穷则独善其身”，善于在生活中发现 美、欣赏美和享受美。不以物喜，不以己悲，视万钟如 浮云，视功名如敝屣。从而在这种文化背景下，使中国 人具有了似乎与生俱来的内心自我调适功能，能很好地 适应人世浮沉荣辱的变化，克服心理疾患。
• 古代典籍中，很早就有“人”是 天地所生万物中最灵、最贵者的思想。 • 中国古代“人文”精神的产生和 中国历史的演进是同步的。 • 中国文化中强调“人禽之辨”， 即为人的本质属性张本，强调人之所 以为人的本质。
7
一、中国文化基本精神的主体内容 （一）以人为本
第一节 中国文化的基本精神
人本主义的一个重要特征和表现是， 突出人在道德实践中的能力，将道德实践 提到至高地位，强调个体在道德自省自律 与道德实践上的主体性、自觉性，以道德 教育代替宗教信仰，以道德自省自觉抵制 宗教强制。
一、中国文化基本精神的主体内容 （四）贵和尚中
孔子也主张重和去同，提出“君子和而不同，小人同而不和” （《论语·子路》）。
国学经典诵读名篇
国学经典诵读名篇广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。
狭义国学则是指中国古代学说。
下面为大家带来了国学经典诵读名篇，欢迎大家参考！1.长歌行(汉乐府)青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
2.短歌行(曹操)对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
3.观沧海(曹操)东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
4.迢迢牵牛星(《古诗十九首》)迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。
5.行行重行行(《古诗十九首》)行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知!胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭!6.咏怀(阮籍)壮士何慷慨，志欲威八荒。
驱车远行役，受命念自忘。
良弓挟乌号，明甲有精光。
临难不顾生，身死魂飞扬。
岂为全躯士，效命争战场。
忠为百世荣，义使令名彰。
垂声谢后世，气节故有常。
国学基本概念关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。
中国古代国学包括经、史、子、集等内容。
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国学经典导读知到章节测试答案智慧树2023年最新山东财经大学第一章测试1.在中国古代，“国学”指的是：参考答案:国家设立的学校2.提出“夫国学者，国家所以成立之源泉也”的是：参考答案:章太炎3.国学典籍的经、史、子、集四分法始于：参考答案:隋代4.中国古代的道教、佛教典籍存录于：参考答案:子部5.本门课程主要研读的国学典籍有参考答案:《史记》;《诗经》;《论语》和《庄子》6.下列属于国学典籍的有：参考答案:《九章算术》;《唐诗三百首》;《三字经》;《黄帝内经》7.古代的经学就是现代学科中的哲学。
参考答案:错8.中国传统学术中存有重政轻技、重道轻器的观念。
参考答案:对9.国学已经过时了。
参考答案:错10.国学主要指政治学、哲学，不包括文学艺术。
参考答案:错第二章测试1.在四部分类中和《诗经》同属一部的是参考答案:《论语》2.“六经”中到汉代失传的是参考答案:乐3.下列典籍属十三经范畴的有参考答案:《礼记》;《论语》;《孝经》;《尔雅》4.《诗经》中风、雅、颂的划分标准是参考答案:音乐5.下列关于四书的说法正确的有参考答案:四书中的《大学》《中庸》出自《礼记》;《论语》《孟子》是语录体6.汉代传授《诗经》的鲁、齐、韩、毛四家中，属于古文经的是参考答案:毛诗7.下列关于《诗经》中诗歌的说法正确的有参考答案:《七月》是风诗中最长的一首;《硕鼠》是怨刺诗8.下列诗句使用了起兴手法的有参考答案:关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑;桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家9.《蒹葭》的时间背景是一个深秋的早晨。
参考答案:对10.《蒹葭》描写了抒情主人公对“伊人”的思念。
错第三章测试1.下列说法出自孔子的有参考答案:君君、臣臣、父父、子子;君子喻以义，小人喻以利;己所不欲，勿施于人;己欲立而立人，己欲达而达人2.下列关于《论语》的说法正确的有参考答案:《论语》共20篇;《论语》的第一篇是“学而”篇;《论语》“子曰”中的“子”全部指孔子3.下列出自《论语》“学而”篇的成语有参考答案:巧言令色;慎终追远;一日三省4.下列解释正确的是参考答案:“孝弟”的“弟”通“悌”，指敬爱兄长5.下列不是孔子弟子的是子产6.孔门四圣中被尊为“亚圣”的是参考答案:孟轲7.孔子是春秋时期鲁国人。
国学经典导读(PPT33页)
集：中国人的人生情怀与咏叹
集部收录诗文词总集和专集等，
集部：《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、 《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》
杜甫出生在郑州巩义， 杜甫作为“集”的代表，数数出自他诗中的成语：
暴殄天物——“吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。”《又观打鱼》） 并蒂芙蓉——“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。”《进艇》） 惨淡经营——“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。”《丹青引赠曹将军霸》 文采风流——“英雄割据虽已矣，文采风流今尚存”《丹青引赠曹将军霸》 英姿飒爽——“褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。”《丹青引赠曹将军霸》 飞扬跋扈——“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》） 日暮途穷——“几年春草歇，今日暮途穷。”《投赠哥舒开府翰二十韵》 下笔如有神——“读书破万卷，下笔如有神。”《奉赠韦左丞丈二十二韵》 指挥若定——“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”《咏怀古迹》 炙手可热——“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”《丽人行》 白衣苍狗——“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”《可叹》。 冰壑玉壶——“炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。”《入奏行赠西山检察窦侍御》 冰雪聪明——“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”《送樊二十三侍御赴汉中判官》 波澜老成——“毫发无遗憾，波澜独老成。”《敬赠郑谏议十韵》 别开生面——“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”《丹青引赠曹将军霸》
国学和现代学术的大致对应关系(按内容分）
（张岱年，《〈国学入门丛书〉序》）
成德的 根本
治学的 工具
情感的 抒发
致用的方术
《四库全书》
经：中国人的道德精神与理想追求
经：经部收录儒家“十三经”及相关著作；
经部经典：《四书》、《易经》、《书经》、《诗经》、 《礼记》、《左传》；
2024版国学经典诵读课件
阐述《大学》中提出的个人修养、家庭和谐、国家治理等方面的理念， 引导学生思考如何践行这些理念。
《中庸》选读及讲解
中庸之道
介绍《中庸》的核心思想和主要内容，包括“中庸”、“中和” 等概念。
经典语句解析
选取《中庸》中的经典语句进行解析，帮助学生理解其含义和背后 的哲学思想。
中庸思想与现代生活
国学经典语言优美、凝练，诵读可以 锻炼语言表达能力和语感，提高写作 和着丰富的人生哲理和道 德规范，诵读可以帮助人们提升个人 修养和品德，培养正确的人生观和价 值观。
课件制作背景与目的
1 2 3
适应时代发展需求 随着社会的快速发展，人们对传统文化的关注度 不断提高，国学经典诵读课件的制作符合时代发 展趋势。
经典名句解析
选取《论语》中的经典名句，进行深入浅出的解析，帮助学生理 解其含义和背后的思想。
儒家思想与现代价值
探讨儒家思想在现代社会中的价值和意义，引导学生思考如何将 其应用于实际生活中。
《大学》选读及讲解
大学之道
介绍《大学》的核心思想和主要内容，包括“三纲领”、“八条目” 等。
经典段落解读
选取《大学》中的经典段落进行解读，帮助学生理解其深刻内涵和 人生智慧。
法家思想中的“法治”与“变革图强”
法家思想强调以法治国、变革图强，这种思想对于现代社会的法制建设、国家发展等方面有 着重要的借鉴作用。
将国学经典融入日常生活的方法与途径
诵读国学经典
通过诵读国学经典，可以深入了 解其中蕴含的思想和智慧，同时
培养自己的语感和表达能力。
践行国学思想
将国学经典中的思想融入到自己 的行为和生活中，例如尊重他人、 关爱他人、注重个人品德修养等。
《国学必读》导读
《国学必读》导读钱基博先生（1887—1957），字子泉，号潜庐、老泉，江苏无锡人。
现代著名古文大家、文史专家和教育家。
历任私立上海圣约翰大学、国立北京清华大学、私立上海光华大学、国立南京第四中山大学、私立无锡国学专门学校、国立浙江大学、湖南国立师范学院、私立武昌华中大学等高校国文系教授，或兼系主任、文学院长等职；全国解放后则继任华中师范学院（即今华中师范大学）历史系教授，直至寿终。
上世纪二十年代初，在北大国学门与“古史辨派”的共同推动下，“整理国故”运动迅速高涨。
作为传统文化研究与传承的重镇，全国各大学文科纷纷成立国学研究机构，影响所及，甚至连大学入学考试也常有国学知识之测验，且考题逐年增加。
教育部遂鼓励当时的高级中学开设“国学概论”课程，但必修选修随意，也没有指定统一教材；直到1922年11月新学制（即“壬戌学制”）课程颁布，这门课才最终得以确立。
《国学必读》即是钱基博先生为普及国学常识而编选的一部中学教科书，由上海中华书局出版。
它自民国十三年（1924年）四月付印问世以来，流传江南各校，深得高级中学普通科和师范科师生的欢迎，影响非常广泛。
其实，当年的“国学运动”，就是现在所谓的“国学热”。
只不过彼“热”非此“热”，各有各的“情势”，各有各的“热”法而已。
不过，时过境迁，在“国学热”经由电视讲坛进入百姓视野、传统文化过度娱乐化而国学常识极度匮乏的当下，听听昨天的那些国学运动倡导者们怎么说，是一种补课，更是一种参照。
然而，在我们这个“主编”满地走、选本满天飞的时代，要找到一本合适的国学选本其实并不容易。
因为选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是选者的学养和眼光。
我以为，《国学必读》无疑是一部值得推荐和认真研究的经典选本。
《国学必读》分上下两册，上册为“文学通论”，凡收录三十七家文章四十四篇，杂记七十五则，目的是使学生“读之而古今文章之利病，可以析焉”；下册为“国故概论”，凡收录二十家文章三十六篇，杂记三则，目的亦是使学生“读之而古今学术之源流于是备焉”。
2024版国学经典PPT课件
案例二
在企业管理中，中庸之道提倡领导 者要具备包容心和协调能力，促进 企业内部的和谐与稳定。
案例三
在国际关系中，中庸之道主张各国 之间应相互尊重、平等相待，共同 构建和谐世界。
05
《孟子》解读
《孟子》概述及背景介绍
《孟子》是儒家经典之一，由孟轲及其弟子所著，共七篇。
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山 东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀 子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
02
《论语》解读
《论语》概述及背景介绍
《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，体现了儒家思想的核心观 念。
《论语》共二十篇，涉及哲学、政治、伦理、教育等多个领域，对后世产生了深远 影响。
孔子（前551年-前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中 国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。
孟子的民本思想与民贵君轻观念
民本思想
孟子认为人民是国家的基础和根本，国家的兴衰存亡取决于人民的支持与否。因此， 君主应重视民意、体察民情、顺应民心，以民为本。
民贵君轻观念
孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调人民的地位高于君主和国家。 他认为君主应以人民的利益为重，而不是以自身的权力和地位为重。
公平公正
领导者要公平公正地对待每一 个员工，不偏袒任何一方。
知人善任
领导者要善于发现和挖掘员工 的潜力和优势，把合适的人放
在合适的位置上。
04
《中庸》解读
《中庸》概述及背景介绍
《中庸》是儒家经典之一，为 《礼记》中的一篇，相传为孔 子之孙子思所作。
国学相关的书籍推荐10本
国学相关的书籍推荐10本国学相关的书籍推荐1、《诗经》中国是一个有着几千年诗歌传统的国家，而《诗经》是中国古代诗歌的开始，中国第一部诗歌的集合，也是我国文学的光辉起点。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，较广泛地反映了当时社会生活的各个方面，也深刻地揭示了西周及春秋前期我国社会的基本矛盾。
同时《诗经》的出现以及它的思想性和艺术成就，是我国文学发达很早的标志，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位，绝对是国学经典必读书目之一。
2、《道德经》对于国学经典书籍推荐，Maigoo小编力荐《道德经》。
这本书又称《老子》、《五千言》，为春秋时期老子(李耳)的哲学作品。
它可以说是一本人生的大书，能够贯穿人生的始终，需要我们用一辈子去理解和感悟。
它还是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
3、《论语》《论语》为二千年来国人思想之总源泉，是中国儒家经典书籍之一，也是儒学最重要的经典。
这部以记言为主的语录体散文集，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，可以说是了解儒家思想首选必读书。
4、《史记》说起国学经典有哪些?《史记》必须榜上有名。
《史记》是西汉史学家司马迁前后经历了14年才撰写完成的，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
并且《史记》位居二十四史之首，是中国历史上第一部纪传体通史，在中国历史著作中有着开创和标杆式的伟大地位。
5、《周易》《周易》即《易经》，被誉为“大道之源”，为群经之首，设教之书，具有至高无上的位置，是国学经典书籍之一。
这本著作相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《周易》也是最能代表中国人思维方式和思维高度、广度及深度的经典，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇
小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇国学经典诵读篇目一一、幼儿园阶段国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》"三百千"及"，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。
二、小学阶段小学一二年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注音版的《弟子规》有计划地复诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》（二）古典诗词：《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》（其一）《江上渔者》《江南》（汉乐府）《江南好》（词）《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》（其二）《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》（汉乐府）（三）简要申明：有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。
古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。
"小学三四年级：（一）国粹经典：有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。
有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》（二）古典诗词：《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月行》XXX【宋】XXX"片片蝶衣轻"浪淘沙【南唐】XXX"帘外雨"XXX·听雨【宋】XXX"少年听雨歌楼上"守奴儿·书博山道中壁【宋】XXX"少年不识愁滋味"（三）简要说明：有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注释版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。
国学经典诵读PPT课件(2024)
创新传播方式
利用现代传媒手段，如网络 、电视、广播等，创新国学 经典的传播方式，让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发，挖掘其深层内涵和时代 价值，为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
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国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处，遵循自然规律进行养生，这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序，这是保持身体健康的基础， 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ，这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义，有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让， 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和，对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式，将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径，将国学 经典融入教育体系，实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值，可用于
指导人们的行为准则和道德标准。
(完整word版)小学国学经典诵读篇目
小学国学经典诵读篇目一、《弟子规》二、《三字经》三、《百家姓》四、《千字文》五、《论语》10段1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
"3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
"4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
"5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！"6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
"7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。
"9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
"10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。
"六、《老子大学中庸庄子》11段《老子》节选1.第七章：天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生。
故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
《大学》节选1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
《国学经典导读》 第一章
第二节 中华传统礼仪文化的重要内容
拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手 合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上） 举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
二、仪尚适宜 （二）中国传统生活礼仪
行走之礼
古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高 的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走 的方式对尊者表示礼敬。行走礼仪中，还有“行 不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路 中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这 样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
二、仪尚适宜 （二）中国传统生活礼仪
（一）中国传统风俗礼仪
我国民间传统节日。
重阳
《易经》将“九”定为阳数， 两九相重，故农历九月初九为 “重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登 高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。
二、仪尚适宜 （一）中国传统风俗礼仪
腊日
第二节 中华传统礼仪文化的重要内容
我国民间传统节日。这是古代 岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰 收的节日。腊日通常在每年的最后 一个月（腊月）举行，南北朝时腊 日已固定在农历十二月初八。有吃 赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的 腊八粥后也渗入腊日习俗。
夏、商时期，已经有一定的 礼仪。周公时代的周礼，已经比 较完善，并由儒家学者整理成书， 形成了著名的
《周礼》《仪礼》《礼记》，
即“三礼”。
第一节 中华传统礼仪的起源
第一节 中华传统礼仪的起源
我国古代思想家，顺应时代的需 要，提出了有关礼仪的一系列言论， 推动了礼仪文化的发展。
第一节 中华传统礼仪的起源
二、仪尚适宜 （一）中国传统风俗礼仪
中秋
我国民间传统节日。又称团圆节。农 历八月在秋季之中，八月十五又在八月之 中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故 有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联 想，使中秋节更加深入人心。中秋节的主 要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
《国学经典导读》课程教学大纲(本科)
国学经典导读The R eading Guidance of Chinese Classics课程代码：27410043学分：2学时：32（其中：课堂教学学时：32 实验学时：上机学时：课程实践学时: ）先修课程：适用专业：汉语言文学专业教材：《国学经典导读》，卞新国，世界知识出版社，2013年9月第1版一、课程性质与课程目标（一）课程性质国学经典导读是汉语言文学专业本科生的一门选修课，共32课时。
该课程主要讲授国学经典的概念、精神要义、历史价值和现实意义。
该课程主要是让学生接触国学经典，了解大道至简和正本清源的精神要义，提升人文素养和人生智慧，以期知行合一，有益于个人身心健康，进而有益于家庭和社会。
这是该专业学生理应具备的人文素养。
（二）课程目标课程目标1：让学生了解国学经典的基本面貌，明了其精神要义，懂得大道至简、正本清源、孝悌仁爱、宗经明道、万法一源、天人合一等大道理，确立正知正见。
课程目标2：指导学生在了解国学经典原理的基础上，努力践行，将国学智慧应用于实际生活，和谐身心、和谐家庭、和谐人际，成为富有、中国智慧、中国美德的现代青年。
二、课程内容与教学要求第一章关于国学经典的学习（一）课程内容1.知识点：国学的概念经典的概念国学经典的意义国学经典的学习方法2.能力点：理解概念含义掌握学习的方法（二）教学要求1.掌握：国学的概念；经典的概念；国学经典的意义；国学经典的学习方法2.理解：国学和经典的含义；掌握学习国学经典的方法3.了解：学术界对国学的阐释（三）重点与难点（若不单独列出，需在教学要求中适当注明）1. 重点理解国学和经典的含义和意义2. 难点切实懂得国学经典的学习方法第二章国学经典的精神要义（一）课程内容1.知识点：大道至简；万法同源；正本清源；趋吉避凶2.能力点：对大道至简、万法同源、正本清源、趋吉避凶的融通理解（二）教学要求1.掌握：有关大道至简、万法同源、正本清源、趋吉避凶的基本知识和原理2.理解：大道至简、万法同源、正本清源、趋吉避凶的关联性3.了解：古圣先贤的有关论述（三）重点与难点（若不单独列出，需在教学要求中适当注明）1. 重点理解大道至简、万法同源、正本清源、趋吉避凶的关联性2. 难点体悟古圣先贤的有关论述的深意第三章国学经典的价值探寻（一）课程内容1.知识点：国学经典在智慧开启、精神愉悦、身体健康、事业兴旺、国泰民安方面的意义2.能力点：把握国学经典与世俗观念在诸问题上的异点（二）教学要求1.掌握：国学经典在智慧开启、精神愉悦、身体健康、事业兴旺、国泰民安方面的意义2.理解：国学经典与世俗观念在诸问题上的异点3.了解：古圣先贤的有关论述（三）重点与难点（若不单独列出，需在教学要求中适当注明）1. 重点掌握国学经典在智慧开启、精神愉悦、身体健康、事业兴旺、国泰民安方面的意义2. 难点体悟古圣先贤的有关论述的深意第四章国学经典的落实基点（一）课程内容1.知识点：修身为本；教学为先；孝悌为基；心性为要2.能力点：对修身为本、教学为先、孝悌为基、心性为要的融通理解（二）教学要求1.掌握：修身为本、教学为先、孝悌为基、心性为要的基本原理2.理解：修身为本、教学为先、孝悌为基、心性为要的一体性和关联性3.了解：古圣先贤的有关论述（三）重点与难点（若不单独列出，需在教学要求中适当注明）1. 重点理解修身为本、教学为先、孝悌为基、心性为要的一体性和关联性2. 难点体悟古圣先贤的有关论述的深意第五章国学经典面面观（一）课程内容1.知识点：宗经明道；天人合一；万法平等；中和之美；知命立命；协和万邦；世界大同2.能力点：理解宗经明道、天人合一、万法平等、中和之美、知命立命、协和万邦和世界大同（二）教学要求1.掌握：宗经明道、天人合一、万法平等、中和之美、知命立命、协和万邦和世界大同的原理2.理解：国学经典诸方面的一体性和关联性3.了解：古圣先贤对国学经典诸方面的有关论述（三）重点与难点（若不单独列出，需在教学要求中适当注明）1. 重点理解国学经典诸方面的一体性和关联性2. 难点体悟古圣先贤的有关论述的深意第六章止于至善的人生境界（一）课程内容1.知识点：清净的人生体悟；大同的社会理想2.能力点：深刻理解清净的人生体悟和大同的社会理想（二）教学要求1.掌握：清净的人生体悟和大同的社会理想2.理解：清净的人生体悟和大同的社会理想的关联性3.了解：古圣先贤的有关论述（三）重点与难点（若不单独列出，需在教学要求中适当注明）1. 重点理解清净的人生体悟和大同的社会理想的关联性2. 难点体悟古圣先贤的有关论述的深意三、学时分配及教学方法四、课程考核五、参考书目及学习资料《国学概论》钱穆主编商务印书馆2004年版六、大纲说明2017年9月18日。
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国学经典导读02510071
任课教师：雷冬平（教授）
课程简介：
本课程主要介绍《论语》等八部国学经典著作的语言和文化。
每部经典都分语言导读和文化导读两个部分。
语言导读主要是帮助学生分析汉语的字、词、句等符合古代汉语特色的词句；而文化导读主要讲授经典中体现出来的人文精神，特别是那些和现代社会思想相契合的传统文化，更是分析的重点。
所谓导读，就是引导别人去读。
所以，这门课程也希望参与者要在课前课后积极地阅读。
加强学生对文化传统和当代社会的政治、观念、文化和文学之间的传承关系的认识，提高学生的文化素养。
教师简介：
雷冬平，男，1976年12月生，江西安福人。
2006年毕业浙江大学，获文学博士学位。
同年作为急需专业人才为湘潭大学所引进。
2008年评为副教授，2013年评为教授。
曾任湘潭大学语言文化研究所所长，博士生导师，2016年1月始为上海师范大学对外汉语学院教授。
主要从事汉语历史词汇语法、认知构式语法、语义学、方言学以及辞书学等的研究。
主持国家社科青年基金项目、教育部社科课题和湖南省社科课题等10余项，参与国家社科重大课题1项、参与国家社科基金一般课题4项、省部级课题多项。
已出版学术专著两部，在《中国语文》、《语言科学》、《语言教学与研究》、《世界汉语教学》、《古汉语研究》、《语言研究》、《汉语学习》和《辞书研究》等刊物上发表学术论文七十多篇。
是多个语言学杂志和大学学报的审稿专家，是湖南省语言学会理事，国内多个语言学团体会员，是日本中国语学会会员。