中国墨竹画起源及其理论探赜
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清 代 李 方 膺 自题 《 石 图 》 ② : 竹 轴 云
人 逢 俗 病 便 难 医 , 伯 良 方 竹 最 宜 。 墨 岐
竹 未 干 才搁 笔 , 风 已净 肺 肠 泥 。 清 又 在 《 画 图 册 .竹 》 钤 闲 印 云 : 杂 ③
《 庆 集 ・ 竹 记 》卷 二 十 六 云 : 长 养
创 者 , 唐 张 立 。 王 摩 诘 亦擅 墨 竹 。 五 代 郭 为
崇韬之 妻 李夫人 , 摹 窗上 竹影 , 成 一派 。 临 别 更 有 黄 筌 父 子 , 白弟 Leabharlann , 崔 皆工 墨 竹 , 致 精 笔
细 , 妙 入 微 。 宋 元 以 降 , 文 湖 州 、苏 东 神 有
坡 , 孟 坚、 颊 、 穆 , 仲 姬 、 仲 圭、 赵 孟 仲 管 吴 倪
与可 画竹 时 , 中有成 竹 。 胸
清 代 汪 之 元 《天 下 有 山 堂 画 艺 ・墨 竹 指 三 十 二 则 》
云 :
墨竹 画何人 始创 ? 以上各家 说法 不一 , 云唐代 吴道 或
子 , 云王 维 , 云 五代蜀李 夫人 , 桥则 明确 为晚唐 或 或 板
张 立 。 因 至 -- 未 见 其 墨 迹 , 孰 是 孰 非 , 以定 论 。 4 '皆 故 难 从 发 现 的 唐 代 李 贤 墓 壁 画 《 女 与 竹 》看 , 中 之 墨 侍 其
口 积寅 国 竹画 源 理论 周 中 墨 起 及其 探赜
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1O 1
文 章 编 号 :0 3—90 2 1 0 10 14(02)2—0 1 1O一1 3
中 国墨竹 画起 源及其 理论探赜
周 积 寅
( 京 艺术学 院 美术 学 院 , 南 江苏 南京 20 1 ) 103
述 及 绘 画 题 跋 中 。历 代 所 论 墨 竹 , 涉 及 史 、 、 多 多 理 法 方 面 , 里就其 墨竹 重要 理论加 以 阐释 。 这
( ) 胸有成 竹 ” 一 “ 论
之 , 有墨 竹云 。 遂
关 于 墨 竹 画 之 简 史 , 代 郑 板 桥 在 其 《 真 客 邸 清 仪 复 文 第 》中 曾 作 过 一 番 论 述 :
云 :
而 兼 擅 钩 勒 着 色 者 , 王 澹 游 (曼 庆 ) 黄 华 有 、
老人 ( 庭 筠 ) 吴 道 子 。画 紫竹 者有 程 堂 ; 王 、 画 朱 竹 者 有 宋 仲 温 ( ) 画 雪 竹 者 有 解 处 克 ; 中 。 此 犹 如 禅 宗 中之 别 派 也 。 板桥所 说 , 体 上符 合 中 国墨竹 艺 术 发展 概 况 , 于 大 至
竹 似 贤 何 哉 ? 竹 本 固 , 以 树 德 , 子 固 君 见 其 本 , 思 建 善 不 拔 者 ; 性 直 , 以 立 则 竹 直
画 医 目疾 。
身 , 子 见其 性 , 思 中立 不倚 者 ; 心 空 , 君 则 竹
空以体道 , 子见 其心 , 思应 用虚受 者 ; 君 则 竹
行 , 险一致 者 。夫如是 故号 君子 。 夷
北宋苏 东坡 《 潜 僧绿 筠轩》 云 : 于 诗
可使 食 无 肉, 可 居 无 竹 。无 肉令 人 不
瘦 , 竹 4 , .i 人 瘦 尚 - . , 俗 不 可 医 。 无 -x4- - , ̄ 。 s  ̄ - e .g 人 r
的德 行 , 清 代 郑 板 桥 有 “ 大 夫 之 清 风 , 武 公 之 故 屈 卫
关 键词 : 国画 ; 竹 画 ; 源 ; 竹 ; 似 ; 竹 ; 法 ; 创 ; 书 ; 俗 中 墨 起 成 意 写 八 独 读 去
中 图 分 类 号 :2 J0 文献标 识码 : A
节 贞 , 以 立 志 , 子 见 其 节 , 思 砥 砺 名 贞 君 则
绪论
竹 , 一种 多 年 的禾本 科 、 质 常 绿 的植 物。 是 木 《 经 ・ 风 》以 竹 的 生 态 比拟 卫 武 公 “ 斐 君 子 ” 诗 卫 有 般
口 积寅 国 竹画 及其 论 周 中 墨 起源 理 探赜
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李夫人 , 蜀 名 家 , 属 文 , 工 书画 。 西 善 尤 郭 崇 韬 以 伐 蜀 得 之 。 夫 人 以 崇 韬 武 人 悒 悒
不 乐 。 月 夕 独 坐 南 轩 , 影 婆 娑 , 起 濡 毫 竹 辄
竹 , 用 水 墨 , 三 枝 竹 竿 直 上 , 分 节 , 叶 一 笔 画 纯 画 不 竹
古人 谓 胸 有 成 竹 , 是 千 古 不 传 语 。 盖 乃
胸 中有 全 竹 , 后 落 笔 如 风 舒 云 卷 , 刻 而 然 顷
成 , 气 概 闲 畅 , 非 山 水 家 五 日一 石 十 日 则 大
云林 等。诸 子 中 , 湖 州 ( 同) 法 , 臻 惟 文 笔 最 神 化 : 布 局 , 浅 深 层 次 , 背 照 应 之 分 其 有 向 别 ; 补 地 , 邱 石 泉 壑 荆 棘 野 草 之 变化 ; 其 有 其
以然 。夫既 心识其 所 以然而 不能 然者 , 内外 不 一 , 手 不 相 应 , 学 之 过 也 。 故 凡 有 见 心 不
点景 , 烟 、 、 、 、 、 、 、 之 烘托 。 有 云 雪 月 风 晴 雨 露
是 惟 意 在 笔 先 , 能 笔 超 法 外 , 为 画 墨 竹 始 诚
于 中, 而操 之 不 熟 者 , 居 自视 了 然 , 临 事 平 而
忽焉丧之 , 独竹乎 ? 岂
之 圣 手 。 东坡 与之 同 时 , 北 面 事 之 也 。 其 尚
书 家谓 提 得 笔 起 , 是 千 古 不 传 语 。 墨 乃 竹 亦然 , 笔不起 , 能作 竹? 提 安
“ 肺 肠 泥 ”, 说 墨 竹 画 能 使 人 涤 除 净 尽 内 心 尘 俗 净 是
作 者 简 介 : 积 寅 ( 9 8一 ) 男 , , 苏 泰 州 人 , 京 艺 术 学 院 美 术 学 院 教 授 , 士 生 导 师 , 京 艺 术 学 院 艺 术 学 博 士后 科 研 流 动 站 ( 周 13 , 汉 江 南 博 南 中
水 , 沾 自 以 为得 意 也 。 沾
又云 :
二 、 竹理 论 墨
历 代 墨 竹 画 论 著 述 有 北 宋 苏 东 坡 《 与 可 画 赞 文 偃 竹 记 》、 宣 和 画 谱 ・墨 竹 叙 论 》; 代 李 衍 《 《 元 竹 谱 》( “ 竹 谱 ”、 墨 竹 谱 ”、 竹 态 谱 ”、 竹 品谱 ” 分 画 “ “ “ 四 门 ) 余 绍 宋 《书 画 录 解 题 》说 “ 画 竹 之 书 , 备 于 ( 言 莫
Z :
北 宋 苏 轼 《东 坡 全 集 ・文 与 可 画 贫 鳘 偃 竹 记 》
本 来 画墨竹 , 人韵 士 , 以写性情 , 幽 聊 故 画 有 六 法 , 竹 与 兰 不 与 焉 。 按 画 墨 竹 之 始 惟 竹之 始 生 , 寸 之 萌耳 , 节 叶 具 焉。 一 而 自蜩 腹 她 跗 , 至 于 剑 拔 十 寻 者 , 而 有 之 以 生
懿 德 ” 画 竹 句 。 东 晋 山 涛 、 籍 、 秀 、 伶 、 题 阮 向 刘 嵇 康 、 戎 、 成 常 集 于竹 林 下 , 酒 清谈 , 称 “ 林 王 阮 文 世 竹 七 贤 ”。 王 徽 之 生 性 爱 竹 , 居 空 宅 中 , 竹 , 竹 啸 寄 种 对 咏 , 云 : 何 可 一 日无 此 君 。 并 “ ”唐 代 天 宝 年 间 , 巢 孔 父 、 白 、 准 、 政 、 叔 明 、 沔 于 山 东 泰 安 徂 保 山 李 韩 裴 张 陶 下 竹 溪 结 社 , 酒 流 连 , 号 “ 溪 六 逸 ”。 白 居 易 诗 时 竹
一
出 , 略感 稚拙 , 错 落有致 , 是后 来水 墨写 意画竹 虽 但 当
之先 驱 。它 出于画 工 之手 , 比之 文 献 所 载 吴 道 子 、 王 维 、 悦 、 立 画 墨 竹 要 早 , 比之 受 窗 上 竹 影 启 发 而 萧 张 更 创 为 墨竹 的五代 蜀李 夫人 还要 早二百 年左 右 。
摘 要 : 国 画 墨 竹 起 源 于 何 时 何 人 ? 说 法 不 一 。从 发 现 的 唐 代 李 贤 墓 壁 画 《 女 与 中 侍
竹 》 , 中之 墨 竹 , 用 水 墨 , 是 后 来 写 意 墨 竹 的 先 驱 。 它 出 于 画 工 之 手 , 之 文 献 所 记 看 其 纯 当 比 载 的 墨 竹 创 始 人 唐 代 吴 道 子 、 王 维 、 张 立 等 人 要 早 , 比 之 受 窗 纸 上 竹 影 启 发 而 创 为 墨 或 或 更
写 窗 墙 楮 上 。 翌 日 视 之 生 意 俱 足 。 -- 效  ̄ A_
说 》、 和 《 竹 杂 记 》; 景 黄 《 山 竹 谱 》。 还 有 大 蒋 写 李 似
量 的墨竹 画论 散见 于北宋 米芾 , 代赵 孟叛 、 瓒 、 元 倪 柯
九思 , 明代 王 绂 、 侗 、 得 之 、 日华 、 渭 、 邢 鲁 李 徐 陈继 儒 、 李肇 亨 , 代原 济 、 沁 、 之元 、 板 桥 、 薰等人 著 清 徐 汪 郑 方
竹 的 五 代 蜀 李 夫人 还 要 早 二 百 年 左 右 。 历 代 墨 竹 画 论 , 见 有 画 家 、 论 家 著 述 外 , 多 的 除 画 更
是 散 见 于诸 家 文 集 及 绘 画 题 跋 中 , 其 中 的 精 辟 论 点 “眼 中 之 竹 ”、 胸 有 成 竹 ” “ 无 成 就 “ 、 胸 竹 ”、 手 中之 竹 ” “ 求 形 似 ” “ 似 之 似 ”、 “ 、不 、 不 “写 竹 还 于八 法 通 ”、 “竹 中 有 竹 , 外 有 竹 ”、 竹 “ 新 特 立 ” “ 书 写 画要 先 知 ” 等 予 以 阐释 , 章 最 后 指 出 墨 竹 画 论 是 中 国 文 人 画 的 核 维 、读 等 文 心 部 分 , 是 中 国 画论 的 重要 组 成 部 分 , 繁 荣 当今 的 中 国 画 创 作 有 普 遍 的 借 鉴 指 导 意 义 。 也 对
国绘 画史论) 合作导师, 南京艺术学院教学督导委员 , 艺术百家学术委 员会顾 问委员, 扬州 画派研 究会 名誉会长 , 中国郑板桥 研究会 、 日本郑板桥
学会顾 问, 曾任《 南京艺术学院学报 ( 艺苑) 主编 (9 5 19 ) 享受国务 院政府特殊津贴专家。研 究方向: 》 18 — 9 5 , 中国绘画史论研 究。
也 。 今 画 者 乃 节 节 而 为 之 , 叶 而 累之 , 叶 岂 复 有 竹 乎 ? 故 画 竹 必 先 得 成 竹 于胸 中 , 笔 执
熟视 , 见 其 所 欲 画 者 , 起 从 之 , 笔 直 乃 急 振
遂 , 追 其所 见 , 兔 起 鹘 落 , 纵 则 逝 矣 。 从 如 少 与 可 之 教 予 如 此 , 不 能 然 也 , 心 识 其 所 予 而
又 在《 晁补之 所藏 与可 竹三首 》 中赞 云 : 书 诗
与 可 画 竹 时 , 竹 不 见 人 。 岂 独 不 见 见
人 , 然 遗 其 身 。其 身 与 竹 化 , 穷 出 清 新 。 嗒 无 北 宋 晁 补 之 《赠 文 潜 甥 杨 克 一 学 文 与 可 画 竹 求 诗 》
后 金 之 完 颜 樗 轩 ( 颜 碡 ) 元 之 李 息 斋 父 完 ,
子 ( 衍 、 行 ) ( )自然 老 人 、 善 老 人 ,‘ 李 士 、刘 乐
明 之 王 孟 端 ( ) 夏 仲 昭 ( ) 都 师 法 湖 州 绂 、 昶 , 兼 师 东坡 。 湖 州 、 斋 , 立 墨 竹 谱 以 传 厥 息 各 派 , 世 师 承 其 法 者 , 有 传 人 。 更 有 写 墨 后 代