马克思主义哲学大众化的思考——读艾思奇《大众哲学》
马克思主义哲学的通俗化、大众化——读艾思奇的《大众哲学》
2016马克思主义哲学的通俗化、大众化———读艾思奇的《大众哲学》*王红霞＊＊【内容提要】艾思奇的《大众哲学》用通俗浅显的语言传播马克思主义哲学，使哲学与群众生活相结合、与社会现实问题相结合，是马克思主义哲学通俗化、大众化的典范。
当代马克思主义哲学的大众化需要哲学工作者的艰苦努力，必须坚持群众路线并与时俱进。
【关键词】马克思主义哲学《大众哲学》通俗化大众化艾思奇（1910 1966），原名李生萱，是我国著名的马克思主义哲学家、教育家，中国共产党在理论战线上的忠诚战士。
他毕生致力于马克思主义哲学的研究和宣传工作，硕果累累，著作等身，为马克思主义哲学在我国的传播与发展做出了重要贡献。
《大众哲学》是艾思奇在20世纪30年代推进马克思主义哲学大众化的经典之作，曾引导成千上万的有志青年接受了马克思主义思想、走上中国共产党领导的革命道路。
2006年6月人民出版社在修订再版说明中评价该书：“《大众哲学》像革命的火炬，在黑暗中照亮了前进的方向，启蒙了成千上万的青年奔向革命道路。
在国内战争时期，蒋＊＊＊本文是北京市教育委员会共建项目“全媒体时代加强意识形态工作若干问题研究”（2014010033）成果。
王红霞，中国人民大学马克思主义学院博士研究生，聊城大学马克思主义学院讲师。
介石无可奈何地感叹：‘一本《大众哲学》，冲垮了三民主义的思想防线’！承认其失败，是人心丧失，‘乃败于艾思奇先生之《大众哲学》’！”①《大众哲学》原名《哲学讲话》，从1934年11月至1935年10月在上海出版的《读书生活》杂志半月刊上连载24期，1935年结集出版。
至1949年新中国成立前夕，读书生活出版社共出了32版，加上各地出版社出版的共有50多版。
新中国成立后，《大众哲学》也是一版再版，足见其影响力之大。
时至今日，重读艾思奇的《大众哲学》，探索其在写作手法、体裁设计、内容形式等方面对马克思主义哲学大众化所做的创新贡献，对于推动当代马克思主义哲学的大众化仍然具有重要的理论和现实价值。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感在我读完《大众哲学艾思奇》这本书后，我不禁产生了许多思考和感悟。
艾思奇通过他独特的视角和深刻的洞察力，向我们展示了大众哲学的魅力和价值。
本文将从三个方面来探讨这本书给我带来的思考。
第一，大众哲学与日常生活的关系。
艾思奇在书中强调，哲学并非只属于专业学者，而是每个人都可以从中受益的智慧。
大众哲学是一种寻找真理、探索生活意义的方式，它并不局限于学术界的象牙塔。
我们每个人都能够在日常生活中思考问题，思索人生的意义，这也是大众哲学的核心所在。
因此，我深深认同艾思奇的观点，相信每个人都有资格去探索和思考哲学问题。
第二，大众哲学的实践价值。
艾思奇在书中以生动有趣的方式为我们呈现了大众哲学的具体实践。
他通过举例和故事，引导读者从不同的角度思考问题，并提供解决问题的方法。
艾思奇告诉我们，大众哲学的价值在于它能够帮助我们更好地面对挑战和困惑，提供思考问题的方法和途径。
通过运用大众哲学的思维方式，我们可以更加全面地理解问题，找到解决问题的思路。
这让我深受启发，意识到哲学并非空洞的理论，它具有现实应用的实践价值。
第三，大众哲学的思辨精神。
艾思奇在书中呼吁大众发展思辨精神，不盲从、不轻信，而是要有自己的独立思考和判断能力。
他通过举例和讲述历史事件，告诉我们思辨精神的重要性以及它对我们个人和社会的影响。
大众哲学要求我们用理性的眼光来审视事物，不轻易陷入偏见和偏执。
艾思奇强调，我们应该积极参与社会讨论，用自己的声音为真理和正义说话。
这让我深深感受到哲学思考的力量和引导作用，也激励我在未来的生活中保持独立思考的精神。
通过阅读《大众哲学艾思奇》，我对哲学的理解发生了改变。
哲学不再是一门艰深晦涩的学科，而是和我们每个人息息相关的智慧。
艾思奇以幽默风趣的语言和独到的见解，为我们揭示了大众哲学的真正价值。
我相信通过大众哲学的启迪，我们每个人都可以更加智慧地面对生活的困惑和挑战，也能拥有更加丰富的精神世界。
总结起来，阅读《大众哲学艾思奇》让我深受启发。
开辟马克思主义大众化的新路径——艾思奇《大众哲学》带来的启示
２ １年第４ ０２ 期
开辟马克 思主 义大众化 的新路径
艾 思奇 《 大众哲 学》 带 来 的启 示
陈 艳
陈德玺
（ 山职业技 术 学院，广东 佛 山 ５ ８ ３ ） 佛 ２ １７
摘
要 ：在 马克思主 义中国化 的过程 中，艾思奇启 动 了马克思主 义大众化 的研 究和探 索。他 的
样 很 自然 地 把 丰 富 的马克 思主 义瘦 身 为 “ 治 政 学”。这种研 究视 角忘记 了以下事 实：一方面 ， 马克思主义 诞生于工 业社会 的西方世 界，取材 于 西 方 的历 史和 文 化 ，特 别 是 西 方工 业 文 明 的成
面 ，这也 并不 是说马克 思主义 只能在西 方世 界发
别词 句东抄西拼 ，更不 能脱 离文本 的具体 语境 而 所 作 的个别判断，否则就犯 了 “ 本主义 ”的错 本 第 一 ，就 本 质而 言 ，对 马 克 思 主义 缺 乏 文 滥用 ，尤其是要分析甄 别经典作家针对 当时情况
当前理论界 的诸 多探讨还 停 留在传 统思维 范式之 误 。更有人 不是为 了说 明现 实 问题而 引用经典文 中，大 多 数人 动辄 采 取政 治 学 的研 究视 角， 这 本 ，而 是为 了装饰 门面 引用经典文本 ，这样 的态
２ １年第 期 ０２ ４
我们 需要对 以往研 究 范式的局 限性进行反 思 。我 轻 “ ”。所谓 重 “ ”是指把 马克思主义简单 实 文
们在 广泛搜集和 研读 已有 马克思 主义大 众化研 究 地 等 同于 马克 思 主义 经 典 作家 的著 作 ；所谓 轻
成果 的基 础上产 生 了一个基本 判 断，即马克思主
度何谈研 究 呢？毛泽 东、邓 小平等老一 辈领 导人 多次说过 ，马克思主义 的精髓 是 “ 实事求是 ”。 脱离 “ 实事” 的 “ ”是臆造 的，而失 去 “ ” 是 是 即规律性 的 “ 实事 ”是无从判 断 的。研 究马克 思
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感在繁忙的生活中，偶然间读到艾思奇的《大众哲学》，仿佛在混沌中寻得了一丝清明，心中涌起诸多感触。
这本书以通俗易懂的方式阐述了哲学的基本原理和观点，让哲学这看似高深莫测的学科走进了大众的生活。
艾思奇没有用晦涩难懂的术语和复杂的逻辑推理来讲述哲学，而是从日常生活中的现象入手，通过生动有趣的例子，将哲学的智慧一点点地展现在读者面前。
在书中，我深刻地感受到了哲学与生活的紧密联系。
艾思奇通过对“世界观”的探讨，让我明白了我们看待世界的方式会直接影响我们的行为和决策。
比如，当我们面对困难时，如果持有悲观消极的世界观，可能就会轻易放弃；而如果拥有积极乐观、充满希望的世界观，就会努力寻找解决问题的方法，坚持不懈地去克服困难。
这种对世界观的理解，让我反思自己在日常生活中的态度和选择，更加注重培养积极向上的看待世界的方式。
艾思奇对于“认识论”的阐述也让我深受启发。
我们认识事物的过程并非一蹴而就，而是从感性认识逐渐上升到理性认识。
这就如同我们在学习新知识时，最初可能只是对表面现象有一个直观的感受，但随着深入思考和研究，才能真正理解事物的本质和内在规律。
这让我明白了在学习和探索的道路上，不能满足于表面的了解，要有不断深入思考和追求真理的精神。
书中关于“辩证法”的部分更是让我大开眼界。
辩证法告诉我们，世界上的一切事物都是相互联系、不断发展变化的。
例如，一个人的成长，从幼稚到成熟，从失败到成功，都是在不断变化和发展的过程中。
而且，事物往往具有两面性，既有好的一面，也有不好的一面，我们不能片面地看待问题。
这让我在面对生活中的种种情况时，学会了用全面、发展的眼光去分析和处理，不再拘泥于一时的得失和困境。
《大众哲学》还让我认识到哲学对于社会发展的重要意义。
哲学不仅仅是个人思考和探索人生的工具，更是推动社会进步的思想动力。
它能够引导人们树立正确的价值观和人生观，激发人们的创新精神和社会责任感，为社会的发展和进步提供理论支持和精神指引。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感之前偶然的机会，读到了艾思奇的《大众哲学》，这一读，可真是让我大开眼界，感触颇多。
说实话，一开始翻开这本书，我心里还犯嘀咕，哲学这东西，能好懂吗？不都是些高深莫测、让人摸不着头脑的理论吗？但真正读进去才发现，艾思奇真有两把刷子，能把哲学讲得这么通俗易懂，就像是在跟你唠家常一样。
书里没有那种让人一看就头疼的长篇大论，也没有一堆晦涩难懂的专业术语。
艾思奇用的都是咱们平常生活里能碰到的例子，来讲那些看似深奥的哲学道理。
比如说，他讲“矛盾”这个概念的时候，就拿我们日常生活中买东西讨价还价来举例。
买家想便宜点，卖家想多赚点，这两者之间的拉扯就是一种矛盾。
这一下就让我恍然大悟，原来哲学就在我们身边，一点儿也不遥远。
就拿我自己的经历来说吧。
前段时间，我和朋友一起出去旅游。
本来计划得好好的，要去海边享受阳光沙滩，放松放松心情。
结果到了地方才发现，人多得要命，根本不是我们想象中的那种悠闲惬意。
酒店价格贵得离谱，吃饭也到处要排队，这让我们的心情一下子变得糟糕起来。
这时候，我和朋友就产生了矛盾。
我觉得既然都来了，就别太计较这些，还是尽量开开心心地玩。
可朋友却觉得这完全超出了预期，花了这么多钱还这么折腾，不值得。
我们俩你一言我一语，争得面红耳赤。
这不就是艾思奇说的矛盾嘛！后来冷静下来想想，其实我们俩的想法都有道理。
我是想乐观面对，享受过程；朋友是觉得付出和收获不成正比，心里不平衡。
这其实就是两种不同的观点在碰撞，而这种碰撞在生活中无处不在。
再比如说，书里讲到“量变引起质变”这个观点时，让我想起了自己减肥的那段日子。
一开始，我每天只是稍微多运动那么一点点，比如多走几步路，少吃一口零食。
看起来好像没什么变化，体重也没怎么下降。
但是我坚持下来了，每天都比前一天多做一点点。
慢慢地，运动的时间越来越长，吃的零食越来越少。
突然有一天，我上秤一称，发现自己居然轻了好几斤！这不就是从量变到质变的过程吗？一开始那一点点的积累，自己都没觉得有啥，可积累到一定程度，效果就显现出来了。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感读了艾思奇的《大众哲学》，我仿佛被带入了一个全新的思考世界。
这可不是那种让人打瞌睡的枯燥哲学书，而是一本能让咱普通人也能读得津津有味、还能从中咂摸出不少滋味的好书。
书里没有那些高高在上、让人摸不着头脑的大道理，艾思奇就像是坐在你身边的一位亲切的朋友，用最朴实、最平常的话，把哲学的那些事儿给你讲得明明白白。
就拿其中关于“矛盾”的论述来说吧。
以前我总觉得“矛盾”这个词儿特别抽象，好像离我的生活十万八千里远。
但艾思奇通过一个个生动的例子，让我明白了矛盾无处不在，就在咱每天的生活里。
比如说，我特别喜欢吃甜食，尤其是巧克力蛋糕。
每次路过蛋糕店，闻到那香甜的味道，我就走不动道了，非得买上一块解解馋。
可吃的时候是开心了，吃完又开始担心体重上升，怕影响健康。
这可不就是个矛盾嘛！我既想要享受甜食带来的快乐，又不想承受体重增加的后果。
再比如说，我平时喜欢熬夜追剧，明明知道第二天可能会没精神，影响工作和学习，但就是控制不住自己。
想看剧的欲望和保持良好作息的需求，这两者之间就产生了矛盾。
还有啊，我在工作中也常常遇到矛盾。
有时候为了赶一个项目的进度，就得加班加点，牺牲自己的休息时间。
但心里又想着，老这么拼命，身体可吃不消，得劳逸结合。
这工作的紧迫性和身体的承受能力之间，就是一对矛盾。
艾思奇的书让我明白，矛盾并不是什么可怕的东西，而是推动事物发展的动力。
就像我在面对吃甜食和保持健康的矛盾时，可能会开始控制自己的摄入量，或者增加运动量来平衡；在面对熬夜追剧和良好作息的矛盾时，会逐渐学会约束自己，合理安排时间。
而且，通过读这本书，我还对“实践”有了更深的理解。
以前我总觉得想问题、做计划就够了，真正去做的时候才发现，计划赶不上变化。
就像我有一次心血来潮，决定自己动手做个书架。
在脑子里想得可美了，觉得肯定能做得又好看又实用。
结果真开始动手了，才发现这木材不好锯，那钉子不好钉，各种问题层出不穷。
最后做出来的书架虽然能用，但和我最初想象的差了十万八千里。
大众哲学读后感
大众哲学读后感《大众哲学》也称《哲学讲话》,是艾思奇在20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。
以下是店铺整理分享的大众哲学读后感的相关资料，欢迎阅读!大众哲学读后感篇一在外祖父的极力推荐下我买了艾思奇著的《大众哲学》这本书，并带着半信半疑的想法开始了对哲学的学习。
没想到这本书很快就打动了我，并深深的吸引了我。
作者用通俗的笔法，日常谈话的体裁，融化专门的理论，让人很轻松地就能读懂。
原来，哲学并不神秘，哲学与我们的日常生活紧密联系。
哲学思想是人们对于整个世界的根本认识和看法，学习哲学能让我更好地掌握正确的世界观和正确的人生观。
一、现象和本质现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。
透过现象看本质，这是我们经常说的理论。
2010年10月16日河北大学校园李姓学生驾车撞死人后不但不慌张，反而叫嚣“我爸是李刚”。
这一事件在全社会引起了强烈的反响，大家普遍认为这一现象是对正义的公开宣战，是对道德的公开藐视。
同时，我们在网上也时常看到某某学生开着豪车上学，某某学生的官儿父母开着公车接送小孩等新闻，这些虽然只是个别现象，但透过这些现象不难看出一些实质的东西，它是官位思想的副产品，更是有权集团利益受保护的具体表现。
二、内容和形式内容和形式是揭示事物所具有的内在要素和它们的结构及其表现方式的一对范畴。
形式和内容的内在关系，首先表现在内容的优越地位和决定作用上。
因此一定的内容要求一定的形式，并且在它的发展过程中，必然会形成它所要求的形式。
三、原因和结果原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物具有先后相继、彼此制约的一对范畴。
一个原因可以引起几个结果，一个结果也往往由几个原因所引起。
四、偶然性和必然性偶然性和必然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。
事物发展过程中一定要发生的趋势是必然性;事物发展过程中可能出现，也可能不出现，或可能以多种多样的方式出现的趋势是偶然性。
马克思主义大众化的典范——读艾思奇《大众哲学》
习和研读时 ，总被其吸引 ，不知不觉 中读完一章又一章 内容 ，也就是 在这个过程中帮助大家解开了马克思 主义 的神秘面纱 ，掌握 了马克思 主义基本理论和基本观点 ，提高了思想政治课的吸 引力 和影响力 。不 仅如此 ，通过学习 《 大众哲学》 所掌握的思考问题、分 析问题 、解决 问题的方法 ，既能用于统筹安排好各科课程 的学习 ，研究谋划 学 习方 法和学习策略 ，也能应 用于 日常 生活 ，包 括处 理好跟 老师 同学 关系 等 ，对大家树立正确的人生 观、世界观 、价值观具有重要意义。
百 科 论 坛
马 克 思 主 义 大 众化 ｊ 的 典 范
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读 艾 思奇 《 大众 哲 学》
辽宁 北镇 １ ２ １ ３ ０ ０ ）
范乃心 （ 北镇市高级中学
摘 要 ：艾思奇是我 国著名的马克思主义哲学家、教 育家和革命 家。《大众哲学》 为艾思奇 的代表 作，是 马克思主 义中 国化、大众化 的经 典文献 ，影响一批 热血青年走上革命道路 。当前 ，青年学生研 读 《 大众哲 学》，不仅要 学习马克思主义基 本理论 ，Ｊ Ｅ－ ￣， ｖ ， 中理 解、感悟和践行 艾思奇忧 国忧民的爱国情 怀。 关键词 ：艾思奇 大众哲 学 马克思主义大众化 艾思奇 ，原名李生萱 ，是我 国著名的马克思主义哲学家 、教育 家 和革命 家。《 大众哲学》 为艾思奇 的代表作 ，该书是我国上世纪 ３ Ｏ年 代传播 马克思 主义最通俗 的理论著作之一 ，至今仍 多次再版 ，对广 大 青年了解 马克思主义 、认识马克思主义 、研究 马克思 主义发挥 了重要 作用 ，产 生 了极 大 影 响 。
《 大众哲学》 赞誉有加 ，１ ９ ３ ７年 ｌ ０月 艾思奇 奔赴延 安时 ：毛 主席高
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感《大众哲学艾思奇》是一本引人深思的哲学著作，作者通过阐述和探讨艾思奇哲学的核心思想，为读者提供了一种新的思维模式。
在阅读过程中，我深受启发，对于生活的意义及人类存在的价值有了更深层次的思考。
以下是我对这本书的读后感。
首先，该书引起了我对现实与虚幻的思考。
作者通过对现实和虚幻的辨析，指出了虚幻世界对人们认识现实的影响。
现实往往被虚幻所掩盖，我们被繁复的信息和媒体所包围，很难辨认出真实的本质。
艾思奇哲学提醒我们要警惕虚幻世界对我们的影响，唤醒我们对现实的觉醒。
其次，书中的思维模式改变了我的传统思维方式。
艾思奇哲学鼓励我们跳出固有的思维框架，拥抱多元化的思考方式。
对于一个问题，艾思奇认为我们应该从不同角度进行思考，避免片面的结论。
通过学习和应用艾思奇的思维模式，我发现我的思考更加全面和深刻，也更加接近真相。
此外，该书还提出了“存在即是有意义”的观点。
在这个瞬息万变的世界中，人们往往感到自己的存在毫无意义。
然而，艾思奇认为每个人的存在都具有独特的意义，每个个体都有自己的存在价值。
我们需要正视自己的存在，并在实践中寻找和创造意义。
这一观点使我对自己的存在充满了自信，激励我去追求个人的成长和价值实现。
读完《大众哲学艾思奇》，我深深地意识到哲学的重要性。
艾思奇的哲学思想超越了书本的局限，引导我们去思考人生的意义和价值。
它激发了我对知识的渴望，让我明白只有通过不断学习和思考，才能更好地理解自己和这个世界。
总的来说，读《大众哲学艾思奇》给我带来了很多思考。
它不仅拓宽了我的哲学视野，也改变了我的思维方式。
通过阅读这本书，我对生活的意义和人类存在的价值有了更深刻的理解。
我相信，在将来的日子里，我会继续探索哲学领域，用艾思奇的哲学思想指引我的思考与行动，并为自己的生活赋予更多的意义。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感在阅读《大众哲学艾思奇》这本书后，我被其中的内容所深深吸引。
艾思奇在书中以通俗易懂的语言，将哲学思想应用于日常生活中，引发了我对于人生和世界的思考。
下面我将就几个主要观点进行阐述，希望能够传达出自己的想法和感悟。
第一，艾思奇在书中强调了人类普遍存在的不确定性。
他认为，人类对于世界的认知常常是片面和主观的，我们所相信的似乎都只是壳子，而真相往往隐藏在背后。
这一观点让我想起了人们对于事物的表面现象的盲目崇拜，以及对于权威的盲从。
我们常常只顾表面看法而忽略了事物的内在本质，导致我们对于世界的理解变得模糊而片面。
因此，艾思奇呼吁我们要打破固有的思维模式，勇敢地去面对和探索真相。
第二，艾思奇提出了“存在即意义”的观点。
他认为，人生的意义不是被赋予的，而是由每个人自己去创造的。
每个人都有自己的存在方式和价值观，我们应该以积极的态度去追求自己所认为有意义的事物。
这一观点深深触动了我，让我想起了自己曾经感到迷茫和困惑的时候。
通过阅读这本书，我明白了人生的意义不仅仅是追求功利和金钱，而是要去发现并追求自己内心真正渴望的事物。
只有这样，我们才能真正感受到生活的意义和快乐。
第三，艾思奇在书中还提到了对于自由和责任的思考。
他认为，自由并不是随心所欲的行为，而是一种责任。
自由的同时也必须承担起对自己和他人的责任，这样才能真正体验到自由的内涵。
这一观点让我想起了现代社会中一些人对于自由的曲解，他们以自由为借口，无视他人的利益和社会秩序，给社会带来了不稳定和混乱。
艾思奇通过这本书提醒我们，自由并不是为了满足个人私欲，而是要与责任相配合，才能带来和谐与平衡。
通过阅读《大众哲学艾思奇》这本书，我收获良多。
艾思奇以通俗易懂的方式向读者传递了哲学思想，让我对于生活和人生有了全新的认识。
他的观点点醒了我沉睡的内心，使我更加勇敢地去面对困境和挑战。
我相信，通过对于哲学的思考和传递，我们每个人都能够获得更多的智慧和成长。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感哲学，在很多人的印象里，是那种高深莫测、晦涩难懂的东西，似乎只属于那些在大学课堂里滔滔不绝的教授，或者是躲在书房里苦思冥想的学者。
但读了艾思奇的《大众哲学》，我才发现，原来哲学也可以如此亲切、如此贴近我们的生活。
艾思奇用通俗易懂的语言，把哲学从神秘的殿堂拉到了我们普通人的身边。
他没有用那些复杂的概念和术语来吓唬人，而是通过日常生活中的例子，让我们明白了哲学的道理。
就好像是一个耐心的老师，坐在你身边，用最平实的话语，为你解开心中的疑惑。
比如说，在书中谈到“感性认识和理性认识”的时候，艾思奇举了一个大家都能理解的例子：我们看到一个苹果，首先感觉到它的颜色是红的，形状是圆的，摸起来是光滑的，这就是感性认识。
但是如果我们进一步思考，为什么苹果会从树上掉下来，而不是飞到天上？苹果对我们的身体有什么好处？这就上升到了理性认识。
这样简单的例子，一下子就让我明白了感性认识和理性认识的区别和联系。
还有关于“质变和量变”的问题，艾思奇说，就像我们烧水一样，水温一点点升高，这是量变。
但是当水温达到 100 度的时候，水就沸腾了，变成了水蒸气，这就是质变。
在我们的生活中，也经常会有这样的情况。
比如我们学习知识，每天积累一点点，可能一开始感觉不到什么明显的进步，但积累到一定程度，就会有一个质的飞跃。
在阅读的过程中，我不禁想起了自己曾经的一段经历。
那时候，我特别想学会骑自行车。
一开始，我连上车都很困难，总是摇摇晃晃的，还摔了好几次。
每次摔倒，我都觉得特别沮丧，心想自己怎么这么笨，连个自行车都学不会。
这时候，爸爸就会在旁边鼓励我，说：“别着急，慢慢来，你每天都有进步呢。
”于是，我每天都会抽出一点时间来练习。
一开始，我只能骑几米远，然后十几米，几十米……慢慢地，我能骑得越来越远，也越来越稳。
但是，我总觉得还是不够熟练，有时候遇到拐弯或者路况不好的地方，还是会紧张得不知所措。
直到有一天，我像往常一样骑着车在路上，突然发现自己不再那么害怕了，能够很自然地应对各种情况。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感在繁忙的生活中，偶然的机会让我接触到了艾思奇的《大众哲学》，这是一本令我深受启发的著作。
初读《大众哲学》，便能感受到它与以往所接触的哲学书籍的不同。
它没有晦涩难懂的术语，没有复杂冗长的论述，而是以通俗易懂、贴近生活的语言，将哲学的奥秘呈现在读者面前。
艾思奇先生以生动的事例、深入浅出的讲解，让哲学不再是高高在上的玄思，而是与我们日常生活息息相关的智慧。
书中对“世界观”的阐述给我留下了深刻的印象。
艾思奇先生通过简单易懂的例子，让我明白了世界观是人们对整个世界的根本看法和观点。
我们每个人都有自己的世界观，它影响着我们对事物的判断和行为的选择。
比如，面对困难时，乐观积极的世界观会让我们勇敢面对，努力寻找解决问题的方法；而消极悲观的世界观则可能让我们陷入绝望和逃避。
这让我开始反思自己的世界观，并努力让它更加积极、科学和合理。
在“认识论”的部分，艾思奇先生让我明白了认识的过程不是一蹴而就的，而是从感性认识到理性认识的不断发展。
我们通过感官接触到事物的表面现象，这是感性认识；但只有通过思考、分析和总结，才能上升到对事物本质和规律的理性认识。
这让我在学习和工作中，不再满足于表面的了解，而是努力去深入思考，追求更深刻的理解和认识。
“辩证法”的内容更是让我受益匪浅。
艾思奇先生以巧妙的方式解释了辩证法的三大规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。
让我明白事物的发展不是简单的直线前进，而是充满了矛盾和变化。
例如，在生活中，我们会遇到成功和失败，这就是一种矛盾。
但正是通过不断地解决这些矛盾，我们才能不断进步。
而且，成功和失败之间也不是绝对的，在一定条件下可以相互转化。
这让我学会了用辩证的眼光看待生活中的得失，不再因一时的挫折而灰心丧气，也不会因一时的成功而骄傲自满。
此外，艾思奇先生还强调了实践在哲学中的重要性。
他指出，实践是检验真理的唯一标准。
只有通过实践，我们才能真正验证我们的认识是否正确。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感读了艾思奇的《大众哲学》，就像是在思想的海洋里经历了一场奇妙的冒险。
艾思奇用通俗易懂的方式，把那些看似高深莫测的哲学道理，变成了我们生活中能实实在在感受到的东西。
这让我想起了自己曾经的一段经历，那时候我对于很多事情的理解都懵懵懂懂，就像在迷雾中摸索前行。
那是我刚上大学的时候，对未来充满了期待和迷茫。
专业课程的压力、社交圈子的拓展、自我成长的困惑，一股脑地涌来，让我应接不暇。
我记得有一次，为了准备一场重要的考试，我几乎每天都泡在图书馆里，从早到晚，拼命地看书、做笔记。
然而，随着考试日期的临近，我却越来越焦虑，觉得自己掌握的知识还是不够，心里不停地问自己：“我真的能行吗？” 这种自我怀疑让我陷入了深深的苦恼之中。
直到有一天，我在图书馆的角落里偶然翻到了艾思奇的《大众哲学》。
刚开始，我只是随手一翻，想着打发一下时间，缓解一下紧张的情绪。
但没想到，越看越入迷。
书中对于“事物的发展是曲折前进的”这一观点的阐述，让我犹如醍醐灌顶。
我开始反思自己的状态，意识到我不能因为眼前的困难和暂时的不确定性就否定自己的努力和未来的可能性。
就像艾思奇说的，事物的发展从来都不是一帆风顺的，总是会经历曲折和起伏。
我准备考试的过程不也是这样吗？虽然遇到了很多难题，感觉很辛苦，但这也是成长和进步的必经之路啊。
我不能只看到眼前的困难，而应该相信只要坚持下去，不断努力，总会迎来好的结果。
于是，我调整了心态，不再一味地焦虑和自我怀疑。
我把注意力集中在每天的学习任务上，一步一个脚印地前进。
当我真正走进考场的那一刻，心里出奇地平静。
我知道，无论结果如何，我已经在这个过程中收获了很多。
后来，成绩出来了，我取得了不错的成绩。
那一刻，我更加深刻地体会到了艾思奇书中所讲的哲学道理。
这不仅仅是一次考试的成功，更是我在思想上的一次成长。
再回想起来，生活中这样的例子比比皆是。
比如我们追求梦想的过程，有时候会遇到挫折，会想要放弃，但只要坚持下去，往往会发现，那些曾经以为过不去的坎，最终都成为了我们成长的垫脚石。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感读了艾思奇的《大众哲学》，我仿佛经历了一场特别的思想之旅。
这本书没有那种高深莫测、让人望而却步的感觉，反而像是一位亲切的老友，用平实的话语跟你唠着哲学的嗑儿。
以前吧，我总觉得哲学是那种高高在上、遥不可及的东西，是只有在大学课堂里或者那些戴着厚厚眼镜的学者们才能研究的玩意儿。
可艾思奇的这本书，就像一把神奇的钥匙，一下子打开了哲学那扇神秘的大门，让我看到了里面丰富多彩又通俗易懂的世界。
书里讲的那些哲学道理，不是生硬地塞给你，而是通过一个个生动的例子，让你自己去领悟。
比如说，在讲“矛盾”这个概念的时候，他不是直接搬出一堆定义和理论，而是用了一个大家都能明白的例子：一个人既想要休息放松，又觉得不能浪费时间要努力工作，这两种想法就在心里打起了架，这就是矛盾。
你看，多简单明了！一下子就让人明白了矛盾无处不在，就在我们的日常生活中。
还有啊，关于“本质和现象”的解释，他说就像我们看一个人，不能只看他的外表穿着打扮，而要去了解他的内心品质和性格，外表只是现象，内心才是本质。
这让我想到了生活中那些只注重表面功夫的人和事，有时候我们真的很容易被表面的东西所迷惑，而忽略了真正重要的本质。
我想起有一次自己的亲身经历，和这本书里的哲学观点还挺契合的。
那是我准备参加一个演讲比赛的时候，一开始我特别在意自己的外表形象，花了好多时间挑选衣服、做发型，觉得只要外表好看就能给人留下好印象。
可当我真正站在台上，开口说话的时候，我发现那些外在的东西根本不重要，观众更关心的是我讲的内容有没有深度，我的观点是不是清晰，我的表达是不是流畅。
这时候我才明白，外表只是现象，而我演讲的内容和能力才是本质。
就像艾思奇说的，我们得透过现象看本质，才能抓住事情的关键。
在阅读的过程中，我还发现艾思奇特别善于把复杂的哲学问题简单化。
他用的语言就像是我们平时跟朋友聊天那样，没有什么艰涩的术语，都是实实在在的大白话。
这让我读起来一点压力都没有，反而越读越有兴趣。
读艾思奇《大众哲学》有感
读艾思奇《大众哲学》有感
《大众哲学》是一本探讨哲学问题的书籍，由艾思奇所著。
读完这本书，我的感触很深。
首先，在书中，艾思奇讲述了哲学的定义和基本概念。
他将哲学定义为对世界、人类和存在本身的思考和探索。
他认为，哲学是一种对问题进行深入思考和思考的方式，它可以帮助我们更好地理解自己和世界。
其次，艾思奇还讨论了一些重要的哲学问题，如真理、美、正义和自由等。
他提出了不同的观点和观点，并通过分析和解释来支持自己的观点。
这些观点给了我很大的启发，让我重新思考了自己对这些问题的看法。
最后，我认为这本书的一个重要亮点是艾思奇的语言和写作风格。
他用简洁明了的语言，将哲学问题解释得通俗易懂。
同时，他的写作风格富有感情和思考，给人一种亲切和温暖的感觉。
这使得读者更容易接受和理解他的观点。
总的来说，《大众哲学》是一本很有意思的哲学读物。
它不仅能够帮助我们更好地理解哲学的基本概念和问题，还能够引发我们对这些问题的深思。
通过阅读这本书，我深刻地认识到哲学在我们生活中的重要性，并从中获得了一些对自己和世界理解更加深入的启示。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感在生活的道路上，我们总是面临许多纷繁复杂的问题。
面对这些问题，我们需要思考，需要求索，需要寻找一种智慧的方式来面对生活的挑战。
而艾思奇的《大众哲学》便给了我们一些启示和思考的方向。
在阅读完艾思奇的这本书后，我深感受益良多，下面我将就其中的几个触动我最深的观点进行分享。
第一个观点是艾思奇关于人类生存的思考。
艾思奇将人类的生存归纳为基本需求、社会需求和个人需求三个层次。
他认为，人类的生存不仅仅是满足生理上的需要，也包括了社交上的需求以及个体成长和发展的需求。
而这种层次性的需求关系，决定了人类在追寻幸福与满足感的过程中，需要综合考虑不同层次需求的平衡。
其次，艾思奇提出了“大众哲学”的概念。
他认为哲学是智慧的追求，是人们思考和解答生活中终极问题的一种方式。
而大众哲学则强调了普通人也能参与哲学思考的重要性。
艾思奇认为，每个人都有其独特的人生经历和价值观，因此每个人都能从自己的视角去思考生活的问题，并给予自己独到的智慧。
大众哲学的核心在于强调了每个人都有参与和贡献思考的能力，这对于推动社会进步和个体成长都具有积极的意义。
第三个观点是关于智慧的塑造和获得。
艾思奇认为，智慧不是与生俱来的，而是通过学习和积累获得的。
他强调了阅读的重要性，认为通过阅读，我们可以借鉴他人的智慧和经验，从而提升自身的思考能力和智慧水平。
同时，艾思奇也提到了分享的重要性。
他认为，智慧是可以传递和分享的，通过与他人的交流和讨论，我们可以不断学习和成长。
最后，艾思奇还着重讨论了人类的存在意义和价值观的塑造。
在大众哲学中，他认为每个人都有权利去追求自己的幸福和意义，并且每个人都应该有机会去实现自己的人生价值。
他强调了个体的独特性和多样性，鼓励人们保持独立思考的能力，坚守自己的内心信念。
同时，艾思奇还提到，人类的幸福和意义不仅仅来源于个体追求，也包括了与他人的关系和社会的和谐。
因此，个体追求与社会责任的平衡成为了实现人类幸福的关键。
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路 。正是 由于《 大众 哲 学》的 出现 ， 一种 全 新 的 方 用 式 开启 了高深 莫测 的神 圣 的哲 学殿 堂 大 门 ， 把哲 学
推 向了人 民 ， 燃 了无 数 人 尤 其 是 青 年 们 心 灵 的 火 点
神 圣 的学术 研究 成 为 自己挣钱 的工 具 ， 得 搞研究 、 使
国 的确 起 到 了 “ 众 ” 的作 用 ， 初 版 后 的 １ 大 化 在 ０年 间再版 ３ ２次之 多 ， 见 其 影 响 力 之 深 ， 受读 者 喜 足 深 爱 ，大 众哲 学 》 《 真正 地让 “ 学 ” 种 以往 只在 书 斋 哲 这 里 的貌 似深 不 可测 的抽 象物 走进 了广大 人 民尤其 是 青 年们 的现 实 生 活 中。从 《 众 哲 学 》 版 的背 景 大 初 来看 ， 当时正值 抗 日战 争 前 期 ， 日民族 矛盾 尖 锐 ， 中 国难 当头 ， 匹夫 有 责 ， 是 由于 当时 没有 科学 理论 的 但
［ 中图分 类号 ］Ｂ ７ ［ 献标 识码 ］ ［ 章编 号 ］６２— ４３ ２ １ ）４— ０ １ Ｏ ２ 文 文 １７ ３７ （０２ ０ ０ １ 一 ４
一
、
前 言
放区投身革命的， 由此可见《 大众哲学》 的影响是何 等 的 巨大 。
《 大众哲学》 是艾思奇 同志在 ２ ０世纪 ３ ０年代 写 成 的一本 哲 学读 物 ， 正如 它 的名字 ， 在 当时 的中 它
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马克 思主 义哲 学 大众 化 的思考
— —
读 艾 思 奇《 大众 哲 学》
肖 霜
（ 中共广 东省 委 党校 ， 东 广 州 ５ ０ ５ ） 广 １０３
［ 摘 要 ］艾 思奇 同志的《 大众 哲 学》 １ 纪 ３ 代 成功 地把 广 大 中国人 民群 众 引入 到 马克 思 主 义 在 ９世 ０年
哲 学世 界 ， 马克 思主 义 大众化诠 释得 淋 漓尽 致 。 当代 马克 思 主义理 论研 究 由 于与政 治联 系紧密 、 将 改革开放
后 商 业 气息增 强等 因素 ， 之 部 分 学者 用 艰 深 晦 涩的 语 言 来 表 达 ， 其 失去 时代 感和 生 活 气 息 ， 加 使 出现 当代
础上 可 以 自由选 择 自己 的信仰 ， 是 各 种 “ 但 多元 化 ”
把 马克 思主义 哲学 教条 化 、 本本 化 的“ 牙 塔 ” 的 象 里 学者 ， 因为他们 不 懂得 “ 马克 思 主 义哲 学 不 是 教 条 ，
而是 行 动 的 指 南 ” 。所 以 ， 树 立 马 克 思 主 义 哲 学 要
指导 ， 广大 青 年 只 能 在 盲 目、 郁 中 焦 急 地 寻 找 出 忧
二 、 大众哲学》 《 折射的 当代意义
在 当代 的 中 国 ， 方 面 由于马 克 思 主 义哲 学 与 一
政 治联 系 紧密 、 改革开 放后 商业 气息 增强 等 因素 ， 当 代 的 马克思 主义 哲学 理论 研究 在一定 程 度上 失去 了
种虚无 和 作假 的 氛发展 ， 势必 呈愈 演愈 烈之 势 ， 成 恶 形
性 循环 。那 么我 们 的哲 学 理 论 研 究 将 无从 谈 起 ， 也 更 加不 可能 去推 动理 论大 众化 的实 现 。
另 一方 面 ， 由于西 方 思想文 化 的渗透 ， 现 出文 呈
“ 学贫 困” 现 象。要从 马克 思主 义哲 学教 育 （ 哲 的 宣传 ） 主体 、 体 、 体 、 体 出发 ， 进 当代 马 克 思主 义 哲 客 介 环 推
学 大众化 ， 马克 思主 义哲 学 回 归 当代现 实的生 活世界 。 让
［ 关键 词 ］马克 思主 义哲 学 大众化 通俗化 艾 思奇
和众多的“ 选择” 并没有使人们感觉 自由， 反而使人 们感 到无 所 适从 、 无从 选择 ， 何 去 何 从 ” 感 觉 没 “ 的 有消退， 反而与 日 俱增 ， 精神危机、 信仰危机仍然存
在， 并且愈 演愈 烈 ， 容 轻视 。在 这样 的背 景 下 ， 不 作 为 马克思 主义 的传播 者 ， 们就很 有必 要抓 紧时 机 ， 我 推 进马克 思 主义哲 学大众 化 ， 之赢得 民心 ， 如艾 使 正 思 奇 当年 引导 广大 青 年学 者 一 般 ， 助人 们 在 精神 帮 的迷雾 中找 到 出路 。所 以 ， 新 研 读 艾 思 奇 的《 重 大 众哲 学》， 它 应 用 到 当代 对 于 我 们 当今 推 动 马 克 把
时 代感 和生 活气 息 ， 为 了象牙 塔里 的学 问 ， 成 成为 了 学 者们 书斋 里课 堂上 的学 问 。其 中不乏 学者 以纯 学 术 自居 而采 用艰 深 晦涩 的方式 研究 和宣 传 马 克思 主 义 哲学 ， 现实则 避 而不谈 ， 或是 其 自身也 不能 很 对 又
好 地将 理论 与实 际联 系起 来 ； 有甚 者 流于庸 俗 ， 更 让
写 文章 沦为评 职 称 、 稿 费 的手段 ， 于 这种 目的 ， 挣 基 学 术研究 造 假 、 研 论 文 剽 窃 现 象 屡 见不 鲜 。这 样 科
一
花， 使得 广 大知 识青 年看 到 了希 望 的曙光 ， 在精 神 饥 荒 中能 够如 饥 似渴 地 吸 食 着 精 神食 粮 ， 多 青 年 就 许 是 从《 大众 哲 学 》 始 接 触 哲 学 或 是 接 受 马 克 思 主 开 义 理论 的。老 一辈 革 命 家 回忆 ， 当初 正 是 因为看 了
《 大众哲学》 才确立了马克思主义 的信仰 ， 才投奔解
［ 收稿 日期 ］０ ２—０ ０ ２ １ ３— ７ ［ 作者简介 ］ 霜 （９ ７一） 女 ， 肖 １８ ， 中共广东省委党校 ， 硕士研究生。
化多元 、 思想多元 、 价值观多元 ， 而我们现在又提倡 思想解 放 、 思想 自由 ， 这就让 人 民在 自主性增 强 的基