李富婷试论学校文化的构成要素

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甘肃电大教育管理（本科）专业

毕业论文

论文标题：试论校园文化建设

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教学点

届别

姓名李富婷

学号

指导教师

是否申请学位

论文完成时间年月日

试论校园文化建设

康县豆坝乡九年一贯制学校教师李富婷

[内容提要] 校园文化是一个学校的品牌，它是一所学校长期历史积淀和文化的产物，也是学生成长和教师发展的重要生态环境。校园文化是学校历史的积淀,是学校自我发展的主题，是学校管理中最具向心力和凝聚力的部分，是学校的核心价值观。而校园文化中主要是人的文化。

[关键词] 校园文化构成要素人本主义办学理念

一、校园文化的含义

校园文化是依附和从属于社会大文化的一种亚文化现象。它是教育者依据社会的要求，按照既定教育目的和学校目标创设出来的，在教育者自觉控制下优化的、形象的典型环境，是一所学校的性质、个性和精神面貌的集中体现。校园文化，是学校在长期的教育教学过程中形成的，为全体学校成员共同遵守的基本行为准则、基本信念和价值观念。校园文化的形成，不是靠几个人，一朝一夕的艰苦奋斗就可以一蹴而就的，它需要学校全体成员同心协力、长期坚持、不懈努力才能完成，需要有一个教长时间不断循环浓缩的积淀过程。具体说来，校园文化主要指全体学生与教职员工直接参与和创造的精神财富，主要指全体师生在教育、生活与劳动中以自娱自乐为主要目的而进行的各种文化活动。

校园文化是学校教育的重要组成部分，是学生成长的基础。优良

的学校文化不但能促进学生更好地成长与发展，还能促进社会先进文化的发展。

校园文化并非什么新名词，而各种文化说也颇为多见。校园文化的建设和研究在我国已有十多年的历史了。无论你怎样理解，怎样看待或是否已意识到，校园文化都是客观存在的。而且在外显与内隐之中发挥着不可估量的作用。许多办学成功的校长早已意识到了这一点并成功地运用于学校管理之中，开成了具有自我特色的一流学校。随着教育改革重点的转移，校园文化越来越引起人们的关注。

从社会学角度来说，校园文化能规范学校成员的思想行为，赋予学校以活力机制，进而促进整个社会文化的发展。从文化学角度看，校园文化既是物质的，也是精神的，既包括科学知识，也包括审美、娱乐等文化知识；既包括课堂学习，也包括课余活动。从学校自身来说，教育不单纯是一种知识简单的传授，还有文化气质、道德风貌、人文环境、科学氛围等等。这是一个朴实、和谐、统一的有机体，仅靠知识的传授是很难达到的。所以要通过校园文化的潜移默化的作用，达到这种教育效果。

二、校园文化的特征

1、抽象性和相对独立性。抽象性指它是以观念形态呈现的文化现象。相对独立性既是指作为精神文化而对于物质文化和制度文化的独立，又是指学校的精神文化相对于社会精神文化的独立，其内涵主要是价值取向和行为方式。

2、相对稳定性和发展性。校园文化常表现为在学校中出现的现象和气氛，但反过来，学校中出现的现象和气氛不一定代表学校文化。如校园内石头上所刻录的名人名言，它是学校中的一个文化现象，但这个现象所含的精神内容是不是已经被师生所接受并内化成相应的思想及行为？一些学校用校歌来说明它的文化特色，这不是不可以，但如果这些内容只是个别的、暂时的，不构成有个性的精神品质，那么它就不能显示其文化特征。稳定不是绝对不变的，只是它有一些基本稳定的要素，如执行制度的严格，人际关系的和谐，学术上的包容以及思想上的自由等等；发展性是相对稳定性的自然延伸，由于校园文化受制于社会文化，它随着社会文化的发展而发展。

3、群体累积性。校长对校园文化的形成具有重要影响，但校园文化却不是靠校长个人所能创造的。校长的文化意识必须通过师生群体的认同，并表现出群体的气质和品性后才能确立和显示。这一过程不是即时式的，而是累积式的，即有一个从无到有，从小到大，从弱到强的形成、巩固和发展的过程。由于文化形成过程相当脆弱，因此，一个具有稳定状态的校园文化的确立必然是长期的、有反复的。校园文化不可能速成，那些认为一个校训的提出就是一种校园文化的想法是幼稚的。现存的历史名校中的一些文化内涵不是诞生在校长的话语里，而是形成于其后的传承中三、校园文化的构成要素

（一）教师文化

教师文化是学校文化的核心部分，是教师在长期的教育实践过程中所形成的、代表教师群体共性的价值取向和和职业行为特征，并成为维系教师团体的一种精神力量，它甚至于决定着学校及其师生的发展走向。

通常教师文化表现出的独特的、具有传统色彩的特点

1.教学的封闭性。教师们一般不欢迎他人介入自己的课堂教学，同事之间也往往不愿意去干预别人的课堂，他们恪守“互不干涉”的原则。显然，这种封闭性的教师文化潜在地排斥开放与合作，使教师的教学趋于彼此孤立的状态。

2.教学的保守性。由于传统的教师工作依赖的是经验的积累，而不是专业智能的提升，因此教师也不希望自己多年积累的丰富经验受到挑战和冲击，于是并不主动追求革新，因而教师文化便呈现出一定的保守性。事实上教育改革的理想也会因此而并不容易落实。

3.教师形象的神圣化。从孔子开始，人们把教师看得非常神圣，强调“师道尊严”，教师形象被刻画为沉稳老练的“完人”、君子，却缺乏情感，至少是不苟言笑，表达含蓄；要求教师对学生全面负责，保障学生全面发展。这样的教师文化对于教师的要求过多过全，教师承担的责任也远超过他们的能力和条件。

4.教师是教学的中心。在传统教学实践中，教学是承传知识的过程，是以教师为中心的活动，这种活动强调知识信息的传递，学生是被动的接受者。而教师是一代代按照他们被教的方式进行教

学。这种文化特性会造成教师对于发展学生主体性的教育改革活动的不适应甚至于抵触。

（二）学生文化

1、学生社团的建立为学生文化的表现提供了平台

在教师文化的引领下，学生在校不光是被动的受教育者，他们本身就是学习的主人、学校活动的主体。校内各种社团活动为学生自己创造了弘扬学校精神的机会。学校的办学理念，办学特色，都可以借助学生的社团活动来内化为学生的思想，外化为学生的行动，提高了学校文化精神的认同度。我校的学生“叮咚文学社”为学生作文水平提高、进行思想交流提供了方便。还利用“叮咚文苑”这块园地，对师生各种行为及学校制度进行讨论，培育了产生学生文化的沃土。

2、良好班风、学风的养成，为学生文化的发展奠定了基础

班级是学校的细胞，是学生学习、活动的主要场所。教师倡导和培养班级核心及骨干队伍，通过内部团结一致、认识一致、行动一致形成坚强的学习集体。集体舆论对每一个成员都有熏陶、感染和约束作用，是一种集体的“凝聚剂”。我校学生良好班风、学风引人注目，建立快速信息交流的习惯，一发现设计新颖的练习，师生尽快交流。遇到学生有困难，“红领巾助学基金会”马上行动，一方有难八方支援。优秀的班风、学风通过师生的共同教育会得到长期积累并保存下来，其成员所表现的先进思想、治学方式、光荣事迹、良好作风，形成了学生创造的优秀班