修正后的二十八宿宿度与明师消砂盘线汇总
风水二十八宿之消砂纳水法
风水二十八宿之消砂纳水法二十八星宿是中国古代天文学家以观测日、月、五星的运行规律，将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域；用来代表日、月、五星运行所到的位置，下面为大家介绍风水二十八宿之消砂纳水法。
1、二十八宿消砂砂以二十八宿线度五行为主，对砂峰正五行为宾。
（1）砂峰正五行生二十八宿线度五行为他生我为“生砂”；（2）砂峰正五行同二十八宿线度五行为比和“旺砂”；（3）二十八宿线度五行克砂峰正五行为我克他为“财砂”；（4）二十八宿线度五行生砂峰正五行为我生他为“泄砂”；（5）砂峰正五行克二十八宿线度五行为他克我为“煞砂”。
2、二十八宿纳水水口以二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。
（1）长生水来大吉昌宜来不宜去。
（2）沐浴水来便不祥宜去吉。
（3）冠带水来人聪慧不宜去凶。
（4）临官水来丁财旺不宜去凶。
（5）帝旺水来旺气发不宜去凶。
6.衰方可来去；平。
（7）病、死、墓，怕来；宜去。
（8）绝胎水来不生儿，宜去；不宜来凶。
9.养方宜聚蓄，不宜直来直去。
(10)金祖曾经是金线；它在四季生长；金祖是木线的两倍；它在海生长。
3、二十八宿分金以二十八宿宿主通过五行与线度五行之间配合能力为重，以线度五行文化为主，为我；宿主五行为宾为他。
（1）宿主五行生线度五行为他生我为“生线”，为父母。
主丰衣足食，富贵荣华，子孙优越，人发达，寿高。
（2）线度五行生宿主五行我生他：为泄线为子孙。
主要的脂肪不长，出了才，就是青春的流失和生命的短暂。
（3）线度五行克宿主五行以他为“财务线”成为妻子的财富；主公入田庄，百姓家业安逸，丁才昌盛。
他魁梧英俊，事事吉祥。
（4）宿主五行克线度五行以他为“恶线”，做官鬼(绝对线)；主杀妻伤子，丁才之祸败，使人恶毒阴险。
（5）线度五行同宿主五行我见我为“旺线”，为兄弟；主田产广置，代代富贵荣华，子孙聪明，出人温和谦逊。
盘线配合消砂纳水消八煞之方位始可。
4、二十八宿消八煞二十八宿消八煞，水依天盘、砂人盘。
罗经二十八宿度数汇总
罗经二十八宿度数汇总二十八宿与人盘二十四砂和圆周度数关系分析如下。
虚九少又名，虚日鼠太阳火，位于罗经人盘，癸方位，圆周度处在360—9度之间。
五行属火。
女十一又名女士蝠，位于罗经人盘癸丑间的方位，圆周度处在9—20度之间。
五行属土。
牛七又名牛金牛，位于罗经人盘丑方位，圆周度处在20—27度之间。
五行属金。
斗二十二太又称斗木蟹，位于罗经人盘丑艮寅方位，圆周度处在27—49度之间。
五行属木。
箕九斗，又称箕水豹，位于罗经人盘寅的方位，圆周度在49—59之间。
五行属水。
尾十八，又称尾火虎，位于罗经人盘甲的方位，卯寅稍占二度左右，圆周度处在59—77度之间。
五行属火。
心六，又称心月孤太阴火，位于罗经人盘卯右方位，圆周度处在77—83度之间。
五行属火。
房五太，又称房日兔，位于罗经人盘卯左方位，圆周度处在83—88度之间。
五行属太阴火。
氏十六少，又称氏土貉，位于罗经人盘乙宫方位，其中有占卯宫二度，圆周入在88—104度之间。
五行属土。
亢九太，又称亢金龙，位于罗经人盘辰宫位，圆周度处在104—114度之间。
五行属金。
角十二太，又称角木蛟，位于罗经人盘辰与巽方位之间，圆周处在114—126度之间。
五行属木。
轸十八太，又称轸水蚓，位于罗经人盘巽巳方位之间，圆周处126—144之间。
五行属火。
翌廿少，又称翼火蛇，位于罗经人盘午方位，圆周处在142—165度之间，五行属太阴火。
张十七太，又称张月鹿，位于罗经人盘午方位，圆周处在165—182度之间，五行属太阴火。
星六太，又称星日马，位于罗经人盘丁方位，圆周处在182—189度之间。
五行属太阳火。
柳十三半，又称柳士獐，位于罗经人盘丁未方位之间，圆周处在189—202度之间，五行属土。
鬼，又称鬼金羊，位于罗经人盘未方位中间，圆周处在202—204.5度之间。
五行属金。
井三十少，又称井木犴，位于罗经人盘坤方位，同时占申方位十多度和未方位5度左右，圆周处在204.5——244度之间。
二十八宿消砂纳水与人盘消
二十八宿消砂纳水与人盘消天星二十八宿消砂纳水与人盘消砂天星风水理论核心内容是二十八宿消砂纳水与辅星水法，相传为宋朝的赖布衣所传。
赖布衣与杨救贫、曾文辿、廖瑀(廖金精)，一共四个人，被尊称为赣南四大堪舆祖师。
四人主要论述的是阴宅风水理论，所以阴宅风水是古代风水的最高秘籍，不懂阴宅风水，恐怕难以成为风水界的高手。
被尊称为赣南四大风水祖师1、二十八星宿二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
二十八宿是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。
二十八星宿具体如下：东方青龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)。
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
二十八宿的名称记载，最早出现于先秦文献《吕氏春秋》(约完成于公元前239年)中，先秦的《逸周书》，西汉时期的《礼记》、《淮南子》)和《史记》也有记载。
考古发现，1978年发掘的战国中期湖北曾侯乙墓(公元前433年)，出土的漆箱盖上出现了完整的二十八宿名。
2、二十八星宿与动物和五行的对应关系东方七宿：角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。
西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。
南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
其中的日、月宿均属火。
五行的排布顺序是有规律的，永远是：木、金、土、火、火、火、水。
3、二十八宿消砂纳水二十八宿消砂以砂峰宿主五行与坐山宿主五行论生克，但这种消砂法一般不单独使用，而是与地九星翻卦消砂参合使用。
天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川。
气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。
明师盘线消纳砂水法
明师盘线消纳砂水法一、明师盘线消坐吉凶诀宿度五行为我，宿主五行为他，看生克断吉凶。
1、他生我为父母为生线。
主富贵双全，子孙超群，人丁发达，聪明高寿。
2、我同他为兄弟为旺线。
主财旺丁盛，富贵兴隆，子孙聪明，出人温和谦逊。
3、我克他为妻财为财线。
主丁财两盛，进置田庄，出人魁梧英俊，诸事吉祥。
4、我生他为子孙为泄线。
主发福不长久，易折幼丁，家运冷退，出人愚昧癡呆，出人多病短寿。
（气虚，盗汗）5、他克我为官鬼为煞线。
主克妻损子，丁财退败，出人凶恶阴险，三代后必绝。
（胸口痛，心脏病，精神病，慢性病）二、明师盘线消峰吉凶诀以宿度五行为我，地盘山峰正五行为他，以生克断吉凶。
1、他生我为父母为生峰。
主发科甲，学术地位崇高，文学艺术颇有盛名，出忠臣孝子，为官有名声，出大圣大贤之人，有富贵双全之应。
2、他同我为兄弟为旺峰。
主出人身体魁梧，出人多才多艺，文武双全之人，人丁旺而财帛丰，有富贵兴隆之应。
3、我克他为妻子为财峰。
主出巨富，功业大盛，人丁兴旺，为官厚禄，家得贤妻良妇，得享鸿福。
4、我生他为子孙为泄峰。
主多病寿命不长，退财败家，家业冷退，人丁衰微，渐渐萧條，即使出名于一时，亦为虚名，终至孤贫。
5、他克我为鬼官为煞峰。
主损幼丁，人口早夭，出人面貌丑陋，个性阴险狡诈，易成盗贼，犯案做乱，伤害人命，有奸臣乱贼之应。
附：三元地理依第八层二十四山为正体五行。
歌曰：壬子癸亥大江水，甲寅乙卯巽木宫。
巳丙午丁皆属火，庚辛申酉乾金逢。
辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。
消峰亦以线度五行，为主为我，正体五行为宾为他。
互相论生克。
他生我：为生峰为父母。
主出大圣大贤，忠臣孝子，富贵双全之应。
我生他：为泄峰为子孙。
主出人多疾寿短，家业冷退，人丁衰退之应。
我克他：为财峰为妻财。
主出巨富功业大盛，人丁大旺之应。
他克我：为煞峰为官鬼。
主出人丑恶阴险，奸臣乱贼之应。
并主损丁。
我见我：为旺峰为兄弟。
主出人身体魁梧多才多艺，富贵兴隆，文武功勋之应。
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二十八宿与九星拨砂及分金坐度吉凶
⼆⼗⼋宿与九星拨砂及分⾦坐度吉凶⼆⼗⼋宿与九星拨砂及分⾦坐度吉凶⼀、⼆⼗⼋宿与九星拨砂吉凶诀云： “峦头⽆理⽓不灵，理⽓⽆峦头不验。
”正是精神与物质，物质与精神两相合⼀之理。
故砂的形体、⽅位与星宿关系相连，祸福与共。
是以贪狼见贪狼，为⾄贵⾄吉之砂，主科甲，⼜富且贵。
贪狼见巨门亦为宝贵之砂；太阳⾦⽔之砂次吉，苟能精光拱⽳，亦主⾼官厚禄。
其次廉贞、破军、禄存等砂体，若在⽣旺奴之位，主武贵，威镇边疆。
若见⽂曲砂，低⼩⽽秀者，仅能⼩贵驰名。
所谓贪狼见贪狼者，九星中贪狼属⽣⽓⽊星，若⽊砂居⽕地，叫做⽊⽣⽕，须以坐⼟⽴⽳，是⽣我者贪狼⾷神，主⼤发富贵。
若分⾦坐度为“⽕”，则是⽊⽣⽕，⽽⽕星与⽕星，得其⽐助，故叫做“巨门遇贪狼”，亦主科甲，⽂学超群，富贵两存。
若分⾦为⽔“局，⽔克⽕为奴砂，乃是财帛星。
更砂峰明亮照⽳，叫做“禄储峰”，居官享⼤禄。
若分⾦坐“⽊”度，⽊去⽣⽕，叫做“泄砂”，虽⼈物秀美，⽂名并著，不免家徒四壁，龙弱⼀代即绝，如龙强⽔绕，则产⽂⼈学⼠后再绝。
若分⾦坐“⾦”度，是⽕度砂来克⾦，叫做“煞砂”，主⽴见伤残⼈⼝。
如他⽅带有⽣旺者，则出强盗，终遭刑戮。
如峦头甚佳，⽽分⾦坐度是⽣旺带煞砂者，主⼤发，为元戎将领，于显贵之际，突遭刺杀，或阵亡，或犯罪死于⾮命，或为敌所虏被杀，或⾃⾝⽆事⽽绝后⽆嗣。
皆拨砂之奥妙。
总⽽⾔之，九星贪狼、巨门、武曲，各星坐度属于⽣旺奴者，皆⽂武富资，富贵双全之⼠。
若是破军、廉贞、禄存星，坐度属于⽣旺奴者，则主武贵，异途成名显达。
如系辅弼、⽂曲等星，坐度为⽣旺奴者，⼈平洋结⽳，主⼤富薯⼘；平岗结⽳，仅⼩富⼩贵⽽已。
由此论之，得⼀低⼩的⽣砂，不若得⼀⾼⼤的旺砂，或奴砂为更美、更吉，发福也⼤。
⼆、分⾦坐度及房分拨砂吉凶房分拨砂诀云： “⼀⼦满盘皆他管，⼆⼦左六长房临。
前后右边皆是⼩，此处偏枯已不均。
三⼦分公位，朝坐⼆房轮。
六⼦排来三六右，四在孟前次第分，⼆房朝与案，五⼦得星凭。
从房分配挨次⽴，变换详砂难泥论。
赖公五行二十八宿拨砂法
赖公五行二十八宿拨砂法三合风水二十四山盘分为地盘二十四山，用于立向，中针二十四山用于拨砂，缝针二十四山用以纳水，从运用上来讲并不复杂。
需要搞清楚中针二十四山五行即赖公五行、二十八宿五行，用以看周围形峦与我的生克以断吉凶，总的来讲最好就是生我、同我为上，我克者为财虽可用也要考虑泄气故而次之，前者为吉，以克我为杀，我生为泄则凶不取。
日常我都是以玄空为主，关于拨砂之法偶尔也会参考罢了，不作为勘测核心之法，这里梳理分享一下拨砂之法，通过歌诀也能简单明了，不赘述了，仅供参考，如果相互攻讦，则更没必要，虚心治学，理性交流就是了，神而明之。
赖公五行子午卯酉原属火,甲丙庚壬也同行，乾坤艮巽皆属木,乙辛丁癸土记清。
寅申巳亥皆属水,辰戌丑未即是金，此是拨砂真口诀,吉凶祸福即分明。
二十八宿五行古歌诀角奎井斗属木星，轸壁箕参水神临，氐女胄柳是土位，亢牛鬼娄原属金。
翼室觜尾火最旺，四日四月火中精，房虚昴星四君火，张心危毕相火临。
二十八宿角亢氐房心尾箕，为东方苍龙七宿。
斗牛女虚危室壁，为北方玄武七宿。
奎娄胃昴毕觜参，为西方白虎七宿。
井鬼柳星张翼轸，为南方朱雀七宿。
二十八宿七政四余方位次序四方四神木金土日月火水东方七宿称为“角木蛟、亢金龙，氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹”；南方七宿称为“井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓”；西方七宿称为“奎木狼、娄金狗、胄土雉、昴日鸡、毕月鸟、觜火猴、参水猿”；北方七宿称为“斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳”。
卦爻生克歌诀生我者为父母（印星）；我生者为子孙（泄神）；克我者为官鬼（煞神）我克者为妻财（财星）；同我者为兄弟（旺神）赖公五行应用拨砂歌消砂原有五种砂，辨砂吉凶分我他，他来克我为七煞，我克他来财星加。
我去生他他泄我，是为食神定无差，他来生我为父母，与我同行兄弟家。
父来生我为文印，文章压世万人夸，我克奴煞财运好，比和为旺最荣华。
砂遇煞星多凶事，泄气之砂最不佳，此为赖公金口诀，用之即验乐哈哈。
修正后地二十八宿宿度与明师消砂盘线
修正后的二十八宿宿度与明师消砂消水盘线解说开禧盘二十八宿宿度（宋朝）及时宪盘（明末清初）二十八宿宿度，是静止的二十八宿，因岁差的缘故已不能准确显示现今二十八宿宿度，恒星每年平均西移50.3秒，约71.67年西移一度，所以说，二十八宿是不断运动的二十八宿，但因七十多年运动一度，其宿度有具有相对的稳定性，现根据钟义明在2011年修订的“冬至周天二十八宿宫度表”和《三元地理连山归藏》一书，特作如下解说。
连山归藏消砂需要弄清二十八星宿方位五行，二十八星宿宿主五行，二十八星宿线度五行。
以地盘论坐山，二十八星宿线度五行为主为我，二十八星宿宿主五行为宾为他，他生我为生线，比和为旺线，我克他为财线，我生他为泄线，我克他为煞线。
他生我为生线为父母，主丁贵两盛，出人聪明寿高；我见他为旺线为兄弟，主丁财富贵兴隆，出人温和谦逊；我克他为财线为妻财，主丁财两盛，出人魁梧英俊；我生他为泄线为子，主损幼丁及冷退，出人傻瓜寿短；他克我为煞线为官鬼（绝线），主丁财退败，出人凶恶，阴险，三代后必绝。
一般拨砂都用人盘，但修正后的二十八宿宿度以地盘正针为准，其歌诀为：巽乾水火两头装，艮火坤水各自扬；巳亥寅申同水火，甲庚丙壬土神乡；子午卯酉金兼木，为金为木左右详；辰戌火度加些水，丑未乙辛水木强；丁癸两宫井斗木，皆是新从天尺量。
此以开禧盘为例，说明二十八宿宿度的变化。
开禧盘子山正线中线起危宿一度，修正后的现代盘子山正线中线（地盘）起自牛宿二度，即周天一度。
现代盘子山（地盘）十五度为斗木十八度22分经牛宿金至女土二度，即从周天352.5°——7.5°。
具体变化如下：子山午向：左兼三度（兼癸），原虚宿2°——4°，中间九度为原虚宿5°——危宿4°，右兼三度（兼壬）为原危宿5°——7°。
其中虚宿2°变斗18°22′，斗宿宿主五行为木，十八度线度五行为火，被木生，生线吉可用，根据左右及向方山峰消砂，卯乙巽（木）有峰为生线度五行吉；辰、未、坤峰土为泄线度五行凶；巳丙午丁峰为火，为旺吉利；申庚酉峰（金）被线度五行所克为财吉利。
开禧二十八宿与线度吉凶
开禧二十八宿与线度吉凶开禧宿度按其它古籍记载，相传是源自宋朝开禧年间，先贤赖太素先生所言：先把子午定山岗，却把中针来较量。
虚危之间针路明，南方张度上三乘。
坎离正位人难识，差却毫厘断不灵。
更加三七与二八，莫与时师说短长。
现在的高中历史考题有这个题目，出题者认为，这几句的白话意思：在危险时刻用指南针辨别方向是十分精确的。
这种解释是错误的，歪曲了风水先辈的原意。
实际上这是风水秘诀，白话意思是说：南方午山(地盘正针)的正中位置在张宿第三度里面。
地盘正针子山中央，正好是虚日鼠、危月燕的中间。
坎、离为四正的位置，常人难以识别其宿度，一旦搞错一点点，风水消砂纳水是不精准的。
由当时开始所定立的廿八宿位置，被称之为开禧宿度。
开禧二十八宿与地盘正针1、二十八星宿名称二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
二十八宿是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。
二十八星宿具体如下：东方青龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)。
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
二十八宿的名称记载，最早出现于先秦文献《吕氏春秋》(约完成于公元前239年)中，先秦的《逸周书》，西汉时期的《礼记》、《淮南子》)和《史记》也有记载。
考古发现，1978年发掘的战国中期湖北曾侯乙墓(公元前433年)，出土的漆箱盖上出现了完整的二十八宿名。
2、二十八星宿与动物和五行的对应关系东方七宿：角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。
西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。
南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
修正后的二十八宿宿度与明师消砂盘线汇总
修正后的二十八宿宿度与明师消砂消水盘线解说开禧盘二十八宿宿度（宋朝）及时宪盘（明末清初）二十八宿宿度，是静止的二十八宿，因岁差的缘故已不能准确显示现今二十八宿宿度，恒星每年平均西移50.3秒，约71.67年西移一度，所以说，二十八宿是不断运动的二十八宿，但因七十多年运动一度，其宿度有具有相对的稳定性，现根据钟义明在2011年修订的“冬至周天二十八宿宫度表”和《三元地理连山归藏》一书，特作如下解说。
连山归藏消砂需要弄清二十八星宿方位五行，二十八星宿宿主五行，二十八星宿线度五行。
以地盘论坐山，二十八星宿线度五行为主为我，二十八星宿宿主五行为宾为他，他生我为生线，比和为旺线，我克他为财线，我生他为泄线，我克他为煞线。
他生我为生线为父母，主丁贵两盛，出人聪明寿高；我见他为旺线为兄弟，主丁财富贵兴隆，出人温和谦逊；我克他为财线为妻财，主丁财两盛，出人魁梧英俊；我生他为泄线为子孙，主损幼丁及冷退，出人傻瓜寿短；他克我为煞线为官鬼（绝线），主丁财退败，出人凶恶，阴险，三代后必绝。
一般拨砂都用人盘，但修正后的二十八宿宿度以地盘正针为准，其歌诀为：巽乾水火两头装，艮火坤水各自扬；巳亥寅申同水火，甲庚丙壬土神乡；子午卯酉金兼木，为金为木左右详；辰戌火度加些水，丑未乙辛水木强；丁癸两宫井斗木，皆是新从天尺量。
此以开禧盘为例，说明二十八宿宿度的变化。
开禧盘子山正线中线起危宿一度，修正后的现代盘子山正线中线（地盘）起自牛宿二度，即周天一度。
现代盘子山（地盘）十五度为斗木十八度22分经牛宿金至女土二度，即从周天352.5°——7.5°。
具体变化如下：子山午向：左兼三度（兼癸），原虚宿2°——4°，中间九度为原虚宿5°——危宿4°，右兼三度（兼壬）为原危宿5°——7°。
其中虚宿2°变斗18°22′，斗宿宿主五行为木，十八度线度五行为火，被木生，生线吉可用，根据左右及向方山峰消砂，卯乙巽（木）有峰为生线度五行吉；辰、未、坤峰土为泄线度五行凶；巳丙午丁峰为火，为旺吉利；申庚酉峰（金）被线度五行所克为财吉利。
二十八宿消砂纳水法汇总
二十八宿消砂纳水法一、二十八宿宿主五行：角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神；氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神；翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情；房虚昂星四君火，张心危毕相火临；生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。
二、二十八宿线度五行;井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢；青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同；张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟；角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通；若问中央黄极数，翼轸嘴危女土乎；此乃明师盘线法，杀人救人速如神。
说明;线度五行顺序金木水火土循环，1.井鬼室参娄亢虚氐箕斗宿线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金……2.心星房宿线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金……3.张奎胃昂牛尾宿线度五行第一度为水、二度火、三度土……4.角壁毕柳宿线度五行第一度为火、二度土、三度金……5.翼轸嘴危女宿线度五行第一度为土、二度金、三度木……三、二十八宿六十四卦坐向;每卦各分运(1—9）、洛数、龙、水、山、向对待分明。
如上元洛数一、二、三、四来龙，必立六、七、八、九坐山；一、二、三、四出向，收六、七、八、九来去水。
下元洛数六、七、八、九来龙，必立一、二、三、四坐山；六、七、八、九出向，收一、二、三、四来去水。
为阴阳交媾明显是六十四卦之优点。
四、二十八宿消砂砂以二十八宿线度五行为主，对砂峰正五行为宾。
1.砂峰正五行生二十八宿线度五行为他生我为“生砂”；2.砂峰正五行同二十八宿线度五行为比和“旺砂”；3.二十八宿线度五行克砂峰正五行为我克他为“财砂”；4.二十八宿线度五行生砂峰正五行为我生他为“泄砂”；5.砂峰正五行克二十八宿线度五行为他克我为“煞砂”。
五、二十八宿纳水水口以二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。
1.长生水来大吉昌；宜来不宜去。
2.沐浴水来便不祥；宜去吉。
3.冠带水来人聪慧；不宜去凶。
4.临官水来丁财旺；不宜去凶。
5.帝旺水来旺气发；不宜去凶。
6.衰方可来去；平。
明师盘线分金、明师盘线法详解
以前在民间见到过很多民间师傅谈论分金的技术，谈论一百二的分金，他们之间谈论都遮遮掩 掩的不说，要么就是说的不对。也不是知道是真不会，还是怕别人知道故意不说或者是说错。 我个人认为不论出于什么心态，这样保守的做法不可取的。
中国的很多精华的优秀的东西就是被保守藏艺这个糟粕思想祸害了，致使很多优秀的东西失去 了传承。
个人认为在任何技术方面都应该不能保守，而是应该无私的发扬。
也遇到过很多民间师傅有的还根本没听过明师盘线分金。我们今天就谈谈明师盘线分金。
明师盘线分金技术是天星风水的立向技术。天星风水是赖文俊在继承杨筠松风水术的其础上， 在寻龙点穴技术的基础上，创造发明的一套另类体系的理气技术，核心在明师盘分金立向为中 心，然后消砂纳水。其中发现地气之砂晚于天气之水，创制了人盘，用于消砂。
二十八宿线度五行：
井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢。
青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同。
张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟。
角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通。
若问中间黄极数，翼轸嘴危女土乎。
此乃明师盘线法，杀人救人速如神。
比如，壬山丙向，坐危宿十六度，线度五行土，宿主五行危月燕火，火生土，属生线。
净一师傅，本名冉排章。世家祖传风水，大学毕业后职业从事风水，术数工作。足迹遍及全国 各地及香港等地。先后投拜多位著名风水前辈，后拜在中国当代著名风水大师陈益峰先生门下 深入学习古传技法，全面掌握寻龙点穴、玄空大卦风水、八宅风水、金锁玉关、三元、天星、 三合风水等技术。是中国传统风水文化技术的传承人之一。
明师盘线分金技术是诸多民间风水师傅们梦寐以求都想学得
明师盘线分金的秘诀：以十二八星宿宿主五行与线度五行配合，以线度为主，宿主宿为度宾， 用五行定生克，生旺财，催官贵，催人丁，催钱财，用杀泄，损人丁，绝人脉。
修正后地二十八宿宿度与明师消砂盘线
修正后的二十八宿宿度与明师消砂消水盘线解说开禧盘二十八宿宿度（宋朝）及时宪盘（明末清初）二十八宿宿度，是静止的二十八宿，因岁差的缘故已不能准确显示现今二十八宿宿度，恒星每年平均西移50.3秒，约71.67年西移一度，所以说，二十八宿是不断运动的二十八宿，但因七十多年运动一度，其宿度有具有相对的稳定性，现根据钟义明在2011年修订的“冬至周天二十八宿宫度表”和《三元地理连山归藏》一书，特作如下解说。
连山归藏消砂需要弄清二十八星宿方位五行，二十八星宿宿主五行，二十八星宿线度五行。
以地盘论坐山，二十八星宿线度五行为主为我，二十八星宿宿主五行为宾为他，他生我为生线，比和为旺线，我克他为财线，我生他为泄线，我克他为煞线。
他生我为生线为父母，主丁贵两盛，出人聪明寿高；我见他为旺线为兄弟，主丁财富贵兴隆，出人温和谦逊；我克他为财线为妻财，主丁财两盛，出人魁梧英俊；我生他为泄线为子孙，主损幼丁及冷退，出人傻瓜寿短；他克我为煞线为官鬼（绝线），主丁财退败，出人凶恶，阴险，三代后必绝。
一般拨砂都用人盘，但修正后的二十八宿宿度以地盘正针为准，其歌诀为：巽乾水火两头装，艮火坤水各自扬；巳亥寅申同水火，甲庚丙壬土神乡；子午卯酉金兼木，为金为木左右详；辰戌火度加些水，丑未乙辛水木强；丁癸两宫井斗木，皆是新从天尺量。
此以开禧盘为例，说明二十八宿宿度的变化。
开禧盘子山正线中线起危宿一度，修正后的现代盘子山正线中线（地盘）起自牛宿二度，即周天一度。
现代盘子山（地盘）十五度为斗木十八度22分经牛宿金至女土二度，即从周天352.5°——7.5°。
具体变化如下：子山午向：左兼三度（兼癸），原虚宿2°——4°，中间九度为原虚宿5°——危宿4°，右兼三度（兼壬）为原危宿5°——7°。
其中虚宿2°变斗18°22′，斗宿宿主五行为木，十八度线度五行为火，被木生，生线吉可用，根据左右及向方山峰消砂，卯乙巽（木）有峰为生线度五行吉；辰、未、坤峰土为泄线度五行凶；巳丙午丁峰为火，为旺吉利；申庚酉峰（金）被线度五行所克为财吉利。
28星宿消砂秘法
28星宿消砂秘法1.廿八宿五行属性：井奎斗角为木；参壁轸箕为水；鬼亢牛娄为金；柳女氐胃为土其余十二位：虚、危、室、昂、毕、觜、星、张、翼、房、心、尾等均为火。
坐度五行对应的廿四山歌诀:子午卯酉太阳火,甲庚丙壬太阴火.乾坤艮巽本属木,乙辛丁癸便属土.辰戌丑未即是金,寅申巳亥属水火.此是拨砂真妙诀,见砂分金把度坐解释:属于火砂坐度的字: 子午卯酉甲庚丙壬属于木砂坐度的字: 乾坤艮巽属于土砂坐度的字: 乙辛丁癸属于金砂坐度的字: 辰戌丑未属于水砂坐度的字: 寅申巳亥【寅申巳亥属水火】的意思是,这四个字由于紧挨甲庚丙壬,坐度在坐水的同时又坐上了火度.在使用时, 不只是这几个坐山要分辨坐度到廿八星宿的实际分金刻度,其他的坐山也是这样.断崖歌（消砂）生在水里前靠木，旺地一片都是火；库里藏金不好使，埋在土里躲一躲。
井奎斗角四维木，参壁轸箕四水寒；柳女氐胃土堆墓，鬼亢牛娄金来沾；张星虚危房心觜，尾翼毕昂室火连。
消砂重峦头理气，砂身砂脚参看就行了，但要看砂体劲气所聚之处(尤其在丘陵地带,因为没有明显的高山)和所变之处(特别针对有明显砂体或者有高山时)。
2.廿八宿消砂的作用原理：以坐山廿八星宿坐度为主，周围砂体廿八宿坐度为宾。
以宾生助主为吉，以宾克泄主为凶。
1.宾生主为生砂，主科(参加通过科考)甲(有了进士功名)、诞人(女人)丁(男人)；2.宾克主为煞砂，主丧丁(指凶死)绝后(生女不生男)、不善终(遭杀戮或者生恶疾而亡)；3.主生宾为泄砂，主理工(工程师.专家.科学家.学者.)、诗书琴画(属于人的秀气发泄)、徒有虚名、家贫如洗(无财星补救时). 人丁凋零(脉气弱时会出现).烧香拜佛(与八字里的食伤一样的性质) ；4.主克宾为奴砂，主爵禄(官爵的俸禄)、财帛(钱财和衣服棉帛),有生砂配合时主武贵(武官. 军官. 公检法.)5.主与宾相同为旺砂，主丁财两旺、异途出仕(指用钱捐官,或者行贿买官)。
由于这五种砂的含义不同，所以表现出来的力量大小也不同。
二十宿天星消砂分金第一步
二十宿天星消砂分金第一步网上有好多学者和网友很关心这个问题，很想搞明白这方面知识的具体应用方法。
虽然网上有好多大师们在讲解这方面的知识，但是大多是讲的过于复杂化，甚至有些知识是根本无用的东西也渗杂在里边，至使读者无法理解应于实际。
二十八宿天星消砂法：基本是分为赖公砂决。
和净道和尚入地眼的消砂决。
赖公的砂决，和入地眼的砂诀两个砂诀的不同之处是寅申已亥四山的二十八宿星不同。
赖公的砂决五行统称为水。
而入地眼的砂决五行，寅申巳亥则为水火。
一山占两个五行，也就是一山套入二十八宿的两个宿度，一边是水，一边是火。
请看一下自已的罗盘的外盘二十八宿天星占度，凡此四字皆左是水宿而右是火宿。
所谓的天星即是代表上天的二十八宿星辰。
固名天星。
赖公的砂诀是：子午卯酉太阳火，甲庚丙壬火依相，乙辛丁癸是为土，辰戍丑未视为金，乾坤艮巽是木乡，寅申已亥为水神。
而入地眼的砂决则是：子午卯酉太阳火，甲庚丙壬而阴火，乙辛丁癸便为土，辰戍丑未便为金，乾坤艮巽是为木，寅申巳亥属水火，左水左火。
从上边的两个砂决来看，砂诀五行的不同之处也就是寅申巳亥四字了。
那么两个砂决那一个必较正确哪？本人认为是入地眼的砂诀更为全面具体，必较正确。
也复合于罗盘的外盘天星二十八宿的载度。
因为砂决五行的具体内容就二十八宿星。
而赖公的砂决五行，二十八宿只有二十四位天星。
而不是二十八宿，所以赖公的砂诀天星是有缺陷性问题的。
那么这个砂决它是怎运用呢？首先你得把罗盘的外盘，也叫天盘，这里所说的天盘不是纳水用的天盘，而是二十八宿星辰的天星盘的二十八宿星辰套配于二十四山向的每一个字位。
二十八宿配二十四山的具体是：虚日鼠配子山属火占九度，女士蝠配癸山属土占十一度，牛金牛配丑山属金占七度，斗木獬配艮山属木占二十二度，箕水豹配寅山左位为水占九度半，尾火虎配寅山之右位五行为火宿占十八度，心月狐配甲山五行为火占六度，房日兔配卯山五行为火占五度，氐土貉配乙山为土占十六度，亢金龙配辰山五行为金占九度，角木蛟配巽山五行为木占十二度，轸水蚓配巳山之左位为水占十八度，翼火蛇配巳山之右位五行为火占二十度，张月鹿配丙山五行属火占十七度，星日马配午山五行为火占六度，柳土獐配丁山五行属土占十三度半，鬼金羊配未山五行属金占二度，井木犴配坤山五行属木占三十度，参水猿配申山之左位五行为水占九度半，嘴火猴配申山之右位五行为火占半度，毕月鸟配庚山五行为火宿占十六度半，昂日鸡配酉山五行为火宿占十一度，胃土鸡配辛山五行为土占十五度，娄金狗配戍山五行为金占十二度，奎木狼配乾山五行为木占十八度，壁水鼠配亥山之左位五行为水占九度，室火猪配亥山之右位五行为火宿占十八度，危月燕配壬山五行为火宿占十六度。
二十八宿消砂分金化煞秘笈
二十八宿消砂分金化煞秘笈
二十八宿消砂分金化煞秘笈
二十八宿消八煞，水依天盘、砂人盘。
八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。
以坐山的二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。
八煞歌：坎龙坤兔震山猴，艮虎离猪兑蛇头，巽鸡乾马为煞曜，宅墓逢之一齐休。
(1)、若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。
(2)、若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。
(3)、若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。
(4)、若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。
(5)、若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。
例;子龙或子山属水，若遇辰水辰峰为煞曜;宜取木、火、土三度制化，反祸为吉。
二十八宿消砂法「一」
二十八宿消砂法「一」1、消砂的作用张九仪云:相闕山川毓秀钟灵,龙穴与水宜细辩,至于砂数更须精.古人云；不会消砂祸事如麻，不会纳水事事见鬼，故消砂纳水乃首重之功也。
所以此道难明，非师不度。
夫地理之道龙固为主砂，实为从砂若不收，则孤立无辅不成局也，可不收乎。
况凶砂高峙，必主灾祸，无法消之，虽龙向尽美终非尽善也。
然消纳之法以赖公砂诀为要。
拔砂之法，全在二十八宿度上分别，各有所属。
七政齐于虞帝，乃分日月金水木火土，故消砂以人盘为主，皆此法也。
2、具体的用法至于砂法，诀以坐山为主；以二十八宿为用，分生旺奴泄煞。
以生我者为贪狼，为催官，主发科甲旺人丁，司财禄也。
我生者为伤官，为泄气，即我生泄气渐飘零也。
我见我者为兄弟，为旺神，主丁财富足。
克我者为七杀，为杀砂，主盗贼人命也。
拨砂全在此，生克制化皆在分金，当坐何度，所属何宿，拨吉则吉，拨凶则凶。
其权操在于人，此所以为妙道也。
3、除了看理气消砂，还需参考形然理气既从星宿，峦头形体亦须明之。
夫不知形中亦有理气,峦头本合一之事,奈何世人一分为二.①生砂当如何？生见贪狼，翰苑之客，巨门高峙，台阁之臣。
廉贞峰高者，官至宰辅。
三台玉釜者，也应公卿。
皇家侍御，必是太阳金水。
武镇边僵，廉兼破禄。
文曲水星，小贵亦皆驰名矣。
②旺砂当如何？旺见贪狼，文人科贡。
家资厚重，巨门肥大。
廉贞破禄，亦产威武。
大武三台，财禄丰盈。
余星但主丁财，本身强旺亦荣身矣。
财作贪狼，官禄必厚。
如作巨门，出人方正。
余砂总是为财帛，家居吉利最和平。
③泄砂当如何？泄见贪狼，家徒四壁。
如其龙弱，必主败绝苦零丁。
巨门星照，生人愚浊。
若无用神来救者，败绝堪虞。
廉贞高灼，生人贫贱多画工。
破禄星辰者，强徒乞丐。
纵是太阳金水体，援砂不见亦难亲。
④杀砂当如何？杀见人丁主立损，纵是贪狼亦虚名。
若得三方生旺助，亦出军徒盗杀人；余星俱主败绝。
廉贞破禄，亡家勘悲。
⑤奴砂当如何?奴砂即为我克之砂,奴见巨门主大财,又见贪狼主人清富,破军加临逢拱泄,卻主疾病与破财.此拨砂之法，固以方位生克为主，然亦要参看形象，生旺得吉星则吉，泄杀得凶星越凶也。
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修正后的二十八宿宿度与明师消砂消水盘线解说开禧盘二十八宿宿度（宋朝）及时宪盘（明末清初）二十八宿宿度，是静止的二十八宿，因岁差的缘故已不能准确显示现今二十八宿宿度，恒星每年平均西移50.3秒，约71.67年西移一度，所以说，二十八宿是不断运动的二十八宿，但因七十多年运动一度，其宿度有具有相对的稳定性，现根据钟义明在2011年修订的“冬至周天二十八宿宫度表”和《三元地理连山归藏》一书，特作如下解说。
连山归藏消砂需要弄清二十八星宿方位五行，二十八星宿宿主五行，二十八星宿线度五行。
以地盘论坐山，二十八星宿线度五行为主为我，二十八星宿宿主五行为宾为他，他生我为生线，比和为旺线，我克他为财线，我生他为泄线，我克他为煞线。
他生我为生线为父母，主丁贵两盛，出人聪明寿高；我见他为旺线为兄弟，主丁财富贵兴隆，出人温和谦逊；我克他为财线为妻财，主丁财两盛，出人魁梧英俊；我生他为泄线为子孙，主损幼丁及冷退，出人傻瓜寿短；他克我为煞线为官鬼（绝线），主丁财退败，出人凶恶，阴险，三代后必绝。
一般拨砂都用人盘，但修正后的二十八宿宿度以地盘正针为准，其歌诀为：巽乾水火两头装，艮火坤水各自扬；巳亥寅申同水火，甲庚丙壬土神乡；子午卯酉金兼木，为金为木左右详；辰戌火度加些水，丑未乙辛水木强；丁癸两宫井斗木，皆是新从天尺量。
此以开禧盘为例，说明二十八宿宿度的变化。
开禧盘子山正线中线起危宿一度，修正后的现代盘子山正线中线（地盘）起自牛宿二度，即周天一度。
现代盘子山（地盘）十五度为斗木十八度22分经牛宿金至女土二度，即从周天352.5°——7.5°。
具体变化如下：子山午向：左兼三度（兼癸），原虚宿2°——4°，中间九度为原虚宿5°——危宿4°，右兼三度（兼壬）为原危宿5°——7°。
其中虚宿2°变斗18°22′，斗宿宿主五行为木，十八度线度五行为火，被木生，生线吉可用，根据左右及向方山峰消砂，卯乙巽（木）有峰为生线度五行吉；辰、未、坤峰土为泄线度五行凶；巳丙午丁峰为火，为旺吉利；申庚酉峰（金）被线度五行所克为财吉利。
虚宿3°变斗19°土，被木克，煞线凶不用；虚宿4°变斗20°金，线度克宿主，为财线吉，消砂参上；虚宿5°变斗21°木，木比木旺线吉，消砂参上；虚宿6°变斗22°水，水生木，泄线凶；虚宿7°变牛初度18′，宿主牛宿五行为金，牛初度为水，生线吉；虚宿8°变牛1°火，火克金，为财线吉。
虚宿9°变牛2°土，土生金，为泄线凶。
危宿一度变牛3°金，金比金旺线吉；危宿2°度变牛4°木，木被金克煞线凶。
危宿3°度变牛5°水，水被金生，生线吉；危宿4°度变牛6°火，火去克金为财线吉。
危宿5°度变女宿初度48′，女宿宿主五行为土，女宿初度土，土比土旺线吉；危宿6°度变女宿1°金，金被土生，生线吉；危宿7°度变女宿2°木，木去克土，为财线吉。
子山午向连山归藏消水：子山连山归藏五行壬木，原危宿1°——4°，荡出天地否卦，卦体五行属金，看二十四方来去水，所对应的连山归藏五行，我生之水为子孙水宜来，克我之火为官鬼水宜去，我克之木为妻财水宜来，比和之金为兄弟水宜来去，生我之土为父母水宜来。
子山、壬山连山归藏五行庚金，原危宿5——10°，荡出泽地萃卦，卦体五行属金，与二十四方来去水对应的连山归藏五行论生克六亲，以定吉凶，如不吉可通过移步或者换线以求吉。
子山连山归藏五行乙土，原虚宿3——8°，荡出雷地豫卦，卦体五行木，与二十四方来去水论生克六亲，以趋吉避凶；子山连山归藏五行壬木，原虚宿9°，荡出天地否卦，卦体五行属金，与二十四方来去水论生克六亲，以趋吉避凶。
玄空大卦分金：坐地雷复卦二爻变地泽临（一四），二三爻兼线变地天泰（一九），三四爻兼线变雷火丰（八三），五爻变水雷屯（七八），五上兼线变风雷益（二八），皆为合五、十、十五、生成、五行相生相比、雌雄正配的吉线。
坐坤卦初二爻兼线变临，三爻变谦（一六），四五兼线变咸（四六），上爻变剥（六一），皆为吉线。
如果是右水倒左或后空前满之局，用逆息卦坤；如果是左水倒右或前空后满之局，用顺子卦复。
壬山丙向：左兼三度（兼子），原危宿8°——10°，中间九度为原危宿11°——室宿3°，右兼三度（兼亥）为原室宿4°——6°。
其中危宿8°变女宿3°水，水被土克，为煞线凶；危宿9°变女宿4°火，水被土克，为煞线凶；火生土为泄线凶；危宿10°变女宿5°土，土比土旺线吉；危宿11°变女宿6°金，金被土生生线吉；危宿12°变女宿7°木，木克土为财线吉；危宿13°变女宿8°水，被土克煞线凶；危宿14°变女宿9°火，生土为泄线凶；危宿15°变女宿10°土，土比土旺线吉。
危宿16°变女宿11°金，金被土生，生线吉。
室宿1°变虚宿初度07′金，虚宿宿主五行为火，金被火克，为煞线凶；室宿2°变虚宿1°木，木生火为泄线凶；室宿3°变虚宿2°水，水克火为财线吉；室宿4°变虚宿3°火，火比火旺线吉；室宿5°变虚宿4°土，土被火生为生线吉；室宿6°变虚宿5°金，被火克，煞线凶。
壬山丙向连山归藏消水：壬山连山归藏五行戊水，原危宿11°——15°，荡出火地晋卦，卦体五行属金，与二十四方来去水（归藏五行）论生克六亲，以趋吉避凶。
壬山连山归藏五行丙火，原危宿16°，原室宿1°——4°，荡出坤卦，卦体五行属土，与二十四方来去水（归藏五行）论生克六亲，以趋吉避凶。
壬山连山归藏五行甲金，原危宿16°，原室宿5°——7°，荡出山地剥卦，卦体五行属金，与二十四方来去水（归藏五行）论生克六亲，以趋吉避凶。
玄空大卦分金：壬山兼子坐剥卦初二爻兼线变损卦（六四）为吉线；坐比卦初爻变屯卦二三兼线变井卦（七二），三四兼变咸卦，四爻变萃卦（四一），五上兼变剥卦，皆为吉线。
坐观卦四爻变否卦（九一），五爻变剥卦，皆吉线。
如果是右水倒左或后空前满之局，用逆息卦观卦和剥卦；如果是左水倒右或前空后满之局，用顺子卦比卦。
亥山巳向：左兼三度（兼壬），原室宿7°——9°，中间九度为原室宿10°——18°，右兼三度（兼乾）为原壁宿1°——3°。
其中室宿7°变虚宿5°金，被火克，煞线凶；室宿8°变虚宿6°木，木生火，泄线凶；室宿9°变虚宿7°水，克火，财线吉；室宿10°变虚宿8°火，比和，旺线吉；室宿11°变虚宿9°土，被火生，生线吉；室宿12°变危宿初度19′，危宿宿主五行为水，危宿初度土，克水，为财线吉；室宿13°变危宿1°金，生宿主五行水，为泄线凶；室宿14°变危宿2°木，被水生，生线吉；室宿15°变危宿3°水，比和，旺线吉；室宿16°变危宿4°火，被克，煞线凶；室宿17°变危宿5°土，克水，财线吉；室宿18°变危宿6°金，生水，泄线凶。
壁宿1°变危宿7°木，被水生，生线吉；壁宿2°变危宿8°水，比和，旺线吉；壁宿3°变危宿9°火，被克，煞线凶。
亥山巳向连山归藏消水：亥山兼壬，连山归藏五行甲金，原室宿8°——10°，荡出山雷颐卦，卦体五行属木，与二十四方来去水（归藏五行）论生克六亲，以趋吉避凶。
亥山连山归藏五行癸木，原室宿11°——16°，荡出火雷筮盍卦，卦体五行属木，与二十四方来去水（归藏五行）论生克六亲，以趋吉避凶。
亥山兼乾，连山归藏五行辛水，荡出泽雷随卦，卦体五行属木，与二十四方来去水（归藏五行）论生克六亲，以趋吉避凶。
玄空大卦分金：亥山兼壬坐豫卦二爻变解卦（八七），二三兼变恒，为吉线。
坐晋卦初爻变噬盍卦（三八），二爻变未济卦（三七），二三兼变鼎卦（三二），四爻变剥卦，五爻变否卦，五上兼变萃卦，皆为吉线。
亥山兼乾坐萃卦上爻变否卦，三爻变咸，为吉线。
如果是右水倒左或后空前满之局，用逆息卦萃卦和晋卦；如果是左水倒右或前空后满之局，用顺子卦豫卦。
乾山巽向：左兼三度（兼亥），原壁宿4°——6°，,中间九度为原壁宿7°——原奎宿6°，右兼三度（兼戌）为原奎宿7°——10°。
其中壁宿4°变危宿10°土，克水，为财线吉；壁宿5°变危宿11°金，生水泄线凶；壁宿6°变危宿12°木，被水生，生线吉。
壁宿7°变危宿13°水，比和，旺线吉；壁宿8°变危宿14°火，被水克，煞线凶；壁宿9°变危宿15°土，土克水，财线吉；奎宿1°变危宿16°金，克木，财线吉；奎宿2°变危宿17°木，比和，旺线吉；奎宿3°变危宿18°水，生木，泄线凶；奎宿4°变室宿初度55′金，室宿宿主五行为火，金被火克，煞线凶；奎宿5°变室宿1°木，生火，泄线凶；奎宿6°变室宿2°水，克火，财线吉。
奎宿7°变室宿3°火，比和，旺线吉；奎宿8°变室宿4°土，被火生，生线吉；奎宿9°变室宿5°金，克木，财线吉。
乾山巽向连山归藏消水：乾山兼亥，连山归藏五行己土，原壁宿6°——9°，奎宿1°，荡出无妄卦，卦体五行属木，与二十四方来去水（归藏五行）论生克六亲，以趋吉避凶。
乾山连山归藏五行丁火，原奎宿2°——8°，荡出山雷颐卦，卦体五行属木，与二十四方来去水（归藏五行）论生克六亲，以趋吉避凶。