题破山寺后禅院阅读
(完整版)《题破山寺后禅院》赏析题及答案
一、常建《题破山寺后禅院》
（1）三、四句写出了破山寺后禅院环境怎样的特点：清幽（或清静、幽静）。
第五六句表现了作者欢悦（或宁静、安详、空灵等意思均可）的心情。
（2）这首诗抒发了作者怎样的情怀？答：抒发的是寄情山水的隐逸之情。
（3）“万籁此俱寂，但余钟磬音”是否前后矛盾。
为什么？
答：不矛盾，因为这是反衬，以声衬静。
以钟磐音衬环境的清幽。
（4）本诗的两组对偶是：清晨入古寺，初日照高林。
山光悦乌性，潭影空人心。
（5）请用形象的语言描述第三联的内容：山间风光宜人，鸟儿自由自在地飞鸣歌唱；潭水倒映着云影、树影、山影、人影，使人心中顿时摆脱一切烦恼。
（6）末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上借景抒情、以声衬静来衬写自己的心静，抒发了诗人：万念俱寂的出世的思想感情。
（或对尘世喧嚣的厌烦，和对隐居林泉寄情山水的生活的向往。
）
（7）诗歌尾联后来演变为成语“万籁俱寂”，颔联简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为“曲径通幽”这成语隐含了什么哲理：
答：要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。
（8）有版本“曲”作“竹”，你认为是“曲径”还是“竹径”好，为什么？
答：赞同“曲径”，因为“曲”宇传达出幽深、藏而不露的意味，富有暗示性，而“竹径”一词则过于落实，限制了读者的联想与想像。
还有，“竹径”太直接说出了小径的物象，“曲径”道出了小径的曲折迷离，表现了佛寺净地特有的清幽和深邃。
（9）颈联中“空”字写得极好，为什么？
答：使人心空灵，生动的表现出禅院环境清幽、自由，使人的烦恼、俗念，顿时消失。
《题破山寺后禅院》赏析及同步习题
《题破山寺后禅院》赏析习题及答案【部编版八年级下册】【原诗】清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
【译文】清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。
弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
【作者】常建（708年—765），籍贯邢州（根据墓碑记载），后游历长安（现在陕西西安）人，唐代诗人，字号不详。
开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。
后移家隐居鄂渚。
天宝中，曾任盱眙尉。
常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。
【主题思想】这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。
【赏析】首联“清晨入古寺”一句,一点时间,二点此寺是古寺,唯其是古寺才使得作者清晨起游,其向往之情可见一般。
第二句“初日照高林”继写入寺所见,作者没有写古寺佛殿的宏伟与庄严,而是去写那初升的太阳和耸立的高林,这不仅能给人以清新明丽之感同时还有一种幽静之意,“高林”一词还与“古寺”相照应。
在艺术表现手法上是“借一斑以窥全豹的方法”。
具体说就是以小景传大景之神。
当然,这两句在结构上也是浑然一体,“初日”上承“清晨”,“高林”照应“古寺”。
宋代的葛立方说得好,“平淡而到天然处,则善矣。
”首联交待了古寺的环境,颔联作者采手用移步换景之手法写禅房的幽景：“竹径通幽处,禅房花木深。
”幽处的禅房在浓密的花木之丛中,“深”字写出了禅房的幽雅宁静,这岂不是一个与世隔绝的至境吗?欧阳修对此两句是称赞不已,他说：“吾尝喜诵常建诗中的‘竹径通幽处,禅房花林深’,欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也。
”这一联抓住了禅房幽深淡雅的特点,写出了自己的内心深处的淡泊情怀。
颈联“山光悦鸟性,潭影空人心。
常建《题破山寺后禅院》阅读答案及翻译赏析
常建《题破山寺后禅院》阅读答案及翻译赏析【阅读理解题目】:题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬声。
（1）请用形象的语言描述第三联的内容；（2）自选角度对该联进行简要赏析。
(3)颔联两句为千古名句，宋代欧阳修十分喜爱，认为“欲效其语而久不可得”，你认为这两句表现了一种怎样的意境?诗人在取景摄物上有何妙处?(4)这首诗描写的是禅院景象，诗人心中有无禅意?请列举诗人所写景物之一二或通过诗人所写的诗句略加说明。
[参考答案]：（1）山间风光宜人，鸟儿自由自在地飞鸣歌唱；潭水倒映着云影、树影、山影、人影，使人心中顿时摆脱一切烦恼。
（2）欣赏角度提示：A，山光水色，使人赏心悦目的形象美。
B，“悦”“空”等关键字的语言美。
C，寓意于景，融情入景的表达技巧美。
D，评价该联的思想内容。
(3)表现了幽深空灵的意境，“竹径”为一条虽美、却又极平常的小路，然而它通向的却是幽深的“禅房”。
此意境之妙不在摹景之美，而在于令人如临其境，唤起身经其境的无限回味。
(4)诗人心中是有禅意的，如“山光悦鸟性，潭影空人心”二句，听见鸟儿在湖光山色之中飞鸣欢唱，看见水潭的清澈透明，似乎自己的心也变得空明而无杂念。
(上面仅为一例，也可从其他诗句或景物出发，只须点出“人内心的明净而无尘垢”即可。
此题以表达“有禅意”为标准，但如果有考生认为无禅意，只要能言之成理也可。
)相关试题1．这首诗着眼于表现禅寺后院幽静、寂静（）的环境，第五六句主要表现了作者欢悦（）的心境，主要运用了以动写静的手法。
2．末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？3．古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。
你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
4．诗的颔联后来简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理？5．诗的最后两句隐含的一个成语是，由这两句，我们很容易想起与此有异曲同工之妙的王维的诗句，。
题破山寺后禅院全文注释赏析
题破山寺后禅院唐代:常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
⑻万籁（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
鉴赏《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。
常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联"清晨入古寺，初日照高林"，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。
这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。
唐诗赏析-常建《题破山寺后禅院》原文译文作者简介
常建《题破山寺后禅院》原文|译文|作者简介'《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，这首诗表达了作者游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
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唐代：常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
(版本一)清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
(版本二)清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
(版本三)清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
(版本四)译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
⑻万籁(lài)：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬(qìng)：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
常建(708-765)，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安(今陕西西安)人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。
统编版八年级语文下册第六单元课外古诗词诵读《题破山寺后禅院》诗文鉴赏及考点揭秘(word版 有答案)
《题破山寺后禅院》诗文鉴赏及考点揭秘【知识储备】一、导入在我国源远流长、丰富多彩的长河中，古诗词就像一朵馨香独具的奇葩，永开不败。
有的诗人，他胸怀大志，博览群书；有的诗人，他屡受排挤，报国无门；有的诗人，他独登高楼，难觅知音。
于是他们百感交集，写下了一首首千古绝唱。
今天我们就一起走进诗人们的内心世界，领略中华古诗的魅力！这节课，我们学习常建的《题破山寺后禅院》。
二、目标1、理解诗句的含义，体会诗中蕴含的思想感情。
2、反复吟咏，领悟诗歌的意境。
3、陶冶美的情操，培养热爱自然的感情。
三、原文题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
四、注释《题破山寺后禅院》：选自《全唐诗》卷一百四十四。
破山寺：即今江苏常熟虞山北麓兴福寺。
禅院：寺院。
古寺：古老的寺庙。
初日：初升的太阳。
曲径：弯曲的小路。
幽处：幽静的深处。
禅房：僧人居住的房舍。
悦：使……欢悦。
空：使……空旷。
人心：指人的世俗之心。
万籁：指各种声响。
但：只。
钟磬：指寺院诵经，敲钟开始，敲磬停歇。
五、诗意清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。
六、赏析赏析首联“清晨入古寺，初日照高林”。
赏析：首联落笔勾勒出清晨时分后禅院四周的环境。
一个“入”字，写出了古寺美景之幽远，一个“照”字又将旭日东升的勃勃生机刻画得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
赏析颔联“曲径通幽处，禅房花木深”。
赏析：颔联点出题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院的小路弯曲幽远和后禅院景色幽静迷人，含蓄曲折地表现了诗人的高洁志趣。
赏析颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”。
赏析：颈联中“悦”“空”两字是此联的“诗眼”，“悦”既有鸟儿的欢悦，也有诗人从山光潭影中感受到的欢悦之情；“空”既写出了后禅院的幽静，更表达出诗人超脱尘俗的情感。
初中语文 文言文 常建《题破山寺后禅院》原文和译文(含赏析)(通用)
常建《题破山寺后禅院》原文和译文（含赏析）原文：题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
译文：清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。
【☆课中注释☆】[曲]一作“竹”[初日]早上的太阳。
[禅房]僧人的房舍。
[万籁]各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
[俱]一作“都”[但余]一作“惟闻”，余：剩下。
[磬](qìng )一种打击乐器。
寺院诵经、斋供时敲钟击磬，以表示活动的开始或结束。
[人心]：指人的尘世之心。
[空]：破山寺里有空心亭。
赏析题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。
诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。
佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。
他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。
佛门即空门。
佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。
此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。
题破山寺后禅院
题破山寺后禅院作者：常建朝代：唐代清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，唯闻钟磬音。
(版本一)清晨入古寺，初日明高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但馀钟磬音。
(版本二) (馀通：余)《题破山寺后禅院》译文及注释译文早晨,我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
竹林中弯弯曲曲的小路，通向幽静的地方，僧人们的房舍掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
注释1、[清晨]：早晨2、[入]：进入。
3、[古寺]：本处指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。
南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。
4、[初日]：早上的太阳。
5、[照]：照耀。
6、[高林]：高树之林。
7、[曲]：弯折、曲折。
亦作“竹径”。
8、[幽]：幽静。
9、[禅房]：僧人居住修行的地方。
10、[悦]：形作动，此处为使动用法，使……高兴。
11、[潭影]：清澈潭水中的倒影。
12、[空]：形作动，此处为使动用法，使……空。
13、[潭影空人心]：本句意思是潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
指人的尘世之心。
破山寺里有空心亭。
14、[万籁]（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
15、[此]：在此。
即在后禅院。
16、[都]：都，俱。
17、[但余]：只留下。
一作“唯闻”。
18、[磬](qìng )：古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
19、[钟磬]：佛寺中召集众僧的打击乐器。
20.曲径通幽处，禅房花木深：与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
异曲同工之妙。
21.山光悦鸟性，潭影空人心：这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。
人心，指人的尘世之心。
破山寺里有空心亭。
22、的三、四句的特点：双关手法。
《题破山寺后禅院》阅读精选及答案
《题破山寺后禅院》阅读精选及答案篇一：赏析题及答案一、常建（1）三、四句写出了破山寺后禅院环境怎样的特点：清幽（或清静、幽静）。
第五六句表现了作者欢悦（或宁静、安详、空灵等意思均可）的心情。
（2）这首诗抒发了作者怎样的情怀？答：抒发的是寄情山水的隐逸之情。
（3）“万籁此俱寂，但余钟磬音”是否前后矛盾。
为什么？答：不矛盾，因为这是反衬，以声衬静。
以钟磐音衬环境的清幽。
（4）本诗的两组对偶是：清晨入古寺，初日照高林。
山光悦乌性，潭影空人心。
（5）请用形象的语言描述第三联的内容：山间风光宜人，鸟儿自由自在地飞鸣歌唱；潭水倒映着云影、树影、山影、人影，使人心中顿时摆脱一切烦恼。
（6）末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上借景抒情、以声衬静来衬写自己的心静，抒发了诗人：万念俱寂的出世的思想感情。
（或对尘世喧嚣的厌烦，和对隐居林泉寄情山水的生活的向往。
）（7）诗歌尾联后来演变为成语“万籁俱寂”，颔联简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为“曲径通幽”这成语隐含了什么哲理：答：要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。
（8）有版本“曲”作“竹”，你认为是“曲径”还是“竹径”好，为什么？答：赞同“曲径”，因为“曲”宇传达出幽深、藏而不露的意味，富有暗示性，而“竹径”一词则过于落实，限制了读者的联想与想像。
还有，“竹径”太直接说出了小径的物象，“曲径”道出了小径的曲折迷离，表现了佛寺净地特有的清幽和深邃。
（9）颈联中“空”字写得极好，为什么？答：使人心空灵，生动的表现出禅院环境清幽、自由，使人的烦恼、俗念，顿时消失。
篇二：题破山寺后禅院阅读答案读常建的回答问题。
（1）你认为颈联的“诗眼”是哪些词？体会它们的表达作用。
（2）你认为尾联两句有矛盾吗？如何理解这两句的关系？（3）这首诗抒发了诗人怎样的情怀？参考答案：1、（1）诗眼是悦、空两个字。
这两个字准确的表现了天光、山色、澄波不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消。
《题破山寺后禅院》赏析及同步习题及答案
《题破山寺后禅院》赏析习题及答案【部编版八年级下册】内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】【原诗】清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
【译文】清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。
弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
【作者】常建（708年—765），籍贯邢州（根据墓碑记载），后游历长安（现在陕西西安）人，唐代诗人，字号不详。
开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。
后移家隐居鄂渚。
天宝中，曾任盱眙尉。
常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。
【背景】常建，唐长安(今陕西省西安市)人。
开元十五年(727)进士及弟，太历时曾任盱眙(今江苏省盱眙县)尉。
一生仕途不得意，常游览名山胜景以自娱。
此诗是诗人游览破山寺后禅院时所作。
诗中着力描写后禅院景物的幽静，表现了作者淡泊的襟怀。
破山寺，即兴福寺，在今江苏省常熟市虞山北麓，始建于南齐。
禅院，寺僧居住修行的地方。
【主题思想】这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。
【赏析】首联“清晨入古寺”一句,一点时间,二点此寺是古寺,唯其是古寺才使得作者清晨起游,其向往之情可见一般。
第二句“初日照高林”继写入寺所见,作者没有写古寺佛殿的宏伟与庄严,而是去写那初升的太阳和耸立的高林,这不仅能给人以清新明丽之感同时还有一种幽静之意,“高林”一词还与“古寺”相照应。
在艺术表现手法上是“借一斑以窥全豹的方法”。
具体说就是以小景传大景之神。
当然,这两句在结构上也是浑然一体,“初日”上承“清晨”,“高林”照应“古寺”。
宋代的葛立方说得好,“平淡而到天然处,则善矣。
古诗《题破山寺后禅院》原文翻译及赏析模板
古诗《题破山寺后禅院》原文翻译及赏析模板《题破山寺后禅院》原文欣赏：清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音《题破山寺后禅院》原文翻译：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释：⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
⑻万籁(lài)：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬(qìng)：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
《题破山寺后禅院》原文赏析：首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。
这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。
题破山寺后禅院翻译、解析
题破山寺后禅院唐代：常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
(曲径一作：竹径)山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
(都寂一作：俱寂；但余一作：惟闻)译文清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。
弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
曲径：一作“竹径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
禅房：僧人居住修行的地方。
悦：此处为使动用法，使……高兴。
潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
万籁（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
意境清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。
重重花木掩映这弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。
山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。
悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。
“清晨入古寺，初日照高林。
”首句“清晨”二字点明出游的时间和地点。
诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。
下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全景：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。
“古寺”“高林”突出了山寺的幽雅。
“曲径通幽处，禅房花木深。
”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。
“曲径”，竹林丛中的小路。
“幽处”幽静的地方。
“禅房”僧侣们的住所。
“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。
精品《题破山寺后禅院》赏析题及答案
唐·常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
一．理解选择：1. 下列是对本诗的分析，最恰当的一项是：（）A.这是一首写景抒怀的五言律诗，表达了作者亲近自然，追求宁静的思想情怀。
B.这是一首叙事、写景、抒怀的五言律诗，表达了作者热爱自然，追求清幽胜境的心情。
C.这是一首写景的五言律诗，表现了作者置身寂静、清幽、空灵的胜景中，心灵受到感染与陶冶的一种心境。
D.这是一首叙事与写景相结合的五言律诗，表达了作者的一种人生感悟。
2.对下列诗歌理解不正确的一项是（）A．本诗大约作于诗人做县尉时。
诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。
B．诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句后提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。
C．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。
“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。
“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。
D．“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。
一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。
一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
3.下面对诗句的理解有误的一项是（）A．起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光照树林。
B．三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。
C．五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。
D．这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。
4.对“山光悦鸟性，潭影空人心”两句点评不当的一项是：（）A.这两句是本诗最大的亮点，是全诗的最高境界，有此两句境界全出。
精品-《题破山寺后禅院》赏析题及答案
题破山寺后禅院唐·常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
一．理解选择：1. 下列是对本诗的分析，最恰当的一项是：（）A.这是一首写景抒怀的五言律诗，表达了作者亲近自然，追求宁静的思想情怀。
B.这是一首叙事、写景、抒怀的五言律诗，表达了作者热爱自然，追求清幽胜境的心情。
C.这是一首写景的五言律诗，表现了作者置身寂静、清幽、空灵的胜景中，心灵受到感染与陶冶的一种心境。
D.这是一首叙事与写景相结合的五言律诗，表达了作者的一种人生感悟。
2.对下列诗歌理解不正确的一项是（）A．本诗大约作于诗人做县尉时。
诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。
B．诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句后提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。
C．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。
“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。
“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。
D．“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。
一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。
一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
3.下面对诗句的理解有误的一项是（）A．起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光照树林。
B．三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。
C．五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。
D．这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。
4.对“山光悦鸟性，潭影空人心”两句点评不当的一项是：（）A.这两句是本诗最大的亮点，是全诗的最高境界，有此两句境界全出。
《题破山寺后禅院》原文及翻译题破山寺后禅院原文
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一、《题破山寺后禅院》原文清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
(版本一)清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
(版本二)清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
(版本三)清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
(版本四)二、《题破山寺后禅院》原文翻译大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
三、《题破山寺后禅院》作者介绍常建，籍贯邢州（根据墓碑记载），后游历长安（现在陕西西安）人，唐代诗人，字号不详。
开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。
后移家隐居鄂渚。
天宝中，曾任盱眙尉。
常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。
提示:以上是唐诗三百中《题破山寺后禅院》原文，《题破山寺后禅院》原文翻译，《题破山寺后禅院》作者介绍，查字典语文网所提供的所有考试信息仅供考生及家长参考，敬请考生及家长以权威部门公布的正式信息为准。
《题破山寺后禅院》常建 阅读鉴赏题背诵 考点汇总(含答案)
《题破山寺后禅院》阅读鉴赏题背诵考点汇总（含答案）
题破山寺后禅院
唐•常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
1.内容主旨：
这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽、脱俗、自由、没有人世烦恼的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。
2.从炼字的角度赏析颈联中“悦”和“空”两字的妙处。
“悦”既有鸟儿的欢悦，也有诗人从山光潭影中感受到的欢愉之情；“空”既写出了后禅院景之幽静，更表达出了诗人超脱尘俗的情感。
山光使鸟儿怡然自得，潭影使人们心中的杂念顿时荡涤。
3. 赏析“山光悦鸟性，潭影空人心”。
描述内容：山间风光宜人，鸟儿自由自在地飞鸣歌唱；潭水倒映着云影、树影、山影、人影，使人心中顿时摆脱一切烦恼。
手法情感：这两句对仗工整，情景交融，采用拟人手法，写出了景中的情趣，传达了作者寄情山水的隐逸情绪。
炼字：“悦”写出了鸟儿自由自在地飞鸣欢畅的情态，“空”写出诗人见到后禅院的优美景色而内心宁静平和的感受。
4.尾联中“万籁此都寂”与“但余钟磬音”是否矛盾？为什么？
不。
这里采用了以动衬静的表现手法。
周围一片寂静，用袅袅的钟磬声，更能衬托出周围一片寂静幽深，表达了作者对自然山水的热爱与
1。
《题破山寺后禅院》全诗原文及鉴赏
《题破山寺后禅院》全诗原文及鉴赏【解题】此诗作年不详。
破山寺：即兴福寺，故址在今江苏常熟虞山北麓。
后禅院：寺后院。
寺庙一般分前、后院。
前院为佛堂，作法事所在;后院为僧人生活居住之区。
常建以善写静境著名，此诗为代表作。
中间二联被殷璠《河岳英灵集》称为“警策”。
欧阳修则激赏“竹径”一联，以为不可及(《欧阳文忠公集》外集卷二三)。
此诗首联对仗，却为意复。
颔联则对仗不工整。
颈联的“空”字应为仄声却用平声，这都说明这首律诗还带有些古诗作法。
古寺：指兴福寺，即破山寺。
破山位于今江苏常熟。
兴福寺始建于南齐，至唐已为古寺。
高林：山上树林。
佛教称众生聚积的居所为“丛林”，故这里的高林亦含有称颂古寺之意。
禅房：修禅的屋所。
籁：本指孔穴中发出的声音，泛指自然界一切声音。
磬：佛家的打击器具。
清晨登山入寺，正值旭日东升，光照山林。
曲回竹径通向幽深，花木繁茂笼簇禅房。
青山日照绚丽多彩。
鸟儿于林间欢悦啼鸣，水潭清澈，映现身影，顿感天地物我融为一体，心境豁然澄明。
山寺此时万籁俱寂，唯有寺院的钟磬之音悠然而鸣，更显幽邈静谧。
此诗朴素自然而意旨深远，虽写澹逸情致，却深含禅机理趣，即使不主观地以禅心去感悟，也会自然地获得一种禅心的空明澄静。
【全诗】《题破山寺后禅院》.[唐].常建.清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
【注释】①竹径：一作“曲径”。
禅房：僧人的住房。
②二句意谓禅院幽美的环境使鸟儿感到愉悦，使人消尽杂念。
山光：指阳光在山岩上的反射。
潭影：指山色和青天在水中的倒影。
③万籁(lai)：各种声响。
钟磬(qing)：两种打击乐器。
鸣钟击磬，寺庙中用为作息信号，鸣钟表示开始，击磬表示结束。
【大意】我清晨登上破山，进入兴福古寺。
初升的太阳，照亮了山上的树林。
茂密的翠竹林中，一条弯弯曲曲的小路，蜿蜒通向寺后幽深的去处;僧人们居住的禅房，掩映在花枝繁茂的深处。
阳光照耀在寺后的青山上，鸟儿在欢快地歌唱;清清的潭水映照出空中的浮云和翠绿的山色，使人的心灵也像这潭水一样，感到清澈和洁净。
常建《题破山寺后禅院》原文、注释及译文
常建《题破山寺后禅院》原文、注释及译文
【原文】
《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
【注释】
破山：在今江苏常熟。
寺：这里指兴福寺，南朝时修建。
禅(chán)房：僧人居住的房屋。
籁(lài)：声响。
钟磬(qìng)：寺院敲钟表示活动开始，击磬表示活动结束。
磬，一种用铜或铁等制成的敲击器。
【大意】
我清晨登上破山，进入兴福古寺。
初升的太阳，照亮了山上的树林。
茂密的翠竹林中，一条弯弯曲曲的小路，蜿蜒通向寺后幽深的去处;僧人们居住的禅房，掩映在花枝繁茂的深处。
阳光照耀在寺后的青山上，鸟儿在欢快地歌唱;清清的潭水映照出空中的浮云和翠绿的山色，使人的心灵也像这潭水一样，感到清澈和洁净。
大自然中的一切声响仿佛都已经消逝;只有寺院中那悠扬洪亮的钟磬声，回荡在这幽静的山林中。
《题破山寺后禅院》原文及翻译
《题破山寺后禅院》原文及翻译题破山寺后禅院原文：
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
题破山寺后禅院全文翻译：
清晨进入这座古老寺庙，旭日正照着高高的树林。
一条竹径通向幽静处所，禅房周围花木郁郁葱葱。
山林的美景使百鸟欢悦，潭水倒影让人杂念全消。
一切声响此刻全都沉寂，只有钟磐声在空中回荡。
题破山寺后禅院对照翻译：
清晨入古寺，初日照高林。
清晨进入这座古老寺庙，旭日正照着高高的树林。
竹径通幽处，禅房花木深。
一条竹径通向幽静处所，禅房周围花木郁郁葱葱。
山光悦鸟性，潭影空人心。
山林的美景使百鸟欢悦，潭水倒影让人杂念全消。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
一切声响此刻全都沉寂，只有钟磐声在空中回荡。
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《古诗二首》练习
班级：姓名：
练习一：
题破山寺后禅院
唐常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
1．这首诗最后一联似乎是矛盾的，请你从表现手法和诗人内心旨趣两方面谈谈你的看法。
2．古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字。
你认为“潭影空人心”一句中的“诗眼”是哪个字？为什么？
3.这首山水诗描写了怎样的景象？
4．颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”中“空”字用得极好，好在哪里？
答案：1、不矛盾。
这里是以静写动，以动衬静，加入周围一片喧器，人们也就不会在意钟磬的袅袅余音。
只剩下钟磬的声音，其他尘世的声音都没有了，这里抒发的是向往佛门清静的心情。
2、“诗眼”是“空”。
“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除净尽。
“空”字写出了人的心情与山光水色相应。
（不脱离文本，言之成理即可）
3、这首诗描绘了禅院幽静、脱俗、自由、没有人世烦恼的景象。
4、“空”字把诗人由于身处幽静、脱俗、自由的禅院，一下子把心中的种种人世烦恼都除去、心胸宽阔、俗念顿消的纯净的感受生动地现出来。
练习二：
《题破山寺后禅院》
【唐】常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
1．这首诗着眼于表现禅寺后院（）的环境，第五六句主要表现了作者（）的心境，主要运用了以动写静的手法。
2．末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？3．“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请说说你对这个
词的理解。
4．请对“山光悦耳鸟性，潭影空人心”从表现的内容上或表达的情感上做点赏析。
5．下面对诗句的理解有误的一项是（）
A．起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光照树林。
B．三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。
C．五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。
D．这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。
6．对下列诗歌理解不正确的一项是（）
A．本诗大约作于诗人做县尉时。
诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。
B．诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句后提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。
C．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。
“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。
“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。
D．“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。
一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。
一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
14．“山光悦鸟性，潭影空人心”一句妙在何处？
15．常建《题破山寺后禅院》中写天光、山色、澄波不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消的句子是：，；描写佛寺禅院曲径幽静、花木掩映的著名诗句是：
，。
【参考答案】
1、幽静、寂静或深幽寂静欢悦和宁静、空灵
2、答：末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。
3、答：写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。
4、答：这里曲径幽静，花木掩映，天光山色潭水，不仅让鸟儿欢悦，而且让杂念顿消。
表现了大自然的美景对人的熏陶作用，表达了作者对自然山水的热爱与陶醉之情。
5、D
6、Ａ
7、这两句更多抒写诗人的主观感受。
一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。
一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
8、山光悦鸟性，潭影空人心曲径通幽处，禅房花木深
练习三：
《登岳阳楼》
【唐】杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
1．这首诗中写景的是哪几句？这几句诗有什么特点？请作简要分析。
答：
2．对这首诗的理解不正确的一项是（）
A．首联写自己早就对洞庭湖充满向往，为下文蓄势。
B．颔联用比喻写洞庭湖的阔大，意境宏丽。
C．颈联是诗歌意旨所在，写自己的身世，表现自己的处境凄凉落寞。
D．尾联笔锋一转，表现作者忧国忧民的情怀。
3．杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是：，。
5．赏析颔联。
答：
6．“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一句中“坼”和“浮”有何妙处？
答：
7．“亲朋无一字，老病有孤舟”一句抒发了作者怎样的情感？
答：
8．面对浩渺的洞庭湖，诗人只是感叹自己的身世吗？从哪句诗可以看出？答：
9．结合作者的个人经历，谈谈你对“戎马关山北，凭轩涕泗流”这两句诗的理解。
答：
【参考答案】
1、答：写景的诗句是：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
”这两句诗既是写实，又寓想像，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮丽而又生动。
2、C
3、戎马关山北，凭轩涕泗流。
5、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般。
只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。
6、一“坼”一“浮”，摊贩洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
“坼”字，诗人写得有力，仿佛洞庭水把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，显示出洞庭湖的磅礴气势。
“浮”字，具有十分鲜明的动态感，洞庭湖几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而飘荡起落，下派壮阔的图景展现形在读者眼前。
7、这两句诗写出了诗人政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。
“亲朋无一字”，表达了诗人得不到精神和物质方面的任何帮助；“老病有孤舟”，写出了诗人从大历三年正月自夔州携带妻儿，乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖泊，以舟为家，前途茫茫，无处安身的孤苦无依。
8、面对浩渺的洞庭湖，诗人不只是感叹自己的身世，这可以从“戎马关山北，凭轩涕泗流”两句诗中看出。
此时的杜甫不只是感叹自己穷愁潦倒、漂泊无依的身世，更为正处在战火中的祖国“涕泗”横流。
9、个人经历：举目无亲，年老多病，以孤舟为伴；国家命运：战争未平、国家多难。
作者不仅哀叹自己的身世孤苦晚境凄凉，更为国家动荡不安战乱不休而悲伤。