Lawrence Venuti翻译理论
翻译的归化和异化理论
例如： 1.Love me, love my dog. 爱屋及乌。 2.a lion in the way 拦路虎 3.lick one’s boots 拍马屁 4.Diamond cuts diamond 棋逢对手 5.A flash in a pan 昙花一现 6.Have one foot in the grave 风烛残年 7.To grow like mushrooms 雨后春笋 8.One boy is a boy，two boys half a boy，three boys nobody．一种和尚
Differences
However, this does not mean the two pairs are just one. There are some differences between them. When a translator resorts to either literal translating method or free translating method, he puts his attention mainly to the linguistic factors of the source text and tries his utmost to keep the original meaning in the target text.
Domestication refers to the target-culture-oriented translation in which unusual expressions to the target culture are exploited and turned into some familiar ones so as to make the translated text intelligible and easy for the target readers.
浅析韦努蒂的翻译思想
浅析韦努蒂的翻译思想作者：陈思刘晓萌来源：《青年时代》2020年第06期摘要：美籍意大利学者劳伦斯·韦努蒂（Lawrence Venuti）是解构主义翻译理论的重要代表人物和积极倡导者。
其译学思想主要集中在1995年出版的专著《译者的隐形》和他主编的一本解构主义翻译论文集《对翻译的再思考》以及著作《翻译的丑闻》中。
近年来，随着翻译者对文化交流与传播重要性的认识逐渐加强，韦努蒂的翻译理论受到了广泛关注，影响极大。
本文简要梳理了韦努蒂的主要翻译思想，指出其进步性及局限性，能够为译者选择翻译策略提供些许借鉴。
关键词：翻译;译者的隐形;异化翻译一、译者的“隐形”韦努蒂在其专著《译者的隐形》中提出“隐形”这个术语，用来描述译者在当代英美翻译界的状况。
他指出译文的“不可见性”，读者看不见译者，仿佛在读原文，而不是译文。
译者实际处于“隐形”状态，原因包括两方面。
首先，译者本身倾向于译成“流畅”的英语。
其次，译入语读者阅读翻译文本的方式。
不论是散文、诗歌、小说还是其他类型的题材，多数人所接受的译文是读起来流畅，没有任何语言或风格的独特之处，看上去译文已经反映了作者的实质意义，译文似乎不是译文而是原作。
然而，翻译的前提是不同的语言和文化存在差异，彼此之间不存在绝对的对等。
这种流畅的翻译方法不仅忽略了作者和译者、原文和译文的相互关系，抹杀了译者对译文的阐释、应得的地位以及所付出的努力，同时还掩盖了语言和文化间的差异。
所以韋努蒂提出了“抵抗式”的翻译策略，倡导译者显形。
这种抵抗是勇于承认源语言和译入语之间语言和文化之间的差异，并将这种差异表现出来，甚至也会背离原文。
译者应该故意保留原文的表达和句式，避免译文通顺，让读者明显感觉到所读的是译本，从而感觉到译者的存在，体现了译者的创造性，彰显了译者的角色。
二、异化——韦努蒂翻译思想的核心1813年，施莱尔马赫在就不同的翻译方法发表演讲时指出：“要么译者尽可能让作者安居不动，让读者去接近作者，要么译者尽可能让读者安居不动，让作者去接近读者。
韦努蒂
2.异化翻译：韦努蒂的“抵抗策 略”(resistancy)
1）韦努蒂首先追溯了英美文化中归化翻译 (domesticating translation)的历史 • 从１０世纪的英国开始，通顺的翻译就成了英语翻 译的规范。 • 翻译的目的是使另一种文化变得可以理解。这一目 的往往包含着一种把外国文本完 全归化的危险。 • 以这个角度来说，归化的翻译也起到了巩固目的语 文化规范的作用。就英美文化而 言，这是一种文化 殖民主义表现。
2.异化翻译：韦努蒂的“抵抗策 略”(resistancy)
５）韦努蒂批评了当代英美的翻译流派中以奈达为 代表的归化翻译理论
• 说奈达是想把英语中透明话语的限制，强加在每一种外 国文化上，以符合目的语文化的规范。
• 反对英美传统的归化，主张异化的翻译。 • 他称这种翻译策略为“抵抗”(resistancy)。所谓“抵 抗”，就是抵抗目的语文化的种族中心主义。
建议
•归化和异化的翻译在目的语文化中起着各自不 能互相替代的作用，完成各自的使命。两种翻 译方法各有其所，永远并存。
•但译者采用何种翻译策略，最终取决于目的语 文化的意识形态，赞助人的力量以及翻译诗学， 取决于翻译的目的和读者的对象。
普通英语句子的基本结构便深入到我的骨髓里——这可 是件了不起的事。
异化翻译的优点
文化方面
翻随着文化的发展，各种文化趋于统一。
倾国倾城 her beauty was such as to overthrow cities and ruin states He made you for a highway to my bed, but I, a maid, die maiden widowed. A: 他要借着你做相思的桥梁，可是我却要做一个独守空 阁的怨妇死去。（朱生豪译） B: 他本要你做捷径，登上我的床，可怜我这处女，活守寡， 到死是处女。（方平译）
劳伦斯·韦努蒂
一．劳伦斯·韦努蒂的基本信息及其主张：劳伦斯·韦努蒂 Lawrence Venuti（1953年—）学者，大学英语教授，专职翻译家，美籍意大利人，生于费城南部（此区域居住者多为意大利裔），七十年代早期在天普大学攻读英语文学，1980年获哥伦比亚大学博士学位。
主要著作：主编论文集《对翻译的重新思考:语篇、主体性与意识形态》（RethinkingTranslation: Discourse, Subjectivity,Ideology),（1992）、《译者的隐身一部翻译史》（Translator's Invisibility: A History ofTranslation)（1995）《不光彩的翻译》（The Scandals of Translation: Towards anEthics of Difference)（1998）.韦努蒂把解构主义的翻译思想付诸实施，提出了反对译文通顺的翻译策略。
其目的是：在思想意识上反对殖民主义的翻译观和英美民族中心主义和帝国主义文化价值观；在翻译原则和方法上，提创“存异”而不是“求同”。
通过对英美翻译历史的研究，他得出英美文化中译者和译作实际上处于“隐形”状态。
造成译者隐形的原因是由于归化翻译是英美翻译界的主流翻译方法所致。
鉴于归化翻译是英美翻译作品是主流翻译方法，而译者在这些翻译作品中都是“隐形人”。
Venuti主张“异化”翻译，号召译者采取抵抗翻译策略，以显示自己在翻译中的存在。
Venuti的异化翻译法归因于19世纪德国哲学家Schleiermacher的翻译论说：the translator leaves the author in peace, as much as possible, and moves the reader towards him. “译者尽量不惊动原作者，让读者向他靠近。
”VENUTI异化翻译理论中存在的问题:由于Venuti过分关注政治对翻译方法的影响，其所提倡的异化翻译理论忽视了文学翻译的主要目的，没有考虑到接受者的需求。
对西方翻译理论家Lawrence_Venuti的异化翻译理论的再思考
对西方翻译理论家Lawrence Venuti的异化翻译理论的再思考马会娟（北京外国语大学中国外语教育研究中心北京 100089）提要：本文在阐明美国翻译理论家Venuti所主张的异化翻译理论的实质的基础上，以实例说明了该理论在翻译研究中所存在的问题。
首先，Venuti的异化翻译理论没有考虑到文学翻译的目的和接受者的需求。
其次，异化翻译能否改变英美国家的翻译状况值得怀疑。
第三，“流畅”的归化翻译具有普遍性，并不仅仅是强势国家的主流翻译方法。
本文最后指出了异化翻译的理论基础及其可能的负面影响。
Abstract:On the basis of clarifying the real nature of Lawrence Venuti’s t heory of foreignization strategy, this paper discusses its limitations mainly from three aspects: (1) Venuti’s foreignization strategy ignores the purpose of literary translation and the receptors of the target language;(2) It is questionable whether the foreignization strategy can change the translation situations of Anglo-America publishing industry; and (3)Fluent domesticating strategy is dominant in translation practices regardless of the power differentials between the two countries concerned. This paper also tries to explore the theoretical basis of Venuti’s theory and its possible negative influence on translation studies.Key words: translation strategy, foreignization; domestication1．引言中国翻译界在2002至2003年曾一度对归化翻译和异化翻译的探讨非常感兴趣。
Lawrence Venuti翻译理论
Problems: projects a utopian community
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Example
1. The professor on his desk and shouted: “Young men, Order!”—The entire class yelled: “Beer!” 请安静——请点菜 吆喝（要喝） 2. “Did you say „pig‟ or „fig‟?” said the cat. “I said „pig‟”, replied Alice. 是猪还是无花果？ 是猪还是鼠？ 3. If my mother had known of it, she‟d have died a second time. 她一定会气得死第二次。 她一定会起得从棺材里跳出来。
3. “the call for action”
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Source of Scandals • The cultural and political agenda of translation Venuti insists that the scope of translation studies needs to be broadened to take account of the valueadded nature of the soci-cultural framework. • Governments and other politically motivated institutions • Various players in the publishing industries as a whole • Translators themselves
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Contract
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劳伦斯·韦努蒂
一．劳伦斯·韦努蒂的基本信息及其主张：劳伦斯·韦努蒂 Lawrence Venuti（1953年—）学者，大学英语教授，专职翻译家，美籍意大利人，生于费城南部（此区域居住者多为意大利裔），七十年代早期在天普大学攻读英语文学，1980年获哥伦比亚大学博士学位。
主要著作：主编论文集《对翻译的重新思考:语篇、主体性与意识形态》（RethinkingTranslation: Discourse, Subjectivity,Ideology),（1992）、《译者的隐身一部翻译史》（Translator's Invisibility: A History ofTranslation)（1995）《不光彩的翻译》（The Scandals of Translation: Towards anEthics of Difference)（1998）.韦努蒂把解构主义的翻译思想付诸实施，提出了反对译文通顺的翻译策略。
其目的是：在思想意识上反对殖民主义的翻译观和英美民族中心主义和帝国主义文化价值观；在翻译原则和方法上，提创“存异”而不是“求同”。
通过对英美翻译历史的研究，他得出英美文化中译者和译作实际上处于“隐形”状态。
造成译者隐形的原因是由于归化翻译是英美翻译界的主流翻译方法所致。
鉴于归化翻译是英美翻译作品是主流翻译方法，而译者在这些翻译作品中都是“隐形人”。
Venuti主张“异化”翻译，号召译者采取抵抗翻译策略，以显示自己在翻译中的存在。
Venuti的异化翻译法归因于19世纪德国哲学家Schleiermacher的翻译论说：the translator leaves the author in peace, as much as possible, and moves the reader towards him. “译者尽量不惊动原作者，让读者向他靠近。
”VENUTI异化翻译理论中存在的问题:由于Venuti过分关注政治对翻译方法的影响，其所提倡的异化翻译理论忽视了文学翻译的主要目的，没有考虑到接受者的需求。
翻译的归化和异化理论
Foreignization is a source-culture-oriented translation which strives to preserve the foreign flavor as much as possible in order to transfer the source language and culture into the target one.
定义Definition
归化（domestication）是指在翻译中采用透明、流畅的风格，最 大限度地淡化原文的陌生感的翻译策略。它应尽可能的使源语文本 所反映的世界接近目的语文化读者的世界，从而达到源语文化与目 的语文化之间的“文化对等”。
归化法是以目的语文化为归宿的翻译方法, 是基于人类文化和语言 的个性而发展。要求译者向译语读者靠拢，采取译语读者习惯的译 语表达方式，来传达原文的内容；
例子
① 异化可以在语音层上出现。例如： ballet译作“芭蕾舞” cigar译作“雪茄” laser过去译成“莱塞”，现译作“镭射”、“激光” 目前大街小巷都风行的“卡拉 OK”等。
② 异化可以在词语层出现。例如： “crocodile tears”译作“鳄鱼的眼泪” “an olive branch”译作“橄榄枝” “sour grapes”译作“酸葡萄” “the cold war”译作“冷战ove my dog. 爱屋及乌。 2.a lion in the way 拦路虎 3.lick one’s boots 拍马屁 4.Diamond cuts diamond 棋逢对手 5.A flash in a pan 昙花一现 6.Have one foot in the grave 风烛残年 7.To grow like mushrooms 雨后春笋 8.One boy is a boy，two boys half a boy，three boys nobody．一个和尚
文化翻译理论 韦努蒂
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韦努蒂批判继承了施莱尔马赫的异化翻译观，挑 战民族文化典律和民族价值观，从而进行文化的重 构和构造以文化为基础的文化身份。他对异化做出 这样的定义：异化翻译是一种另类的文化实践，通 过与本土边缘语言观点和文学观点建立联系形成对 主流文学规范的拒绝，这些边缘观点就包括那些由 于本身抵抗主流文学价值观而被排斥的外语文化。 一方面，异化翻译对外语文本实施一种我族中心主 义挪用，将其列入本土文化政治议程，如另类文化； 另一方面，正是这种另类的立场使得异化翻译突显 出外语文本的语言和文化差异，起到一种文化修复 的作用，认可了偏离我族中心主义的译文并有可能 对本土文学典律进行修正。
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一.理论背景
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韦努蒂翻译理论的形成与发展是与特定的时代与 理论背景分不开的，同时，这一理论也在继承和借鉴 前人翻译研究的基础上实现了突破与创新。
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20世纪60年代，翻译研究逐渐从传统的静态的 字句对应的路子，转向更为宽阔的领域，语域、话 语分析、社会、文化以及翻译的目的都成为翻译研 究者们考虑的因素，语言与社会文化功能联系起来， 以此为基础与铺垫，70年代，以色列学者伊万·佐 哈尔提出多元系统理论，将翻译文学视为在目的语 文化中更大的社会、文学、历史系统中运作的子系 统，多元系统论认为：【文学作品并不是一个独立 的文学现象，而是整个文学系统的一部分，文学作 品从而被看作是社会、文化、文学、历史框架中的 一部分，左右这些因素共同构成了一个多种类，多 层次的系统集合】，即多元系统。
韦努蒂采用抵抗式翻译来抵制归化的顺畅翻译观目的是保留原文语言和文化的差异产生陌生化的译本这里的陌生化既体现在相对于原文的陌生同时更体现在使译语读者感受到异域文化的陌生阻止目的语文化对文化他者的帝国主义归化通过抵抗式翻译来限制我族中心主义暴力推翻英语国家的文化霸权及其所带来的不平等文化交流抵制我族中心主义和文化自恋心理通过译者在译文中的现身实现译者地位的上升使其劳动和劳动成果得到应有的尊重
从异化翻译的确立到存异伦理的解构：劳伦斯韦努蒂翻译理论研究
从异化翻译的确立到存异伦理的解构：劳伦斯韦努蒂翻译理论研究一、本文概述本文旨在全面探讨劳伦斯·韦努蒂的翻译理论，特别是他从异化翻译的确立到存异伦理的解构的演变过程。
韦努蒂作为当代翻译理论的重要人物，他的理论贡献对翻译实践和研究产生了深远影响。
本文将从异化翻译的概念出发，阐述韦努蒂如何在这一基础上发展出存异伦理的翻译理论，并揭示这一理论对于解构传统翻译观念和伦理的重要性。
本文将概述异化翻译的核心思想及其在韦努蒂理论中的确立。
异化翻译强调保持原文的文化特色和语言风格，反对过度归化，即避免翻译过程中原文特色的丧失。
韦努蒂提倡异化翻译，旨在揭示翻译过程中被忽视的原文文化因素，促进文化交流和理解。
接着，本文将深入探讨韦努蒂如何从异化翻译发展出存异伦理的翻译理论。
存异伦理强调在翻译过程中尊重原文的异质性，保持原文的文化独特性和语言特色，同时注重译文的可读性和可接受性。
韦努蒂认为，翻译不仅是语言转换的过程，更是文化交流的过程，因此，存异伦理是翻译过程中应遵循的重要原则。
本文将分析韦努蒂存异伦理翻译理论对解构传统翻译观念和伦理的意义。
传统翻译理论往往强调译文的忠实性和流畅性，而韦努蒂的存异伦理则挑战了这种观念，强调在保持原文异质性的也要考虑读者的接受度。
这种观念的转变对于翻译实践和理论研究具有重要的启示作用，有助于推动翻译学科的发展和创新。
二、异化翻译的确立异化翻译，作为一种翻译策略，其确立标志着翻译理论领域的一次重大转变。
这一转变的核心在于对翻译过程中原文与译文之间关系的重新认识。
在异化翻译的理论框架中，原文不再是被动地接受译者的改造，而是积极地参与到译文的构建过程中。
这种转变的背后，蕴含着深刻的哲学和文化思考，也反映了翻译理论研究者对翻译本质的不断探索。
劳伦斯·韦努蒂是异化翻译理论的重要推动者之一。
他通过对传统翻译理论的批判和反思，提出了异化翻译的理念。
韦努蒂认为，传统翻译理论过于强调译者的主体性和译文的流畅性，而忽视了原文的异质性和文化内涵。
“抵抗式翻译”的“异化观”之我见
“抵抗式翻译”的“异化观”之我见抵抗式翻译（resistant translation），是美籍意大利学者劳伦斯·韦努蒂（Lawrence Venuti）在他主编的《反思翻译》（Rethinking Translation）的前言中提出的翻译策略。
韦努蒂的翻译研究基础主要是后结构主义、马克思主义和后殖民主义，研究重点是将翻译置于社会文化、政治、意识形态和历史等重大背景中考察，旨在通过对源语地“他者”价值观的凸显，抵制英美民族中心主义、帝国主义文化价值观和殖民主义翻译观。
此外，从译者主体性上来说，抵抗式翻译也可以提高译者的地位，使译者由的“翻译匠”的尴尬地位上升为具有批判性和创造性的文化精英。
韦努蒂的抵抗式翻译采用后结构主义的破坏性方法来动摇译者隐藏自身的翻译方法，其主要的方法就是采取异化的形式，使译本读起来就像翻译，他认为“A translated text should be the site where a different culture emerges, where a reader gets a glimse of a cultural other, and resistance ,a translation strategy based on an aesthetic of discontinuity, can best preserve that difference, that otherness, by reminding the reader of the gains and losses in the translation process and the unbridgeable gaps between cultures”用这种不通顺的翻译来凸显“他者”特色，打破英美主流文化对于“他者”的期待视野，借此重塑源语地文化和目标语文化的原型。
翻译作为一项跨语言、跨文化的交流活动，是促进各民族间相互交流和影响的重要手段，翻译问题已不再纯粹是个语言问题。
对lawrence venuti异化翻译理论的再思考
对lawrence venuti异化翻译理论的再思考
Lawrence Venuti的异化翻译理论是一种生动的，有趣的话题，它既受
到学术界的关注，也得到实践界的广泛应用。
一、异化翻译理论的概念
Lawrence Venuti提出的异化翻译理论认为，翻译后的文本应采取一种“异化”（foreignizing）策略。
这意味着翻译者还原原文的语言特征，保留其外文色彩；同时也应该充分考虑汉语传承者的口味、审美情趣等。
二、通过异化翻译实现语言文化的传承
异化翻译可以使译文以一种独特的方式传播信息，更好地体现原文的
文化特征，以此来回应译者的文化习俗、历史传统以及接受者的文化
背景，促进文化的交流。
三、异化翻译的有效性
另一方面，异化翻译能够有效地避免“歇后语”现象的出现，即在原文
文言文的一些语句被译成汉语普遍使用的日常用语，而直接失去了原
文中特有的文化内涵及艺术技巧审美。
四、现实中异化翻译的应用
异化翻译不仅仅只是一种理论，在实践中也得到了广泛的应用。
比如
禁令集，它强调在翻译各类官方文件时，必须遵守原文的思维方式，
让读者保持文章的严肃性；同时还强调要减少误读和理解上的偏差，从而保持原文的完整性、客观性、正义性，这就展示了《异化翻译》理论在翻译实践中发挥的重要作用。
五、结论
Lawrence Venuti的异化翻译理论既实用又精辟，它提醒了我们，在翻译过程中要重视原文的语言外文色彩等，同时也要充分考虑接受者的文化习俗和审美情趣，将文本用略异的方式来传递信息，促进文化的交流，而不是语言的洗礼。
翻译与自我认知——兼论鲁迅与LawrenceVenuti的翻译策略（可编辑）
翻译与自我认知——兼论鲁迅与Lawrence Venuti的翻译策略是标举“直译”和翻译与自我认知“硬译”。
韦努蒂的翻译思想却有专― _兼论鲁迅与LawrenceVenutl的翻译策略著论述，并且大胆使用“少数化翻口陈杰译”和“抵抗式翻第四军医大学外语教研室译”，大举标举“异化”。
这也正体现了中西翻译理论互为区别的一对摘【要】本文通过对自我与他者间关系的研究探索翻译的认知动机并在此基础上比较鲁迅和命题：“翻译理论 LawrenceVenuti 翻译策略，使我们摆脱存在于翻译中的二元对立思想。
研究中的保守性与关【键词】翻译；自我认知；异化；归化；鲁迅；LawrenceVenuti求新性”【中圈分类号lH315．9 文【献标识码】A 文【章编号】1009．6167 2012 04-0033―03由此我们可以看出，鲁迅与韦努蒂从各自的角度 lii翻译中的认知出发，却提出了类 1 自我与他者似的理论。
一方面EVEN THOUGH NOONEseemslikelytodenythatcommunicationistheprimaryaim andfunction我们又一次见证了ofatranslatedtext，todaywearefarfrom thinkinghtatrtnaslatingisasimplecommunicativeact． Venuti，鲁迅作为一名杰出 2000如果翻译不是一个简单的交际行为，那么是什么使翻译远非简单呢?Derrida的话会给我的翻译家的远见卓们一些帮助。
识和其观点的前瞻Ifhteohterwerenotrecognizedasartnascendentalalterego，itwouldbeentirelyinhteworldnadnot，性。
同时也说明两asego，hteoriginoftheworld．Torefusetoseeinitallegoni thissenseis，withni hteethicalorder,htevery位学者的相似理论gestureofallviolence．IfhteOhterwasnotrecongizedasego，itsentirealteritywouldcollapse． Derrida有其存在价值和闪把Derrida的话作为一个公式，我们完全可以得出另一段话来，补出他所暗示的东西。
劳伦斯·韦努蒂
一．劳伦斯·韦努蒂的基本信息及其主张：劳伦斯·韦努蒂 Lawrence Venuti（1953年—）学者，大学英语教授，专职翻译家，美籍意大利人，生于费城南部（此区域居住者多为意大利裔），七十年代早期在天普大学攻读英语文学，1980年获哥伦比亚大学博士学位。
主要著作：主编论文集《对翻译的重新思考:语篇、主体性与意识形态》（RethinkingTranslation: Discourse, Subjectivity,Ideology),（1992）、《译者的隐身一部翻译史》（Translator's Invisibility: A History ofTranslation)（1995）《不光彩的翻译》（The Scandals of Translation: Towards anEthics of Difference)（1998）.韦努蒂把解构主义的翻译思想付诸实施，提出了反对译文通顺的翻译策略。
其目的是：在思想意识上反对殖民主义的翻译观和英美民族中心主义和帝国主义文化价值观；在翻译原则和方法上，提创“存异”而不是“求同”。
通过对英美翻译历史的研究，他得出英美文化中译者和译作实际上处于“隐形”状态。
造成译者隐形的原因是由于归化翻译是英美翻译界的主流翻译方法所致。
鉴于归化翻译是英美翻译作品是主流翻译方法，而译者在这些翻译作品中都是“隐形人”。
Venuti主张“异化”翻译，号召译者采取抵抗翻译策略，以显示自己在翻译中的存在。
Venuti的异化翻译法归因于19世纪德国哲学家Schleiermacher的翻译论说：the translator leaves the author in peace, as much as possible, and moves the reader towards him. “译者尽量不惊动原作者，让读者向他靠近。
”VENUTI异化翻译理论中存在的问题:由于Venuti过分关注政治对翻译方法的影响，其所提倡的异化翻译理论忽视了文学翻译的主要目的，没有考虑到接受者的需求。
从异化翻译的确立到存异伦理的解构 劳伦斯韦努蒂翻译理论研究
2、选用与原文风格相符的目标语言词汇，以传递原文的独特韵味。 3、尊重原文的文化和社会背景，尽可能保留原文中的文化意象和修辞手法。
二、韦努蒂对异化翻译的阐述和 解读
韦努蒂在《译者的隐身》一书中详细阐述了异化翻译的理论与实践。他指出， 翻译并非是一种单纯的语言转换，而是涉及文化、历史、社会和意识形态等多个 层面的跨文化交流。因此，翻译需要尊重并体现原文的异质性，而不是将其消解 于目标语言之中。
2、异化：与归化相反，异化是指在翻译过程中保留原文的语言和文化特色， 尽可能地保持原文的语义和句法结构。这种翻译方法有助于保留原文的文化差异 和语言风格，让读者了解不同文化背景下的语言表达特点。然而，过度异化可能 导致读者理解上的困难和文化冲突。
五、如何合理运用归化和异化
在商务英语翻译中，合理运用归化和异化是关键。根据纽马克的翻译理论， 语义翻译强调忠实于原文的语义和句法结构，而交际翻译注重目标读者的理解和 接受效果。因此，在实践中应将这两种翻译方法结合起来，根据具体语境选择合 适的翻译策略。当涉及重要信息传递和语义表达时，采用语义翻译为主、归化为 辅的方法；而在文化展示和修辞效果方面，则可采用交际翻译为主、异化为辅的 方法。
总之，从异化翻译的确立到存异伦理的解构，劳伦斯韦努蒂的翻译理论为我 们提供了新的视角和思考。在全球化日益加速的今天，理解和应用韦努蒂的翻译 理论对我们的跨文化交流和多元文化发展具有重要的意义。
参考内容
一、引言
在翻译研究中，归化和异化这对概念长久以来一直是核心议题。从乔姆斯基 （Noam Chomsky）的转换生成语法，到韦努蒂（Lawrence Venuti）的异化翻译 策略，这些理论都为我们理解翻译过程与文化交流提供了重要视角。本次演示将 通过探讨这对概念，进一步理解翻译、文化身份与权力之间的关系。
02翻译的归化和异化.
异化翻译与归化翻译异化翻译法(或异化法) (foreignizing translation or minoritizing translation) 和归化翻译法(或归化法) ( domesticating translation or domestication) 是美国翻译理论家Lawrence Venuti (1995)创造出来用来描述翻译策略的两个术语。
异化翻译法是故意使译文冲破目的语的常规,保留原文中的异国情调。
Venuti 把异化翻译法归因于19 世纪德国哲学家Schleiermacher 的翻译论说“译者尽量不惊动原作者,让读者向他靠近”( Schleiermacher , 1838P1963 : 47 , 1838P1977 : 74 ;V enuti ,1995 :19) 。
Schleiermacher 本人是赞同采用异化法的。
Venuti (1995 :20) 指出,在盲目自大地使用单语并把归化翻译法作为标准的文化社会(例如英美社会) 中应提倡异化翻译法。
在这种情况下采用异化法是一种对当时的社会状况进行文化干预的策略,因为这是对主导文化心理的一种挑战。
主导文化心理总是尽力压制译文中的异国情调(或“异物”) 。
Venuti 把异化翻译描述成一种“背离民族的压力”(1995 :20) ,其作用是“把外国文本中的语言文化差异注入目的语之中,把读者送到国外去”(1995 :20) 。
具体来说,异化翻译法包括以下特点: (1)不完全遵循目的语语言与语篇规范; (2) 在适当的时候选择不通顺、艰涩难懂的文体; (3) 有意保留源语中的实观材料或采用目的语中的古词语; (4) 目的是为目的语读者提供一次“前所未有的阅读经验”(1995 : 20) 。
不过,Venuti 也承认,译文是由“本土的文化材料”组成的,异化翻译(像归化翻译那样) 只能是翻译过程中的一种策略,所不同的是,采用异化法的译者一般都态度鲜明,而不是隐隐匿匿(1995 :34) 。
The translation theory of Lawrence Venuti 劳伦斯 韦努蒂的翻译理论
The Translator's Invisibility: A History of Translation
According to Venuti, the domesticating strategy “violently” erases the cultural values and thus creates a text which as if had been written in the target language and which follows the cultural norms of the target reader.
Summary
Lawrence Venuti advocated the foreignizing translation and refused the fluent version. He insisted in presenting the differences of the original in translations. The resistance translation is against the ethnocentrism and racism, cultural narcissim and imperialism.
“An ethnodeviant pressure反我族主义的压力 on [target-language cultural] values to register the linguistic and cultural difference of the foreign text, sending the reader abroad（Venuti,1995:20）.” “Foreignizing translation in English can be a form of resistance against ethnocentrism and racism, cultural narcissim文化自恋 and imperialism, in the interest of democratic geopolitical relations（Venuti,1995:20）.”
劳伦斯·韦努蒂的阻抗式翻译策略刍议
劳伦斯.韦努蒂的阻抗式翻译策略刍议
劳伦斯.韦努蒂（Lawrence Venuti）的阻抗式翻译策略是一种重视翻译的文化差异的翻译策略。
这种策略强调翻译者应该尊重原文的文化特色，并在翻译时尽可能保留原文的文化特色，以便让译文在读者中产生异国情调。
因此，翻译者在翻译时应该尽可能地保留原文的语言特征，而不是采用本地化的语言。
阻抗式翻译策略还建议翻译者在翻译时尽可能准确地传达原文的意思，以便读者能够更好地理解原文的文化特色。
为了做到这一点，翻译者需要尽可能多地了解原文的文化背景，以及原文的文化特征。
此外，翻译者还应该尽可能多地使用原文的语言，以便更好地传达原文的意思。
最后，阻抗式翻译策略还建议翻译者在翻译时要尽可能多地考虑读者的需求，以便能够更好地传达原文的文化特色。
因此，翻译者应该根据读者的文化背景和语言环境，尽可能地传达原文的文化特色。
英语翻译术语
二十个翻译术语解释1.归化：“采取民族中心主义的态度，使外语文本符合译入语的文化价值观，把原作者带入译语语文化”【Lawrence Venuti】即在翻译中尽可能用本民族的方式去表现外来作品。
归化法要求译者向译语读者靠拢，采取译语读者习惯的译语表达方式，来传达原文的内容。
归化的目的是力求译文通顺易懂，能为译语读者所接受。
2.异化：“对这些文化价值观的一种民族偏离主义的压力，接受外语文本的语言及文化差异，把读者带入外国情境”【Lawrence Venuti】异化法要求译者向作者靠拢，采取相应于作者使用的原语表达方式，来传达原文的内容。
“（翻译）必须有异国情调，就是所谓的洋气”【鲁迅】异化可以很好的保留或传递原文文化内涵，但对不熟悉源语的读者而言阅读有一定难度。
3.语际翻译：（interlingual translation）。
两种（或多种）语言在它们共同构成的跨语言语境中进行的意义交流。
语际翻译更关注如何在更为广阔的地平域和更广阔的（跨）文化天地中实现异质语言的相互对接和转换----以意义为标尺，以交流为目的的语符转换。
对地域性的倾向。
（简单来说，语际翻译就是不同语际之间的翻译活动）4.语内翻译：(intralingual translation)某一种语言内部为着某种目的进行的词句意义的转换。
语内翻译总是把经典的或非经典的历史文本当作转化的对象，并且以译者所在场的文化语境为标尺师徒把历史文本改造为现代文本。
对历史性的关注。
（简单来说就是同一语言的各个语言变体之间的翻译）5.连续传译：又称“交替传译”或“即席口译”，简称“连传”或“交传”，它是在发言人讲完部分内容或全部内容后，由译员进行翻译。
这种口译方式可以在很多场合下采用，如演讲、祝辞、授课、谈判、情况介绍会、会议发言、新闻发布会等。
一般认为，连续传译的正式职业化是在第一次世界大战后，1919年的“巴黎和会”上大批量地正式使用连续传译。
6.同声传译：（simultaneous interpretation）简称同传，又称同声翻译、同步口译。
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Domestication 1. Minimize foreignness 2. Carefully select the texts How can the source message ever be invariant if it undergoes a process of “establishment” in a “certain” target language and culture?
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Call to Action
1. Choose the foreign text 2. Revise individualist concept of authorship 3. Develop innovative translation practices in which their work become visible to readers 4. Self-presentations: present sophisticated rationales for these practices in prefaces, lectures, essays and interviews 5. Insist on their authorial relation to the translated text 6. Double reading
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Foreignization
1. Entails choosing a foreign text and developing a translation method along lines which are excluded by dominant cultural values in the target language. 2. Resistancy: foreign identity 3. Minoritizing: deliberate inclusion of foreignizing elements. 4. Structure and syntax 5. Remainder: Jean-Jacques Lecercle (Translation, Community, Utopia 471)
3. “the call for action”
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Source of Scandals • The cultural and political agenda of translation Venuti insists that the scope of translation studies needs to be broadened to take account of the valueadded nature of the soci-cultural framework. • Governments and other politically motivated institutions • Various players in the publishing industries as a whole • Translators themselves
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Example
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Problems
1. Violence 2. Slang Care killed the cat. Let sleeping dogs lie. Penny wise and pound foolish. 3. Although favorably received by reviewers, the translation hardly became a bestseller.
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Inscription
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Invisibility
1. To describe the translator‟s situation and activity in contemporary Anglo-American culture. 2. Fluency: all judged by the same criterion 3. Transparency 4. Individualistic conception of authorship 5. Minimal recognition 6. Legal status: work for hire 7. Subsistence
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Contrnancial success Inscribed values Insuring the neglect of foreign texts and English translation discourses that are more resistant to readability. An illusionism produced by fluent translating
Problems: projects a utopian community
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Example
1. The professor on his desk and shouted: “Young men, Order!”—The entire class yelled: “Beer!” 请安静——请点菜 吆喝（要喝） 2. “Did you say „pig‟ or „fig‟?” said the cat. “I said „pig‟”, replied Alice. 是猪还是无花果？ 是猪还是鼠？ 3. If my mother had known of it, she‟d have died a second time. 她一定会气得死第二次。 她一定会起得从棺材里跳出来。
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Works Cited
Venuti, L(ed.) (2000) The Translation Studies Reader, London and New York: Routledge. 当代国外翻译理论，谢天振，2008，南开大学出版社。 翻译美学，毛荣贵，2006，上海交通大学出版社。
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Lawrence Venuti
Introduction
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Key Concepts
1. The “invisibility” of the translator in the modern publishing world.
2. “Foreignzing” vs. “domesticating”