《长恨歌》里有白居易自己爱情悲剧的影子
最新白居易《长恨歌》赏析
最新白居易《长恨歌》赏析最新白居易《长恨歌》赏析《长恨歌》白居易作中脍炙人口的名篇，作于元和元年，中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
下面是对此篇诗词的赏析，欢迎参考!白居易《长恨歌》赏析:这首长篇叙事诗叙述唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，婉转曲折，催人泪下。
元和元年(806)十二月，白居易被任命为盩(周至)县(即今陕西省周至县)尉，与友人陈鸿、王质夫等一同观览仙游寺时，谈起这个故事。
照王质夫的建议，白居易作《长恨歌》，陈鸿作《长恨歌转》。
据白居易《白氏长庆集·与元九书》中载：“及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘娼妓。
妓大夸曰：‘我诵得白学士《长恨歌》岂同他妓哉!’由是增价。
”白居易自己在《集拙诗成十五卷因题卷末戏赠元九李二十》一诗中说：“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。
……世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
”足见《长恨歌》这首诗既被诗人视为压轴杰作，又深受时人所欣赏，熟诵于“王公、妾妇、牛童、马走之口”(元稹《白氏长庆集序》)，流传很广。
从开头到“遂令天下父母心，不重生男重生女”，诗人主要针对唐玄宗重色贪欢，朝政荒废，杨贵妃恃宠而骄，兄弟姊妹权重一时的情况进行了讽刺、揭露。
对玄宗，首句就“重色思倾国”，“重色”则轻国，也就必然导致“倾国”。
重色的君王遇到天生丽质的杨家女，二人朝夕相处，芙蓉帐里度良宵，春日出游赏春光，玉楼宴饮，玄宗皇帝把自己的全部精力、时间都耗费在贵妃杨氏身上，也就必然疏远臣下，荒误政事，所谓“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”正含蓄地道出了这一点。
杨玉环本是薛王李瑁的妃子，也即玄宗的儿媳，“养在深闺人未识”等句是对本朝皇帝避讳的说法。
作为一国之主的玄宗，为了求得绝色美女而置父子伦理于不顾，已足令人反感，加之又因此荒废朝政，置国家百姓于不顾，玄宗之无道自不待言，在封建社会里，女子始终都是处于被奴役、任人支配的地位，杨玉环面对这个重色的国家最高君主，无论如何不能主宰自己的命运，她的入宫本是被动、不由自主的。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——《长恨歌》里有白居易自己爱情悲剧的影子
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——《长恨歌》里有白居易自己爱情悲剧的影子《长恨歌》是元和元年十二月，即公元807年1月，白居易35岁，任盩至尉，盩至就是现在的陕西盩至县和盩至人陈鸿、王质夫，同游盩至时所作，当时白居易和陈鸿都是以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为题材创作的文学作品，因为是悲剧结局，所以以“长恨”为题。
这首诗据近现代学者考证，其中有白居易自己爱情悲剧的影子。
大约在唐德宗贞元六年（790），白居易自越中北归徐州符离私宅（其父白季庚此前曾在徐州任职）。
此后几年间，他除了与当地一些青年文士诗酒高会，登山临水，仍在继续读书，为应进士科做准备。
不过，其间发生的最重要的事，还要数他与邻居少女产生的恋情。
姑娘名叫湘灵，比他小四岁邻居，长得活泼可爱，粗通音律，于是两人就成为朝夕不离、青梅竹马的玩伴。
当时白居易十九岁、湘灵十五岁，情窦初开，两人便开始了初恋。
白居易有一首题为《邻女》的诗，追叙了这件事:“娉婷十五胜人仙，白日姮娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语?碧纱窗下绣床前。
”赞美了湘灵的美丽和她悦耳的嗓音。
这是年少时一段刻骨铭心的恋情，纵然此后白居易虽辗转洛阳、襄阳、浮梁等地，心却一刻也没有离开过符离的湘灵姑娘，依然记得湘灵的一颦一笑。
到贞元十四年，即公元798年，白居易二十七岁，为了家庭生活和自己的前程，他不得不离开符离去江南叔父处。
一路上他写了三首怀念湘灵的诗，第一首题为《寄湘灵》:“泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
遥知别后西楼上，应凭栏杆独自愁。
”每次到了高处，他就禁不住回头远望湘灵，虽然看不见，但他知道，在远处的西楼之上，湘灵应该凭栏在独自思念着自己。
在第二首诗《寒闺夜》中他也说：“夜半衾裯冷，孤眠懒未能。
笼香销尽火，巾泪滴成冰。
为惜影相伴，通宵不灭灯。
”从这首诗中他想象着湘灵独自之人在寒冷的闺房之中独自就寝，难以成眠，只好相伴着通宵不灭的灯火，与之形影相伴。
第三首题为《长相思》：“九月西风兴。
月冷霜华凝。
白居易《长恨歌》写作背景及文章赏析
白居易《长恨歌》写作背景及文章赏析《长恨歌》是唐代诗人白居易的长篇叙事诗。
以下是边肖带来的白居易《长恨歌》的写作背景和文章赏析。
一、作品原文长恨歌(唐)白居易中国的皇帝，渴望能撼动一个帝国的美丽，在位多年，寻找，从未找到。
直到杨家的一个小孩儿，还没长大，在内室里长大，无人认识。
但天赐恩宠，不可隐瞒，终于有一天选择了皇室。
如果她只是转过头微笑，就有一百个咒语，六宫的粉末和颜料消失得无影无踪。
那是早春。
他们在鲜花纯净池里给她洗澡，温暖并抚平她皮肤上奶油色的水晶。
而且，由于她的疲倦，当皇帝第一次注意到她并选择她作为他的新娘时，一个女仆正在举起她。
春天的夜晚，温暖的芙蓉窗帘遮住了她的发云，脸颊的花瓣，她移动时王冠上的金色波纹。
但是春天的夜晚很短，太阳升起得太快，皇帝，从那时起，放弃了他的早期听证会。
他把所有的时间都浪费在她的宴会和狂欢上，他的春天的情妇，他的夜晚的暴君。
他的宫廷里还有其他三千位美女，但他对三千位美女的宠爱都集中在一个人身上。
金屋装扮成一个迷人的夜晚，当玉塔里的桌子被清理干净时，她会闲逛，慢慢地喝着酒。
姐妹和兄弟都离开了这片土地，因为她照亮和荣耀了她的家族。
当一个女孩出生而不是男孩出生时，她给帝国的每一位父亲、每一位母亲带来了幸福。
.李宫高起，入碧云，清风送香。
轻柔的歌声和缓慢的舞蹈，弦乐和竹乐，皇帝的眼睛永远无法凝视她。
傅兴奋地走过来，把《虹裙》《羽衣》的曲子都弄断了。
紫禁城，九层的宫殿，隐约出现在尘土中，成千上万的车马向西南方向行进。
帝国的旗帜打开了道路，时而移动，时而暂停，但是在离首都三十英里的地方，在西门的那一边。
军队的人停下来，没有一个人会动，直到他们踩在马蹄下的飞蛾眉毛。
花发夹掉在地上，没人捡起来，还有一根绿白相间的玉缨和一只黄金色的鸟毛。
皇帝救不了她，只能捂脸，后来转头一看，血泪之地。
隐藏在寒风吹来的黄色尘土中，在匕首塔小径的裂缝处，他们穿过一条云线。
峨眉山下。
最后几个来了，旗帜和横幅在渐暗的阳光下失去了颜色。
白居易《长恨歌》写作背景和文章赏析_写作技巧
白居易《长恨歌》写作背景和文章赏析《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。
下面是小编为你带来的白居易《长恨歌》写作背景和文章赏析。
一、作品原文长恨歌(唐)白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙(pí)鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂?春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共?悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛(qióng)道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃(jiōng)，转教小玉报双成。
白居易《长恨歌》原文
⽩居易《长恨歌》原⽂ 《长恨歌》是唐代诗⼈⽩居易的⼀⾸长篇叙事诗。
全诗形象地叙述了唐⽞宗与杨贵妃的爱情悲剧。
诗⼈借历史⼈物和传说，创造了⼀个回旋宛转的动⼈故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实⽣活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。
该诗对后世诸多⽂学作品产⽣了深远的影响。
下⾯是⼩编收集整理的⽩居易《长恨歌》原⽂，仅供参考，⼤家⼀起来看看吧。
长恨歌 长恨歌简介简介 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
出⾃⽩居易的长恨歌。
在这⾥可以把碧落和黄泉理解为两个尽头，极处的意思，这句诗代表的是⼀种决⼼和⽆奈，找遍九天之上，寻遍九地之下，却还是，茫茫不见，所寻不得。
长恨歌 ⽩居易 汉皇重⾊思倾国， 御宇多年求不得。
杨家有⼥初长成， 养在深闺⼈未识。
天⽣丽质难⾃弃， ⼀朝选在君王侧。
回眸⼀笑百媚⽣， 六宫粉黛⽆颜⾊。
春寒赐浴华清池， 温泉⽔滑洗凝脂。
侍⼉扶起娇⽆⼒， 始是新承恩泽时。
云鬓花颜⾦步摇， 芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短⽇⾼起， 从此君王不早朝。
承欢侍宴⽆闲暇， 春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千⼈， 三千宠爱在⼀⾝。
⾦屋妆成娇侍夜， ⽟楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列⼟， 可怜光彩⽣门户。
遂令天下⽗母⼼， 不重⽣男重⽣⼥。
⽩居易《长恨歌》原⽂ 骊宫⾼处⼊青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝⽵，尽⽇君王看不⾜。
渔阳鼙⿎动地来，惊破霓裳⽻⾐曲。
九重城阙烟尘⽣，千乘万骑西南⾏。
翠华摇摇⾏复⽌，西出都门百余⾥。
六军不发⽆奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地⽆⼈收，翠翘⾦雀⽟搔头。
君王掩⾯救不得，回看⾎泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋⼭下少⼈⾏，旌旗⽆光⽇⾊薄。
蜀江⽔碧蜀⼭青，圣主朝朝暮暮情。
⾏宫见⽉伤⼼⾊，夜⾬闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥⼟中，不见⽟颜空死处。
君⾂相顾尽沾⾐，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如⾯柳如眉，对此如何不泪垂。
白居易的爱情故事_爱情故事
白居易的爱情故事没有人可以左右你的，即使我你最爱的人，两个人在一起久了，那么也就象是左手和右手，即使不再相爱也会选择相守，因为放弃这么多年的时光需要很大的勇气。
也许中会出现你爱的人，但是那最终还是过客。
下面是小编为大家准备的白居易的故事，希望大家喜欢!白居易的爱情故事白居易11岁那年，因避家乡战乱，随母将家迁至父亲白季庚任官所在地——徐州符离(今安徽省宿县境内)。
之后在那里与一个比他小4岁的邻居女子相识，她的名字叫湘灵，长得活泼可爱，还懂点音律，于是两人就成了朝夕不离、青梅竹马的玩伴。
到白居易19岁、湘灵15岁时，情窦初开，两人便开始了初恋。
白居易有一首名为《邻女》，追叙了十五岁的湘灵，赞美湘灵的美丽和她悦耳的嗓音。
贞元十四年(798)，白居易27岁的时候，为了家庭生活和自己的前程，他不得不离开符离去江南叔父处。
一路上他写了三首怀念湘灵的诗。
分别是《寄湘灵》、《寒闺夜》和《长相思》。
由诗中可以清楚地看出，白居易与湘灵经过20xx年的相处和8年的相恋，感情已经很深了。
离别后不但苦苦相思，而且已考虑过结婚问题。
但是湘灵担心她家门第低，攀不上白居易。
最后表示了愿至天必成和步步比肩行的恳切愿望。
贞元十六年初，白居易29岁考上了进士，回符离住了近10个月，恳切向母亲要求与湘灵结婚，但被封建观念极重的母亲拒绝了。
白居易无奈，便怀着极其痛苦的心情离开了家。
贞元二十年(公元820xx年)秋，白居易在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但门户大于一切的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。
他们的婚姻无望了，但他们深厚的爱情并没从此结束。
白居易以不与他人结婚惩罚母亲的错误，并三次写了怀念湘灵的诗：《冬至夜怀湘灵》、《感秋寄远》和《寄远》。
在近8年里，母亲再没让白居易和湘灵见面，也不允许他提起湘灵。
白居易37岁时才在母亲以死相逼下，经人介绍与同僚杨汝士的妹妹结了婚，但直到元和七年还写诗思念湘灵。
《长恨歌》中的爱情悲剧根源何在
《长恨歌》中的爱情悲剧根源何在《＜长恨歌>中的爱情悲剧根源何在》《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗，以唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧为主线，展现了一段波澜壮阔而又令人扼腕叹息的历史画卷。
诗中所描绘的爱情悲剧，令人深思，其根源究竟何在？首先，封建的礼教制度和政治环境是导致这一悲剧的重要因素。
在唐朝，封建礼教对人们的思想和行为有着严格的规范和约束。
唐玄宗作为一国之君，他的婚姻和爱情并非仅仅取决于个人的情感，更多地受到政治利益和宫廷规则的左右。
他与杨贵妃的结合，从一开始就背负着沉重的政治压力和道德指责。
杨贵妃本是唐玄宗之子寿王的妃子，这种违背伦理的关系在封建礼教看来是大逆不道的。
尽管唐玄宗对杨贵妃宠爱有加，但这种不合法度的爱情始终无法得到社会的认可和祝福。
而且，唐玄宗对杨贵妃的过度宠爱，引起了宫廷内部的争斗和外戚势力的膨胀，这无疑威胁到了唐朝的政治稳定。
再者，唐玄宗个人的昏庸和政治失误也是爱情悲剧的诱因之一。
在他与杨贵妃的爱情中，唐玄宗逐渐沉迷于声色犬马，荒废了朝政。
他对安禄山等节度使的过度信任，导致了安史之乱的爆发，使得唐朝的社会陷入了动荡和战乱之中。
在战乱面前，唐玄宗为了保住自己的皇位和性命，不得不舍弃杨贵妃。
这一行为不仅暴露了他的自私和软弱，也让他们的爱情在残酷的政治现实面前显得如此脆弱和不堪一击。
从某种程度上说，唐玄宗自己亲手葬送了他与杨贵妃的爱情。
其次，宫廷内部的权力斗争和嫉妒心理也对他们的爱情产生了负面影响。
杨贵妃的得宠引起了其他妃嫔和宫女的嫉妒和怨恨，宫廷中充满了勾心斗角和阴谋诡计。
同时，朝中大臣们对杨贵妃家族的专权和奢华生活也极为不满，纷纷上书弹劾。
这些外界的压力和干扰，使得唐玄宗和杨贵妃的爱情难以在一个安宁和平的环境中发展。
另外，社会舆论和历史的必然也是这一爱情悲剧的根源之一。
在古代社会，帝王的职责是治理国家、造福百姓，而唐玄宗却因为爱情而荒废政事，导致民不聊生。
这种行为必然会遭到民众的谴责和历史的批判。
白居易《长恨歌》简介
白居易《长恨歌》简介白居易《长恨歌》简介《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。
全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
对后世诸多文学作品产生了深远的影响。
《长恨歌》简介《长恨歌》是唐代诗人白居易最著名的长篇歌行之一,对后世诗歌文学创作都有深刻的影响。
白居易(772～846)字乐天，号香山居士，又称醉吟先生。
原籍山西太原人，生于郑州新郑(今河南新郑县)。
谥号文，世称白傅，白文公。
唐宪宗元和元年(806)，作者时任盩厔县尉，与友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，话及唐玄宗、杨贵妃事，有感而发，陈鸿作《长恨歌传》，白居易作《长恨歌》。
传世的《长恨歌》就这样诞生了。
白居易认为‚情‛是诗歌的根本条件，‚感人心者莫先乎情‛，而情感的产生又是有感于事而系于时政。
因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。
这些观点充分反映在《长恨歌》的李杨爱情传奇中。
《长恨歌》的第一部分：由‚汉皇重色‛起笔，以李杨爱情为主线，写一代君王与杨贵妃的爱情悲剧的起因。
第二部分：描述由‚安史之乱‛引起的‚马嵬事变‛，这是爱情悲剧的高潮。
第三部分：唐玄宗失去杨贵妃后的痛苦感受，包括单身入蜀与孤守长安宫殿两个情景。
第四部分：在临邛道士的帮助下，玄宗、贵妃重新团圆，这是神话传奇般的结局。
《长恨歌》的主题反映在诗句：‚在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期‛之中。
这个主题充分反映了李杨二人悲剧的命运与永恒的爱情。
在《长恨歌》中，杨贵妃一出现就成为悲剧式的主人公，在封建社会的压力之下，‚一朝选入君王侧‛，她被迫入宫，她的命运不能由自已作主。
白居易对贵妃寄予了极大的同情，成功地在开篇就塑造了女性的悲剧，还原了历史的原形。
白居易一反古代史学家们的‚女人祸水论‛的谬论，如陈鸿《长恨歌传》就直白其写作目的在于‚惩尤物，窒乱阶，垂于将来也。
‛而白居易却不这样持有偏见，他将唐玄宗的`误国与杨贵妃的得宠分开来谈。
白居易《长恨歌》原文及赏析
白居易《长恨歌》原文及赏析白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
以下是小编整理的白居易《长恨歌》原文及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
长恨歌白居易原文及赏析长恨歌汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
一曲旷世的爱情悲歌——也析白居易《长恨歌》的主题
与“感伤主题”说相近而又有重大区别的是“自伤主题”说。此说认为《长恨歌》主题是假借李、杨故事，表达对作者自己不幸爱情的感伤。他们考证，白居易年轻时有一个感情甚笃的恋人“湘灵”，二人历经感情磨难终未结成连理，以致白居易最后与夫人结婚时年纪已达３６岁。所以，《长恨歌》中的李、杨已不是历史上真实的李、杨，而是白居易根据自己的感情改造的李、杨，表达的是自己与“湘灵”永别离、长相思的绵绵之恨，是为自己的不幸爱情谱写的一曲哀婉动人的悲歌。
“甚美必甚恶。”李延年歌曰：
“倾国复倾城。”此之谓也。这段话大概可以代表中唐士人对这一问题的最后思考。白居易写作《长恨歌》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞
“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
我觉得可以这样理解，《长恨歌》实际处于这样一个交汇点上：一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者主观能动作用同时并存，这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和，并由此而与释、老相通，以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中，“独善”与“兼济”并行不悖，“施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》)，它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前，他努力为云龙、为风鹏，并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志，颇有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治气概，才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材，并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失，写就了《长恨歌》。这样，在他心目中对唐明皇的一分为二，必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体，所以，白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑，终于造成了自己和百姓的悲哀。
长恨歌教学素材
<长恨歌＞教案素材内容一、背景介绍：杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃。
后为李隆基看中。
李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。
李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。
得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。
杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨镕官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。
如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。
天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。
李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。
至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。
迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。
(李肇《国史补》)“乐天深于诗，多于情者也。
试为歌之如何?”在王的提议下，白居易写下了此诗，而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》。
二作者简介：白居易：白居易，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。
他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。
后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。
” 白居易16岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。
据说白居易初到长安，去拜见老诗人顾况。
顾况闻他名居易，便开玩笑说：“长安米贵，居恐不易。
”及读到这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。
31岁时，试书判拔萃科，与元稹等同时及第，与元稹相识，从此成为莫逆之交。
拓展阅读《长恨歌》
拓展阅读：白居易与湘灵的爱情悲剧白居易与他青梅竹马的女孩湘灵感情很好，但湘灵出身于城市贫民，而白居易则是出身官宦世家，而白居易母亲的门阀观念相当强，绝不应允他们的婚事。
贞元一十年(804)秋，白居易已三十三岁，在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但在儿女婚姻上权威至高的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。
白居易只是在搬家完毕，临走前才悄悄去和湘灵姑娘告别。
因为怕惊动别人，见面的时候二人既不敢说话，也不敢大哭。
极度压抑的痛苦和愁闷于是尽数体现在了这首《潜别离》诗中，白居易写道：“不得哭，潜别离；不得语，暗相思，两心之外无人知。
深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。
河水虽浊有清口，鸟头虽黑有白时。
唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
”千百年后，依然让人不忍卒读。
白居易在诗歌创作的过程中融入了自己的情感体验，他把自己的爱情悲剧渗入到诗歌中，因而让唐、杨脱离了历史原型，重新进行艺术的加工和改造，赋予了唐杨更广阔的更美好的内涵。
唐不再是那一个荒淫无度的昏君形象，杨也不是传统的充当祸水的红颜，他们的爱情被美化了，被拔高了，从而具有了更普遍的价值，成为了人们对世间真爱的执著追求的颂歌，也正因为这样，这首诗歌才获得了永恒的艺术魅力，成为了爱情永不凋谢的经典。
起伏——致白居易从一个默默无闻的人，变得高大，又重归默默无闻。
白居易的一生有了太多的起伏。
呼吸着封建礼教的气息，一个人，从年少走向衰老。
被世俗的洪流压榨的一滴不剩之后，被遗忘在一个沉闷的江边……听着琵琶的旋律，踩着醇厚的酒香，徒有一人，存活在他的世界。
渲染了，整个虫鸣的夜晚。
在那个世界之中流离失所着。
一阵阵琵琶声，拆除了整个宁静的夜。
更是拆除了白居易最后一道防线。
声音的波澜渐渐荡漾离去。
侵入了白居易的每一寸肌肤，每一个细胞，每一条神经。
把他，活生生从现实拖回了回忆。
回忆，多是些不可信的东西，从未停息侵蚀人们的灵魂的策略。
《长恨歌》诗词赏析
《长恨歌》诗词赏析《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。
这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。
在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。
唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。
由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。
而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。
紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。
描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。
反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。
所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。
这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。
诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。
还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
长恨歌的原文及赏析
长恨歌的原文及赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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浅议《长恨歌》的爱情主题
浅议《长恨歌》的爱情主题作者：孟亚梅来源：《青年文学家》2014年第26期摘要：关于《长恨歌》的主题思想，众说纷纭，笔者从文本出发，联系诗人的生活和创作背景及诗人的自我评价三个方面，论述了长诗的爱情主题。
关键词：白居易；长恨歌；主题思想[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-26-0-01《长恨歌》是唐代伟大现实主义诗人白居易的一首脍炙人口的长篇叙事诗，一经问世，便为读者所喜爱，被誉为“古今长歌第一”（明.何良俊）。
但对其主题，众说纷纭。
本文试从《长恨歌》的文本特点出发，联系诗人的生活和创作背景以及诗人的自我评价三个方面进行客观地分析《长恨歌》的主题思想。
第一、从《长恨歌》的文本来看该诗的爱情主题《长恨歌》作于元和元年，其时白居易任盩厔县县尉，与友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于李、杨故事而作。
从诗题上看，《长恨歌》是歌咏“长恨”的。
“恨”什么，为什么要“恨”，诗人是通过具体叙写李、杨爱情悲剧，层层展示出来的。
长诗以“汉皇重色思倾国”开篇，它揭示了故事的悲剧因素，起到了引领全诗的作用。
诗人以汉喻唐，简述了唐玄宗专宠杨贵妃，终日沉湎于酒色歌舞之中，从“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”、“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女”的诗句中，闪烁着诗人白居易对唐明皇声色误国的极大痛心。
如果真象一部分人所说本诗主题是讽刺唐明皇酒色误国的话，本人认为有点牵强。
首先，全诗共120句，这部分内容不到四分之一，算作略写，我们写文章要讲究详略，详写的才是主题所在，而本诗四分之三的章节在写李、杨爱情悲剧，所以《长恨歌》表达的是爱情主题。
要说本诗主题是讽刺政治的话，理由不充分。
其次，如果本诗主题是讽刺政治的话，为何白居易剔除历史材料中荒淫的、爱而不纯的东西，把寿王妃写成“杨家有女初长成，养在深闺人未识”般的纯情女子，而省去唐玄宗对梅妃的思念及与虢国夫人不清不白的关系，也没写杨贵妃与安禄山的暧昧关系。
白居易初恋悲剧与《长恨歌》的创作
白居易初恋悲剧与《长恨歌》的创作白居易初恋悲剧与《长恨歌》的创作白居易，唐朝著名的文学家、政治家，他的才华横溢和卓越的文学成就为后世所称道。
然而，在他辉煌的文学生涯中，却有一个刻骨铭心的悲剧，这个悲剧成为了他创作《长恨歌》的灵感源泉。
白居易与一个名叫杨贵妃的宫女相恋，这是他的初恋。
当时的白居易年轻、才华横溢，而杨贵妃则是宫廷中的一颗明珠，美丽动人。
两人相爱并结为夫妻，谁知却遭到了皇帝的嫉妒和宫廷内外的非议。
最终，杨贵妃被贬为岳州夫人，白居易也被迫舍弃初恋，使他们的爱情悲剧走向终结。
失去初恋的白居易心如刀割，他将所有的悲伤与无奈化为了《长恨歌》这首不朽的长诗。
这首诗以讲述杨贵妃命运多舛为主线，以五言古体诗为载体，通过铺陈丰富、含蓄而又唯美的描写手法，展现了他对杨贵妃的深情厚意和对皇帝不公的不满。
《长恨歌》首先描写了杨贵妃的身世背景和美貌，她的出生已注定了她不同凡响的命运。
白居易写道：“上窥指南针，下察钓鱼网。
周旋跄踉倒，此中不可喻。
”诗句通过比喻的手法，将杨贵妃的美貌和命运紧密联系在一起，与“指南针”和“钓鱼网”形成了鲜明的对比，凸显了她的独特和命运的无奈。
在白居易笔下，杨贵妃成为了一个令人心生怜悯的角色。
接下来，白居易以抒发自身心情的方式写下了他与杨贵妃相恋的幸福时光，以及他们被迫分离的伤痛。
白居易感慨万分地写道：“江山如画美人歌，借问江浦何由得？”这两句诗描绘了他与杨贵妃相爱的幸福，而最后一句“借问江浦何由得？”表达了他无法改变命运的无奈和心中的痛苦。
再看另一句“江山如画美人歌”，它既是对杨贵妃美丽的赞赏，也是对命运善变的思考。
通过这样矛盾而又交织在一起的情感，在诗中反映出了白居易丰富而复杂的内心世界。
在整个《长恨歌》中，白居易还通过描写杨贵妃的陨落，对唐朝皇帝的不公进行了批判。
他写道：“一朝春夏消息来，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”这里的“春夏消息”指的是杨贵妃被杀的消息，白居易在此通过反讽手法，讥讽了唐朝皇帝为了权力地位而无情地将人民和杨贵妃忘记，将家人置于危境中。
白居易《长恨歌》赏析
• 点明题旨，
• 把李杨爱情悲剧表现得淋漓尽致
概述内容：
• 玉环进宫，隆基宠爱： 汉皇重色思倾国……尽日君王看不足 • 逃难途中，玉环被杀： 渔阳鼙鼓动地来……不见玉颜空死处 • 乱后回京，痛思玉环： 君臣相顾尽沾衣……魂魄不曾来入梦 • 道士施法，寻觅玉环： 临邛道士鸿都客……梨花一枝春带雨 • 玉环送钗，天人永隔： 含情凝睇谢君王……此恨绵绵无绝期
所谓“双重主题说”，即认为诗中既有讽 刺批判，又有同情歌颂。
4 、 长 恨 歌 主 题 之 第 四 说
爱情悲剧＋政治悲剧＋时代悲剧
八十年代以来，有学者认为，应 摒弃单一主题说，分三个层次把 握《长恨歌》主题：即从爱情主 题、政治讽刺主题和时代感伤主 题三个方面进行把握。
男主人公：唐玄宗形象
四 、 人 物 形 象 分 析
该说认为白居易通过此诗中李杨的爱情悲 剧的描写，意在讽刺、暴露和批判他们的 荒淫生活以及由此导致的误国之罪。
3 、 长 恨 歌 主 题 之 双 重 主 题 说
主要理由：
★ 《长》内容包含两方面：一方面写玄宗溺于女色， 不顾国家大事，导致安史之乱；另一方面也着力刻画 贵妃惨死，玄宗思念，人仙相隔的悲剧。 第一部分明显以理智驾驭诗笔，讽喻占主导，后 半部分逐渐演变为对有情人生离死别的同情和咏叹。 ★ 这种矛盾态度由帝妃的爱情特点决定。
• 凄美、寂寞、哀怨……
•Байду номын сангаас——以形写情，描写见情
• 玉环送钗，
天人永隔
• 含情凝睇谢君王 …… 此恨绵绵无绝期 • ——杨女之长恨
• 唯将旧物表深情， 钿合金钗寄将去。
• 托物寄词、重申前誓 • 照应玄宗的思念， • 深化、渲染“长恨”的主题
• 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
白居易《长恨歌》中的爱与恨
白居易《长恨歌》中的爱与恨导语：爱情是《》的主题之一，其间表现出的爱情与名份、政治有着密切的关系，呈现出独特的爱情特点。
加之作者的生平经历，《长恨歌》同时也传达出他自身的爱恨情愁。
一曲爱情悲剧的哀歌，演奏出不同韵味的绵绵长恨，令人不觉为之赞颂、惊叹。
无人不知“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，它呼吁出了普天下有情人祈祷眷属的心声。
无人不晓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，它道出了李、杨生死别离、相思成恨的无尽悲苦。
白居易的代表作《长恨歌》因爱生恨，且长恨绵绵。
细讨之，这首悲歌哀叹的爱与恨别有一番滋味，发人深思。
一、爱情简介全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安史之乱前，玄宗好色、求色，终于得到了杨氏。
杨氏受宠，鸡犬升天。
玄宗沉于酒色，不理朝政，酿成了安史之乱。
“六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃。
杨氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。
“临邛道士鸿都客”起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥缈的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。
在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓。
二、爱情特点1.爱情与名份、地位白居易《长恨歌》中李、杨的爱情是有名有份的，是封建帝王和妃子之间的爱情，典型的帝王爱情。
尤其对而言，她位居贵妃，是一代君王的合法妻子。
李、杨的爱情描写是白居易《长恨歌》文本中分量最重、最感人的：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”是对杨玉环群压众芳充满魅力的传神描写，而这一描写证实为下文“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”作下铺垫，极力渲染了唐玄宗对杨贵妃的痴情挚爱。
“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”更是对贵为国君却用情专一的赞许，也写出了杨贵妃身为嫔妃的幸运;“姊妹弟兄皆列士”又可以说是唐玄宗爱屋及乌的表现;“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”则是对唐玄、杨贵妃二人趣味相投、知音互赏的尽态极妍的吟咏。
白居易《长恨歌》关于爱情诗词鉴赏解析
白居易《长恨歌》关于爱情诗词鉴赏解析爱情是指两个人之间相爱的感情、情谊;也指爱的感情。
接下来小编会给大家分享一首关于爱情的诗词。
【长恨歌】唐代：白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
(花开日一作：花开夜;南内一作：南苑)梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
白居易《长恨歌》主题的辨析
白居易《长恨歌》主题的辨析人们对白居易《长恨歌》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、讽谕说、双重主题说等等。
以下是小编分享的白居易《长恨歌》主题的辨析，欢迎大家阅读!《长恨歌》自产生之日起，对主题的看法、理解就有分歧，时至今日多种主题说仍然存在，综合看大致有三种说法，即“讽谕说“(暴露统治阶级的荒淫，恨其误国)、“爱情说”(歌颂唐明皇与杨贵妃真挚专一的爱情)、“双重主题说”(指爱情悲剧的双重性、人物性格的双重性、作者态度的双重性。
剧中男女主人公.既是悲剧的制造者，又是悲剧的承受者;既是祸国殃民的统治者，又是美好爱情的体现者;作者原本有“惩尤物，窒乱阶”的意图，但在具体描写中赞扬二人爱情的成分却占据了主导地位)。
现在一般都认为：“双重主题说”比较符合作品实际，笔者则认为这是一首描写爱情的诗篇。
说它是写爱情的，根据是这样：(一)这是一首描写爱情悲剧的长诗。
说《长恨歌》是一首描写爱情悲剧的长诗，一般不会产生歧义。
因为悲剧故事的始末在诗中表达得十分清晰：全诗以“汉皇重色思倾国”为开端，先写杨玉环入宫，受专宠;次写马嵬兵变及李、杨爱情悲剧结局;再写唐明皇奔蜀及回宫后对贵妃的笃诚思念;最后借助想象的翅膀，写贵妃死后成仙，对玄宗一往情深，并以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结束整个故事。
该诗不仅故事完整，而且情节波澜起伏，一波未平，一波又起。
诗的后半部分想象、虚幻了一个恍惚迷离，“虚无飘渺”的别开生面的仙境，使杨贵妃死后的艳艳形象再现于蓬莱，沟通了天上人间永远不存在的爱情。
这使明皇与杨贵妃的爱情的故事就不再是简单的纪实诗，而成了一个经过艺术再创造的更带有典型意义的悲剧。
这种仙化式的悲剧结局，是作了喜剧处理的。
它不仅写出了李、杨至死不渝的爱情，而且还以浪漫主义的手法写出了死而复生、恩爱不绝的奇迹。
我们说这是一种主观愿望的表现。
可以说这样处理不是必然的生活逻辑，不是生活中已经发生过的事情，或者可能发生的事情，而只是诗人认为应该发生的事情，希望发生的事情，这是一种主观化的情节，不是客观化的。
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《长恨歌》里有白居易自己爱情悲剧的影子《长恨歌》是元和元年十二月，即公元807年1月，白居易35岁，任盩至尉，盩至就是现在的陕西盩至县和盩至人陈鸿、王质夫，同游盩至时所作，当时白居易和陈鸿都是以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为题材创作的文学作品，因为是悲剧结局，所以以“长恨”为题。
这首诗据近现代学者考证，其中有白居易自己爱情悲剧的影子。
大约在唐德宗贞元六年（790），白居易自越中北归徐州符离私宅（其父白季庚此前曾在徐州任职）。
此后几年间，他除了与当地一些青年文士诗酒高会，登山临水，仍在继续读书，为应进士科做准备。
不过，其间发生的最重要的事，还要数他与邻居少女产生的恋情。
姑娘名叫湘灵，比他小四岁邻居，长得活泼可爱，粗通音律，于是两人就成为朝夕不离、青梅竹马的玩伴。
当时白居易十九岁、湘灵十五岁，情窦初开，两人便开始了初恋。
白居易有一首题为《邻女》的诗，追叙了这件事:“娉婷十五胜人仙，白日姮娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语?碧纱窗下绣床前。
”赞美了湘灵的美丽和她悦耳的嗓音。
这是年少时一段刻骨铭心的恋情，纵然此后白居易虽辗转洛阳、襄阳、浮梁等地，心却一刻也没有离开过符离的湘灵姑娘，依然记得湘灵的一颦一笑。
到贞元十四年，即公元798年，白居易二十七岁，为了家庭生活和自己的前程，他不得不离开符离去江南叔父处。
一路上他写了三首怀念湘灵的诗，第一首题为《寄湘灵》:“泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
遥知别后西楼上，应凭栏杆独自愁。
”每次到了高处，他就禁不住回头远望湘灵，虽然看不见，但他知道，在远处的西楼之上，湘灵应该凭栏在独自思念着自己。
在第二首诗《寒闺夜》中他也说：“夜半衾裯冷，孤眠懒未能。
笼香销尽火，巾泪滴成冰。
为惜影相伴，通宵不灭灯。
”从这首诗中他想象着湘灵独自之人在寒冷的闺房之中独自就寝，难以成眠，只好相伴着通宵不灭的灯火，与之形影相伴。
第三首题为《长相思》：“九月西风兴。
月冷霜华凝。
思君秋夜长，一夜魂九升。
二月东风来，草拆花心开。
思君春日迟，一日肠九回。
妾住洛桥北，君住洛桥南。
十五即相识，今年二十三。
有如女萝草，生在松之侧。
蔓短枝苦高，萦回上不得。
人言人有愿，愿至天必成。
愿作远方兽，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝连理生。
”前两首都抒写了自己的思念之苦，以及湘灵对自己的思念。
“泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头”、“为惜影相伴，通宵不灭灯”。
最后一首则述写了这段恋情的苦衷：“有如女萝草，生在松之侧。
蔓短枝苦高，萦回上不得”。
是说，两个人难以相伴，看来这种爱情很难有结果。
同时，在这首《长相思》中，也能够看出他日后所作《长恨歌》的影子：“愿作远方兽，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝连理生”。
从这三首诗可以清楚地看出，他们经过十七年的相处和八年的相恋，感情已经很深了。
离别之后不但苦苦相思，而且已考虑过结婚问题。
湘灵担心她家门第低，攀不上白居易。
最后表示了“愿至天必成”和“步步比肩行”的恳切愿望。
贞元十六年(810)初，白居易二十九岁考上进士，回符离住了近十个月，他在这段时间多次恳切向母亲要求与湘灵结婚，但被门阀观念极重的母亲拒绝了。
白居易怀着极其痛苦的心情离开了家，写了题为《生离别》的诗:“食蘖不易食梅难，蘖能苦兮梅能酸。
未如生别之为难，苦在心兮酸在肝。
晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。
回看骨肉哭一声，梅酸蘖苦甘如蜜。
黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。
天寒野旷何处宿?棠梨叶战风飕飕。
生离别，生离别，忧从中来无断绝。
忧极心劳血气衰，年未三十生自发!”人生最痛苦之别莫过于生离别。
若是死离别，时间还可以逐步把痛苦减轻，然而生离别会让人一辈子挂念和痛苦。
白居易30未到，就已生白发，可见相思之苦了。
其中“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。
人寒野旷何处宿?棠梨叶战风飕飕”四句，则反映了他和湘灵对婚姻的绝望情绪。
贞元一十年(804)秋，白居易已三十三岁，在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但在儿女婚姻上权威至高的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。
白居易只是在搬家完毕，临走前才悄悄去和湘灵姑娘告别。
因为怕惊动别人，见面的时候二人既不敢说话，也不敢大哭。
极度压抑的痛苦和愁闷于是尽数体现在了这首《潜别离》诗中，白居易写道：“不得哭，潜别离;不得语，暗相思，两心之外无人知。
深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。
河水虽浊有清口，鸟头虽黑有白时。
唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
”千百年后，依然让人不忍卒读。
他们的婚姻无望了，但他们深挚的爱情并没从此结束。
白居易以不与他人结婚来惩罚母亲的错误，并于贞元二十一年(805)冬和元和一年(807)秋，三次写了怀念湘灵的诗。
他在一首题为《冬至夜怀湘灵》中说：“艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
”在一首题为《感秋寄远》:“惆怅时节晚，两情千里同。
离忧不散处，庭树正秋风。
燕影动归翼，蕙香销故丛。
佳期与芳岁，牢落两成空!”另一首题为《寄远》:“欲忘忘不得，欲去去无由。
两腋不生翅，二毛空满头。
坐看新叶落，引上最高楼。
暝色无边际，茫茫尽眼愁!”元和二年(公元807年)，白居易在盩至任县尉，这时他已三十六岁，依然是孑然一身。
孤独和寂寞折磨着他，他只有寄情于花草，把花当作情人。
他在《戏题新栽蔷薇》诗直呼出了他的心声：“少府无妻春寂寞，花开将尔作夫人。
”元和三年(808)末，白居易已作了左拾遗，这时的他已三十七岁了，才在母亲以死相逼下，经人介绍与同僚杨汝士的妹妹结了婚。
白居易婚后和杨氏夫人关系并不坏，但白居易仍然时时想起初恋情人湘灵姑娘，直到元和七年(812)和八年(813)还写诗思念湘灵。
一首题为《夜雨》中写道：“我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，此心安可忘!”另一首题为《感镜》:“美人与我别，留镜在匣中。
自从花须去，秋水无芙蓉。
经年不开匣，红尘覆青铜。
今朝一拂试，自照瞧悴容。
照罢重惆怅，背有双盘龙。
”元和十年(815)，白居易被贬江州司马，在贬谪途中，大概是天意怜人，白居易竟然再次遇到湘灵。
经年分隔，年少时九曲柔肠的痴恋和多年的别恨顿时历历在目、涌上心頭。
白居易禁不住与湘灵抱头痛哭了一场，并写下了题为《逢旧》的诗:“我梳白发添新恨，君扫青娥减旧容。
应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢!”白居易此时已经四十四岁，湘灵当时也已四十岁了，依然遵诺守身未嫁。
在此诗中白居易叙说的口吻已经平和很多，远不如《潜别离》沉重，但不经意间的一个“恨”字，还是泄露了心事。
造化怎能如此弄人？明明彼此深爱，偏偏天各一方。
少年离别之后，终生郁结成“恨”！当年湘灵姑娘曾送给白居易一双鞋子，白居易一直保存着，多年来，不论在朝在野，走到哪里就带到哪里。
元和十一年(816)夏天，白居易在翻晒衣物时，再次见到了他已保存了十八年的湘灵在和他私订终身时给他做的一双鞋子，情不自禁，又写了《感情》一诗：“中庭晒服玩，忽见故乡履。
苦赠我者谁?东邻蝉娟子。
因思赠时语，特用结终始。
永愿如履綦，双行复双止。
自吾谪江郡，漂荡三千里。
为感长情人，提携同到此。
今朝一惆怅，反复看未已。
人只履犹双，何曾得相似?可嗟复可惜，色暗花草死。
”长庆四年(824)白居易五十三岁，在杭州刺史任满回洛京途中，他还特意绕道符离，看到“变换旧村邻”，原来的邻居，湘灵一家已经搬走了，再也不知去向，这时他才最终为这段长达三十五年之久的恋爱悲剧划上了句号。
关于白诗描述的女子，世人大多记住的是“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。
白居易家中歌妓樊素和小蛮的声名随着白居易的诗句一直流传，但很少有人知道，樊素与小蛮终究都不是他心灵最深处至爱的女子。
而他最真挚的眷恋，从始至终只给过一个人，这就是刚才我们讲到的，他初恋的情人——湘灵。
而那首传唱千古的《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
”其中也分明有着白居易自己和湘灵之间的爱情悲剧的影子在。
4.3 白居易等人去仙游寺游玩为《长恨歌》的创作提供了坚实的基础仙游寺为佛教重地，距离仙游寺约三十华里老子讲经、炼丹的楼观一带是道家圣地。
无论佛教还是道教，都深信在人世之外另有仙界，人、神可以进行沟通，人世的苦可以在仙界得到解脱，人间的困厄通过修炼、礼佛、捐香等可以在仙界获得圆满。
且唐时楼观本为“国观”，仙游寺以法王塔供奉佛祖舍利几近“国寺”，则李、杨悲剧发生之后，也有人可能在这两处官寺内供奉过李、杨的牌位进行超度。
这样李、杨的故事就如仙家重地，必然要由道家进行神话处理，在现实基础上延伸到仙界，在这首诗歌中《长恨歌》中出现的产生仙界寻找的情节则是十分自然的。
事实上，这一传说在楼观道士、仙游寺和尚中是作为“真实”的神道活动发端的——尽管也是基于幻想的。
其次，盩至一带地理位置和环境十分特殊，民间传说历来非常丰富。
在仙游寺附近就有周穆王与盛姬玄池奏乐，秦穆公的小女儿弄玉与萧史在玉女洞吹箫相恋、东汉马融在仙游寺劈石筑室读书、钟离在仙游寺独木桥渡吕洞宾成仙，龙潭虎穴、鸽子写经、嫦娥下凡等许多传说，除了仙游寺及其附近楼观形成的仙道氛围，有利于盩至文化的产生，盩至，位于八百里秦川南边，秦岭山脉的北麓，北边是周秦古都，南边是商洛重镇。
秦岭在盩至附近有一部分为终南山，从文化背景上看，它处于三秦中央，是中国古代文化的发祥地和中心地带，具有深厚的历史文化渊源和背景。
从地理位置上看，它又处于周、秦、汉、唐历代古都附近，与当时的社会文化声息相通。
高山的幽静、超然，与临近文化中心、文化及相关载体十分发达这样的地理优势，就使得盩至成为丰富多彩的现实世界与超现实神仙境地的交汇点，可能就会产生出一种汇集的效应。
这样的环境就特别有利于孕育出文学的想象，使粗略的故事逐渐丰富成细节生动的民间传说。
因此，我们可以猜测，王质夫和白居易等人在仙游寺游玩的时候，话及此事（唐明皇和杨贵妃的爱情故事），我想绝对不是提及简单的唐玄宗和杨贵妃身前的故事，很可能王质夫还综合了当地大量丰富的民间传说，像白居易、陈鸿提供了相当完整细致的故事情节和情节，包括仙界传说。
为白居易、陈鸿创作《长恨歌》及《长恨歌传》提供了坚实的基础，在由民间素材、史实到文人创作过程中，起到了十分重要的桥梁作用。
仙游寺及其附近楼观形成的浓郁的仙道氛围，盩至特殊的地理位置，以及发达的民间文艺土壤，白居易以“语直”在盩至任职锻炼，与王质夫、陈鸿的相遇，神奇的人文环境，就构成了创作《长恨歌》的千载难逢的契机，中国的文学宝库因而就留下了这样一颗璀璨夺目的艺术珍品。
4.4《长恨歌》中还融合了汉武帝和李夫人的故事另外我们还要注意，《长恨歌》这首名作中还被融合进了汉武帝和李夫人的故事。
这是因为在这样一个山清水秀、风景优美的盩至县，汉武帝是死于盩至县的五（木乍）宫，而这个宫就在仙游寺的附近，所以白居易在构思《长恨歌》时，就很容易把这两个皇帝的故事联系起来。