外国著名大学公开课合集
哈佛大学公开课《happiness》01-intro
―The most common source of mistakes in management decisions is the emphasis on finding the right answer rather than the right question.‖
“The one real object of education is to leave a man in the condition of continually asking questions.”
• Lacked rigorous methodology
Meet the Grandparents
Abraham Maslow (1908-1970)
Karen Horney (1885-1952)
Aaron Antonovsky (1923-1994)
Meet 1504
Meet the Parents
The Road to Positive Psychology
• Humanistic Psychology (50’s)
• The Third Force
– Reaction to behaviorism (First Force) – Reaction to psychoanalysis (Second Force)
It is not English 10a or Math 55 It is about rigorous fun
“I would not give a fig for the simplicity on this side of complexity, but I would give my life for the simplicity on the other side of complexity.”
耶鲁公开课
者。
世界知名大学的网络公开课程，可称是优势教育资源对个人自修的赠与。
今年秋季，耶鲁的网络公开课将增扩至36门。
而这不独是耶鲁的专利，哈佛、麻省理工等美国知名高校都已纷纷在网上开课，提供课堂实录，以飨全世界的求知者。
耶鲁大学公开课现场。
在网上流传最广的课程之一《死亡》的讲师，耶鲁大学著名教授Shelly Kagan。
执教《金融市场》的是国际顶尖的行为经济学专家罗伯特·希勒Robert J. Shiller。
哈佛大学政治哲学教授麦克尔·桑德尔（Michael J. Sandel）今年3月到访复旦大学，让众多《正义》课程烂熟于胸的粉丝，有机会亲临“桑德尔剧院”。
南都周刊记者_黄修毅“开心网曾有一项投票，领取五十万现金和立马上清华，二选一。
”王珊犹豫了很久，还是无从选择，当时她刚从一所部属高校毕业。
“现在不同了，有五十万，肯定出国读书，清华不考虑。
”在一家国际会计师事务所工作了一年的她，斩钉截铁地说。
引发王珊态度巨变的原因，正是这一年国外大学网络公开课的体验。
第一次听说耶鲁公开课，是从同事的iPod曲目列表中，瞟到了一串“Death”命名文件，每首长近一个小时。
好奇心促使下，她点开“播放”按钮，从方寸大小的液晶屏上，跃出一个瘦削的老头，大胡子秃瓢，乍一看像“塔利班”圣战组织成员，披上了合乎西方礼俗的服饰。
更奇的是，他盘腿坐在一张桦木桌面上，镜头推远，背后高敞的空间有如圣殿。
老头儿肢体语言丰富，口头禅是“We’re sitting here to…”。
面对台下百多名耶鲁学生，“果然是彼此都坐着，很平等。
”初见哲学家坐而论道，就触动了王珊对传承自柏拉图式“阿加德米”（Academy）的西方大学讲坛的神往。
没有国内大学课堂惯用的“三段论式结构”PPT演示文稿，取而代之是讲台上一盏温馨的台灯。
之后，她从VeryCD等下载网站和豆瓣讨论组中，才知道这个以“死亡”为题为本科生开设公选课的，是耶鲁大学著名教授Shelly Kagan。
哈佛大学公开课《公正》学习感受
网络时代，教师如何更好的学习和教学——哈佛大学公开课《公正》学习感受自从有了智能手机、平板电脑等这些移动便捷的设备以后，让想学习的人可以利用一切可以利用的时间来进行学习。
我在网上看到一篇题为《像追美剧一样追网络》的文章介绍到现在已经到了MOOC（大规模在线开放课程）时代，其中Coursera，Udacity，edX是MOOC的三座大山。
让学习变成像追美剧一样，足见学习者学习的热情。
而在网易公开课这个平台，我有幸看到了哈佛大学桑德尔教授的《公正》课，让我受益匪浅。
一、选择这门课的缘由选择《公正》课源于我以前的教学师傅沈亚琴老师，她给我讲了其中的两个小故事。
一个故事是这样的：电车司机刹车失灵，既可以选择往前开，但那边有5个工人在干活，也可选择转弯，有1个工人在干活，问题是你会怎么选择？大部分人选择转弯，因为那样只会牺牲一个人。
另一种情形，你是一个旁观者，在电车经过的前方有一个胖子，如果你将它推倒，他就可以阻止电车的运行，而让5个工人免于灾难，你会选择推那个胖子吗？大部分人不选择推。
经过一番激烈的讨论，教授引出了以边沁为代表的结果主义道德理论和以康德为代表的行为主义道德理论，这里没有绝对的对和错，而要看评价的标准。
她还给我介绍了另一个真实的故事是发生在救生艇上的人吃人的事件。
有4个人，其中一个喝了海水而病重的派克是个没有家庭没有父母的下士，其他3人在食物严重短缺的情况下做出决定杀死了派克，最终其他3人得救，问题是其他三人的行为道德吗？这些小故事引起了我强烈的兴趣，于是我开始追随这门课程。
二、学习过程及主要内容摘要假期里进行学习，时间相对较为宽裕，但是要克服惰性。
当我真正的进入课程学习时，发现课程虽然有意思，但是毕竟是大学的课程，而且又是外文的翻译，所以看起来有一定的难度，而且不能保证完全掌握其中的精神实质，即便如此，我坚持看了8个视频（共有12个视频，每个视频约为55分钟），并将主要内容整理如下：1、谋杀背后的道德逻辑教授引用上面的第一个故事引出了结果主义和行为主义，并且列举了“医生可以杀死一个健康人取他的器官去挽救其他五个需要器官移植的病人吗？”这样的事例让学生进行讨论。
B站资源合集：斯坦福公开课及演讲视频
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耶鲁大学公开课-心理学导论 第2课中文课件
耶鲁大学公开课-心理学导论第2课中文课件耶鲁大学开放课程心理学导论第2课基础：这是你的大脑今天我们开始正式上课，心理学导论，我们首先要来探讨的是大脑；我想先提到一种观点，这种观点的提出者是位诺贝尔奖得主,生物学家、费兰西斯.克里克；他将这种观点称为“惊人的假说”，这一惊人的假说大致观点如下：正如他在其著作《惊人的假说》中写道“你、你的喜悦、悲伤、回忆、抱负，你对人格同一性的感知、你的自由意志；事实上这一切都不过是大量神经细胞集与其缔合分子的生理反应而已；正如刘易斯.卡罗尔在《爱丽斯》中所描述的“你不过是一堆神经元罢了”，用“惊人”来形容这个观点是贴切的，这是个古怪又反常的观点：我并不奢望大家在一开始就能接受这个观点，即使到课程结束时能否接受这个观点，依然是你们的自由；相反、你们要现在就能接受，倒是会让我感到很奇怪，我知道多数人接受不了。
实际上、他们持有另外一种观点，大多数人都是二元论者，二元论则是一种截然不同的假说，你能够在有史以来的所有宗教和绝大多数哲学体系中找到这个假说，比如、柏拉图就曾明确提出过；但是最著名最有影响力的二元论拥护者则非哲学家勒奈.笛卡尔莫属，勒奈.笛卡尔明确地提出了一个问题“人类是否仅仅是生理机器、是生理客体而已”他的答复是“不”，他认为动物都是机器，实际上他将动物称之为“野兽机器”；他认为非人类动物全是机器人，但人类是不同的、人类具有二元性；我们和动物一样拥有有形的生理客体，但与动物不同，我们的本质却并非是生理的，我们是拥有生理客体的无形心灵，我们的心灵占据着生理客体，寄居其中与其形成紧密的联系，这便是二元论，因为它主张至少对于人类而言存在两种独立的成分，即有形的生理客体与无形的心理；笛卡尔为二元论提出了两点论据：第一点是基于对人类行为的观察，笛卡尔生活在一个人类社会发展相对成熟的时代，在他生活的年代已经出现了机器人，当然不是我们现代的电动机器人，当时的机器人需要用水力来带动，笛卡尔曾经在法国皇家园林中散步，当时的法国皇家园林被建造得犹如17世纪的迪斯尼乐园一般，园林中有很多人偶造型可以运用水流来控制他们的动作；当你踏上相应的踩踏板，一个剑客便会跳出来向你挥剑，如果你踩到了另一块，一个正在沐浴的美女便会藏到树丛里去；因此笛卡尔说“天呐、这些机器可以对特定的动作做出特定的反应，原来机器也是可以完成某些动作的”；实际上他说道“我们的身体也是这样运作的，如果你轻击某人的膝盖，小腿就会弹出去，或许这就是我们的本质”但是笛卡尔否定了这一观点，因为有些事情人类可以做到，机器永远不可能做到；人类的行为不光只有反射，相反、人类拥有协调能力、创造力以及发起自发性行为的能力；例如我们能够运用语言，当然有时我说出的话会是反射性的，比如有人问我“你好吗？”我会说“很好、你呢？”但有时、我可以选择那些我想要说的话“你好吗”“非常好”我完全可以进行选择;笛卡尔认为机器无法做出这种选择，因此我们不仅仅只是机器；当然、他的第二个论据非常的有名，在这里他用到了怀疑方法，他首先问自己一个问题“我究竟能够确信什么呢”之后他自答到“我相信上帝、但说实话、我不能确定上帝的存在，我相信我生活在一个富有的国度，但我可能是被愚弄了”；他甚至说“我相信我拥有朋友与家人，但或许我只是他们的一颗棋子罢了，或许是有个恶魔在戏弄我，让我产生错觉感受到了一些并不存在的东西”；《黑客帝国》便是这些怀疑的现代版演绎，《黑客帝国》的创意完全基于笛卡尔的哲学，笛卡尔对于恶灵的忧虑，或许你现在所经历的一切都不是真实的，而是某种邪恶生物制造出的幻觉；笛卡尔甚至同样怀疑自己身体的存在，事实上他注意到疯子有时会相信自己有额外的四肢或者相信他们的大小与形状是与实际不同的，笛卡尔问道“我如何让才能确定我不是个疯子，疯子们都认为自己是正常的，所以我觉得自己不是疯子，我又如何能确定我现在不是在做梦呢”；但迪卡尔认为有一点是他无法质疑的，那就是他无法怀疑自我思考的存在，而这又成为了对自己的反驳；因此、笛卡尔运用怀疑方法得出与拥有不可确定的身体不同、拥有心理是肯定的；他用这一论据来支持二元论、来支持身心二元的观点；因此他总结到“我知道我是个实体、是思考主体的本质或本性，而这种思考主体的存在，无需任何空间，也不依赖与任何有形实体；也就是说我的心灵、我的本质完全不同于我的身体”；我之前说过这是个普通观点，现在我要从几个方面来说明这个普遍观点：首先、二元论镶嵌于我们的语言之中，我们对我们所拥有的或是与我们有关的事物有着特定的表述模式，比如“我的胳膊、我的心脏、我的孩子、我的爱车”但我们对自己身体和大脑的表述，却也是如此在我们谈及我们拥有大脑时，似乎大脑是与我们相分的;二元论揭示了直觉上的人格同一性，这也就是在说普通观点告诉我们，一个人、即使经历了身体上的巨变也依旧是原先的那个人，很多虚构的故事非常能说明这个道理；我们完全能够看懂电影中，一个少女睡去一觉醒来却变成了詹妮弗.加纳一个成年人，没人会说“这就是纪录片、我相信这些全部是真的”但同时无论大人、青少年还是孩子、没有人会选择中途离开，说“我完全不知道电影在讲些什么”；相反、我们能够理解电影中的故事情节，我们也能理解很多包含更大转变的故事；比如某人死后又转世投胎到新生儿的身上，你可能有些不同的观点是关于对于转世投胎是否真的存在，在座的各位可能会有很多不同的看法；但我们可以想象一下，我们可以想象有这么个一个人死了，然后出现在另一个身体里；这并非是好莱坞首创上世纪最伟大的短篇小说之一，弗郎茨.卡夫卡所写的名篇是这样开头的“一天早晨，格里高尔.萨姆沙从不安的睡梦中醒来发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫”这里卡夫卡再带次领我们去想象一觉醒来却变成一只甲虫的场景，而我们是可以想象到的；还有一个古老的例子，在公元前几百年荷马这样描述奥德赛的几个同样的命运，一个女巫将它们变成了猪，实际上这么说并不准确，他并未将它们变成猪，他的做法更加过分，女巫将它们封锁在猪的身体里，他们拥有猪的脑袋、声音、鬃毛和身体，但他们的心里却从未改变，他们被关在猪圈里轻声哭泣，在这里、作者再次邀请我们去想象，我们自己被困在其他动物身体里的场景，如果你能想象如此场景，那是因为你将自己当做了与所依肉体分离的心理实体；我们相信许多人是能够“灵魂附体”的，这是滑稽戏剧的一贯伎俩;同样也出现在经典电影《衰鬼上错身》中史蒂芬.马丁和莉莉.汤普林主演大力推荐，但很多人认为这种事情是真实存在的，对多重人格障碍的一种解释就是在你的身体中存在着多个心灵争夺对身体的控制权；我们将在本学期结束之前探讨多重人格障碍，到时大家会发现，事情要远比这复杂得多，但我想说的并非多重人格障碍究竟是什么，而是我们如何看待它，普通观点告诉我们，你的身体里可以拥有不止一个的心灵，这种普遍观点出现在许多不同的故事之中，也包括恶灵附体；许多信任系统都相信，个体行为，尤其是那些邪恶或非理性行为之所以会出现，是因为某种事物占据了他们的身体。
世界50所知名大学公开课
世界50所知名人学公开课Top 50 Un iversity Ope n Courseware Collecti ons学术权威1. 麻省理工学院：麻省理工学院有许多人认为是在该国最广泛的开放课件的收集，也正好是著名大学中的第一。
学科覆盖范围从建筑、规划到人文、科学，此目录中有惊人的信息数量。
（）在很早以前就有台湾人开始做MIT的汉化课件，有兴趣的朋友可以去搜一下。
2. 卡内基梅隆大学：这个奇妙的大学有优秀的学术传统。
凭借其“开放的学习计划”的目标使每个人都有学习的机会并得到满足。
（）3. 约翰霍普金斯大学彭博公共卫生学院：约翰霍普金斯大学是世界重要的学校之一。
虽然他们的课程设置仅限于健康知识，专业的知识使巨量收集成为最好的之一。
（）4. 斯坦福大学：这个著名的大学为学生提供的课程，可通过iTunes供选择。
（5. 圣母大学：被许多人认为如果不是世界最好也是在该国最好的学校之一。
随着如历史，英语和数学等科目开放课件的产品，任何人都可以受益于这种知识的美妙学校。
（）6. 杜克大学法律中心的公共领域：杜克大学之一，是在南方最好的学校。
如果你对法律感兴趣，杜克大学学科领域的开放式课件可以大大有助于您了解司法系统漫长的道路。
（）常春藤联盟7. 哈佛医学院：虽然它的课程是限制在医学界，但他们是为在常春藤寻找信息的人很好的资源。
哈佛大学提供的课程主题，生物医疗和商业主题不等。
（）8. 普林斯顿大学的通道：这所常春藤盟校有一整套客座讲座。
翻译不了了：Yale University —This wonderful Ivy League institution has a great number of ivy quality open course classes available forall.（）9. 耶鲁大学：这所美妙的常春藤盟校中的常春藤有一大批高质量的开放课程班所有可用。
主题涵盖历史，文学，以数学和科学范围。
耶鲁大学公开课-心理学导论 第3课 中文课件
耶鲁大学公开课-心理学导论第3课中文课件上堂课我们探讨了大脑及其功能,接下来我们将进一步学习一些基础理论,所以在今天和星期一,我们将学习两大心理理论,其代表人物分别是,西格蒙特•弗洛伊德和,伯尔赫斯•弗雷德里克•斯金纳,这两个理论便是精神分析理论,和行为主义理论,今天我们先来讲讲精神分析理论,下周再谈行为主义理论,这些理论广阔的适用范围,则是它们能够吸引大家关注的原因之一.本课程中所学习的大部分理论,大部分学术观点,它们的应用范围都是狭隘的.我们会谈到某人所提出的,关于种族偏见的理论,但它却并不是语言获得的理论,我们会讲到关于精神分裂症的理论,但它们却并不能用来解释性吸引,大多数理论的适用范围都是有所限定的,但这两个理论则是大理论,它们试图对世间的一切做出解释,包括了日常生活,儿童发展心理疾病,宗教战争及爱情,弗洛伊德和斯金纳的理论解释了上述一切.当然这里并不是历史课堂,给你们介绍这两位心理学泰斗,并不只是想让大家了解心理学史,我想要向你们讲述的是他们的理论,因为它们是众多理论的基石,更重要的是,其中的很多观点对于我们如何理解当下,具有决定性的影响.就是这张,无论如何,弗洛伊德都深深的影响着我们的生活,如果我让大家选出一位,不是说出一位著名心理学家的名字,你们大家多数人会回答.弗洛伊德.他是史上最著名的心理学家,对20世纪与21世纪,的心理学界都有着深远的影响.据其传记记载,他生于19世纪50年代,他的大半生都是居住在奥地利的维也纳,却在伦敦去世,二战伊始随着纳粹侵占其家乡,他被迫背井离乡,后来逃到伦敦在那里终其余生,他也是史上最著名的学者之一,但他不是因为某一项发现而名扬四海,相反他却因为提出了极具包容性的,心理理论而闻名天下,这个理论是他通过数十年的研究才提出的,弗洛伊德在世时远近闻名,是个家喻户晓的名人纵观他的一生,他还是一个精力充沛的高产学者,部分原因是他是个十足的瘾君子,但总体而言,他是一个精力旺盛的人,他曾获得过诺贝尔医学奖和文学奖的提名,但却都未能最终获奖,没能获得诺贝尔医学奖则是因为爱因斯坦,大家都喜欢爱因斯坦,当时爱因斯坦确实写过一封信,因为大会曾征求其他获奖者的意见,爱因斯坦在信中写到,"请别把奖项颁发给弗洛伊德,他不配获得诺贝尔奖,他不过是个心理学家",事情就是这个样子,好了,他被公认为,极为重要的知识分子,但同时他也成为了别人唾弃的对象,这在一定程度上是由他的性格造成的,他的许多做法都有失妥当,他雄心勃勃,想要壮大精神分析,想要向世人展示他的观点,想要为其观点进行辩护,他还经常说谎,对朋友蛮不讲理,对竞争对手也毫不留情,他这人很有意思,我最喜欢的关于弗洛伊德的故事是这样的,他在纳粹兴起之际逃离欧洲,他正准备逃到英格兰去,我想应该是从德国或者是奥地利出发,盖世太保逼迫他签署了一份文件,盖世太保们拦住了他,要求他签署一份文件上面写着,他绝没有受到盖世太保的威胁或骚扰,他签署了文件并在下面写到,"盖世太保从不曾伤害我,实际上我要向大家强烈推荐他们",这里他表现出了一定的攻击性他还因其观点而遭到唾弃受到憎恨,他被认为是支持性本能论的,其观点试图毁掉,人是善良理性而又纯粹的这一概念,上世纪30年代纳粹势力崛起时,他被认为是一个,致力于摧毁基督教之中,最神圣的观念的犹太人,在某种程度上这是很多人对他的看法,而这一指责在某程度上,也的确是有几分道理的,弗洛伊德发表了许多关于人性的言论,很多人都并不愿相信他的这些言论,那他究竟说了些什么呢?,如果你去询问某个厌恶弗洛伊德言论的人,他们定会告诉你一些弗洛伊德说过的蠢话,而事实上弗洛伊德发表过很多言论,只是其中的部分言论不太合理而已,比如,他因对性器表征的解释而为人熟知,他认为某些建筑纪念碑,是潜意识中阴茎表征的展现,与此有关的是他提出了,臭名昭著的阴茎嫉妒论,根据弗洛伊德的理论,阴茎嫉妒是对女性所经历的,某一发展状态的解释,这个观点认为,女性会在发育的某个时期,发现自身缺少阴茎,这无疑是一场灾难,因此这个时候,女性便猜测自己是被阉割了,她们本来是拥有阴茎的,但却被某人夺去了,随后她们开始关注父亲,并爱上自己的父亲,因为父亲拥有阴茎,从此他成为了阴茎的替代品,同时女性会排斥母亲,原因是母亲没有阴茎所以也是卑贱的,女性的性心理发展随之成形.如果大家对于弗洛伊德的了解仅限于此,一定不会对他及其学说给予太高的评价,不过弗洛伊德理论的核心,也是更有价值的观点,是一系列关于人类理性的主张.其中的两个主要观点如图所示,这两个观点涉及了无意识动机的存在,以及导致心理疾病梦境,口误等心理过程的,无意识动力或无意识冲突的概念.第一个观点即关于无意识动机的观点The first idea – the idea of unconscious motivation –,拒绝承认人类行为受到意识的支配,假设你爱上了某人,想要与对方一同步入婚姻的殿堂,要是有人问你为什么想要与对方共度余生,你大概会说,"现在我已准备好要开始婚姻生活了",或"我真心的爱着他",或"他聪明有魅力","我想要小孩了" 等等,或许这是你的心里话,但精神分析的支持者会说,即使你是如实作答,并未向他人撒谎,但却依然存在着支配你行为的欲望和动机–still, there are desires and motivations that govern your behavior,只是你没有意识到罢了,所以事实上你想与约翰结婚,可能是因为他让你想起了你的父亲,或是因为你想要报复曾经背叛了你的人,如果有人这样对你说,你定会说"一派胡言",但精神分析的支持者并不会就此打住,他会说这些心理过程都是无意识的,所以你当然意识不到,由此引出的一个偏激的观点,你根本不知道自己为何要这么去做,这有点像我们获得视觉感知的过程,当我们环顾四周便会产生感知觉,明白这是一辆车,那是一棵树那边有一个人,你根本没有意识到知觉过程是如何发生的,但当你将无意识概念应用到很多事情中时,你便会感到不悦和恐惧,比如你为什么会来耶鲁求学,你为什么会觉得应当这样,去对待你的朋友和家人婚姻是一个极端的例子,但弗洛伊德还举了很多简单点的例子,来阐释无意识动机是如何发挥作用的,例如你是否曾经毫无理由地,喜欢或厌恶过某个人,你是否曾发现自己,在没有充分的理由的情况下做出某事,为某事争论或是做出了某个决定,你是否曾在最不应该的时候,忘掉了某人的姓名,你是否曾在与爱人激情时喊错了名字,这全都属于精神分析中的无意识范畴,所以这些事情可以通过,我们无法觉察到的认知系统,予以解释,如果无意识是台理智的计算机,它非常聪明,总在为你寻求最佳利益,那其实也倒没什么,但弗洛伊德告诉我们事实并非如此根据弗洛伊德的理论,在你的头脑中存在着,三种截然不同的人格结构,它们之间存在着强烈的内部冲突,你的行为模式与你的思维方式,并不是单一理性存在的产物,而是一系列冲突事件的产物,这三种结构分别是本我自我,和超我,它们随着个体的发展而逐渐出现弗洛伊德认为本我是与生俱来的,是自性中生物性的一面,本我追求吃喝拉撒保暖,和性欲的满足,它是盲目的,遵循弗洛伊德所说的"快乐原则" It works on what Freud called, "The Pleasure Principle.”,本我追求快乐的即时满足,根据弗洛伊德的理论,刚出生的婴儿就是这个样子,也就是说婴儿只有本我,弗洛伊德美其名曰"多形性反常",即追求纯粹的快乐,但不幸的是现实是残酷的,世事总难以尽如人意,快乐并不总是在你想要的时候得到满足,你只能通过设法满足欲望,或设法抑制欲望,来应对这样的事实,这个结构被称为自我或是自性,它所遵循的是"现实原则",它试图在现实中找到,满足本我要求的方法,找到追求快乐的方法,有时是去找寻放弃的方法,因而在弗洛伊德的理论中,自我的出现象征着意识的起源,最后如果只存在自我和本我,那么事情会简单得多,但弗洛伊德又提出了第三种结构超我,超我是社会家庭规范的内化,因此在成长过程中,你试图在现实中满足本我的要求,满足自己的欲望,但有时也会因此而受到惩罚,有些欲望是不适当的,有些行为是错的你会因此而受到惩罚,因为在你的脑海里会闪现出超我,一种道德良知,就像是电影里那些盘旋在头上的小天使,告诉你什么是不应该做的,而基本上自性或者说自我,是介于本我与超我之间的,需要注意的是,我之前说过本我是盲目的,它只知道"饿要吃饭性欲要满足,冷了要穿衣服" oh, let’s get warm, oh.”,但其实超我也是盲目的,超我并不是一位能够教你明辨是非的,伟大的道德哲学家,它只懂得说"你该为自己感到羞耻","你真恶心","别再那样做了","天啊" Oh.”,在这两个争执的声音之间的结构,一种声音要你去满足欲望,另一种声音却说"你应该感到羞耻",就是你就是自我,根据弗洛伊德的理论,人格结构的大部分是无意识的,我们可以看到,上面的部分是我们的感受,我们的经历,本我的驱力,本我和超我的力量,都存在于我们无法觉察的无意识之中,这就像是我们无法察觉,肾和胃的活动一样,你无法通过自省而感受到它们的存在,相反它们的活动都是无意识的,这就是弗洛伊德提出的理论,这就是弗洛伊德理论的大体框架,他在此基础上扩展并提出了,性心理发展理论,所以正如之前所说,弗洛伊德的理论不仅解释了日常生活,决策失误以及恋爱等现象,还解释了儿童的发展弗洛伊德认为人格发展,分为五个阶段,且每个阶段都与特定的动欲区有关,弗洛伊德还认为,如果你在某一阶段遇到了阻碍,没能得到满足你就会停留在这个阶段,所以根据弗洛伊德的理论,在座各位之所以展示出不同的人格,是因为你们停留在了口腔期或肛门期,这可不是什么好事第一阶段是口腔期,快乐来源于口腔的动作,包括吮吸咀嚼等活动,在弗洛伊德看来,问题就出在孩子过早断奶上面,过早断奶,会对他的人格发展造成严重影响,会使孩子形成所谓的口腔期人格,口唇期人格有一些具体的表现,弗洛伊德用口腔期人格,来解释为什么会有人暴饮暴食,嚼口香糖或是抽烟,他们想通过这种口腔运动,来获得本该在口腔期获得的满足感,口腔期人格也有一些抽象的表现,如果你的室友很依赖他人很粘人,你可以去告诉他,"你具有口腔期人格,你在出生的第一年里过的并不好"更为人所熟知的一个阶段则是肛门期,它出现在口腔期之后,如果没能正确掌握如厕训练,那么问题便出现了,据弗洛伊德的理论,如果你在那几年里你出了问题,那么你就会形成肛门期人格,你的室友会说"你就是肛门期人格" and your roommate could say, "Your problem is you’re too anal.”,根据弗洛伊德的理论,这就表示,你不愿意排泄粪便,书上就是这么写的,也确实就是这样的,这种人格表现为,强迫有洁癖和吝啬,这些都可从人们谈话方式看出,这就是肛门期人格接下来的阶段就稍微复杂点了,下一个阶段是性器官期,实际上这个阶段也并不是非常复杂,性器官成为了快乐的主要来源,固着在此阶段会导致女性或男性,过分男性化,或是导致女性产生对于关注或控制的欲求,这个时期会出现一个有趣的现象,叫做"俄狄浦斯情结" [恋母情结],名字来自于一个故事,一则国王弑父娶母的希腊神话,据弗洛伊德的理论,我们所有人都会产生这个情结,所有人,不过弗洛伊德指的是所有的男人,俄狄浦斯情结是这样的,你到了三四岁的年龄,处于性器官期,你会对什么感兴趣呢,你会对自己的性器官产生兴趣,之后你会去寻求外部客体,弗洛伊德对此描述的有些模糊,但其实你是在寻求某种满足,但全世界又有谁,是温柔体贴而又慈爱美丽的呢,妈妈,所以小男孩会推断,"妈妈很好我爱妈妈",到目前为止一切尚算正常,小男孩爱上了他的母亲,问题是父亲妨碍了他,现在事情变得越来越诡异,但我要说,我是两个儿子的父亲,我的两个儿子在性器官期时,都曾明确地说过要娶他们的妈妈,对我来说如果真有什么不幸And me – if something bad happened to me,也没有比儿子们弑父娶母更糟糕的事情了,就是这样,但这时会出现一些攻击性,男孩决心要去杀掉父亲,每个三四岁大的男孩都这么想过,但是据弗洛伊德的理论,由于儿童无法很好地,在心理和现实之间划清界限,这就是个问题which is a problem –the problem is they don’t –,即他们认为自己的父亲,能够看出他们在密谋弑父,而且他们还认为父亲非常生他们的气,之后他们会问自己,"爸爸对我施加的最坏的惩罚会是什么",答案就是阉割,所以他们最终总结出,父亲会因为他们对母亲,抱有非分之想而阉割他们,然后他们向父亲投降"爸爸赢了",随后几年他们不再对性感兴趣,也就是来到了潜伏期在潜伏期阶段,儿童不再纠缠于恋父或恋母情结,从"爱上母亲想要弑父,父亲要阉割我" 过渡到,"不再恋母不再对性感兴趣",在进入性器期之前,性欲一直是被压抑着的,性征期是我们大家都会经历的阶段And the genital stage is the stage we are all in –,它延续至成年,现在你成年了,经历了所有的发展阶段,那你现在又是处于什么阶段呢,你并没有脱离险境,因为无意识机制依然存在,即使你并没在任何阶段里发生固着,你的行为仍然会一直受到本我,自我和超我的驱使,大家记住你的超我是盲目的,超我不仅要求你别干坏事,还要求你不要有做坏事的想法,而你的本我则由赤裸裸的原始欲望构成,包括了疯狂的性欲和攻击欲,如"我要杀了他","我要那样做爱",或"我要再吃一份餐后甜点",超我则在打压这些欲望"不行",所以欲望受到了抑制,这个过程并不会出现在意识层面之中,问题在于,弗洛伊德用所谓的液压理论,解释了发生的事情,有些受到压抑的欲望,会通过梦境和口误而表现出来,在某些特殊情况下,受压抑的欲望,会通过特定的临床症状而表现出来弗洛伊德描述了,很多我们会在日常生活中使用的方法,我们用这些方法,来阻止来自本我的原始欲望,进入到意识之中,他把这些方法称为"防御机制",你通过抵制不适当的原始欲望来保护自己,其中有些防御机制是很有意义的,用并不专业的非精神分析的话语来表述,就是我们并不想知道某些事情的存在,有些欲望我们并不想承认,我们会设法将这些欲望隐藏起来,例如有一种叫做升华的防御机制,升华是你有很多的能量,可能是性能量也可能是攻击能量,但你并未将它们指向性目标或攻击目标,而是将这些能量以其他方式进行了释放,你可以想象像毕加索这样的艺术大师,通过绘画来释放他的性能量,还有移置,移置是你将自己某些不道德的想法或欲望,以安全的方式释放出去,屈于父亲权威下的男孩,可能会憎恨他的父亲想要伤害父亲,但这个想法是可耻的也是难以实现的,孩子可能会去踢狗觉得狗很可恨,因为狗是可以接受的替代性目标,还有投射机制,投射是指人们将自己不想拥有的,某种令自己不能容忍的冲动,投射到别人的身上,弗洛伊德举出的一个典型例子,就是同性恋的欲望,我对你产生了强烈的性欲,比如你们所有人你们三个,我为这种性欲感到羞耻,所以我会说,"你们干嘛色眯眯地看着我,你在对我暗送秋波吗太恶心了",因为我这样说不仅满足了自我欲求,还把想法投射到别人身上,弗洛伊德认为这或许不难理解,迷恋,迷恋其他男人性征的男人们,把他们自己的性欲投射到了别人的身上,还有合理化,是指当你做坏事或有不良想法时,你会将行为合理化,为行为寻找一个更为社会接受的解释,比如喜欢打孩子的父母,一般不会说"我就是喜欢打孩子",而是说"这都是为了孩子好,我只是想做一位好家长而已",最后来说说退行,意思是回归到发展的某个早期阶段,孩子们经常使用这种防御机制,在他们感到压力和受伤的时候,他们回到更加年幼的阶段,表现出年幼时的行为,他们可能会哭,吮大拇指或是去寻找毯子之类的弗洛伊德认为所有的机制,都绝非病态的表现,它们是日常生活的组成部分,一般来说我们会运用这些机制,去维持无意识系统的平衡,但有时防御机制也会不起作用,当防卫机制不起作用时,就会造成一种病症,其名称在如今的心理学领域已经不常用到,但在弗洛伊德的时代,这是个非常流行的名称,这就是癔症[歇斯底里症],癔症的临床表现包括,癔症性失明和癔症性失聪,它们是指你在并无器质性损伤的情况下,目不能视耳不能闻even though there’s nothing physiologically wrong with you –,此外还有瘫痪震颤恐慌症,健忘症之类的记忆缺失等等,上述这些都是实实在在的症状,这些就是试图将欲望抑制在无意识之中的,防御机制所产生的症状,电影中有很多这样的例子,电影中常见的情节是,有人会求助于精神分析师,他们都有一些严重的问题,比如失忆了或是意识丧失什么的,精神分析师会向他们进行解释,最后他们会理解这样的想法,明白自己为何会失明或失忆,对弗洛伊德来说事情就是这个样子弗洛伊德起初试图通过催眠,来唤起这些遗忘的记忆,但随后改用了自由联想机制,弗洛伊德认为,病人会抗拒自由联想,而精神分析学家的作用,则是克服病人的抗拒,帮助病人理解他们的内在想法,精神分析的关键假设在于,你所遇到的问题,实际上反映出了更深层次的冲突,这些冲突被你压抑起来,一旦你理解了更深层次的冲突究竟是什么,你的问题便会得到解决,现在我举一个心理辅导的例子,这并不是精神分析取向的心理治疗,稍后的课程我们会详细讨论,什么才是精神分析取向的心理治疗,该例子不是纯粹的精神分析取向心理治疗,在精神分析取向的心理治疗中,来访者躺在沙发上,看不到他们的心理治疗师,而心理治疗师也不会有任何暗示性的话语,但我之所以要举出这个例子,是因为它展示了大量精神分析理论的主题,特别是关于梦境梦的重要性,梦的压抑及其隐含意义这样的主题,例子摘自一段电视剧,在座可能已经有人看过,很多人可能还没看过,片中人物饱受恐慌症折磨,保罗•布罗姆教授曾在《黑道家族》中客串演出,尤其是在恐慌症发作的时候,他的首次恐慌症来自于这样一件事,他来到泳池边,看到鸭群飞离游泳池,他就这样患上了恐慌症,心脏剧烈跳动出汗,脸红几乎晕厥过去,恐慌症造成的压力越来越大,直到他去见了心理医生,进行了药物治疗恐慌症才得以治愈,这是他和心理医生的,一次会面弗洛伊德的贡献并不只是局限于,个体心理学和个体病理学的研究方面,正如幻灯片所示,弗洛伊德对梦境做了大量阐释,他认为梦是具有显性梦境的,"显性"是指醒后所能记忆的梦境,但梦还具有潜性梦境,潜性梦境是指梦所隐藏的含义,他认为所有的梦境都是愿望的满足,你做的每一个梦都是你所抱有愿望的展现,即使这是个你并不想拥有的,被禁止的愿望,在弗洛伊德之前就有观点指出,梦具有象征意义,梦境中的事物往往并不像,它们看上去那样的简单,它们通常是其他事物的象征,弗洛伊德认为文学作品童话故事,儿童读物之类的东西,都含有某个一般性的主题,某些方面的无意识冲突,以及某种无意识偏见,弗洛伊德还为宗教给出了大量解释,例如,他认为大部分人,想要寻求一位全知全能的神,其实质是在寻找在发展阶段,所缺失的父亲形象的替代品下面的课我想着重谈谈,对弗洛伊德的科学评价,前面我对弗洛伊德的理论进行了概述,接下来的时间我想来和大家讨论一下,弗洛伊德的理论是否可信,以及弗洛伊德的理论,在多大程度上是符合现代科学的,但在开始之前,先给大家几分钟的提问时间,你们对弗洛伊德,或是他的理论有什么问题吗你来,这问题不错,他提的问题是,弗洛伊德在描述性心理发展过程中,存在的冲突时,总是假设孩子是拥有父母的,是处于特定的家庭结构之中的,问题是,"要是孩子成长于单亲家庭会怎样",如果孩子从未接受过母乳喂养,而是从小就用奶瓶喂养那又会怎样,即便弗洛伊德的支持者们也对此存有疑问,弗洛伊德非常关注,与他接触之人的家庭生活,也就是一些欧洲的贵族们,对于这类问题,相信弗洛伊德本人也很难作答,我猜精神分析的支持者会说,你会看到系统的差异,你会看到由单身母亲抚养长大的孩子,或由单身父亲抚养长大的孩子,在某种意义上,会因此而形成心理创伤,从而无法正常地经历所有的性心理阶段下一个问题,这个问题是,"现代精神分析学家们仍然会认为,女性没有超我吗",正如你刚才指出的,弗洛伊德因一个观点的提出而臭名远扬,他认为与男性相比,女性在道德上是不成熟的,我想弗洛伊德会说女性也是有超我的,但她们的超我并没有男性的超我强大,我认为当今的精神分析学家们,和精神分析的学者们,对此的看法更为多元,有些人会坚持性别差异是根深蒂固的,其他人则想要抛弃精神分析理论,在这个方面的内容下一个问题,升华和移置相同吗,升华是否属于移置的一种形式,升华是指,这是一个好问题,这个问题其实在问什么是升华,它和其它防御机制有什么关系,很多的防御机制都涉及欲望和欲望的转换,移置是指将自己的欲望投放到他人身上,比如我在生你的气,但是可能由于某种原因我无法向你发脾气,所以我就迁怒到她身上,投射是指个体否认自己的欲望,并认为他人拥有此欲望,升华是指你放弃了具体对象,保存了能量,比如说你的室友通宵复习,你会对他说,"你是因为太久没做爱,却又很想做爱,所以你才会将全部的精力,都投入到数学考试之中",然后你总结一句"这叫升华,我在心理学导论课上学到的" I learned that in Intro Psych.”,想。
在线开放课程典型案例
在线开放课程典型案例近年来，随着互联网技术的发展，开放式在线课程（MOOCs）逐渐成为受欢迎的学习方式。
作为一种在线学习资源，MOOCs可以促进知识获取、技能培养和职业发展等方面。
在这里，我们将介绍一些典型的在线开放课程典型案例。
步骤一：课程来源目前，许多著名大学和机构都在提供在线的免费课程，例如哈佛大学、普林斯顿大学、麻省理工学院和斯坦福大学等。
此外，还有一些在线学习平台，如Coursera、EdX和Udacity等，他们提供了大量的免费或收费在线课程。
步骤二：课程内容在线开放课程的内容包括各种类型的课程，如专业课程、社会科学、人文学科、文化课程、语言课程、科学和工程等。
这些课程具有不同的学习目标和领域，能够满足学生的各种需求。
步骤三：课程特点在线开放课程通常具有以下特点：1.自由观看：学生可以在任何时间、任何地点自由地观看课程。
2.免费学习：学生可以免费参加课程，不需要支付学费。
3.任意顺序：学生可以按自己的兴趣和需求选择不同的课程，并按照自己的喜好和时间顺序学习。
4.灵活安排：学生可以在工作、家庭和社交生活之间找到平衡，更好地安排学习时间。
5.互动交流：学生可以通过在线社区和论坛与其他学生和教授交流思想和经验。
步骤四：典型案例以下是一些典型的在线开放课程案例：1.哈佛大学公开课：哈佛大学为学生提供了数百种免费的在线课程，涵盖了各种研究领域和学术特长。
这些课程由著名教授授课，学生能够在自己的兴趣和时间计划内学习。
2.Coursera：Coursera是一个受欢迎的在线学习平台，与世界上最好的大学和教授合作，提供了大量的免费在线课程，包括计算机科学、人文学科、语言课程、科学和工程等。
3.斯坦福大学开放课程：斯坦福大学开放课程提供了许多知名教授的免费在线课程，包括人工智能、机器学习、计算机网络等。
总之，在线开放课程为学生提供了丰富的学习资源和学习机会，使学生能够自由地安排学习时间和计划，并按照自己的兴趣和需求选择合适的课程。
国外名校公开课资源
国外名校公开课资源简介抛砖引玉幻灯片2背景●本学期第一周学院开学工作会议上，围绕教育教学中心工作，黄冬梅院长提出了将世界最顶尖的优质教育资源引入我们的教学工作中的理念。
●重点课程建设、双语课程建设、日常教学工作中应改充分利用网络教学平台等现代教育手段，吸收消化世界最顶尖的开放课程，为我所用。
●站在巨人的肩上，迅速提高我们的教学水平、教育质量。
●为此我们对“国外名校公开课”资源作了初步梳理，在这里汇报，与大家共享。
●关注重点：计算机科学与技术、数学、物理●获得资源的途径：公开的、开放的、获授权的网络资源幻灯片3内容提要● 1 校园网--网络教学综合平台—教学资源库● 2 中国开放教育资源协会● 3 各大学网站公开课● 4 iTunes U （apple）● 5 网易公开课● 6 新浪公开课●7 在线学习课程1 校园网—网络教学综合平台—教学资源库（1）●由我校校园网的“网络教学综合平台”，进入“教学资源库”，可见一些知名大学开的开放课程，如：●斯坦福大学开放课程●耶鲁大学开放课程●英国格雷莎姆学院讲座●约翰霍普金斯开放课程●日本开放课程●麻省理工开放课程●圣母大学开放课程●索非亚开放课程●塔夫茨开放课程●还有我国的精品课程●清华精品课、台湾国立交通大学课程幻灯片51 校园网—网络教学综合平台—教学资源库（2）下载/浏览数极少幻灯片61 校园网—网络教学综合平台—教学资源库（3）●注意●网页左侧“红色加重字符”表示资源的“学科范围”，右侧“资源类型”由“红色字符”表示；●网页右下方列出相关“课程”，点“下载”后可以“保存”或“打开”含该课程全部文件的“zip”压缩包, 点击其中的“index.html”文件，即可浏览课程。
●国外大学的课程所用语言一般为英文。
一般包括：Course Home （课程主页）、Syllabus（大纲）、Calendar（日历）、Readings（阅读）、Lecture Notes（讲稿pdf）、Assignments （作业pdf）、Exams（考试pdf），以及教师和课程简介等内容。
哈佛大学排名第一的公开课：幸福课（积极心理学）
哈佛⼤学排名第⼀的公开课：幸福课（积极⼼理学）哈佛⼤学排名第⼀的公开课：幸福课（积极⼼理学）哈佛⼤学排名第⼀的公开课：幸福课（积极⼼理学）出⼈意料，从前年开始哈佛⼤学最受欢迎的选修课是“幸福课”，听课⼈数超过了王牌课《经济学导论》。
教这门课的是⼀位名不见经传的年轻讲师，名叫泰勒．本－沙哈尔。
我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？他坚定地认为：幸福感是衡量⼈⽣的唯⼀标准，是所有⽬标的最终⽬标。
塔尔博⼠在哈佛学⽣中享有很⾼的声誉，受到学⽣们的爱戴与敬仰，被誉为"最受欢迎讲师"和"⼈⽣导师"。
在⼀周两次的“幸福课”上，本－沙哈尔没有⼤讲特讲怎么成功，⽽是深⼊浅出地教他的学⽣，如何更快乐，更充实、更幸福。
⼀、幸福，应该是快乐与意义的结合“⼀个幸福的⼈，必须有⼀个明确的、可以带来快乐和意义的⽬标，然后努⼒地去追求。
真正快乐的⼈，会在⾃⼰觉得有意义的⽣活⽅式⾥，享受它的点点滴滴。
”本－沙哈尔竟然从汉堡⾥，总结出了4种⼈⽣模式。
当年，为了准备重要赛事，除了苦练外，他须严格节制饮⾷。
开赛前⼀个⽉，只能吃最瘦的⾁类，全麦的碳⽔化合物，以及新鲜蔬菜和⽔果。
他曾暗中发誓，⼀旦赛事完了，⼀定要⼤吃两天“垃圾⾷品”。
⽐赛⼀结束，他⼲的第⼀件事，就是奔到⾃⼰喜爱的汉堡店，⼀⼝⽓买下4只汉堡。
当他急不可待地撕开纸包，把汉堡放在嘴边的刹那，却停住了。
因为他意识到，上个⽉，因为健康的饮⾷，⾃⼰体能充沛。
如果享受了眼前汉堡的美味，很可能会后悔，并影响⾃⼰的健康。
望着眼前的汉堡，他突然发现，它们每⼀种都有⾃⼰独特的风味，可以说，代表着4种不同的⼈⽣模式。
第⼀种汉堡，就是他最先抓起的那只，⼝味诱⼈，但却是标准的“垃圾⾷品”。
吃它等于是享受眼前的快乐，但同时也埋下未来的痛苦。
⽤它⽐喻⼈⽣，就是及时享乐，出卖未来幸福的⼈⽣，即“享乐主义型”；第⼆种汉堡，⼝味很差，⾥边全是蔬菜和有机⾷物，吃了可以使⼈⽇后更健康，但会吃得很痛苦。
哈佛公开课公平与正义涉及的书目
哈佛公开课是哈佛大学开设的一系列可以上线免费观看的课程，涵盖了丰富多彩的学科和领域，其中也包括了“公平与正义”这一主题。
在这篇文章中，我们将深入探讨哈佛公开课中涉及公平与正义的书目，帮助您更好地了解这一重要主题。
1. 《公正》（Justice）- 迈克尔·桑德尔（Michael Sandel）本书作者迈克尔·桑德尔是哈佛大学政治学教授，他的公开课《公正》（Justice）深受学生和听众的喜爱。
在这本书中，桑德尔教授以深入浅出的方式探讨了公平与正义的重要性，并引导读者思考有关道德、政治和社会正义的问题。
2. 《正义是什么》（What Money Can't Buy: The Moral Limits of Markets）- 迈克尔·桑德尔迈克尔·桑德尔的另一部作品《正义是什么》（What Money Can't Buy: The Moral Limits of Markets）也是哈佛公开课中涉及公平与正义的重要书目之一。
在这本书中，桑德尔教授深入探讨了金钱在现代社会中的作用，以及金钱与公平正义之间的关系，引发了人们对道德和伦理问题的思考。
3. 《《公民不服从》（Civil Disobedience）- 亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau）亨利·戴维·梭罗的《公民不服从》作为哈佛公开课中探讨公平与正义的重要阅读之一，帮助人们理解了公民不服从的概念，强调了对公平与正义的追求。
这本书不仅揭示了个人与政府、权威之间的关系，也引导人们思考社会正义和个人责任的问题。
4. 《自由论》（On Liberty）- 约翰·斯图尔特·密尔（John Stuart Mill）约翰·斯图尔特·密尔的《自由论》也是哈佛公开课中探讨公平与正义的重要书目之一。
在这本书中，密尔探讨了自由、权利以及个体与社会之间的关系，帮助人们更好地理解公平与正义的内涵和重要性。
哈佛大学排名第一的公开课
哈佛大学排名第一的公开课：《幸福课》幸福是什么？“哈佛幸福课”，值得那些喜欢深度思考的人学习幸福之道，因为，要这样的人，简单的幸福，是非常不容易的。
他们成功、骄傲、智商高，常常因为知识而“油蒙了心”，希望他们在探索幸福之路上，能少了很多挫折和弯曲。
泰勒·本-沙哈尔博士（Tal Ben-Shahar.Ph.D），37岁，以色列人，目前在美国哈佛大学教授“积极心理学”和“领袖心理学”课程。
他是前以色列全国壁球冠军，曾在以色列军队服役，随后在哈佛大学和剑桥大学学习哲学和心理学。
他的《幸福的方法》一书在全球20多个国家和地区翻译出版，中文版在2007年10月由当代中国出版社出版。
出人意料，近年来哈佛大学最受欢迎的选修课是“幸福课”，听课人数超过了王牌课《经济学导论》。
教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师，名叫泰勒．本－沙哈尔。
我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？他坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。
塔尔博士在哈佛学生中享有很高的声誉，受到学生们的爱戴与敬仰，被誉为"最受欢迎讲师"和"人生导师"。
在一周两次的“幸福课”上，本－沙哈尔没有大讲特讲怎么成功，而是深入浅出地教他的学生，如何更快乐，更充实、更幸福。
一、幸福，应该是快乐与意义的结合“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。
真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。
”本－沙哈尔竟然从汉堡里，总结出了4种人生模式。
当年，为了准备重要赛事，除了苦练外，他须严格节制饮食。
开赛前一个月，只能吃最瘦的肉类，全麦的碳水化合物，以及新鲜蔬菜和水果。
他曾暗中发誓，一旦赛事完了，一定要大吃两天“垃圾食品”。
比赛一结束，他干的第一件事，就是奔到自己喜爱的汉堡店，一口气买下4只汉堡。
当他急不可待地撕开纸包，把汉堡放在嘴边的刹那，却停住了。
国外著名高校财经类开放式课程与启示
□财会月刊·全国优秀经济期刊2010年，国外著名高校开放课程借由国内网络字幕组的翻译和传播进入中国，在互联网上蓬勃发展，成为许多国内年轻人一种新的学习方式。
其中，经济类和管理类课程的点击量非常高，课程的评分也很高。
国外开放课程为何在国内受到如此热烈的追捧？开放课程的影响为何如此深远？本文通过搜集互联网上的国外著名高校开放式课程视频，并以经管类课程为主要对象进行研究，将其与中国高校教育经管类课程对比，从中获得对高校教育改革与创新的启发。
一、国外著名高校开放课程发展著名高校网络公开课起源于麻省理工学院（MIT）的Open Course Ware（OCW）项目。
OCW是一个大规模的电子出版计划，由WFH基金和AWM基金以及麻省理工学院共同出资建立。
其目标是“对全世界的教育家、学生和自学者提供免费、可搜寻的麻省理工学院教材，以及扩大麻省理工学院‘开放式课程网页’与‘开放式课程’概念的范围和影响层面。
”MIT希望通过这样的途径建立一个高效的、标准的在线学习典范，并希望有着共同兴趣的院校为他们提供经验和帮助，公开发布并共享各自的课程教材。
这样的使命决定了MIT的开放课程是一项基于网络的免费课程发布项目而不是远程教育项目，其不授予学位和证书、不承诺提供在线课程的教师指导、不保证网上材料能反映完整的课程内容。
从2001年OCW项目正式启动至2010年，OCW的网站上已经有了MIT的2000门课，官方网站访问总量已经超过1亿人次。
国外著名高校财经类开放式课程研究与启示张周（博士）郑琼吕立伟（上海金融学院会计学院上海201209）【摘要】本文介绍了国外著名高校财经类开放式课程（open course）的发展历程，着重对于已经翻译进入中国大陆的国外著名高校经管类开放式课程进行了研究，根据其教学内容和教学形式总结出课程特色，并将其与国内同类课程在授课形式和方法上进行比较，为我国高校经管类学科课程建设与改革创新提供借鉴。
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中英文双语字幕公开课：耶鲁大学开放课程：心理学导论：/topics/2827597/耶鲁大学开放课程：博弈论：/topics/2832107/耶鲁大学开放课程—哲学：死亡：/topics/2824902/耶鲁大学开放课程：金融市场：/topics/2830134/耶鲁大学开放课程：聆听音乐：/topics/2832525/哈佛大学开放课程：公正：该如何做是好？：/topics/2803004/耶鲁大学开放课程：有关食物的心理学、生物学和政治学/topics/2844937/耶鲁大学开放课程：天体物理学之探索和争议：/topics/2844166/耶鲁大学开放课程：美国内战与重建，1845-1877：/topics/2842436/耶鲁大学开放课程：1871年后的法国：/topics/2835256/耶鲁大学开放课程：古希腊历史简介：/topics/2832522/耶鲁大学开放课程：1648-1945年的欧洲文明：/topics/2832611/耶鲁大学开放课程：基础物理：/topics/2834907/耶鲁大学开放课程：生物医学工程探索：/topics/2834278/耶鲁大学开放课程：欧洲文明：/topics/2831074/耶鲁大学开放课程：罗马建筑：/topics/2843229/香港公开大学开放课程：投资者教育讲座：/topics/2849967/纯英文字幕公开课牛津大学开放课程：批判性推理入门：/topics/2844091/哈佛幸福课：/topics/2837645/剑桥大学开放课程：人类学：/topics/2842377/普林斯顿大学开放课程：领导能力简介：/topics/2838699/普林斯顿大学开放课程：人性：/topics/2839858/斯坦福大学开放课程：人类健康的未来：/topics/2835311/沃顿商学院开放课程：沃顿知识在线：/topics/2847137/牛津大学开放课程：哲学入门：/topics/2835454/普林斯顿大学开放课程：领导能力简介：/topics/2838699/斯坦福大学开放课程：经济学：/topics/2842212/斯坦福大学开放课程：商业领袖和企业家：/topics/2841999/普林斯顿大学开放课技术世界的领导能力/topics/2837505/耶鲁大学开放课程——哲：死亡26课全：/topics/2761032/普林斯顿大学开放课程：国际座谈会：/topics/2839861/普林斯顿大学开放课程：现代奇迹-未来工程：/topics/2837445/麻省理工开放课程：线性代数：/topics/2841760/普林斯顿大学开放课程：自由意志定理：/topics/2837397/普林斯顿大学开放课程：能源和环境：/topics/2838698/哥伦比亚大学开放课程：房地产金融学：/topics/2847173/剑桥大学开放课程：人类学：/topics/2842377/计算机类公开课：哈佛大学开放课程：构设动态网站：/topics/2854463/加利福尼亚大学伯克利分校开放课程：操作系统和系统编程：/topics/2839035/斯坦福大学开放课程：抽象编程：/topics/2838167/斯坦福大学开放课程：编程方法学：/topics/2826147/斯坦福大学iPhone开发教程2010年冬：/topics/2836669/编程模式（斯坦福大学）(C和C++) ：/topics/2735796/ MIT计算机科学及编程导论：/topics/2830263/斯坦福大学开放课程：编程范式：/topics/2838268/斯坦福大学开放课：傅立叶变换及应用：/topics/2837973/美国大学公开课资源：加州大学伯克利分校/courses.php麻省理工学院/OcwWeb/web/courses/courses/index.htm卡耐基梅隆大学/oli/约翰·霍普金斯大学/topics.cfm华盛顿大学/education/course-webs.html。
全球几大在线公开课程平台
全球几大在线公开课程平台据国外媒体报道，如今大学学费的不断上升已经成为了摆在所有人面前的一道坎，部分美国国内名牌大学的全程学费甚至可能让你花费掉一半以上的银行存款。
那么，有没有什么办法可以让我们既享受到相同的教育质量，又可以不花费自己一分钱呢？对此，相信许多人都已经听说过美国美国麻省理工学院（Massachusetts Institute of Technology，MIT）所开设的网络公开课程项目了。
这一项目中的科目虽然无法完全替代大学教育内容，但也毫无疑问是我们在免费基础上所能享受到的最高质量教育了。
然而，麻省理工大学也并不是第一所免费对外提供自己的教学资料的大学，德国图宾根大学（University of Tuebingen）早在1999年便开始对外提供自己的教学素材。
而到目前为止，全球已经大约有250所大学和教育机构均采用了“公开课程”的形式免费对外提供自己的教学素材。
日前，美国知名科技媒体就我们盘点了“全球十大在线公开课程平台”，具体如下：1. 美国麻省理工学院（Massachusetts Institute of Technology，MIT）麻省理工学院并不是首家采用网络公开课程的大学，但其在2002年开始加入这一行列后有更多其他大学都在随后纷纷效仿了这一做法。
目前，麻省理工学院总共对外免费提供了涵盖商业、工程学、数学、科技在内的多达2150课时的课程材料，并且是全球网络公开课程质量最出色的大学之一。
与此同时，麻省理工学院对外免费提供诸如设计、音乐理论、艺术、视频、音频，甚至是互动类的在线课程材料。
更令人兴奋的是，麻省理工学院还和其他许多机构达成了合作伙伴关系，而这些机构会负责将其网络在线教程翻译成七种语言供外界学习。
2. 国际开放课件联盟（OpenCourseWare Consortium）国际开放课件联盟是一个全球性合作组织，该组织成功将6大洲的公开课程内容集中起来，学员可以通过语言和课程来源选择自己想要学习的课程。
耶鲁大学公开课观后感
耶鲁大学公开课观后感背景介绍耶鲁大学是世界上最著名的大学之一，拥有悠久的历史和卓越的学术声誉。
作为一所顶尖的学府，耶鲁大学不仅拥有众多优秀的教授和研究机构，还推出了许多公开课程，为普通人提供了接触高质量教育资源的机会。
在本文中，我将分享我观看耶鲁大学公开课的一些感受和体会。
公开课内容我选择观看了耶鲁大学公开课中的《心理学导论》这门课程。
这门课程由耶鲁大学的心理学教授所授课，共分为多个模块，涵盖了心理学的基本概念和主题，包括人类行为、认知与感知、学习与记忆、个体差异、社会心理学等。
在课程的每个模块中，教授以生动的讲解和丰富的案例分析帮助学生理解和掌握心理学的关键概念。
课程还包含了一些互动性的环节，比如课堂讨论和演示实验，以增强学生对课程内容的理解和应用。
学习收获通过观看耶鲁大学的公开课，我从中获得了许多宝贵的学习收获。
首先，我深入了解了心理学的核心概念和理论，对人类行为和思维的研究有了更深入的认识。
例如，在学习认知与感知的模块时，我了解到了人类的感知系统是如何工作的，以及我们是如何通过感知获得信息并做出反应的。
其次，我学会了运用心理学的知识和方法来解析和解决现实生活中的问题。
在学习个体差异的模块时，我了解到人与人之间存在着各种差异，如性格和情绪的差异，而这些差异会对我们的行为和互动产生重要影响。
通过学习心理学，我可以更好地理解他人，并更好地应对不同的人际关系。
此外，通过参与课堂讨论和观看演示实验，我也培养了批判性思维和科学研究的能力。
课堂讨论使我学会了发表自己的观点并尊重他人的意见，而演示实验则让我亲身体验了心理学实验研究的过程，了解到科学方法的重要性和应用。
对公开课的评价从我个人的观点来看，耶鲁大学公开课是一种非常有价值的教育资源。
首先，公开课提供了高质量的课程内容，由顶尖的学者和教授授课，能够帮助学习者获得权威和专业的知识。
其次，公开课具有灵活性，可以根据个人的需求和时间安排自由选择观看。
这对于那些无法亲临学校学习的人来说，是一种非常方便和有益的学习途径。
精品公开课推荐
精品公开课推荐近年来，互联网技术的飞速发展使得在线教育越来越受到人们的关注和青睐。
公开课作为在线教育的一种重要形式，通过优秀的课程资源和授课讲师，为学生提供了高质量的学习机会。
本文将向大家介绍几门精品公开课，并推荐学生们去体验。
一、《人工智能导论》人工智能是当下热门的领域之一，它涉及到机器学习、通用人工智能、深度学习等诸多重要概念和技术。
而在这门名为《人工智能导论》的公开课中，斯坦福大学的教授将为学生解析人工智能的基础知识、应用领域以及最新进展。
通过学习这门公开课，学生可以了解到人工智能的发展历程和未来发展趋势，同时也可以学习到人工智能相关领域的学习方法和技能。
二、《金融市场》对于对金融市场感兴趣的学生来说，《金融市场》是一门非常值得推荐的公开课。
由耶鲁大学的金融学教授授课，这门课程涵盖了金融市场的各个方面，包括股票、债券、衍生品等。
通过学习这门课程，学生可以了解到国际金融市场的运作机制、投资策略以及风险控制方法。
同时，在听取到来自世界级教授的理论知识的同时，学生还可以接触到各种实际案例，提升自己的金融市场分析能力。
三、《创新与创业》现在创新和创业已经成为人们追求的一种生活方式，而这门公开课则为那些有创新梦想和创业意愿的学生提供了最佳的学习平台。
由麻省理工学院的教授讲授，这门课程将帮助学生了解到创新和创业的基本原则、方法和实践技巧。
学生可以在课程中学习到如何进行创新思维，进行商业模式设计，并通过学习一些创业案例来提高自己的创业能力和洞察力。
四、《媒介素养与批判思维》随着信息时代的到来，新闻媒体的普及和发达已经成为社会中不可忽视的一部分。
而《媒介素养与批判思维》是一门帮助学生更好地理解和运用媒体的公开课。
课程由哈佛大学的媒体研究专家主讲，他将从媒体批判的角度出发，引导学生了解到现代媒体的特点和影响，并锻炼学生批判性思维的能力，增强对媒体传播的辨析和理解能力。
五、《编程入门》在如今数字化时代，程序设计已经成为一种必备技能。
哈佛大学公开课《幸福课》记录材料(23讲)
第一讲什么是积极心理学哈佛1504号心理学课程：积极心理学(positive psychology)在象牙塔及大众间构建桥梁。
伏尔泰：常识并不平常。
积极心理学的背景：是人本主义心理学的产物和衍生。
心理学的三大派系：第一势力是行为主义，认为人是一个行为集合。
第二势力是精神分析学，通过潜意识分析，决定如何改善生活。
第三势力是人本主义心理学，该理论认为不能只靠行为观察来改善人生，人是有精神、有灵魂的。
人本主义缺乏学术严谨性，但引入了很多精彩的理念，比如对幸福感的研究，乐观主义，善良，道德，美德，爱，两性关系，巅峰体验，自我实现，移情等。
如何解读信息比关注信息更重要。
成功与非常成功的区别：后者更自信(自我实现)，且有好奇心(懂得找出问题，而不是找出答案)。
快乐是由我们的精神状态决定的，而不是取决于社会地位和银行存款。
感恩的重要性，体育锻炼的重要性，花时间经营爱情，休息，以及简化。
做减法比做加法让灵魂成长得更快。
罗丹心中的大卫。
凿去多余的东西，凿掉束缚，摆脱限制与阻碍。
视频演示：喜剧演员宋飞的栋笃笑（stand-up comedy）孩子们总是在说wait up，stay up，而成年人总是在说calm down，put it down，sit down1：10 帅哥助教sean出镜，他将教你们如何变身幽默达人。
第二讲为什么要学习积极心理学问题缔造现实：你的关注点影响你的认知。
心理学这一学科对于消极方面的研究，远比对于积极方面的研究成功，它向我们展示了人类的短处，他的缺点，他的过失，但很少谈到他的潜能，他的长处，他的实际愿望或精神高度，好象心理学自愿固步自封，让自己仅限于研究黑暗低劣的一半。
21：1《积极心理学手册》序言说：积极心理学的目标是促成一种变化。
让心理学从只关注补救生活中最糟糕的事，到同时建立生活中最美好的事。
通过专注于研究有效的东西培养积极心态。
成功孩子的特质：适应力、意义感、自信、乐观。
举例：Marva Collins(推荐书目：Marva Collins' way)培养健康的长期关系：种子说种子是有潜力的，它会发芽开花结果，但必须有阳光的照耀，有水的灌溉，除去杂草和虫害，悉心照料。
哈佛大学公开课
哈佛大学公开课分析介绍作者：张宇（一）课程基本信息学校：哈佛大学（Harward University）课程名称：《公正：该如何做是好》（Justice）讲师：迈克尔.桑德尔（Michael.J.Sandel）课程数：12节时长：45分钟/节（二）课程内容《公正：该如何做是好》是为法学院学生开设的课程，出发点是谈公正和正义，分为12堂课。
本课程旨在引导观众一起评判性地思考关于公正、平等、民主与公民权利的一些基本问题。
每周，超过1000位学生来听哈佛教授兼作家的迈克尔.桑德尔的课，以拓展他们对于政治与道德哲学的认知理解，探究固有观念是与非。
（三）讲师介绍讲师：迈克尔.桑德尔（Michael.J.Sandel）职称：美国哈佛大学政府系讲座教授学位：英国牛津大学政治哲学博士简介：迈克尔.桑德尔（Michael.J.Sandel）是美国哲学家，美国哈佛大学政府系讲座教授，美国人文艺术与科学学院院士，当代西方社群主义（共同体主义）最著名的理论代表人物，哈佛大学“最受欢迎的课程讲席教授”之一。
（四）课程组织形式a.思考1哈佛大学对于此课程采用大课的形式，也就是西方大学里所说的“lecture”,一般是在1000人左右的大阶梯教室进行授课。
因为此课程是属于哲学、伦理类的课程，比较更适合“lecture”这种形式。
（这与我们学校的授课形式差不多，通常是几个行政班一块上，但是我们一堂课最多达到120人，而哈佛大学一堂课学生却接近1000人，讲师却没有授课压力，学生也听的乐在其中。
）b.思考2在视频中，我们可以明显感觉到，哈佛大学课堂气氛很轻松，很活跃，学生可以自由站起来发表看法、辩论，讲师具有幽默性能够吸引学生的听课兴趣。
（我们学校的有些课堂也能达到这种效果，课堂活跃、师生互动。
但是能像哈佛大学这样，课堂气氛极其活跃，学生积极发表看法，还是少的。
甚至我们的有些课堂非常沉闷，学生不知老师所云。
）c.思考3当我们被哈佛大学的名师公开课所感染的同时，回过头去思考一下：为什么我们很喜欢听哈佛大学的课？首先，讲师是相当优秀相当有名的，这也是公开课独具魅力之处。
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