误读乎真人乎对顾城死因的浅析及思考
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三 妇女受压迫的根源是什么呢
父权制是妇女在性别奴Байду номын сангаас与异化过程中的 主要根源 父权制是男人在家庭中对女人和孩 子处于统治地位的表现和制度 在社会中男人 统治女人 它意味着男人在社会的主要制度中 掌握权力 而女人被剥夺了这些权力 以父 权制命名的男性统治的人类社会 事实上是把 阶级理论 政治意识融入到女权主义批评当 中 父权制要对女性的附属地位及女性的被称 之为殖民主义的文化境遇负起全部责任 这意
张瑜 华南师范大学中文０２０４班
导致其错误地想在现实中完成对绝对自由的追求
结果只是理想的破灭
狂狷与自私交织而成的
章启群先生在 谁的指令 一文中指出 顾城 以真人自居 他是在遵从自然的文 化指令 随心所欲杀人自杀 他对于中国哲 学的理解是片面的 他所竭力推崇的只是从 老庄到禅宗的一支 由于他对传统哲学的 无知和偏执 走上自毁道路 章先生对顾 城杀妻自杀事件做了哲学意义和文化层面上的 探讨 而我认为 顾城对传统文化是错读 的 而非误读 他是自卑 自私和狂狷之 人 而非真人 正是观念上对庄子的错读 心理上纠结着多种混合矛盾性格 并由此导致 病态人生观和心理 而当这种心理和理想与现 实无法和谐统一时 他便走上杀人自毁之路
之所以特别提到庄子哲学时因为顾城的悲 观人生观和庄子的死亡哲学有某种默契之处 再者 哲学是对人生态度而言 人格是针对 道德品质而言 顾城认为 自然是中国哲学 的最高境界 他所理解的 自然 一词的含 义是 自 是本体 然 是哲学态度 是 对一切本源天生的状态和规则的同意和接受 自然的最大特征是没有分别 按这种理解
思考之三 人只有在向上的超越过程中达 到一定人格高度才会有价值感和幸福感 自卑 是人类普遍的心理 自卑与目标的引导一推一 拉反反复复便形成了人格流变的动力 它是人 类不断进步的动力 顾城因为主观上的原因产 生了浓厚的 才子自卑情绪 而狂狷人格在心 理上又是十足的自信与自负 这使他愤世嫉俗 但又无法解决 由于意识不到自己的真实欲望 并因而不能获得欲望的满足 加上环境的逼迫 和压力 顾城作了个人行为的抉择
徒劳地要把泡影 ／ 带回现实的陆地 顾城和庄子一样 曾隐居以避世 庄子的
消极避世是为了保性命于乱世 将生命融入自 然 达到物我两忘的境界 而顾城的隐居则是 一种最终目的和一种无处可逃后的归宿 这是 其错读之处 另外 追求自然境界的重要前提 和手段是清心寡欲 庄子的无欲 佛教的四大 皆空说明了这一点 而顾城携妻儿去新西兰激 流岛上隐居时仍六根不净 他要求谢烨毫无保 留地爱他 连她对儿子小木耳的爱也另他生妒 忌之心 以至于他要把他送给一个毛利人代养 他和英儿的不可自拔 这些不仅与庄子的 无欲 相悖 而且发展为他的极端的个人主义 他并非 真人 他要的是绝对的自由 纯净和 美好 这本身就是一种自私 是一种不可实现 的乌托邦
文 化 论 坛
中国科技信息 ２００５ 年第 ３ 期 ＣＨＩＮＡ ＳＣＩＥＮＣＥ ＡＮＤ ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ ＩＮＦＯＲＭＡＴＩＯＮ Ｆｅｂ．２００５
误读乎 真人乎
对顾城死因的浅析及思考
摘 要 顾城在观念上对中国传统文化的错读 变态人生观使他走上极端 关键词 庄子哲学 自私 狂狷 误读
从某种程度上说 人格的发展是以适应社 会为核心的 它必将随社会 文化的变化而变 化 因而 人格的生成与流变 取决于社会 因 此 顾城的悲剧是其狂狷人格发展的必然结果 又相关于特定深层文化观念与社会底蕴 因而 他作了文明世界的殉难者 由顾城我们能思考 到许多问题
思考之一 顾城是七十年代末崛起的 受 伤派 心灵较荒芜 文革对其内在的伤害使他 在物欲横流的八九十年代迷失了方向 由于对 庄子哲学的错读从而产生悲剧主义和消极人生 观 人生是痛苦的长链 他的生活如钟摆一样 在匮乏和欲望间来回摆动着 顾城对生活的 厌倦和恐惧使他产生死亡情绪 而他的软弱性 格使他走上极端
自然 指自然而然 指人的天然本性 这 与庄子的自然哲学相近 庄子曰 夫虚静 恬淡寂寞无为者 万物之本也 可见庄子 主张自然无为 天人合一 庄子实质上把自 然提升到生命本体的意义上来了 这也可见他 俩在 自然 问题上有默契之处 但这能否 说顾城对其是正读呢
确切的说 庄子只是在精神境界上达到了 自然之境 他 也不过是在无奈的境况中唯有 将心灵从纠结的现实中提升一级 以维护其精 神的自主性而免于沦为工具价值而已 他只是 借投身自然在理想的精神世界中去追求人生之 自由 他追求的是 彻底摆脱现实的超远玄虚 的幻想境界 是一种纯心理的精神自由 而顾 城则认真了 他错误地想在现实社会中完成对 自由的追求 想把庄子的虚幻精神带到现实中 来 结果只是理想的破灭 正如他在诗中所写
思考之二 每个人都有追求个性自由的权 力和要求 谢烨是一个善良且有才气的女性 她 有权力去追求个人的幸福和自由 顾城为了自 己的幻想破灭而不容忍谢烨违背自己的意愿 如离开荒岛过正常人的生活 而将其杀死 这 难道不自私 不残忍吗 她作了顾城的牺牲品 是一个 现实与艺术尖锐冲突中的殉难者 当 顾城举起斧头的那一刹那 他早已不是诗人 而 是杀人犯 而自杀仅是中止了生命 它再次肯 定了生的意志
五 紫色 也体现了女权主义流
派对艾丽丝 沃克妇女主义的影响
艾丽丝 沃克作为一名女权主义者及妇女 运动的积极参与者 其妇女主义理论的形成必 然受其它女权主义理论及其本人的妇女运动经 历的影响 女权主义中的两大流派 激进女权 主义和黑人女权主义对妇女主义的影响最大
二 紫色 及妇女主义产生的
历史文化语境
众所周知 民族与种族的历史传统与女性 的历史有着异质同构的形态表征 尤其是对于 第三世界和被歧视种族更是如此 压迫与觉醒 及在觉醒中的女性的控诉与反叛因为与种族的 历史境遇的吻合 更增加了艾丽丝 沃克作 为知识分子的责任感与作为女作家的拯救意 识
妇女主义属于女权主义的一个分支 因此 对妇女主义的研究可参考对其他女权主义流派 的研究方法 女权主义自形成以来派别很多 但概括来说 各派别都涉及两方面内容 即 妇女受压迫的根源 及妇女寻求解放的途径
再次 顾城对庄子的死亡哲学的解读也是 错误的 他在诗中写道 我知道永逝降
临 并不悲伤 ／ 松林中安放着我的愿望 ／ 下边 有海远看像水池 ／ 一点点跟我的是下午的阳 光 ／ 人时已说人世很长 ／ 我在中间应该休息 ／ 走过的人说树枝低了 ／ 走过的人说树枝在生 长 在他眼里 死亡是一种休息 是一种 美化了的精神和诗意 这与庄子说的有何不同 呢 庄子曰 人之生也 与忧俱生 寿者 惛混 久忧不死何苦呢 可见 他认为生 不如死 事实上 庄子真的崇拜死亡吗 他 为何不去自杀 还让自己享尽天年 大谈养 生保命之道 也许有人认为 选择自杀这种方 式有悖于自然 而在当时的情况下 死亡是 庄子没有办法的办法 是逃避现实的最高形 式 何况人活百岁终究一死 不如超脱死 亡 活着的理由很多 死也许只有一个 人 虽是手压抑的动物 但人始终是向往快乐的 敢于死亡也就是敢于生存 连死都不怕 还怕 活着吗 庄子渗透了生死之间的对抗 从而超 脱死亡 而顾城却错读了这一明理从而走上自 毁之路
庄子的逍遥人生只在于确定人本身的价值 自由 把人的心灵从樊笼里解救出来 其 价值应该在生命的根本点上 生存 他在乱 世中以艺术作为人生困境的解放和自我扩张的 手段 顾城在受挫后没有投入到更高级的文化 活动中去 而是压抑于心理疾病并导致杀戮 他 没有让生命自然消亡 而是选择了杀人这一暴 力手段 这是否能说明他所崇尚的自然哲学只 是一句空话 从根源上讲 狂狷与自卑交织而成的变态 人格导致了顾城自私而病态的人生观 狂狷 一词源于孔子的阐述 狂者 进取也 狷者 有所不为也 狂狷是与中庸相对立的一种人 格 一言以蔽之 讲究自然 自然精神是他们 人格的真实内核 顾城崇尚自然境界 从本质 讲 可归于狂狷一类 他追求个性自由 以个 体为本位 任心而为 在他的性情中也跳跃着 一颗童心 但这种童心并非经过现实的洗礼 而 是极具脆弱性 一与现实相碰便灰尽烟灭 哲学家认为 人类的心理需求分为五个层 次 生存需求 安全需求 爱的需求 尊重的 需求和自我实现的需求 它们由低向高发展 如 果能依次获得满足便可塑造出完善而健全的人 格 反之 则会造成人格的失衡和心理的变异 顾城除了生理需求获得满足外 其余几种都匮 乏 他在遗书中说 她好心合理并有计划地毁 坏我的生活 当面骗我 烨要跟人走 木 耳我也得不到 她们骗了我还说是为我 好 人人报复了我 如此我只有死了 可见 由狂狷人格中的自卑引发而出的过于敏 感的自尊又影响着对他人的尊重 这暴露出顾 城性格中的孤傲和内心里的懦弱 即使他在荒 岛上隐居时内心的恐惧也如影随形 从心理上 分析 他患的是精神分裂症 因而神经兮兮 害 怕失去妻儿 纵观中国两千余年的文化传统可知 东方
的人道主义精神虽是高扬人的精神 但它是以 社会为本体的 换言之 人是社会中的人 人 逃脱不了社会的礼仪道德规范 中国的传统文 化是建立在宗法制上的文化 而顾城由于心理 上的不健全和观念上的偏激 未能领悟和把握 好这些精神取向 他以真人自居 把真人看作 是为所欲为的人 而忘了自己是活在法律与道 德交织的现实社会中 当他偏执的病态心理发 展到极至时 他便处于迷幻疯狂状态所有的理 性已不复存在 残留的只是作为低级动物的自 私性与复仇意识 这种意识一旦有适当的引子 就可导致悲剧的发生 从其遗书中可知他事先 并无杀妻的想法 可能因为事发突然或受意外 打击 从而酿成悲剧 生命就是如此 生命意 志是无尽苦痛的源泉 只有舍弃他才是唯一的 解救方法 他照此做了
一 紫色 所反映的
妇女主义主题
美国当代黑人女作家艾丽丝 沃克的写作 视野广泛 涉及到种族 性别 社会 历 史 人性等领域 紫色 这一作品本身的 内容形式丰富 深刻 它涵纳了一个黑人女 性作家对自我种族与性别身份多角度的思索 作为黑人女性文学史上一部里程碑式的作品 紫色 描述了女主人公黑人女孩茜莉通过给 上帝写信 讲述自己受男人压迫的不幸遭遇 及自我意识觉醒的过程 可见 紫色 反 映了父权制是妇女受压迫的根源 提倡妇女通 过姐妹情谊团结起来 实现自我意识的觉醒并 争取同男人的平等地位 艾丝 沃克是位女 权主义者 为了区别于其他女权主义者 她 创造了妇女主义者 ｗ ｏ ｍ ａ ｎ ｉ ｓ ｔ 一词 并指 出妇女主义者指的是黑人女权主义者或者有色 人种的女权主义者 她们是热爱其他女人的女 人 喜欢或偏爱女人的文化 女人的感情变 化 和女人的力量 她们以整个人类 包括 男人和女人 的生存和完整为已任 妇女主 义丰富了女权主义理论 并为理解妇女解放提 供了新的视角
思考之四 作为高级知识分子 作为传统 士大夫精神气质的代表者顾城自杀事件的发生 在历史上并非偶然 我想到海子卧轨 三毛自
下转第 １７６ 页
－１７７－
万方数据
文 化 论 坛
中国科技信息 ２００５ 年第 ３ 期 ＣＨＩＮＡ ＳＣＩＥＮＣＥ ＡＮＤ ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ ＩＮＦＯＲＭＡＴＩＯＮ Ｆｅｂ．２００５
味着对父权制的考察 审视就是我们切入女权 性文本 女性生存的必要途径 小说通过茜 莉受继父及丈夫某某先生的虐待 压迫来体现 父权制是妇女受压迫的这一这观点
四 妇女要通过什么途径
来获得解放呢
姐妹情谊是妇女实现自我意识的觉醒及寻 求自我解放的途径 姐妹情谊是指妇女联合起 来的观念和实践 以及以妇女为中心的自我肯 定和认同 我将进一步论述姐妹情谊及妇女同 性爱在女权主义理论中的微妙地位以及它对女 性解放这一历史使命所具有的独特价值和意 义 小说通过茜莉与同性爱伴侣莎格 妹妹 聂蒂 儿媳索菲娅等几位女性的姐妹情谊使茜 莉走向觉醒 来表现姐妹情谊在妇女寻求解放 过程中所起的重要作用
女权主义的新阶段 妇女主义
谈小说 紫色 的主题思想
刘永安 王福田 沈阳大学
提 要 西方女性主义文学在发展初期注重倡导女性个体的独立和解放 代表第二浪潮女性主义作家们则不再拘泥于女性自身的出路问题 而将更 多的目光投向女性和男性所共同面临的社会痼疾 美国当代黑人女作家艾丽丝 沃克的代表作 紫色 便是这一浪潮里一朵醒目的浪花 无论是在写 作手法的创新上还是在对女性社会问题的深刻揭示上都体现了女性主义文学的发展趋势 妇女主义 关键词 女权主义 第二浪潮 平等 父权制
父权制是妇女在性别奴Байду номын сангаас与异化过程中的 主要根源 父权制是男人在家庭中对女人和孩 子处于统治地位的表现和制度 在社会中男人 统治女人 它意味着男人在社会的主要制度中 掌握权力 而女人被剥夺了这些权力 以父 权制命名的男性统治的人类社会 事实上是把 阶级理论 政治意识融入到女权主义批评当 中 父权制要对女性的附属地位及女性的被称 之为殖民主义的文化境遇负起全部责任 这意
张瑜 华南师范大学中文０２０４班
导致其错误地想在现实中完成对绝对自由的追求
结果只是理想的破灭
狂狷与自私交织而成的
章启群先生在 谁的指令 一文中指出 顾城 以真人自居 他是在遵从自然的文 化指令 随心所欲杀人自杀 他对于中国哲 学的理解是片面的 他所竭力推崇的只是从 老庄到禅宗的一支 由于他对传统哲学的 无知和偏执 走上自毁道路 章先生对顾 城杀妻自杀事件做了哲学意义和文化层面上的 探讨 而我认为 顾城对传统文化是错读 的 而非误读 他是自卑 自私和狂狷之 人 而非真人 正是观念上对庄子的错读 心理上纠结着多种混合矛盾性格 并由此导致 病态人生观和心理 而当这种心理和理想与现 实无法和谐统一时 他便走上杀人自毁之路
之所以特别提到庄子哲学时因为顾城的悲 观人生观和庄子的死亡哲学有某种默契之处 再者 哲学是对人生态度而言 人格是针对 道德品质而言 顾城认为 自然是中国哲学 的最高境界 他所理解的 自然 一词的含 义是 自 是本体 然 是哲学态度 是 对一切本源天生的状态和规则的同意和接受 自然的最大特征是没有分别 按这种理解
思考之三 人只有在向上的超越过程中达 到一定人格高度才会有价值感和幸福感 自卑 是人类普遍的心理 自卑与目标的引导一推一 拉反反复复便形成了人格流变的动力 它是人 类不断进步的动力 顾城因为主观上的原因产 生了浓厚的 才子自卑情绪 而狂狷人格在心 理上又是十足的自信与自负 这使他愤世嫉俗 但又无法解决 由于意识不到自己的真实欲望 并因而不能获得欲望的满足 加上环境的逼迫 和压力 顾城作了个人行为的抉择
徒劳地要把泡影 ／ 带回现实的陆地 顾城和庄子一样 曾隐居以避世 庄子的
消极避世是为了保性命于乱世 将生命融入自 然 达到物我两忘的境界 而顾城的隐居则是 一种最终目的和一种无处可逃后的归宿 这是 其错读之处 另外 追求自然境界的重要前提 和手段是清心寡欲 庄子的无欲 佛教的四大 皆空说明了这一点 而顾城携妻儿去新西兰激 流岛上隐居时仍六根不净 他要求谢烨毫无保 留地爱他 连她对儿子小木耳的爱也另他生妒 忌之心 以至于他要把他送给一个毛利人代养 他和英儿的不可自拔 这些不仅与庄子的 无欲 相悖 而且发展为他的极端的个人主义 他并非 真人 他要的是绝对的自由 纯净和 美好 这本身就是一种自私 是一种不可实现 的乌托邦
文 化 论 坛
中国科技信息 ２００５ 年第 ３ 期 ＣＨＩＮＡ ＳＣＩＥＮＣＥ ＡＮＤ ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ ＩＮＦＯＲＭＡＴＩＯＮ Ｆｅｂ．２００５
误读乎 真人乎
对顾城死因的浅析及思考
摘 要 顾城在观念上对中国传统文化的错读 变态人生观使他走上极端 关键词 庄子哲学 自私 狂狷 误读
从某种程度上说 人格的发展是以适应社 会为核心的 它必将随社会 文化的变化而变 化 因而 人格的生成与流变 取决于社会 因 此 顾城的悲剧是其狂狷人格发展的必然结果 又相关于特定深层文化观念与社会底蕴 因而 他作了文明世界的殉难者 由顾城我们能思考 到许多问题
思考之一 顾城是七十年代末崛起的 受 伤派 心灵较荒芜 文革对其内在的伤害使他 在物欲横流的八九十年代迷失了方向 由于对 庄子哲学的错读从而产生悲剧主义和消极人生 观 人生是痛苦的长链 他的生活如钟摆一样 在匮乏和欲望间来回摆动着 顾城对生活的 厌倦和恐惧使他产生死亡情绪 而他的软弱性 格使他走上极端
自然 指自然而然 指人的天然本性 这 与庄子的自然哲学相近 庄子曰 夫虚静 恬淡寂寞无为者 万物之本也 可见庄子 主张自然无为 天人合一 庄子实质上把自 然提升到生命本体的意义上来了 这也可见他 俩在 自然 问题上有默契之处 但这能否 说顾城对其是正读呢
确切的说 庄子只是在精神境界上达到了 自然之境 他 也不过是在无奈的境况中唯有 将心灵从纠结的现实中提升一级 以维护其精 神的自主性而免于沦为工具价值而已 他只是 借投身自然在理想的精神世界中去追求人生之 自由 他追求的是 彻底摆脱现实的超远玄虚 的幻想境界 是一种纯心理的精神自由 而顾 城则认真了 他错误地想在现实社会中完成对 自由的追求 想把庄子的虚幻精神带到现实中 来 结果只是理想的破灭 正如他在诗中所写
思考之二 每个人都有追求个性自由的权 力和要求 谢烨是一个善良且有才气的女性 她 有权力去追求个人的幸福和自由 顾城为了自 己的幻想破灭而不容忍谢烨违背自己的意愿 如离开荒岛过正常人的生活 而将其杀死 这 难道不自私 不残忍吗 她作了顾城的牺牲品 是一个 现实与艺术尖锐冲突中的殉难者 当 顾城举起斧头的那一刹那 他早已不是诗人 而 是杀人犯 而自杀仅是中止了生命 它再次肯 定了生的意志
五 紫色 也体现了女权主义流
派对艾丽丝 沃克妇女主义的影响
艾丽丝 沃克作为一名女权主义者及妇女 运动的积极参与者 其妇女主义理论的形成必 然受其它女权主义理论及其本人的妇女运动经 历的影响 女权主义中的两大流派 激进女权 主义和黑人女权主义对妇女主义的影响最大
二 紫色 及妇女主义产生的
历史文化语境
众所周知 民族与种族的历史传统与女性 的历史有着异质同构的形态表征 尤其是对于 第三世界和被歧视种族更是如此 压迫与觉醒 及在觉醒中的女性的控诉与反叛因为与种族的 历史境遇的吻合 更增加了艾丽丝 沃克作 为知识分子的责任感与作为女作家的拯救意 识
妇女主义属于女权主义的一个分支 因此 对妇女主义的研究可参考对其他女权主义流派 的研究方法 女权主义自形成以来派别很多 但概括来说 各派别都涉及两方面内容 即 妇女受压迫的根源 及妇女寻求解放的途径
再次 顾城对庄子的死亡哲学的解读也是 错误的 他在诗中写道 我知道永逝降
临 并不悲伤 ／ 松林中安放着我的愿望 ／ 下边 有海远看像水池 ／ 一点点跟我的是下午的阳 光 ／ 人时已说人世很长 ／ 我在中间应该休息 ／ 走过的人说树枝低了 ／ 走过的人说树枝在生 长 在他眼里 死亡是一种休息 是一种 美化了的精神和诗意 这与庄子说的有何不同 呢 庄子曰 人之生也 与忧俱生 寿者 惛混 久忧不死何苦呢 可见 他认为生 不如死 事实上 庄子真的崇拜死亡吗 他 为何不去自杀 还让自己享尽天年 大谈养 生保命之道 也许有人认为 选择自杀这种方 式有悖于自然 而在当时的情况下 死亡是 庄子没有办法的办法 是逃避现实的最高形 式 何况人活百岁终究一死 不如超脱死 亡 活着的理由很多 死也许只有一个 人 虽是手压抑的动物 但人始终是向往快乐的 敢于死亡也就是敢于生存 连死都不怕 还怕 活着吗 庄子渗透了生死之间的对抗 从而超 脱死亡 而顾城却错读了这一明理从而走上自 毁之路
庄子的逍遥人生只在于确定人本身的价值 自由 把人的心灵从樊笼里解救出来 其 价值应该在生命的根本点上 生存 他在乱 世中以艺术作为人生困境的解放和自我扩张的 手段 顾城在受挫后没有投入到更高级的文化 活动中去 而是压抑于心理疾病并导致杀戮 他 没有让生命自然消亡 而是选择了杀人这一暴 力手段 这是否能说明他所崇尚的自然哲学只 是一句空话 从根源上讲 狂狷与自卑交织而成的变态 人格导致了顾城自私而病态的人生观 狂狷 一词源于孔子的阐述 狂者 进取也 狷者 有所不为也 狂狷是与中庸相对立的一种人 格 一言以蔽之 讲究自然 自然精神是他们 人格的真实内核 顾城崇尚自然境界 从本质 讲 可归于狂狷一类 他追求个性自由 以个 体为本位 任心而为 在他的性情中也跳跃着 一颗童心 但这种童心并非经过现实的洗礼 而 是极具脆弱性 一与现实相碰便灰尽烟灭 哲学家认为 人类的心理需求分为五个层 次 生存需求 安全需求 爱的需求 尊重的 需求和自我实现的需求 它们由低向高发展 如 果能依次获得满足便可塑造出完善而健全的人 格 反之 则会造成人格的失衡和心理的变异 顾城除了生理需求获得满足外 其余几种都匮 乏 他在遗书中说 她好心合理并有计划地毁 坏我的生活 当面骗我 烨要跟人走 木 耳我也得不到 她们骗了我还说是为我 好 人人报复了我 如此我只有死了 可见 由狂狷人格中的自卑引发而出的过于敏 感的自尊又影响着对他人的尊重 这暴露出顾 城性格中的孤傲和内心里的懦弱 即使他在荒 岛上隐居时内心的恐惧也如影随形 从心理上 分析 他患的是精神分裂症 因而神经兮兮 害 怕失去妻儿 纵观中国两千余年的文化传统可知 东方
的人道主义精神虽是高扬人的精神 但它是以 社会为本体的 换言之 人是社会中的人 人 逃脱不了社会的礼仪道德规范 中国的传统文 化是建立在宗法制上的文化 而顾城由于心理 上的不健全和观念上的偏激 未能领悟和把握 好这些精神取向 他以真人自居 把真人看作 是为所欲为的人 而忘了自己是活在法律与道 德交织的现实社会中 当他偏执的病态心理发 展到极至时 他便处于迷幻疯狂状态所有的理 性已不复存在 残留的只是作为低级动物的自 私性与复仇意识 这种意识一旦有适当的引子 就可导致悲剧的发生 从其遗书中可知他事先 并无杀妻的想法 可能因为事发突然或受意外 打击 从而酿成悲剧 生命就是如此 生命意 志是无尽苦痛的源泉 只有舍弃他才是唯一的 解救方法 他照此做了
一 紫色 所反映的
妇女主义主题
美国当代黑人女作家艾丽丝 沃克的写作 视野广泛 涉及到种族 性别 社会 历 史 人性等领域 紫色 这一作品本身的 内容形式丰富 深刻 它涵纳了一个黑人女 性作家对自我种族与性别身份多角度的思索 作为黑人女性文学史上一部里程碑式的作品 紫色 描述了女主人公黑人女孩茜莉通过给 上帝写信 讲述自己受男人压迫的不幸遭遇 及自我意识觉醒的过程 可见 紫色 反 映了父权制是妇女受压迫的根源 提倡妇女通 过姐妹情谊团结起来 实现自我意识的觉醒并 争取同男人的平等地位 艾丝 沃克是位女 权主义者 为了区别于其他女权主义者 她 创造了妇女主义者 ｗ ｏ ｍ ａ ｎ ｉ ｓ ｔ 一词 并指 出妇女主义者指的是黑人女权主义者或者有色 人种的女权主义者 她们是热爱其他女人的女 人 喜欢或偏爱女人的文化 女人的感情变 化 和女人的力量 她们以整个人类 包括 男人和女人 的生存和完整为已任 妇女主 义丰富了女权主义理论 并为理解妇女解放提 供了新的视角
思考之四 作为高级知识分子 作为传统 士大夫精神气质的代表者顾城自杀事件的发生 在历史上并非偶然 我想到海子卧轨 三毛自
下转第 １７６ 页
－１７７－
万方数据
文 化 论 坛
中国科技信息 ２００５ 年第 ３ 期 ＣＨＩＮＡ ＳＣＩＥＮＣＥ ＡＮＤ ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ ＩＮＦＯＲＭＡＴＩＯＮ Ｆｅｂ．２００５
味着对父权制的考察 审视就是我们切入女权 性文本 女性生存的必要途径 小说通过茜 莉受继父及丈夫某某先生的虐待 压迫来体现 父权制是妇女受压迫的这一这观点
四 妇女要通过什么途径
来获得解放呢
姐妹情谊是妇女实现自我意识的觉醒及寻 求自我解放的途径 姐妹情谊是指妇女联合起 来的观念和实践 以及以妇女为中心的自我肯 定和认同 我将进一步论述姐妹情谊及妇女同 性爱在女权主义理论中的微妙地位以及它对女 性解放这一历史使命所具有的独特价值和意 义 小说通过茜莉与同性爱伴侣莎格 妹妹 聂蒂 儿媳索菲娅等几位女性的姐妹情谊使茜 莉走向觉醒 来表现姐妹情谊在妇女寻求解放 过程中所起的重要作用
女权主义的新阶段 妇女主义
谈小说 紫色 的主题思想
刘永安 王福田 沈阳大学
提 要 西方女性主义文学在发展初期注重倡导女性个体的独立和解放 代表第二浪潮女性主义作家们则不再拘泥于女性自身的出路问题 而将更 多的目光投向女性和男性所共同面临的社会痼疾 美国当代黑人女作家艾丽丝 沃克的代表作 紫色 便是这一浪潮里一朵醒目的浪花 无论是在写 作手法的创新上还是在对女性社会问题的深刻揭示上都体现了女性主义文学的发展趋势 妇女主义 关键词 女权主义 第二浪潮 平等 父权制