文言知识点归纳总结

文言知识点归纳总结
通假
1.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。

）
2.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。

）
3.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。

）
4.輮以为轮（“輮”通“煣”，使……弯曲。

）
5.虽有槁暴（“有”通“又”，“暴”通“曝”。

）
6.则知明而行无过矣（“知”通“智”（zhì），智慧。

）
7.君子生非异也（“生”通“性”，资质，禀赋。

）
8.师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授）
9. 或师焉，或不焉（不，通“否”，fǒu）
词类活用
（一）名词的活用
1.名词作动词
①填然鼓之（鼓，“敲起鼓”“击鼓”。

）
②树之以桑（树，“种植”）
③五十者可以衣帛矣（衣，“穿上”）
④王无罪岁（罪，“归罪”）
⑤然而不王者（王，“为王”“称王”“统一天下”）
⑥狗彘食人食而不知检。

（前一个“食”带宾语“人食”，作动词：吃。

后一个“食”作名词。

）
⑦假舟楫者，非能水也（水：作游水讲。

能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。

）
⑧吾师道也（师：学习）
⑨其下圣人也亦远矣（下：低于）
2.名词作状语
①君子博学而日参省乎己（日：每日）
②上食埃土，下饮黄泉（上：向上下：向下）
③则群聚而笑之（群：表动作的情态，成群）
3.名词的意动用法
①吾从而师之（名词的意动用法，以……为师，把……当做老师）
②孔子师郯子（名词意动用法，以……为师，把……当做老师）
（二）动词的活用
1.动词当名词
①是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人）
2.动词的使动用法
①则移其民于河东，移其粟于河内（移：使……迁移，使动用法）
②木直中绳，輮以为轮（輮：使…弯曲）
③授之书而习其句读者（习：使……学习）
（三）形容词的活用
1.形容词作动词
①谨庠序之教（谨，认真从事，认真办好）
②惑而不从师（惑，遇到疑难问题）
2.形容词作名词
①其曲中规（曲：曲度、弧度）
②登高而招，臂非加长也（高：高处）
③积善成德（善：善行）
④小学而大遗（小：小的方面、大的方面）
⑤吾未见其明也（明：高明的地方）
⑥是故圣益圣，愚益愚（圣：圣明的人、愚：愚昧的人）
⑦师者，所以传道受业解惑也（惑：疑惑的问题、糊涂的问题）
⑧位卑则足羞，官盛则近谀（卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人）
3.形容词的意动用法
而耻学于师（耻：以……为耻，把……当做可耻的事）
古今异义
①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。

今用于形影孤单的人。

）
②河内凶（河，黄河，今泛指河流。

凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。

）
③请以战喻（请，请允许我。

今常用于对方。

例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。

）
④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。

今常连用，表示同意，认可。

）
⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。

今常指一般的行走。

）
⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。

今常用于选择复句中的选择词。

）
⑦是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。

）
⑧王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）
⑨斯天下之民至焉（斯，则，那么；今常做代词，这）
1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入）
2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）
3、假舆马者（凭借、借助/不真）
4、用心一也（思想意识活动/读书用功）
5、蟹六跪而二螯（脚/跪下）
6、虽有槁暴（即使/虽然）
7、金就砺则利（金属/金子）
8、劝学（勉励/规劝、劝戒）
9、而绝江河（渡/断绝）
10、輮以为轮（把…做成/认为）
文言句式
（一）判断句
①非我也，岁也（……也，表判断）
②非我也，兵也。

（……也，表判断）
③是亦走也（……也，表判断）
④是使民养生丧死无憾也（……也，表判断）
⑤养生丧死无憾，王道之始也（……，……也，表判断）①师者，所以传道受业解惑也（……者，……也，表判断）
⑥虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
⑦道之所存，师之所存也（……也，表判断）
⑧彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（非，表否定判断）（二）被动句
不拘于时（介词“于”表被动）
（三）倒装句
1.宾语前置句
①未之有也（宾语前置，应为“未有之也”）
2．介宾结构后置（状语后置句）
①申之以孝悌之义（“以孝悌之义”申为介宾结构后置）
②树之以桑（“以桑”为介宾结构）
③颁白者不负戴于道路矣（“于道路”负戴为介宾结构后置）
④是何异于刺人而杀之……（“于刺人而杀之……”何异为介宾结构后置）
⑤青，取之于蓝（“于蓝取之”为介宾结构后置）
⑥而耻学于师（“于师”学，介宾短语后置）
⑦师不必贤于弟子（“于弟子”贤，介宾短语后置）
⑧不拘于时，学于余（“于余”学，介宾短语后置）
3.定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强（应为“利之爪牙，强之筋骨”）。