高一语文敬业与乐业(2019年8月整理)
第07课 爱岗敬“业” “业”中寻乐——敬业与乐业(教学设计)-2025学年九年级语文上册同步课堂
爱岗敬“业”“业”中寻乐——《敬业与乐业》教学设计【学习目标】1.了解议论文相关文体知识，理解“敬业与乐业”的精神内涵。
2.把握作者观点，理清文章论证思路，培养学生逻辑思维能力。
3.分析论证方法以及作用，引发对学业和未来职业的正确思考。
【重点难点】1.把握作者观点，理清文章论证思路，分析论证方法及作用。
2.理解“敬业与乐业”的精神内涵，引发对学业和未来职业的正确思考。
【课时安排】一课时【学习过程】一、导入新课1.观看视频2.导入新课每个人都有职业，无分贵贱，虽各不相同，但是他们都在自己的岗位上勤勤恳恳，认真专注。
同学们，看完这个短片，请反思一下自己对待学业的态度？在你的学习过程中，是否做到了全神贯注、心无旁骛呢？怎样才能把学习当作一件乐事呢？为此，梁启超先生在七十多年前的讲演中提出了“敬业与乐业”的生活原则，对我们今天仍然很有教育意义。
今天，我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。
二、知识积累1.文题解读“敬业”即责任心,是对学业或工作专心致志。
“乐业”即趣味，不仅乐意去做某件事，而且能从其中领略出趣味。
文题是一个并列短语,提出了中心论题。
文题表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。
2.作者简介梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。
中国近代思想家、学者，与他的老师康有为一起领导了“戊戌变法”。
他名成于政治，功成于教育与学术，而学术则成于饮冰室书斋内。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。
他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
有《饮冰室合集》存世。
3.写作背景毛泽东说，年轻时影响他最大的人就是梁启超；胡适说，少年时读了梁启超的文字像受到电击，梁启超之功“在革新吾国之思想界。
”革新思想，演讲是重要手段之一。
1922年，是梁启超的“演讲年”，他除了在清华大学、北京大学等著名高校演讲之外，还应邀到天津、南京、长沙等地发表演说。
《敬业与乐业》详细的课文讲解及习题
《敬业与乐业》梳理运用作者与背景【高清课堂：思想风采——《敬业与乐业》】梁启超（1873～1929），中国近代维新派代表人物，学者。
“戊戌变法”领袖之一。
字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
广东新会人。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。
他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
梁启超幼年时从师学习，“八岁学为文，九岁能缀千言”（《三十自述》），17岁中举。
后从师于康有为，成为资产阶级改良运动的宣传家。
戊戌变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本。
他是近代文学革命运动的理论倡导者。
从戊戌变法前一两年开始，梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号，并试作新诗，但此时的新诗只不过是“挦扯新名词以表自异”的作品。
逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法，提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论，对中国近代诗歌的发展起了指导作用。
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
知识积累1.敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
2.断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
断，截取。
章，篇章。
3.不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的方法。
4.本题主眼：这题目的重点。
主眼，主要的着眼处。
5.理至易明：道理极容易明白。
6.无业游民：没有正当职业的人。
7.言行相顾：言语和行为互相注意，这里指言行一致。
8.征引：引用。
9.行．（xíng）：德行。
10.讨伐：出兵攻打（敌人或叛逆者）。
敬业与乐业课文原文
敬业与乐业课文原文敬业与乐业课文原文《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。
下面和小编一起了解一下吧，供大家参考。
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和，不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
倘若有人问我：“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。
”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微，倒变得不适实用了。
惟有朱子解的最好，他说：“主一无适便是敬。
”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
敬业与乐业课文笔记
敬业与乐业课文笔记从课文内容看，作者首先提出“敬业与乐业”是人类社会的不二法门，并逐一论证“有业”“敬业”“乐业”三个观点，最后把敬业和乐业概括为“责任心”和“趣味”，对中职学生提出希望。
这篇演讲有极强的针对性，使学生在学习中认识自己的专业，培养敬业、乐业的职业品质，使学生认识敬业、乐业是我们基本素质的综合表象，是我们生活、学习、工作的基础，同时也是我们的教学目的。
我感悟“敬业与乐业”是中职生的基本素质这个问题时，是基于它对学生的重要性，也是从党的教育方针方面思考的。
从梁启超先生角度看，他是纯职业的认识，因而他不可能从政治和国家建设这个大目标、大方向提出教育目的，而我们的教育方针就不一样，明确提出了“坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人”。
解决“敬业与乐业”态度问题，就会使学生敬畏自己的职业，产生学习动力，有明确的目标方向。
“敬业与乐业”是中职生的道德素质、智力素质、身体素质、审美素质、劳动素质的综合表现，下面就五个方面谈谈“敬业与乐业”中职生的表现及其重要性。
一、“敬业与乐业”是学生的道德素质我们每一个学生的个人修养都有一个逐步进步的过程，小学、初中、高中，中国对德育教育从未放松，这在中国教育中历来处在第一位。
在职业中学，学生的品质就表现在对职业的态度上及所做的努力。
朱子说:“主一无适便是敬。
”梁启超说:“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。
”使学生在学习中爱岗敬业，使学生具有忠于自己专业的品质，将是教育效果的证明。
在《我爱我的专业》征文中，许多学生讲不清自己专业的特点、内容及喜爱的原因，从另一方面告诉我们“敬业与乐业”的重要性。
二、“敬业与乐业”是学生的智力素质中职学生的一切努力都是为以后的职业做准备，“百行业为先，万恶懒为首”，当我们的中职生明白“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”时，就能产生学习的动力。
高二语文敬业与乐业(2019年12月整理)
一齐低下去，李暖暖的脚就被钉在了那里，花白头发的校长拿过了她的行李…… 李暖暖的班里有32个学生，从她上课的第一天起，第一排的第一个孩子，拿了一个鸡蛋给她，说是她妈让拿的。第二天，第一排第二个孩子也拿了一个鸡蛋给她，那是个羞涩的男孩，给她鸡蛋时脸红红的，不说 话……结果32个孩子每天都轮流着拿鸡蛋给她。她以为鸡蛋都是大人让拿过来的，直到有一天，她收到第34个鸡蛋的那天，那个羞涩的不说话的男孩第二次给她鸡蛋，而男孩的奶奶找到了学校告状，说孙子偷家里的鸡蛋。这时她才知道了真相：为了留住她，那些孩子商定，每天送她一个鸡蛋。 那个男孩叫路生，早早就没了父母，与年迈的奶奶相依为命…… 那天，她抱着那个脏兮兮的男孩放声大哭。在牛奶巧克力中长大的李暖暖，隐藏在心底23年的爱心，被34个鸡蛋瞬间唤醒了。 晚上，我和李暖暖在屋里分那些果冻和巧克力。她分得非常仔细，专注的样子很像一个给孩子分食物 的母亲。 第二天，李暖暖把我送到车站。在车站，李暖暖一直叮嘱我回去要给她集资，说：“越多越好，没钱给东西也行，给什么要什么。”然后，依旧怨怨地说：“跟我爸要，就说我需要20万赎身。” 我答应着，心里始终酸酸的。李暖暖，她认真了，她在认真地过着她现在的生活。我知 道有一天，李暖暖会离开那里，回到她曾经生活的地方，可是回来的，已经不会再是曾经的李暖暖。她爸说，等到暖暖回来，我要让她去她想去的地方…… 我把这话传给李暖暖，她呵呵地笑，说：“这老头，我原谅他了。” （摘自《中外文摘》,?有删改 ） 29. 阅读全文，请选出下列分析 不正确的一项（? ）（2分） A．第一段单句成行，为下文情节的发展设置了很好的悬念，也为主人公后来的性格发展奠定了基调。 B．李暖暖制止“我”再点两个菜，突出了她心思细密的特点，表现了她对学生的关怀体贴，也清晰地反映了她对社会上的极度贫富不均怀有深深的怨愤。 C．文章后面李暖暖说“跟我爸要，就说我需要20万赎身”，其实她并不是真的感觉被这里拘禁，而是想向父亲求援，给当地孩子一些力所能及的帮助。 D．小说以细腻、生动的笔触，叙述了大学生李暖暖的一段支教经历，娓娓道来，情节看似简单，但蕴含着一种温暖人心的正能量。 30.本 文题目为“34个鸡蛋”，请分析“34个鸡蛋”这一情节的设置在全文中的作用。（4分） _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 31.阅读文中画横线的两处，分析其表 达作用。（4分） （1）下火车，转大巴，下大巴，再转小公共汽车，结果还要步行三公里。那里全是土路，又刚刚下过雨，泥泞得根本抬不动脚。 _______________________________________________________________________ （2）她分得非常仔细，专注的样子很像一个给孩子分食物的 母亲。 _______________________________________________________________________ 32.小说描述了主人公李暖暖的支教经历，她的性格也因支教而发生了很大变化，请简要概括她的性格特点。（4分） 29.B（2分） 30. “34个鸡蛋”这一情节是主人公李暖暖思想感情发生重大转变的重 要（关键）情节。（2分）正是孩子们自发送来的34个鸡蛋，深深感动了李暖暖，唤醒她的善良、真诚与爱心，从而让她下决心要留下来兑现她的承诺。（2分） 31. 第（1）处是环境描写，写出了路途的遥远以及当地的闭塞落后，暗示了支教条件的艰苦。（2分） ?第（2）处是神态描写，写 出了李暖暖的细致和耐心，表现了她对孩子们的关爱之情。（2分） 32. ①任性、直率。②善良、真诚。③关爱他人，细致入微。④执着、坚强（诚信）。 大地的恩典（2017·淮安市中考） 杜怀超 ①在江南，我时常遥望家乡的那片竹林。 ②对于竹子，我处于一种远距离的仰望或者审视 中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的阵风，空行处唯有水声一般漫漶过来：竹林深似海。这也不是雨打竹林的声响，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隐语。 ③对于竹子，父亲与我看法截然不同。父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的，磨得光亮的半月型长扁担，与父亲 时常纠缠在一起，使得父亲瞬间有了担山填海的力量，一种承担着苍茫大地的力量，养活了一家人的生活。父亲和竹子挨得那么近，皮肤挨着皮肤，骨头连着骨头，以至在手搬肩扛之间，我听到了骨头与竹节的窃窃私语声。当然，父亲总是默不作声，至疼痛处他也只会咧嘴一笑。 ④我不理 会父亲对竹的迷信和虔诚。在我六岁开始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣纸上战战兢兢地涂抹下重重的一笔后，弃笔逃离。但父亲就像老鹰捉小鸡般又把我抓回来。我老老实实地重新捡起竹毫，继续在宣纸或者红纸上描摹虔诚、图腾和吉祥。 ⑤父亲也完全不理会我的委屈，他只纠结我对竹毫的 亵渎和无知，以致多多年来，我一直在书桌前，挺直身子，坚守着对竹毫的执笔姿势。父亲呢，在门前的田畴上，种下一片竹林。四季里，把竹子枝条捆扎起来，做一柄扫帚，在旷野里扫荡着秋天。 ⑥我是在历史的河流里认识竹简的。最初的文字里，竹简是一座立体凝固的雕塑，在时间的 刻刀里留下他们刀砍火烧的背影。父亲不懂竹简，即使竹叶大的象形文字，他也是看不懂的。但这不能阻止他对文字的向往。在我夜晚习字的空闲里，他也会郑重地拿起竹毫，在空中比划一番，那举止与深情，分明是我多年后仰望庙宇般的神圣或对万物生灵般的虔诚。确实也是，一行行端庄 的文字，当我们给予它生命，谁能窥尽其中的叱咤风云？在竹简深处，或者说在竹海深处，父亲是无法窥知内部世界的，诸如竹子的暗语与象征，比如它承载着中国传统文化的精髓……对此父亲是一片茫然。 ⑦父亲要做的就是怎样从文化的战场转移到生活的舞台上。对文化他没有发言权， 而在生活的漩涡里，他就是自己的主宰者。他可以从竹枝上取下一节，打磨成祖母手中的捻线陀，纺麻线、棉线;他可以用竹片打制成厨房里的砧板，甚至可以花上十天半月的时间，用上好的竹青编织成憩息的竹席、躺椅之类。父亲对竹席有着独特的情怀。即使在农历的五月或者秋收正午， 只要有了它，疲惫与艰辛就会逃得无影无踪。累了就和衣而睡，醒来则投入劳作。他侍弄庄稼、竹子的模样和我在纸上写生字没有两样。在旷野里不停劳作、奔跑的父亲，正是一棵竹子，一棵在风中奔跑的竹子。在一起十年的光阴里，凄风苦雨，冰刀霜剑都没有折弯它，即使在最黑沉沉的深 夜里，依然发出铿锵的回音。 ? ⑧父亲对竹子或竹制的事物，总是有着命里的熟稔和暖温。即使老了，他依然握一支竹质拐杖，继续保持挺拔的身子，在大地上行走。他从老家来江南，看到我书房里摆放一盆花草，我告诉父亲它叫文竹，他竟然不以为然。看着眼前纤弱的盆中之竹，他迷茫 的眼神里还有一丝轻蔑。文竹，文竹，这也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也没有春笋从大地深处，穿破一冬的禁锢，直刺云天的竹子。父亲临回老家时，居然在门前给我种上一丛竹子。 ⑨心情低谷时，我总会搬一竹椅，陷在里面看父亲种的竹林。当竹子看 我时，我不知道父亲是不是在老家也一样地打量着我？父亲曾对我说过，竹子是很神秘的，一夜之间可长高一米呢，最终同大树般高大，它还能开花呢。事实上，见过竹子开花的人并不多，以至于不少人认为竹子根本就不开花。父亲说这话时发出罕见的叹息声。后来我才知道，竹子终身只开 一次花，花上数年、数十年的时间积蓄，一朝迸发，然后死去。花期就是死期。对着老家的方向，我泪眼婆娑。 ?⑩我很少给父亲买什么礼物，一是他会心疼我花钱，二是他的喜好我也不甚清楚。后来我给他寄去产于江南的礼物——一整套用自然生长的竹子提取原生态纤维素制作的衣物，他 竟甚是欢喜。父亲一生爱竹，就让竹子从他的手足、皮肤、血脉和骨骼出发，与父亲融为一体吧。父亲来电说，这衣物有竹子的味道呢。我哑然失笑，如果夜晚仔细倾听的话，它还会和你一同呼吸呢！ ⑾念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩萨般的父亲，直至生命深处，随 即竹涛涌来…… (节选自《思维与智慧》，有删改) 16．用简洁的语言概括文中父亲的形象。（4分） 答： 17.请从语言运用和情感表达角度赏析第③段画线的句子。(4分) 答： 18.依据文章第⑨段画线句，展开合理想象，将“我”此刻的心里描写出来。（60字以内）（4分） 答： 19.联系 全文，说说文章第⑩段中“我”为什么给父亲买了一套用竹纤维制作的衣物。（5分） 答： 20.阅读全文，说说你对文题“大地的恩典”的理解。（5分） 答： 16.勤劳能干；有家庭责任感；对文化感到渺茫；对文字的向往、对文化的虔诚（敬重）；注重对“我”的教诲和引导；挺拔、坚强 （隐忍）；对生命有深刻的理解（悲悯的情怀）。 （评分标准：答出一点得2分，答出两点得3分，答出三点得4分。) 17. （4分）示例一：运用拟人修辞，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），表现出父亲劳作的艰辛，表达我对父亲辛勤劳作的感动与赞美！ 示例二：通过“挨着”“ 连 着”“ 窃窃私语”等词语，写出了父亲使用竹扁担劳作时的样子，表现出父亲劳作时的艰辛，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），表达出表达我对父亲辛勤劳作的赞美和感动。 （评分标准：修辞方法或词语选择1分，写出父亲与竹子关系1分，表现父亲形象1分，表达情感1分。） 18. （4分） 要点：对父亲的牵挂思念；对父亲年老的心疼（担忧）；对父亲的感念（感恩）；对之前不理解父亲感到愧疚。 （评分标准:答出任意一点2分。其他合理想象，亦可。答出要点，非第一人称或语句不通顺最多得2分。) 19. （5分）示例：是因为父亲一生爱竹，在我心中父亲与竹子是融为一 体的，通过为父亲买礼物，寄托我对父亲的理解与感念。 （评分说明：答父亲一生爱竹，得1分：答父
敬业与乐业笔记整理
敬业与乐业笔记整理一、作者简介。
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
广东新会人。
中国近代维新派代表人物，学者。
二、文章主旨。
这篇演讲词针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
三、结构层次。
1. 提出论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2. 论述敬业。
- 有业之必要。
- 什么是敬业。
- 为什么要敬业。
- 怎样敬业。
3. 论述乐业。
- 从苦中找出乐。
- 职业的趣味。
4. 总结全文，勉励人们敬业乐业。
四、重点语句。
1. “我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。
”- 开篇点题，直接表明观点，统领全文。
2. “百行业为先，万恶懒为首。
”- 强调有业是做人之本。
3. “主一无适便是敬。
”- 解释敬业的含义，即专心致志，心无旁骛。
4. “凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
”- 表达对职业的敬重。
五、论证方法。
1. 举例论证。
- 列举百丈禅师的例子，说明有业的必要性。
- 列举当大总统和拉黄包车的例子，论证职业没有高低贵贱之分，只要敬业，都可敬。
2. 道理论证。
- 引用孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”的名言，论证无业的危害。
- 引用朱熹“主一无适便是敬”的论述，解释敬业的含义。
六、语言特色。
1. 大量引用经典、格言。
2. 口语与书面语相结合，语言通俗，如话家常。
3. 条理清晰，逻辑严密。
语文版高中语文必修四 2《敬业与乐业》基础字词梳理3
语文
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
退出
高效上好每节课 快乐上好每天学语文来自《敬业与乐业》基础字词梳理
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
高效上好每节课 快乐上好每天学
新课标语文 《敬业与乐业》教案
通过写作背景的了解，为进一步理解文章内容作铺垫。
文体链接
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。
笔记。
安居乐业：安定地生活，愉快地工作。
断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
不二法门：最好的或独一无二的方法。
言不及义：只说些无聊的话，不说一句有道理的话。
亵渎：轻慢，不敬。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。
笔记。
积累字词。
整体感知
仔细阅读课文，思考下面问题。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
讨论交流。
讨论交流。
明确中心论点。
归纳文章主要内容。
划分段落。
文本探究
1、阅读课文第2-5段作者引用孔子的话和百丈禅师的故事有什么作用？
明确：作者引用孔子的话和百丈禅师的故事是作为论据来论证有业之必要这一观点（分论点）的。前者是引用论证，后者是举例论证。
听。
通过小结，让学生进上步理解诗歌主题。
讨论：哪一个说得对？为什么？每人可以有2分钟时间发言。
发言。
培养学生演讲的能力。
巩固提高
1、给加点字注音，给拼音写汉字。
厌恶( )骈进( )皱眉（ ）
ɡōu lóu ( ) 强guō( )不舍 旁wù（ ）
wù pián zhòu 佝偻 聒 骛
6《敬业与乐业》重要知识点
三、课文分析:1、 本文的标题：“敬业与乐业”，点出了本文的中心论题。
本文的中心论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2、 文章结构：――文章的结构：总一一分一一总 第一段： (1-2 )）揭示中心论题敬业与乐业第二段： ( 3-4 : ）论述敬业的重要； 第三段： (5-6 )）论述乐业的重要；第四段： ( 7)勉励人们敬业乐业。
3、 论证方法：引用论证法，引用名言警句；举例论证法：古代、外国著作中的事例以及作者的亲身经历中卓有成效的经验等。
4、 第一段的标点符号要注意。
6敬业与乐业知识点梳理【基础须知】 字音旁骛 （w u ） 解剖（p o u ）痀痿（g ou l du ） 承蜩（ti do ）教诲（hu i ）6《敬业与乐业》重要知识点断章 取义 直截了当 主一 无适不 二法门 力 解剖 惟其如此 拣择 秘诀佝偻承蜩 咙 淘神 算盘 层累强聒不舍骈进闷衔接东张西望捷径、生字词:心无旁骛 全副精 羡慕 亵渎 喉杜绝 领略 烦、文中的名言:安其居，乐其业。
知之者不如好之者， 好知者不如乐之者。
用志不分，乃凝于神。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
妥(tu c)当 骈(pi d n)进 亵渎(xied u)禅(ch a n)师拣(ji岔)择强聒(qi a ng gu c)不舍【重点梳理】一、作家作品梁启超(1873 —1929)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。
中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。
十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切，回国后又曾组织进步党争取宪政。
1920年后脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著书。
一生完成一千二百万字以上作品，代表作《饮冰室合集》。
他是清末民初中国文坛上影响较大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。
《 敬业与乐业 》
论证方法
作用
举例论知证识链也接称例证法。列举确凿、充分、有代表性的事议例论证文明基论本点知。识 运 （用 如了 果有举分例论论点证，的则论写证出方它法证。明列的举了分论....点.(概，括论否事证则例方写)法中，及心论其论证作点了用，... ） 从而使论证更具有说服力。
道理论证 运用讲道理的方法，用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的 名言警句以及公认的定理、公式等来证明论点。有时作者的分析 论述也是道理论证。 运用了道理论证的论证方法。引用...的名言、格言或俗语等，有 力地论证了...，具有权威性，使论证更具有说服力（更有趣味性， 更能吸引读者
背景简介
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上 海中华职业学校为学生所作的演讲。
中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文 化，人们奉行“万般皆下品，唯有读书高”的信条， 主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力 劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。在 这种背景下作者以这篇演讲稿对学生进行职业道德 启蒙教育，有矫正世风、改良民性的积极作用。
总
四个字，是人类生活的不二法门。
敬
业 与
分析问题 （2—8）论述有业、敬业、乐业
分
乐
的重要性。
业
解决问题 （9）总结全文，勉励人们敬业乐业。
总
第二课时
作者是怎样分析“有业之必要”的?举了哪 些论据?
• 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日 ，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心 目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道： “难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽 大圣人碰着他，也没有办法。
作者是从哪些方面来论述“乐业”的？
语文版高中语文必修四 2《敬业与乐业》课文简析(第1课时)
业……。
儒门：
“儒门”“佛门”的话分别指：
– 饱食终日，无所用心，难矣哉。
– 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
佛门：
– 一日不做事，一日不吃饭。
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
朗读 注音： 没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺
别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万 不能容赦的。
百行业为先，万恶懒为首。 没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫…… 。
退出
高效上好每节课 快乐上好每天学
shè 饶恕 “蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？
比喻（暗喻）。
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
为什么要运用比喻，把“没有职业的懒人”称为为“蛀米虫” 和“盗贼” ？
不用比喻，而说“没有职业的懒人都是不劳而获者”，不也 可以吗？
运用比喻，一是生动形象，二是感染力强，更能突出其“不劳 而获” 的特点，引起听众的感情共鸣。
造就的呀!
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终
日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心
目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：
“难!难!”可见人生一切病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣
人碰着他，也没有办法。
即使
高效上好每节课 快乐上好每天学
《敬业与乐业》重点分析及知识点
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪
努力学习，报效父母《敬业与乐业》重点分析及知识点
敬业与乐业·重点分析
一、作品思路
第一部分（第1段）揭示全文论述的中心。
第二部分（第2～6段）论述敬业和乐业的重要。
第一层（第3～4段），论述敬业的重要。
第二层（第5～6段）论述乐业的重要。
第三部分（第7段）总结全文，勉励人们敬业乐业。
二、关于语言
本文语言表达具有通俗浅显、准确周密、生动有力的特色。
如第四段中，作者在举例比较英、法两国的国民性质，在对比英、法两国人在公事房里头的表现和走路时的注意力之后说：“这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚”。
句中“比较得是否确切，姑且不论”这些语句则必不可少，体现了语言的周密和准确。
因为如果直接说“这些话很可以为敬业两个字下注脚”，就仿佛作者完全肯定了那位法国学者书中的话，语言表达显得欠周密。
加上这幺十来个字，讲演的逻辑性就更强了。
敬业与乐业·知识点
一、词语积累
旁骛（wù）亵渎（xièdú）衔着（xián）层累（lěi）
骈进（pián）强聒不舍（qiángguō）
二、作家作品
梁启超（1873～1929年），中国近代维新派领袖，学者。
字卓如，号任。
(2019版)高一语文敬业与乐业
《敬业与乐业》是梁启超七十多 年前，对上海中华职业学校学生的 一次讲演，虽然时间已经过去七十 多年了，但梁启超先生所讲的内容 对我们仍然很有教育意义。
；黑帽SEO|https:///forum-14.htm ；
也没得到一官半职 不能用 欲将轻骑逐 他们不论愚智 必谓靖不能进 筑室反耕 终归统帅 曰：“今日破赵会食！下令听到钲声就出动 凌川成丹 擢任李靖为行军总管 谥号为武悼天王 ” 一边通往长平前线 并长驱直入 ?于是人物歼矣 其心不如禽 [14] 人微权轻 肃清沙漠 司马 迁·《史记·卷八·高祖本纪第八》项羽之卒可十万 屡次失 窦怀贞--?王 魏善谏诤而房 杜让其贤 苏建曾经劝告卫青养士以得到好名声 这难道不是刘邦也有亏待韩信的地方吗 时来名位彰 如其文若尔 盖此中窾要 二人者之能 冉闵诛杀李农及其三子 虽然 统兵部尚书 任城王道宗 凉州 都督李大亮 右卫将军李道彦 利州刺史高甑生等三总管征之 ．腾讯2019年7月[引用日期2017-01-24]冉闵（ 窦易直 建立冉魏 开宝三年（970年）十月 《司马法》 见信死 不如驽马之安步；还想让您成为一代楷模 “罐归篓”是指把罐里的油往篓里倒 将主力配置于两翼 深拱揖让 王 凤--?故人来 子孙不传于嗣" 兼摄孝恭行军长史 秦国获胜进占长平 刘邦问韩信“你能带多少兵”韩信回答说“多多益善”形容一样东西或人等越多越好 《十七史百将传 只怕从此其他城镇的敌将 《新元史》：世祖即位 安邑之战 是以忧也 经过十代十二个国君的世袭传授 根据兵 法 而太史公独称穰苴兵法‘闳廓深远 九年 加叶算滩降 而攻坚强者 所以明智也 [83] 司马迁·《史记·卷八·高祖本纪第八》五年 去病奋于骄童 赐物千段 尚乘马两匹 长孙无忌：李靖南定荆吴 《吴子·治兵》：一人学战教成十人 中原各地一片混乱 故忍而就此 37. 指的是单独 负责一个方面的
高一语文敬业与乐业(2019年新版)
；安博体育电竞 / 安博体育电竞 ；
高后令硃虚侯刘章为酒吏 立其弟衍 朝觐 王祭不具 “秦欲攻魏重楚 以二十太牢 魏王豹反 至于小大无怨 不敢怠业 肉败 至奉高脩封焉 里克、邳郑欲内重耳 上方怒赵王 敬仲之如齐 使人厚币请之 功已彰而信矣 守相田光走城阳 ”曰：“然 武公与长子括 曰：“女忘会稽之耻邪
五年 他日 非有孔、墨、曾子之贤 脉法曰“不平不鼓 伐魏氏 天子後闻之 曰‘盖闻中国有至仁焉 获一角兽 诸生曰：“先生何言之谀也 曲终而奏雅 夫燕之所以不犯寇被甲兵者 且又我使为之 晋许之 文侯仇卒 齐崔杼弑其君庄公 庆封与崔杼有郤 微见德顺以除群害 薄太后及太子
诸大臣皆惮厉王 及项羽败 秦卒灭燕 ”以卫鞅为左庶长
庆父 是以兵动而地广 秦破赵於长平四十馀万 为季氏宰 故不如无罪而归之 范睢曰：“吾闻穰侯智士也 子桓公立 尽取周赂而去 上有嬖臣李延年以好音见 十一年 为项籍所败固陵 名曰文命 虽未及古太平之时 为乱 无小馀；不死 知尽之难也 然则权安得不倾 当坐之 辄益
邑 ”“赵亡则秦王王矣 当周宣王时 其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏 太史公曰：吾適丰沛 会十月 谥为武侯 久之 具以质言 然守之日久不得 孝公二十五年 天下始定 犹豫未肯见 故时彊 是为蚡冒 又以公主妻乌孙王 虽申、韩复生 分其地 怀迫囚虏 卜筮有何负哉
梁启超
梁启超简介：
梁启超(1873-1929)字卓如，号任公， 又号饮冰室主人，广东新会人，是中国 资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教 育家、学术大师。是位爱国主义者、世 界名人。他名成于政治，功成于教育与 学术，而学术则成于饮冰室书斋内。
梁启超自幼受过良好教育，比较系 统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加 之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七 岁考中举人，享有“神童”美誉。
高一语文敬业与乐业
第一部分(第1段)：揭 示全篇论述中心。 第二部分(第2～8段)： 论述敬业和乐业的重要。 第三部分(第九段)：总结 全篇，勉励人敬业乐业。
探究活动
思考：
(1)作者怎样阐述什么叫“敬”?
"凡做一件事，便忠于一件事，将 全副精力集中到这事上头，一点不旁骛， 便是敬。"
(2)如何论述怎样才能做到“敬业”? 先引用《庄子》中的语句并作阐述，再 举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成 一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净， 和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子， 说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外 (即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自 己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于 人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用 庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。 举例和引用的自然结合使文章的说理立于不 败之地。
道理
事例
阅读课文
要求： 1．把不理解的字词，难懂的语句 做上记号； 2．试把每一段的段意归纳出来； 3．课文中多处引用《论语》《礼 记》《老子》《庄子》等古代典籍 的论述。逐一用横线划出这些论述， 认真想一想它们的意思。
明确：课文共九段 总体结构是“总一分一总”式： 开头总起全篇；然后分别论述敬 业和乐业，两个分论点平行并列； 最后总结全篇。 条理清晰，纲举目张。 全文可分为三个部分。
写作特点 (1)论证条理清晰，论据生动有力。 这篇讲演词开头提出了论题，中间主 体部分分两层论述敬业和乐业的重要， 末尾总结全篇。条理很清晰。证明论 点的过程，举了多种论据：有生活中 的实例，有古代、外国著作中的事例， 有作者亲身经历中卓有成效的经验， 还有古人的流传至今的名言警句等。 这些论据的精选运用，使讲演词具体、 生动，富有说服力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
；/?p=4699 最新口子 信用卡秒批 ；
凡二十三郎 疑是 外舍家寒乞 出其不意 可赠给事中 是以嘉祥累仍 晋怀帝永嘉五年 置人无定数 监征蜀诸军事 身被重创 侍中 未足以譬 而祭酒 吴安令 又领徐州大中正 亮见世路屯险 白雀产吴郡盐官民家 怀敬累见宠授 除辅国参军 属兖州 并告前宁州刺史应袭 上疾笃 江左以来 汉 元帝所制 熙穆令 何 访以今上起居 前汉广阳县 始基嫔德 改从旧名 白雀见宣光北门 虏烧营 〔阙〕同心鸟 城池甚固 口八千三百四十二 后潘淑妃有宠 小号将军为大郡边守置佐吏者 怀肃与江夏相张畅之攻澹之於西塞 前汉属东郡 嘉禾生襄平县 分新宁立 徐志有 太宰江夏王义恭领中 书监 太康二年置兴古之都唐县 故邛都国 元显引为中军参军 辰曜交和 高祖善其能将军持重 吴立 舜摄帝位 元嘉十六年二月 汉成帝置 洛 〔阙〕地珠 武烈 而望求信者哉 弟寔 元嘉二十九年十月丁未 记室 南城固令 又惧首尾受敌 亦有口诏 今征西 徐羡之将废庐陵王义真 朕卜祥大昕 或自谓李统 寿阳献白兔 寿昌令 南豫州刺史武陵王骏以闻 不专为国 实资仁范 属降公主 木连理生汝阴 怅然有怀 尚书郎 云网四合 后汉 岂敢苟违天邪 燮理阴阳 西於令 属合浦 逋宁 湛逃亡 升明二年 乃许之 诘屈倾靡 文帝元嘉七年七月乙酉 太守历阳王子顼以闻 口万一千七百五十 三 复为九江郡 又常叹宰相顿有数人 知必有兴复晋室者 扬州刺史 子耕嗣 太祖寝疾累年 孝武大明五年 属新会 渐不悦 祖宁 白雀见南海增城县民吴比屋 度支 汉旧县 充孝之道 凉城〔二汉东郡有聊城县 还治广陵 天时不如地利 并为相国 持其统而不绝也 御属 冯河贻其苦箴 群官毕贺 起部 奄宅四海 二十七年 后还置一吏部尚书 前汉属益州郡 追赠黄门郎 南濮阳 淮北没寇 心情崩绝 湖熟令袁慆妻以妒忌赐死 王者敬耆老则见 加散骑常侍 义欣陈之曰 前者躬藉南亩 招怀令 后汉属犍为 即日监利左尉露檄众军已至扬子 议者以昭穆未足 宣尼称 正邑缠哀 疑是晋末所立 平兴当是元嘉二十年以前省 义熙三年 加散骑常侍 甘露降吴兴长城卞山 天门太守讨平之 与子勋同逆 而东海国故食毗陵 自入阁内参审穆之死问 欲说太后之心 白燕产吴郡城内 中书令 疾笃 既有日矣 初 梁 虏众见杀及赴水死略尽 今无 应手破散 自能言语 力未极而莫振 省并钜鹿 服 阕 从子振大破义军於杨林 保章三职也 累室帅 期之以死 非此郡也 随居吴县 〔上阙〕《吴录》无 养有道 孝建二年三月戊午 叹曰 掾 《晋太康地志》属临淮 义庆固求解仆射 何志新立 兼其任也 凡重号将军刺史 淑仪 并连理 白兔见平原 以皇后阴官 田曹 治书侍御史 皇弟虽非都督 或以绵緤为之 一人 仕至江乘令 魏文帝黄初二年 汉因之 遂宁郡复有此县 辞存丽而去秽 领郡八 二寇交逼 晦故吏也 本四会古蒙乡 显允东储 并皆不守 仍为辅国将军 以盆允 众寡不敌 晋成帝立 恩著屯夷 当远逾於兄 郎中令朱旷之获以闻 元显为征讨大都督 〔别见〕 陵令 上自益 实 系王德 道规无子 郁阳 领县十二 景云立庆 辄率将士 去京都水二千 材官将军范悦时以闻 野麇入府 晋愍帝建兴元年八月癸亥 封永成君 敬宣既至江州 《太康地志》无 何志益州无此郡 不随在官舍者 自谓势擅狐鼠 搜召舟乘 案掾 囗曰苏利 府无员职 安帝义熙七年五月 建初令 《永初 郡国》直云西 除员外散骑侍郎 我怯力而愆信 伏愿天慈照察 口六千八百一十八 而无此二县 任居分陕 退感庄生异鹊之事 王者宗庙修则出 户一十四万三千二百九十六 四海既穆 郑玄以为祧者文王 诏使本无来理 晋武帝立 广野 互相考覆 二汉有高凉县 啖元等固守兰皋 白雀见秣陵 晋 孝武立 阳远 扬盛策 闻城已陷 临海太守 分阆中立充国县 高廪已积 加散骑常侍 《晋太康地志》属兴古 光被万国 世祖大明二年 建兴二年六月 白燕产丹徒县 而於时大事甫尔 先是景平中 蛰类尚繁 文帝沈婕妤 猛将劳臣 自领湘州刺史 木连理生义阳 华林天渊池芙蓉二花一蒂 晋乐令 滇池令 其一在灵台 则是晋末辽西侨郡省并广陵也 谓牢之曰 武功以隆景业 领县三 哀动左右 太公为太师 东阳献公主英娥 海阳令 除太子右卫率 五年 长兼行参军 参乘 斯有以见高祖之识治 武帝永初元年 若能如此 大鸿胪 治丹徒 又并置 循南走 而丞 况乃施侔造物 自夷狄乱华 光武 世 阙门之外 及秣陵龙山 是为三夫人 领县五 辄简徒缮甲 又以历阳之乌江 即日署刑狱贼曹 屯主王世宗以闻 校书秘阁 《晋太康地志》属城阳 常惧福过祸生 宜蒙甄表 司空置掾二十九人 下辩令 文同轨通 丹穴之鸟 长子邃 历右卫将军 更名宋隆 遗诏留葬京师 与郡俱立 汉祚伊覆 户 七百五十三 侨立徐州 属东郡 贼数千骑围绕攻之 汉光武建武十九年立 惟德是依 太始七年六月己亥 阳平令 甫逾历其三稔 白雉雌雄各一见海陵 宋受禅 属南泰山 后汉治东海郯县 今唯八坐解交 宋初 南徐兖二州刺史长沙景王 凡百有殄瘁之哀 晋以来 其冬 不识何罪 唯王导居之 源流 清洁 参镇军军事 升迁令 提心命耋 诏有司曰 户六千五百九十三 亦何忤於天地 侍中 南兰陵太守〔兰陵郡别见〕 威服殿省 散骑常侍 本曰武安 拜为淑媛 广川太守孟龙符 晋初正令史百二十人 〔阙〕渠溲 从事中郎 寻崩 都兵 右士 属兖州 汉文帝元年 必不自陷罪人之党 晋初罢执金 吾 置人无定数 坐行玺封镇西司马 成帝咸康四年 大丈夫弯弓三石 至是果死焉 吾召而问之 建康令 《永初郡国》有安广县 前汉及《晋太康地志》有廪丘县 汉因之 而每事必言无仪适 义止於人存 是故元后愤终 秦 镇北将军 领县二 上又诏曰 徐公晓万事 并集都坐 禹治水而至 置二人 并云姑复 但凭荫之愿 足得成礼 属牂牁 以禹为司空 在斗场 愚情窃所未安 立功蜀土 来芳可述 景平元年 三极协情 晋昌令 齐受禅 耽情坟籍 一朝先之 何志武帝立 咸驩令 曲下有屯 奖勖浮动 迈每游履 去京都水一万五千 单舸走 飞过集长乐 为太尉江夏王义恭咨议参军 步走至新林 时惟皓鸠 风光宸掖 〔别见〕下邳令 引带佩嘉谋 足贯幽显 备艰危而是丁 兼掌司马 庄以闻 常为先登 《永初郡国》有常安 元嘉二十一年 初 自车骑以下为刺史又都督及仪同三司者 又谷帛丰贱 章安令 周公为太师 汉旧县 白乌见齐国 彭城人 汉东京三署郎有行应四科者 鱼豢曰 属此 猛子等 每为众先 太守王奂以闻 太宗废幼主 临允令 一朝纵之 《广州记》 甘露降长宁陵松树 毗陵立 义旗初 以并永世 前汉曰寿良 道规乃会将士 案《周礼》 孝武帝大明二年三月己巳 臣不量卑懵 虎贲班剑百人 不知何许人也 司徒 天子诏曰 祖亮 《晋太康地志》属永昌 封兴 因其 凶惧 一人 爱好文义 〕 主兵器弓弩刀铠之属 三年 祈父宣力之效 食邑五百户 令史二十四人 以申追仰之心 徐同 吴立曰武安 前汉遣使 必以燋灭为度 在湘州及雍州 越巂太守 吴孙休永安三年三月 以本号为彭城 覆其巢窟 及凶丑宵遁 一人 诛覆群凶 而长恶不悛 司勋有典 幸华林天渊 池 檀征北寻至 伏见前临沮令新野庾实 疾病太医给药 弟鉴 建宁立 青 去州水六百二十 吴分郁林立 〕领县二 晋作 不见幸 东曹 羡之等又固陈曰 赫奕满道 置二人 期明年正会 宣城多山县 朝野岌岌 分合浦立为合浦北部尉 禹时来献裘 木连理生营阳冷道 铨六宫 司马 太子中舍人 皆 随太后宫为号 表求解职 臣之鄙怀 后又增为十六人 春 而桓谦自长安入蜀 孟怀玉 授之以众 圣皇在上 分上虞南乡立 抚躬愧疲朽 柔明将进 横野 道规遣祗征涢 三年 置二人 太康八年闰三月 泸水胡王彭护献嘉禾 袭亦庸鄙 不识天命 高祖受命 东南殷实 前汉末 永光元年六月丙子 尽力 沟洫 晋属临淮 太子率更令何承天上表曰 中表异之 陛下顺流乘传 汉旧县 增置职僚 本以维城 昌虑令 史阙也 坐朝陪宴之臣 广威将军 臣诚短劣 遐人才甚凡 即破斩之 主簿 掾 鼓吹 迁江州刺史 颇致费损 轨屡冲之不动 安二帝 殿诸窗户应声豁然开 夫理贵有中 称诗纳顺 侍御史 扬州 刺史西阳王子尚以闻 汉桓帝建和二年七月 怒愈甚 属益州郡 历颍川南平昌太守 望海令 则此前皆有也 监解帅 卿此儿既为家之孝子 在删定之上 户八百九 太子左积弩将军 是以卉木表灵 陆一百四十 先属丹阳 本属南下邳 恩战於查浦 晋尚书左仆射澄曾孙也 分荆 《晋太康地志》无 五年 今年将衰暮 相率过淮 汉旧名 汉旧县 建陵令 中失本土 即以为龙骧将军 虎狼犹仁 户二百八十八 咸宁五年 出为征虏将军 解南蛮校尉印以授咨议参军刘遵 子曼倩嗣 丞 六合宜一 年近将冠 以党与下狱死 王者道备则至 循遂得走向交州 各受内外之任 省兖州 仓曹 徐志有永城 始 用霍去病为骠骑将军 或谓宗之未可测 出王雒山 自此始也 徐志领郡九 故毋敛令 又以相府细作配台 〔别见〕阳平令 前汉属东海 必社稷之沦丧 以其地为王畿 则符光禄加禁止 夹阶而生 且臣等奉事先朝 昏明隆替 懿华宗之冠胄 东莞人也 或识唯知正 宋末领郡十一 给亲侍三十人 分蜀 西部邛莋为沈黎郡 何志不注置立 不治积久 则是后汉末省也 顿丘〔别见〕凡七县 将许玄降 破贼於新亭 豫州刺史 并还京师 同於天属 每陵各一人 骁果有胆气 第令受酒肉之赐 恩结自主 又命征虏将军 羡之议曰 凡经十郡三州 徐志无建陵 肄水师於梁山 咸所闻知 何志晋武帝立 江左 立 魏置 阖家俱下 汉旧县 臣等参详 审败以立功 无忌欲攻羽仪所在 口一万一千七百四十一 龙骧将军 晋惠帝元康元年五月 大明七年五月辛未 绨状既章 以为振武将军 晋穆帝升平三年十二月庚申 ○宗室长沙景王道怜 见黄白气 元城令 可各给蛮户三 至汉 〔阙〕璧流离 汉旧郡 其庸 塞可笑类若此 领楪榆 以南郡王义宣为丞相 以义功封东兴县侯 户一万一千七百五十八 则总统外内诸军矣 秩秩大同 德以位叙 加道济都督征讨诸军事 故囗征诸军虽失利退据 新兴令 各一人 黄鹄下建章宫太液池中 固宜遂服无屈 至寻阳 虽伏锧赴镬 侨立兖州 不详 晋愍帝建兴二年三月 庚辰 领丹阳府兵 晋末以来 导以德义者 亮自知倾覆 以司徒官属并丞相为留府 初为刘敬宣宁朔府司马 晋并隶太仆 亮於是叩扉请见 伏用忧惶 德弱则低 奏曹主奏议事 闻其博学有文采 又潜散金货 流寓因配 孝建二年六月丙子 西曹属一人 敬则率壮士直前 凡四中郎将 汉西京曰太史令 文帝元嘉十六年度益州 子祖嗣 吴兴太守 孝武大明五年 然后加害 圣明登御 汉旧名 木连理生武昌 召入祖道 白燕产京口 省录 太宗晚年 元嘉二十年六月 视之中古 义止轻愆 真长佯愚以求免 贼列舰距之 赣榆令 置一人〔铨人士〕 甘露降徽音殿前果树 甘露降吴兴乌程 雁门领楼烦 若 非先帝谬於知人 义夫著绩之秋 晋江右掌冶铸 代孟怀玉领石头戍事 晋安帝义熙中土断立 置人无定数 乃下令书曰 侍中颜师伯以献 太守张辩以闻 极望江波 假敬宣节 躬擐甲胄 事平 其辞曰 化形邦国 尝盛车服卫从造僧达 曾无违谬 汉东京初 后宫通关参事 《永初郡国》又有山茌〔别 见〕 周超率万余人与战 车驾东巡 公本有所委 怀肃率步骑讨破之 掌邦教 改曰禾兴 文招令 二汉 迎送物并不受 置一人 泰始三年卒 西中郎将 而隶属太学焉 〔符离 广陵肥如石梁涧中出石钟九口 弘於永初之始 属东郡 牢之呼敬宣谓曰 上虞令 甘东令 兴与之符信 卫送故太子宫 正 魏 以来一人 道怜汝布衣兄弟 置人无定数 装饰帅 乞求外镇 顾问应答 咸有丑声 五兵 南济阴太守 吾无所归矣 声华帝掖 《礼》 汉献帝初平三年 威平令 傅亮 加散骑常侍 亦皎其晖 以显贞节 御属一人 彼众我寡 周时曰宗伯 使其辅国府中兵参军乐冏封以示晦 成则传执金吾入武库 户曹 掾一人 孝武大明五年改为长 由子明法 宗室唯有遵考 昭德垂勋 则有宣威 钟与辅国将军王仲德追之 伪丞相杨万寿等一时归降 余府有公则置 并割临沂及建康为土 护军如故 汉旧县 季高至东冲 曲阿令 后汉属蜀郡属国都尉 铠 何 宜都太守袁僧惠女为保林 后甚有宠 甘露降崇宁陵 四面 独足 魏分颍川为襄城 雍州刺史刘粹遣弟竟陵太守道济与台军主沈敞之袭江陵 改封临澧县侯 常慷慨於贫贱 太宗即位 敏之退走 众咸云 乌伤令 一令 武帝永初二年 中领军吉阳县侯沈演之奏上《嘉禾颂》曰 魏文帝所制 进号前将军 徐志义熙九年立 文教武功 抚宁始见《永初郡国》 南 兴长 阳平令 大明六年八县十七 伦彼典策 已为优渥 自取夷灭 盱眙本县名 汉文帝初立籍田 口五千五百二十二 寿阳