两汉乐府诗、古诗十九首

汉乐府民歌的思想性

1.苦与乐的深刻揭示（贫民的疾苦和富贵之家的奢华）

社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均：

《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》

《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》

2.爱与恨的坦露与表白（爱情婚姻中的爱恨情仇）

《上邪》、《有所思》

《孔雀东南飞》、《陌上桑》与《羽林郎》

3.乐生恶死愿望的充分表现（对生与死的感慨）

《薤露》、《蒿里》、《战城南》

《日出入》、《长歌行》、《练时日》、《华烨烨》

汉乐府民歌的艺术性

汉乐府民歌最大、最基本的的艺术特色是它的叙事性。在我国文学史上，汉乐府民歌标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。它的高度的艺术性表现在：

1.通过人物的语言和行动来表现人物的性格。

《陌上桑》、《东门行》、《孤儿行》、《白头吟》《上邪》等

2.语言的朴素自然而带感情。汉乐府民歌的语言一般都是口语化的，同时还饱含着感情，饱含着爱憎，叙事与抒情结合，具有强烈的感染力。《孤儿行》

3.形式的自由和多样。

汉乐府民歌没有固定的章法、句法，长短随意，整散不拘，由于两汉时代紧接先秦，虽有少数作品还沿用《诗经》古老的四言体，但大多数都以新的体裁出现。这种新体有两种：一是杂言体。如《孤儿行》既有“孤儿生，孤儿遇生，命独当苦！”又有“不如早去下从地下黄泉！”另一是五言体。这是汉乐府民歌的新创，如《陌上桑》即是完美的长篇五言。

4.浪漫主义色彩。

汉乐府民歌多数是现实主义的描绘，亦有一些作品具有不同程度的浪漫主义色彩。如《上邪》、《战城南》等。特别值得注意的是《陌上桑》，从精神到表现手法都具有较明显的现实主义和浪漫主义相结合的因素。

《古诗十九首》：最早见载于萧统编的《文选》，因作者佚名，时代莫辨，风格相近，萧统泛题为“古诗”。诗非一人一时之作，作者是中下层文人，创作时代为东汉末年的桓帝、灵帝之世，思想内容呈现出复杂的时代特点，都带有生命意识觉醒后的感伤色彩。艺术上浑然天成，言近旨远，语短情长，耐人寻味。是汉代文人五言诗成熟的标志。

《古诗十九首》的思想内容：

一、游子思妇的情感生活。

二、由社会现实造成的文人心灵上的痛苦。

《西北有高楼》、《明月皎夜光》

三、对于功名利禄的追求和及时行乐的思想。

《今日良宴会》、《生年不满百》

《驱车上东门》

《古诗十九首》的艺术特点：

《古诗十九首》是汉代文人五言诗成熟的标志，被称为“五言之冠冕”、“五言之《诗经》”。其艺术成就首先表现在它浑然天成的艺术风格上。

（1）创作大都有感而发，不虚情，不矫饰，情真，景真，事真，意真，随语成韵，随韵成趣，自然而然，由此铸就了其浑然天成的艺术风格。

（2）《古诗十九首》长于抒情。

其抒情的方法灵活多变，或用比兴手法，如“胡马依北风，越鸟巢南枝”；或融情于景，寓景于情，如《青青河畔草》；或以事传情，如《西北有高楼》，总是自然高超，曲尽其妙。

（3）《古诗十九首》每首语言都浅近自然，务求平淡，如话家常，而又意蕴丰厚，耐人寻味。