古诗词中的意象-酒意象共29页
古诗中的“酒”意象与诗人情感的鉴赏
一
柳 永擎 着 酒杯 ，泪眼 婆娑 ，面对 别 离低 唱 ： “多情 自古伤 离别 ，更那堪 ，冷落清秋节 ！今 宵酒醒何处 ？杨 柳
松菊 犹存 。携幼入室 ，有酒盈樽 。引壶觞 以 自酌 ，眄庭 柯 酒阑③ 无奈客思家。
的 自然 ，才 容得 下 诗 人 的 自 由 ， 也 只 有 酒 的 洒 脱 ， 才懂 得 持范仲淹 新政而被贬谪 到颍州 。②传说 晋时有一人进 山砍
已烂掉 。回家后发现早 已换了人 间。③ 酒阑：酒尽 。
岸 ， 晓风 残 月 。 ”低 回婉 转 ， 千 百年 来 仍动 人 魂 魄 。 李 清 照独 守 窗 前 ， 在 黄 昏点 点滴 滴 的 梧 桐 雨 里 浅 酌 低
、
触景生情，酒为媒
曹操酾 酒临江 ，横 槊赋诗 ，高唱 “ 酒当歌 ，人生几 对
何 ？譬如朝露，去 日苦多 ！何以解忧 ？唯有杜康 ”，让我们 吟 ： “ 寻觅觅 ，冷冷 清清 ，凄凄惨惨 戚戚 。乍暖还寒 时 寻 真切感受 到 了建安风 骨的慷慨 激 昂，酒作 为触景 生情的载 候 ，最难 将息 。三杯 两盏淡酒 ，怎敌他晚来风急 ！”家国 体 ，积淀着诗人的豪情抱负 ，将 它化作 了诗的旋律在文学 的 之悲，亡夫之痛齐齐袭来 ，怎不教人断肠？
（ 张芸芸 重庆市江津二中 ４ ２ ８ ） ０２ ４
２ １． ０ ２ Ｏ１
读 懂 诗歌 ，理 解 诗 人 。 度 ，诗 的 韵 味 绵 绵 悠 长 。在 漫 漫 历 史 长 河 中 ， 诗 与 酒 早 已
酒的意象在古诗中
意象是现代文学批评中最常见、也最含糊的术语。
它指的范围是从读诗者所能经历的心象一直到构成这首诗的各种成分的总和。
刘易期在他的《诗的意象》中是这样阐述的:“就是一幅以词语表现的画;一首诗可能本身就是由多种意象组成的意象。
”意象一词,就所有这些意义而言,使诗歌具体而不抽象。
从广义上来讲,所谓意象,就是指诗歌或其它文学作品所涉及所包孕的一切感觉物象和读者所能经历的一切知觉心象的总和。
从狭义而言,所谓诗歌意象,就是创作主体的主观心象和客观物象在语言中的融汇与具现。
如同诗歌创作和诗歌批评中的“气象”、“兴象”、“意境”等词一样,意象在现代汉语语法中,可以作联合词组来看,它包括抽象之“意”和具体之“象”两个方面,即主观之“意”与客观之“象”的和谐统一体。
所谓意象,就是在知觉基础上形成的,渗透着诗人主观感受的事物的影象。
中国诗歌源远流长,其中一类诗便将酒搀合到诗歌中,令诗歌芳香醉人,酒形象临风若仙。
诗歌发展到唐宋,盛大壮观,登峰造极,酒文化在唐诗宋词中也是酝酿充分,品醇味久。
酒在众多诗人的众多名篇中已屡见不鲜,诗人借用同一物象———“酒”却表达出不同的情感,如欢悦、得意、失意、愁苦……这里酒就可以称为意象群。
因此,唐诗宋词中的酒文化很值得每一位“酒民”兼文人细细品味,不然,枉此一生矣!现在我想就诗中酒来发表一下自己的愚见。
提到酒就不能忽视饮酒的顺序:先是“饮”:如韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》“俯饮一杯酒,仰聆金玉章”。
其次是“醺”(微醉):如韦承庆《江楼》“独酌芳春酒,登楼已半醺”。
再次是“酣”(酒喝得畅快淋漓,尽兴后浓睡状):如孟浩然《听郑五弹琴》“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴。
一杯弹一曲,不觉夕阳沉。
”,李白《将进酒》“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
……五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
浅谈古诗词中的“酒”意象
浅道古诗词汇中的“酒”意象之阳早格格创做纲要：尔国古代的很多诗人皆细心于诗歌“酒”意象的创制，使其诗具备下度的思维取艺术价格.共时也通过坐意选象，其下峻的人格战洒降的胸怀也得以完好的彰隐.诗人们或者借酒怡情，或者解忧记忧，或者支友饯止，或者书籍写人死，叹息现真.诗人们用他们那被醉人的的酒香熏染的、裹挟着情思的诗句碰打着咱们的心灵让悠近的诗韵飘集正在千百年的岁月的沧桑里.闭键词汇：借酒怡情；解忧记忧；支友饯止；书籍写人死，叹息现真意象是情感战局里的分离，是寄意于象，把情作用为不妨感知的局里标记，为情感找到一个客瞅对付应物，使情成“象”.中华民族自古便取酒结下不解之缘，上至帝王将相，下至仄民百姓，祭天天要用酒，祭列祖列宗要用酒，庆歉支胜利要用酒，迎去宾接伙陪要用酒，婚丧娶娶、凡是宴乐更离不启酒.尔国古代的很多诗人皆细心于诗歌“酒”意象的创制，使其诗具备下度的思维取艺术价格.共时也通过坐意选象，其下峻的人格战洒降的胸怀也得以完好的彰隐.“酒”意象正在古代诗词汇中职位举脚沉重，它展示了尔国古代文人死计的局部秘闻以及对付死命的明黑.越收到了唐宋时期，很多诗人借镜、扬弃了前人的诗酒流韵，又给予“酒”意象歉富的审好内涵，进而大天里歉富了尔国古代“酒诗词汇”的骨力微风姿，使之正在尔国古代诗坛下贵溢出醉人的芳香，倍受历代读者的喜爱.一、借酒怡情——一死大笑能几回，斗酒相遇须辞倒酒能帮兴，酒能激励灵感，活跃局里思维.酒后吟诗，常有好句.“启轩里场圃，把洒话桑麻”那是诗人孟浩然正在《过故交庄》中的诗句，浅斟缓饮中既欣赏了农村特有的自然风貌，又教会了事农桑的有闭知识，酒成了最佳的载体.陆游的《游山西村》中的“莫笑农家腊酒一浑，歉年留客脚鸡豚”形貌出农家人的敦朴杂朴无公.陶渊明“秋秋多好日，登下赋新诗.过门更相呼，有酒斟酌之”过门辄呼，无须士大妇之间拜会邀请的真礼；做风村家，更觉去往的随便.大呼小喊，毫掉臂忌止道举止的风采，语气细朴，反睹情意的真率.“常记溪亭日暮，重醉不知归路”——《如梦令》中晚年的李浑照死计得那样无忧无虑，郊中家游也能启怀痛饮.“少风万里支秋雁，对付此不妨酣下楼”李黑的《宣州开朓楼饯别校书籍叔云》描画了秋下气爽，大雁振翅，登楼吟咏，怎么能缺少那激励豪性的玉液琼浆呢？苏轼启一派豪搁词汇风，得意浓然，得意泰然.正在《江乡子稀州出猎》中：“酒酣胸胆尚启弛，鬓微霜，又何妨”酒中可睹其过人的豪气！两、解忧记忧——何以解忧，唯有杜康李黑，是尔国古代诗歌史上的一座下峰，世称“诗仙”，又由于饮酒成性，又称“酒仙”.李黑仕途崎岖，政界得意，现真中，他时常借酒消忧，果此，他的许多做品中皆有酒气冲天，喜收冲冠的局里，如《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲.举杯邀明月，对付影成三人.月既不解饮，影徒随尔身.久陪月将影，止乐逆及秋.尔歌月徘徊，尔舞影整治.醉时共接欢，醉后各分别.永结无情游，相期邈云汉.”题中一个“独”字，讲出了李黑的孤寂，引出的即是他饮酒的情节，酒即是诗的一个线索，酒果、酒前、酒时、酒后，一个个片断似被“酒”字串成了一串珠.《把酒问月》也是诗人孤独得意处境的写照，诗中写讲：“昔人今人若流火，共瞅明月皆如许.唯愿当歌对付酒时，月光少照金樽里.”正在现真中李黑体验到的多是热遇，非常得视、孤独的情绪正在诗中可睹一斑.“今宵酒醉那边?杨柳岸，晓风残月”柳永那尾《雨霖铃》写离忧别绪，达到了情景接融的艺术地步.“酒醉那边?”标明做家离情之深、之浓、之重，酒进忧肠，化做相思泪.三、支友饯止——劝君更尽一杯酒，西出阳闭无端人伙陪将要告别了，饯止饮酒是最自然不过的事，宴席之上，饮酒赋诗，共话友情，不啻为文人常干之事.“中军置酒饮归客，胡琴琵琶取羌笛”是曾参正在《黑雪歌支武判官归京》中形貌的饯止宴上的局里.王维的《支元两使安西》“渭乡往雨浥沉尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳闭无端人”诗句道话朴真,局里死动,讲出了人人公有的依依惜别之情.李黑的《金陵酒肆留别》“风吹柳花谦店香，吴姬压酒劝客尝.金陵子弟去相支，欲止不可各尽觞.请君试问东流火，别意取之谁短少？”描画了正在秋光秋色中江北火乡的一家酒肆，诗人谦怀别绪酌饮.黑居易《琵琶止》“浔阳江头夜支客，枫叶荻花秋瑟瑟.仆人下马客正在船，举酒欲饮无管弦.醉不可欢惨将别，别时茫茫江浸月.”告别自己便喊人不快，酒宴前再不个歌女侍应，天然便越收隐得寥寂易耐了.贾至的《支李侍郎赴常州》“今日支君须尽醉，明往相忆路漫漫.”寓情于景，情景接融，诗歌表面写挚友分别后忧绪谦怀，本质上是写做家支别魏两时一刀两断的情感.四、书籍写人死，叹息现真——悠悠往事杯中物，赫赫时名扇中尘“兰陵好酒郁金香，玉碗衰去琥珀光”，细好的玉器，浓烈的琼浆，浮现出的是死命活力的光芒战喜悦的人死状态！苏轼的“明月几时有？把酒问青天”，表黑了人们对付好谦团圆的探供战希视.陶渊明“携幼进室，有酒盈樽.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜.”讲出了惟有下天阔天的自然，才容得下是人的自由，也惟有酒的洒脱，才明黑诗人的坐崖岸.李益的“不堪身中悲前事，强背杯中寻旧秋.”是历经世事回尾往昔的独酌，凄凉感触，恍然如梦.李浑照“醉莫插花花莫笑，可怜秋似人将老.”是一尾感时伤世之做，写出了人之无奈.唐代李商隐“心断新歉酒，销忧斗几千.”恣意倾诉了仄死的孤独、凄凉、忧忧战苦闷，寄寓自己死不遇时、有志易酬的怨愤战不仄.山河破碎，强敌虎视，欲挥戈杀敌却报国无门，愤恨忧忧郁积正在心，时代的“大忧”既然无法用剑刺破，便只可用一樽浊酒弥合心中的“小忧”. 弛孝祥用“万里中本烽火北，一尊浊酒戍楼东”，辛弃徐用“醉里挑灯瞅剑,梦回吹角连营”等词汇句勾画出慷慨悲壮、豪迈强健的身影！李黑《将进酒》便透暴露天赐英才却无人赏识的怨愤，虽自尔抚慰“天死尔材必有用”，却易免有得降之感.“古去圣贤皆寥寂，惟有饮者留其名”，李黑便正在“但是愿少醉不复醉”中，独饮着自己的那份对付人死忧苦取无奈.古诗中酒意象纪录着一个社会、一个时代的诗人们的情感体验.意象是客瞅的，但是却浸进诗人特殊的主瞅色彩.酒意象，既书籍写了诗人们特殊的情感体验，也昭示着诗人对付于死命自己的审视.小小杯中物尽隐文人之性格、性情、志趣.诗人用一般的意象投射思维的灵光，为天下文教史删加了许多灿烂的色彩.参照文件：李太黑齐集[M]．中华书籍局，1977．萧涤非．唐诗观赏词汇典[M]．上海辞书籍出版社，1983文教培养 2008.12 古诗词汇中酒意象的审好内涵袁战仄李浑照词汇中的酒意象浅析--《大家》2010年16期古诗词汇中酒意象的审好内涵—《文教培养下半月》—2008年第12期。
诗词中“酒”的意象
诗词中“酒”的意象作者：刘媛媛来源：《新高考·语文学习（高一高二）》2017年第07期酒与诗词自以来似乎就有某种缘分，诗词经过数万年的洗礼，在书卷里留下了历史的墨香味，但这香味中总是渗透着一缕缕陈年老酒的味道，它们时近时远，或浓烈或寡淡，时而喧嚣时而阒静，久久无法消散。
酒在文字诞生时被赋予了特殊的文化意蕴，在诗人眼里，有酒必有诗，无酒诗不神。
白居易说：百事尽除去，唯余酒与诗。
”有酒方有诗，有诗不无酒，有诗有酒，百事尽无。
酒带来了文人吟诗诵词的灵感，诗提升了饮酒人的高雅情操，诗酒相融，文思如泉，笔尖流转，一气呵成。
一开始，酒只是为了满足人们对味觉方面的需求，它没有任何文化色彩。
随着文字的出现，酒被贴了文化的标签，文人在吟诗作词时将酒作为意象挥洒在字里行间，融入瑰丽的想象、精致的语言、变换的手法、巧妙的构思，绣口一吐，便是数朝更迭。
酒是诗人宣泄感情的精神寄托，酒也是诗人抒情表意的常用载体，诗人的情思不会因为酒的味道而变，但是酒却会因诗人主观感情的变化而产生无限的审美意蕴。
诗人饮酒本意是为解忧消愁，但每每酒人愁肠时，都是忧愁满腔，即使强乐也无味。
宋朝才女李清照是愁词的代言人，她的词或是隐藏着深闺念夫的思愁，或是感慨着深秋凄凉的悲愁，或是哀叹着忧国思乡的离愁。
李清照在抒发愁情时，总是带着酒，如：“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急……这次第，怎一个、愁字了得！”（李清照《声声慢》）词人想借三盏酒消愁，却不想愁更愁，最终也无法释愁。
再有“薄雾浓云愁永昼……东篱把酒黄昏后。
”（李清照《醉花阴》）词人独自在菊花前饮酒，薄雾浓云包裹着她的相思之愁，即使饮酒消愁，仍更愁。
不仅是李清照把酒寓愁情，还有诗仙李白也是如此，他说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。
（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）北宋柳七：“望极春愁……拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
”（柳永《蝶恋花》）饮酒作乐也无法抵去相思之愁，只能是勉强而无趣的；北宋范希文：“酒入愁肠，化作相思泪。
酒意诗情谁与共_李清照词中的_酒_意象赏析(1)
酒意诗情谁与共_李清照词中的_酒_意象赏析(1)周忠元/酒意诗情谁与共酒意诗情谁与共———李清照词中的“酒”意象赏析○, 他, 客观物象, , 经过加工之后而形成的有特定情感意义的主客观相统一的产物。
在李清照的词作中, 常见的意象有:梅花、菊花、梧桐、芭蕉、秋千、小舟等, 不同的意象表达了作者不同的情感。
本文试对李清照词中“酒”意象的塑造进行赏析, 以期更好地掌握她的心路历程。
李清照的词可以南渡为界, 大致分为两个不同创作期, 而在南渡之前, 又可以赵明诚出仕为界分为两个不同的创作阶段。
在三个不同的词创作阶段, “酒”意象的塑造展现了李清照一生的坎坷经历和情感变化。
一李清照出生在一个封建士大夫的家庭中, 其父李格非是宋代著名的博学多才者, 很受时人的推许, 曾“以文受知于苏轼”。
李清照的母亲王氏, 据《宋史》记载是状元王拱辰的孙女, 也是个文学家。
因此, 深厚的文化底蕴, 使得李清照从小就出落得才智过人, 开明的家庭教育使得她免受女训女戒的禁锢, 情感、天性得到了健康的发展, 这在她早期创作的两首《如梦令》中展现得淋漓尽致:常记溪亭日暮, 沉醉不知归路。
兴尽晚回舟, 误入藕花深处。
争渡、争渡, 惊起一滩鸥鹭。
作品鲜明地勾勒出一个饮酒、泛舟的少女形象, “醉”再加上一个“沉”字, 展现了少女追求生命本真、放纵情感、返归自然的情态, 显示出闺阁中女子独特的兴致, 表达了一种乐观、潇洒的生活情趣。
少女时代的李清照不仅有性格上的豪放、豁达, 而且有细腻轻柔的一面:昨夜雨疏风骤, 浓睡不消残酒。
试问卷帘人, 却道海棠依旧。
知否? 知否? 应是绿肥红瘦。
经过一夜风雨, 窗外的海棠花不知道怎么样了, 而卷帘人的“依旧”惹起女主人无限凄婉的哀情“应, 是绿肥红瘦”, 传达出了惜春伤花之情, 实则由花及人, 抒写的是对生命的珍惜与无奈, 抒发的是对青春易逝, 人生缺憾的咏叹。
李清照的少女时代过的是一种郊游、赏花、饮酒的生活, 无忧无虑的她却能从这种平淡的生活之中, 捕捉那种纤微的思绪。
酒在唐诗中的意蕴
酒在唐诗中的意蕴意蕴：在唐诗中，“酒”的意象出现非常多，酒代表了豪情壮志、代表了羁旅离愁、代表了家国情怀、代表了闲情逸致、代表了清愁幽怨、代表了孤寂忧愤。
在诗词中，“酒”的意象出现的频率也比较高。
诗词作者如此钟爱写酒，或许是因为酒与人们的生活密切相关吧。
酒既可以表达洒脱豪迈的胸襟，也可以用来表达黯然销魂的愁情别绪。
无论是文人墨客，江湖侠客，沙场将士，商人旅客，富家豪族，亦或在灵感迸发之时，离别伤感之时，失意落魄之时，豪情万丈之时，喜上眉梢之时，知音畅谈之际，都会有酒相伴。
久别重逢、金榜题名、花前月下，快意之时，有酒助兴；故人远辞、壮志难酬、孤身他乡，忧怨之际，以酒解忧。
写酒的诗词俯拾皆是。
如：“开轩面场圃，把酒话桑麻”；“何处难忘酒，天涯话旧情”；“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”；“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”；“花间一壶酒，独酌无相亲”；“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；“开君一壶酒，细酌对春风”；“何以解忧，唯有杜康”；“我有一樽酒，欲以赠远人”；“明月几时有？把酒问青天”；“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”；“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”；“一壶浊酒相逢，古今多少事，都付笑谈中”；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”；“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”；“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”；“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”……古人饮酒，大多是浊酒。
因为古代酿制的酒大多是米酒，再加上过滤技术和提纯技术不够，所以酒里有沉淀物，不够清澈，故谓之浊酒。
浊酒是与清酒相对的。
到了周代，就有了相对完善的制酒工艺，有了专门从事酿酒的人（酒人）和管理酿酒的官吏（酒正）。
此时的酒有三酒五齐之分，《周礼·天官酒正》说:“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。
”注:事酒，有事而饮也；昔酒，无事而饮也；清酒，祭祀之酒（黄现璠《古书解读初探》）。
古诗中的常见意象、意境与赏析
常见意象：1、 望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感伤。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。
2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。
唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。
”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直， 长河落日圆。
”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
”3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中 国古代诗歌的一个典型主题。
“流水落花春去也，天上人间。
”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识 燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。
此 外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄 扁舟。
”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。
4、 长亭——陆上送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
” 李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
5、 羌笛----象征凄切悲凉之意境。
羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经 常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然 未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同，就不再列举了。
6、 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
初中阶段古诗中的意象 课件(共30张PPT)
青鸟——在古代传说中，“青鸟”是 仙人的信使，在诗词中常常被借用指 代情人的使者。
李白《相逢行》“愿因 三青鸟，更 报长相思”和李商隐《无题》“蓬 此 去无多路，青鸟殷勤为探看”都表示 这个意思。
梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花 散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的 敬仰与赞颂。傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白， 岁寒三友之一。
宋王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。” 诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅 花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只 有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭 遇和不愿同流合污的高尚情操。
由于月亮的特点是普照天下，有圆有缺，月圆可喻亲朋 相聚，事情结果圆满；月缺可喻亲朋分离，事情不如人 意。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”（苏轼《水调 歌头》）说的就是这个道理。 “恨君不是江楼月，南北 东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月， 暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时。”（宋•吕本中 《采桑子》）即借月亮的这两个特点来喻人事。
柳——以折柳表惜别。 “柳”，“留”的谐音，折 柳有相留之意。故古人有折 柳送别的习俗，因此“柳” 带有伤离别的意味。
柳永在《雨霖铃》中以“今 宵酒醒何处，杨柳岸，晓风 残月”来表达别离的伤感之 情。
东篱——表现悠然自得、超凡脱俗的生活情趣，高 雅、疏淡、飘逸的情趣和洁身自好的品格。
陶渊明的《饮酒》 “采菊东篱下，悠然见南 ”， 李清照的《醉花阴》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈 袖”。
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。” 杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。” 王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。” 另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问
古诗词中常见意象的象征意义
古诗词中常见意象的象征意义在中国古代诗词的浩瀚海洋中，意象是诗人用以传达情感、营造氛围、表达思想的重要工具。
这些意象往往承载着丰富的象征意义，蕴含着深厚的文化内涵。
月亮，这一常见的意象，常常被诗人赋予思乡、相思之情。
当游子远在他乡，抬头望见那一轮高悬的明月，心中的思念便如潮水般涌来。
李白的“举头望明月，低头思故乡”，简简单单的十个字，却将望月思乡的情感表现得淋漓尽致。
在众多诗词中，月亮的阴晴圆缺也常与人世间的悲欢离合相呼应。
满月象征着团圆和美满，而缺月则暗示着分离和遗憾。
杨柳，也是古诗词中频繁出现的意象，它象征着离别。
“昔我往矣，杨柳依依”，在《诗经》中，杨柳的依依之态就与离别的不舍紧密相连。
柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，更是将杨柳与凄清的离别场景融合在一起，烘托出无尽的忧愁。
由于“柳”与“留”谐音，所以古人常借柳表达挽留之意，希望友人或亲人不要离去。
梅花，在严寒中独自绽放，象征着坚韧和高洁的品质。
王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”，赞美了梅花不畏严寒、坚强不屈的精神。
陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”，则借梅花凋零后仍留香气，表达了自己虽历经磨难但志向不改的决心。
梅花的傲雪凌霜，成为了文人墨客们追求高尚品格和坚定信念的象征。
菊花，通常代表着隐逸、高洁和超脱。
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，描绘了自己隐居田园，悠然自得的生活，菊花在这里象征着他对世俗的超脱和对宁静生活的向往。
在李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”中，黄花（菊花）又被赋予了一种孤寂、凄凉的意味。
鸿雁，因其南来北往的迁徙习性，常被用来象征游子的思乡之情和传递书信的使者。
张若虚的“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，以鸿雁无法传递音信，抒发了深深的相思之苦。
李清照的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，则借鸿雁期盼远方亲人的来信，表达了对爱人的思念。
杜鹃，又名子规，其啼叫声凄厉哀怨，常常象征着哀怨、凄凉和思乡之情。
以“酒”为例，探寻古诗词意象的解析教学
以“酒”为例，探寻古诗词意象的解析教学作者：焦永辉来源：《语文教学与研究(综合天地)》2022年第07期作为传统古诗词中的重要意象，“酒”在古代诗人笔下被赋予了诸多的意象内涵，“酒”也呈现出异彩纷呈的色彩，例如恣谑之酒、悲壮之酒、欢跃之酒、潦倒之酒等，从不同角度体现了诗人创作的诗酒情怀。
因此，意象是理解诗歌内涵主旨的着力点，意象分析是理解诗人创作风格和创作背景的关键。
一、古诗词中“酒”意象的内涵意象在我国古典理论之中是一个重要的概念和研究范畴，其本质是创作者主观情感和客观事象相互融合的过程，是创作者思想内容在事物上的具体体现。
据统计，在中学阶段人教版语文教材中，涉及“酒”意象的诗词约27篇。
为此，笔者从情感表达角度梳理了主要篇目中“酒”的意象内涵。
（一）愤懑之酒在“学而优则仕”观念的影响下，古代文人习惯于将内心的笔墨壮志转化为仕途上的一番作为。
但是，文人的审美志趣和治国理念与统治阶级的政策往往会南辕北辙，其笔下的熠熠生辉在官场上往往达不到“仕学相长”的效果。
因此，仕途的不如意导致诸多文人学者郁郁不得志，便借酒来排遣内心抱负被钳制的愤懑之情。
于是，“酒”意象便在文人诗词中大量呈现出来。
例如唐代的王勃、李白、杜甫等诗人均是“酒”意象的具体阐释者。
作为“诗仙”，李白对酒的嗜爱可谓豪情洒脱，尽管才华出众，但李白的仕途之路却坎坷异常，空有抱负和傲骨却得不到施展。
在他的旷世名作《将进酒》中通过“饮酒场面”的描绘展现出他的旷达豪迈，在表达愤慨之余又不恣意妄为。
首先诗人利用酒对失意的人生进行了发泄，呼喊出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的主张，然后又通过“天生我材必有用”和“长风破浪会有时”表达了对未来的憧憬、豪迈之情。
通过对酒的意象营造，李白将个人情感与酒糅杂于诗歌创作中，成功把“酒”的意象淬炼出来。
（二）孤独之酒在中学语文教材中，“孤独”是诗人经常运用和表现的题材，尤其是在送别、思念、乡愁中呈现较多，例如友人离别、恋人相思、亲情思念等。
古诗词中常见意象
思 乡 类 意 象
2、鸿雁：大型候鸟，每年秋季飞回故巢的景 象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。 3、鲤鱼：古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书 信，因此不少文人以鲤鱼代指书信。 4、捣衣：月下捣衣，风送砧声这种境界，不 仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀。
1、梧桐：秋天到来，往往就是梧桐树叶先行凋落。 于是，以梧桐写悲秋，便成为古人常用手法。如： 李煜《相见欢》“寂寞梧桐深院锁清秋。”
2、请缨：汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝 说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我 一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。 3、楼兰：《汉书》载，楼兰国王贪财，多次 杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使 西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就 常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰” 指建功立业。
爱 情 类 意 象
2、莲：“莲”与“怜”音同，借以表达爱情。 如：《西洲曲》“采莲南塘秋，莲花过人头； 低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即 “怜子”，“青”即“情”。这里是实写也 是虚写，采用谐音双关的修辞，表达了一个 女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。 3、连理枝、比翼鸟、鸳鸯。
1、投笔：班超投笔从戎。
1、梅兰竹菊、松柏
2、黍离：昔盛今衰等亡国之悲。
抒 怀 类 意 象
3、冰雪：冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格 的高尚。 4、草木：以草木繁盛反衬荒凉。 如：姜夔《扬州慢》“过春风十里，尽 荠麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路， 如今长满青青荠麦，一片荒凉了。
1、红豆：王维《相思》“红豆生南国，春来 发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
1、东篱：陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠 然见南山。”
闲 适 类 意 象
2、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有 五柳树，因以号为焉。
(完整版)文言文古诗文中意象
意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，化抽象为形象，变无情为有情。
意象的构思是中国古典诗词创作的焦点，也是我们鉴赏古典诗词的重点。
1、“柳”（1）汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如1987年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？（2）“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征（“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂）（3）“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借（“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度）以折柳表惜别。
2、“燕”（1）燕子因结伴飞行而成为爱情的象征（如“落花人独立，微雨燕双飞。
”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情）（2）燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托（“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨）3、“水”（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物（“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
古代诗词中清酒与浊酒的意象
古代诗词中清酒与浊酒的意象中国文化纵横几千年，源远流长，到处都弥漫着一股浓烈的甘醇的酒香，这酒香中氤氲着的是祭祀者的虔诚，是有志之士的慷慨激昂，是青年才俊的雄才大略，是失意者的惆怅失落，是激愤者的“不平之鸣”。
第一章序言酒为诗之媒，酒就是诗人生命的整体表现形态，酒力的升华能并使诗人们孕育出不好诗。
“且将棋度日，应用领域酒为年”“从前应当就是酒，贾岛莫过诗”，像是这样欢宴度日，以酒贾岛的事例不在少数。
谈及酒，我们大都会将注意力集中于那个有著“花间一壶酒”的浪漫情怀的“诗仙”、“酒仙”李白，却忽略了那个将内心忧愁引致一壶浊酒的杜甫。
清代《全唐诗》选杜诗有多首，其中写酒的诗就有余首，与他同时期的李白相比较，杜甫诗中的酒不是李白诗中经常出现的“金樽清酒”，大都是浊酒，而且相对于李白的醉饮来看，杜甫诗歌之中的“浊酒”意象更加注重表现的是酒后清醒之后的刺痛之感，造成这些不同的原因是多方面的，也就造成了杜甫诗歌之中包含独特文化内涵和思想内蕴的特殊的“浊酒”意象。
第二章“浊酒”意象分析唐朝是一个崇尚美酒的典型时代，朝野上下，市井内外，都会把酒当作媒介，当时的人们也通过酒的媒介来传递感情，抒发精神情趣。
在占到其诗歌总数20%之多的饮酒诗中，杜甫的“我生性南埃尔普，古今逃亡自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉”、“此身睡着复醉，乘兴即为家”都就是他的饮酒生活的真实写照，即使至了老年，他也以酒相伴，“朝回去日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债奇怪行处存有，人生七十古来稀”，可以窥见杜甫不仅就是“诗圣”，“酒圣”这一名号也非他莫属。
对于杜甫来说，酒不但是个性张扬时的催化剂，就是悲凉感伤时的浇愁之物，更是他不得志时迷茫之时的象征物。
他的诗歌中甚少“美酒”发生，取而代之的就是发生次数众多的“茶醪”“春醪”“浊醪”等“浊酒”意象。
早在殷商时期，人们就用谷物加酒曲酿酒，唐人酿酒，多用黍米和糯米。
这在唐人诗作中也有记载，“酿黍长添不尽杯”(司空图《力疾马上走笔》)就是说的用黍米酿酒。
浅谈古诗词中的“酒”意象
浅谈古诗词中的“酒”意象摘要：我国古代的不少诗人都精心于诗歌“酒”意象的创造，使其诗具有高度的思想与艺术价值。
同时也通过立意选象，其高峻的人格和洒落的胸怀也得以完美的彰显。
诗人们或借酒怡情，或解愁忘忧，或送友饯行，或书写人生，感叹现实。
诗人们用他们那被醉人的的酒香熏染的、裹挟着情思的诗句撞击着我们的心灵让悠远的诗韵飘散在千百年的岁月的沧桑里。
关键词：借酒怡情；解愁忘忧；送友饯行；书写人生，感叹现实意象是情感和形象的结合，是寄意于象，把情感化为可以感知的形象符号，为情感找到一个客观对应物，使情成“象”。
中华民族自古就与酒结下不解之缘，上至帝王将相，下至平民百姓，祭天地要用酒，祭列祖列宗要用酒，庆丰收胜利要用酒，迎宾客交朋友要用酒，婚丧嫁娶、日常宴乐更离不开酒。
我国古代的不少诗人都精心于诗歌“酒”意象的创造，使其诗具有高度的思想与艺术价值。
同时也通过立意选象，其高峻的人格和洒落的胸怀也得以完美的彰显。
“酒”意象在古代诗词中地位举足轻重，它展示了我国古代文人生活的全部底蕴以及对生命的理解。
尤其到了唐宋时期，不少诗人借鉴、扬弃了前人的诗酒流韵，又赋予“酒”意象丰富的审美内涵，从而大大地丰富了我国古代“酒诗词”的骨力和风韵，使之在我国古代诗坛上流溢出醉人的馨香，倍受历代读者的喜爱。
一、借酒怡情——一生大笑能几回，斗酒相逢须辞倒酒能助兴，酒能激发灵感，活跃形象思维。
酒后吟诗，常有佳句。
“开轩面场圃，把洒话桑麻”这是诗人孟浩然在《过故人庄》中的诗句，浅斟慢饮中既欣赏了农村特有的自然风貌，又学会了事农桑的有关知识，酒成了最好的载体。
陆游的《游山西村》中的“莫笑农家腊酒一浑，丰年留客足鸡豚”描写出农家人的憨厚纯朴无私。
陶渊明“春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之”过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼；态度村野，更觉来往的随便。
大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”——《如梦令》中早年的李清照生活得那样无忧无虑，郊外野游也能开怀畅饮。
古典诗词中“酒”的意象
古典诗词中“酒”的意象古典诗词中“酒”的意象一、悲杜甫《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
此诗写诗人登上夔州白帝城外的高台，萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。
前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。
后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。
“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
二、欢李白《将尽酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。
在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。
而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。
全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。
三、离王维《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗，此诗前两句写送别的时间，地点，环境气氛。
末两句看似脱口而出的劝酒之辞，却是作者强烈、深挚的惜别之情的集中映现。
其中既有依依不舍的惜别之情，也有对友人处境与心态的深刻体察，同时还寓有前途珍重的恳切祝愿。
古诗意象——酒
• 古今同饮的自酿酒：米酒、黄酒、花雕 酒……
古代的酒：度数低，香甜而清淡，然 而却演化成了诗人心头的万千滋味
酒的特点
千变万化，各有所好
香醇
凉薄
辛辣
酒
清冽
醇厚
苦涩
酒之香醇，田园风光叙家常
• 开轩面场圃，把酒话桑麻。——《过故人庄》孟 浩然
平静自然的生活，真挚朴实的情感
春日西湖寄谢法曹韵 欧阳修
西湖春色归， 春水绿於染。 群芳烂不收 ， 东风落如糁。 参军春思乱如云， 白发题诗愁送春。 遥知湖上一樽酒， 能忆天涯万里人。 万里思春尚有情， 忽逢春至客心惊。 雪消门外千山绿， 花发江边二月晴。 少年把酒逢春色， 今日逢春头已白。 异乡物态与人殊， 惟有东风旧相识。
“酒”与送别
我们常识性知道所谓饯别必然要配备一桌 好菜与一壶美酒。那么，“酒”在这场重要的 宴席上究竟扮演了什么角色呢？
在饭桌上，“酒”让人产生暖意，是开启 一场畅叙的有效工具。人们在酒精面前变得肆 意洒脱，展露本性，更愿意敞开胸襟，交换情 感。
“酒”与送别
在诗中，“酒”的背后蕴含了这一餐饭所 有的精髓，囊括了其背后所有的情感，具有不 同的意义。也就是说，每一个在送别诗中出现 的“酒”字其实是一段故事，是一份浓厚的惜 别之情，又会因诗歌本身的写作背景而添加其 他新的元素。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
菩萨蛮 李清照
风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情 好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。
故乡何处是，忘了除非醉。沉水 卧时烧，香消酒未消。
声声慢 李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒， 怎敌他晓来风急？雁过也，正伤心，却是 旧时相识。