浅谈以人为本的可持续发展观(一)
可持续发展教育,以人为本
可持续发展教育，以人为本-----阅读史根东主编《可持续发展教育》心得可持续发展教育起源于20世纪40-50年代。
1972年，在斯德哥尔摩举行的联合国人类环境会议，不断加强对环境问题的认识。
20世纪80年代提出了“可持续发展”概念。
自1988年国际社会出现“可持续性教育（EFS）”和“可持续发展教育（ESD）”，意为“为了可持续发展的教育”，“教育促进可持续发展”。
可持续发展教育是为了个体的人和为了人类的教育，是在个体的人和在人类发展中来实现的教育，也是基于个体的人和人类群体发展的教育。
可持续发展教育，以人为本。
一、可持续发展教育形成20世纪40-50年代，欧美国家大量使用“六六六”等剧毒杀虫剂，短期内的确起到杀虫效果，使粮食产量得到了空前的提高。
但是，这些剧毒物质对生态系统的危害也慢慢显示出来。
1962年，美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊发表专著《寂静的春天》，成为现代环境运动的肇始，也成为可持续发展思想的源头。
1972年，以麻省理工学院米都斯为首的研究小组，提交了一份研究报告《增长的极限》，陈述人口增长，粮食生产，工业发展，资源耗尽，环境污染等问题的影响，传统方式正发生改变，长此以往，地球支撑力会达极限，经济不可控衰退，发展遭受挑战。
联合国以可持续发展为题，召开了三次重要会议。
1972年，联合国人类环境会议。
1992年，联合国环境与发展会议。
2002年，可持续发展世界首脑会议。
可持续发展教育的定义在1987年世界环境与发展委员会发表的著名报告《我们共同的未来》中明确表述为既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。
可持续发展教育具有生态学，经济学，社会学不同的定义。
经历了环境教育的缘起与发展（EE），环境、人口和发展计划提出（EPD），可持续发展教育（ESD）的产生三个阶段。
可持续发展教育的英文（Education for Sustainable Development）可直译为“教育为可持续发展服务”；也有的英文写作Sustainable Development Education,与汉语“可持续发展教育”的词序就一致了。
“以人为本”是现代企业的可持续发展之道
“以人为本”是现代企业的可持续发展之道“以人为本”是现代企业的可持续发展之道摘要：随着社会的不断进步和发展，企业不再满足于仅仅追求经济效益，而是逐渐开始关注人的需求和价值。
本文将以“以人为本”为中心，探讨其在现代企业可持续发展中的作用和意义。
关键词：以人为本、企业、可持续发展、价值观、员工满意度、社会责任一、引言随着全球化进程的加速，企业面临着日益激烈的竞争和市场压力。
传统的企业发展模式已经不能适应现代社会的需求，以人为本的发展理念逐渐受到企业界的重视。
本文将结合企业管理和可持续发展的理论，探讨“以人为本”在现代企业可持续发展中的作用和意义。
二、以人为本的理论基础1. 人的价值观：人是企业最重要的资源，人的价值观决定了企业的发展方向和目标。
2. 员工满意度：员工是企业的核心力量，只有保障员工的满意度和福利，才能保证企业的稳定发展。
3. 社会责任：企业作为社会的一部分，承担着应尽的社会责任，以人为本的发展理念能够塑造企业的良好形象和社会声誉。
三、以人为本在企业管理中的实践1. 形成良好的企业文化：企业应该建立和谐、平等、互助的企业文化，为员工提供一个积极向上的工作环境。
2. 关注员工的培训和发展：企业应该重视员工的培训和发展，提供多样化的培训机会和职业发展通道，使员工有更广阔的发展空间。
3. 爱护员工的身心健康：企业要关注员工的身心健康，提供良好的工作条件和福利待遇，为员工创造更好的工作和生活环境。
四、以人为本的企业对可持续发展的促进1. 提高员工满意度：以人为本的企业能够提高员工的满意度，激发员工的工作动力和创造力，为企业创造更大的价值和竞争优势。
2. 塑造企业良好形象：以人为本的企业注重社会责任的履行和环境保护，能够树立企业的良好形象，吸引更多的合作伙伴和客户。
3. 实现可持续发展：以人为本的企业关注员工的培训和发展，不仅能够提高企业内部的竞争力，还能够培养更多的人才，为社会和行业的发展做出贡献。
浅析以人为本为核心的科学发展观
浅析“以人为本”为核心的科学发展观【摘要】：现阶段，我们所做的各项工作要遵循的重要原则是构建和谐社会，实现人与人、人与社会、人与自然和人与自身之间的和谐发展。
“以人为本，全面、协调和可持续”的科学发展观是构建和谐社会的重要途径。
“以人为本”是科学发展观的本质和核心。
文章从以人为本的内容实质、以人为本思想在构建和谐社会中的重要地位和作用、“以人为本”的理念体现着鲜明的时代精神和我党深刻的执政理念进行注释。
【关键字】：以人为本构建和谐社会执政理念“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
”这是对科学发展观的集中表述和高度概括，其中的每一点都包含着非常丰富的思想内涵，相互联系，相互促进，构成一个完整的理论体系。
以人为本是发展的目的和最终归宿，是核心和本质。
胡锦涛同志指出，坚持以人为本，“就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。
”【1】“以人为本”理念的提出不仅仅是一个简单的口号，而是有着坚实的哲学基础和深厚的历史，体现着鲜明的时代精神和我们党深刻的执政理念。
一、以人为本的内容(一)以人为本的时代内涵以人为本，与马克思主义关于人的问题的基本思想和我们党的根本宗旨是一脉相承的。
科学发展观的价值基础就是以人为本。
以人为本，着眼于新的形势和任务，科学回答了发展的目的问题，即发展说到底是为了实现社会的全面进步和人的全面发展。
以人为本是发展的出发点和落脚点，是我们党一切工作的着眼点和立足点。
科学发展观中“全面、协调、可持续”的理念，是以人为本这一价值取向的内在要求。
以人为本，必然要求发展的全面性、协调性和可持续性，缺少其中任何一条，就不是以人为本，也不可能实现社会全面进步和人的全面发展。
以人为本作为科学发展观的重要内容，为实现社会全面进步和促进人的全面发展【1】胡锦涛：《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》，《人民日报》2004 年4月5日提供了坚实的价值理念和认识基础，充分反映了当今时代发展的客观要求，全面赋予了发展丰富的、科学的时代内涵。
浅析发展中的以人为本
浅析发展中的以人为本电力企业是技术密集型企业，是社会经济发展的基础性产业。
发电企业要适应高速发展的新形势，就必须要以人为本抓好安全发展这条生命保障线。
通过各种手段和措施使全体职工充分认识到安全的重要性，统一企业领导与职工的思想，坚持“安全第一，预防为主”的方针，正确处理好安全与效益，安全与进度，安全与其它工作的关系，才能促进企业健康持续快速发展。
一、强调以人为本重在营造安全氛围九甸峡水利枢纽电站（以下简称电站）在安全生产管理工作中，将提高职工素质和安全意识放到首位，下大力气开展职工安全教育，提高职工业务素质，消除人为性的不安全事件，积极营造“人人抓安全，人人要安全”的良好氛围。
一是加强安全教育、培训工作。
单纯的依靠惩罚和命令来实现安全管理，不能深入人心和持久。
不断提高人员素质是安全生产管理的需要，也是企业整体发展的需要，电站培训和教育工作紧紧围绕自身特点，以安全活动为载体，以提高职工素质为目标，使职工自觉形成“要我安全→我要安全→我懂安全→我会安全”的安全观念，提高职工的安全意识、防患意识、行为意识水平不断，为安全生产工作夯实了基础。
二是建立安全奖惩考核制度，监督职工自觉履责。
签订安全目标责任书，逐级落实安全责任，细化岗位安全工作标准，建立完善的考核制度，监督职工自觉履行作业规程和工作职责。
三是强化技术培训工作，增强职工技能水平。
水电企业的生产工作专业性强，工作中技能水平不够或经验不足，就有可能造成事故，“差之豪厘，失之千里”很多事故都是由于生产人员技能水平较低而引起的。
二、以制度为软件，构筑安全屏障。
安全生产保证体系和安全生产监督体系的建立为进一步促进安全生产提供了有力保障。
安全管理工作是一项系统工程，其安全保障体系和安全监督体系是安全管理体系中的两个子系统，企业的安全生产是由安全保证体系和安全监督体系共同努力才能完成的。
三、消除设备隐蔽性缺陷，保障安全运行。
电站自投入运营以来，设备缺陷也随之显现，给设备的安全稳定运行增加了很多不确定风险，严重制约了电站的稳定运行。
坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观
社会科学硪丽LUIU W U ．Z ,、|’C h i n a N ew Tee h no l oK i es and)roduet 嗣口囫翟互团、■■‘：‘_●：．1-；‘I -E _I ：一坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观刘文治(大庆石化公司炼油厂维修二车间，黑龙江大庆163000)摘要：党的十六届三中全会提出“以人为本”的思想，这是我们建党和执政以来在发展观上的历史性突破。
“以人为本”体现了马克思主义的基本观点，坚持“以人为本”是科学发展观的本质和核心，坚持以人为本的科学发展现要努力实现经济、社会与人的全面、协调、可持续发展。
关键词：以人为本；全面；协调；可持续；科学发展坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观．是以胡锦涛同志为总书记的党中心以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。
从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想，是我们党对社会主义现代化建设指导思想的新发展。
深刻而全面地理解并坚持以人为本的科学发展观，对于全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会具有重要意义。
1深刻理解以人为本的科学内涵从孔子的“仁者爱人”“泛爱众”“修己以安百姓”到孟子日：“民为重，社稷次之，君为轻”。
以及《尚书》提出的“民可近，不可下；民为邦本，本固邦宁”……。
我国悠久的传统文化都体现了“以人为本”的思想。
在人身依附关系严霞的封建社会，这种民本思想对于抑制过度的剥削和压迫、保护生产力的发展有一定的积极作用，有历史的进步性。
但是，在笃信“君权神授”、讲究“三纲五常”的封建帝王眼里，“民”从来不是也不可能是推动社会历史发展的真正主体力量。
由于封建统治阶级与广大民众在根本利益上的冲突．期盼开明君主实现“民本”思想。
只是一种幻想。
马克思创立的唯物史观。
本质上就是“以人为本”的历史观和发展观。
在现实中．经济、社会、人、自然是紧密联系在一起的，无论哪一方面的发展，都不可能离开其他方面而独自进行，否则就要受到社会和自然发展规律的惩罚。
谈以人为本的可持续发展观
谈以人为本的可持续观摘要：文章阐述了人在与自然关系中的主体地位与可持续观的本义。
指出了突出人的主体地位，促进人与自然的，实现的可持续需要正确认识和处理好的两个关系。
XX关键词：以人为本人与自然可持续2１世纪以来，可持续成为备受关注的热门话题。
并被众多XX作为一种新的战略付诸,这是人类文明进程中的质的飞跃.关注人在可持续中的地位问题，关系到如何把握可持续观的本质,以至能否真正实现可持续的根本性问题。
XX一、人在与自然关系中的主体地位XX所谓人的主体地位，是指人在与自然界关系中的一种位置,即在这种关系中，人是主体,自然界是客体。
人的主体地位主要表现为：(1）人依据自身生存和的需要,积极地利用自然、改造自然；（2)人通过活动将外在于人的自然“理想化”，以充实、完善和人自身；（3）人的主体地位的实质在于人是目的.就人类而言，对人与自然关系的正确认识与有效处理，都必然以是否符合人类的生存与的客观需要，作为最终的价值取向和标准.当然，这并不否定自然界在人们活动面前确实存在的客观性和性,即自然界可以于人而存在,具有不依人的意志为转移的客观规律和本质。
一方面，人在自然界面前不能“为所欲为"，必须承认自然界的真实存在，尊重自然规律；另一方面，自然界存在及其规律之所以有价值，就在于它为人的生存及其提供了条件，为人的活动服务，为人的目的服务。
这就是人的主体地位的基本涵义，也是人与自然之间“主-客”关系的基本内容和基本规定。
二、可持续观的本义人类至今,从观上认识和处理人与自然的关系,存在着既有联系又有区别的三种基本观点：一是传统观的“以人为本”观点,这种观把仅仅归结为单纯的经济水**经济标准，偏重物质财富的增长。
在人与自然关系方面，仅仅把自然界作为人类获取生存与的物质资料的源泉，作为人类“征服”、“改造”的对象，没有看到自然界对人类活动的限制和人类对自然界依赖性的一面，对人在自然界中的主体地位给予不恰当的夸大,这是造成今天人类面临诸多“生态问题”的根本原因.二是“纯自然”观点，这种观点认为，人以外的所有自然物都有其“内在价值”和“自身利益”，自然界中所有的生命物种都是“平等”的,人只是“生态系统”中的一分子，它从根本上否定了“以人为本"人是自然界“主宰"的狭隘观念，但同时也把人在自然界中的主体地位消解了。
浅析以人为本的科学发展观
浅析以人为本的科学发展观【内容摘要】科学发展观的核心是以人为本。
坚持以人为本，是中国共产党根据历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者、是推动历史前进的决定性力量的基本原理提出来的。
坚持以人为本，就是坚持以民为本，即以人民为本。
因为在社会主义中国绝大多数人是作为人民中的一员而存在的。
以人民为本的发展，必须是实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益的发展。
【关键词】科学发展观以人为本社会主义毛泽东思想浅析以人为本的科学发展观科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。
是对中国共产党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
科学发展观，第一要素是发展，核心是已人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
科学发展观的核心是以人为本。
坚持以人为本，是中国共产党根据历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者、是推动历史前进的决定性力量的基本原理提出来的。
古往今来,“人”总是世界人民和各国学者关注的焦点。
无论是中国古代的“民为邦本，本固邦宁”的民本思想，还是西方古希腊时期普罗太拉提出的“人是万物的尺度”，都蕴含着朴素的“以人为本”的思想。
在人类童年时期,虽然人类一直处于神学和宗教的蒙昧之中,人是神的奴役,但是与此同时,我们还是可以不断地看到关于“人”的闪光点,如早在古希腊时期的普罗泰戈拉就提出“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”的哲学主张。
随着生产力的发展和人类认识能力的不断提高,人类渐渐摆脱了神的统治,确定了自身的地位和价值。
西方文艺复兴以来，资产阶级人文主义者提出以人为中心的思想，要求提高人的地位，维护人的尊严，开始了人的自我觉醒和自我发现，形成了后来的人道主义。
浅谈人口、资源、环境与经济的关系及可持续发展（五篇范文）
浅谈人口、资源、环境与经济的关系及可持续发展（五篇范文）第一篇：浅谈人口、资源、环境与经济的关系及可持续发展浅谈人口、资源、环境与经济的关系及可持续发展一、人口、资源、环境与经济的关系人口、资源、环境、经济，既相互独立，又相互依存。
1．资源、环境与经济的关系资源和环境是经济发展的前提。
在经济大系统中，资源和环境是人类赖以生存和发展的必要物质条件。
资源不仅为人类生存所必需，而且是经济发展的直接投入要素，在一定技术条件下，转化成能为人类利用的物质、能量和信息，是人类生存发展的基础。
环境是人类周围一切物质、能量和信息要素的总和，是经济发展的前提。
经济发展离不开资源、环境的供给。
经济的发展也给资源和环境带来了影响。
一方面，经济的发展、技术的进步，使得人们改变了生产、生活方式，减轻了空气污染、水污染等一些环境污染问题。
同时，也使我们更加合理、更加充分的利用了各类自然资源。
2．人口与经济的关系经济发展又是为了满足人类物质文化生活的需要，即人口发展。
同时，人口又处于经济发展中的核心地位，是经济发展中资源的重要组成部分，是环境的能动要素。
一方面，人口本身就是一种资源，科技的创新、技术的进步、经济的发展都离不开人才资源。
人口资源推动着经济的发展。
同时，我国人口基数大，人口素质偏低，对经济发展也起到阻碍作用。
3．人口和环境、资源的关系人口的数量、质量、结构、分布等又与环境、资源有着密切的关系，对其有着很大的影响。
人口可以促进经济发展，使资源利用合理和环境优化；也可以阻碍经济发展，造成资源过度开采和环境恶化。
可见，人口对资源、环境和经济发展的影响是极其深刻的。
这就要求人口本身也应当是可持续发展的，但又不能孤立地发展。
这是因为，离开了资源、环境，就不可能有人类；离开了经济、社会，就不可能有人口发展。
人类生存和发展都-1-是有条件的，不顾生存和发展条件的人口增长是不能长久的。
上述诸方面既相互独立又相互依存的关系说明，只有各方面都能持续发展，同时也为别的方面创造条件，人类生存和发展才能步人良性循环轨道。
优秀范文：学习科学发展观心得体会——以人为本的发展6篇
优秀范文：学习科学发展观心得体会——以人为本的发展 (2)优秀范文：学习科学发展观心得体会——以人为本的发展 (2)精选6篇（一）学习科学发展观是一项重要的任务，它带给我了许多启示和体会。
其中，最令我深刻的方面是以人为本的发展理念。
以人为本的发展是科学发展观的核心理念之一，它强调人的全面发展和人的价值。
在过去，经济的发展往往是以牺牲环境和人民的福祉为代价的。
然而，科学发展观提出了以人为本的发展模式，强调了人民对经济和社会发展的重要性。
只有让人民实现全面发展，才能实现真正的可持续发展。
这个理念的转变给我带来了深刻的思考。
作为一名学生，我意识到自己不仅仅是为了学习而学习，更是为了将来能够为社会做出贡献。
只有充实自己，培养自己的才能和实践能力，才能更好地为社会服务。
此外，以人为本的发展模式还要求注重人的主体地位和人的尊严。
作为个体，每个人都应该被平等地对待，享有相同的权利和机会。
这对于我来说是一种启示，提醒我要以平等和尊重的态度对待他人，不论他们的背景和能力如何。
只有通过尊重他人，我们才能建立起和谐的社会关系，实现人的全面发展。
在以人为本的发展模式下，还需要注重社会公平。
社会公平是实现人的全面发展的基础。
只有在公平的环境下，每个人都能够享受到相同的发展机会和权益保障，才能让每个人都实现自己的梦想。
这对我来说是一种教诲，提醒我在未来的学习和工作中要关注社会公平，并为创造一个公平正义的社会做出努力。
学习科学发展观，让我对以人为本的发展有了更深入的理解。
以人为本的发展模式不仅仅是一种理论，更是一种实践。
只有通过实践，才能将以人为本的理念转化为现实。
作为一名学生，我要时刻保持学习的热情，不断提升自己的素质和能力，为社会做出更多的贡献，实现自己的全面发展。
同时，我也要积极参与社会公益活动，关注社会问题，并为解决问题贡献自己的力量。
总之，学习科学发展观让我明白了以人为本的发展的重要性。
只有以人为本，才能实现真正的可持续发展。
2024年坚持以人为本心得体会(2篇)
2024年坚持以人为本心得体会“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，是一个整体，不能割裂。
以人为本，可以诠释为“以最广大人民的根本利益为本”，但前者的涵盖面更广。
以人为本的提法，和西方的人本主义思潮没有任何关系。
党的____全会提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，内涵十分丰富，需要我们认真学习。
根据自己的学习体会，我感到应把握以下几点。
第一，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，是一个整体，不能割裂。
不能把其中的以人为本单独抽出来作为一个独立的命题到处套用，导致这一概念在使用上的泛化。
____是____在总结多年实践经验基础上提出的，是我们党在____和____指引下所取得的重要认识成果，是发展观上的重大突破。
____之所以把以人为本作为重要内容纳入其中，是因为我们所讲的发展，其外在形式虽往往表现为物质的、经济的方面，但它的目的归根到底是为了满足广大人民的物质和精神生活需求。
这个目的任何时候都不能忘记，忘记了就会迷失方向，就会使发展偏离正确的道路。
一段时间内，一些人把GDP 的增长当作衡量经济发展的标准，这种“见物不见人”的片面认识，在实践中带来了危害。
当然，GDP指标还是应当重视的，只不过不能把它当作指标、标准。
如果说以人为本是发展的目的，那么中央提出的“五个统筹”，就是全面、协调、可持续发展的内容。
只有做到统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，才能保证我国经济建设和其他各项事业的发展不偏离健康的轨道。
第二，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”中的以人为本的含义，和____中的“代表中国最广大人民的根本利益”的含义没有实质上的不同，两者都体现了我们党立党为公、执政为民的本质要求，体现了历史唯物主义关于人民群众是历史的主体的基本观点。
以人为本，可以诠释为“以最广大人民的根本利益为本”，也就是以最广大人民的根本利益为出发点和归宿，因此没有必要把以人为本改为“以民为本”。
学习科学发展观心得体会：以人为本的发展【可编辑版】
学习科学发展观心得体会：以人为本的发展学习科学发展观心得体会：以人为本的发展3月以来，作为第二批参加学习科学发展观的一名普通党员，我经历了从预备党员向正式党员的转变，科学发展观成为我正式入党后的第一课。
科学发展观第一要义是发展，从自我来讲，是个人的发展，包括事业和生活;从集体来讲，是企业的发展，企业如何产生最高的效益，如果持续产生高效益;从社会来讲，是人与人关系的发展，如何更和谐包容地共同生活;从人类来讲，是人类与自然界的发展，人类作为自然界中的一个生命体，如何参与到其中的良性循环发展。
结合我部目前的首要工作――gs路建设。
在我看来，它之所以重要，受到各界的关注，就是因为它是通往灾区的一条奋进之路。
在过去，我们常常会说，这里是XX的北大门，是XX北上出川的唯一一条高速公路。
但在目前，作为mg路的一部分，它贯通连结了绵阳、广元两个地震重灾区。
在目前中央大力开展灾后重建的首要任务下，gs路的重要性比XX的北大门、比拉动XX经济的发展重要了n倍。
因为它受到重视，告诉我们科学发展观的核心――以人为本。
它的开通与否，可能关系到灾区一幢楼房重建的速度，可能关系到灾区某一项旅游业恢复的速度，可能关系到灾区人民重新过上有稳定年收入日子的速度。
压力大，责任重。
但背袱得越多，我们越难前进，只有放下包袱，做好手边能做的事，整个团队才能完成任务。
作为一个普通的xxx工作人员，通过学习科学发展观，放下自我，把自己融入到团队中，做团队安排完成的事情，完成团队的共同目标，就是自己做为团队一份子能做的。
作为工会工作者，按照全年工作计划和工作重点，完成工会日常工作，协助分工会工作开展，保持工会工作的顺利开展就是任务。
以科学发展观理论为指导，把以人为本搞发展的思想落实到实际工作中，做好手边的事，为完成xxx目标任务而努力。
附送：学习科学发展观心得体会：以人为本，做好收费管理工作学习科学发展观心得体会：以人为本，做好收费管理工作党的十七大提出，要坚持以人为本，深入贯彻落实科学发展观，推动科学发展。
以人为本的可持续发展战略研究
以人为本的可持续发展战略研究随着全球经济的持续发展，人们越来越意识到保护环境和可持续发展的重要性。
基于这一认识，以人为本的可持续发展战略正在成为越来越受欢迎的话题。
在这篇文章中，我们将探讨这一战略的意义和实施方式。
首先，了解什么是可持续发展是很重要的。
可持续发展是指通过满足现代生活需求，同时保护和改善环境质量，保障未来世代的生存和发展的发展方式。
它不仅要考虑经济发展，还要考虑生态和社会方面的平衡。
因此，以人为本的可持续发展战略必须把人类和环境保护放在同等重要的位置。
那么，为什么要以人为本呢？答案很简单：人类是可持续发展的主体和受益者。
如果我们无视人类的需求和权益，那么这种发展是不可持续的、不稳定的，甚至是无法实现的。
基于这种理念，我们可以采取以下一些策略：首先，以人为本的可持续发展战略应该注重人类发展。
虽然环境保护和可持续发展同样重要，但是没有人类的生存和发展，环境保护也没有意义。
我们应该关注人类的基本需求，同时满足社会、文化和精神方面的需求，推动人类的全面发展。
其次，以人为本的可持续发展战略要注重各方的参与。
只有让所有人都参与进来，才能保证可持续发展的实现。
政府、企业、私人机构和公众都应该发挥作用，合作推动可持续发展。
第三，以人为本的可持续发展战略应当注重公正性。
这意味着我们需要确保所有人都能够分享可持续发展的成果，而不是只有一小部分人受益。
我们需要保护弱势群体的权益，并以社会公正为指导原则，对资源分配进行合理规划。
最后，以人为本的可持续发展战略应当与生态保护和经济发展相结合。
虽然我们注重人类的发展，但不能忽视环境保护和经济发展。
它们应该相辅相成，相互促进，实现生态、经济和社会的协调发展。
总之，以人为本的可持续发展战略是未来可持续发展的方向和追求。
我们应该注重人类的发展，并与生态保护和经济发展相结合。
只有这样，我们才能实现真正的可持续发展。
浅谈哲学角度理解科学发展观的“以人为本”
浅谈哲学角度理解科学发展观的“以人为本”浅谈哲学角度理解科学发展观的“以人为本”浅谈哲学角度理解科学发展观的“以人为本”2019-09-04哲学理论论文浅谈哲学角度理解科学发展观的“以人为本”摘要：科学发展观核心是以人为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本目的。
深刻理解以人为本，才能深刻理解和全面把握科学发展观，切实把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。
关键词：以人为本哲学一、对“以人为本”中“人”的解读在哲学的领域中，对人的理解不同。
从康德的“人为自然立法”，到费希特的“自我是主体”，到黑格尔的人是“自我意识等同”，再到费尔巴哈的“主体在人”，关于人是什么和人的本质问题的探讨贯穿了人类哲学历史。
但是旧唯物主义对人的理解只是用属性代替人的本性，因而没有从根本上理解“人”。
马克思通过对前人有关思想的理论创造后对人和人的本质问题做出了科学回答。
马克思认为，人是社会存在物，以实践活动为其存在的根本方式，实践活动生成了人的各种社会关系。
这些社会关系规定着不同时代以及不同阶层、阶级和社会集团的人，从而使人具有了现实性、时代性和历史性，形成了人的社会本质。
所以，马克思主义新哲学认为，人不仅仅是现实的人，而且是从事实践活动的人，是作为实践活动主体的人，是历史活动主体的人。
在社会主义现实条件下，“以人为本”中的人应该指的是中国特色社会主义事业的建设者。
在当代中国，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层劳动人民在内的中国最广大的劳动劳动。
二、对“以人为本”中“本”的解读马克思主义关于“人”的学说中的“本”是把“现实的人”作为出发点，强调人的本质是社会关系的总和，物质实践活动是人的存在方式；把现实的、处在社会关系中的人的实践活动作为出发点。
马克思认为，作为主体的、现实的人，要实现人的全面发展，就必须把人作为目的，把人类的解放作为归宿，不断推动人的自由而全面的发展。
坚持以人为本，树立全面协调可持续发展观
坚持以人为本，树立全面协调可持续发展观一、热点背景剪辑（一）新的发展观的提出随着我国改革开放和现代化建设的不断深入，发展的深层次矛盾和问题日益突显：突如其来的非典疫情，反映出我国的经济社会发展不够全面；城乡二元经济结构，使“三农”问题更加突出；区域发展的不平衡，使地区差距有扩大趋势；经济的快速增长，对资源、环境的压力日益加大。
针对上述情况，2003年10月14日，党的十六届三中全会通过《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》。
《决定》指出，深化经济体制改革的原则是“五个坚持”，其中之一就是坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。
（二）新发展观的内涵1、新发展观的基本内涵：新发展观即以人为本，全面、协调、可持续的发展观，就是要按照统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放的要求，更大程度地发挥市场在资源配置中的基础性作用，为全面建设小康社会提供强有力的体制保证。
2、对新发展观的全面理解。
（1）“以人为本”。
这是树立科学的发展观的一个重要指导原则，也是党中央、国务院对我国20多年改革开放实践的经验总结，也是今年我们战胜非典疫情带来的重要启示。
坚持以人为本，就是坚持以不断满足人的全面需求、促进人的全面发展，作为发展的根本目的和根本动力。
坚持以人为本，实现全面、协调、可持续的发展，是我国到本世纪中叶基本实现现代化的基本内涵和重要保证。
坚持以人为本的原则，促进人的全面发展，体现了三个代表重要思想的本质要求。
（2）全面的发展观。
全面发展是指整个社会包括物质文明、政治文明、精神文明的协调发展。
在建设中国特色社会主义过程中，社会主义物质文明既为政治文明和精神文明提供物质条件，又为政治文明和精神文明的发展提供源泉与动力；社会主义政治文明既为物质文明建设提供正确的政治方向和安定团结的政治环境，又为精神文明建设提供必要的前提条件和基本的政治方向；社会主义精神文明则为物质文明、政治文明的发展提供精神动力、智力支持和思想保证。
以人为本的可持续城市发展研究
以人为本的可持续城市发展研究可持续城市发展是一个长期而又复杂的过程，涉及到许多领域，例如城市规划、交通、环境保护等等。
而以人为本则是其中一个十分重要的理念。
本文将从以下几个方面探讨以人为本的可持续城市发展的意义和相关实践。
一、以人为本是可持续城市发展的基石以人为本是指在城市发展过程中，将人的需求和利益放在首位，以人的福祉为中心进行城市规划和建设。
这个理念重在强调人与城市的互动关系，不仅考虑到人们的住房和工作需求，还关注人们的文化活动、社交需求等。
为什么以人为本是可持续城市发展的基石呢？首先，城市的存在目的就是为了满足人们的生活需求。
如果城市的规划和建设忽略了人们的需求，那么这个城市的发展就会失去意义。
其次，考虑到城市的长期发展，以人为本是符合可持续发展的原则的。
只有在保障了人们的基本需求和福利的前提下，城市才能持续发展，避免出现资源浪费和环境破坏等问题。
二、可持续城市发展的实践案例那么，以人为本在城市发展中如何体现呢？下面介绍几个具有代表性的实践案例。
1. 柏林Freiburg新城区Freiburg是一座位于德国西南部的城市，它对以人为本的城市发展实践起到了积极的引领作用。
Freiburg新城区是目前德国最大、规划最完备的可持续城市区。
这个城区的规划和建设充分考虑到了人们的需求和福利：它具有优良的交通网络、大量的绿色空间和公共设施，居民可以轻松地到达各种服务设施。
此外，Freiburg新城区鼓励居民采用低碳生活方式，从而降低了碳排放量，并推动了城市的可持续发展。
2. 荷兰Utrecht自行车优先政策荷兰是一个自行车文化浓厚的国家，自行车已经成为了交通出行的主要方式。
Utrecht市政府实施了一项自行车优先政策，即为自行车提供大量的交通设施和便利措施，如自行车专用车道、自行车停车设施等。
这不仅促进了城市的交通绿色化，还提升了居民的生活质量，鼓励人们采用低碳生活方式，推动了城市的可持续发展。
三、结语以人为本的可持续城市发展不仅是一种理念，更是一种实践。
以人为本,促进家庭幸福的可持续发展
以人为本，促进家庭幸福的可持续发展2023年，随着经济的快速发展和社会的进步，人们越来越意识到以人为本、促进家庭幸福的重要性。
在这一背景下，可持续发展也成为了社会发展的重要目标之一。
在这篇文章中，我将探讨如何以人为本，促进家庭幸福的可持续发展。
我们需要了解什么是以人为本的发展。
以人为本的发展理念，不仅意味着政策重心需要放在人民身上，更需要解决人们面临的问题，并把人们的需求和利益纳入社会进步的考虑范围之中。
从这个角度来看，以人为本的发展与可持续发展是密不可分的。
对于可持续发展而言，人的身体和心理健康、教育、文化、安全、住房、就业、社会福利、环境保护和自我实现等都是非常重要的，因为这些方面都与人的生存、发展和幸福密切相关。
在这个背景下，如何促进家庭幸福成为了我们考虑如何以人为本、实现可持续发展的重要问题。
毕竟，家庭是人的重要组成部分，而家庭的健康和幸福则对一个人的整体幸福水平产生重大影响。
因此，如何让家庭幸福成为可持续发展的一部分，也是非常值得探讨和思考的问题。
我们可以通过完善家庭政策和制度来促进家庭幸福。
这包括了完善家庭教育、优化生育政策、加强婚姻法律建设等方面。
同时，完善家庭福利制度也是非常重要的，包括三个方面：照顾老年人的政策；保障青少年的健康成长；关注妇女和儿童的权益保护。
只有这样，我们才能让家庭成为幸福的港湾，人们才能得到更加完善的照顾和保护。
我们需要加强家庭教育和文化建设。
在今天的社会，许多家庭由于工作压力和其他因素，面临着诸如婚姻破裂、亲子关系紧张等问题。
因此，为了保障家庭幸福，我们需要加强家庭教育和文化建设。
家庭教育可以通过婚恋课程、亲子教育、婚姻辅导等方式来开展。
家庭文化需要注重传承和弘扬优秀文化传统，提高家庭中族群价值观和审美水平，增强家庭幸福感。
在家庭和社会之间搭建桥梁。
对于现代人来说，家庭和社会已经成为了两个相对独立的领域。
因此，我们需要在家庭和社会之间建立联系和沟通的桥梁。
以人为本实现可持续发展
以人为本实现可持续发展可持续发展是当今世界所面临的重要问题之一。
为了实现可持续发展，我们需要将人的需求和福祉放在首位，以人为本的理念贯穿于各个领域的发展。
本文将以人为本实现可持续发展的重要性和具体做法为主线展开。
一、人的需求和福祉的重要性人的需求和福祉是实现可持续发展的核心。
可持续发展不仅仅关注经济增长和环境保护，更关注人的生活质量和幸福感。
人的需求包括物质需求和精神需求，在可持续发展的过程中，需求的满足应该是全面的、均衡的、可持续的。
1. 物质需求的满足物质需求是人的生存和发展的基础，保障人们的基本生活需求是实现可持续发展的前提。
这包括食品、水、住房、能源等物质资源的充分供给。
在满足人的物质需求的同时，也要注重资源的节约和环境的保护，确保资源的可持续利用。
2. 精神需求的满足除了物质需求，人还有着丰富的精神需求，如教育、文化、健康、社交等。
实现可持续发展需要关注人的全面发展，提供优质的教育资源，丰富的文化娱乐活动，良好的卫生保健条件，以及积极的社交环境。
这样可以满足人们对知识、艺术、健康和社交的需求，提高人的生活质量。
二、以人为本的实现可持续发展的具体做法要以人为本实现可持续发展，需要在各个领域中注重人的需求和福祉，以下是几个关键领域的具体做法：1. 经济领域在经济发展中，要以人的需求为导向，注重提高就业率、增加收入水平和改善社会福利，同时遵循可持续发展的原则。
可以通过发展绿色经济，推动清洁能源产业的发展，创造更多绿色就业机会；加强社会保障体系建设，提供更好的福利保障；注重公平分配和减少贫富差距，确保经济发展的成果惠及所有人。
2. 环境领域保护环境是实现可持续发展的重要任务，但保护环境不能以牺牲人的需求为代价。
要注重发展与环境保护的平衡，采取环境友好型的生产方式和消费模式。
加强环境管理和监管，推广清洁能源和可再生能源的利用，降低污染物排放，改善环境质量。
同时，加强环境教育和公众参与，培养人们的环境意识和保护意识。
为何坚持以人为本、全面协调可持续科学发展观？
为何坚持以人为本、全面协调可持续科学发展观？
以人为本、全面协调可持续科学发展观要求人类社会在科学发展过程中始终努力顺应
自然规律，追求社会的可持续发展，为的是追求人的安康美满，让人们在更和谐美好的环
境中生存和发展，并从更宽泛的层面上更好地促进未来社会的全面发展。
人为本既要保障人的可持续发展，又要以人为中心，在人与自然之间建立一种全面和
谐的关系，使人们和自然能够完美的融为一体，充分发挥各自的活力，实现自我的更高发
展目标。
全面协调也就是在协同人与自然之间关系的基础上，使社会发展方向，行为准则，社会利益导向和资源发展等方面的融合有序的进行下去，过程中要求顺应自然秩序，以及
遵守社会公正，公平，正义的原则，以维护社会和谐与稳定。
在这种观点下，社会发展要
以社会生命为主要出发点，把自然保护和社会进步有机结合，从根本上改变社会发展的内涵，杜绝社会的可持续发展受到破坏。
可持续科学发展观是本质上要求在有限资源的环境下，从两个层面：一个是个体层面，追求可持续发展，另一个是社会层面，谋求可持续发展。
从个体层面出发，要求加强自我
实现的能力，学会管理好自己的能力，减少对未来资源的消耗；从社会层面上， should
要求人们尊重社会公正，加强社会关系，构建社会生活的良性循环，维护社会的可持续发展。
以人为本、全面协调可持续科学发展观不仅能有效维护人类社会的可持续发展，还能
帮助激发更多的发展动力，鼓励人们投身于科学的发展，实现真正的可持续发展目标。
它
也是让更多的受益者体验到可持续发展的重要途径，从而促进全球可持续发展。
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浅谈以人为本的可持续发展观(一)
论文关键词：以人为本人与自然可持续发展
论文摘要：文章阐述了人在与自然关系中的主体地位与可持续发展观的本义。
指出了突出人的主体地位，促进人与自然的和谐，实现社会的可持续发展需要正确认识和处理好的两个关系。
21世纪以来，可持续发展成为备受关注的热门话题。
并被众多国家作为一种新的社会发展战略付诸实践，这是人类社会文明进程中的质的飞跃。
关注人在可持续发展中的地位问题，关系到如何把握可持续发展观的本质，以至能否真正实现可持续发展的根本性问题。
一、人在与自然关系中的主体地位
所谓人的主体地位，是指人在与自然界关系中的一种位置，即在这种关系中，人是主体，自然界是客体。
人的主体地位主要表现为：(1)人依据自身生存和发展的需要，积极地利用自然、改造自然；(2)人通过实践活动将外在于人的自然“理想化”，以充实、完善和发展人自身；(3)人的主体地位的实质在于人是目的。
就人类而言，对人与自然关系的正确认识与有效处理，都必然以是否符合人类的生存与发展的客观需要，作为最终的价值取向和评判标准。
当然，这并不否定自然界在人们活动面前确实存在的客观性和独立性，即自然界可以独立于人而存在，具有不依人的意志为转移的客观规律和本质。
一方面，人在自然界面前不能“为所欲为”，必须承认自然界的真实存在，尊重自然规律；另一方面，自然界存在及其规律之所以有价值，就在于它为人的生存及其发展提供了条件，为人的活动服务，为人的目的服务。
这就是人的主体地位的基本涵义，也是人与自然之间“主—客”关系的基本内容和基本规定。
二、可持续发展观的本义
人类社会发展至今，从发展观上认识和处理人与自然的关系，存在着既有联系又有区别的三种基本观点：一是传统发展观的“以人为本”观点，这种发展观把社会发展仅仅归结为单纯的经济水平和经济标准，偏重物质财富的增长。
在人与自然关系方面，仅仅把自然界作为人类获取生存与发展的物质资料的源泉，作为人类“征服”、“改造”的对象，没有看到自然界对人类活动的限制和人类对自然界依赖性的一面，对人在自然界中的主体地位给予不恰当的夸大，这是造成今天人类面临诸多“生态问题”的根本原因。
二是“纯自然”观点，这种观点认为，人以外的所有自然物都有其“内在价值”和“自身利益”，自然界中所有的生命物种都是“平等”的，人只是“生态系统”中的一分子，它从根本上否定了“以人为本”关于人是自然界“主宰”的狭隘观念，但同时也把人在自然界中的主体地位消解了。
因此，“纯自然”观点必须面对人类要维护生态平衡、保护环境的目的是什么的理论困境和实践难题。
三是可持续发展观，也是以人为主体的辩证发展观。
它是克服了“以人为本”和“纯自然”观点在人与自然关系上的片面性，整合了其中的科学、合理的成分而确立的更科学的发展观。
从方法论层次上看，“以人为本”发展观的缺陷，是它没有摆正人在自然中的位置，把人与自然的关系，看成是“主—仆”关系，未能重视和恰当地把握自然界的存在及其对人的价值和意义；而“纯自然”发展观的偏颇之处，在于它从根本上否定了人在自然界面前的主体性和人在与自然界关系中的主体地位，把人与自然的关系看成是“主—主”关系，在所谓“平等”原则下彻底否定了人之为人的本质属性。
这样一来，人与其他自然物混为一谈。
与前两者不同，可持续发展观把人与自然的关系放在“主—客”关系的框架内进行分析理解，认为人与自然是在两者之间的“相互”关系(相互作用、相互制约、相互规定)中分别获得了主、客体的地位与作用。
这里，人与其他自然物不同之处在于，人除了与其他自然物构成主、客体关系外，人类内部的个体与个体之间、个体与群体之间、群体与群体之间也构成主、客体关系，正是在这个意义说，人有“内在价值”，而其他自然物只有“外在价值”，即属人的价值。