关于“闽西红色文化”的调查报告

“红色采风”社会调查报告
关于“闽西红色文化”的调查报告
小组成员名单：11级电本（1）班
2011041501 平敏
2011041502 张侨
2011041516 赖义丰
2011041518 李远鸿
2011041521 林书华
2011041525 施锦祥
2011041532 余锋树
2011041547 权萌
龙岩学院物理与机电工程学院
目录
一、调查目的 (3)
二、实践目的 (4)
三、实践过程 (5)
四、实践感想 (15)
五、实践总结 (16)
一、调查目的
闽西是著名的革命老区、红色摇篮，作为中央苏区的重要组成部分，历史上一直和赣南齐名。

古田会议、毛泽东《才溪乡调查》、红色小上海长汀意义非凡，革命旧址、红色遗迹星罗棋布。

闽西也是福建籍党和国家领导人、开国将军最多的地区之一。

闽西的红色文化，在全省一直处在引领地位，上世纪九十年代兴起的红土地文学，至今方兴未艾。

正因为如此，学校与毛泽东才溪调查纪念馆成立教学基地。

希望我们这些新时代的青年，在对革命旧址、红色遗迹进行参观学习的过程中，在对老一辈无产阶级革命家、革命先烈以及仁人志士的历史足迹的寻访中，满怀深沉的爱，本着高山仰止、虚心学习的态度，大力弘扬党的优良传统，学习和继承革命先辈对党和人民无限忠诚、鞠躬尽瘁、无私奉献的伟大精神。

二、实践目的如下：
1、本着继承和发展革命精神的原则和希望，利用自身闽西这块红土地的便利条件，为开展革命传统教育、爱国主义教育开拓了新的方式。

2、通过实地考察调研，思考在建设新农村过程中，怎样更好的继承、发展先辈们的革命精神。

3、锻炼锻炼自身的吃苦毅力、
学习能力、团队意识，着力提高自己，努力让自己的文化内涵得到提升。

4、通过赴革命旧址社会实践，逐渐自己作为大学生的社会责任感增强，使自己的思想观念得到进一步提高。

5、通过材料搜集和实地调查，可以使自己更多的了解和认识革命精神，也让更多的志同道合年轻朋友投入到继承、发展、弘扬革命精神，建设祖国的行
三、实践过程
2012年11月27日，星期二。

几辆中巴，载着龙岩学院一行人，浩浩荡荡地前往上杭县才溪乡参观毛泽东才溪乡调查纪念馆。

出发前，学校思政部将此次活动的主题定为“重走长征革命路，践行科学发展观”。

这支由思政部老师们带领的队伍情绪高昂，风貌上佳。

车厢内气氛活跃，欢歌笑语一路随行。

红色采风之才溪纪念馆篇
从喧嚣的都市来到寂静的山村，一派秀美的田园风光，率先征服了双眼，心境随之不同。

经过一小时左右的车程，我们顺利地到达才溪乡。

我们下车后，首先由李老师为我们介绍才溪乡的一些历史及现况。

才溪乡概况“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。

收拾金瓯一片，分田分地真忙。

”1930年至1933年，毛泽东三到才溪从事革命实践，写下了《才溪乡调查》，留下了“没有调查就没有发言权”至理真言，树立苏区干部好作风，并组织当地群众“打土豪分田地”，让才溪乡民倾心红四军，铸就了“九军十八师”，让“将军之乡”美名扬。

毛主席三下才溪调查从1930年6月到1933年11月下旬，在这短短的四年里，毛泽东曾三次亲临福建上杭的才溪乡，指导才溪人民革命斗争，总结和推广才溪人民革命根据地建设经验，并且写下了著名的《才溪乡调查》。

在才溪期间，毛泽东留下了许多感人的故事。

如今，人们继续在传颂。

“还学生桌子”
1930年6月初，毛泽东带了一个警卫连，从江西寻鸟长途跋涉步行到才溪。

才溪区苏维埃政府安排毛泽东住在离苏区不远的上坑村。

警卫员陈昌奉马上整理房间，发现没有办公桌子。

警卫员同苏区干部跑到附近的学校向教师借了两张学生课桌，供毛泽东办公用。

毛泽东进房间看到学生课桌问：“小陈，这两张课桌是从哪里借来的？”“从学校里借来的”小陈高兴地答道。

毛泽东沉思了片刻，语重心长地对小陈说：“小陈啊，学校里的课桌被搬走了，学生怎么上课？我们还是想办法找一找，这桌子你送去还学校吧！”
小陈点了点头，连忙把两张学生课桌送还给了学校，接着小陈从老百姓家里借了一张四方桌给毛泽东主席，毛主席一看，高兴地说：“好！这样做就对了。

”
李老师的讲解，让我们更加了解才溪乡的文化历史。

李老师讲解完时已经到了午饭时间，我们决定午饭后再参观纪念馆。

毛泽东才溪乡调查纪念馆，坐落在上杭县北部，距205国道200米。

该馆是以旧址陈列宣传毛泽东同志在才溪重要革命实践活动的专题纪念馆。

全馆占地面积18750平方米，其中建筑面积7300平方米。

有毛泽东才溪乡调查会址、光荣亭、列宁台等史迹。

毛泽东才溪乡调查陈列室共10个展厅，展线长350米。

通过大量珍贵文物、资料、照片，陈列介绍了毛泽东同志才溪乡调查情况，以及才溪人民在第二次国内革命战争时期的革命历史和被评为福建省第一模范区、中央苏区模范区、模范乡的光荣史实。

毛泽东曾三次到才溪乡开展调查，调查期间，毛泽东同志还到了红军公田检查生产，参加生产劳动，给衰坑改村名，总结劳动人民群众的发明创造，写下了著名的《才溪乡调查》。

图1 毛泽东才溪乡调查纪念馆
图2 毛主席的汉白玉雕像
图3 列宁堂与光荣亭
在革命战争年代，才溪乡有一千多名优秀儿女为革命流血奋斗，英勇献身。

1933年，福建省苏维埃政府为了表彰才溪人民的巨大贡献和光荣业绩，在才溪老圩坪上建造了光荣亭，并把刻有“我们是第一模范区”这块奖给才溪人民的石碑竖立在亭的中间。

红军长征后，国民党反动派勾结地方恶霸进行反攻倒算，疯狂复辟，苏区人民惨遭迫害与摧残，才溪光荣亭也被敌人毁坏了，但当地群众冒着生命危险保存下来了省苏维埃奖给他们的那块光荣的石碑。

解放以后，才溪人民在原地按原貌重建了光荣亭。

中共才溪区委还发信北京，请毛主席为“光荣亭”题字。

图4 上杭才溪区苏维埃政府
1933年6月，福建省苏维埃政府授予上杭才溪区为第一个模范区
图5 馆内其他珍贵文物、资料、照片
毛泽东身体力行，通过阐述调查研究与群众路线在党的实际工作中的统—性，使群众路线具有认识论的意义，并把调查研究的认识论当做群众路线的认识论基础。

把调查研究作为转变党的作风的重要环节，提升到党的建设的重要高度。

中国现代革命的历史证明，毛泽东调查研究思想对于我党是如同阳光空气和水一样不可或缺的东西。

如今，新的历史条件要求我们把毛泽东为我党所开创的调查研究传统和调查研究理论，继续推向前进，研究新情况，解决新问题，为实现十二五规划确定的目标和任务开拓进取、团结奋斗。

红色采风之古田会议篇
下午一点钟左右，我们的队伍再次浩浩荡荡地启程，这次的目的地是古田镇古田会议旧址。

到达古田的时候，天气有点冷，但同学们的热情不减！我们首先到新建的古田会议纪念馆，与会议旧址遥遥相对。

图6 远眺古田会议旧址
陈列展览展线长306米，展出文物400多件。

陈列展览内容分三部分：一是古田会议召开的历史背景；二是光辉的古田会议决议；三是古田会议永放光芒。

此外，本馆古田会议会址、中共红四军前委机关暨红四军政治部旧址——松荫堂、毛泽东《星星之火可以燎原》写作旧址——协成店、中共闽西第一次代表大会会址——文昌阁、中共闽西特委机关旧址—
—树槐堂、红四军司令部旧址——中兴堂内均设有辅助陈列。

图7
这个纪念馆的规模较大，它介绍了红军之历史与《古田会议决议》的内容，馆内所藏多为古田会议及闽西革命的珍贵文物，印章等均系当时使用过的原件。

身着军装干练而美丽的女讲解员，为我们做了细致而全面的解说。

图8 “后田乡苏维埃”印章
图9 “上杭县苎园乡苏维埃政府”木匾
古田会议召开时，我军的历史只有两年多。

根据1929年5月的一份统计表，当时红四军党员中农民所占比例最多，高达47%。

如何摆脱旧式军队的遗形，把一支以农民为主要
成分的军队，建设成一支我党领导下的新型的人民军队，这是迫切需要解决的问题。

会议的主题因而极其鲜明：切实纠正党内错误思想，为红军的建设奠定坚固的基础。

图10 红军识字课文“三跑”
《古田会议决议》列举了这些错误思想在红四军党内的具体表现：单纯军事观点、极端民主化、非组织观点、绝对平均主义、主观主义、个人主义、流寇思想和盲动主义残余。

规定必须对红军进行马克思列宁主义和中国共产党正确路线的教育，并规定了党内教育的内容和方法以及对士兵进行政治训练的材料和具体要求。

图11 《古田会议决议》规定的入党条件与誓词
1929年12月28日至29日，中国工农红军第四军在福建省上杭县古田村举行党的第九次代表大会，此即“古田会议”。

会议的具体地点在1917年成为“和声小学”的原“廖
氏宗祠”。

1929年5月，红四军进入古田后，将学校更名为“曙光小学”。

会址的左侧为红四军阅兵场；右侧植一排松树，树下有一口水井，因地处黄龙口，名“龙井”，井旁有一个莲花池，池塘内生长中午开花的午时莲。

图12 古田会议旧址外貌
古田会议旧址还原了当时的会场。

简陋的木桌和黑板构成了主席台，后面的墙上拉着横幅“中国共产党红军第四军第九次代表大会”，横幅下边是一面党旗，党旗之下并列马克思、恩格斯的画像；会场内的几根柱子上张贴着“中国共产党万岁”等标语。

图13 古田会议会场场景
此次大会由陈毅主持，毛泽东作政治报告并多次发表讲话，朱德作了军事报告，陈毅传达了中央的《九月来信》。

大会经过讨论，通过了毛泽东起草的建党建军之纲领性文件，约三万余字的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》，即《古田会议决议》。

古田
会议改选了红四军前敌委员会，毛泽东、朱德、陈毅、罗荣桓、林彪、伍中豪、谭震林等11人当选为委员，毛泽东被选为前委书记。

会议旧址内保留着毛泽东、朱德、陈毅在古田会议期间使用过的办公室。

图14 古田会议期间陈毅的办公室
古田会议旧址之外，从会址到红四军司令部旧址中兴堂之间的人行道上，修复了红军标语墙，古田镇及周边尚有毛泽东写作《星星之火可以燎原》时的旧居古田赖坊协成店、红四军政治部旧址松荫堂、古廊桥红军桥等，这些重要的“红色遗踪”形成了一个古田会议旧址群落。

图15红军战士在永定县坎市镇写下的早期“三大纪律八项注意”歌词“古田会议是我党我军建设史上的里程碑”（江泽民题词），它解决了中国共产党和人民军队建设中的许多重大问题。

此次参观古田会议旧址活动，使同志们对党的认知更直接、更感性，而革命先辈的形象更具体、更生动。

它拉近了
高级知识分子与革命老区人民之间的距离。

相信追寻红色足迹之“温故”，必将带来思想境界上之“知新”。

四、实践感想
第一次来到古田会议旧址，对在我党我军建设史上具有里程碑意义的古田会议，对革命先烈走过的可歌可泣的风雨历程，同学们都有了切身的感受。

李远鸿：“很荣幸能参加这次活动，作为新时代的青年，我们将牢记革命传统，铭记责任使命，勤奋学习，用青春与智慧建设好伟大祖国。

”
林书华：“很高兴参加了这次活动，在这新世纪，又正值青年的我们，我们将牢记革命精神并发扬，铭记历史责任与使命并肩负。

”
施锦祥：“指点江山，激扬文字······数风流人物，还看今朝。

老一辈的革命先烈用热血和年华书写一段可歌可泣的历史篇章，敢于反抗，敢于抛头颅撒热血的革命精神值得我们新一代学子秉承，我们将不忘历史教训，继续为新中国奋斗到底！”
赖义丰:通过本次亲自参观被称为红色摇篮的闽西革命圣地之——古田、才溪，从看到的那些珍贵的历史文物使我感受到当时发展革命面临的困难是很大的。

而正是在这样的逆境中，在无数革命先人的牺牲与付出，我们才获得了革命的胜利，才有了我们今天的来之不易的幸福生活。

为了发扬革命精神，我们应该培养吃苦耐劳的精神，努力学习科学文化知识全面发展自己，为祖国的繁荣富强尽到自己的一份责任！
余锋树：在讲解员的引领下，我瞻仰了这个我军的红色圣地，了解了古田会议纪念馆简介、古田会议历史及会议决议、古田会议精神历史和现实意义以及实践感想。

追忆了艰苦但光荣的革命历史，领悟了古田会议蕴含的红色精神，更加坚定了艰苦奋斗的信念和决心。

权萌：“星星之火，可以燎原”。

作为一种战争时代的精神，在当时具有深远的革命意义，它鼓舞了工农红军追寻革命成功之路指明了方向。

在现在这种精神具有深远的教育和指导意义，闪耀着它独特的光芒。

永远值得我们学习。

平敏：在我们如今的社会，市场经济带来的总总弊端显露在人们面前，人们不禁怀疑起了我们的党，我们的红色精神，但历史曾经证明过，愈是艰难与挫折，党愈会冲破层层迷雾，让红色的光芒照亮整个中华民族，照亮每个炎黄子孙。

张侨：我应该践行古田精神，用一名党员的标准来严格要求自己，追随着红色足迹，沿着这排刻满勇气，希望，坚忍，智慧，团结与民心的脚印，踏实地走下去。

五、实践总结
革命旧址、革命文物等是红色资源的物的表象，革命传统、革命精神则是红色资源的质的内涵。

没有对质的内涵的挖掘、研究，红色资源就显得苍白、枯燥、缺乏感染力。

为此，对红色资源在理论上进行深入挖掘和研究，是对红色资源进行的更深一个层次的整合、开发和利用。

老一辈无产阶级革命家在闽西的革命实践经验，极大地丰富了我党我军的建设理论。

比如，毛泽东同志《关于纠正党内的错误思想》关于人民军队建设和党的建设的理论，《星星之火可以燎原》关于中国革命道路的理论，《反对本本主义》关于实事求是、群众路线和独立自主的根本观点，等等。

这些理论和思想不仅在当年指导了中国的革命实践，至今仍具有强大的生命力和指导意义。

必须进一步加强对这方面史料的挖掘、整理、研究和利用。

在研究内容上，当前和今后的重点应放在古田精神的研究上。

以古田会议精神实质为核心的古田精神，代表了我市在中国革命史上的地位和作用，与在中国革命历史上形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神一脉相承，是中国共产党和人民军队的宝贵精神财富，是中华民族伟大精神的重要组成部份。

虽然古田会议在我党我军建设史上的地位已经非常明确，不少党和国家领导人对古田会议精神也都有过精辟的论述，如江泽民同志1989年和2004年两度题词：“继承和发扬古田会议精神，加强党和军队建设”，“古田会议是我党我军建设史上的里程碑”；胡锦涛同志强调，古田会议精神至今仍有重要的现实意义；曾庆红同志指出：“成功从这里开始，胜利从这里开始”。

但由于缺乏深入、系统的研究，古田精神的内涵和外延都还没有一个准确、科学、成熟的理论概括，这已成为闽西老区塑造形象、打造品牌、扩大知名度的一个“瓶颈”。

研究古田精神，应以中央领导的重要指示为契机，站在新时期加强党的建设和人民军队建设的高度，着眼于中国革命和建设史的全局，重点解决其历史定位、科学内涵、现实意义等问题。

当务之急是要提炼出一句既简明扼要又客观科学，既能反映古田精神实质，又能被党史专家和人民群众普遍认同的语言，比如，井冈山——中国革命的“摇篮”。

被称为“红色摇篮”的延安——中国革命圣地，西柏坡——“新中国从这里走来”，等等。

研究古田精神，可以更好地凝聚人心、激发全市人民的改革与建设热情，为把龙岩建设成为闽粤赣边联结沿海、拓展腹地的生态型经济枢纽提供更加有效的精神动力。