《红楼梦》是我国古典小说艺术成就的最高峰

《红楼梦》传统语言文化探微

岱山县高亭中心小学张淑涛【课程价值】

“开谈不说红楼梦，读尽诗书亦枉然。”《红楼梦》这部奇书在二百多年的中国文坛上的地位可见一斑。它通过一个典型的贵族世家的“兴衰际遇”，为我们展示了一幅真实、具体的十八世纪封建社会的全景图。《红楼梦》内容宏富，包罗万象，一部书中，诗词歌赋，对联匾额，酒令灯迷，琴棋书画，服装建筑、医卜星相……无不精善，被誉为“我国封建社会的百科全书”，是我国古典小说艺术成就的最高峰，为我国古典小说四大名著之首。而“红学”已经成为一门学科，有识之士早已将其归入国学的范畴。

传统文化博大精深，小学生往往不知从何学起，而《红楼梦》就是中华传统文化的集大成者，它几乎将中华文明都缩进这部不是很厚的书里。如能以《红楼梦》一书为切入点，深入浅出，由表及里，较为系统地开展对传统文化的学习和传承，从小在儿童心中播下传统文化的种子，其意义不可谓不深远。

【现实意义】

小学高年级刚刚开始阅读古典长篇小说，五下年级第五组是一组古典名著中的节选故事，第七组人物描写一组中也出现了选自《红楼梦》的“凤辣子”初见林黛玉片段，但都经过删改，教学也只能是如惊鸿一瞥般的浅尝辄止，学生缺乏阅读半文半白的章回体小说的经验，且《红楼梦》作为中国古典小说的顶峰，其写作艺术，其深刻内涵，远非小学生所能读懂的。

据了解，学生都知道《红楼梦》，不少学生也看过根据这部巨著翻拍的电影、戏剧、电视剧或者读过青少版的《红楼梦》，但读过章回体原著的几乎没有，而学校的图书室里也都以白话文、简缩版为主。我粗略看了一下我们学校40回故事连贯的青少年读本，书中保留了原著中较为完整的故事情节和重要人物，也有几首不同类型的适合孩子们看的诗词，且为这些诗词加上了白话文注释，比较适合少年儿童们阅读，但书中传统文化的精髓却涉及甚少。我们还是要设法引导学生去读原著，因为唯有这样，才能充分领略这部不朽巨著的文学之美，领略到中国传统文化的艺术魅力。

因此，我开发了《红楼梦传统语言文化探微》微课程，有选择地选取了几个《红楼梦》中几个较为简单、贴近学生生活、易于理解和掌握的传统语言文化点，激发学生对原著的兴趣，引领学生逐渐登堂入室，从而自主地去再探、三探……【课程内容】（传统语言文化点）

一、嵌字、谐音

所谓“嵌字”在文学修辞中又称镶嵌，就是有意地把人名、地名、事物、景物、商号等巧妙地嵌入联句中去，通过作者充分发挥艺术匠心，经铺设润饰而成的一种修辞手法，能产生一种妙不可言的情趣或理趣，让人留恋回味，意蕴无穷。

谐音修辞方式古已有之,而且运用越来越广泛，备受汉民族青睐，存在于日常生活的点点滴滴中,它深深地烙上了悠久而多姿多彩的中华文化印记，具有幽默生动、新奇机智、含蓄曲折、丰富语义以及凝练简便等积极的修辞作用。

《红楼梦》中无处不用巧思，其嵌字、谐音都是大有深意的，有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等，细玩之，颇有意趣。

二、斗草、对联

斗草，是一种人与自然的嬉戏，又叫踏百草、斗百草，是以各种花草相斗以决胜负的游戏。“文斗”斗草，不仅必须采集的花草种类多，而且要熟悉百草的名称，斗时还要求对仗，最终以报出草名无人能对者为胜。这样的斗草，更像是一场植物知识竞赛和文学底蕴的考量，称得上真正的文雅。可惜的是，现在的孩子们离大自然越来越远，成人们对这些游戏失去了兴趣，南方斗草已经无影无踪了，在少数的北方地区，斗草的游戏虽仍存在，但多为“武斗”。

对联，雅称“楹联”，俗称“对子”，素有“诗中之诗”的美誉。对联在民族文化中具有广泛的群众特色，它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式，是中华民族的文化瑰宝。最重要的是它本身具有着东方文化的外观之美，无论是汉字之音，还是汉字之形，都有很高的艺术表现力和艺术感染力。

对联在人教版的教材中多在“日积月累”中出现，虽然常见，但学生对如何欣赏对联和写对联却知之甚少。《红楼梦》中经典的对联朗朗上口，且含义深邃，

能提高学生文化素质和审美情趣，使他们认识到中华文化的丰厚博大，从而积极吸收热爱它，能传承这一中华传统文化精粹，并把它发扬广大。

三、酒令、匾额

酒令，是古代人们在宴饮和交游中助兴取乐的游戏，是我国古代社会文人雅士、市井游民追求“闲情雅致”的产物。百家词曲、歌谣谚语、典故对联等各种文化内涵，无不出神入化地蕴涵于酒令当中，为饮酒赋予了优雅的书卷气和文化意蕴。古代文人饮酒时追求的清雅意境，我们今天已无法再亲眼见识了，幸运的是，从《红楼梦》描述的酒令中，我们尚可略见端倪。

匾额，是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额是中华民族独特的民俗文化精品。几千年来，它把中国传统文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意、指点江山，评述人物，成为中华文化园地中的一朵奇葩。

《红楼梦》中有着很多有关匾额的描写，最集中的就是第十七回《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》和第十八回《隔珠帘父女勉忠勤搦湘管姊弟裁题咏》中的对额和题咏。“怡红院”、“潇湘馆”、“蘅芜苑”和“稻香村”……一个个富有诗意的匾额为大观园增添了无限诗情画意。

四、灯谜

灯谜是我国非物质文化遗产，它历史悠久，在民间流传了数千年。灯谜又称文虎，猜灯谜，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等，但人们都习惯用“灯谜”一称。每逢正月十五元宵节，人们会将灯谜结合赏花灯，变成许多人可共同参与的猜谜游戏。与谜语一般的谜语相比，灯谜具有更严格的规则，是中国汉族劳动人民智慧的结晶，是汉族传统文化的一门综合性艺术。由于它有促进思维，增长知识、陶冶情操等功能，猜灯谜在汉族民间十分流行，为广大人民群众所喜闻乐见。

《红楼梦》写谜语的章回主要集中在第二十二回《听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语》和第五十回《芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜》中。《红楼梦》灯谜谶语，出现在第二十二回，是《红楼梦》全书的重点之一，不仅宝钗念的《寄生草》表明了宝玉出家、乞讨的结果，而且，众人写的灯谜诗也被认为是暗示了他们各自的悲剧命运和结局，因此，最后贾政感叹了一声:“并非福寿