浅析柏拉图的政治思想
柏拉图对话录中的政治智慧与施政原则
柏拉图对话录中的政治智慧与施政原则
背景介绍
古希腊哲学家柏拉图（Plato）是古希腊伟大的哲学家之一，其著作《对话录》
包含了大量关于政治哲学的内容，深刻探讨了政治的本质和施政原则，其思想影响了后世的政治学和哲学发展。
政治智慧
在《对话录》中，柏拉图提出了许多政治智慧，其中最为著名的是他提出的“哲人统治”的观念。
柏拉图认为只有具备哲学知识的人才能真正了解政治的本质，
他们能够超越个人私利，站在整体利益的角度来思考问题，因此应该由哲人来统治。
这种政治智慧成为后世政治思想中的重要参考，启发了很多政治家和学者的思考。
施政原则
柏拉图在《对话录》中还提出了许多施政原则，包括公正、智慧、勇气和谨慎等。
他强调政治领袖应该具备这些品质，才能有效地治理国家。
同时，柏拉图还提出了君主制和贵族制的制度，试图通过这些制度来实现国家的稳定和繁荣。
总的来说，在《对话录》中，柏拉图对政治的理解和思考都展现出了深刻的智
慧和洞察力，为后世政治学提供了宝贵的参考。
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以上内容为柏拉图对话录中的政治智慧与施政原则。
柏拉图的政治思想是什么
柏拉图的政治思想是什么柏拉图是古希腊著名的哲学家。
当然也是一个政治家，那么柏拉图的政治思想是什么?下面是店铺为你搜集柏拉图的政治思想，希望对你有帮助!柏拉图的政治思想柏拉图对于自己的政治思想有一定的描述。
柏拉图在他的《理想国》讨论了正义的范围，他认为建立国家需要几大原则，首先柏拉图认为人们之间要学会分工，这样大家一起劳动，才能更加和睦的在一起生活。
其次柏拉图认为，人们之间应该有一定的等级划分，因为人们的性格多种多样，所以等级划分的标准也要明确。
再者，在柏拉图的思想当中，一个正义的国家，应该是有正常的秩序，而确保这实行的就是建立严格的等级制度。
在柏拉图的政治思想的其中一个方面，柏拉图还支持共产共妻。
在柏拉图认为，任何人除了生活必需品外，不准拥有任何私人物品，其余的一切物品都由国家按需配给;而且任何公民都有权参加国家政务，以此来确保各个阶层之间的团结，确保国家的稳定。
在执政方面，柏拉图认为执政者需要一定的道德，知识以及权力，才能够承担处理国家事务的责任;而且执政者的人品也是要进行一定的考核，柏拉图人为只有如此才能实现正义国家的理想目标。
在政体方面，柏拉图认为正义的政体才是唯一的正确的政体，凡是与此相违背的都是错误的或者说是非正义的。
作为整体即国家的统治者，本身必须具备很好的智慧与美德，这也是区分政体的唯一标准。
柏拉图的故事最著名、最经典的是苏格拉底麦穗的故事，有一天柏拉图问自己的老师苏格拉底什么是爱情。
苏格拉底并没有正面回答他，而是把他带到了一个麦地旁，让他在这片麦地里摘一个最大最黄的麦穗回来给他。
但有一个要求，只准往前走，不准后退。
但结果柏拉图两手空空的走出了麦地，苏格拉底问其原由，柏拉图老实的说：“因为不能回头，所以我一直不确定自己身边的是不是最好的，总认为最好的还在前面，但后来发现，后来的还不如之前的好，所以自己什么也没有摘到。
”苏格拉底笑着说：“这就是所谓的爱情。
”后来，柏拉图又问老师什么是婚姻，苏格拉底同样的让他在一片树林里走一遍，同样的让他找到一个最大最粗的树回来。
《理想国》：柏拉图的政治哲学思想
《理想国》：柏拉图的政治哲学思想1. 引言1.1 概述本文将探讨柏拉图的政治哲学思想，重点关注他所构想的“理想国”。
柏拉图是古希腊哲学家中最具影响力和知名度的一位，他对政治与社会有着独特而深刻的见解。
在《理想国》一书中，他提出了一种基于理性和公正原则的完美统治体制，并对社会公平与正义展开了深入思考。
1.2 文章结构本文的结构主要分为五个部分。
首先是引言部分，对文章的主题进行概述和引出。
接下来，将详细阐述柏拉图的政治哲学思想以及其核心概念——“理想国”。
然后，着重探讨在理想国中所涉及到的公平与正义观念，并探究实现这些观念所需的方法。
之后，我们将批判并评论柏拉图政治哲学思想的意义及其对当代政治产生的影响和借鉴。
最后，在结论部分总结全文并得出自己的看法。
1.3 目的本文旨在通过对柏拉图那充满智慧和远见的政治哲学思想的探讨，加深对他理念的理解和领悟。
我们将通过研究他对治理者要求、基于理性的统治体制以及社会公平与正义观念的阐述，来认识柏拉图对一个完美国家建构所提出的挑战和设想。
同时，我们也将评价这一思想在当代政治中的意义和可能产生的影响，进一步了解其对我们现实世界中政治问题的启示。
通过本文，希望读者能够更好地理解柏拉图的政治哲学思想，并应用其中有益部分来推动社会进步和改革。
2. 柏拉图的政治哲学思想:柏拉图是古希腊哲学家，他的《理想国》被视为政治哲学的经典之作。
该著作中展示了柏拉图对于理想社会和统治体制的独特思考。
以下将详细介绍柏拉图的政治哲学思想。
2.1 理想国的概念:在《理想国》中，柏拉图构建了一个完美而理性的城邦，称之为“理想国”。
这个理想国是基于正义、智慧和公平原则建立起来的。
柏拉图认为，只有在这样一个社会中，人类才能实现真正意义上的幸福和美好生活。
2.2 对治理者的要求:根据柏拉图的观点，治理者应该是具备技术知识和道德品质的人。
他们必须经过严格而系统的教育培训，以确保他们具备足够智慧和判断力来管理和领导社会。
柏拉图的政治法律思想
柏拉图的政治法律思想摘要：柏拉图的政治法律思想从理想国到法律篇，经历了一个从理想到务实，从人治到法治的转变过程。
这与他所处的时代和个人的经历是分不开的。
柏拉图见证了以雅典为代表的古希腊城邦逐渐衰落的过程，这促使他探求政体的改革，以挽救危在旦夕的城邦。
柏拉图的政治法律思想对后世影响极为深远重大。
关键词：柏拉图正义哲学王法治柏拉图是古希腊对后世影响最为深远的理想主义思想家之一。
过度民主自由的暴民所导致其老师苏格拉底的悲惨命运，让他看到了古希腊政治的衰变。
从而造就了柏拉图构建理想国家的终身学术志向。
他有过理想国家哲学王的最优方案，也有过依法而治的次优方案。
现在就让我们一起去看看柏拉图的理想国家是如何构建的，看看他是如何从追求人治而转向追求法治的。
本文就柏拉图的政治法律思想做了一个简单的介绍。
一、背景资料<一>柏拉图的个人简介柏拉图（Plato，公元前427年－前347年），生育雅典名门贵族，他的母亲是雅典立法者梭伦的后裔。
柏拉图原名阿里斯托勒斯（Aristokles），却又何以改称“柏拉图”呢？溯其源，阿里斯托勒斯自幼身体强壮，胸宽肩阔。
因此体育老师就替他取了“柏拉图”一名，“柏拉图”希腊语意为“宽阔”。
后来，柏拉图的名字被延用下来，流行至今。
柏拉图20岁时师从苏格拉底学习哲学，成为苏格拉底的忠实信徒，苏格拉底被平民政府判处死刑后，柏拉图逃离雅典。
逃亡期间，柏拉图游历了地中海沿岸的很多地方。
公元前387年，柏拉图返回雅典，创办了“阿卡德米学园”，专门从事著述与研究，构建他的理想国。
这个学园一直是古代欧洲的思想文化研究中心。
柏拉图，是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。
柏拉图一生著述颇丰，其政治法律思想主要体现在《理想国》、《政治家篇》和《法律篇》三本书中。
其中《理想国》又名《国家论》或《正义论》是柏拉图早年关于理想国家构建的最优方案（人治）。
柏拉图共产公妻政治思想研究
柏拉图共产公妻政治思想研究【摘要】：柏拉图是人类历史上最伟大的思想家之一。
出于对私有制弊端的深刻认识，柏拉图提出了共产公妻思想。
虽然其思想因为忽略了人性的巨大作用以及与当时的社会大势背道而驰，柏拉图的理想国最终未能实现。
但其思想毕竟开拓了人类思维的空间，使世人对私有制有了更加清醒的认识。
柏拉图思想的光辉将是永难抹杀的。
中国古代存在绘画艺术治疗的影子。
上世纪九十年代，西方绘画艺术治疗理论在中国大陆得到介绍，并被尝试作为治疗精神病患者的辅助手段。
本世纪该疗法的应用逐渐扩展到对智残儿童的帮助、大学生抑郁症的治疗及学校的心理咨询中等。
研究者近年来对其作用机制的介绍日益增加，该项技术的传播媒介也愈加多样。
【关键词】：共产；公妻；人性；私有制；阶层；国家思想有多远，人就能走多远。
许多伟大的思想家都是以天下为己任的人类先行者，他们的眼光由于穿越时代并覆及了整个世界而使其思想卓尔不群，虽历千年光阴摧折依然熠熠生辉，成为人类思想的灯塔，引导众生前行。
内圣者可外王，不幸的是，这只是一种海市蜃楼的憧憬而已。
由于这些伟大的思想者们将他们对世界的设想建立在对当时社会和人性的彻底改造的基础之上，而社会的改造和人性弱点的弥补需要长期的时间才能完成。
于是这些先行者的思想往往显得过于偏激。
柏拉图的共产公妻思想就是其中一个典型的例证。
在以下的篇幅中，文章将就柏拉图的共产、公妻这两大思想分别进行分析，以考量柏拉图共产公妻思想的伟大之处以及为什么其思想不能为其世所容。
一、柏拉图的共产论在柏拉图的认识当中，社会以及国家的形成乃是经济发展的产物。
人们相聚于一方遂有城邦之诞生，进而也就形成了社会。
于社会之上，因由人民禀赋之不同而产生了社会分工（只有这样才能更加促进生产力的发展）。
当此时，如若实行私有制则万般争端矛盾将有如地下之岩浆群聚至最脆弱之地表，势必以滔天之势喷涌而出，难以遏制，这与人民而言定将是一个巨大的灾难。
正如浦薛凤在《西洋近代政治思潮》中所说：内乱为希腊政治学者所痛恶。
柏拉图政治思想浅析
柏拉图政治思想浅析【摘要】柏拉图是古希腊伟大的哲学家之一，其政治思想为后世留下了深远的影响。
他在《理想国》中提出了建立理想政治制度的构想，包括三个阶级理论、哲人统治者和法则的权威。
柏拉图认为，唯有通过良好的教育，人们才能成为高尚的公民，社会才能实现和谐和平。
尽管柏拉图的政治思想受到广泛关注，但也存在一定的局限性，如对个体自由的限制和对统治者智慧的过分理想化。
柏拉图的政治理念启发了许多政治哲学家和思想家，对政治学产生了深远的影响。
在推动政治理论和实践方面，柏拉图的思想依然具有重要的参考价值。
【关键词】柏拉图政治思想, 理想国, 三个阶级理论, 哲人统治者, 法则的权威, 教育的重要性, 影响, 局限性1. 引言1.1 柏拉图政治思想浅析概述柏拉图的政治思想是古代希腊哲学家柏拉图在其作品《理想国》中阐述的。
他认为，理想国应当由哲人统治者领导，社会应当分为三个阶级，分别是哲人统治者、守卫者和生产者。
他强调法则的权威和教育的重要性，认为只有通过道德教育和思想培养，才能建立一个理想的社会。
柏拉图的政治思想深受其师苏格拉底的影响，也对后世的政治哲学产生了深远的影响。
柏拉图的政治思想有其独特的局限性，如理想国中的实施可能性较低，过分强调哲人统治者可能导致专制主义等问题。
柏拉图的政治思想也给我们提供了许多值得反思的观点，如重视教育和道德培养、强调法则的权威等，对于当代社会的政治研究和实践仍然具有一定的启示意义。
柏拉图的政治思想虽然存在局限性，但其对政治哲学的贡献不可忽视，是西方政治思想史上的重要里程碑之一。
2. 正文2.1 柏拉图的理想国柏拉图的理想国是他在《理想国》一书中提出的一个重要概念。
在这个理想国中，政治组织是按照理性原则来构建的，目的是实现国家和个人的最高幸福。
柏拉图认为，不稳定的国家和不公平的社会制度会导致人们的不幸，因此他提倡建立一个以理性为基础的国家。
在柏拉图的理想国中，社会被分成三个阶级：统治者、守护者和劳动者。
追求理性和正义：柏拉图的政治哲学探析
追求理性和正义：柏拉图的政治哲学探析第一篇：追求理性和正义：柏拉图的政治哲学探析追寻正义和理性——柏拉图的《理想国》探析【内容摘要】柏拉图的《理想国》就是一部理性和正义的设计和追求，出于对心目中理想国家的向往和追求，柏拉图把毕生的精力都倾注于他的政治理想，实现理想政体。
他从批判现实的制度入手，引出了国家的正义概念。
柏拉图的理性和正义观对后世产生了巨大的影响，也受到了许多误解和批评。
我们应把它放到古希腊历史情境的深处去思考，放到哲学情境中去思考，才能深刻理解经典理论中蕴含的普遍性成分的永恒价值。
关键词：柏拉图《理想国》理性正义理想的社会构成一个完整的统一体，一个大家庭。
柏拉图的《理想国》是一个完善国家的理想，是每个人的向往。
今天看来，人们往往把它看作乌托邦式的人间神国。
当时的古希腊民主制度，已经弊端重生，柏拉图以他天才的思想为古希腊重新设计一个理想的制度，并力求使它达到最完美的境界，这就使他的理想近乎空想，这在他屡遭失败的实践中得到了很好的证明。
苏格拉底的死，使年仅28岁的柏拉图受到了极大震动，在以后的历程中，他发誓要摧毁由“暴民”和“乌合之众”建立起的民主制度，用出类拔萃的英才来统治城邦，《理想国》中全篇都充满了柏拉图对人性的政治向度的洞察，他以一个政治家式的理念，本着“圣爱”的宇宙观视野来设计城邦的秩序，为世人和后人描绘了理想国家和人类精神家园的美好画卷。
（一）《理想国》所表达的国家论，建立在柏拉图的伦理学基础之上，德性的根本是至善，个人不能孤立地而只能在社会中取得这种善，国家的任务就是实现德性和幸福，为更多的人为善而创造条件。
因为在一个社会里，大多数的人真正的善同社会福利联系在一起，如果所有的人都讲道理和有德性，就不必有法和国家，一个完全有德性的人受理性而不是受外在法所驾驭。
国家的组织应该象整个宇宙和个人有德性的灵魂一样，理性占统治地位，社会有许多阶级，各阶级有不同的功能，各司其职，共同维护良好的社会秩序。
柏拉图的政治观点
柏拉图的政治观点柏拉图的政治思想是怎样的，下面由店铺为你介绍柏拉图的政治思想。
(一)柏拉图的正义思想柏拉图是古代希腊奴隶主贵族派的主要理论代表。
他的国家观和他的正义思想是紧密联系的。
关于正义的讨论贯穿于他的著作《理想国》始终。
何谓正义，柏拉图认为就是当初建立国家时所依据的原则。
它包括下列内容： (1) 分工论。
认为人们由于生活需要，只有分工互助，才能过好共同生活，这是建立国家的主要原因。
(2) 等级论。
认为由于人们的本性分为理智、意志和情欲三类，在社会生活中相应地形成了与之相应的统治者、保卫者和生产者等级。
并认为这三个等级分别是由金质、银质、同铁质构成的，每个等级的天然属性是不能改变的。
(3) 理想国家。
即正义国家。
在这种国家中，各个等级各有专司，互不干扰，通力合作，理想的正义秩序便实现了。
(4) 正义论的实质是通过等级秩序的确立，以实现少数奴隶主贵族对下层自由民以及奴隶的统治。
(二)柏拉图的共产共妻主张柏拉图认为为了防止第一、第二等级可能出现的任何纷争，他认为应在这两个等级中实行共产并取消家庭，任何人除了生活必需品之外，不得占有任何私有财产。
国家实行按需分配原则;在政治上，各种职务所有公民都可参加，以此维护第一、第二等级的内部团结。
柏拉图所谓的共产制度是建立在奴隶主阶级共同剥削奴隶和自由劳动者的基础上的，是一种集体剥削制度。
(三)柏拉图的哲学家执政思想哲学家执政是柏拉图挽救城邦危机的根本措施，是正义国家实现的关键，也是他的政治思想的重要组成部分。
哲学家执政的根据：(1) 人的品德是政治的基础，保持公民完善的品德，矫正人们品德的堕落，有赖于具有完善品德的哲学家。
(2) 知识是美德的基础。
它是对“理念”的认识与回忆，而非源于物质世界。
只有哲学家才能掌握这种知识，回忆这种知识。
(3) 治国需要知识、美德和权力的结合。
(4) 哲学家的培养是一个长期的教育、训练过程。
柏拉图的哲学家执政思想，其实质是要恢复奴隶主贵族政体，以挽救城邦的危机。
浅谈柏拉图《理想国》中的政治思想
（ 天津广播 电视 台， 天津 ３ ０ ０ ０代表 作 ， 同时也是反映西方古代政 治思想的专著。本文将 浅谈柏拉 图《 理 想国》 当中的政治思想价值 ， 并
试 论 其 在 当代 对 现 实 的 部 分 指 导 意 义 。 关键词 ： 柏拉 图； 理想 国； 政 治 思 想
理想国成书于西西里岛锡拉古城试验正义之邦受挫之时它为统治者设计了治理一个理想的国度绝不可或缺的法律蓝图同时也让我们看到了柏拉图二元论的思维方式在思辨理念的天上的设想出正义之邦不完全的人间摹本从而向世人提出了一种否定现存社会形式代之以新模式的改革方案
文化 ・ 文化 产 业论坛
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浅谈柏拉图《 理想国》 中的政治思想
可 以随心所欲 的安排他们 的生活 ， 在 民主制度 宽容 的精 《 理想 国》 是柏拉图的代 表作 ， 同时也是反映西方古代政治思想 为 的 自由 ， 轻薄浮躁 的蔑视 了缔造理 想国时的庄严原则 ， 将对 国家真正 的专著 。 《 理想 国》 为对话体 ， 在《 理想 国》 当中 ， 柏拉图通过苏格拉底 神下 ， 虽然从表象上来看 ， 这样的国家公正 、 迷人 、 快乐 ， 与色拉叙马霍斯 、 格劳孔 、 阿德曼 托斯 等辩 论对话的形式 ， 将其基本 有益 的理想淡忘 。 的治 国理念 以及思想加以渗透融合 ， 并辩论 、 探讨了国家的形成 、 制 但 是却 无法公平 的去 区分 平等与不平等 ，当 自由成 为国家的 总称 度 以及管理 ， 意在诠释 出他理想 中的完美 国家 。《 理想 国》 成 书于西 时 ， 类似无 政府状态 的管理形式 ， 同样也会使 国家 出现变化和混乱 。 可 以说 ， 柏拉 图对于寡头政体 的论述 以及 国家和法律 的守 卫者 西里 岛锡拉古城试验“ 正义之邦” 受挫之时 ， 它为统治者设计 了治理 在今天 ， 对构建当代和谐社 会仍 具有一定的现实指导意义 。 个理想 的国度绝不可或缺的“ 法律 ” 蓝图 ， 同时也让 我们 看到了柏 的希望 ， 国家具有 复合 的人格 。有 良好秩 序的国家应使 每个 拉 图二元论 的思维方式 ， 在思辨理念 的“ 天上的” ， “ 原 型城邦 ” 之后 ， 在柏拉 图眼中， 没有悬殊 的贫富差距 ， 没有私有财产 ， 设 想出“ 正义之邦 ” 不完全 的“ 人 间摹本 ” ， 从而 向世人提 出了“ 一种 等级的人都过着幸福 的生活。 人际之间应该做到 和睦相处 。这 种乌托邦 式的国家应体 否定现存社会形式 ， 代之 以新模式 的改革方案” 。 《 理想 国》 不仅是哲 没有内战 ， 智慧 、 勇气 以及 自制。 智 慧和勇气尤其应 当体现在国家 学 家的宣言 书， 而且是哲人政治家撰写 的治 国计划纲要。 可以说 ， 柏 现各种美德 ： 拉 图的政治思想反映 了其哲学智慧在政治领域 的探索与追求 。 在本 的治理者 和辅助者身上 。但 自制存在于所有等级 的人 中， 因为国家 具有 自我控制 的能力 。 每个等级各行其是 ， 这一正义 文当中 ， 笔者首先将浅谈 一些对柏拉 图《 理想 国》 中所体现 出来 的一 应像个人一样 ， 原则是 国家最重要 的政治美德 。可 以说 ， 柏 拉图的正义观在今天仍 些 基本 政 治 思 想 的认 识 。 笔者认 为 ， 首先 ， 国家和法律的守卫者应当具 首先 ， 在《 理 想 国》 中， 柏 拉 图提 出 了“ 铸造 一个幸 福 国家 的模 具有一定的现实意义 ， 节制与正义的思想 ， 不应耽于华美 的享受 以及奢华生活 ， 除 型” ， 他认 为 ， 建立 国家的理想 目标 并不是为了一个阶级独 自享有 的 有美德 、 幸福 ， 而是为 了这个 国家全体老百 姓的幸福 。这种“ 全 民性 ” 的幸福 了具备天赋 的才 能之外还应经过后天系统的教育 和培养 。 在建设和 国家工作 人员应具备扎 实的专业管理知识 、 崇 高的道 会使整个国家得 到“ 和谐而有序” 的发展 。 柏拉图以人 的身体作为 比 谐社会 时期 ， 通 过扎实 的工作 ， 科学 的管理手 喻， 提出 了对 国家 和法律的保卫者 的希望 ： 如同画家作 画不能过分 德情操 以及 节制简朴 的生活作 风 ， 强调眼睛的色彩一样 ，如果人体 的五官不 以应有 的色彩去体现 ， 就 段 ， 最终实现 国家 的长治久安。 第二 ， 国家领导者应当注重培养德 治的思想 。 在柏拉图的《 理想 会影响整体的美 感。 如果 “ 国家城邦 的守卫者 ” 成为毫无责任心 以及 国》 中 ， 从普通公民 自治到国家 的治理都蕴涵着强 烈的和谐 思想 ， 从 “ 自私 的农 民” ， “ 一心只想着在 宴席 上饮酒作 乐” ，那 么国家 的前途 就会断送在他们的手上。 柏拉 图提 出 ， 在甄选 国家守卫者时 ， 有 必要 根本上也是重视德治的表现。 而建设社会主义亟需不断建立 和完善 从而构建更加稳定 、 和谐 的社会体系。 对他们 的幸福观 以及 与守卫 国家 的工作是 否发生 冲突进 行必要 的 社会道德规范 ， 第三 ， 弘扬 “ 正义” 理念 ， 政府人 员应 以公 共利益为取向 ， 不应耽 考察 。 国家公 民更应从 自身做 起 ， 各 行其是 ， 各 尽所能 ， 专业人员 他主张 国家的守卫者应该 过一种 “ 一穷二 白” 式的生活 ， 仅 仅维 于享乐 ； 持 温饱 ， 不 能再拿到钱 ， 女人 、 高消费 、 奢华住宅甚 至旅游都应该 和 培养好 自己的专业素养 ， 各行各业应做好本职工作并 自觉遵守社会 他们毫无关 系， 他们应该像皮 匠和农夫一样 ， 履行好 自己的职责 ， 以 秩序 。 最后 ， 笔者认 为柏拉 图的政治思想 ， 虽然是乌托邦式的 国家 “ 范 国为荣 ， 得到 自然赋予他们 的幸福 。 ， 但是却具有贯穿时间 的美和智慧 ， 尤其对 于处 于社会转 型期 的 第二 ， 在寡头政体方 面 ， 柏拉图也有 自己独到 的见解 ， 他探讨了 本 ” 具有非常现 实的指导意义 ， 对于维护社会 的稳定 以及 构 财 富与寡头政体 国家 的关系 。 首先 ， 他 以荣誉政体的触礁作举例 ， 探 国家来说 ， 建和谐 的社会 ， 有着至关重要 的积极意义 。 讨 了寡 头政体 的典型代表 。他举例荣誉政体有一个儿子 ， 而其一切 参 考 文 献 行 为皆效法父亲 ， 一旦荣誉政 体大船触礁沉 海 ， 儿子就会迷失方 向 ， １ １ 徐 大同， 等． 西方政 治思想史［ ＭＩ ． 天津 ： 天津教育 出版社 ， ２ ｏ ｏ ２ ． 将 灵魂 中的荣誉期待转化为对于金钱和财富 的追求 ， 从而填充对于 『 ２ ］ 赵敦华． 西方哲 学简史【 Ｍ】 ． 北京： 北京大学 出版社 ， ２ ０ １ ２ ． 荣誉感 的空缺。“ 他的理性只被允许计 算和研究如何获取更多的金 『 ３ ］ 郭斌和 ， 张 竹 明． 理 想 国【 Ｍ 】 ． 北京 ： 商务 印 书馆 ， １ ９ ８ ６ ． 钱， 激情也只允许崇 尚手中的拥有 的财富。” 第二 ， 他通过苏格拉底 『 的诘 问表达 出贪婪 以及对财 富的无限追求会使 国家充满 崩溃的危 险。 一方 面 ， 统治者养尊处优 、 骄奢淫逸 ， 另一方面 ， 统治者 的后代无 所事事 ， 不能抵御痛苦 的冲击 ； 在其 中 ， 商人则扮演着推波助澜式 的 作用 ， 商人们 “ 只顾夜 以继 日的挣钱 ， 把 自己金钱 的毒饵继续抛 出 ， 寻找那些对他们的行 为不存戒 心的人 ， 通过放高利贷 的形式牟取暴 利， 这种做法像一种生育手段 。” 一旦 国家充满 “ 雄蜂” 式的人物 ， 负 债 累累 、 充满仇 恨 ， 就会 与统治者势不 两立 ， 渴望革命 ， 再加上统 治 者 的无所作为 ， 就会使一个 国家变得虚弱 ， 不堪一击 。 一旦有一党从 民主国家引进盟友 ， 加上外部干预之后 ， 就会 出现党争和 内乱 ， 整个
柏拉图的政治思想
柏拉图的政治思想
柏拉图的政治思想基于他的理念“真理说话”，即由客观事实支持，或“出自真实”。
他强调，真理是一种有价值的信仰，其实质是属于推理，而不是直觉。
柏拉图认为，人们应该把理性和逻辑用于政治，并勇于采取正确的行动。
他认为，所有的政治决定应该符合政治理性，即真理、合理性以及公共利益。
柏拉图的政治思想也认为，相较于其他政党，只有政治行为与理性接轨，才能够获得物质利益和精神利益。
他把政治行为看作通向政治理性的唯一道路。
此外，他提倡政治行为应服从“共同受利”的定律，即政治行为不仅要求同意者得到利益，而且本身也必须有共同的利益。
他还呼吁政治的利益应该由广义的“国家”主导，而不是由某一小群体执政。
简评柏拉图基本政治思想
[学号：2008214344 序号：93 姓名：张华山班级：思政0801]简评柏拉图基本政治思想一、理念论和国家正义观柏拉图的“正义”观以其理念论为基础，在其伦理学和国家论中占有重要地位。
他的国家正义观理论基础是从他的老师苏格拉底批驳所谓的三种“正义观”切入的。
正义的定义是什么？柏拉图提出了两种正义的观点，一是城邦的正义，二是个人的正义。
就一个城邦而言，每个人都有粮食、住房和衣服，这就需要有农夫、瓦匠和纺织工人，以及鞋匠或照料身体需要的人。
接下来，是让一个人从事四项事业合适，还是一个人专门从事一项事业合适？答案是一个人专门从事业更有效，因为人与人不同，因其性格不同而适合于不同的工作，比如说，一个农夫为四个人准备粮食与其他人分享，一个瓦匠建造四所房屋供所有人居住。
每个人专做一行，放弃其它，生产出来的东西就又多又好。
除了物质需求外，城邦的人们还需要有精神的享受，否则城邦无异于一个由猪构成的城邦。
柏拉图的"正义观"体现了鲜明的对立和谐的思想,它既是内在的德性也是外在的行为。
在人类的历史上恐怕是任何一个研究国家、法律与正义问题的人都无法不予以深刻的审视。
他对人类统一目标正义的探讨、对通过教育探求正义的努力、对知识的象征苏格拉底的传承都是人类不可多得的财富。
从以上对柏拉图的国家正义观理论基础的概述和分析，我们可以感悟到：第一，正义观是一种价值判断。
不同的历史时期和不同的世界观、人生观、价值观决定了人们对正义观的不同结论。
归根到底，正义观是由一定的社会物质生活发展水平决定的。
第二、正义观有绝对与相对之分。
就如真理有绝对真理与相对真理一样，正义观也存在着纯粹（绝对）正义观和现实（相对）正义观之说。
第三、不同的文化渊源同样可以导致不同的正义观。
中西方文化的差异，使其对正义的评价有很大的出入。
第四、学懂弄通正义观理论基础，对于我们做好各自该做好的事，各司其职、各行其道、有序运转、善于协作、构建和谐、共创未来有着重要的指导作用。
柏拉图政治思想
柏拉图政治思想浅析摘要：西方思想史上长期将柏拉图视为其鼻祖。
柏拉图的政治思想基于伦理和理性的基础之上，他探讨国家存在的必要性，国家建立的原则，社会组织的原则，理想的政体类型，统治者应具备的素质等，形成了正义国家、哲学家治国、组建大家庭、理想政体、第二等好的理想国等政治思想。
柏拉图的政治哲学与他的道德哲学是紧密相连的，这也是其政治思想的重要特色。
关键词：柏拉图政治思想特点柏拉图是西方哲学史上最有影响力的思想家之一，他的哲学思想经过后来者的补充与扩展，已经成为西方思想史中极具影响的流派[1]。
柏拉图于公元前428年/427年生于生于雅典，此时正值雅典文化欣欣向荣之时，柏拉图的家庭也属于雅典的名门望族，使得他可以在幼时便接受到政治、哲学、艺术等方面的教育，这样的环境和机遇使得柏拉图很早的就接触到了社会政治生活方面的东西，并培养了一种为公共政治服务的责任感。
一. 关于国家的理念与正义的国家何谓正义，柏拉图认为就是当初建立国家时所依据的原则。
关于这一原则柏拉图主要涉及了以下几点。
分工论，认为由于人们不同的生活需要，要求只有分工互助，才能过好共同生活，这是建立国家的主要原因。
等级论，认为由于人们的本性分为理智、意志和情欲三类，在社会生活中相应地形成了与之相应的统治者、保卫者和生产者等级。
理想国家，即正义国家。
在这种国家中，各个等级各有专司，互不干扰，通力合作，理想的正义秩序便实现了。
正义论，其实质是通过等级秩序的确立，以实现少数奴隶主贵族对下层自由民以及奴隶的统治。
[2]《理想国》中，苏格拉底作为柏拉图的代言人，从立法和政府的职能两个方面指出：第一，统治者在统治中并非是一贯正确的。
第二，统治者的各种技艺在完善自身中，总是寻求记忆的对象的利益，而不是寻求技艺自身或掌握技艺者自身的利益。
“一个真正的治国者追求的不是他自己的利益而是老百姓的利益”，这里，柏拉图旗帜鲜明的反对智者派与当时许多希腊城邦统治者奉行的基本价值即强权者的私利，并且在希腊较早突出的提出了政府的目的旨在寻求老百姓的利益。
柏拉图的政治哲学(精选5篇)
柏拉图的政治哲学（精选5篇）柏拉图的政治哲学范文第1篇美国哲学家怀特海曾从整体视角指出:“欧洲哲学传统的最稳定的一般特征,是由对柏拉图的一系列解释构成的。
”帕帕斯在《柏拉图和理想国》一书中指出:“柏拉图的政治哲学重点探讨的是城邦的正义,这是其构建理想国家的路径,他提出的灵魂的正义和城邦的正义是两个举足轻重的题目,它们对人的正义的生存都非同小可。
”施特劳斯在《城邦和人》一书中强调,柏拉图借苏格拉底之口在《理想国》中运用反讽的方式,对民主进行探寻与辩护,这成为现代管理者构建正义之国的分析元素。
麦金太尔在《谁之正义？何种合理性？》一书中也强调,优秀的政治管理者应当重视关于正义论证的“合理性探究”。
尽管麦金太尔也认为,柏拉图把看法的正义和学问的正义对立起来,把作为杰出的正义与作为效用的正义分别开来,使得正义功能难以有效发挥,但是,柏拉图关于政治管理的讨论方式还是为现代正义观念的重塑供给了一种新的视角。
中国学者对柏拉图的讨论最早重要集中在教育哲学或道德哲学领域,而从政治哲学的视角讨论柏拉图政治管理思想的文献则稍显软弱。
近年来,一些学者注意到了柏拉图的政治哲学的现代价值,如,廖申白教授从整体视角指出,理解柏拉图正义概念的演化,“对于理解西方的政治、法律制度和社会行为标准是紧要的……有助于促进东西方文明间的相互敬重与沟通”。
张羽佳在《柏拉图的政治哲学及其对近代西方民主理论的影响》一文中指出:“近代民主理论在深入分析柏拉图政治思想的同时对其政整治论的核心问题——‘谁应当统治进行解构,并最后将此问题转换为‘应如何对统治者进行管理这一现代民主问题。
”唐慧玲在《洞窟内外:从哲学王到政治家》一文中也指出,我国学界长期以来在一种阶级分析的框架下,或从政治应用主义的立场理解柏拉图是有问题的；尽管柏拉图坚持了哲学的至上性和超出一切感性认知的政整治念,但它为人们供给了一个用以判定现实国家的标准。
柏拉图构建正义之国的政整治想值得人们敬重,但是,他为此所预设的政治管理模式的合理性却有待商榷。
浅析柏拉图的政治思想
西方政治思想史西方政治思想史(2016年5月)课题名称浅析柏拉图的政治思想学生姓名刘小佳班级行管1303学号2304130339摘要浅析柏拉图的政治思想摘要谈到西方政治思想史，古希腊的政治思想是不可避免且举足轻重的部分。
柏拉图作为其中的典型人物，对西方甚至整个世界的政治理论产生了深远影响。
柏拉图的一生正处于雅典政治急剧变革的不稳定时期，传统的社会伦理道德标准和宗教信仰等遭到了严重的破坏。
本文运用文献资料，对比的方法，对柏拉图的政治思想进行分析，从其《理想国》体现的政治思想、主要观念到《政治家篇》的政治中庸思想，接着是《法律篇》的法治思想，理想国与第二等好国家的对比等主要方面进行阐述。
通过对柏拉图政治思想的叙述，让读者对柏拉图政治思想有所了解，对其思想的影响和地位有客观评价。
关键字：柏拉图政治思想《理想国》影响AbstractAnalysis of Plato’s Political ThoughtAbstractWith reference to the history of Western political thought, ancient Greek political thought is inevitable and important part. Plato, one of the typical characters of Western political theory, had a profound impact on western policy even the whole world. Plato's life is in a period of instability Athens dramatic political change, the traditional social ethics and moral standards and religious beliefs have been severely damaged. This paper, using literature comparative method, analyzes the political thought of Plato, from the "Utopia" of political thought embodied the main ideas to "Statesman" Political Ideas of the Mean, followed by "Laws" thought. Through the political thought of Plato's narrative, allowing readers to have a clearly understand of Plato's political thought, which renders readers have a more objective evaluation of its impact and status of Thought.Keywords: Plato; Political Thought; Utopia; Influence目录目录引言 (1)一、柏拉图简介 (1)二、柏拉图思想产生的坏境 (1)三、柏拉图的政治思想 (2)（一）理想国中体现的政治思想 (2)1.理念与正义观 (2)2.社会分工理论 (3)3.哲学家执政思想 (4)4.共产主义思想 (4)5.教育与治国 (5)（二）柏拉图《政治家篇》中的思想 (5)（三）柏拉图《法律篇》中的思想 (6)四、柏拉图的政体思想 (7)五、小结 (9)六、柏拉图政治思想的影响 (10)参考文献 (11)引言柏拉图式西方最伟大的思想家之一，其政治思想最重要的贡献在于提出极具特色的政治正义思想，由此奠基了人类政治思想的价值体系。
论柏拉图的政治思想
论柏拉图的政治思想管理系王鑫2010118006柏拉图（约前427年－前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。
柏拉图是西方政治思想史上第一个留下了系统著作和完整思想的人。
虽然他的全部著作都深深地带有他所处的那个时代的印记，然而，他的许多思想、观点和主张却成为后来政治思想发展的重要史料。
他的《理想国》、《政治家》、《法律篇》等著作比较集中地讨论了政治学问题，因而被许多学者看作是最早的政治学著作。
柏拉图的政治思想主要包括五个部分：一、理念与理想国；二、社会分工理论；三、柏拉图的哲学家执政思想；四、共产制度；五、教育与治国。
一、理念与理想国：理想与现实、一般与个别的关系，不仅是哲学上必然要讨论的问题，同时也是政治学无法回避的问题。
苏格拉底曾经提出了并讨论什么是真正的“善”、什么是真正的“美德”、什么是真正的“正义”等问题。
他认为，人们所见到的具体事物，所见到的所谓的“善”、“美德”、“正义”等都是不完全的、不真实的。
只有“善”的理念、“美德”的理念、“正义”的理念才是完全的、真实的、永恒的。
柏拉图把苏格拉底的上述思想作了进一步发挥。
他提出：理念是宇宙万物的普遍本质，是唯一真实的存在。
人们通过感官所认识的具体事物，都是变动不居的、不完善的、暂时的、不真实的。
“理念”则是永恒不变的，是最真实的存在，是一切具体事物的原型、本源。
而日常人们通过感官所接触到的各种事物，实际上不过是理念的复制品。
例如，日常人们所见到的床，实际上不过是木匠按照床的理念制作出来的，只是“床”的复制品，是“床”的影子，是不定型的，是变化多端的。
至于画家们所绘的、床，则是模仿的模仿，影子的影子，是更不真实的东西。
真实存在的只是“床”的理念，它是生活中存在着的五花八门、变化多端的床的本源，它存在于人的灵魂之中，与生俱来，是永恒的、普遍的。
浅析柏拉图的政治思想——基于《理想国》的理性思考
浅析柏拉图的政治思想——基于《理想国》的理性思考摘要《理想国》对国民的基本政治素质提出了要求，正义、善良、诚实、勇敢和奉献，并且大胆勾勒了衣服国民和谐繁荣幸福的理想国生活图，表达了柏拉图希望国家繁盛、人民友爱的美好愿景。
虽然是理想主义乌托邦，但是其政治思想对现代国家政治具有积极参考意义。
本文就在充分研究《理想国》的基础上，对柏拉图的政治思想进行了简单研究探讨。
关键词：柏拉图理想国政治思想一、柏拉图《理想国》相关介绍柏拉图生活在经济繁荣、生活安定、政治文明的和平社会和战火纷飞、社会动荡、民不聊生的战乱社会的交替阶段。
柏拉图从四岁就经历了家族从社会上层的贵族生活因为战争没落，从而生活在社会底层，从此柏拉图生活潦倒、苦不堪言。
他亲身经历了提洛同盟（雅典）和伯罗奔尼撒联盟（斯巴达）之间的战乱之灾，遭受了罪恶战争带来的迫害。
成年后又亲眼目睹爱师苏格拉底让人悲痛和愤恨而值得深思的一位大师的人生悲剧。
深受其害的柏拉图经常关注社会现实和国计民生问题，并积极寻找社会弊病，并试图探索解决办法。
在对雅典城衰败毁灭的研究基础上，他结合社会现实，再次研究老师苏格拉底的深刻思想，领悟其“德性”伦理道德观的高级内涵，治理国家的先进观念和促进社会繁荣和谐发展的重要影响。
与此同时，柏拉图研究了80年伯罗奔尼萨战争的根源和导火索，并进行了深刻探索，最后得出结论：这产非正义的战争是因外敌野蛮侵略和雅典城帮内部矛盾和民众之间的不团结引起和加剧的，城内人民内部的矛盾是战败的决定性原因，也是导致曾经辉煌登峰造极的雅典最终没落的重要原因。
为了避免老师苏格拉底的的悲剧在自己身上重蹈覆辙，但是又必须担负起促进人类社会繁荣富强和国家兴盛强大的历史使命，柏拉图独辟蹊径，和老师苏格拉底锋芒毕露针砭时弊，言辞犀利过于强硬的作风反其道而行，采用外柔内刚的柔性文学进行法抗。
他把自己关于社会、教育和整治的思想融会贯通以优美流畅富有哲理的散文对话形式写成了一本书---《理想国》。
浅析柏拉图和亚里士多德的政治思想的异同
浅析柏拉图和亚里士多德的政治思想的异同董玉倩柏拉图与亚里士多德是古希腊时期最为著名的两位哲学家、政治家之一。
基于二者的师生关系，他们在思想上有一定的承继关系，但在国家的起源、国家的伦理基础、国家阶级构成、所有制、治国方略、政体分类等六个方面，二人的思想存在迥异之处。
回顾两位先哲的政治思想比较不仅可以使我们以全新的视角审视二人思想实质，更有助于现今政治理论的研究与发展。
在古希腊的动荡年代，以柏拉图和亚里士多德为代表的政治思想家在特殊的时代背景下，迸发出了无限瑰丽的思想火花，为后世留下了无尽的财富。
接下来即将分析柏拉图与亚里士多德的政治思想的异同。
一、亚里士多德师承柏拉图，他们思想上存在许多相同点1、他们关于城邦与个人关系的理念相同。
柏拉图和亚里士多德都认为城邦是一个有机的整体，个人是其有机组成部分，个人价值只有在城邦中价值才能得到体现。
将公民的家庭、婚姻、子女抚育、教育等都赋予政治意义，纳入城邦事务范围，主张由城邦进行统一规划与控制。
2、他们关于政体理论基本保持相同。
柏拉图和亚里士多德都是将政体划分为君主政体、贵族政体、共和政体、僭主政体、寡头政体和平民政体，划分基本以统治人数为依据。
都不主张推翻奴隶制。
3、他们理论的实行目的基本相同。
柏拉图和亚里士多德都是以城邦为政治生活共同体，城邦的目的都是实现“至善”。
都讲求正义对城邦的重要作用。
都是为了维护城邦统治，建立一个和谐稳定秩序的城邦社会。
4、他们讨论的城邦政治、生活等范围相同。
柏拉图和亚里士多德所讨论的城邦政治、生活等范围都只以所谓的自由人为主体，是将奴隶、外邦人等非城邦公民排除在外的。
二、柏拉图与亚里士多德在政治思想上的差异1、国家起源：柏拉图——社会分工论；亚里士多德——自然生成论柏拉图认为国家是社会分工的产物。
个体的天赋、才能不同导致了在社会中个体需各司其职以及个体的等级区分。
个人才能的片面性与个体生活需求的多样性的冲突产生了社会分工，而这种分工最终导致了人们的共同生活和分工合作，而国家就是在这种分工与合作的过程中产生的。
柏拉图理想国的政治哲学解读
柏拉图理想国的政治哲学解读柏拉图的《理想国》的政治哲学解读[关键词] 理想国; 哲学理念;个人正义;国家正义摘要：柏拉图，理想主义政治思想家，倾毕生精力于构建心目中的理想国家。
他在其巨著《理想国》中构建了历史上最早的乌托邦。
在柏拉图看来，永恒的正义统一于理念世界，人间的正义统一于国家，建立理想国家的根本目的就是实现国家正义，国家正义就是各个等级各守其序、各司其职，正义本质上就是一种秩序与和谐。
柏拉图（前427—前347年）古希腊哲学巨擎。
他出身于雅典一个大奴隶主家庭。
父亲是雅典王卡德鲁斯的后代，母亲是梭伦的后代。
柏拉图从小受到良好的文化教育，数学、文学、音乐的基础尤其厚实。
柏拉图延承苏格拉底的德行知识，探索正确的正义理念。
在古希腊的政治观念中，一个核心的理念是正义。
正义是维持社会秩序的最高原则，是对政治生活进行价值判断的标准。
柏拉图的《理想国》就是一部“正义论”，对于当时，甚至后世哲学和国家体制的冲击都是彻底性的，其中蕴涵的政治学、社会学意义则不同。
一：理想国的哲学理念柏拉图身处雅典城邦民主制的多事之秋，他目击了雅典体制的反复和价值观的混乱，他意识到当时的所有城邦都处于极坏的统治之下，其法律已经破坏到无药可救的地步。
他认为要杜绝世间的罪恶，就要有一种正确的哲学，它能使人们弄清在私人生活和公共生活中各种正义和非正义的形式。
从这一思想出发，柏拉图终生孜孜不倦地寻求一种优秀的、正义的政治制度，建构他心目中的理想国。
在这个国家中，统治者必定是真正的哲学家，这样他才能努力建立和维护国家的正义和合理性秩序。
他认为虽然它永远不能成为现实，但是这种国家是经过精心的理性设计的，是一个理想国家的原型，现实中的国家应该尽可能接近它。
柏拉图的哲学学说是理念论。
他认为，事物是借其本质（它自身）而存在的，现象只是事物本质自身的表现。
在《理想国》中，理念与事物的关系被看做产生与被产生的关系，善理念获得了至高无上的地位。
对于善理念，柏拉图认为，真理和知识可以被看成好像是善，但不能把它看成是善本身，善本身是真理与知识的源泉，在价值上是最高的。
柏拉图的政治思想
生卒：公元前427——前347
主要经历：
20岁师从苏格拉底转向对哲学和政治的思考——
前
399年苏格拉底在民主制下被处死——决心追求一种知识统
治——游学爱奥尼亚、埃及和南意大利等地——前387年在
叙拉古城邦进行首次试验——失败后回到雅典创办学园——
理想国（理智）——荣誉制（激情）——寡头制（欲 望）——民主制（泛滥的欲望）——僭主制（邪恶）—— 理想国
4.次等理想国——《法律篇》的变调
A.原因：三次试验的失败；雅典民主的转机和斯 巴达城邦的衰落
B.次等理想国的原则：法治，混合政体，社会分 工（公民、手工业者和奴隶）
C.《法律篇》与神权政治的联系
因此他的一生大部分是在室外度过的，喜欢在市场、运 动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题， 他自比为精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控，以藐视传 统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被判处死 刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议， 饮下毒酒自杀而死，终年70岁。
柏拉图的政治思想
一、柏拉图的生平与著作 二、柏拉图的政治思想概述 三、柏拉图的影响与评价
一、柏拉图的生平与著作
柏拉图（Plato）小档案
曾用名：亚里斯多克勒斯（Aristokles） 家庭出身：名门望族 教育状况：良好 最崇拜的偶像：苏格拉底 最喜欢干的事：培养哲学家王 最大理想：建立一个正义的城邦 主要特长：对话体写作
三、柏拉图的影响与评价
柏拉图的政治思想对后世的影响巨大 ，他开创 了西方政治理论的两大研究方法之一的哲学思辩方 式；其著作成为后世多种政治理论和政治思想家的 理论源泉。
简述柏拉图的基本政治思想
简述柏拉图的基本政治思想政法学院思想政治教育专业孙云龙学号：2008214295 序号：46在柏拉图的基本的政治思想中，理念论是柏拉图哲学体系的核心。
他认为物质世界之外还有一个非物质的观念世界。
理念世界是真实的，而物质世界是不真实的，是理念世界的模糊反映。
柏拉图哲学的核心概念是“理念”，他的哲学亦因此而被称为“理念论”。
柏拉图认为：世间有许多类的事物，当你判断它是否为美时，心中必然已有了一个美的原型，这心目中美的原型又来源理念世界中存在的那个绝对的美。
任何美的事物都无法与美的原型相比，前者不过是对后者的一种模仿，美的事物有千千万，而美的原型或理念的美却只有一个。
其他事物也是如此，如有了桌子的理念才有各式各样的桌子，有了房子的理念才有了各式各样的房子，有了绿色的理念才有了世间的绿色……在国家观方面，表现为正义论的国家观，正义论是柏拉图政治思想的出发点和归宿。
柏拉图认为，人都具有理性意志和欲望。
理性即智慧和知识，当理性支配意志和欲望时，后两者则表现为勇敢和节制。
可见，智慧、勇敢和节制都是人的美德。
在国家生活中，各人从事的工作取决于各自的德性具有智慧品性的人由金铸成，是国家的统治者具有勇气品性的人由银铸成，将成为保护国家的军人和武士欲望则为广大自由民所共有，它由铜和铁铸成。
每个人的天性在出生时又由神铸定，它决定了每个人的社会地位是不可任意更改的。
柏拉图把正义分为国家正义与个人的正义，他在《理想国》中指出国家的正义就是国家的三个阶层各守其职、各安本分，治国者靠智慧把国家治理好，卫国者凭勇敢保卫好疆土，劳动者以节制搞好生产，从而使国家处于安全稳定之中；柏拉图强调，每个人只能从事最适合自己天性的职业，各行其是，各司其职，不得任意改变。
正义就存在于社会有机体各个部分间的和谐关系中，每个阶级的成员都专心致力于本阶级的工作，且不应干涉其他阶级的成员所干的工作。
即正义就是“各守本分，各司其职，”。
因此，充分发挥每个人的能力，使每个人都在最适合自己能力的岗位上工作是社会组织的最高原则，它关系到全体社会成员的整体利益，这就是社会的最大正义。
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西方政治思想史西方政治思想史(2016年5月)课题名称浅析柏拉图的政治思想学生姓名刘小佳班级行管1303学号2304130339摘要浅析柏拉图的政治思想摘要谈到西方政治思想史，古希腊的政治思想是不可避免且举足轻重的部分。
柏拉图作为其中的典型人物，对西方甚至整个世界的政治理论产生了深远影响。
柏拉图的一生正处于雅典政治急剧变革的不稳定时期，传统的社会伦理道德标准和宗教信仰等遭到了严重的破坏。
本文运用文献资料，对比的方法，对柏拉图的政治思想进行分析，从其《理想国》体现的政治思想、主要观念到《政治家篇》的政治中庸思想，接着是《法律篇》的法治思想，理想国与第二等好国家的对比等主要方面进行阐述。
通过对柏拉图政治思想的叙述，让读者对柏拉图政治思想有所了解，对其思想的影响和地位有客观评价。
关键字：柏拉图政治思想《理想国》影响AbstractAnalysis of Plato’s Political ThoughtAbstractWith reference to the history of Western political thought, ancient Greek political thought is inevitable and important part. Plato, one of the typical characters of Western political theory, had a profound impact on western policy even the whole world. Plato's life is in a period of instability Athens dramatic political change, the traditional social ethics and moral standards and religious beliefs have been severely damaged. This paper, using literature comparative method, analyzes the political thought of Plato, from the "Utopia" of political thought embodied the main ideas to "Statesman" Political Ideas of the Mean, followed by "Laws" thought. Through the political thought of Plato's narrative, allowing readers to have a clearly understand of Plato's political thought, which renders readers have a more objective evaluation of its impact and status of Thought.Keywords: Plato; Political Thought; Utopia; Influence目录目录引言 (1)一、柏拉图简介 (1)二、柏拉图思想产生的坏境 (1)三、柏拉图的政治思想 (2)（一）理想国中体现的政治思想 (2)1.理念与正义观 (2)2.社会分工理论 (3)3.哲学家执政思想 (4)4.共产主义思想 (4)5.教育与治国 (5)（二）柏拉图《政治家篇》中的思想 (5)（三）柏拉图《法律篇》中的思想 (6)四、柏拉图的政体思想 (7)五、小结 (9)六、柏拉图政治思想的影响 (10)参考文献 (11)引言柏拉图式西方最伟大的思想家之一，其政治思想最重要的贡献在于提出极具特色的政治正义思想，由此奠基了人类政治思想的价值体系。
同时，他的“理想国”思想又使其政治思想具有浓厚的乌托邦色彩，深深地影响了后世的思想家们。
正如格拉齐斯基在《世界著名思想家评传》中所说“从一般的情况来看，对柏拉图的观点所以有如此罕见的经久不息而且又十分现实的兴趣，其原因可以说是由于柏拉图作为研究家的创作深度，加上他设计的大量问题，在理论上时间上都具有永久性的意义，而他对这些问题都做了系统的开端。
”柏拉图以其独创性的政治理论，、政治观点带动了后世对于政治问题的思考，对后世政治思想的发展影响深远。
一、柏拉图简介柏拉图（约前427年－前347年），出生于雅典的一个名门望族，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。
柏拉图是西方政治思想史上第一个留下了系统著作和完整思想的人。
虽然他的全部著作都深深地带有他所处的那个时代的印记，然而，他的许多思想、观点和主张却成为后来政治思想发展的重要史料①。
他的《理想国》、《政治家》、《法律篇》等著作比较集中地讨论了政治学问题，因而被许多学者看作是最早的政治学著作。
二、柏拉图思想产生的坏境柏拉图生活的年代，正值雅典在伯罗奔尼撒战争中遭到失败，民主制出现危机，整个希腊城邦制度也走向衰落的时期。
战争带来社会风气的败坏、社会的分裂动荡和政治危机，民主派对苏格拉底的所作所为，使他原来的政治抱负破灭了。
他痛切的意识到，法律和道德在①来自维基百科：https:///堕落，而要公正的治理国家和重建一种新的道德是极其困难的，在大希腊，他受毕泰戈拉学派的影响，推崇社会和谐的价值，主张政治上由知识精英统治，后来回到雅典，创办了自己的学园，传授知识，以学园为基础，形成了柏拉图学派，写了很多著作，其中最有影响的《理想国》和晚年的《法律篇》。
三、柏拉图的政治思想（一）理想国中体现的政治思想《理想国》中体现政治思想主要包括五个部分：一、理念与正义观；二、社会分工理论；三、哲学家执政思想；四、共产制度；五、教育与治国1.理念与正义观理想与现实、一般与个别的关系，不仅是哲学上必然要讨论的问题，同时也是政治学无法回避的问题。
苏格拉底曾经提出了并讨论什么是真正的“善”、什么是真正的“美德”、什么是真正的“正义”等问题。
他认为，人们所见到的具体事物，所见到的所谓的“善”、“美德”、“正义”等都是不完全的、不真实的①。
只有“善”的理念、“美德”的理念、“正义”的理念才是完全的、真实的、永恒的。
柏拉图把苏格拉底的上述思想作了进一步发挥。
他提出：理念是宇宙万物的普遍本质，是唯一真实的存在。
人们通过感官所认识的具体事物，都是变动不居的、不完善的、暂时的、不真实的。
“理念”则是永恒不变的，是最真实的存在，是一切具体事物的原型、本源。
而日常人们通过感官所接触到的各种事物，实际上不过是理念的复制品。
例如，日常人们所见到的床，实际上不过是木匠按照床的理念制作出来的，只是“床”的复制品，是“床”的影子，是不定型的，是变化多端的。
至于画家们所绘的、床，则是模仿的模仿，影子的影子，是更不真实的东西。
真实存在的只是“床”的理念，它是生活中存在着的五花八门、变化多端的床的本源，它存在于人的灵魂之中，与生俱来，是永恒的、普遍的。
理念虽然存在于人的灵魂之中，但大多数人由于受世俗生活的缠绕，庸庸碌碌，心灵的窗户被遮掩着，对理念世界不能认识。
只有超凡脱俗，看破红尘，摆脱情感的干预，静思默①柏拉图著，黄颖译，理想国[M].中国华侨出版社，2012想，才能回忆起自己先天灵魂中固有的“理念”，才能把握所谓的真谛。
他认为，一切所谓真正深刻的认识都来自自己灵魂深处。
由此他提出了一个著名的命题——“知识就是回忆”，认识事物就是要把握事物的理念。
柏拉图的“正义”观以其理念论为基础，在其伦理学和国家论中占有重要地位。
他的国家正义观理论基础是从他的老师苏格拉底批驳所谓的三种“正义观”切入的。
正义的定义是什么？柏拉图提出了两种正义的观点，一是城邦的正义，二是个人的正义。
就一个城邦而言，每个人都有粮食、住房和衣服，这就需要有农夫、瓦匠和纺织工人，以及鞋匠或照料身体需要的人。
接下来，是让一个人从事四项事业合适，还是一个人专门从事一项事业合适？答案是一个人专门从事业更有效，因为人与人不同，因其性格不同而适合于不同的工作，比如说，一个农夫为四个人准备粮食与其他人分享，一个瓦匠建造四所房屋供所有人居住。
每个人专做一行，放弃其它，生产出来的东西就又多又好。
除了物质需求外，城邦的人们还需要有精神的享受，否则城邦无异于一个由猪构成的城邦。
柏拉图的"正义观"体现了鲜明的对立和谐的思想,它既是内在的德性也是外在的行为。
在人类的历史上恐怕是任何一个研究国家、法律与正义问题的人都无法不予以深刻的审视。
他对人类统一目标正义的探讨、对通过教育探求正义的努力、对知识的象征苏格拉底的传承都是人类不可多得的财富。
2.社会分工理论柏拉图认为，国家是社会分工的产物。
他说，最初，人们为了满足最基本的物质需要，于是有了农民、牧人及各类工匠的分工。
后来，随着经济生活的复杂化，又出现了商人。
所有这些都属于生产者阶级，他们的共同职责是为整个社会提供物质生活资料，履行国家的经济职能。
再后来，由于城邦的不断扩大和城邦生活的不断扩充，人们的各种欲望和需求也不断增长。
这些欲望和需求有时是互相冲突的，这就不可避免地引发城邦之间的战争，于是就需要有一个专门从事战争的集团。
柏拉图把这个集团称之为“护国者”阶级。
他们的职责就是保卫国家的安全，并且充当统治者的辅助人员。
最后形成的是社会的统治者。
他们是从护国者阶级中挑选出来并且经过精心教育培训而产生的哲学家，他们的职责就是执掌国家的权力、管理国家。
至此，国家就正式形成了。
柏拉图的上述思想虽然缺乏历史感，但把社会分工看成是国家的基础还是有一定的道理。
在他的理想城邦中，他强调，统治者、护国者和生产者这三个阶级应该各司其职、各尽其责、分工互助。
一旦达到了这种状态，正义的原则就算得到了实现。
为了论证社会分工的合理性，柏拉图还进一步发挥了当时希腊人广为接受的所谓“四德”说。
该学说认为，一个人的美德包括四个方面，即智慧、勇敢、节制和正义。
总起来说，每个人多少不等地都享有四种美德。
所不同的是，哲学家享有特别多的智慧，军人享有较多的勇敢。
至于节制，它比较广泛地分布于社会各个阶级，分布于全体公民之中，它是天生优秀的和天生低劣的部分在谁应当统治、谁应当被统治这个问题上所表现出来的协调性和一致性。
换句话就是，柏拉图要求哲学家有智慧，要求军人勇敢，要求全社会、其中特别是生产者阶级节制。
如果各个等级都安分职守，国家就会井然有序，这样，第四个美德即正义就会自然而至。