王羲之兰亭序硬笔字帖word版
王羲之《兰亭序》字帖【清晰版】
王羲之《兰亭序》字帖【清晰版】念兹在兹阅读8.2万兰亭序释文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭集序（书法作品）简介兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日，距今已1667年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。
王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。
这篇序文就是《兰亭集序》。
并挥写了一篇《兰亭集序》。
唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。
还将临摹本分赐贵戚近臣，并以真迹殉葬。
王羲之 - 简介王羲之（公元303-361年，一作321-379年），东晋书法家，字逸少。
原籍琅琊人（今属山东临沂）。
官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。
他出身于两晋的名门望族。
王羲之12岁时，经父亲传授笔法论，少时师从著名女书法家卫夫人学习书法。
兰亭集序硬笔书法字帖
兰亭集序硬笔书法字帖(2)兰亭集序硬笔书法字帖37、陈迹：旧迹。
38、以之兴怀：因它而引起心中的感触。
以，因。
之，指“向之所欣……以为陈迹”。
兴，发生、引起。
39、修短随化：寿命长短听凭造化。
化，自然。
40、期：至，及。
41、死生亦大矣：死生毕竟是件大事啊。
语出《庄子·德充符》。
判断句。
42、契：符契，古代的一种信物。
在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。
43、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。
临，面对。
44、喻：明白。
45、固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
固，本来、当然。
一，把……看作一样;齐，把……看作相等，都用作动词。
虚诞，虚妄荒诞的话。
殇，未成年死去的人。
妄作，妄造、胡说。
一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。
46、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。
47、录其所述：录下他们作的诗。
48、虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了。
虽，纵使。
49、其致一也：人们的思想情趣是一样的。
50、后之览者：后世的读者。
51、斯文：这次集会的诗文。
《兰亭集序》【白话翻译】永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，(我们)会集在会稽山阴的兰亭，(为了)做禊事。
众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。
兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，引(清流激湍)来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。
虽然没有演奏音乐的盛况，(但)饮酒一杯，咏诗一首，也足以令人抒发内心深处的情意。
这一天，清明爽朗，和风习习。
向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，极尽视听的乐趣，实在是快乐呀!人与人相交往，很快便度过一生。
有的人把自己的志趣抱负，在室内畅谈;有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，自由放纵地生活。
虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，恬静与躁动不同，(可是)当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来;等到(对于)所喜爱或得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着产生。
王羲之兰亭集序硬笔简体楷书
朗
气
清
惠
风
和
畅
仰
观
宇
宙
之
大
俯
察
品
类
之
盛
所
以
游
目
骋
怀
足
以
极
视
听
之
娱
信
可
乐
也
夫
人
之
相
与
俯
仰
一
世
或
取
诸
怀
抱
晤
言
一
室
之
内
或
因
寄
所
托
放
浪
形
骸
之
外
虽
取
舍
万
殊
静
躁
不
同
当
其
欣
于
所
遇
暂
得
于
己
快
然
自
足
不
知
老
之
将
至
及
其
所
之
既
倦
情
随
事
迁
感
慨
系
之
矣
向
之
所
欣
俯
仰
之
间
已
为
陈
迹
犹
不
能
不
以
之
兴
怀
况
修
短
随
化
终
期
于
尽
古
人
云
死
生
亦
大
矣
岂
感
慨
系
之
矣
向
之
王羲之《兰亭序》逐字高清大图可当字帖（全）
王羲之《兰亭序》逐字高清大图可当字帖（全）
王羲之《兰亭序》逐字高清大图，喜欢的可以点赞收藏下，欣赏和当字帖都是不错的选择。
以下是《兰亭序》全文横版的
王羲之《兰亭序》，永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……
王羲之真迹早已不存于世，目前流传比较多的是唐朝冯承素摹版的。
王羲之真迹早已不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。
王羲之（303年—361年）东晋大臣、书法家，有“书圣”之称。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。
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《兰亭序》规范字硬笔楷书
《兰亭序》规范字硬笔楷书
不少朋友在进行硬笔书法创作时，会选择《兰亭序》作为书写内容，因为这篇文章的字数适中，不像律诗和绝句，字数太少，写在A4纸上，显得占不满纸，也不像其他长文，需要许多张A4纸去书写。
《兰亭序》有不同的版本，全文不含题目和作者324字，并且通行的文本和原文用字也有一定的出入，比如“不知老知将至”，有的版本前有一个“曾”字，
中性笔字“曾”字
这样的话，全文就是325字。
王羲之的原作公认的结果是现在看不到了，传世的作品都是临写或者摹写的作品，其中神龙本的作品是冯承素的摹写作品，主流观点认为这是最接近原作的。
和原作比较，现在通行的文本和原作比较，有些文字上的出入，当然不是指繁体字转换为规范字产生的文字差异，比如原作“怏然自足、以为陈迹、每揽昔人、亦由今之视昔”，通行的版本分别直接改成了“快、已、览、犹”，我写这些字的时候，都以现在通行的版本为准。
在创作的过程中，可能用到的字还有作者王羲之的名字，以及“书”字，“之”字在文中多次出现，没有出现的字“王、羲、书”分别附录如下：
中性笔字“王”字
中性笔字“羲”字
中性笔字“书”字
网上完整书写的《兰亭序》规范字作品比较少，现在把我写的这些字发布出来，向大家汇报，请各位老师批评指正！
中性笔规范字作品《兰亭序》第 1 页
中性笔规范字作品《兰亭序》第 2 页
中性笔规范字作品《兰亭序》第 3页
中性笔规范字作品《兰亭序》第 4 页
中性笔规范字作品《兰亭序》第 5 页。
王羲之书法作品兰亭序字帖
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兰亭集序行书钢笔字帖
兰亭集序行书钢笔字帖兰亭集序行书钢笔字帖27、晤言：坦诚交谈。
《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”(“悟”通“晤”)，指心领神会的妙悟之言。
亦通。
一说，对面交谈。
28、因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。
因，依、随着。
寄，寄托。
所托，所爱好的事物。
放浪，放纵、无拘束。
形骸，身体、形体。
29、趣舍万殊：各有各的爱好。
趣，趋向，取向。
舍，舍弃。
万殊，千差万别。
30、静躁：安静与躁动。
31、快然自足：感到高兴和满足。
32、不知老之将至：不知道衰老将要到来。
语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”33、所之既倦：(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。
之，往、到达。
34、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。
35、感慨系之：感慨随着产生。
系，附着。
36、向：过去、以前。
37、陈迹：旧迹。
38、以之兴怀：因它而引起心中的感触。
以，因。
之，指“向之所欣……以为陈迹”。
兴，发生、引起。
39、修短随化：寿命长短听凭造化。
化，自然。
40、期：至、及。
41、死生亦大矣：死生毕竟是件大事啊。
语出《庄子·德充符》。
判断句。
42、契：符契，古代的一种信物。
在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。
43、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。
临，面对。
44、喻：明白。
45、固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
固，本来、当然。
一，把……看作一样;齐，把……看作相等，都用作动词。
虚诞，虚妄荒诞的话。
殇，未成年死去的人。
妄作，妄造、胡说。
一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。
46、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。
47、录其所述：录下他们作的诗。
48、虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了。
虽，纵使。
49、其致一也：人们的'思想情趣是一样的。
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古人云 “死生亦大矣。
” 岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由， 若合一契， 未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视 今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊 事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
王羲之兰亭序硬笔字帖_王羲之兰亭序大字帖黑白去底色打印版(之一)
虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏， 亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之 盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相 与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托， 放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂 得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事 迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不版冯摹本王羲之《兰亭序》字帖精华
高清单字版冯摹本王羲之《兰亭序》字帖精华中国书法第一帖 《兰亭序》的艺术价值，不仅体现在 它精妙绝伦的笔墨技巧和章法布白的完整性上，而且体现在 与作者融为一体的文化与情感表达的深刻性上。
《兰亭序》 具备了书法作为艺术作品，从书家与书作、内容到形式的全 部审美因素。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山 阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻 岭， 茂林修竹； 又有清流激湍， 映带左右， 引以为流觞曲水， 列坐其次。
王羲之兰亭序硬笔字帖_兰亭集序毛笔临摹字帖