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《兰亭集序》必背文言知识分类汇编(文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写)

《兰亭集序》必背文言知识分类汇编(文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写)

《兰亭集序》必背文言知识分类汇编(文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写)一、文学文化常识作者常识:王羲之字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。

琅琊(今属山东临沂)人。

王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军,世称“王右军”。

代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。

文化知识:①癸丑:中国传统干支纪年中一个循环的第50年称“癸丑年”。

干支是天干和地支的总称,古人用十天干(甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循环相配来表示年月次序,组成六十个基本单位,称为“干支纪年法”。

②修禊:古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥,称为“修禊”。

③流觞:古人于弯曲的水渠旁集会时,把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁的面前,谁就取来饮用。

觞,酒杯。

④契:即符契,古代符信的一种,以金玉竹木等制成,上刻文字,分成两半,合在一起可为凭验。

⑤彭殇:彭,即彭祖,传说他曾活到八百岁;殇,未成年而死去的人。

⑥暮春:春季的末一个月。

孟、仲、季表示每季月份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示第二个月,季表示最后一个月,即第三个月,如孟春指春季的第一个月。

⑦岁:岁星,即木星。

古人曾以岁星纪年,将一周天分为十二个星次,岁星每行经一个星次即一年。

二、重要词语释义永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

群贤(形作名,贤明的人)毕(全)至,少(形作名,年少的人)长(形作名,年长的人)咸(都)集。

此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带(名动,环绕)左右,引以为流觞(酒杯)曲水,列坐其次(旁边)。

虽无丝竹管弦之盛(胜景),一觞(名作动,喝)一咏,亦足以畅叙幽情(深远高雅的情思)。

是(这)日也,天朗气清,惠风和畅。

仰观宇宙之大,俯察品类(自然界万物)之盛,所以(用来)游目骋(舒展)怀,足以极(极尽享用)视听之娱,信(的确)可乐也。

兰亭集序》知识点梳理

兰亭集序》知识点梳理

兰亭集序》知识点梳理
一、背景知识
1.作者王羲之:东晋时期著名的书法家,擅长行书,为中国书法史上
的巨擘。

2.兰亭:位于江苏省镇江市丹徒区兰山山上,为建于东晋时期的园林。

兰亭素以风景秀丽、环境优美而闻名。

3.文人雅集:古代文人雅士的聚会,一般在风景秀丽的地方,进行艺术、文学的交流和创作。

二、篇章结构
1.序言:作者王羲之以自谦的语气介绍自己,以及参加兰亭雅集的决定。

三、主要内容
1.作者自谦才华:王羲之在序言中自谦自己的才华,以及因为自身的
职责所限制,无法如愿以偿。

四、主要语言技巧
1.对偶:通过对偶的句式,使文章的语言更加有节奏感和韵律感。

2.比喻:运用比喻手法,将兰亭比作仙境,用以形容兰亭的美景。

3.对仗:采用对仗的句式,使文字更加韵律流畅,增强表达的力度和
美感。

五、主题思想
1.追求精神境界:《兰亭集序》通过描绘兰亭雅集的情景,表达了作者追求高尚的文化艺术境界的愿望。

六、现实意义
《兰亭集序》以其卓越的艺术价值和思想深度,被称为中国古代骈文的巅峰之作。

它不仅是一篇优秀的文学作品,也是文化传统和审美价值观的传承和发展。

作为中国文化的瑰宝之一,《兰亭集序》对于今天也有着重要的现实意义,它提醒着我们要以高尚的情操面对世界,追求精神境界的升华。

《兰亭集序》知识点归纳

《兰亭集序》知识点归纳

《兰亭集序》知识点归纳1.时代背景:《兰亭集序》是东晋末年的作品,当时中国正处于战乱混乱的时期。

王羲之以此作品表达了自己对社会动乱的思考和对传统文化的执着。

2.写作背景:王羲之在著名文人骚客谢安的邀请下,与一众文人墨客齐聚兰亭,共赏横溪之水,写诗作文。

王羲之感慨万分,写下了这篇《兰亭集序》。

3.主题思想:《兰亭集序》通过描绘兰亭之景和文人雅集的场面,表达了王羲之对传统文化的追求和对时代动荡的思考。

他以兰亭、文人雅集等象征意义的元素,寄寓了对人生的理想追求和对社会和谐的向往。

4.文学价值:《兰亭集序》被誉为中国古代文学史上的奇迹,被广泛收入文学典籍中。

它的文学价值主要体现在其独特的艺术构思、精湛的书法技巧和深刻的思想内涵上。

5.艺术构思:《兰亭集序》以兰亭的景色和文人雅集的场面为主要描写对象,通过详细而细腻的描写,展现了兰亭之美和文人之雅。

整篇文章由一句句铺陈的长句组成,采用了独特的行间对称布局,形成了整体的工整美感。

6.书法技巧:作为一篇书法作品,王羲之在《兰亭集序》中充分展现了他的书法造诣。

他的字体工整、优雅,线条流畅,笔意飘逸。

他善于运用各种字体,如隶书、行书和草书等,赋予作品更多的艺术感染力。

7.语言风格:《兰亭集序》语言优美流畅,富有诗意。

全文运用了大量比喻、修辞手法,使文章更加生动形象。

王羲之还运用了折衷手法,将古代典籍的语言风格与自己的感悟相结合,使整篇文章既有古人之风,又富有个人特色。

8.网友互动:任何有关兰亭集序的新闻报道、影视作品、文学评论、庆祝活动、社交媒体分享等,都可以在网络上找到相关内容。

在线讨论和互动也是一种了解《兰亭集序》的方法。

《兰亭集序》有关资料

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《兰亭集序》有关资料(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《兰亭集序》知识点整理

《兰亭集序》知识点整理

《兰亭集序》知识点整理一、题材与背景:1.《兰亭集序》是一篇序文,即对一本书或一篇文章的说明和评价,本文是为了介绍兰亭赋(古代文学作品)而写的序文。

2.《兰亭集序》写作的背景是王羲之应邀参加亲友之间的回乡游园会,游览完兰亭后,王羲之因为醉酒了,就没有和其他人一起参加回乡团拜,而是回到家中,写下了这篇《兰亭集序》。

二、记叙手法与结构:1.《兰亭集序》采用了记叙文的方式,通过描写兰亭的景色、氛围和亲友间的交流活动来表达主题。

2.文章分为七个段落,小节明确,结构严谨,过渡自然流畅。

三、艺术手法与特点:1.以景入情:作者通过对兰亭的描写,展示了兰亭幽静、清新的自然景色,以此唤起读者的情感共鸣。

3.诗词集锦:王羲之的作品中,融入了自己的书法和诗词作品,展示了自己的才华和成就。

四、艺术特点与意义:1.追求高尚的精神境界:王羲之通过对兰亭与文化传统的追求,表达了自己对于卓越和精神境界的追求。

2.传承文化传统:作品中融入了对传统文化的理解和传承,体现了儒家思想对于王羲之的影响。

3.兰亭文化:《兰亭集序》以兰亭为背景,借兰亭之名来表达文化追求和人生态度,兰亭成为文化的象征。

4.彰显个性才华:作品中展示了王羲之的诗词和书法才华,彰显了他的个人魅力和才智。

五、主题与内涵:1.追求卓越:《兰亭集序》表达了对于卓越和高尚品质的追求,通过对兰亭和文化传统的描绘,表达了作者内心的追求理想和卓越的渴望。

2.传承文化:作品中体现了对传统文化的理解和传承,通过对兰亭和文化的描绘,传达了对文化传统的尊重和追求。

六、影响与价值:1.文学价值:《兰亭集序》是中国古代经典文学作品之一,以其文学的艺术性和思想内涵,被誉为"行书之宗、追求卓越之宝、永恒的经典之作"。

2.书法价值:王羲之的书法作品以自评并列鼎盛的张怀瓘、颜真卿、柳公权并称为“三苏一柳”,成为后世书法家学习的范本和研究的重点。

3.影响后人:王羲之不仅以其杰出的书法功底,更以其崇高的文化追求和反思人生的思考,影响了后世的文人和学者。

王羲之《兰亭集序》精品课件

王羲之《兰亭集序》精品课件

以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
是:这 惠风:和风
所以:用来,借以…… 骋:开畅,舒展
之:定语后置的标志 极:穷尽
品类:自然界的万物 信:实在
翻译:这一天,天气晴朗,空 气清新,和风温暖,仰首观览 到宇宙的浩大,俯看观察大地 上众多的万物,用来舒展眼力, 开阔胸怀,足够来极尽视听的 欢娱,实在很快乐。
第四段
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,
所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
揭示本文的写作意图
列叙:一一记叙 所以:……的原因 致:意态,情趣 斯文:这篇文章
翻译:后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。
所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇。 纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因, 他们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次集 会的诗文有所感慨。
王羲之将37首诗汇集起来,编成一本集子《兰亭集》,并借 酒兴写了一篇324字的序文,这就是著名的《兰亭集序》,其书 法为“天下第一行书”。
写作背景
两晋政治恐怖,司马氏集团内部互相倾轧,残杀现象时有发 生。士大夫(如“竹林七贤”嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王 戎、阮咸)不满当朝统治,普遍崇尚老庄,追求清静无为自由放任 的生活。文学创作内容消沉,逃避现实的情调很浓但王羲之一反 “清虚寡欲”的风气和追求骈体的形式主义之气,抒写了一篇情 真语笃,朴素自然的优美散文《兰亭集序》,不但在东晋文坛上 占有一席之地,而且在中国文学史上享有崇高声誉。
放浪形骸:放纵,不受拘束
悟:同“晤”,面对
翻译:人与人相互交往, 很快便度过一生。有的 人在室内畅谈自己的胸 怀抱负;有的人就着自 己所爱好的事物,寄托 情怀,放纵无羁地生活。

兰亭集序知识点归纳总结

兰亭集序知识点归纳总结

兰亭集序知识点归纳总结1. 作者及背景:
- 作者:王羲之
- 时代背景:东晋时期(公元316-420年)
- 创作原因:为庆祝同好者在兰亭修禊(祭祀)活动而作
2. 文体特色:
- 属于散文体,具有很强的抒情色彩
- 融合了赋、铭、序等多种文体风格
- 语言优美流畅,洋溢着诗情画意
3. 主要内容:
- 描写兰亭山水胜景及其所在的建康城
- 赞美与会者的高尚品德和才学修养
- 抒发作者对自然、友谊和人生的感悟
4. 艺术特色:
- 构思精巧,布局严谨,结构严密
- 善于运用对比、借代、夸张等修辞手法
- 书写技巧高超,被誉为"书圣"
5. 文化影响:
- 是中国古代散文的经典之作
- 对后世文人的写作风格产生了深远影响
- 成为书法艺术的典范,被翻刻无数
兰亭集序集中展现了王羲之高超的文学才华和书法造诣,堪称古代文化瑰宝。

王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳

王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳

王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳【古今异义】其次古义:其,代词,指曲水。

次,旁边、水边。

如:列坐其次。

今义:①次第较后;第二。

②次要的地位。

斯文古义:这次集会的诗文。

如:亦将有感于斯文。

今义:文雅;文化或文人。

怀抱古义:胸怀抱负。

今义:①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。

【句式】古汉语句式:a) 判断句:死生亦大矣。

b) 倒装句:欣于所遇(宾语前置)c) 倒装句:会于会稽山阴之兰亭(状语后置)【词类活用】①群贤毕至,少长咸集。

少,年龄轻的人,长,年龄大的人。

均是形容词作名词。

贤,贤德之人,形容词作名词。

②固知一死生为虚诞。

一,数量词作动词,等同,把……看作一样。

③齐彭殇为妄作。

“齐”字形容词作动词,把……看作相等。

④少长咸集。

少长,形容词作名词,年龄大的和年龄小的人。

【一词多义】(一)之(1)动词,往,到达。

例:所之既倦。

(2)代词,回指上文中的事。

例:以之兴怀。

(3)结助,取消句子独立性。

例:夫人之相与。

(4)结助,定语标志。

例:极视听之娱。

(5)音节助词,衬足四个音节。

例:暮春之初。

(一)一(1)一起。

例:若合一契(2)一样。

例:其致一也(3)看作一样。

例:固知一死生为虚诞。

(4)一边……一边……。

例:一觞一咏【通假字】悟言一室之内“悟”通“晤”,面对面。

趣舍万殊“趣”通“取”,取向。

或通“趋”,趋向。

《赤壁赋》知识点整理一、虚词1.而(1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(连词,表转折)(2)倚歌而和之(连词,表修饰)(3)正襟危坐,而问客曰(连词,表承接)(4)侣鱼虾而友麋鹿(连词,表并列)(5)逝者如斯,而未尝往也(连词,表转折)(6)盈虚者如彼,而卒莫消长也(连词,表转折)(7)自其不变者而观之(连词,表修饰)2. 之(1)月出于东山之上(助词,的)(2)凌万顷之茫然(助词,定语后置的标志)(3)哀吾生之须臾(助词,的)(4)盖将自其变者而观之(代词,它)(5)苟非吾之所有(助词,主谓之间取消句子独立性)(6)耳得之而为声(代词,它)(7)取之无禁,用之不竭(代词,它们)(8)吾与子之所共食(助词,主谓之间取消句子独立性)3. 于(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在)(2)月出于东山之上(介词,从)(3)徘徊于斗牛之间(介词,在)(4)于是饮酒乐甚(介词,在)(5)此非孟德之困于周郎者乎(介词,被)(6)渔樵于江渚之上(介词,在)(7)寄蜉蝣于天地(介词,在)(8)托遗响于悲风(介词,在)4. 乎(1)浩浩乎如冯虚御风(形容词词尾)(2)飘飘乎如遗世独立(形容词词尾)(3)郁乎苍苍(形容词词尾)(4)此非孟德之困于周郎者乎(语气词,表示疑问)(5)而又何羡乎(语气词,表示疑问)(6)相与枕藉乎舟中(介词,在)二、实词1. 通假字(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘)(2)山川相繆(通“缭”,环绕)(3)举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒)(4)举匏尊以相属(通“嘱”,劝人饮酒)2. 古今异义(1)徘徊于斗牛之间古义:斗宿和牛宿,都是星宿名(2)白露横江古义:白茫茫的水汽(3)凌万顷之茫然古义:浩荡渺远的样子1.望美人兮天一方古义:指他所思慕的人。

兰亭集序知识点

兰亭集序知识点

兰亭集序知识点
《兰亭集序》是王羲之所书的一篇序文,以下是其知识点:
1. 兰亭:位于今天的浙江省绍兴市,景色秀美,以竹子和兰花闻名。

王羲之曾在这里举办过一次诗文饮宴。

2. 王羲之:东晋时期的著名书法家,被誉为“书圣”。

他的书法风格俊秀、清丽、自然,影响了后代的书法演变,是中国书法史上的重要人物。

3. 兰亭序:王羲之在公元353年于兰亭饮宴时所写的序文,表达了他作为文人的理想和追求,对于文艺的热爱和对美好生活的向往。

4. 临帖:指模仿或学习书法家的书法作品,并写在纸面上。

临帖是古代传承书法技艺的常见方式,也是观赏和学习书法的好方法。

5. 书法:中国文化传统中独具特色的美术表现形式,是用毛笔、墨汁和纸张等写出的汉字风格。

从古到今,书法一直被视为高尚文化艺术,也是中华文化的重要组成部分。

《兰亭集序》原文、解析、知识点

《兰亭集序》原文、解析、知识点

《兰亭集序》原文、解析、知识点公元353年(晋永和九年)三月初三日,王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人,在会稽山阴的兰亭雅集,饮酒赋诗。

王羲之将这些诗赋辑成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。

这篇序文就是《兰亭集序》。

王羲之挥毫泼墨,将《兰亭集序》写成书法。

唐太宗对他推崇备至,誉为“尽善尽美",爱不释手,最后竟以真迹殉葬。

优美散文+ 书法艺术,再加上濮存昕和于文华的精美演绎,就是王羲之见了,也会叹为观止吧。

♬♬原文及译文永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

群贤毕至,少长咸集。

此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

永和九年,是癸丑年,三月初,我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会,举行修禊活动。

时贤名流都到了,年老的年少的都聚在一起。

这地方有高高的山岭,茂密的树林,修长的竹子,还有清澈而湍急的溪流,辉映环绕在左右,从中引出一条供流觞用的曲折水流,大家依次排列坐在岸边。

虽然没有丝竹管弦齐奏的热闹场面,然而临流饮酒,对酒赋诗,也足可以畅叙幽雅的情怀。

是日也,天朗气清,惠风和畅。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

这一天,天空晴朗,空气清新,春风和煦,舒心爽人。

抬头观望宇宙的广大无穷,低头细察地上万物的繁多,纵目远眺,舒展胸怀,足可以使耳目得到极大的欢娱,实在令人快乐。

夫人之相与,俯仰一世。

或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!人们生活在一起,很快就度过了一生。

有的人喜欢聚集在室内,畅谈怀抱;有的人喜欢寄情于喜好的事物,放纵自己,不拘形迹。

兰亭集序知识点归纳总结【优秀3篇】

兰亭集序知识点归纳总结【优秀3篇】

兰亭集序知识点归纳总结【优秀3篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《兰亭集序》 知识清单

《兰亭集序》 知识清单

《兰亭集序》知识清单一、作品背景《兰亭集序》是东晋书法家王羲之所作。

当时,王羲之与谢安、孙绰等四十一位文人雅士在会稽山阴的兰亭举行了一次风雅集会。

大家曲水流觞,饮酒赋诗,王羲之将这些诗作汇集起来,并为其作序,这便是《兰亭集序》。

此次集会发生在东晋时期,社会动荡,但士族阶层崇尚清谈,追求精神上的自由和超脱。

兰亭之会体现了当时文人对自然、人生的感悟和思考。

二、作者简介王羲之(303 年—361 年),字逸少,琅琊临沂(今山东省临沂市)人。

他是东晋时期著名的书法家,有“书圣”之称。

王羲之出身于名门望族琅琊王氏,自幼聪慧好学,擅长书法。

他的书法风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。

其代表作除了《兰亭集序》,还有《初月》《得示》等。

三、文章内容1、第一段描绘了兰亭集会的时间、地点、人物和环境。

“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

”点明了时间和地点。

“群贤毕至,少长咸集。

”介绍了与会的人物。

“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。

”则描绘了兰亭优美的自然环境。

2、第二段描写了集会的活动和人们的心情。

“引以为流觞曲水,列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

”大家通过流觞曲水的方式饮酒赋诗,气氛融洽,心情畅快。

3、第三段由眼前的欢乐转向对人生的思考。

“夫人之相与,俯仰一世。

或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

”指出人们在相处中,对待生活的方式和态度各不相同,但都会随着时间和境遇的变化而产生感慨。

4、第四段进一步抒发对生死的看法。

“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:‘死生亦大矣。

’岂不痛哉!”过去所喜欢的事物,很快就成为了过去,何况人的生命长短听凭造化,最终都要走到尽头,怎能不让人悲痛呢?5、第五段作者从悲伤中解脱出来,表达了对生命的珍惜和对当下的把握。

王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳

王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳

王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳王羲之的《兰亭集序》是中国古代文言文的经典之作,被公认为文人墨客的楷模。

在这篇文言文中,王羲之通过描绘一个庄重而美丽的景象,来表达他对友情、人生和艺术的思考。

以下是《兰亭集序》的文言知识点的归纳:1.修辞手法:《兰亭集序》运用了大量的修辞手法,如比喻、借代、排比、对偶等。

修辞手法的运用不仅能够增加文辞的华丽度,还可以增强文章的艺术感。

2.辞章格调:《兰亭集序》以辞章格调为主,通过字句的安排和句式的运用,使文章富有节奏感和音韵感。

辞章格调是文言文中的一种修辞方式,可以使文章更加优美流畅。

3.寓言与象征:《兰亭集序》利用了一些寓言和象征手法,如兰亭和鹊桥的描绘,寓意着友谊和交往的重要性。

王羲之通过描绘这些图景,告诉读者友谊的可贵以及交往的必要。

4.文化典故:《兰亭集序》中还使用了大量的文化典故,如《列仙传》中的故事、古代文人墨客的事迹等。

这些典故不仅丰富了文章的意境,还是对中国文化的一种致敬。

5.社会风气:《兰亭集序》通过对当时社会风气和人情世故的描绘,反映了文人墨客的状况。

文章中对宴会、饮酒和游戏等方面的描写,体现了当时社交活动的一种风尚。

6.思想文化:《兰亭集序》中的文言文还体现了王羲之的思想文化观点。

他强调自然和人文的结合,认为只有通过艺术的创作和追求,才能体现人的精神境界。

7.诗词鉴赏:《兰亭集序》中插入了一首《行路难》的诗词,这首诗词是王之涣的作品,通过对诗词的点评和解读,增加了文章的艺术感和表达效果。

综上所述,《兰亭集序》是一篇具有丰富文言知识点的经典文章。

通过对修辞手法、辞章格调、寓言与象征、文化典故、社会风气、思想文化和诗词鉴赏等方面的归纳,读者可以更好地理解和欣赏这篇文言文的魅力。

高中语文兰亭集序知识点

高中语文兰亭集序知识点

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兰亭集序文言文知识点

兰亭集序文言文知识点

兰亭集序文言文知识点《兰亭集序》是东晋书法家王羲之所作的一篇序文,不仅书法艺术价值极高,其文学价值也备受推崇。

下面我们来详细梳理一下这篇文言文的知识点。

一、文学常识1、作者王羲之,字逸少,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。

他的书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。

2、文体序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。

作者自己写的叫“自序”,内容多说明它的内容、写作缘由、经过、旨趣和特点;别人代写的序叫“代序”,内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。

二、重点字词1、通假字虽趣舍万殊(“趣”通“取”,取向)悟言一室之内(“悟”通“晤”,面对面)2、古今异义(1)引以为流觞曲水,列坐其次古义:其,代词,指曲水。

次,旁边。

今义:①次第较后;第二。

②次要的地位。

(2)俯察品类之盛古义:物品,物类。

指天地万物。

今义:种类。

(3)或取诸怀抱古义:胸怀抱负。

今义:①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。

(4)夫人之相与,俯仰一世古义:一俯一仰之间,表示时间短暂。

今义:低头抬头。

(5)后之览者,亦将有感于斯文古义:这次集会的诗文。

今义:文雅;文化或文人。

3、一词多义(1)修茂林修竹(高)况修短随化,终期于尽(长)乃重修岳阳楼(修建)修守战之具(整治)(2)期况修短随化,终期于尽(至、及)期年之后,虽欲言,无可进者(满一年)不期而遇(约定)(3)致所以兴怀,其致一也(情致)家贫,无从致书以观(得到)此人可就见,不可屈致也(招致)(4)临未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀(面对,引申为“阅读”)把酒临风,其喜洋洋者矣(面对)临渊羡鱼,不如退而结网(靠近)故临崩寄臣以大事也(将要)(5)次引以为流觞曲水,列坐其次(旁边)陈胜、吴广皆次当行(编次)又间令吴广之次所旁丛祠中(旅行或行军在途中停留)4、词类活用(1)群贤毕至,少长咸集(形容词作名词,贤,贤才;少,年轻的人;长,年长的人)(2)死生亦大矣(形容词作名词,大事)(3)映带左右(名词作动词,环绕)(4)一觞一咏(名词作动词,喝酒)(5)所以游目骋怀(使动用法,游,使……纵展;骋,使……放开)三、特殊句式1、判断句死生亦大矣(“亦”表判断)2、倒装句(1)会于会稽山阴之兰亭(状语后置,“于会稽山阴之兰亭会”)(2)当其欣于所遇(状语后置,“当其于所遇欣”)(3)不能喻之于怀(状语后置,“不能于怀喻之”)3、省略句(1)(众人)列坐(于)其次(2)(众人)引(之)以(之)为流觞曲水四、文章内容理解1、文章主题文章描绘了兰亭集会的盛况,抒发了作者对人生短暂、欢乐有尽的感慨,表达了作者对生命的热爱和珍惜之情,同时也反映了魏晋时期文人的人生态度和审美情趣。

语文ⅲ鲁人版第9课(兰亭集序)资料4学习资料

语文ⅲ鲁人版第9课(兰亭集序)资料4学习资料
明确:先总叙时间、地 点及集会,再叙人、 地、事、乐。
地胜:崇山峻岭,茂林修 竹,清流急湍,映带左 右
事趣:流觞曲水,一觞一 咏
2 作者为何说“信可乐 时美:天朗气清,惠风和
也”?

明确:人众:群贤比至, 兴雅:仰观俯察,游目骋
少长咸集
怀
暮春之初 天朗气清
崇山峻岭 清流急湍
• 第二段所议论的问题是———————。
作者思想情感
思想观点: 死生亦大矣。
情感 乐 痛 悲
默读浏览全文,讨论课后练习二
• 诗集的由来
ห้องสมุดไป่ตู้
• 行文的妙处
句子:“一觞一咏, 在说明二者时,作者并不特别
亦足以畅叙幽情” 予以指出,而是采用交错的手法自
(内容的产生)。 然带出。正是由于“群贤”、“少
“故列叙时人, 长”至集于宜人的景色之中,“流
录其所述”(诗 觞曲水”,才有“畅叙幽情”的
集的行成)。
文体思路
有关“序跋”
序也写着“叙”或称“引”,犹如今日 的“引言”、“前言”。是说明书籍著述 或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。 也有对作者作品的评论和对有关问题的研 究阐发。“序”一般写在文章前面,列于 书后称为“跋”或“后序”。这类文章, 按内容分别书属于说明文或议论文;以叙 事为主、夹叙夹议的,不多见;抒情成分 较多的序,多半是为诗歌唱和的集子而作, 例如本文。
死生亦大矣。
• 作者的议论跟前一段是怎样联系的?
用“人之相与(人的交往),俯仰一世 (过得很快)”句承上启下,由此引发对生活 的感慨,自然之极。接着作者指出两种生活方 式的人,都是在美好的时光中“快然自足,曾 不知老之将至”,事过境迁,又留恋于过去的 美好时光,即留恋于生之乐 。接着笔锋一转, 由生说到死(终期于尽),死即失去美好的生 活,多让人心痛,至此,作者得出“死生之大” 的观点是水到渠成。

《兰亭集序》知识点完整归纳

《兰亭集序》知识点完整归纳

《兰亭集序》知识点完整归纳《兰亭集序》是中国古代文学家王羲之所撰写的一篇书法序文,以行书书法体裁为表达方式。

这篇序文旨在表达王羲之对书法的热爱、对文学的追求,以及对人生境界的思考,被誉为中国书法史上的经典之作。

以下是对《兰亭集序》的知识点完整归纳:1.背景介绍《兰亭集序》写于东晋永和九年(353年),当时王羲之随父王褒临终前劝学,由子王献之纵酒欢游,但当王羲之看到兰亭风景时,受到启发,振臂高呼:“請且听我誦書以解宵虚(请聆听我吟诵诗书,以消除夜半的寂寞)。

”之后,王羲之挥毫泼墨,借此寓意呼唤与昙花结缘,引领学者品读典籍,在法度纪律中寻觅艺术上神奇的发现。

2.内容概述-序:起笔处,传承经典写意病疾日多,道心写景,引当下弦欢当游,以兰亭素地墨以决勾勤恐悲。

-箓:概释作品骈文交錯,形成三归题目光华,神采自然。

-跋:结尾处,详述之十九年。

3.作品特色《兰亭集序》以其雄浩淳厚的墨迹、执当奥细腻的线条,表现出了王羲之在书法艺术上的卓越造诣。

其章法严谨,用笔苍勁有力,写意上卓绝超群,展现出一种独具匠心的艺术魅力。

同时,王羲之在文字间提倡了“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”,表现出其对书法艺术及文化的深刻理解和高度自觉。

4.艺术价值《兰亭集序》是中国书法史上的文学巨著,被誉为“行书之始祖”和“千古传世”。

它以其精湛的艺术技巧和独特的艺术风格,成为后人学习和推崇的楷模。

同时,作品中的书法精神、文化内涵和人生哲理,也为后人提供了宝贵的文化遗产和精神养料。

5.影响力《兰亭集序》在中国书法史上具有极其重要的地位,其影响力不仅体现在书法艺术领域,还通过后人的传颂和研究,对中国文化、哲学以及审美意识发展产生了深远的影响。

作品中提倡的“诗书自今客须比,我意新般各遂知。

”这一文化理念,引领着后世人们不断探索艺术的可能性,不断创新和突破。

总的来说,《兰亭集序》作为一篇极具艺术价值和文化内涵的书法序文,展现了王羲之在书法艺术上的卓越才华和深厚功底,同时也为后人留下了宝贵的文化遗产和精神财富。

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的 古碑之一。
它是国宝并”
人称“兰亭三绝”。
• 王羲之《兰亭序》神龙本高清单字版
• 公元353年,时任会稽内史和右将军的王羲 之召集了一批文人名士。来到了绍兴城外 的会稽山游山玩水,并且在兰亭这个地点 举行了一个诗会,当有三十几篇诗作出现 的时候,就有人提议要把这些诗作汇集起 来,准备出一篇诗集,众人听了都很赞成 。出诗集当然就要写一篇序文,谁来写?
正的“神龙本”,展现了一代书圣的书法神韵,
堪称书法界的国宝。《兰亭序》由唐宫入宋宫,
宋理宗传驸马杨镇,元朝时杨家又卖给郭天锡,
明朝入丰坊万卷楼,丰坊于晚年刻于石碑之上。 1562年万卷楼大火致原帖绝于人间,唯此石刻天 一阁收藏至今。馆内的镇阁之宝,唯有此碑拓可
以近距离地观看欣赏,到了天一阁,不能不拜访 一下“神龙本”《兰亭序》。
• 大家想来想去就说王内史还是您老来吧, 您是书法大家,非您莫属了。王羲之见推 辞不掉,就借着酒兴,带着几分醉意一挥 而就,草拟了一篇序文,就是《兰亭序》 ,王羲之当时一气呵成草拟的一份草稿, 不是正式的序文稿,所以上面有删减和插 入字。
• 据说,到了第二天,王羲之拿出那份草稿 ,准备来认认真真抄写一份正稿时,惊呆 了,发现自己昨天书写的草稿实在太好了 ,于是反复抄写了好几遍,发现气韵布局 和笔画结构都不如那份草稿好,但王羲之 最后还是从中挑选一份正式抄写的序文拿 去为诗集作序了,而把当时书写那份草稿 保留了下来,作为书法用笔布局的示范佳 作象传家宝一样留给了自己的儿子。
祖孙碑 “御碑亭”。御碑
亭为八角 双重,原
帝手书的《兰亭 集 序》,碑的背面是
为木结构建筑,五
乾隆皇帝游兰亭时
十年代倒塌, 1983
写的一 首七律《兰
年重建,亭高
亭即事》。祖孙两
12.5米。亭内御
位皇帝的作品刻 于
碑高6.8 米,宽
同一石碑,人称
2.6米,碑厚20公
“祖孙碑”,这在
分,为我国最大
国内绝无 仅有,说
王羲之《兰亭集序》
过鹅池边的三折 君民碑
石桥,绕过土阜, 便到了 小兰亭。
亭内有石碑一块, 上刻“兰亭” 二 字,为清康熙
帝的手书。此碑 字经无数游览 者 .抚摸而稍平,
因此这碑被称为 “君民碑”。
文 革中,
兰亭遭到了 破坏,此碑 被砸成三截。 虽 经修补,
仍可见破损 痕迹,其中 “兰”字 缺 尾, “亭”
• 最能体现兰亭原貌的摹本
• 《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写, 因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小 印,后世又称其为“神龙本”,因使用“ 双钩”摹法,为唐人摹本中最接近兰亭真 迹者。
• 最能体现兰亭风骨的摹本
• 《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本 ,于北宋宣和年间勾勒上石,因于北宋庆 历年间发现于河北定武而得名。定武原石 久佚仅有拓本传世,此本为原石拓本,是 定武兰亭刻本中最珍贵的版本。
•神龙本高清晰单字
• 最能体现兰亭意韵的摹本
• 碑拓“神龙本”《兰亭序》 千百年来,《 兰亭序》被书法界奉为“中华第一书”, 有多个版本在世间流传,最受推崇的是藏 于北京故宫博物院的冯承素摹本《兰亭序 》。
• 然而,经权威专家王开儒先生考证,现存于天一 阁博物馆内的《兰亭序》碑刻,是唐代冯承素在
贞观年间奉旨摹自王羲之真迹的刻本,确认是真
• 《虞本》为唐代大书法家虞世南所临,因 卷中有元天历内府藏印,亦称“天历本” 。虞世南得智永真传,直接魏晋风韵,与 王羲之书法意韵极为接近,用笔浑厚,点 画沉遂。
• 最能体现兰亭魂魄的摹本
• 《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临,因 卷后有米芾题诗,故亦称“米芾诗题本” 。此册临本笔力轻健,点画温润,血脉流 畅,风身洒落,深得兰亭神韵。
字缺头,但 古韵犹存。
相传王羲之当年在会
稽做官,一天正当他兴 致勃勃在书 写“鹅池” 两字时,刚写完“鹅” 字,皇帝圣 旨送到,他 只好搁笔去跪接圣旨, 他儿子王献 之顺手提笔 一挥,续写了一个“池” 字。这两 字“鹅”瘦 “池”肥,这块碑成为 书法史上著 名的“父子 碑”。
父子碑
右军祠后面是
碑的正面是康熙皇
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