太常引_建康中秋夜为吕叔潜赋课件

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《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》PPT 图文

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春夏秋冬大千世界,芸芸众生,我们 每个人 就像一 粒小小 的尘埃 ,于春 夏秋冬 的轮回 里,在 风风雨 雨中飘 渺,在 阳光下 微笑人 的一生 中,会 品尝着 各种酸 甜苦辣 的味道 ,当回 眸看看 所走过 的路程 ,会让 我们渐 渐明白 一个道 理:人 需有一 颗淡然 的心来 对待这 世间百 态,需 用一颗 平常心 简简单 单过好 生活, 因为淡 然,会 使人简 单,简 单了, 就有快 乐。 在忙碌的生活里,谁都会遇到难处,在 现实的 生活中 ,谁都 有苦楚 ,人的 一生, 总是有 一些纠 结,会 让我们 无助; 总是有 太多的 奈何, 会让我 们无可 。所以 ,有些 事,可 以认真 对待, 但不可 去较真 。当然 ,说说 容易, 做起来 可能就 较难, 很多时 候,我 们往往 会始终 执着一 个人, 一件事 ,一段 情,这 种执着 仅仅是 一种执 念也就 罢了, 有些封 存的往 事,只 会让你 显得落 寞和孤 寂,将 岁月纠 结于此 ,往往 让人痛 不欲生 。岁月 静好, 可是, 你的人 生并非 安好, 许多的 事,我 们自己 是做不 了主的 ,对人 生旅途 中的风 景,我 们也没 有能力 做出选 择,但 是我们 可以对 自己的 心态进 行调整 ,时不 常地换 个角度 待人看 事,就 会给自 己带来 不一样 的感觉 。748219美文 网
丽和幸福,原来就在你路途的景色里! 人的生命总是有限的,时间也不能停滞,但是我们可以驻足。人生路上,一路行走,一路都是风景,路上,你会遇到很多美的人,美的事,美的景。不要忘了经常抬头凝视一会儿蔚蓝的天空和飞翔的鸟儿;不要忘了去看一看路边盛开的花朵,嗅嗅花儿散发出的香气。 显得很美丽,你大凡可尽收眼底。只不过人生的风景画册里,有的柔和,有的热烈,有的凄美,还有的悲壮,只要你放慢脚步,多看看沿途的风景,多收藏些快乐的心情,人生就会轻松很多。也许在你放松心境的时候,你就能看见生活的笑容。不同的人生体验,才能让人

9年级语文部编版下册课件第3单元课外古诗词《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》

9年级语文部编版下册课件第3单元课外古诗词《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》

辛弃疾部编版初中语文九年级课外古诗词诵读辛弃疾(1140-1207),南宋词人。

原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。

出生时,中原已为金兵所占。

21岁参加抗金义军,不久归南宋。

历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。

一生力主抗金。

1、早年投身义军2、南归朝廷为尽忠3、受弹劾后归隐山居4、会友赋壮词5、复用登京口咏怀 辛弃疾人生经历及其作品《丑奴儿·书博山道中壁》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 《南乡子·登京口北固亭有怀》 《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》此词作于宋孝宗淳熙元年中秋夜,为赠友之作。

当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康。

这时作者南归已整整十二年了。

十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金,但一直未能如愿。

太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

把酒问姮娥:被白发,欺人奈何? 乘风好去,长空万里,直下看山河。

斫去桂婆娑,人道是,清光更多。

(一)读准字音p ī zhuó su ō太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾一轮秋影/转金波,飞镜/又重磨。

把酒/问姮娥:被白发,欺人/奈何? 乘风/好去,长空/万里,直下/看山河。

斫去/桂婆娑,人道是,清光/更多。

(二)读准节奏一轮秋影/转金波,飞镜/又重磨。

把酒/问姮娥:被白发,欺人/奈何?金波:浮动的月光姮娥:即嫦娥奈何:此处用反问的语气形容没有办法月到中秋,仿佛像是把铜镜又一次磨亮了,洒下万里月光。

我举起酒杯问嫦娥:这满头的白发,不是欺负人,又是什么?(二)理解词句乘风/好去,长空/万里,直下/看山河。

斫去/桂婆娑,人道是,清光/更多。

斫去:砍掉桂:月圆之时,月上有树状月影,古人想象月上有桂树清光:清辉的光亮,多用指月光、灯光乘着风飞到万里高空,俯瞰山河。

要砍去月中汁液摇曳的桂树,因有人曾说,这样做能使月亮洒下更多的光辉。

太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋_PPT课件

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①运用了想象或象征的手法。 ②作者幻想飞入月宫,砍去枝叶婆娑的桂树,洒向人间的月光更多。 ③形象、委婉地表达了作者要扫清朝廷一切投降势力,把光明带给人民的报 国理想和坚定信念。
课堂小结
(1)辛弃疾:爱国词人。 (2)内容情感:对传说进行想象,表达了词人反对妥协投降、立
志收复中原失土的政治理想。 (3)表现手法:比喻、想象、象征。
内容赏析
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?
金波、重磨 —— 月光耀眼、明亮 转 —— 月亮升起的动态美
内容赏析
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?
问话嫦娥 —— 浪漫主义手法 白发欺人—— 英雄怀才不遇
内容赏析
乘风好去,长空万里,直下看山 河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。

4.抽生交流

听了你们的发言,我被你们刻苦好学 的精神 所感动 ,为你 们的聪 明而赞 叹,为 你们的 收获而 高兴, 那所有 的同学 在综合 性学习 活动中 都那么 令人骄 傲吗? 我们组 内的同 学互相 评价一 下活动 中的表 现吧!

2.小组内交流本组课文中让你印象深 刻的人 和事。 选出交 流的好 的同学 参加全 班交流 。

3.小组代表在全班交流

在综合性活动中,有不少同学在查阅 资料或 调查访 问的过 程中遇 到了不 少麻烦 ,可他 们发挥 自己的 聪明才 智,克 服了一 个个困 难,你 想了解 他们解 决问题 的锦囊 妙计吗 ?想知 道他们 辛苦后 的收获 吗?那 就请你 们听听 他们的 精彩发 言吧!
俯看大好河山 砍去婆娑的桂树
内容赏析
乘风好去,长空万里,直下看山 河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。

太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋课件ppt

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②作者幻想飞入月宫,砍去枝叶婆娑的桂树,洒向人间的月光更多。 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
历志任收湖 复北中、原江失西土、的①湖政运南治用、理福想了建。想、象浙东或安象抚征使等的职手。法。
③形象、委婉地表达了作者要扫清朝廷一切投降势力,把光明带给人民的报国理想和坚定信念。
他一生力主抗金,其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责。
金斫波去、 桂重婆磨娑,—人—道月国是光理、耀想清眼光、和更明坚多亮定。 信念。
把酒问姮娥:被白发,欺人奈何? 历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
课堂小结
(2)内容情感:对传说进行想象,表达了词人反对妥协投降、立
俯看大好河山 砍去婆娑的桂树
内容赏析
乘风好去,长空万里,直下看山 河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。
对故国家园的思念 铲除黑暗美化明月,对话嫦娥,抒壮志难酬之悲。 下片:浪漫想象 飞上长空,砍除桂树,表达抗金的信念。
手法分析
探究:“斫去桂婆娑,人道是清光更多。”运用了怎样的表现手法?
内容赏析
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?
金波、重磨 —— 月光耀眼、明亮 转 —— 月亮升起的动态美
内容赏析
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?
问话嫦娥 —— 浪漫主义手法 白发欺人—— 英雄怀才不遇
内容赏析
乘风好去,长空万里,直下看山 河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。
乘他风一好 生去力,主长抗空金万,②里其作,词者直抒下写幻看力想山图飞河恢。复入国月家宫统一,的砍爱去国热枝情叶,婆倾诉娑壮的志桂难酬树的,悲洒愤,向对人当间时执的政月者光的屈更辱多求。和颇多谴责。

《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》课件

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词牌名
题目
太常引 ·建康中秋夜为吕叔潜赋
• (南宋)辛弃疾
赏 析
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
中秋美景,月光明亮
开篇点题;
暗示着
时光的流逝。
早又是中秋佳节
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
①比喻②明月比作飞镜③表 现了圆月的皎洁明亮,暗示 时光的流逝,人生短暂。

析 把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?
姮héng娥:即嫦娥,传说中月宫的仙女。
用典,拟人,通过描写自己的行 和言,表达了因岁月流逝、功业 无成的愁思与抑郁,更表达了怀 才不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦。 (矛盾)
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?
用典,用两则有关月亮的传说, 表达自己的政治理想和阴暗的政 治现实的矛盾。

析 乘风好去,长空万里,直下看山河。
词人丰富的想象力,充满浪漫主义色彩。
词中作者情感发生了怎样感叹白发欺人,抒发壮志未酬的惆怅 ; ②俯瞰山河,表达了对故国的思念、渴 盼; ③砍去桂树,表达想铲除一切黑暗势力
主旨
托物言志,词人在咏月,更是在抒 发自己的壮志豪情。通过古代的神 话传说,强烈地表达了自己反对妥 协投降、立志收复中原失土的政治 理想。全词想象丰富,具有浓厚的 浪漫主义色彩。感情色彩并非悲苦 感伤,是“豪放派”代表。
面对良辰美景,词人可能想到了沦 陷的北国。他要乘风飞去,到万里 高空去看一看魂牵梦绕的山河。 表达对故国的思念。

阻碍北伐的人比喻成月中桂树

斫去桂婆娑,人道是,清光更多。
①想象,象征、用典(或比喻,托物言 志)②词人幻想飞入月宫,砍去枝叶婆 娑的桂树,让更多的月光洒向人间;③ 形象委婉地表达了作者要扫清朝廷一切 投降势力,把光明带给人民的报国理想 和收复失地的壮志爱国情怀。

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漫 飞入月宫
的 想
砍去婆娑的桂树

对故国家园的思念
铲除黑暗势力的宏愿
词的下片,作者又运用想象的翅膀,直入月宫,并幻 想砍去遮住月光的桂树。想象更加离奇,更加远离尘世, 但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想 的坚强意志,更鲜明地揭示了词的主旨。
进一步说,这首词还可以理解为一种更广泛的象征意义, 即扫荡黑暗,把光明带给人间。这一巨大意义,是词人利用 神话材料,以想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。
我要乘风飞上万里长空,俯视 祖国的大好山河。还要砍去月中摇 曳的桂树枝柯,人们说,这将使月 亮洒下人间的光辉更多。
词句品析
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥: 被白发,欺人奈何?
望月抒怀

—— 月亮升起的动态美 抒
金波、飞镜(比喻)—— 月光耀眼、明亮
壮 志
问话嫦娥
—— 浪漫主义手法
难 酬

背景资料
此词作于宋孝宗淳熙元年中秋夜,为赠友之作。当时辛 弃疾任江东安抚司参议官,治所建康。这时作者南归已整整 十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力 主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄 赵昚,一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经 “符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎 的投降派。作者七年之内,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说 恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境 中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。
二、简答题。
2.“把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?”表达作者怎样的情怀?请简 要概括。
表达了词人因岁月流逝、功业无成而生的愁思与抑郁,更表达了 词人怀才不遇、壮志难酬的痛苦与悲愤。
3.“斫去桂婆娑,人道是,清光更多”运用了怎样的表现手法?请简 要赏析。

太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋-优质教学PPT

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8.如今,我国的传统节日已基本失却 了早先 的信仰 内核, 但许多 传统节 俗活动 仍存活 在民众 的生活 中,在 传承中 发展变 化,从 内容到 形式都 更加丰 富多样 。

9.人们借助历史上留存下来的汉代画 像石可 以对汉 代社会 ,甚至 对先秦 文化也 有所了 解,可 以直观 感受伏 羲女娲 的神话 传说和 荆轲刺 秦王的 历史故 事。
内容赏析
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?
金波、重磨 —— 月光耀眼、明亮 转 —— 月亮升起的动态美
内容赏析
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?
问话嫦娥 —— 浪漫主义手法 白发欺人—— 英雄怀才不遇
内容赏析
乘风好去,长空万里,直下看山 河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。
俯看大好河山 砍去婆娑的桂树
内容赏析
乘风好去,长空万里,直下看山 河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。
对故国家园的思念 铲除黑暗势力的宏愿
情感内容
上片:望月抒怀 美化明月,对话嫦娥,抒壮志难酬之悲。 下片:浪漫想象 飞上长空,砍除桂树,表达抗金的信念。
手法分析
探究:“斫去桂婆娑,人道是清光更欧洲那样 发达, 一直到 明清时 代,在 技术条 件完备 且有需 求的 情况下,石建筑在中国依然很少出现 。

4.多样性意味着差异,我国的民族多 样性决 定了以 民族为 载体的 文化的 多样性 ,这种 文化的 多样性 也意味 着各民 族文化 的差异 。
5.从自然生态的角度来看,生态平衡 的维护 就是要 维护其 生物物 种的多 样性, 所以维 护社会 和谐的 基础也 就是文 化的多 样性。
6.作为最深层次的认同,文化的认同 在维护 民族团 结和和 睦之中 具有最 根本的 作用, 因此就 要建设 好各民 族共同 的精神 家园, 培养中 华民族 的共同 体意识 。

《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》PPT精品课件

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知识备查
背景资料
这首词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃 疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十 二年。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持 投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚 (孝宗),一时之间,南宋朝野弥 漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏 敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年 (1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷 慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境 中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。
太常引·建康中秋夜为 吕叔潜赋
知识备查
作者介绍
辛弃疾(1140—1207),南宋词人。字幼安,号
稼轩,历城(今山东济南)人。一生坚决主张抗金。 其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志 难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责; 也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样, 以豪放为主。热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,与苏 轼并称“苏辛”。有《稼轩长短句》。
己对时光流逝的感慨与功业难成的愤懑之情。 ② “直下看山河” “斫去桂树”等词句,表现了作者
坚定的报国理想:扫清朝廷的妥协投降力量,驱除入侵中原 的外敌势力,把光明带到人间。
课堂小结
概括主题
辛弃疾的这首词,无论是从它的艺术境界,还是 从它的气象和风格看,都与运用神话传说的浪漫主义 手法有着密切的联系。作者通过超现实的艺术境界, 想象解决现实的苦闷,是一首富于浓厚浪漫主义色彩 的优秀词章。
整体感知
自由朗读这首词,读通读顺,注意读准字音、节奏。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

第三单元课外古诗词诵读《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》(共19张ppt) 22-部编版语文九年级下册

第三单元课外古诗词诵读《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》(共19张ppt)  22-部编版语文九年级下册



砍去象征⑤__一__切__投_ 降的势力 的⑥_收__复__中_原__失__土__。

清光更多:把⑦ _光__明___带给人民的报国理想和坚
潜 赋
定信念。

诗 意
太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋 【宋】辛弃疾



全诗主旨:词人借助想象咏月,强烈地表达了
自己_反__对__妥__协__投__降__、_立__志__收__复__中__原__失__地_的政治理想。
(3)《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中张开想象的翅
膀,直入月宫,并幻想砍去遮住月光的桂树,还人间清辉的
句子是:__斫__去_桂___婆__娑____,人__道_是_____,_清__光_更__多_____。

2.下列对本词的赏析,不恰当的一项是( B )

A. 开篇破题,写中秋圆月皎洁似金波,升高后逐渐变得
当我们遇到挫折时仍要像辛弃疾那样为实现理想仍要有坚定信念。 (言之有理即可)
太 现实场景: 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。特点:月色清亮

对话月亮:把酒问姮娥,被白发,② 欺人奈何?
引 •
表达作者因岁月流逝、③功业未成 的愁思与抑郁,

也表达了④怀才不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦。




秋 ①_想__象_场景:砍去桂枝:砍去遮挡月光的婆娑的桂枝

体 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。一轮缓缓移动的秋月洒下

指月亮
指月亮 万里金波,就像那重新磨
感 把酒问姮娥:
亮的铜镜又飞上了夜空。
(我)举起酒杯问那月中的
嫦娥
嫦娥:
被白发,欺人奈何?

统编版九年级语文下册:太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋-优质课件.ppt

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作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”, 实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影,它不仅 包括南宋朝廷内外的投降势力,也包括金人 的势力。因为从被金人统治下的北方南归的 辛弃疾,不可能不深切地怀想被金人统治、 压迫的家乡人民。
进一步说,这首词还可以理解为一种更 广泛的象征意义,即扫荡黑暗,把光明带给 人间。这一巨大意义,是词人利用神话材料, 以想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。
• 7、Although the world is full of suffering, it is full also of the overcoming of it.----Hellen Keller, American writer虽然世界多苦难,但是苦难总是能战胜的。20.8.520.8.520.8.5。2020年8月5日星期三二 〇二〇年八月五日
• 3、Patience is bitter, but its fruit is sweet. (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的,但它的果实是甜蜜的。11:038.5.202011:038.5.202011:0311:03:108.5.202011:038.5.2020
课文主旨
辛弃疾的这首词,无论是从它的艺术境 界,还是从它的气象和风格看,都与运用神 话传说的浪漫主义手法有着密切的联系。作 者通过超现实的艺术境界,想象解决现实的 苦闷,是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀 词章。
• 1、Genius only means hard-working all one's life. (Mendeleyer, Russian Chemist) 天才只意味着终身不懈的努力。20.8.58.5.202011:0311:03:10Aug-2011:03

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》课件 (公开课)2022年统编版九下

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整体感知
(3)不漂亮的女主人公
简·爱和传统的女主人公不 同,作者有意把她写成一个形 貌矮小难看的女子。她曾对妹 妹说:“我要塑造一个女主人 公给你们看,她像我一样矮小 难看,可是她会像你们的任何 一个女主人公那样令人感兴 趣。”(《勃朗特姐妹研 究》)。
整体感知
(4)简·爱 在寄宿学校的生活
“我在劳渥德的第一个季度似乎有一个时代那么长。……我们的衣 服太单薄,抵不住严寒,我们没有靴子,雪钻进了我们的鞋子,在鞋 里融化了;我们没戴手套的双手冻麻了,冻疮累累,跟我们的双脚一 样。……食物供应不足也是令人苦恼的.我们这些正在发育的孩子们 的食欲是很强的,可是我们的食物几乎不够养活一个虚弱的病人。营 养不良造成不良风气,这就害苦了年纪小一点的学生,大姑娘们饿坏 了,有机会就用哄骗或者是吓唬,要小姑娘把自己的口粮拿出来。有 好几次,我在吃点心的时候.把那一小口珍贵的黑面包分给两个向我 要的人,还把我那杯咖啡分一半给第三者,然后,我咽下剩下的一半, 同时也咽下了饿极了而偷偷掉下的眼泪。……”
作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”, 实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影,它不仅 包括南宋朝廷内外的投降势力,也包括金人 的势力。因为从被金人统治下的北方南归的 辛弃疾,不可能不深切地怀想被金人统治、 压迫的家乡人民。
进一步说,这首词还可以理解为一种更 广泛的象征意义,即扫荡黑暗,把光明带给 人间。这一巨大意义,是词人利用神话材料, 以想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。
课文主旨
辛弃疾的这首词,无论是从它的艺术境 界,还是从它的气象和风格看,都与运用神 话传说的浪漫主义手法有着密切的联系。作 者通过超现实的艺术境界,想象解决现实的 苦闷,是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀 词章。
第二课时 简爱

《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》PPT

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太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
1.能够把握词的内容,赏析词语言。 2.能够体会词人的思想感情。
中秋之夜,月亮仿佛一面刚刚磨过的铜镜,月亮中 的“桂树”婀娜婆娑,如此美妙的景致,作者却希望砍 掉月中“桂树”,这到底是怎么回事呢?又寄寓了作者 怎么样的情思呢?今天我们就一起去探寻一下!
【辛弃疾】字幼安,号稼轩 。南宋豪放派词 人、将领,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称 “济南二安”。
乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑, 人道是,清光更多。
词的下片,作者又运用想象的翅膀,直入月宫,并幻 想砍去遮住月光的桂树。想象更加离奇,更加远离尘世, 但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想 的坚强意志,更鲜明地揭示了词的主旨。
作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”,实际是指带给 人民黑暗的婆娑桂影,它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力, 也包括金人的势力。因为从被金人统治下的北方南归的辛弃 疾,不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。
用自己的话描述词所描绘的画面。
一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚 磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的 嫦娥:怎么办呢?白发日增,好像故意欺负我。
我要乘风飞上万里长空,俯视 祖国的大好山河。还要砍去月中摇 曳的桂树枝柯,人们说,这将使月 亮洒下人间的光辉更多。
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥: 被白发,欺人奈何?
辛弃疾曾任江西安抚使、福建安抚使等职, 虽命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中 原的爱国信念始终没有动摇,把满腔激情和对国 家兴亡、民族命运的关切、忧虑,寄寓于词作之 中 。其词艺术风格多样,以豪放为主。现存词 六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。
此词作于宋孝宗淳熙元年中秋夜,为赠友之作。当时 辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康。这时作者南归已 整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上 书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位 于其族侄赵昚,一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气 氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也 是畏敌如虎的投降派。作者七年之内,四次奏议,慷慨激 昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在 阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

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第十一页,共19页。
第十一页,编辑(biānjí)于星期五:十六点 四十分。
赏析(shǎnɡ xī)词句
乘风(chénɡ fēnɡ)好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是,清光更多。
词的下片,作者又运用想象的翅膀,直入月宫,并幻想 砍去遮住月光的桂树。想象更加离奇,更加远离尘世,但却 更直接、强烈地表现了词人(cí rén)的现实理想与为实现理想 的坚强意志,更鲜明地揭示了词的主旨。
我要乘风飞上万里长空,俯视祖国(zǔguó)的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯, 人们说,这将使月亮洒下人间的光辉更多。
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第九页,编辑于星期五:十六点 四十分。
赏析 (shǎnɡ xī) 词句 一轮(yī lún)秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?
这首词的上片,词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界, 以寄托( jìtuō)自己的理想与情怀。
即嫦娥,传说(chuánshuō)中的月中仙女。 化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”。
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理解语
“斫去”三句:
斫:
桂:
化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。
婆娑(p砍ó 。suō):
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赏析(shǎnɡ xī)词句
作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”,实际是指带给人 民黑暗的婆娑桂影,它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力,也包 括金人的势力。因为(yīn wèi)从被金人统治下的北方南归的辛 弃疾,不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。

《太常引_建康中秋夜为吕叔潜赋》名师课件

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二.名句评析
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发, 欺人奈何?
解读:这首词的上片,词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实 的艺术境界,以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞 镜又重磨。把酒问姮娥:被白发欺人奈何?”作者在中秋之夜, 对月抒怀,很自然地想到与月有关的神话传说:吃了不死之药飞 入月宫的嫦娥,以及月中高五百丈的桂树。
这首词,运用神话传说的浪漫主义手法,通过超现实的艺术境 界,想象解决现实的苦闷,表现了坚定的报国理想。
课后作业
18
1.背诵诗文。 2.结合课文,说说你对纳兰性德边塞诗 的理解和感悟。
词人运用这两则有关月亮的神话传说,借以表达自己的政治 理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任, 但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多, 作者怎能不对着皎洁的月光,迸发出摧心裂肝的一问:“被白发 欺人奈何?”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。
乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人 道是,清光更多。
总之,辛弃疾的这首词,无论是从它的艺术境界,还是从它的 气象和风格看,他都与运用神话传说的浪漫主义手法有着密切的联 系。作者通过超现实的艺术境界,来解决现实的苦闷与实现理想的 浪漫主义手法的特点,是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀词章。
三.主旨探究
辛弃疾的这首词,运用神话传说的浪漫主义手法,通过 超现实的艺术境界,想象解决现实的苦闷,表现了坚定的报 国理想:扫清朝廷的妥协投降力量,驱除入侵中原的外敌势 力,把光明带到人间的思想情感。
辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使 、福建安抚使等职。后被主和派排挤,退隐山居。1207 年病逝,追赠少师,谥号“忠敏”。辛弃疾词风“激昂 豪迈,风流豪放”,代表着南宋豪放词的最高成就。现 存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》PPT

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理解词义
一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚磨亮的铜镜又飞上了 天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥:怎么办呢?白发日增,好像故意欺 负我。
我要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳 的桂树枝柯,人们说,这将使月亮洒下人间的光辉更多。
赏析词句
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?
理解词语
“斫去”三句: 化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应 Nhomakorabea多” 句意。
斫: 砍。 桂: 桂树。 婆娑: 树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之
,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。 三更: 古代漏记时,自黄昏至指晓分为五刻,即五更,三更正是午夜。
8. 从人的 实践活 动看, “万物 并育而 不相害 ”则涉 及不同 的个体 、团体 、民族 、国家 之间的 共处、 交往问 题,它 以承认 不同个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化为 前提。 个体的 差异、 不同社 会领域 的分化 是一种 历史演 化过程 中无法 否认的 事实, 如何使 分化过 程中形 成的不 同个体 、存 在形态 以非冲 突的方 式共处 于世界 之中, 便成为 “万物 并育而 不相害 ”所指 向的实 质问题.
3.数学作 为人类 文化组 成部分 的另一 个特点 ,是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。
4. 就真正 意义上 的法律 而言, 不管在 哪个国 家,没 有法律 就没有 真正的 自由; 因此可 以说, 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由, 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。

辛弃疾《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》古诗词PPT

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这时作者南归已整整十二年了。为了收复中原,作者曾多次上 书,力主抗金,收复中原。但他的建议根本不被人理睬,在阴暗的 政治环境中,词人只能以诗词来抒发自己的心愿。
第三部分
诗词Байду номын сангаас赏析
三 诗词赏析
这首词的上片,词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺 术境界,以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重 磨。把酒问姮娥:被白发欺人奈何?”作者在中秋之夜,对月抒怀, 很自然地想到与月有关的神话传说:吃了不死之药飞入月宫的嫦娥, 以及月中高五百丈的桂树。
四 艺术特点
善于用典
辛弃疾写词非常善于用典,极尽古今雅俗之事为其所用。辛弃 疾常常将意义相同或相近的一组事典连续使用,看似堆叠,但能够 根据实际情形驾驭化用。例如《贺新郎·赋琵琶》。
这首词作于退居带湖的初期,属于咏物之作,寄托着词人对故 国、对恢复和对自己空有满腔恢复热望却反遭排挤的忧幽怨恨。故 此词自杨贵妃妙弹琵琶而被安史之乱的鼙鼓惊破领起,连用白居易 贬谪途中偶闻昔日京城歌女的凄恻的琵琶之声始觉有迁谪意,王昭 君出塞北去时令人于马上弹奏琵琶自慰反增怨别之情,征夫思妇久 别相思奇意琵琶之声诸事,结又回到善弹琵琶的唐开天之际的乐工 贺怀智已人去楼空,盛时难再。词中罗列有关琵琶的各种典故,却 并不使人感到堆砌晦涩
一 诗人生平
起义反金
绍兴三十一年(1161年),金主完颜亮大举南侵,在其后方的 汉族人民由于不堪金人严苛的压榨,奋起反抗。二十一岁的辛弃疾 也聚集了两千人,参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军,并 担任掌书记,主管文书,参与机密。
当金人内部矛盾爆发,完颜亮在前线为部下所杀,金军向北撤 退时,辛弃疾于绍兴三十二年(1162年)奉命南下与南宋朝廷联 络。在他完成使命归来的途中,听到耿京被叛徒张安国所杀、义军 溃散的消息,便率领五十多人袭击几万人的敌营,把叛徒擒拿带回 建康,交给南宋朝廷处决。
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