八卦取象歌易经游戏
《易经》中的小游戏入门（第一讲）
亲爱的家人们大家上午好，我是北京子峰妈，小路老师，这一轮的易经小游戏由我来主讲，非常感恩尧妈童萌
老师，给我做出了榜样，我是有样学样，学习复制粘贴，
刚学了会复制，现在要粘贴在我的脑子里啦。
新来的家人有的跟我说我听了，听不懂。刚进入一个
新环境听不懂没关系，学会观察学会等待，对孩子这个也
实用的。
一天哪怕听到一句对您有触动的话，就是收获了，把
这一句话用到生活中，重要的不是听懂多少而是用到多少，大家认同吗
好，我们回到今天的主题，今天开始周一到周五上午
10点到10点半是我们的易经小游戏时间，现在正好暑假，
大家可以和我们的孩子一起边学边玩，
游戏往往是孩子最喜欢的，也比大人学的快，我们就
要去赞叹孩子，让孩子给我们当老师，增进我们的亲子关系，同时也提高了孩子的自信，大家说好不好
成为会玩游戏的父母对培育孩子是很有价值的事情，
孩子和父母互动多了，他就不会迷恋电视电脑手机了，迷
恋电子产品的孩子很多往往都是在家里找不到存在感，缺
爱的孩子，大家可以观察这些孩子的家庭父母，没有孩子
的问题是独立于家庭独立于父母存在的。让我们一起重返
童年-那个我们曾经熟悉的世界。
下面开始做我们游戏前的准备工作，好吗
我们这一周的学习都是围绕着将来开展易经当中的小
游戏做准备设计的，好，那我们看看这些天都需要准备什
么这是献给大家的暑假礼物的清单，请您把您自己的这些书都找好，都是在易经当中。
第一个就是八卦取象歌，这个八卦取象歌是我们学习易经的第一步的第一步，这个是在大书上经64页，口袋书是在233页，这是我们要准备的书，和所需要的内容，大家可以先看一下。
第二个就是分宫卦象次序歌，这个是在大书上经64页，口袋书是在233页，
第三个是伏羲的八卦方位图，这个是在大书上是系辞传的84页，这个只有大书上有，口袋书没有，今天没有带书没有关系的，今天讲不了这么多。
这一周可能要用到的，都给大家介绍一下。我们在接下来几天学习当中，先做好准备，如果您提前看了，我们再一讲的话，是不是就相当的容易呀，
第四个是文王八卦方位图，这个是在大书系辞传的86页。
第五个是伏羲的六十四卦方位图，这个是在大书系辞
传的86页，其实这些，你把这些图翻出来的时候，哇，这
么多呀，太眼晕了。
但是通过您几天的学习，通过您跟着老师一步一步的
学习，你会发现，64卦玩于掌股之间是一件非常容易的事，当然更是非常自豪和骄傲的事。
第六个是河图洛书，这个是在大书系辞传的84页。
像伏羲的八卦方位图，还有文王的八卦方位图，六十
四卦方位图，还有河图洛书，这些都在大书上，口袋书上
是没有的，它的图都比较大。
第七个是上下经卦名次序歌，这个也是相当的重要的，我们要记住卦的顺序。
这些就是我们要准备的书，另外，除了要把这些书准
备好以外呢，您也可以准备一点儿工具，一点儿教具。
教具也是非常简单的，普通的广告纸或者是彩纸，白纸，快递纸，什么样的纸都可以用得上。身边有什么材料，就用什么材料，没有的话，拣个树棍，拣个树叶，都是可
以用来做道具的。
我们带着宝宝亲自动手，自力更生，来做这些，会格
外的有一番风味，有一些卡片、扑克牌可能在市场上购买
得到，我买了易经扑克，但是我觉得我亲自带着宝宝动手做，才更有意义。
这个是八卦取象歌，
乾三连坤六断震仰盂艮覆碗
离中虚坎中满兑上缺巽下断
这个在我们的书上，就能够找到，这也是我们学习易
经入门的最基础的一个基础，也是我们想玩各种游戏呢，
也是一个基础的基础。
咱们这里很多小宝早就能够会背了，2岁的宝宝，读经
用不了多久，他们很快会背诵的，而且他们记象也是非常
的棒的，比我们要厉害的多得多，不要小瞧了我们的宝贝们。
这个是我们能在书上看到的，但是我们游戏的时候，
或者用的时候，一般的情况下，我们都是把它画出来。
一般的，如果我们在画卦象的时候，我们通常用点‘、’，
阳爻：
先画一个点儿：
嘴里念叨：无极生太极。
一点是个阳；
阴爻：
在这个点的左下方，再画一个点儿：
、、
嘴里念叨，太极生两仪。
两点是个阴。
好，接下来，大家打一个乾三连。乾三连：
再念叨：三阳是个乾。
、
、
、
坤六断：
三阴是个坤。
、、
、、
、、
坤六断，
震仰盂：
震像一个盆儿：
、、
、、
、
好比是酒盅儿。
艮覆碗：
艮象一个碗：
、
、、
、、
好比是大钟。
离中虚：
离卦中间是空的。
、
、、
、
好比是个大大的圆。
坎中满：
坎卦中间是实的
、、
、
、、
好比是风车。也像是个轮盘。
兑上缺：
兑卦上面有个缺口：
、、
、
、
好比小丫头的羊角辫儿。
巽下断：
巽卦下面开气儿：
、
、
、、
好比芭蕾舞，转起来的裙子。
我们在平时生活当中，如何带着孩子来玩这些呢其实游戏当中的道具是非常容易找到的，比如说，树枝啊，树叶啊，扑克牌呀，筷子呀，牙签呀，都可以。或者自己用纸壳剪出来也行。
看到了吗我只是用大街上发广告的宣传单的那种纸，我们一般的通常情况下，我们就是用长的代表阳爻，然后用短的来代表阴爻，然后把它摆出来就行了。
谁能告诉我，
太厉害了，恭喜大家，就这样玩。所以我们这样摆出八卦取象歌来是不是非常的轻松呀。
一 .八卦取象歌。
先读：
乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断
方法一，跳飞机，我们做父母的小时候玩过“跳飞机”这个游戏。
知道方法了，第一次就慢慢地根据八卦取象歌来跳，这样玩，既可以熟悉卦象，又可以锻炼大脑和脚的协调。
代表阳爻用双脚合并代替。
如：
代表阴爻双脚打开。
如：
带孩子出门玩没事做时，走路时，可以派上用场，跟孩子玩一玩，乐在其中。
具体是这样的：
一般路边的地面会有方砖，或者其他形状，大家可以发挥想象。
然后，以一排三个方格为一个爻，再依次向前三排为三个爻。
阳爻，两脚并拢在中间的方格中；阴爻就两脚开立在两边的方格中。
如图：
玩时，可以一边背诵八卦取象歌，一边跳着玩。也可以由一个人随机说出一个卦，另一个人跳出正确的格子。
例如：
其他的卦根据这个方法来做就可以了。
游戏三
这八卦取象歌不仅仅可以这样摆着玩，我们还可以把它发
展成做算术好不好两三岁的宝宝，四五岁的宝宝，有时候
您只给他出1+2等于几，他觉得很没意思。
我们就用刚才这个巽下断为例，长的纸条为阳爻，短
的为阴爻，和孩子一边读，一边摆，然后说‘巽下断’，
那就找出来，最下面是一个是阴爻，上面是阳爻，叫‘巽
下断’，一边摆就一边把它念出来。
也可以这样，您说‘巽下断’，让宝宝自己来把它摆
出来，这样来玩就开心了。
然后我们看看怎么顺便教他做算术，做加减法。巽下
断里面是不是有两个阳爻，还有一个阴爻，短的小横啊，
所以我们用什么都行，是不是有四段纸条，不管是长的还
是短的，所以1-6的加减法，您就随便做了。
因为如果都是阴爻的话，坤六断嘛。6以内的加减法您就可以和孩
子敞开来翻来覆去的折腾了。反正他闲着，要么他可能也要你出题。
摆完一个卦你就可以说“看看这可以出这是3+3等于几啊”，4+2
的您就可以，1+3啊这些，加减法就可以开始练习了。
你问六个短的阴爻是什么啊
他摆出来，是坤，
再说：上爻是阳爻，加上4个短的阴爻，是几个是什
么卦让他摆出来。
能学到初，二，上爻，还能加减法，还能记住卦画。
阳爻用一个颜色，阴爻用一个颜色，这样翻来覆去的
颠倒吧。
虚受老师不是说了吗数学只要把10以内的搞懂了，就
都没有问题啊，好玩不
然后您按照这种思维模式，您也可以继续的玩下去。
益智游戏，我们大家带着宝宝一起来玩。
这也算咱们暑假特殊的礼物，送给天下的所有爱孩子
的妈妈们。
有宝宝陪您玩，是您莫大的幸福，一定要好好珍惜。
如果没有宝宝陪您玩，或者您没有孩子，或者您孩子大了，我们要找别人家孩子陪你玩呗，一样玩的非常高兴啊，并
且孩子的妈和孩子的家人还非常感谢你
先教这一样是不是就行了啊，我怕再继续大家就会觉
得太多了，今天只是开了一个头，以后我们接下来还有很
多的时间，我们还会介绍很多。
周易基础知识学习笔记
周易基础知识学习笔记 一、八卦 ◆八卦即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。 八卦歌诀： 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 ◆八卦代数 先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 后天八卦：坎一，坤二，震三，巽四，乾六，中五，兑七，艮八，离九。 ◆八卦方位 先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时，主要是应用“后天八卦”。在应用方面，“先天八卦”主要是用它的“数”。 ◆八卦属性 乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。 ◆八卦阴阳 阳卦：乾、震、坎、艮 阴卦：坤、巽、离、兑 ◆八卦对应事物 ◆八宫六十四卦
几个读音： 姤（g?u）遁（dùn）否（pǐ）剥（bō）屯（zhūn）贲（bì）畜（xù）睽（kuí）解（xiè）噬嗑（shì hé）蛊（gǔ）讼（s?ng）夬（guài）萃（cuì）蹇（jiǎn） 二、五行 ◆五行指金、木、水、火、土。 ◆五行的生克 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 干支的内部关系 ◆天干的五行方位和内部关系 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 五阳干：甲、丙、戊、庚、壬；五阴干：乙、丁、己、辛、癸。 五行与方位：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。 内部关系： 合化：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。合化由五行相克原理推导而来，如甲为阳木，己为阴土，阳木克阴土，故甲己相
先天八卦与后天八卦
先天八卦与后天八卦 “八卦”是由三条横线组合而成的八组图像。其横线分为两种：一种为一条直线，称阳爻(yao)，另一种为 中间断开的直线，称阴爻： 阳爻阴爻 由三个爻组合的图像，称为“卦象”一共有八种，再给每一种卦象分别起个名称，共八个，故称“八卦”，即：乾，坤，震，巽(xun)，坎，离，艮(gen)，兑。 一、先天八卦 八卦有其生成的规律： 从上图中可看出：无极生太极，太极生两仪，即分为阳爻和阴爻；两仪生四象：在阳爻和阴爻的上面，再分别加一阳爻和一阴爻，称为“太阳”、“少阴”、“少阳”、“太阴”；四象生八卦：在四组“两仪”上面再分 别加一阳爻和一阴爻，即组成八卦。 八卦生成的过程是自下而上，八卦的画法也是从下往上一爻、一爻地画，最下面的一爻称为“初”。
按古人之习惯，阅读顺序是自右至左，故有：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。这就 是先天八卦次序数。 古人为了便于记忆八卦的卦名和卦象，编有“八卦取象歌”。 读为：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。 八卦分别代表八种自然现象：天、地、雷、风、水、火、山、泽。 其对应为：天——乾，地——坤；雷——震，风——巽；水——坎，火——离；山——艮；泽——兑。就是说，一个卦象必须记住两个卦名，这样记忆： 乾为天，坤为地；震为雷，巽为风；坎为水，离为火；艮为山；兑为泽。 八卦各有其方位： 请注意：中国古代的地图与现代西方的地图位置不同，中国地处北半球，房屋多为座北朝南，以面南 为正位。面南时，其方位就是左东右西、前南后北，判断方位十分方便实用。
思谨画的先天八卦图中心一定要配有一个“阴阳鱼”，即“太极图”，其意为： 乾、兑、离、震四个卦表示“阳气”由盛渐衰，即每卦所对应的阴阳鱼中的白色部分由多渐少； 巽、坎、艮、坤四个卦表示“阴气”由弱渐强，即每卦所对应的阴阳鱼中的黑色部分由少渐多。 乾、兑、离、震四个卦依次左旋（逆时针方向转动）；巽、坎、艮、坤四个卦依次右旋（顺时针方向转动）。 “太极图”中有两个“鱼眼”，表示：阴在阳之内，不在阳之对。 本节重点： 1、卦名：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。 2、表相：乾为天，坤为地；震为雷，巽为风；坎为水，离为火；艮为山；兑为泽。 3、卦象：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。 4、卦序：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。（即先天数） 二、后天八卦 随着时代的演化，社会越来越复杂。到了周朝，周文王重新做《易》，故称“文王八卦”，又称“后天八卦”。 先天卦和后天卦的区别是卦位（方位）和卦序不同。
钓鱼基本知识
钓 鱼 基 本 知 识 始于：贰零壹零年拾壹月贰拾玖日
目录 第一章：简介（序） 第二章：手竿钓鱼介绍 第三章：鱼竿 第四章：鱼线 第五章：鱼竿和鱼线的绑法 第六章：鱼钩 第七章：鱼漂 第八章：鱼饵（开饵） 第九章：退钩器（摘钩器）的作用及使用方法 第十章：铅皮和铅皮座 第十一章: 线组 第十二章：找底 第十三章：打窝 第十四章：抛竿 第十五章：溜鱼抄鱼 第十六章：野钓 第十七章：钓鲫鱼 第十八章：钓草鱼鲤鱼秘方 第十九章：简单钓鲤鱼方子 第二十章：钓鱼十忌 第二十一章：钓鱼语言 第二十二章：浅谈竞技基本功 第二十三章：参考文献 第二十四章：后记
第一章：简介 手杆钓鱼入门 很多朋友看别人钓鱼、或被邀请钓过一两次鱼而对钓鱼产生兴趣，贫于没有老师指导和没有简单的资料，无从下手。（很多朋友在网上看了很久也没明白怎么回事，所以想写个新手入门的一个东西，很多东西写不好，或不对想和大家一起来写，这是个稿子，会一直修改，准备从各个钓鱼用具的配件，配件的使用说明，钓组搭配，和饵，一些简单的操作和经验，争取图文一目了然，对高手没用，让新手入门，也算是一个对钓鱼的推广） 垂钓入门基本功 垂钓仿佛学生的一门功课，要学好，必须端正学习态度和掌握一定的基本知识，方能举一反三，在考试（垂钓）中取得好成绩。 一、垂钓活动的心理要求 1.能守静，有耐心。干任何事情，心态安定是基础。在垂钓过程中，有时可能几个小时钓不到一条鱼；到野外垂钓还可能要忍饥挨饿，经受日晒雨淋，因此垂钓者没有超乎寻常的吃苦精神和持久守静耐烦的心态是受不了其中的孤寂、劳苦的。因此守静耐烦是初学垂钓者所必须跨过的第一道坎。 2.戒急躁，善思索。脾气毛躁和不善动脑的人如不克制和转变，在垂钓中是难有进步和收获的。我们有些学钓者甚至老资格钓鱼者，只要在窝点守一阵漂不动或钓获不佳，便心焦气躁了。不是狂撒、乱撒诱饵打窝弄个人动水响，左右不安，就是四处游走，东一枪西一枪把钓域转几个圈子。殊不知“钓鱼贵在练气功”，毛躁为垂钓之大忌。再有就是有的钓友也钓了多年的鱼，仍是没多少长进，钓技平平。原因何在？不善于从日常的垂钓中总结思索。钓鱼如同行军打仗，讲究对天时、地利、钓具的搭配、钓法的适用等进行分析和总结，琢磨鱼情（知彼），发挥主观能动性（知己），用战术制胜。塘库中的鱼因钓的人多了也会变得刁滑难钓，钓鱼人不善于总结成败，思索提高钓技，难怪少有长进。 二、加强对鱼性的了解 近水知鱼性，是垂钓者必备基本功之一。为方便初学者了解鱼情，笔者把淡水垂钓中几种常钓鱼的鱼性整理，在后面有专门的章节进行介绍。 注：在淡水鱼中，鲢、鳙鱼虽也属广布性鱼类，但属滤食性鱼，为养殖重点鱼，许多塘库禁钓，且钓法另有不同，这里不作列举。另还有一些区域性很强的淡水鱼，也不作列举。 三、垂钓之前“望、闻、问、切” “望、闻、问、切”如同老中医诊病，是全面了解情况，做到对症下药的基本手段。以上四点，对垂钓者准确判断鱼情，增加钓获量大有裨益。 1.望。就是发挥视觉功能，详加观察。望应有针对性：①望水表有无鱼翻动浪花，水面有无鱼聚群游弋。②看水面有无鱼在水底呼吸、觅食泛起的气泡（泡分鱼气泡和自然气泡，不同的鱼又泛起不同的泡。 ③望水质的清浊，水的涨落。水体的清浊，由含泥沙多少决定；而水体的肥瘦，则取决于浮游生物的多寡。水体较浑，一般由大雨、外来水冲入形成，水体见涨，且浑浊无比，垂钓效果肯定不佳。而水体较清，且属退水阶段，钓获也不佳。就水体的颜色而言，若水色清，说明水质瘦，水中藻类植物与微生物含量少，肯定鱼不多；如水色浑而不浊，呈淡黄色、白黄色、黄绿色或深青色，说明水色良好，肥瘦适中，适合鱼生长及觅食，钓况一定不错。如水色呈绿褐色，水面漂浮有黑乎乎的东西（一般投放了人畜粪养鱼，有机物含量大、浮游生物太多），说明水质肥，鱼易缺氧，不想吃食，垂钓困难。如水色呈黑紫色且臭气熏天，说明水体污染严重，更不能垂钓。④望水域四周的地理状况，即水域的形状，有无进出水口、塘主搭建的喂料台、充氧装置，洗衣洗菜的地方，什么地方有草，什么地方是滩，四周有无庄稼地、树木、岩壁、湾及凸凹之处。⑤看水域四周有无垂钓者踏动、蹲守后留下的痕迹，水域上方或钓位四周有无电线、树枝，在什么地方打窝垂钓安全、方便、易于遛鱼、取鱼。 2.闻。就是发挥嗅觉作用和听觉作用。到了垂钓水域，可先用手捧水嗅闻。一般而言，水体中鱼较多，
五行八卦基本知识
五行八卦基本知识 1）天干分阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。 （2）十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。 （3）天干五行及方位 甲、乙属木，位东方。丙、丁属火，位南方。 戊、己属土，位中央。庚、辛属金，位西方。 壬、癸属水，位北方 （4）地支五行、四时及方位 寅、卯（辰）属木，司春位东方。 巳、午（未）局火，司夏位南方。 申、酉（戌）属金，司秋位西方。 亥、子（丑）属水，司冬位北方。 辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。 （5）天干五合 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火 （6）天干相冲 甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。 （7）天干五行相克
甲、乙木克戊、己土。丙、丁火克庚、辛金。戊、己土克壬、癸水。庚、辛金克甲、乙木。壬、癸水克丙、丁火。 （8）地支三会 寅卯辰三会东方木。已午未三会南方火。 申酉戊三会西方金。亥子丑三会北方水。（9）地支三合 申子辰三合化水。亥卯未三合化木。 寅午戌三合化火。巳酉丑三合化金。（10）地支六合 子丑合化土。寅亥合化木。 卯戌合化火。辰酉合化金。 巳申合化水。午未合化火。 （11）地支相冲 子午相冲。丑未相冲。 寅申相冲。卯酉相冲。 辰戌相冲。巳亥相冲。 （12）十二地支相刑 寅巳相刑。巳申相刑。 申寅相刑。丑戌相刑。 戌未相刑。丑未相刑。 子卯相刑。子午相刑。 卯未相刑。
辰刑辰。午刑午。酉刑酉。亥刑亥。 （13）地支相害 子未相害。丑午相害。 寅已相害。卯辰相害。 申亥相害。酉戊相害。 （14）五行生克 相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金（15）地支藏干 子藏癸水。午藏丁火、己土。 丑藏己土、癸水、辛金。未藏己土、乙木、丁火。寅藏甲木、丙火、戊土。申藏庚金、壬水、戊土。卯藏乙木。酉藏辛金。 辰藏戊土、乙木、癸水。戌藏戊土、辛金、丁火。巳藏丙火、戊土、庚金。亥藏壬水、甲木。（16）十二月建 正月建寅。二月建卯。 三月建辰。四月建巳。 五月建午。六月建未。 七月建申。八月建酉。 九月建戌。十月建亥。 十一月建子。十二月建丑。 （17）十天干序数
八卦、六十四卦卦名、卦序歌、读音及含义
爻yáo 组成八卦中每一卦的长短横道。 《周易》中组成卦的符号。“—”为阳爻,“- -”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意。 “六爻熟透,八卦精通。”——《梼杌闲评——明珠缘》 “爻者,言乎变者也。”——《易·系辞上》 八卦卦名、口诀、读音及表征： 八卦是中国古代的基本哲学概念，八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。 来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。 八卦读音： 乾qián、坎kǎn、艮ɡan、震zhan，巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì 八卦歌诀： 乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆碗。 离中虚，坎中满。 兑上缺，巽下断。 八卦基本意义： 乾 卦象：天 人物：老父、上司、长辈、王帝、袖 天气：晴天、干旱 身体：头、脑、骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都、大郡、大广场 其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色 兑 卦象：泽 人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨 身体：口、齿、舌
浮游矶钓基础知识之八——矶钓的辅助装备
浮游矶钓基础知识之八——矶钓的辅助装备 矶钓的辅助装备包括钓鱼时的一些辅助工具、服装和安全装备。 （一）辅助工具类。包括：诱饵箱和软冰箱、饵料盒、勺立桶、诱饵勺、虾铲、配件盒和浮标盒、打水桶、捞网、钓竿包、子线夹（剪刀）、止血钳、擦手巾等。 1、诱饵箱和软冰箱。诱饵箱在来回途中用来装诱饵粉、虾砖、食物、饮用水、渔获以及其它零散物品，现场钓鱼时用来装搅拌好的诱饵。 由于在实际使用中经常用它来装各种杂物，因此，选择诱饵箱时不要太小，按照装四块南极虾砖和两袋诱饵粉的容量，其长度至少应该在40公分以上。另外，诱饵箱的材质要结实，以硬质EV A塑料为好，底部最好有隔热层，可以避免天气比较热的季节放在礁石上时，礁石的热量传导到诱饵内导致诱饵过早变质。目前市场上有一种能够取出内桶的诱饵箱，实际使用时可以用内桶装诱饵，外壳用来装鱼，一件能够当成两件用，洗刷也比较方便。 在炎热季节，为了防止饵料、食品以及钓到的鱼变质，建议带一个软式冰箱。虽然软式冰箱保温效果不如硬冰箱好，但它重量轻、携带方便，而且如果只是在当天用，其保冷力也没有大问题。
为了尽量减少装备的携带量，建议购买软式冰箱最好能够同诱饵箱配套，这样就可以套在一起，方便携带。 2、饵料盒。用来装钓饵。建议采用有上盖、中间有隔板的饵料盒。盖子关上后可以保证饵料不过早被晒干，中间安装隔板可以分别放置不同的饵料。另外，饵料盒最好有挂钩能够固定在诱饵箱或服装上，以免被浪冲入海中。 3、勺立桶。内部装水，主要作用是用来放置、清洗诱饵勺。由于诱饵勺在使用时经常会出现一部分诱饵粘在诱饵勺头 内壁上的现象，导致诱饵不容易被抛出或者抛不准，因此有必要使用勺立桶。使用勺立桶有三方面优点：一是不使用诱饵勺时可以将其放进装上水的勺立桶里，不容易丢失；二是当需要使用诱饵勺时，由于勺头内壁沾上了水，使用的时候不会发生诱饵同勺头粘连现象，有利于抛散诱饵；三是诱饵比较松散时，可以利用诱饵勺在勺立桶壁上将诱饵拍实以利于抛投。 （图二十九：诱饵箱、饵料盒、勺立桶）4、诱饵勺。用来抛散诱饵的重要工具。长度上自50公分到75公分分为不同型号，钓的近时选择短柄的，远投时选择长柄的比较有利；勺头一般有半个鸡蛋大小，钓研生产的勺头还细分为S、M 等不同规格，小勺头比较适合少量勤散诱饵的策略，大勺头则适合集中抛散策略；另外，勺头同勺柄还设计有一定倾角，目的是为了保证抛投时诱饵能有一条合理的运动轨迹。
钓鱼入门基本功线组的装配
钓鱼入门基本功线组的装配 现在渔具店一般可免费为客户组装线组，但线组的装配是垂钓的一项基本功，作为一名有点热度的钓鱼发烧友来讲，线组的装配还是必须掌握的。台钓的线组由主线、太空豆、浮漂座、浮漂、铅片座、连接环、子线等组成。线组的装配是指在主线上按照需要将太空豆、浮漂座、铅片座、连接环等附件连接好。线组的装配步骤如下。 制作主线与竿捎的接环 主线与竿捎的接环为双环结。制作双环结采用8字结，具体方法如下：从主盘中抽出主线，将抽出的主线折回成10厘米左右的双线，在这段双线的下端打一个8字节。在这段双线上穿一粒叫大号的太空豆，最后在双线的顶端六厘米处同样打一个8字结，这样就形成了一大一小两个圈。大圈用来连接固定主线与竿捎，小圈用来松开主线与竿捎的连接。 量取主线长度
用马蹄结将主线连接到钓竿的布袋线上，将钓竿的长度充分展开，用钓竿的长度直接量取主线的长度。台钓一般用齐竿线，即主线长度与钓竿等长。考虑到装配时的打结有损耗，以及以后可能剪断连接环换子线，主线的长度可略长一点，但一般不得长于钓竿20厘米。 安装漂浮座 在量好长度的主线上，先穿两粒太空豆，再装上浮漂座，最后穿上两粒太空豆。也就是说，浮漂座的固定共需4粒太空豆，其中紧挨着浮漂座的两粒太空豆可夹紧浮漂座，起到浮漂定位的作用；另两粒则是在调漂时起标记水深作用。 安装铅片座和连接环 在主线上再穿一粒太空豆，以免铅皮座在主线上过于松动，再穿铅皮座，再穿上一粒太空豆，最后将主线与连接环相连即可。 主线与连接环的连接办法：主线与连接环的连接办法实际上与换子线时的打结办法相同。先将主线打个结后穿进连接环，穿过连接环的线头绕主线2-3圈，形成一个套在连接环上的一个圈，再将线头穿入该圈，拉住两头抽紧即可。然后然后安装子线，将浮漂插入浮漂座，抛竿入水便可进行调标了。
易经八卦基础名词
【周易八卦基础名词】--① ---- 风雨 1、八卦：是指⑴乾卦、⑵兑卦、⑶离卦、⑷震卦、⑸巽卦、⑹坎卦、⑺艮卦、 ⑻坤卦。 2、六十四卦：八卦按一定规律相重后产生六十四卦。 3、首卦（第一卦、纯卦）：六十四卦分成八个宫。每宫第一卦为首卦，纯卦。 4、经卦（单卦）:八卦为经卦，也称单卦。即3爻卦。 5、别卦：两卦重为别卦。即6爻卦。 6、八卦八宫：乾宫，兑宫，离宫，震宫，巽宫，坎宫，坤宫。 7、八卦八宫变法：从首卦初爻开变。阳变阴，阴变阳。一爻变，产生一新卦 象。变至5爻为止，6爻不变。第二卦，初爻变。第三卦，二爻变。第四卦，三爻变。第五卦，四爻变。第六卦，第五爻变。第七卦，四爻变（指第六卦的第四爻、也称往下游复到四爻位。古书说，叫游魂卦）。第八卦，初爻、二爻、三爻同时变。（指第七卦的初爻、二爻、三爻都变、古书说，叫归魂卦）此法是汉朝京房所创。 8、卦象：易就是卦，卦就是象，彖就是断象语录。八卦重叠，卦象成显。象 就是指事物之象。有多种含义。 9、卦位：《易经》六十四卦，其卦辞，爻辞没有卦位之说，但在《系辞》中 有“卑高以陈，贵贱位矣”“象”里有刚之位、位得当等。卦位这个词是古代研易人总结出来的吧。这个词很有用，很好。别卦卦位分别是： ①有上下之位---产生上卦下卦。上面的为上卦，下面的为下卦。 ②有内外之位---产生内卦外卦。下卦的为内卦，上面的为外卦。 ③有远近之位---产生近卦远卦。内卦为近卦，外卦为远卦。 ④有阴阳之位---产生阳卦阴卦。异性卦为阴卦阳卦，如天地卦。 ⑤有刚柔之位---产生刚卦柔卦。阳卦为刚卦，阴卦为柔卦。 ⑥有前后之位---产生前卦后卦。上卦为前卦，下卦为后卦。 卦位很重要，预测是要灵活运用，辩证思考，结合预测事项来断解。 10、爻象：卦有卦象，爻也有爻象。先有爻象，后有卦象。爻象就有两样阴和 阳。阴爻阳爻。 11、爻数：每卦六爻。阳爻称“九”、阴爻称“六”。 12、爻数排序：从下往上而排。第一爻为初。阳爻为初九，阴爻为初六。第六 爻为上。阳爻为上九，阴爻为上六。中间的称九二，九三，九四，九五，六二，六三，六四，六五。 13、爻位：爻位就是指六爻从下往上排位次序号。易理含义是：《易传》写到 立天之道是阴与阳、立地之道是柔与刚、立人之道是仁与义。三才是均有两个要素组成的。故每卦爻位分为如下; 天位---5和6位上位----6位-上爻 人位---3和4位中位----2和5位 地位---1和2位下位----1位-初爻 阳位---1、3、5 对应位—1和4、2和5、3和6
梅花射覆
（一）八卦之象 - 八卦是《周易》中基本的卦象，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。朱熹《周易本义》中编的《八卦取象歌》是：“乾三连，坤六断、震仰盂，艮覆碗、离中虚、坎中满，兑上缺、巽下断”。 - 八卦的每一卦都是由三个“一”、“－－”符号组成，“一”是阳爻，“－－”称阴爻。爻分阴阳，就给占筮中由爻画组成的卦及其变化，赋予了万物的属性、结构、联系、变化的丰富而复杂的含义，使占筮具备了高度概括和象征的功能。因为宇宙万事万物都是由“阴阳”产生、决定的，阴阳三爻作为卦象的基本因素，反映了卦象与宇宙万事万物的全息关系，所以《系辞.上》中说：“一阴一阳之谓道”、“生生之谓易”、“及数知来之谓占”、“通变之谓事”、“阴阳不测之谓神”。由阴阳二仪而生四象，四象而后成八卦。 - 八卦产生后分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种宇宙大象，除此外八卦还分别代表了万事万物的情貌，正因为宇宙中万事万物的全息关系以八卦为媒介，所以射覆才有依据可循，所谓“方以类聚，物以群分”就指的这一规律。现将八卦平常主要物象体系整理如下： - 八卦物象体系- 乾（五行属金） - 1、形状、形态： - 圆的、充实的、坚硬的、精致的、完美无缺的、高档的、光泽的、转圈的。- 2、颜色： - 大赤、金黄、白。 - 2、数象： - 一、六、四、九、百。 - 4、味道： -
5、动物： - 龙、马、象、狮、天鹅等。 - 6、静物： - 金钱（硬币）、金玉珠宝、玛瑙、宝物珍器、钟表、镜子、眼镜、古董、文物、首饰。神物、小米、木果、瓜、腊肉、帽子、冰、雹等。- 坤（五行属土） - 1、形状、状态 - 柔较的、平常的、方形的、众多的、虚空的、粉状的、复杂的、 - 2、颜色 - 黄、灰白 - 3、数象 - 二、八、五、十、万 - 4、味道 - 甜 - 5、动物 - 牛、母马、百禽（鸥、鸦、鸽等）、雌性动物、地下虫类、子母牛类。 - 6、静物： - 衣服被褥、布帛制品、妇女用品，灰、土、水泥、砖、沙器、陶瓦制品，米、玉米、五谷杂粮、面粉、食品、肉类、饴糖，袋、包、箱子、塑料瓶、袋，纸张、书、文章、纸箱、大车、轿子，海绵、腐草、柄把等-
易经六十四卦歌歌词
《易经六十四卦歌》歌词 天地宇宙间，万物分阴阳，阴阳分四象，四象分八宫，八宫六十四卦，牢记在心上，牢记在心上。 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有；坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师；艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐；震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随；巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊；离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人；坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比；兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。天地宇宙间，万物分阴阳，阴阳分四象，四象分八宫，八宫六十四卦，牢记在心上，牢记在心上。 一、八卦取向歌： 乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆盌、砍中满、离中虚、兑上缺、巽下断乾为天、坤为地、震为雷、艮为山、坎为水、离为火、兑为泽、巽为风 二、分工卦象次序歌： 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有；坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师；艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐；震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随；
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊；离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人；坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比；兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。 三、上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济，是为下经三十四。 八卦取象歌： 乾三连；坤六断； 震仰盂；艮覆碗； 离中虚；坎中满； 兑上缺；巽下断。 卦名次序歌： １、乾坤屯蒙需讼师；２、比小畜兮覆泰否；３、同人大有谦豫随； ４、蛊临观兮噬磕贲；５、剥复无妄大畜颐；６、大过坎离三十备；
《周易》卦歌
《周易》卦歌1、取象歌 乾三连，坤六断， 离中虚，坎中满， 兑上缺，巽下断，(兑dui xun) 震仰盂，艮覆碗。(艮gen) 天三连，地六断，火中虚，水中满，泽上缺，风下断，雷仰盂，山覆碗。 2、先天八卦图 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。 数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。 译文： 天地确定上下位置，山泽气息相通，雷风相迫而动，水火不相厌恶，八卦相互错杂（成六十四卦）。以数推算过去顺，预知未来时逆，所以《周易》的逆数可推算未来事。 先天八卦卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
3、后天八卦图
4、卦象歌（分宫卦象次序图） 乾天，天风垢，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 坎水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 艮山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽暌，天泽履，风泽中孚，风山渐。 震雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷顾，山风蛊。 离火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 坤地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地北。 兑泽，泽水困，泽地莘，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 乾天风姤天山遯 坎水泽节水雷屯 艮山火贲山天大畜 震雷地豫雷水解 巽风天小畜风火家人 离火山旅火风鼎 坤地雷复地泽临 兑泽水困泽地萃
规律： 以八卦中「乾坎艮震」为阳四宫；「巽离坤兑」为阴四宫。每宫阴阳八卦。 游魂卦：表示由内在的思想，变成行动，由行动影响到外在的环境，现在又是外在环境的压迫，使自己内在的思想发生了改变，游魂就是这样回来的。 归魂卦：意思是回到本位了，内卦变成原位。 分宫卦象次序的变化 本体卦 初爻变：内卦方面，天风、水泽、火山、雷地对调。 第二爻变：内卦方面，风山、雷泽、天火、地水对调。 第三爻变：内卦方面，山地、天泽、雷火、风水对调。 第四爻变：外卦方面，天风、水泽、火山、雷地对调。 第五爻变：外卦方面，风山、雷泽、天火、地水对调。 第四爻变回原爻（游魂卦）：外卦方面，天风、水泽、火山、雷地对调。 内卦变回本体卦（归魂卦）：内卦方面，天地、山泽、火水、风雷对调。 5、卦变歌 讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。 首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。 噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。 无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。 晋从观更暌有三，离与中孚家人系。 蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。 鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。 6、卦序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。(屯dun一声，比bi四声，小畜xu四声) 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。(大有you一声，噬嗑shi 四声he二声，贲bi四声)剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。(大畜xu一声)
易经八卦符号
?易经符号表 八卦符号????????Unicode 符号名称，Unicode名称 (U+268A) ?阳爻，MONOGRAM FOR YANG (U+268B) ?阴爻，MONOGRAM FOR YIN (U+268C) ?太阳，DIGRAM FOR GREATER YANG (U+268D) ?少阴，DIGRAM FOR LESSER YIN (U+268E) ?少阳，DIGRAM FOR LESSER YANG (U+268F) ?太阴，DIGRAM FOR GREATER YIN (U+262F) ?阴阳，YIN YANG (U+2630) ?乾卦，TRIGRAM FOR HEAVEN (U+2631) ?兑卦，TRIGRAM FOR LAKE (U+2632) ?离卦，TRIGRAM FOR FIRE (U+2633) ?震卦，TRIGRAM FOR THUNDER (U+2634) ?巽卦，TRIGRAM FOR WIND (U+2635) ?坎卦，TRIGRAM FOR WATER (U+2636) ?艮卦，TRIGRAM FOR MOUNTAIN (U+2637) ?坤卦，TRIGRAM FOR EARTH
字库：Yijing Symbols.ttf (TrueType) 需安装字库才能正常显示 易经符号表 Unicode名称略 (U+4DC0)?乾(U+4DC1)?坤(U+4DC2)?屯(U+4DC3)?蒙 (U+4DC4)?需(U+4DC5)?讼(U+4DC6)?师(U+4DC7)?比 (U+4DC8)?小畜(U+4DC9)?履(U+4DCA)?泰(U+4DCB)?否 (U+4DCC)?同人(U+4DCD)?大有(U+4DCE)?谦(U+4DCF)?豫 (U+4DD0)?随(U+4DD1)?蛊(U+4DD2)?临(U+4DD3)?观 (U+4DD4)?噬嗑(U+4DD5)?贲(U+4DD6)?剥(U+4DD7)?复 (U+4DD8)?无妄(U+4DD9)?大畜(U+4DDA)?颐(U+4DDB)?大过(U+4DDC)?坎(U+4DDD)?离(U+4DDE)?咸(U+4DDF)?恒 (U+4DE0)?遯(U+4DE1)?大壮(U+4DE2)?晋(U+4DE3)?明夷 (U+4DE4)?家人(U+4DE5)?睽(U+4DE6)?蹇(U+4DE7)?解 (U+4DE8)?损(U+4DE9)?益(U+4DEA)?夬(U+4DEB)?姤 (U+4DEC)?萃(U+4DED)?升(U+4DEE)?困(U+4DEF)?井 (U+4DF0)?革(U+4DF1)?鼎(U+4DF2)?震(U+4DF3)?艮 (U+4DF4)?渐(U+4DF5)?归妹(U+4DF6)?丰(U+4DF7)?旅 (U+4DF8)?巽(U+4DF9)?兑(U+4DFA)?涣(U+4DFB)?节 (U+4DFC)?中孚(U+4DFD)?小过(U+4DFE)?既济(U+4DFF)?未济
易经基本知识
易经基本知识 八卦基础卦象 乾——天，坤——地，巽(xùn)——风，震——雷， 坎——水，离——火，艮(gèn)——山，兑——泽。 宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。 家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。 动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。 身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。 权力观上：乾为君（主），坤为众（臣）。 卦形歌诀 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 八卦代数 先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。 八卦方位 先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。 后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。 八卦所属 乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。八卦生克 伏羲八卦方位图 乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）
生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。 乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。 八卦旺衰 乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月。） 对应五行 金-乾、兑乾为天，兑为泽 木-震、巽震为雷，巽为风 土-坤、艮坤为地，艮为山 水-坎坎为水（月亮） 火-离离为火（太阳） 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 八卦分割 乾兑离震巽坎艮坤八卦 太阳少阴少阳太阴四象 阳阴两仪 乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦其中∶艮为少男坎为中男震
八卦取象
1.1.1.1 八卦取象 1.1.1.1.1乾 「天时」：天、冰、雹、霰 「地理」：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所 「人物」：君、父、大人、老人、老人、长者、宦官、名人、公门人 「人事」：刚健勇武、果决、多动少静 「身体」：首、骨、肺 「时序」：秋、九十月之交、戌亥年月之时，五金年月日时』 「动物」：马、天鹅、狮子、象 「静物」：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜 「屋宿」：公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居 「家宅」：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利 「婚姻」：贵官之眷、有声名之家、秋占宜成、冬夏不利 「饮食」：马肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、诸物之首、圆物、辛辣之物 「求名」：有名、宜随内任、刑官、武职、掌权、天使、驿官、宜向西北之任 「谋旺」：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂 「交易」：宜金、玉珍宝珠贵货，易成，夏占不利 「求利」：有财，金、玉之利，公门中得财，秋占大利，夏占损财，冬占无财 「出行」：利于出行，宜人京师，利西北之行，夏占不利 「谒见」：利见大人，有德行之人，宜见贵官，可见 「疾病」：头面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安 「官讼」：健讼，有贵人助，秋占得胜，夏占失理 「坟墓」：宜向西北，宜乾山气脉，宜天穴，宜高，秋占出贵，夏占大凶 「方道」：西北 「五色」：大赤色、玄色 「姓字」：带金旁者，行位一四九 「数目」：一四九 「五味」：辛、辣 1.1.1.1.2坎 「天时」：月、雨、雪、露、霜、水 「地理」：北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地、沟渎、池沼、有水之处 「人物」：中男、江湖之人、舟人、资贼、匪 「人事」：险陷卑下，外示以柔，内序以利，漂泊不成，随波逐流 「身体」：耳、血、肾 「时序」：冬十一月、子年月日、一、六月日 「静物」：水带子、带核之物，弓轮、矮柔之物，酒器、水具、工栋、丛棘、藜、桎梏、盐、酒 「动物」：猪、鱼、水中之物、狐、水族 「屋舍」：向北之居、近水、水阁、江楼、花酒长器、宅中混地之处 「饮食」：猪肉、酒、冷味、海味、汤、酸味、宿食、鱼、带血、掩藏、有带核之物、
教你学易经八卦
教你学易经八卦（八卦图解） 《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。 第一节先天八卦
一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图 图1：先天八卦次序图 “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》） “一分为二，二分为四，四分为八。”（邵雍《皇极经世》） “乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》） “从二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。” 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断，此八卦之象也。 二、先天八卦圆图
图2 ：先天八卦图 图3 ：八卦相生图 “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。”（《周易·说卦》） 图4 ：八卦数S图 图5：卦划相对图 S线说明是太极的中玄，也是阴阳鱼的旋转方向。 三、先天八卦图的特点 （1）先天八卦图循环的过程有顺逆之分，即“由一至四，反时针方向，顺序为乾、兑、离、震四卦，乾象征天在最上方。亦即南方。由五至八，顺时针方向，顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象地，在最下方，亦即北方”。(《白话
易经》)(见图6.2、图6.3) （2）卦划相对，“乾三阳与坤三阴一对也，坎中满与离中虚一对也，震初阳与巽初阴一对也，艮末阳与兑末阴一对也。”(见图5) （3）先天八卦主生，图中“震巽为一炁，乾金生坎水，艮土生兑金，离火生坤土。”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木，震一阳生，巽一阴生，故为一炁。乾为金，坎为水，故乾金生坎水。艮为土，兑为金，故艮土生兑金。离为火，坤为土，故离火生坤土。(见图6.3。) （4）在人事上表现了老与老，少与少相对。老男与老妇相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。 图6 ：阴阳消长图 (5）阳极阴生，阴极阳生，阴阳消长。坤左顺时针至乾阳长阴消，乾阳盛极，巽起阴长阳消右顺至坤阴盛极。(见图6) （6）先天八卦图的炁的运转方向两种，可用两种阴阳鱼旋转表示。即右旋和左旋也称顺转和逆转。炁以先天数的顺序可形成S形逆转。所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋的。气功逆修理论系用逆转图。(见图4)
八卦六十四卦万物类象详解(初学者应该牢记的基础)
八卦六十四卦万物类象详解（初学者应该牢记的基础） （1）八卦取象歌乾三连坤六断震仰孟艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断（2）先天卦数与后天卦数（指经卦卦数）先天卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天卦数：坎一，坤二，震三，巽四，乾六，兑七，艮八，离九。说明：周易象数预测法起卦时用先天卦数，不用后天卦数。后天八卦是根据洛书九宫而来，因五为中宫，中宫无卦位，所以后天八卦数中没有五。3）先后天八卦方位先天八卦方位：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，艮西北，震东北，巽西南。后天八卦方位：离南，坎北，震东，兑西，巽东南，乾西北，坤西南，艮东北。说明：在预测中一律用后天八卦方位，而不用先天八卦方位。4）八卦与五行、方位、月份、人物的对应关系及读法。乾卦----五行属金，方位为西北，月份为农历九、十月，人物为老年男性或当官的。为46岁以上男性（读成“乾为天”）坤卦----五行属土，方位为西南，月份为农历六、七月，人物为老年妇女或女主人。为46岁以上的女性，（读成“坤为地”）震卦----五行属木，方位为东方，月份为农历二月，人物为大儿子、军警人员。为31-45岁男性（读成“震为雷”）巽卦----五行属木，方位东南，月份为农历三、四月，人物为大女儿或大儿媳妇。为31-45岁女性，在家中没有老年妇女的情况下也可以代表女主人。
（读成“巽为风”）坎卦----五行属水，方位北方，月份为农历十一月，人物为二儿子或中年男性。为16-30岁男性，也可以代表中层干部。（读成“坎为水”）离卦----五行属火，方位南方，月份为农历五月，人物为二女儿或中年女性。为16-30岁女性，也可以代表中层干部。（读成“离为火”）艮卦----五行属土，方位东北，月份为农历十二月、正月，人物为小儿子或少年男性。为1-15岁男性，也可以代表员工、小人。（读成“艮为山”）兑卦----五行属金，方位为西方，月份5）阳卦与阴卦乾、坎、艮、震为四阳卦，巽、离、坤、兑为四阴卦。（6）八卦的旺相休囚死（卦气旺衰，实际上就是五行的旺衰）寅、卯月（木）----震卦和巽卦旺，离卦相，坎卦休，乾卦和兑卦囚，坤卦和艮卦死。巳、午月（火）----离卦旺，坤卦和艮卦相，震卦和巽卦休，坎卦囚，乾卦和兑卦死。辰、戌、丑、未月（土）----坤卦和艮卦旺，乾卦和兑卦相，离卦休，震卦和巽卦囚，坎卦死。申、酉月（金）----乾卦和兑卦旺，坎卦相，坤卦和艮卦休，离卦囚，震卦和巽卦死亥、子月（水）----坎卦旺，震卦和巽卦相，乾卦和兑卦休，坤卦和艮卦囚，离卦死。（7）六十四卦八宫归属乾宫八卦----乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坤宫八卦----坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。震宫八卦----雷为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过、泽雷随。
卦序指六十四卦排列的顺序
卦序指六十四卦排列的顺序。为了记忆，古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。 《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。 下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。 但是这种排列并不是唯一的。1973年在湖南长沙市东郊的马王堆汉墓中发现了写在帛上的《易经》叫帛书《易经》，帛书《易经》排列完全不同于今本《周易》，它是按照八卦相重的原则，把《周易》六十四卦分成八组，叫八宫，六十四卦分属于八宫。 事实上，文王演卦而作“卦辞”，他的儿子周公又祖述文王的思想而发扬扩充之，便著了《爻辞》，但根据古代宗法的观念，父子相从，因此三圣之中便不提周公了。 文王、周公用六爻卦做为“宇宙”符号，并用极其简练的语言对“易”的思维模式进行表达，这实在是十分珍贵的了。文王八八六十四卦的建立，是伏羲始八卦的发展，他的思想
讲八卦取象
今天讲八卦取象 一、八卦起源 《周易·系辞》“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”， “古者包牺氏之王天下也”，“始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 关于八卦的起源，有种种说法，我们认为，八卦起源于占卜是比较合理的。 早在春秋战国时，八卦就已同某些特定的意义相联系， 即：乾象征天、君、天子、父；坤象征地、母、众、顺、；坎象征水、川、众、；离象征火、日、鸟、公、侯、姑等等。 即：乾象征天、君、天子、父；坤象征地、母、众、顺、；坎象征水、川、众、；离象征火、日、鸟、公、侯、姑等等。 二、八卦基本概念 1、八卦符号 乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗 离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断 2、先天八卦和后天八卦 关于先、后天八卦之说始于宋朝， 在宋朝之前只有八卦和六十四卦， 宋朝学者根据《周易·说卦》“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射”造出先天八卦，称为伏羲先天八卦。 先天八卦，以乾坤代表天地定位，以坎离代表水火为界，相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 八卦方位为乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、艮西北、巽西南、震东北。 先天八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天、地、风、雷、山、泽、水、火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。 后天八卦是根据《周易·说卦》“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”所造而成，称为文王后天八卦。 后天八卦，以震卦为起始点，位列正东，按顺时针方向，依次为巽东南、离正南、坤西南、兑正西、乾西北、坎正北、艮东北。 后天八卦数：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。 后天八讲流行，形容周期循环如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。 3、先天后天八卦方位图： 先后天八卦原来并无图形，是由宋代大易学家邵康节根据《易经》对八卦的文字描述而绘制成图。伏羲先天八卦图 文王后天八卦图 4、八卦四季旺相休囚死