谈志书的竖写问题

谈志书的竖写问题

吴晓煜

二一三年十二月二十一日

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一部志书，是根据横排的篇目设计，在全面系统占有、把握资料的基础上撰写出来的。是一个字一个字、一段一段、一节一节地写出来的，最终撰写出全部书稿。但是如何写、怎样写？一个必须遵守的基本要求就是竖写。写要竖写，不能横写。这是在志书撰写过程中必须始终要把握的原则。本文仅就志书专志竖写的概念、意义、要点、工作要求谈点看法与体会。

第一，竖写的概念

1.竖写是志书专志写作的一项基本原则与基本方法；是志书编纂工作中最关键的阶段，也是最困难、耗时最长和出现问题最多的阶段。竖写阶段的工作质量对于整部志书的质量具有决定性意义。竖写要求是志书全体撰稿人都应具备的基本功。

2.竖写又称纵写，即竖写史实。要按历史的发展顺序，即时间顺序记述。时间是物质运动的形式之一。志书所记述的任何事件和事物，都是在一定的时间范围内发生、发展变化和产生结果的。在撰写过程中，必须以时为序，从事物开

始写起，纵向记述，写完结局而止，这就是竖写。

3.竖写是指志书中各专志的写作要求，不包括综述、大事记及各篇首的导语的写作。志书横分为篇，各篇横分为章，各章横分为节和目。竖写只是在各章下的各节和目的写作，即事物实体或称独立事物单元的写作。是在横排的篇目中最后一个层次即基本单元（具有以事题名，一事一记的单一性）写作，通过纵向记述（不能倒叙、插叙）展示这一事物的历史过程与现状，使之丰满地、脉络清晰地立于志书，展现于世人。

第二，竖写工作的意义

一是竖写工作的质量与志书质量关系极大。广大读者是通过你写的怎么样来评判志书质量的高下，竖写不规范，不合语体和文体，或者言之无物，言而无文，就会使志书质量大打折扣。

二是保持志书资料完整性与系统性，以应存史之需。这是志书的基本要求所决定的。因为，只有通过竖写才能把有用的资料系统地贯穿起来，避免出现历史记述的空白点与断档。

三是使读者清晰了解每一事物的发展全过程及其来龙去脉，从而把握事物的阶段性，体会出事物的发展规律及其经验教训，从中得到启发与借鉴。这是由志书的基本功能所决定的。

四是有利于本地区、本行业、本单位开展读志用志活动，便于读者查找利用。特别是各部门、各单位可以较为便捷地了解到有关事物、事件的内容和来龙去脉，便于与现实的工作结合起来，促进现实工作。

第三，竖写的要点

1.依时记述，抓住三个点。

对每个竖写单元，按时间顺序从前往后，依次记述，即顺叙法记事。不论这一实体事物的地位与作用如何、也不看其历史的长与短、资料的多与少，都要按此原则办理。这也是运用资料的工作顺序与依据。记述要从事物发生时间写起，纵述史实，讲清沿革，把主要过程及结局写全，增强志书内容纵向的连贯性、系统性与完整性。不可时序颠倒、有头无尾、有尾无头、本末倒置。不能先写结果再述史实。不能用倒叙、插叙方法。

三点记述法。这是目前通行采用而且比较简便的竖写方法。三点即起始点、转折点和终点。三点成线，体现事物的逻辑发展关系与演进的内在阶段性。

起始点。即本单元事物的发端、开端。有前志者为志书的上限时间。抓住源头，写好起始点是竖写的第一个环节。要开门见山，简单明了地讲述该事物产生的时间、背景、状态等要素。在有前志的情况下，尽管有上限的约束，为使前后志内容衔接，可用极简要的文字适当追溯，但不可失之于

繁。另外，撰写者搞不清此事物真正发端时间的，不可主观臆断，贸然下结论。比如某省某市只有清代开始采煤的证据，但不能就表明该省该市仅在清代才开始采煤。

转折点。指事物不同发展阶段的临界点与分割点，是事物发生较大变化的集中点，体现了事物的阶段性与曲折前进的过程。一个转折点表现出一个阶段。简单的或出现较晚的事物可能只有一个转折点，而历史久远、比较重要的事物就有多个转折点。要先明确该事物有几个转折点，然后按这几个转折点的先后顺序，一段一段地分段依时竖写。写好转折点对于志书意义重大，不可忽视。历史的发展规律、成败因果、经验教训往往通过转折点的记述表现出来。

终点。指该事物在志书下限时的结果和全貌。终点主要是指现状，是竖写的最后一个环节，又是下一轮志书的起始点、承先启后之点，不是一般的点。终点是记述的重点，不能简单化，只是寥寥几笔带过。一定要详细铺陈、展开记述，把结局与现状加以详写，体现整体面貌。

2.述而不论，寓论于述。

这是志书专志部分竖写过程中的总的原则与要求。不包括综述的撰写。古人称为述而不作。宋代黄岩孙在《仙溪志》序言中讲：“按是非于故实之中，寓劝戒于微言之表。”明代《太平县志》“凡例”中规定：“据事直书，而意自见，不著论断。”明代学者顾炎武在《日知录》中认为司马迁就是“于

序事中寓论断”。述与论是两种不同的表现方法。志书是记事之书，不同于史书之法，重在记述，不著论断。一定要严守志书专志只记述不议论的基本原则，不直接议论，不加评论剖析，不做褒贬臧否。但是志书编纂者是有观点、认识、见解的，志书的功能又要体现规律，让人了解成败得失，吸取经验教训，使读者受到教育启发。因此编撰者要忠于史实，在如实记述事物过程中善于把作者的认识、观点、看法、事物发展规律体现在事物记述之中，让资料说话，以事明理，而不是直接评判成败，直接总结出几条规律，这就叫寓论于述。因此要善于在寓字上下工夫，道理尽在不言中，不显山而有山，不露水而有水，不露痕迹，述与论浑然于一体，存大道于无形。做到这一点是志书编纂者的高明之处，也是志书质量高下的一个标志。

为达到寓论于述的效果，可以采取以下办法：

①选取彰明因果的资料；

②对体现规律和经验教训的事物重点详记；

③恰当遣词用句，必要时做画龙点睛之笔，但不可过多点评，要点到为止，恰到好处，微言大义；

④用事实（主要是统计数据）的比较法（可纵比也可横比），使读者看清不同措施的因果不同，从而把褒贬隐含其中；

⑤引用有关文件（含调查报告）、上级领导人的讲话、有关会议的纪要或结论意见，为体现编纂者的观点服务；