北京白云观里有三个神秘怪物,来历不凡,皆具有神秘功能2
北京白云观简介和历史故事
北京白云观简介和历史故事“哇，爸爸，我们今天要去一个很特别的地方吗？”我好奇地问。
“对啊，宝贝，今天我们要去白云观。
”爸爸笑着回答我。
于是，我满心欢喜地跟着爸爸来到了北京白云观。
一走进这里，我就感觉好像进入了一个神秘的世界。
这里的建筑古色古香，红墙黄瓦，特别好看。
我拉着爸爸的手，一边走一边四处张望。
“爸爸，这个白云观有多久的历史啦？”我忍不住问道。
爸爸摸摸我的头说：“白云观的历史可悠久啦，它建于唐代呢，经历了好多朝代呢！”“哇，那么久啊！”我惊叹道。
我们走着走着，看到了一个大殿，里面有好多人在烧香拜佛。
我好奇地看着他们，问爸爸：“他们为什么要烧香呀？”爸爸耐心地解释说：“这是人们表达对神灵的敬意和祈求平安幸福的一种方式呀。
”我似懂非懂地点点头。
这时候，旁边有个老爷爷笑着跟我说：“小朋友，白云观里可有很多有趣的故事呢。
”我一听，立马来了精神，“爷爷，快给我讲讲嘛！”老爷爷清了清嗓子，说：“传说啊，以前有个道士在这里修炼，最后成仙了呢！”“真的吗？那也太神奇了吧！”我瞪大了眼睛。
我们继续在白云观里逛着，我发现这里有好多精美的雕塑和壁画，我不停地问爸爸这是什么，那是什么。
爸爸也不厌其烦地给我解答。
逛了一大圈后，我坐在一个台阶上休息，心里想着：白云观可真是个神奇的地方啊，就像一个装满了故事和秘密的大宝藏。
这里的一砖一瓦，一草一木，都好像在诉说着过去的岁月。
我觉得我们应该好好保护这些古老的文化遗产，让它们能一直流传下去。
就像我们要珍惜自己的宝贝一样，去珍惜这些历史的馈赠。
这就是我对白云观的感受，它真的太特别了！。
“破五”摸石猴 摸黑排长队 - 北京晚报社数字报刊平台
春节逛公园 七成都是家庭游
比往年同期增加两成多
本报讯（记者龙露）蛇年春节 逛公园， 家庭游占到了总人数的 7成以上，比往年增加了两成多， 这当中以三世同堂的居多， 这也 说明北京人越来越注重尊老爱幼 的亲情。另外，外地和外国游客也 已增加了近两成。
今天早晨7点多，记者从天坛 公园东门进入公园。平时，已挤满 了晨练老人的外坛显得特别冷清。 正在遛早儿的李正华老人说：“要 在平时这个点儿，来晨练的至少也 得有上万人，春节这几天，老人们 都不出来了。不是儿女回家陪着过 年，就是到儿女家去团圆了。”
永定塔的工地上静悄悄的，永 定塔及周边群组工程包括项目部 工作人员和施工工人有600多人，2 月5日就停工了，留下了李松、刘上 铭他们20来人值班， 既要巡山，也 要对下一步复工后的统筹安排做 出规划。
走进北京中关村开发建设服务 有限公司永定塔及周边群组工程项 目部值班室， 记者感到一阵淡淡的 暖意， 尽管值班室内的温度仅仅只 有十一二摄氏度。
9时许，天坛公园丹陛街已挤 满了游人。记者发现，游客多是以
家庭为单位，有一家三口的，也有 一家五六口的。 来自江西的林军 带着父母、 妻子来与在北京上学 的儿子团聚， 顺便在北京过个春 节，“来了一个多星期了， 一天也 没闲着。去了颐和园、北海、陶然 亭、动物园，还去了地坛庙会，今 天又到了天坛， 可还有很多地方 没有逛。如有可能，明年春节还来 北京过。”
“踩岁”是老北京春节习俗中 极富特色的祈福形式，除夕夜时， 孩子们拿到长辈给的压岁钱后到 屋外， 将院内已摆放好的芝麻秸 踩碎，寓意“岁岁平安”和“芝麻开
花节节高”。 大年初五一大早，记 者来到厂甸庙会文市区， 看到很 多孩子在忙着“踩岁”。市民陈玲 梅女士说， 今年家人都没有买爆 竹，带着孩子来“踩岁”，既环保， 还能重温老北京的过年习俗。
全国重点文物保护单位---北京白云观
全国重点文物保护单位---北京白云观白云观位于北京西城区白云观街9号明清建筑第五批全国重点文物保护单位白云观在天宁寺桥西北，坐公交车可以在天宁寺西或天宁寺桥北下车，找到白云观街或白云路就可以了。
白云观是一座保护的比较好的古建筑，里面还拥有大量文物，绝对值得参观。
白云观是中国最著名的道教圣地，始建于唐朝开元二十七年，是道教主流—全真龙门派的祖庭，也是首都——北京规模最大的道教建筑，号称道教“天下第一丛林”。
白云观的建筑分中、东、西三路及后院，规模宏大，布局紧凑。
中路以山门外的照壁为起点，依次有照壁、牌楼、华表、山门、窝风桥、灵官殿、钟鼓楼、三官殿、财神殿、玉皇殿、救苦殿、药王殿、老律堂、邱祖殿和三清四御殿。
白云观内收藏着大量的珍贵文物，最著名的有“三宝”：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及元大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。
影壁位于观前，壁上有“万古长春”四字，为元代大书法家赵孟頫所书。
建于明正统八年的牌楼，为四柱七层、歇山式建筑。
山门为石砌的三券拱门，三个门洞象征着“三界”，跨进山门就意味着跳出“三界”，进入神仙洞府。
山门石壁上雕刻着流云、仙鹤、花卉等图案，其刀法浑厚，造型精美。
窝风桥，应为新建的。
灵官殿主祀道教护法神王灵官。
神像为明代木雕，高约1.2米，比例适度，造型精美。
红脸虬须，怒目圆睁，左手掐诀，右手执鞭，形象威猛。
其左边墙壁上为赵公明和马胜画像，右边墙壁上为温琼和岳飞画像，这就是道教的四大护法元帅。
白云观的钟鼓楼，在建筑布局上与其他宫观的钟鼓楼截然相反，其钟楼在西侧，鼓楼在东侧。
玉皇殿奉祀玉皇大帝。
神像为明代木雕。
神龛前及两边垂挂着许多幡条，上面绣有许多颜色各异的篆体“寿”字，一共是一百个，故称为“百寿幡”，此幡为慈禧太后御赐。
左右两侧的六尊铜像均为明代万历年间所铸造。
老律堂供奉全真七子，即全真派祖师王重阳的七大弟子：中座为邱处机，左边依次为刘处玄、谭处端、马钰，右座依次为王处一、郝大通、孙不二。
北京十大闹鬼地 故宫最〝猛〞
北京十大闹鬼地故宫最〝猛〞北京是千年古都，太多的王朝更迭与历史沧桑为这座城市带来了历史的沉淀。
各种灵异蹊跷的故事一直在北京的民间流传。
近日，有网友盘点北京十大闹鬼地，不少胆大的网民称要去游一游。
在网民列举的鬼地方当中，最首选的〝鬼地〞是北京的故宫，相传故宫的西六宫，每到子夜便有冤死宫中的孤魂出来游荡，即使在黄昏时分，当地都会阴风阵阵。
颐和园的佛香阁，建在明朝一名王妃的坟墓上，号称这妃子当年可不是善主，她的墓动不得。
乾隆似信非信，直到墓门被挖开，乾隆亲到现场一看，门里面刻着八个大字：你不动我，我不动你。
乾隆立即知道其中的分量，赶忙命人把土都盖回去，并在万寿山上盖一大庙镇住这不冥的鬼魂，这就是佛香阁的来历。
另一个闹鬼的地方则是石虎衚衕七号的松坡图书馆，相传这里是将清兵放入关的明末山海关名将吴三桂的住所，他的妻妾、姑苏名妓陈圆圆的芳魂却一直在住所里。
闯王李自成历尽千辛万苦建立起来的〝大顺王朝〞，就因为一个陈圆圆，触怒了边关守将吴三桂，吴三桂引狼入室，使大顺国顷刻之间化为灰烬。
顺治十八年，吴三桂以兵势从缅甸索回了永历皇帝，陈圆圆认为这是拥明复清的好时机，然而吴三桂却不想放弃到手的权位重新立马横刀，仍然将永历帝绞杀了。
天下人为之大失所望，陈圆圆更是心灰意冷，深感已到万劫难复的地步；于是脱下华服霞帔，隐入净修庵中，日夜与古经为伴。
至于在西皇城根南街的礼王府，不但是京城著名凶宅，更是不少家奴在王府内死掉。
在网路上流传有关此地多个版本的〝鬼故事〞。
朝内大街81号，北京著名的凶宅，被称为〝鬼屋〞民初期间，一名国民党军官姨太上吊之地。
房屋间数为188间，房屋建筑面积为2925.7平方米。
这个名不见经传的地方居然胜过了一些墓地、废旧的工厂而跃居京城四大鬼宅之首，而诡异的传说背后，或许隐藏着许多鲜为人知的秘密。
相传在北新桥的海眼，有一条龙被锁在古井底，每逢有人想拉扯铁链，水便会变黄、涌出阵阵腥味。
何谓海眼？顾名思义，海眼就是沧海的眼睛。
北京天坛三音石原理
北京天坛三音石原理
嘿，你知道北京天坛的三音石吗？这可真是太神奇啦！
咱就说那三音石啊，就像一个藏着无数秘密的小魔法盒。
当你站在上面，轻轻跺一下脚，哇塞！那声音居然能传出去好远好远。
这到底是为啥呢？
其实啊，这背后的原理还挺有意思的。
就好比是声音在一个奇妙的通道
里玩耍。
你想想看，天坛那特殊的建筑构造，就像给声音造了一个专属的游乐场！在这里，声音可以快乐地蹦跶、回荡。
有一次我带着朋友去天坛，我跟他说：“嘿，咱去瞧瞧那神奇的三音石！”到了那儿，我让他站上去跺跺脚，他还有点将信将疑的呢。
结果，当他听到那奇妙的回声时，眼睛都瞪大了，直说：“哎呀妈呀，这也太神奇了吧！”可不是嘛，这就是三音石独特的魅力啊！
咱再打个比方，三音石就像是一台神奇的音响，能把我们发出的声音进
行特殊处理，然后以一种特别的方式送回来。
你说神奇不神奇？
我觉得啊，北京天坛的三音石原理真是一个值得我们好好去探索和感受的奇妙之处。
它让我们看到了古代人的智慧，也让我们在现代社会中依然能感受到那种独特的魅力和神奇。
它就像一颗璀璨的星星，在天坛这个大舞台上闪耀着光芒。
所以呀，大家有机会一定要去亲自体验一下，感受那神奇的音效，你肯定会被深深吸引的！。
北京灵异事件真实案例
北京灵异事件真实案例北京，作为中国的首都，拥有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。
然而，在这座繁华都市的背后，隐藏着许多不为人知的神秘事件和灵异现象。
下面，我将为大家介绍几起北京灵异事件的真实案例，让我们一起揭开这些神秘的面纱。
第一起案例发生在北京市郊的一座废弃的古庙里。
据当地村民称，这座古庙曾是一位有着神秘力量的道士居住的地方。
而在这里，经常会传出一些诡异的声音和幽灵的出没。
有一次，一位探险者前来这座古庙探险，他听到了一阵阵诡异的笑声，然后看到了一位穿着古代道士服装的幽灵。
这位探险者吓得魂飞魄散，立刻逃离了古庙。
而后来，这座古庙也成为了当地的一处鬼屋，村民们纷纷避之不及。
第二起案例发生在北京市某高档住宅小区。
一位业主声称，他家的客厅经常会出现一些诡异的现象，比如家具会自己移动，灯光会闪烁等。
而且，每到午夜时分，他家的客厅里总会传来一些奇怪的声音。
这位业主非常害怕，于是找来了风水师和道士进行驱邪，但效果并不明显。
直到有一天，他在客厅里摆放了一盏观音灯，这些诡异现象才逐渐减少。
而据说，这栋楼曾是一位富豪的住所，他在这里过世后，就有了一些不为人知的灵异事件。
第三起案例发生在北京市一家老字号的餐馆里。
据员工称，这家餐馆的厨房里经常会出现一些不明原因的火灾，而且每次火灾都没有造成太大的损失。
员工们都很害怕，认为这里受到了一些不干净的东西的影响。
后来，餐馆老板找来了一位风水师，他称这里的风水不好，需要进行一些布局和改动。
而在进行了一番风水布局之后，这家餐馆的灵异事件也逐渐减少了。
这些真实的案例让我们不禁感叹，北京这座古老的城市，竟然隐藏着这么多神秘的灵异事件。
或许，这些事件都有着自己的原因和解释，但无疑它们给这座城市增添了一丝神秘的色彩。
让我们一起保持好奇心，探寻这些神秘事件背后的真相。
白云观
白云观
山门为石砌的三券拱门，三个门洞象征着“三界”，跨进山门就意味着跳出“三界”，进入神仙洞府。
山门石壁上雕刻着流云、仙鹤、花卉等图案，其刀法浑厚，造型精美。
中间券门东侧浮雕中隐藏着一个巴掌大小的石猴，已被游人摸得锃亮。
老北京有这样的传说：“神仙本无踪，只留石猴在观中。
”这石猴便成了神仙的化身，来白云观的游人都要用手摸摸它，讨个吉利。
观内共有小石猴三只，分别藏在不同的地方，另外两只石猴刻在山门西侧的八字影壁底座和东路雷祖殿前九皇会碑底座,若不诚心寻找，难以见到，故有“三猴不见面”之说。
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北京白云观简介
北京白云观简介
北京白云观是一座位于中国北京市西城区的古老道观，也是中国道教的重要圣地之一。
白云观建于元代，初名为"大觉庵"，后来改为"白云观"。
它位于西山脚下，靠近紫竹院，被茂密的树木环绕，环境清幽宜人。
白云观是一座典型的道教建筑，包括了主殿、正殿、配殿等多个建筑物。
观内供奉着道教的神祗，其中最重要的神祗是道家创始人之一的庄子。
观内还保存有一些珍贵的文物和艺术品，如唐代的石碑和明代的彩绘壁画等，展示了中国古代建筑和艺术的精髓。
白云观在历史上曾多次毁于战乱和火灾，但每次都得到修复和重建。
观内的建筑经过多次修缮和扩建，已经成为一座庄严壮观的道观。
白云观也是中国道教文化的重要研究机构之一，这里有道教的学术研究机构和图书馆，收藏了大量的经典文献和研究资料，吸引了许多学者和研究人员前来交流和学习。
作为北京市的一处重要景点，白云观每年都吸引了大量的游客和信徒前来参观和朝拜。
观内的宁静环境和古老的建筑风格给人一种宁神静气的感觉，使人们可以远离喧嚣和繁忙的都市生活，感受到一份宁静和心灵的净化。
总之，北京白云观是一座具有悠久历史和重要宗教地位的道观，它不仅是道教信仰的中心，也是一处可以领略中国古代建筑和文化的重要景点。
北京白云观景点介绍
北京白云观景点介绍
北京白云观是北京市东城区的一座古老道观，建于元朝。
下面是北京白云观的景点介绍：
1. 白云观主殿：白云观主殿是白云观的核心建筑，也是白云观的主要景点之一。
主殿内供奉着道教的重要神祇，如太上老君等。
主殿建筑气势恢弘，让人感受到浓厚的宗教氛围。
2. 白云观玉皇阁：白云观的重要景点之一是玉皇阁，它是白云观的最高建筑，也是整个道观的重要象征。
玉皇阁内供奉着道教最高神祇玉皇大帝，观众可以在这里向玉皇大帝祈福。
3. 笸箩山：白云观旁边的笸箩山是一个小山，凭栏虽只是一瞥，却能鸟瞰全景。
山上有茂密的森林和幽静的环境，适宜散步和远足。
4. 弘庆观：位于白云观东侧的弘庆观也是一处观点，它是明清时期的建筑，建筑结构优美，保存完好。
观内保存有许多古代文物和艺术品。
5. 兴国观：白云观的西侧有一座名为兴国观的观点，建筑面积较小，但内部陈设精美，有许多古代文物和宝贝供观众欣赏。
6. 白云观文化广场：白云观的前方是一片文化广场，广场上树立了许多雕塑和纪念碑，展示了北京白云观的历史和文化。
广场上也是游客休憩和拍照的好地方。
总之，北京白云观是一座古老而庄严的道观，它的建筑和环境都非常漂亮，是一个值得一游的景点。
白云观“摸猴”习俗拾趣
白云观“摸猴”习俗拾趣*导读：白云观，在北京西便门外一里，其可追溯到唐朝的历史让它显得古朴幽深。
这里是道教信众膜拜的圣地，是香客们祈福的场所。
神仙本无踪，只留石猴在观中，来白云观的人，谁都不忘去摸一摸那几只著名的小石猴。
都说那是金猴、灵猴、神猴，能消灾祛病，保佑人们平安吉祥。
还有种说法是猴与侯同音，摸了它，就可马上封侯等。
最早，白云观里有三只小石猴，隐藏在观中各个地方，所以有三猴不见面之说。
如果不是预先知道或有人指点，要想都找到还真不是件容易的事。
第一只在山门上。
白云观的山门，建于明代，虽历经火灾战乱的磨难，巍然面貌依旧未改。
道教认为，进了山门，就跳出了三界外，入得仙境中。
一旦迈进了这配着青石斗拱的三扇朱漆大门，豁然于心的定是抛却了万千烦恼的纯净心情。
在正门斗拱东侧的浮雕底部，刻着一只小小的石猴。
浮雕整体的图案是坎离匡廓图，其间有祥云缭绕，又伴有展翅飞翔的六只仙鹤，取其谐音六合，整个浮雕喻乾坤运化、六合同祥之意。
从整体布局来看，这只不过9厘米长的猴子在整个浮雕中有些不太协调，之所以这样安排，有其独特的用意。
道教讲究修炼，追求养生长寿之法。
猴善攀援，运动不停，是长寿的象征。
道书《云笈七签》中说：古之仙者，及汉时有道士君倩者，为导引之术，作猿经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老也。
这里取猴子灵活善动的特点，以传达生命生生不息之意，启示人们合理地构建自身与宇宙的平衡。
石猴离地面高不到两米，走过的人伸手就能摸到，所以每个进观的人都要在此驻足，伸手去摸几下，期望能得到猴子身上的仙气、灵气，给自己带来好运。
摸的人多了，这个部位的颜色就比周围深了许多。
由于年代久远，石猴的表情已模糊不清，更没有李养正先生在《新编北京白云观志》中所记的宁静深沉的表情了。
时光变迁、岁月流转，多少渴求幸福的手在这里抚摸过，又有多少迷茫犹疑的目光在这里注视过。
只是不知，摸过石猴的人是否真的能知道、得道了。
道教，寻道、修道之宗教。
大道无形，既流行于宇宙万物之间，也隐含在这一触一摸之中。
老照片：1939年，北京白云观内的摸石猴、拴娃娃和打金钱眼
老照片：1939年，北京白云观内的摸石猴、拴娃娃和打金钱眼北京白云观是道教全真龙门派祖庭，享有“全真第一丛林”之誉。
它始建于唐朝开元年间（736一739年），当时名叫天长观，金代名叫太极宫。
后来又改名长春官。
到了明正统八年（公元1443年）才正式改名为白云观，并一直沿用至今。
前往白云观的道路1939年2月，从西便门前往白云观的马路上，人流络绎不绝。
戴着口罩的女子如果不看背景，真会以为这是现在拍摄的照片。
一名穿着时尚的女子站在路边，似乎在等人，地上还放着几辆自行车。
不过，她戴口罩不是因为疫情，而是当时的路面尘土太多，车马或驴子过后，常会尘土飞扬。
牌楼之下白云观牌楼建于明正统八年（1443年）。
牌楼前后有额，前书“洞天胜境”，后书“琼林阆苑”。
从照片上看，当年白云观的庙会真是热闹非凡。
牌楼近景当年的牌楼两边各有四根斜柱，叫“戗柱”，也称为“斜戗撑木”。
主要功能是增加牌楼的稳定性和抗风能力，现在已经没有了。
“敕建白云观”匾额这块匾为明英宗皇帝所赐。
但它不同于一般寺庙宫观所悬挂的木制匾额，而是用一整块生铁铸造而成。
因此有了“铁打的白云观”之说。
摸门前石猴的老太太摸石猴是逛白云观必须要做的一件事，因为传说人们摸了石猴可以祛病避邪。
这种习俗直到今天仍在继续，但是由于摸的人太多，现在的石猴差不多被摸平了。
卖香烛的道士一位年轻的道士端坐在殿前，守着香烛摊，一场庙会下来，会有不少的收入。
他身后的灵官殿建于明英宗正统八年（1443年），已经有五百多年的历史了。
灵官殿内人物造像灵官殿内供奉着王灵官，他是道教最崇奉的护法尊神。
道教有五百灵官的说法，王灵官位居五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。
兑换铜元在白云观内，有专门兑铜钱的小摊，负责将人们的大钞换成小钱。
打金钱眼换零钱的目的就是为了做这个。
在窝风桥下，挂有两个铁制的大铜钱，钱眼中挂着一个铜铃，来到此处的人们纷纷用小铜钱投打，谁打着了铜铃就预示着好运连连。
窝风桥边人们把窝风桥围得水泄不通，可见这项活动多么受人们欢迎。
追溯北京的民间传说 领略神话与传说的神秘力量
追溯北京的民间传说领略神话与传说的神秘力量追溯北京的民间传说领略神话与传说的神秘力量北京作为中国的首都，拥有悠久的历史和丰富的文化传统。
在这座古老城市的背后，隐藏着许多神秘的民间传说和神话故事。
追溯这些传说，我们可以领略到神话与传说背后的神奇力量。
一、玲珑的九龙壁位于北京故宫的九龙壁，是一处极具艺术价值的建筑景观。
传说中，九龙壁起源于神话中的恶龙，而其建造的目的则是为了保护故宫的宫殿和皇家家族的安全。
壁上栩栩如生的九条龙像，其神秘的造型、神韵动人，令人叹为观止。
二、守护京城的石狮漫步在北京的大街小巷，我们可以常常见到守卫着古城的石狮。
石狮被视为神兽，它具有辟邪、驱恶的作用，可以保护京城的平安与繁荣。
据民间传说，每一对石狮都有自己的故事，有的石狮背后蕴藏着深厚的历史底蕴，有的石狮则传承着古老的艺术技法。
三、神秘的仙女湖仙女湖位于北京市延庆区，是一处幽静神秘的自然景观。
据民间传说，仙女湖的名字源自于一个美丽而善良的仙女。
每年的中秋节，仙女会从天上降临到湖边，散发着耀眼的光芒，保佑周围的人们幸福平安。
湖水清澈见底，景色宜人，每年吸引着大量游客前来游览，以追寻这个来自传说中的神秘仙女。
四、鬼市传说北京的东四、西四地区有一个近200年历史的鬼市。
传说中，这里是鬼魂们在人间的交流场所。
每年的农历七月鬼节，许多人会前来鬼市祭祀祖先，或者与逝去的亲人交流。
虽然如今的鬼市已经不再如传说中那样神秘，但是仍然有着浓厚的历史氛围和独特的文化价值。
五、龙的传说龙是中国传统文化中的重要象征，而北京也有属于自己的龙的传说。
有人说，北京的地下藏着一条巨龙，它守护着这座城市，赋予了北京人民勇气和智慧。
无论是在建筑中、文化中还是在人们的日常生活中，龙的形象随处可见，成为了北京与众不同的标志之一。
六、传承至今的历史古迹北京作为中国的古都，有许多历史古迹流传至今，每一处古迹都承载着丰富的文化内涵和浓厚的历史底蕴。
比如天坛、颐和园、恭王府等等，它们不仅是建筑艺术的杰作，更是神话传说和传统文化的结晶。
白云观各殿详解
白云观各殿详解
白云观是道教圣地，位于中国北京市西城区，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的道教宫观。
以下是白云观各殿的详解：
1. 三清殿：供奉道教的三位至高神灵，即玉清、上清、太清。
玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉晨道君灵宝天尊、万教混元教主玄元皇帝道德天尊。
2. 四御殿：供奉玉皇大帝北极大帝、昊天金阙至尊玉皇大帝神位。
左边为勾陈上宫玉皇大帝像和玉清真人南极长生大帝统天元圣天尊像。
3. 雷祖殿：供奉九天应元雷声普化天尊为南极长生大帝之化身，里面还供奉雷公、电母、风伯、雨师四位神灵。
4. 救苦殿：原名“宗师殿”，殿内奉祀太乙救苦天尊。
太乙救苦天尊，即太乙真人，骑九头狮子，左手执甘露瓶，右手执宝剑。
据道经说，太乙救苦天尊是天界专门拯救不幸堕入地狱之人的大慈大悲天神。
受苦难者只要祈祷或呼喊天尊之名，就能得到救助，化凶为吉。
5. 钟鼓楼：位于白云观内，用于敲击钟鼓，发出声响，以示道教法事活动的开始或结束。
白云观各殿均供奉着道教的神祇和仙真，他们各自承担着不同的职责和功能，共同维护着道教的信仰和文化。
到故宫来找“小怪兽”
到故宫来找“小怪兽”作者：茉小莉来源：《学与玩》2020年第09期故宮也叫紫禁城，那可是明、清时代皇帝的家。
走进故宫，小智发现，故宫大多数屋顶上都蹲坐着几只相貌奇特的小家伙，它们静静地遥望着蓝天，一副很神秘的样子。
这些“小怪兽”都是谁呢？小智来到故宫最大的宫殿太和殿，据说在那里能找到整个“怪兽家族”，让我们一起来听听它们的故事。
小怪兽之美丽传说骑凤仙人：我不是怪兽家族的一员，而是它们的领队！传说战国时期，齐国的国君齐湣（m ǐn）王打了败仗，逃跑时被一条大河挡住了去路。
齐湣王正急得跺脚，突然飞来一只凤凰，他赶紧骑上凤凰，飞到对岸，实在是运气满分啊。
人们将我安排在首位，不仅可以固定垂脊下端的第一块瓦件，还有逢凶化吉之意。
龙：鹿角、鱼鳞、鹰爪，我的形象是不是很威武？古时候，皇帝将自己比作真龙天子、龙的化身。
在故宫里，龙的形象可是无处不在的，光太和殿里就有大约一万四千多条龙，有“万龙朝圣”之意。
凤：大家好，我是“凤凰”的“凤”。
凤凰这个通称，让人们一直对我存有误解。
其实，雄鸟为凤，雌鸟为凰，我们凤才是传说中的百鸟之王！古人认为，时逢太平盛世，便有凤凰出现。
因此，我是祥瑞的象征，代表了尊贵的地位。
在古代，贤德的人也常被比作凤。
狮子：跟龙一样，我也是屋顶上的霸道总裁哦。
故宫里我们狮家族的形象也不少，太和殿门前的青铜石狮，浑圆的身形，四方的底座，代表着“天圆地方”。
就连我头上的卷发——螺髻，都代表着皇帝的九五之尊。
而断虹桥上的“捂裆狮”还一不小心成了网红，它捂着肚子乐的模样简直萌化众人。
天马：汉朝时期，我们从西域而来，被人们视为可以日行千里的良马。
汉武帝获得了乌孙国的宝马，兴奋地将其命名为“天马”。
我现在站在屋顶上的形象长着一对翅膀，则代表了皇帝的威德可以直通天庭，并有傲视群雄、开拓疆土的气势。
海马：有翅膀的是天马，有水波纹的才是我哦。
我的别名叫落龙子，是海中瑞兽，拥有治水的法力。
我与天马对应，象征着忠勇吉祥，皇家威德可通天入海。
【眼力见儿】北京白云观，道家圣地会神仙
【眼力见儿】北京白云观，道家圣地会神仙大概是小时候《聊斋》看多了，心目中的寺观一直是残垣破败，供桌蒙尘，老树昏鸦，日暮时分在人头顶哑哑大叫两声。
而从记事起，白云观的名字就与“春节”、“庙会”等光鲜热闹的字眼联系在一起，以至于我对它的刻板印象一直是游乐场所而非宗教场所，大概因为自小到大都要在农历新年中选一天，去庙会的人海中奋力拼突一番罢，与其是为遵风从俗，不如说已成惯性。
节目年年总相似：老三样的场面，平日看都懒得看的陈年小吃，了无新意又失却传统的应节耍货，连逛的路线都一成不变，偏偏大人孩子，乐此不疲。
将近六百年了吧，成千上万人点点单纯的快乐，年复一年的，暖烘烘地在这间道观与门前横街构成的丁字形地带上融聚。
今年的春节我一如以往地在人流中载沉载浮，一边批评着没有变化的陈旧节目，一边却又慢慢地被那些粗陋花哨的小东小西的浓烈色彩感染，把自己这一点点的简单快乐也加入进去。
省悟到白云观是观而观里应当有道士，缘起于我的一个有趣的小个子同学，某天突然提起自己正为道观浇菜挣零用钱。
我听后挢舌不下，恨不能即刻跑去观摩。
那时候学生利用课余时间打工尚算超前行为，除了对那位同学与自己同龄却已懂得自食其力的肃然起敬，更多是各种联翩浮想：烈日炎炎下，一个小孩左手木桶右手水瓢，在萝卜缨子上挥汗如雨，看菜园的道士自己却躲在荫凉地里喝着茶，活脱脱一群评书里的惫懒僧道。
但我始终还是没能目击到现场。
看现在的白云观平面图里，开放与不开放的部分，都已不复见那位同窗挥洒汗水的菜地；道士们大概也用不着自己亲手种菜吃了。
选个平常时间去白云观是很久以后的事。
没有任何法事或典礼的日子里，院落虽不热闹，倒也未见得特别清冷，络绎有三两人来上炷香，或诚心默祷，或走走形式。
冬日晴好，苍白的树影投射在青灰色方砖石地上，站在三清阁上，阁楼下那个坐在黑影里的小道士的胡琴吱吱呀呀，虽不成曲，却也如泣如诉，倒给规整的院落添点空寞味道。
这些位道士平时躲在观内清修，做些日常功课，打打太极，练练经乐，根据那本观印小册子上图片所示，个把年长位高的道长偶尔还要抚抚琴、画画梅花。
白云观的三只石猴
白云观的三只石猴
梁欣立
【期刊名称】《中国房地产业》
【年(卷),期】1998(000)003
【摘要】白云观位于北京西便门外一里,天宁寺北,号称全真道教十方丛林的第一丛林,素有北方第一大道观。
白云观创建于唐玄宗开元年间(713年)经历过多次火灾;受到过社会动荡与战争破坏的影
【总页数】1页(P41-41)
【作者】梁欣立
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K928
【相关文献】
1.石猴乱入是人养猴还是猴养人？ [J], 乐鱼（整理）
2.刀简情浓石猴艳r ——方城石猴艺术赏鉴 [J], 杨絮飞;崔翊升
3.三只小猴勇闯恐龙园 [J], 张陈实
4.奇石殿堂--猴石国家森林公园 [J], 洪涛
5.三只羊起家的老人——记兵团三建老有所为先进个人石寿山 [J], 刘光植;卞卫军因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
三猴不见面，铁打白云观
三猴不见面，铁打白云观黄胜友我10月9日来白云观膜拜的时候。
在门口就有香客相互咨询，问摸猴，在什么地方。
前些日子，看过大型道教文化影视系列片，《白云仙踪》。
制作非常精美的DVD。
片中有2007年春节大年初一，白云观迎春庙会期间，参加庙会的人山人海，从白云观山门前直到石华表进门处，排着长龙队伍。
按次序，人们忘我的，一个一个都在“摸猴”！好不热闹。
在山门中间门洞石拱券东侧下端，在雕刻的丛岩洞中间浮雕着一只正在静坐修炼的神猴，长约九厘米左右，神情宁静深沉。
人们亲切忘我的抚摸它，让它感到温暖与舒适。
据说神猴便显神通，保佑着给它过温暖的人们消灾去病，四季平安吉祥。
也有说猴有金猴，灵猴，神猴之称。
是圣兽，吉祥之兽，与“侯”同音，英雄摸它，即可望封侯。
现在官场的人们，也能加官升职呀！其实，就是心理图个吉利，快乐。
快乐，人的身心就健康长寿了。
以前看过一本“北京掌故”的书籍：书中介绍说：白云观山门中间弧形券门上，浮雕着“坎离匡廓图”，两旁刻着祥云及其正在飞翔的六只仙鹤，右侧下面刻着石猴。
寓意着；乾坤运化，六合同春。
“猴”同音为气候的“候”，“摸猴”意在摸（顺）着节令气候变化，验证四季吉祥如意“道法自然”，自然康健。
还是有深厚的道理的。
白云观过去有“三猴不见面，铁打白云观，有门无人走，倒坐南极殿”的传说。
意思是说白云观里有三只石猴，它们隐藏在不同的地方，互不见面。
这样就把去白云观参观，寻找齐三只猴子当作验证吉祥如意的趣事。
也就有了许多人来到白云观，一定要完成寻找到三只神秘吉祥的石猴的开心之事。
许多年来，人们周游白云观，寻找“猴子”，乐此不忘。
孙长德道长先引领我见到白云观东路的第三只猴子；这只猴子在一个石碑座下。
以往，在白云观里人们找到这只猴子，就算找到圆满的结局。
具体是什么位置，我在这里还是不要说明白了，否则下次您去白云观里寻找吉祥平安，就失去乐趣了。
不过，要是邀请我，我还是可以胜任导游的呀。
（条件是，您评论后，我免费带你去参观白云观，找三只猴子去。
白云观的三只石猴
白云观的三只石猴
白云观“三猴”
“三猴”指的是白云观里面的三只猴子造型。
第一只猴在山门的石拱上右侧，是一个两寸大小的石猴浮雕。
第二只石猴在山门西侧的八字形影壁须弥座顶端的束腰处，整幅图案是一棵大树，树上挂满果实，树下一匹奔马，马前有一只猴子，一臂高举，手中托一物。
第三只猴在庙后东院雷祖殿前的“九皇会碑记”底座花纹图案中，一棵松树下有只猴子，手中托一只桃子。
这三只猴子的位置很分散，如果不注意，还很难一一寻到，所以民间就有了“铁打白云观，三猴不见面”的俗谚。
“摸石猴”
在白云观里“摸石猴”，主要是摸山门上的那只石猴。
传说人们摸了它可以祛病、避邪。
游人们借摸石猴，来为自己和家人祈求平安。
由于摸的人特别多，石猴几乎被摸平了。
摸石猴白云观三间山门，每个门洞都是汉白玉石雕花拱券，中间门洞石拱券东侧下端，在花纹中间雕刻了一个十厘米左右的猴子，样子活泼可爱。
传说用手摸一下这只小猴子，凡患风湿引起的疾病，即可康复。
有的更具体的说，患腰疼的摸摸石猴的腰，患腿疼的摸摸石猴的腿，即可手到病除，立见功效。
游人到此争相抚摸，谁也不问是否有效，去一次摸一次，有病的摸，没病的也摸，小石猴被摸的润滑如脂，光亮似镜。
摸石猴成了逛白云观的第一个活动。
故宫怪兽介绍范文
故宫怪兽介绍范文故宫，位于北京市中心，是明清两代的皇家宫殿，也是世界文化遗产和国家重点文物保护单位。
故宫建筑宏伟壮丽，气势恢宏，是中国古代建筑艺术的杰出代表，吸引了全世界的目光。
故宫内珍藏着大量的文物和艺术品，其中包括了许多神秘而且令人着迷的怪兽。
故宫怪兽，又称为"瑞兽"或者"祥兽"，是一种传说中的动物，一般由真实动物形象的元素组合而成，具备神圣、护卫的意义。
这些神秘的怪兽主要分布在故宫建筑的屋檐、角楼、斗拱等处，给人以极大的视觉冲击力。
故宫怪兽的种类繁多，常见的有龙、凤、狮、麒麟、貔貅等。
其中，龙是最具有中国传统文化特色的一种怪兽。
龙是古代华夏民族崇拜的动物，被视为帝王的象征，表示着权力、权威和吉祥。
在故宫中，龙是最重要的怪兽之一，象征着皇权和吉祥。
故宫中的龙有五爪龙、四爪龙和三爪龙，五爪龙被视为最高贵的，只有皇帝才能使用。
其他怪兽如凤、狮、麒麟、貔貅等都具有类似的含义，代表吉祥、权力和威严。
故宫怪兽的造型丰富多样，充满了艺术的魅力。
它们一般身姿威严，目光凌厉，鬃毛飘逸，虎步熊掌或者飞龙在天。
每一只怪兽都栩栩如生，栩栩如生，形态各异，对称美观。
这些精细的雕塑展示了古代中国人民的智慧和技艺。
故宫中的怪兽不仅是建筑的一部分，更是文化传承的象征。
它们凝聚着人们对皇权、权威和吉祥寄予的期望，代表着中国古代宫廷文化的辉煌与庄严。
怪兽透过稀有的建筑物和壮丽的建筑来展示，向世界展示了中国古代文化的魅力。
除了怪兽本身的美丽和神秘感，它们还与许多明清皇帝的权力象征有关。
每一只怪兽的形象都蕴含着丰富的象征意义，比如五爪龙代表皇权至高无上，凤代表吉祥和美好，狮子象征威严和勇气等等。
这些符号和象征对于古代的皇帝来说非常重要，体现了皇帝的统治地位和权威。
总之，故宫怪兽是中国文化的珍贵遗产，它们不仅是故宫建筑的一部分，更是古代文明与艺术的结晶。
怪兽的神秘和美丽吸引了世界各地的游客和学者。
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北京白云观里有三个神秘怪物，来历不凡，皆具有神秘功
能2
北京白云观里有三个神秘怪物，来历不凡，皆具有神秘功能2
据传，丘处机的遗蜕就埋藏在“瘿钵”之下，在大动乱的年月，有一些造反人士想去动钵体，可是刚刚抬起，便满观清香，随后，一只灵异的蝴蝶从缝隙中飞了出来，吓得造反人士，惶恐而逃，瘿钵得以保存了下来。
第二件怪物是：“千里独行特”
在白云观吕祖殿的后方，有一座国内供奉太岁的元辰殿，距离元辰殿不远，就有一座马非马，驴非驴的铜像，一般人还真不知道这尊怪物是什么。
它的名字叫——千里独行特
在《水浒传》中，铁笛仙马麟的坐骑就是千里独行特，在传说中，龙和驴生的子就是这种“特”的怪物。
来到白云观的香客，如果自己有病，那么就会按照自己生病的部位，去摸一摸千里独行特对应的部位，据说，摸完不久，身上的病就会豁然而愈。
第三件怪物是：罗公塔
理发业的祖师姓罗，他本是一个江西的穷道士，可是雍正皇帝为何要给他建一座塔？原因简单不复杂，原来，雍正皇帝头上生有头疮，京城中很多剃头的名匠给皇帝剃头时，一不小心，就会搞痛雍正的头疮，剃头匠人不是被打，便是被发配或者处死，以至于京城的剃头匠们的日子岌岌可危。
罗公为了拯救京城整个剃头界，他毛遂自荐，进宫为雍正剃头，因为他剃头的手艺高超，雍正感到不痛不痒很舒服，故此，罗公得到了雍正的赞赏，他后来羽化在白云观，被敕封为‘恬淡守一真人’，雍正还传旨，为他敕建了一座罗公塔！
白云观作为道教的总观，不接受任何人出家，只有全国各地出类拔萃的道长，才有到这里进修精进的资格。
很多香客，拜完神像，就会让那些老道士指点人生的迷津。
道士往往会说：你求我指点迷津，我又求谁指点迷津呢？
老道士接下来会告诉你：道士有道士的烦恼，神仙同样有神仙的烦恼，没有谁能指点你的迷津，你只有认真做好每一件事，人生才会“止跌增盈”逐渐变得更美好。
这是道，也是千年道法的秘密！。