【部编版】统编教材六年级语文上册第21课《文言文二则》精品教案 教学设计
统编版小学语文六年级上册【21 文言文二则】精品教学设计
统编版小学语文六年级上册【21 文言文二则】公开课精品教学设计【教学目标】1.会写“哉、巍”等7个字。
2.正确、流利地朗读课文。
背诵《伯牙鼓琴》。
3.能说出《伯牙鼓琴》最后一句话的意思，并结合“资料袋”说出自己的感受。
4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
【教学重点】能说出《伯牙鼓琴》最后一句话的意思，并结合“资料袋”和同学交流感受。
能用自己的话讲《书戴嵩画牛》的故事。
【课时安排】2课时。
第1课时【课时目标】1.会写“哉、巍、弦”3个生字。
2.能正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》，并背诵。
3.能说出《伯牙鼓琴》最后一句话的意思，并结合“资料袋”和同学交流感受。
【教学过程】一、初读课文，疏通字词1.学生齐读课题，引导理解“鼓”的意思。
2.引导学生联系旧知，回顾学习文言文的方法。
（相机板书：看注释看插图）3.学生自主学习（1）朗读课文，读准字音，注意停顿。
（2）借助注释和插图说说课文讲了什么。
4.交流反馈。
（1）指名朗读，聚焦难读的句子。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山，”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”①引导学生读准多音字“汤”，借助拼音理解“善哉”。
②借助注释理解“魏巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”，注意句子的顺序倒装。
③引导学生读准节奏，读好语气词“哉”“乎”。
方/鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。
”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。
”④指导书写“哉”和“巍”。
“哉”半包围结构，注意左下的“口”；“巍”指山体高大，山字头可稍宽。
◇锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
①引导学生交流“破琴绝弦”“世无足复为鼓琴者”的意思。
把琴摔破，把弦弄断；“足”是值得的意思，并连起来说说整句话的意思②指导书写“弦”。
③引导学生读准节奏。
锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为世无/足为鼓琴者（2）学生有节奏地齐读课文。
人教部编版六年级上册语文教案-21《文言文二则》
21、文言文二则《伯牙善鼓琴》教学设计【教学目标】（一）知识与能力：积累文中重点文言字词，如：善、志、阴、卒、辄等等；反复朗读课文，培养文言文朗读语感。
（二）过程与方法：能运用课文注释和工具书自主梳通文意；通过诵读法，自主合作探究法体现学生的主体性。
（三）情感态度价值观：能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。
【重点难点】教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
【教学流程】一、导入新课“高山流水觅知音”的故事早已深入人心，今天我们学习《伯牙善鼓琴》，让我们一同去见证伯牙和子期之间那种令人敬仰的情谊吧！二、走近作者1、作者简介列子，名列御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家。
是战国时早期道家代表人物之一。
思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。
先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。
其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。
后被道教尊奉为“冲虚真人”。
2、了解人物：俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。
他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
钟子期，名徽，字子期。
春秋楚国（今湖北汉阳）人。
是一名樵夫。
三、整体感知1、字词积累：卒（ cù）逢暴雨乃援（ yuán ）琴舍（shě）琴辄（zhé）穷其趣2、划分节奏：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。
峨峨兮／若／泰山！洋洋兮／若／江河！伯牙／所念，钟子期／必得之。
3、重点字词鼓：弹奏卒：通“猝”，突然洋洋：盛大的养子阴：山的北面（水的南面）援：拿，拿过来穷：穷尽舍：停止逃：隐藏4、一词多义志：（1）志在高山：用音乐表现的意境（2）志想象犹吾心也：叙述，讲述。
【统编人教版】六年级上语文21《文言文二则》优质精品课教学设计
【统编人教版】六年级上语文21《文言文二则》优质精品课教学设计21《文言文二则》优质精品课教学设计【教学目标】知识与能力：1.会写7个生字，正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
2.结合注释和课外资料理解文言文中词句的意思。
3.用自己的话讲述《书戴嵩画牛》这个故事。
过程与方法：1.多读，初步理解文言文内容，感受文言文的朗读节奏。
2.结合注释和课外资料理解文言文中词句意思。
3.聆听音乐，感受伯牙和锺子期的知音之遇。
情感态度与价值观：1.感受文言文的简练和深刻。
2.体会音乐和绘画艺术的奇妙。
【教学重难点】1.重点：根据伯牙的琴声，大胆想象，体会艺术之美。
2.难点：理解文言文中字词的意思和用法进而理解整句和文章的意思。
【教学准备】多媒体课件、《高山流水》的乐曲【课时安排】2课时第一课时伯牙鼓琴【课时目标】1.会写3个生字，读准“汤”字在文中的读音。
2.理解“鼓”“志”“巍巍”“汤汤”的意思，不要把“太山”写成“泰山”3.正确、流利、有节奏地朗读课文，背诵课文。
4.感受音乐表达的不同情绪，分享听音乐的心得。
【教学过程】一、音乐导入，激发兴趣。
1.上课之前我们先听点音乐，听完后说说都听到了什么声音。
(教师播放音乐)(学生表达感受)教师及时评价：知音乐者，**也;会倾听者，**也;懂音乐者，**也。
2.谈话导入：同学们，今天我们要学习一篇和音乐有关的文言文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，谁来读一读这个课题?二、板书课题，解题。
1.板书课题《伯牙鼓琴》。
2.解题。
①“伯牙鼓琴”是什么意思呢?(伯牙弹琴，鼓是弹的意思)②借助注释和工具书是我们学习文言文的一个重要方法。
三、初读文本，读通课文。
1.师：请同学们按照老师的要求自读课文。
出示课件1：自读要求。
①读准字音，注意在恰当的地方停顿，可以用“/”标记。
②读出情感和文言文的节奏及韵味。
2.出示课件2：课文朗读节奏划分。
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。
方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。
【部编版】统编教材六年级上册语文第21课《文言文二则》精品教案(表格式)
21 《文言文二则》教学设计(1)我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
师：读了这一句，同学们有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂了。
(2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”。
这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……（板书：伯牙鼓琴锺子期听）师：锺子期说的“善哉”什么意思？（很好，很棒！）师：这里的“善哉”表示赞叹。
同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。
(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。
6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。
）五、拓展延伸，升华情感1.引导升华，拓展探究。
（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。
2：春天百花盛开。
3：冬天白雪皑皑。
……）②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。
③师：当伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。
……引导学生，升华情感，向课外拓展探究，既可以加深对课文内容感的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，培养学生的语文素养。
理解文本，探究“知音”。
这一环节是为了让学生对“知音”一词有更形象的了解，④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。
这就是知音。
凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。
这就是──（预设答案：知音。
） 2．理解文本，探究知音①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。
……）②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说── 生：巍巍乎若太山。
部编版六年级上册语文第21课《文言文二则--伯牙鼓琴》教学设计
21 文言文二则教学目标：1.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
2.学生能凭借注释、资料和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
3.积累中华经典诗文，体会艺术之美。
教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
教学难点：借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
教学策略：1.字词教学本课中“弦”“若”“哉”“汤”“嵩”“轴”“曝”“谬”等字易混难读，可通过词语教学进行正音。
文言文以单音节词为主，有些字的意思，与现代汉语的意思大不相同，可以指导学生结合课后注释，或者查阅古汉语词典理解单音节词的意思。
老师也可以把字义通俗化。
如“方”是“刚刚”的意思，“志”表示心志，通俗地说，就是想到。
2.阅读理解文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，因为篇幅短小精悍，所以往往有“言有尽而意无穷”的感觉。
本课可以抓住文本的空白之处，支持学生展开想象，如《伯牙鼓琴》一课引导学生猜想，除了巍巍太山和汤汤流水之外，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景。
通过补充资料帮助学生理解伯牙破琴绝弦的行为。
学习《书戴嵩画牛》这篇文章，通过抓住关键词，理解人物的情感态度。
抓住描写人物的细节，了解人物形象，从而明白文章蕴含的道理。
3.表达运用用“讲故事”的形式，让学生在理解故事的基础上进行表达训练。
《伯牙鼓琴》一课突出伯牙善弹、子期善听和伯牙痛失知音的痛苦；《书戴嵩画牛》一课则要求学生变换角色，讲出故事的趣味性。
学前准备：1.预习提纲（1）通过查字典、结合注释等方式读准字音、读通句子。
（2）搜集伯牙和锺子期之间的故事。
（3）查阅苏轼的资料。
2.多媒体课件教学课时2课时。
第1课时《伯牙鼓琴》课时目标1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。
2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学目标：一、音乐导入巧激趣1.谈话导入：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理。
部编版六年级语文上册21.文言文二则(教学设计)
第七单元21.文言文二则【教学内容】教科书P98~100内容。
【教学目标】1.朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文的兴趣。
2.根据注释和课外资料理解词句意思，疏通文章大意。
3.积累中华经典诗文。
【教学重点】学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
【教学难点】指导朗读，理解重点词句，读懂故事，展开想象讲故事。
第1课时【教学过程】一、导入课题1.课件出示：（1）有朋自远方来，不亦乐乎？（2）海内存知己，天涯若比邻。
（3）君子之交淡如水。
（4）士为知己者死。
（5）酒逢知己千杯少。
（6）一生得一知己足矣。
指名学生读，并说一说有什么发现。
2.人生苦短，知音难求。
春秋时期，楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今，成为交朋结友的千古楷模。
今天我们就来学习这个故事。
（教师板书：伯牙鼓琴）二、整体感知1.这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。
仔细听老师读，注意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。
2.教师范读。
课件出示画了停顿记号的课文。
3.生读课文：（1）你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗？赶快读读吧！一定要注意停顿哦！（2）指名读——男生读——女生读——齐读。
三、自学课文1.回顾学习文言文的方法回想一下，要读懂文言文有哪些方法？（1）查工具书。
（2）借助文下注释来理解。
（3）可以多读，联系上下文理解。
（4）可以看图理解。
（5）小组讨论。
2.学生先进行自学，而后开展小组讨论。
3.全班交流：你读懂了什么？四、质疑探究1.文章写了哪两个人？（伯牙、锺子期。
）2.从哪里可以看出来，伯牙善鼓琴，锺子期善听呢？（方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”）3.仔细读读这句话，你们读懂什么了？（伯牙弹琴的时候，心里想到了高山，锺子期说“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我们面前！”伯牙心里想到了流水，锺子期又赞叹道：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过。
部编版六年级语文上册第21课《文言文二则》优质教案
《文言文二则》优质教案教学目标：1.会写“哉、魏”等7个生字。
2.能正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能结合注释和相关材料，理解课文的意思，并结合“资料袋”说出自己的感受。
4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》这个故事。
教学重点：1.能正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
2.能结合注释和相关材料，理解课文的意思，并结合“资料袋”说出自己的感受。
教学难点：能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》这个故事。
教学过程：第一课时一、导入新课。
1.谈话导入：同学们，我们今天要学的课文与平常所见的课文有什么不一样的地方呢？预设：文言文。
用别于白话的古汉语书面语写的文章。
2.展示：读一读,说一说你的发现。
出示句子：酒逢知已千杯少。
人生得一知己足矣。
士为知己者死。
友情在我过去的生活里就像一盏明灯。
——巴金预设：友谊难得，友谊珍贵。
3.人生不易，知己难求。
春秋时期的伯牙和锺子期结为知己的故事流传至今，成为“结交朋友”的千古佳话。
4.一起走进课文《伯牙鼓琴》。
二、朗读课文，整体感知。
1.认真听读文章，解决生字问题，规范断句，了解文章的主要内容。
2.根据课本上的读音和注释，自读课文：出示朗读要求：（1）读准字音，注意断句，把课文读两遍。
（2）同桌互相听读，讨论、修正读得不准确的字音和不恰当的停顿，把有疑问的地方画出来。
3.听老师范读。
预设：伯牙鼓琴伯牙/鼓琴，锺子期/听之。
方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。
”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。
”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。
4.小组成员之间互相听读一遍朗读，分别对同学的断句提出评价。
注意：读古文语速要慢，把握好停顿和语调，把文章读熟。
三、感知课文，研读内容。
1.默读课文，思考：课文记叙了一个怎样的故事呢？请回忆一下我们学习文言文的方法有哪些呢？预设：（1）借助课后注释。
（2）联系上下文理解。
部编版(统编)小学语文六年级上册第七单元《21.文言文二则》教学设计
21文言文二则(精读课文)【教学目标】1.会写本课7个生字，认识多音字“曝”、“汤”，理解生字组成的词语。
2.正确、流利朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能借助注释，结合资料袋，用自己的话讲一讲《伯牙鼓琴》故事。
4.借助注释或工具书理解课文内容，了解文章特点，懂得关注生活、真诚待人。
【教学重点】1.学生能借助工具书和注释，通过自主探究和小组合作疏通文意，把握整个故事情节。
2.能用自己的话讲这两个故事。
【教学难点】1.品味语言，明确“知音”的真正内涵，且能感悟传统文化的魅力。
2.抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。
【教学课时】2课时第一课时【课时目标】1. 会写7个生字，熟读文言文。
2.初步感知文意，了解课文内容。
(难点)【教具准备】课件（笔顺动态演示朗读音视频建议使用小学课件）【教学过程】第二课时【课时目标】1.能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。
2.理解课文内容，感受其中蕴含的道理。
【教具准备】课件。
【教学过程】板书设计伯牙 鼓琴 志在太山 志在流水破琴绝弦锺子期 听 巍巍乎若太山 汤汤乎若流水 死杜处士 好 晒戴嵩《斗牛图》 牧童 拊掌大笑 谬课后反思《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》是第七单元的两篇文言文。
在阅读和理解方面还是有一定难度的，有人曾说：阅读教学的过程就是老师、学生与文本之间充分对话的一个过程。
现将反思总结归纳如下：伯牙鼓琴书戴嵩画牛 仔细观察不迷信权威一、老师与文本的对话过程是阅读教学的重要前提老师与文本的对话，也就是我们通常所说的备课，这是教学之前的准备工作。
准备工作越是充分，课堂教学就越是精彩。
一堂精彩的课，老师的精心准备，老师与文本的充分对话，老师对文本的独到理解是至关重要的前提条件。
二、学生与文本的对话过程是阅读教学的核心目标学生与文本的对话过程最主要的是就是让学生充分接触文本，了解文本，形成他们对文本的独到理解和认识。
在这一堂课中，老师几次设计了学生“读”课文的环节。
部编六年级上册语文 21 文言文二则 教学设计
教学过程学习任务一琴声入文，揭题释题（设计意图：视频导入，在优美的古琴乐曲中指导学生理解课题，引人入境，舒缓学生学习文言文的压力。
抓住课题的易错字与难理解的词进行有效指导，激发学生学习文言文的信心。
）1.播放《高山流水》古筝演奏视频，引导：听了这首乐曲，大家有什么感受呢？导入：这首动人的乐曲叫《高山流水》，诉说着流传千年的知音难觅的感人故事。
让我们一起来学习《伯牙鼓琴》的故事。
教师板书课题，提示：“琴”的下半部分是“今”，不是“令”。
2.理解课题。
（1）学生齐读课题，教师指导学生读好停顿。
（2）指名学生说说对课题的理解。
（课件出示伯牙鼓琴图片）点拨：“鼓”就是弹奏的意思。
“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴。
学习任务二初读感知，了解知音故事（设计意图：文言文简洁凝练。
读好语气词和停顿，不仅能体验到文言文的节奏美、韵律美，感受到文言文的韵味，而且有利于学生形成对文意的初步感悟。
）1.（出示学习提示）（1）初读课文，读准字音。
这是一篇古文，先自己大声读一读，读准字音，努力把句子读通。
（2）二读课文，读出韵味。
文言文非同一般，还要读出停顿、节奏，请你试着借助下面的注解，想想意思再读读，看怎么停顿较合适。
（3）三读课文，了解大意。
2.检查朗读，评价修正。
（1）指名朗读，相机正音。
提示：“少选”的“少”读shǎo，不要读成shào；“汤汤乎”中的“汤”读shānɡ，不要读成tānɡ；“以为”的“为”读wéi；“复为”的“为”读wèi。
（2）教师范读，指导学生读准节奏。
（课件出示）伯牙/鼓琴，锺子期/听之。
方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。
”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。
”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。
（3）指名朗读，指导学生读好语气词“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”中的“乎”。
（4）全班齐读课文。
部编版六年级语文上册第21课文言文二则《伯牙鼓琴》教学设计
部编版六年级语文上册第21课文言文二则《伯牙鼓琴》教学设计教材分析:《伯牙鼓琴》是部编版六年级上册第21课课文。
本文是一篇文言文，行文简洁，流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。
古人云：“士为知己者死。
”伯牙鼓琴所喻示的正是一种真知音的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
教学目标：知识与技能目标：1.读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字，把握朗读的停顿，注意“善”“巍巍”“汤汤”“曰”等逻辑重音，感受故事中人物前后情感的巨大变化。
2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文研究方法。
4.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
过程与方法目标：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
情感态度与价值观：感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。
教学重难点：教学重点：1.把握朗读的停顿，感悟课文前后截然不同的情感.2.了解一般的古文研究方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。
3.能用自己的话讲这个故事。
讲授难点：1.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。
2.通过诵读了解伯牙、子期共同的爱好，感悟艺术的魅力。
课前准备：多媒体课件。
讲授过程：一、导入课题，理解课题师：今天这节课，老师要带大家一起研究第21课《伯牙鼓琴》。
（师板书课题，全班齐读。
）上课前，老师要考考大家：课文讲的是哪两个人之间的故事呢？（生回答，师板书：伯牙锺子期）你对题目是怎样理解的？（指名回答。
）2、初读课文，层层训练1.学生自由读文，要求读准字音。
2．指名读课文，检查学生朗读情况。
（1）指名读课文。
（2）正音。
师：（出示简单读错的字词。
）文言文朗诵有一定难度，下面几个词语能读对吗？课件出示：鼓琴哉若巍巍汤汤绝弦终身指名读，全班齐读。
新部编版语文六年级上册第21课《文言文二则》教学设计
新部编版语文六年级上册第21课《文言文二则》教学设计新部编版语文六年级上册第21课《文言文二则》教学设计教材分析：两则文言文分别讲的是俞伯牙和钟子期的知音故事、牧童指出名画错误的故事。
《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》，文章用墨极简，画面感很强，讲述了春秋时期，楚国的俞伯牙和锺子期是怎样成为知己的故事，伯牙鼓琴，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼写的，文章用简洁的语言，平实的手法，围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》，刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物，讲述了一个有趣的故事，揭示了“耕当问奴，织当问婢”的道理。
学情分析：本课教学，是学生进入六年级接触到的第一篇文言文，人教版教材添加了注释，学生学习难度降低了，但在文言文的朗读上还是有难度，还需老师的范读引导，促进学生朗读欲望的产生，形成学习的动力。
结合注释读懂课文内容这一环节部分学生还存在学习方法上的难度，引入了自主合作探究的教学模式，互帮互学，达到全部掌握，最终指导学生习得学习文言文的方法，培养学习文言文的习惯。
学习目标：重点：正确朗读和背诵课文。
1.能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
背诵《伯牙鼓琴》。
3.理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
4.初步感受文言文的特点，激发学生学习文言文的兴趣。
难点：能参考注释读懂每句话的意思。
第一课时板块一：初读课文，疏通字词一、课前朗读，感悟友情 1.出示一组表达友情的古诗句：【课件2】海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
又送王孙去，萋萋满别情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
春草明年绿，王孙归不归。
2.学生读，谈体会。
二、谈话导入，走进课文1.这组诗的共同特点是什么？古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的文言文。
它千古传诵，流传至今。
2.补充文言文知识：文言文人们通常说古文。
部编统编版六年级上册语文教案-21文言文二则人教(部编版)
21 文言文二则【教学目标】1.知识与能力(1)学会本课“哉、巍”等生字。
(2)感受文言文独有的语言特点,激发学生学习文言文的兴趣。
(3)有感情地朗读和背诵课文。
能根据注释和课外资料理解词句的意思,能用自己的话复述这个故事。
2.过程与方法能运用课文注释和工具书自主疏通文意;通过诵读法、自主合作探究法体现学生的主体性。
3.情感与价值积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情,学习牧童勇于指出名人画作中错误的精神。
【教学重点】凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。
【教学难点】感受朋友间相互理解、互相欣赏的友情,学习牧童的精神。
【教学准备】学生:查资料了解伯牙、锺子期。
教师:制作课件,《高山流水》古筝曲。
【课时安排】2课时第一课时第二课时【板书设计】伯牙鼓琴书戴嵩画牛【教学反思】[成功之处] 1.“读”在文言文教学中尤为重要,首先要把文章读通、读顺,然后在理解的基础上读出文言文的韵味。
在教学过程中,我基本抓住“读正音——读好节奏——理解——读出感情——再朗读” 的基本方法,多种形式反复朗读,范读到位,目标明确,层层提高,从而感受文言文的结构特点,感知文言文的韵律之美。
2.适当拓展,深化理解。
伯牙作为当时著名的音乐家,他的技艺一定非常高超,他的琴声一定不止表现了高山流水。
因此我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景,并且仿照课文句式进行语言拓展:伯牙鼓琴,志在( ),锺子期曰:“善哉乎鼓琴,( )乎若( )。
”这样,既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青,又让学生感受到子期的“善听”,可以称得上是真正的知音,还发展了学生的想象力和语言表达能力。
[不足之处] 1.我虽然紧紧地把理解与朗读相结合,通过对朗读的指导达到情感的升华,但学生还是没太读出感情,看来还得让学生反复读,让学生在对比中读。
2.没有留出足够的时间指导学生背诵,学古文一定要注重积累,背诵就是一种好的积累方法。
部编版六年级语文上册《21文言文二则》优秀备课教案
部编版六年级语文上册《21文言文二则》优秀备课教案1、会写15个生字，读准2个多音字，会写12个词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，借助相关资料，读懂小古文，体会其表达的深刻含义。
3、自读自悟《京剧趣谈》，概括课文的主要内容及各部分的内容，体会表达的条理性，感受京剧的无穷魅力。
4、借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
月光曲2讲述了贝多芬因同情贫苦兄妹而为他们弹琴，从而创造了《月光曲》的故事。
京剧趣谈1介绍了我国京剧艺术中的“马鞭”和“亮相”这两种艺术表现形式。
口语交际1聊聊书法1、能在课前收集资料，聊聊书法中的名家、故事、作品等。
能在交流中，有条理地表达清楚，讲的时候能借助图片或实物。
2、对感兴趣的话题能深入交谈。
习作2我的拿手好戏1、能通过列提纲明确自己的写作思路，并将自己的拿手好戏写下来。
2、能将句子写通顺，写清楚重点部分。
语文园地2交流平台、词句段运用、日积月累1、能交流做课堂笔记的方法，并养成做笔记的习惯。
2、能积累与戏曲有关的词语，并交流它们的意思。
3、能结合图片修改“玩具小台灯制作说明书”。
4、理解“高山流水”“轻歌曼舞”等成语的意思，并灵活运用。
21文言文二则1、正确、流利地朗读课文。
背诵《伯牙鼓琴》。
2、学生能凭借注释、资料和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
3、积累中华经典诗文，体会艺术之美。
重点学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
难点借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
〖FL）〗1、字词教学本课中“弦”“若”“哉”“汤”“嵩”“轴”“曝”“谬”等字易混难读，可通过词语教学进行正音。
文言文以单音节词为主，有些字的意思，与现代汉语的意思大不相同，可以指导学生结合课后注释，或者查阅古汉语词典理解单音节词的意思。
老师也可以把字义通俗化。
如“方”是“刚刚”的意思，“志”表示心志，通俗地说，就是想到。
2、阅读理解文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，因为篇幅短小精悍，所以往往有“言有尽而意无穷”的感觉。
部编版六年级上册《21 文言文二则》教案、教学设计(共3篇)
部编版六年级上册《21 文言文二则》教案【教材分析】：《伯牙鼓琴》讲述了春秋时期俞伯牙与锺子期的故事。
伯牙与子期生为知己，后子期病死，伯牙摔琴断弦，从此再不弹琴。
故事荡气回肠，耐人寻味，千百年来广为流传。
《书戴嵩画牛》讲述了热爱书画的杜处士与天真的小牧童之间的故事。
杜处士有一幅珍藏的《斗牛图》，牧童见了却拍掌大笑，指出了画中的错误。
这个故事启示我们要认真地观察，要从客观实际出发，暗含了实践出真知和艺术来源于生活的深刻道理。
六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。
但由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。
所以在教学方法上，可以指导朗读和引导想象为主，渗透学法的指导。
在课堂上以“读”为本，体会人物形象，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文特有的韵味。
在教学中要渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、联系上下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思，感受文言文精练、隽永的语言特点。
另外要注意的是，文言文的教学要注重自读自悟，人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
【教学目标】：1.会写5个生字，理解文中重点词语的含义。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》；掌握朗读古文的方法。
3.结合注释及“资料袋”中的内容理解词句的意思，明白两个故事各讲了什么内容，能用自己的话讲这两个故事。
4.感受朋友间的珍贵友谊；明白从客观实际出发，实践出真知和艺术来源于生活的道理。
5.积累古代经典诗文，激发热爱中华传统文化的情感。
【教学重点】让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
【教学难点】：体会音乐艺术的无穷魅力；用自己的话讲一讲这两个故事。
【课时安排】：2课时第一课时【课时目标】1.会写“哉、巍、弦”等5个生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
【部编版】六年级上语文《21 文言文二则》优质课教学设计
21《文言文二则》【教材分析】《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。
这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。
在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。
用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想像的外行人。
教学目标1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上背诵《伯牙鼓琴》。
2.初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。
3.紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美。
教学重难点正确朗读课文，理解诗句大意，感受艺术之美。
教学过程一、纵情吟诵识知音1.读题解题（1）读好课题，强调“鼓”的读音。
（2）齐读课题。
（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引导质疑。
2．初读感知。
（1）自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。
（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”——读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
——理解“复”“足”的意思，以词句的理解提升朗读质量。
（3）齐读全文，初步感知故事内容。
三、高山流水遇知音1．感受语言。
课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴，锺子期听之”呢？伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”（1）理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。
（2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多义”的语言现象。
（3）运用词语、诗句联想的方式丰富语言，丰满形象，指导朗读。
在此过程中渗透“太山”“流水”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。
六年级上册语文教案 - 第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版
《伯牙鼓琴》教学设计【教学目标】1.读通读懂文言文，积累重点文言词汇，有感情地朗读课文，培养文言文朗读的语感。
2.感受伯牙与子期相互了解、相互欣赏的知音情谊，理解知音的真正内涵，树立正确的友情观。
【教学重点难点】教学重点：理解词句的意思，读出自己的感悟，有感情地朗读和背诵。
教学难点：感受伯牙与子期相互了解、相互欣赏的知音情谊。
【教学过程】课前小练习：看图连词语。
ppt出示词语：清风徐徐明月皎皎杨柳依依芳草萋萋（教学环节说明）通过小游戏，想象画面读词语，丰富语言积累，为后面的语言训练做铺垫。
一、“知音”导入在第一单元综合学习“有朋自远方来”中，我们交流了交友之道。
请同学谈谈你的交友原则。
有人说朋友易得，知音难觅。
“知音”与“朋友”有什么关联呢？正与“伯牙鼓琴”这个故事有关。
解题：鼓琴：弹琴这则故事出自于《吕氏春秋》，齐读课下注释①。
（教学环节说明）从第一单元综合学习交流的交友之道入手，借助学生的已知，引发对“朋友”与“知音”的思考，导入课文。
二、初解“知音”1.自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。
读好语气词“哉乎”“乎”，读出文言文的节奏和韵味。
（指名读，读得怎么样?评议字音准确和发音的清晰。
）2.教师范读，再抽生读，全班齐读。
3.读懂课文。
借助注释，通过自主探究疏通文意。
小组合作，抽1个组交流。
1-4号同学交流，5、6号同学点评。
4.抽生复述故事：谁能讲讲伯牙遇见锺子期的小故事。
有一次，伯牙回楚国家乡途中休息时，正在弹琴，有个砍柴的樵夫锺子期在旁边听琴……（教学环节说明）通过多种形式的朗读，读准字音和节奏。
在小组合作的基础上，疏通文意，并能复述故事。
三、研读“知音”1.伯牙是晋国大夫，是琴仙。
当他鼓琴时，子期从中听到了什么呢？请同学们再次走进课文，认真思考。
（1）“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”当伯牙鼓琴志在高山，锺子期从他的琴声里仿佛看到了什么?出示泰山图:你能用哪些词来形容眼前的五岳之首——泰山?(巍峨雄壮，雄伟壮丽)那子期是怎样由衷地赞叹呢?指导学生朗读。
新部编版六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀教案
新部编版六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀教案【教学目标】1.正确流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
2.读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句的意思，并用自己的话讲述这两个故事。
3.通过感受伯牙与钟子期之间的真挚情谊，理解“知音”的真正含义，树立正确的友情观。
【教学重难点】1.学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，并在此基础上背诵积累。
2.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
一、导入新课，揭示课题二、初读课文，整体感知1.学生自由读课文，教师巡视指导。
2.师范读，配乐。
3.自由读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿。
（课件出示朗读节奏划分）4.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
三、小组合作，疏通文意1.师：你们读得很有古文的韵味了，现在让我们来理解其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法。
四人小组合作研究，理解全文的意思。
2.学生借助注释和工具书，合作讨论，弄懂课文意思，师巡视指导。
四、品读课文，感悟“知音”（一）何为“知音”？1.什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人。
）从哪里看出钟子期是伯牙的知音？在文中画出相关句子。
2.指名读。
3.师：伯牙鼓琴，钟子期听之。
这说明了什么？（学生自由说一说）4.伯牙鼓琴。
思考：他的琴艺怎么样呢？在文中如何表现出来的？（指名答）伯牙能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。
5.钟子期听之。
他从伯牙的琴声中听到了什么呢？用“——”在文中画出相关句子。
课件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
明确：“善哉”是表赞叹之意。
（教师指导读好赞叹的句子）这句话表明，伯牙隐藏在琴声中的想法，钟子期能心领神会。
1. 师：上节课我们研究了“高山流水”的故事，了解了知音的重要性。
今天我们将研究另一则关于知音的故事——《牛郎织女》。
2. 师出示《牛郎织女》的图片，向学生介绍故事背景：“牛郎织女”是中国民间传说中的一个故事，讲述了牛郎和织女相爱，但由于身份不同，被王母娘娘驱散，只有每年七月七日才能相会。
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第七单元艺术的魅力在丰富多彩的生活中，艺术无处不在。
艺术犹如一颗颗璀璨的明珠，无时无刻不焕发出夺目的光彩。
它可以是一首歌、一幅画，也可以是一件了不起的工艺品。
那一首首优美动听的曲子，那一幅幅栩栩如生的画卷，那一段段婀娜多姿的舞蹈，那一篇篇雄奇飘逸的书法……，每一样无不展现出艺术的巨大魅力。
到生活中细细地品味艺术吧！让我们在高山流水中细品知音佳话，在《斗牛图》中感悟艺术来源于生活的道理，在美妙的《月光曲》中体会人间真情，在京剧舞台上领略中华文化的精髓。
有艺术的地方就有美！它让我们的耳朵听到最优美的旋律，让我们的眼睛看到最亮丽的色彩。
让我们一起到艺术的百花园中去感受艺术的魅力，受到美的熏陶！本单元的几篇课文都从不同的角度折射出了艺术的魅力，介绍了音乐、绘画、戏曲等各种艺术形式的美。
艺术是一个充满想象的世界，学习本单元课文，我们必须借助语言文字展开想象，去体会艺术之美，还可从实际出发，通过阅读和其他渠道尽可能多地了解各种艺术。
分类内容课时教学要点课文文言文二则 2结合注释及“资料袋”中的内容理解词句的意思，读懂故事内容，能用自己的话讲讲这两个故事。
月光曲 2想象描绘的画面，感受乐曲的美妙；分辨文中哪些是实在的事物，哪些是由事物引起的联想，体会两者结合的作用。
京剧趣谈 1了解京剧中道具的来历和作用以及亮相的特点和作用，感受京剧的艺术特点和魅力。
口语交际聊聊书法 1学会有条理地表达；对感兴趣的话题深入交谈。
习作我的拿手好 2 掌握习作提纲的写法；学会把感受、看法写下来。
21 文言文二则文本分析：《伯牙鼓琴》讲述了春秋时期俞伯牙与锺子期的故事。
伯牙与子期生为知己，后子期病死，伯牙摔琴断弦，从此再不弹琴。
故事荡气回肠，耐人寻味，千百年来广为流传。
《书戴嵩画牛》讲述了热爱书画的杜处士与天真的小牧童之间的故事。
杜处士有一幅珍藏的《斗牛图》，牧童见了却拍掌大笑，指出了画中的错误。
这个故事启示我们要认真地观察，要从客观实际出发，暗含了实践出真知和艺术来源于生活的深刻道理。
六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。
但由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。
所以在教学方法上，可以指导朗读和引导想象为主，渗透学法的指导。
在课堂上以“读”为本，体会人物形象，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文特有的韵味。
在教学中要渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、联系上下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思，感受文言文精练、隽永的语言特点。
另外要注意的是，文言文的教学要注重自读自悟，人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
教学目标：1.会写5个生字，理解文中重点词语的含义。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》；掌握朗读古文的方法。
3.结合注释及“资料袋”中的内容理解词句的意思，明白两个故事各讲了什么内容，能用自己的话讲这两个故事。
4.感受朋友间的珍贵友谊；明白从客观实际出发，实践出真知和艺术来源于生活的道理。
5.积累古代经典诗文，激发热爱中华传统文化的情感。
教学重点让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
教学难点：体会音乐艺术的无穷魅力；用自己的话讲一讲这两个故事。
课时安排：2课时1.会写“哉、巍、弦”等5个生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
4.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
1.凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
2.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。
一、激趣导入，揭示课题1.课件出示与知音相关的句子。
知音共饮醉当歌。
知音世所稀。
千金易得，知音难寻。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2.学生自由朗读，找出诗句的共同点。
（都有“知音”一词。
）3.教师过渡，板书课题。
过渡：从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出知音是何等珍贵。
今天我们就来学习一篇关于知音的文言文，它讲述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。
（在黑板上板书课题。
）4.学生齐读课题，弄清题意。
“鼓”是什么意思？（弹。
）这里的“琴”指的是七弦古琴。
（教师可出示古琴图片。
）二、初读课文，检测预习1.自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。
（1）学生大声读课文，读两至三遍，争取读通课文。
（2）指名学生读课文，读后评价并相机正音。
◆需注意的字音：①“少选之间”的“少”读三声ｓｈǎｏ，不要读成ｓｈàｏ。
②“汤汤乎若流水”中的“汤”读ｓｈāｎɡ，不要读成ｔāｎɡ。
③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声ｗéｉ，表示“以为，认为”；第二个“为”读四声ｗèｉ，表示行为的对象。
◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。
2.教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用“／”标记。
（课件出示正确的朗读停顿。
）伯牙／鼓琴，锺子期／听之。
方鼓琴／而志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。
”少选之间／而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。
”锺子期死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复／鼓琴，以为／世无／足复为鼓琴者。
3.全班根据朗读停顿齐读课文。
预设：文言文的教学，诵读应放在首位。
学生只有反复诵读，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。
这篇文言文篇幅很短，适合反复诵读，所以在教学开始时教师可引导学生读准音、读准节奏、读出韵味。
三、再读课文，整体感知1.回忆学习文言文的方法。
过渡：“书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。
课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗？（学生举例，教师根据学生的回答小结板书：①借助文中注释、工具书、相关资料；②联系上下文；③反复朗读，用心思考。
）2.学生再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。
（1）结合课文下的注释，再读课文，读不懂的地方可以做上标注。
（2）学生尝试自己复述故事。
（伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。
”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。
”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
）3.教师适当补充人物背景知识。
过渡：学到这儿，我们都知道《伯牙鼓琴》讲述了伯牙与子期之间的知音故事，那么大家是否知道他们两个人的身份呢？他们是怎么相识的呢？这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。
相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。
他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。
而锺子期只是一个山村里的樵夫，以砍柴为生。
他们俩相识于伯牙探亲回家途中。
伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是就有了一段动人的故事。
一个是著名的琴师，一个是普通的樵夫，伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？我们接下来就一起品读一下课文。
四、品读欣赏，深入探究1.品读课文，感悟“知音”。
过渡：同学们，今天我们学习的是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”把课文分成两部分吗？学生尝试划分层次，概括层意。
第一层（前三句话）：伯牙遇知音，欣喜万分。
第二层（最后一句话）：伯牙失知音，悲痛欲绝。
2.品味知音相遇之“喜”。
（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？（2）课件出示相关语句。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”预设：因为锺子期能听懂伯牙的心声、琴声，所以伯牙视他为知己。
锺子期虽然只是一个普通的樵夫，但音乐是不分贵贱的，这份艺术上的共鸣是极其难得的。
锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人，而不仅仅是音乐本身。
学生或许能说出其中的原因，但难以深刻理解其中蕴含的知音难求的深意。
教师可以引导学生说说他与好友心有灵犀的感觉，有时只需一个眼神就能明白对方说的话，这种心心相印的感觉是令人非常愉悦的，能让人体会到友谊的奇妙之处。
而作为音乐家来说，音乐就是自己的事业和追求，如果有人能听懂自己的音乐，明白自己的志向和胸怀，这难道不是件奇妙而美好的事情吗？所以伯牙才会这么珍视锺子期这位朋友。
（3）想象拓展，说话训练。
过渡：作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。
文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些景物。
①出示词语，学生齐读。
杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎②师生合作，完成句式训练。
伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。
”伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。
”伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。
”小结：只要是伯牙心里想的，锺子期全都知道，他真是伯牙的——（学生补充“知音啊”）。
“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，如果用一个字来概括伯牙当时的心境，那就是——（学生补充“喜”）。
是啊，如果要用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——（学生补充“欣喜万分”）。
（4）学生齐读前三句，读出伯牙得遇知音的喜悦心情。
3.品味失去知音之“悲”。
（1）故事补白，渲染失知音之痛。
过渡：伯牙与子期因琴相识，相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。
第二年中秋，伯牙如约赶来，可是万万没想到的是，等来的却是子期病逝的消息。
面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。
可是，知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？请大家齐读最后一句。
（2）学生齐读课文最后一句，说说最后一句话的意思。
（3）出示补充资料。
过渡：相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗，我们一起来读一读。
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（4）教师配乐范读诗歌，将学生的情感推向高潮。
（5）学生配乐朗读诗歌，思考：从这首诗中，你体会到伯牙怎样的心情？用一个字来形容。
（悲，痛。
）用一个词来形容。
（伤心欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺。
）4.质疑探讨，升华情感。
（1）伯牙破琴绝弦，“绝”的仅仅是“弦”吗？他在破琴绝弦的同时也断绝了什么？预设：引导学生从伯牙的职业来考虑，破琴绝弦意味着他将不再以琴师为业，也就断了自己的前程。