卓尔不群的雅典教案

二卓尔不群的雅典
讲授新课：
主持人：欢迎大家来到雅典民主王国，一年一度的雅典公民大会又开始了，我是主持人海伦，公民大会是雅典公民畅所欲言的殿堂，请各位公民代表积极地发表自己的演说吧！
历史剧场一：
贵族：大家好！我叫普里阿摩斯，是贵族代表，我比较荣幸继承了父亲的职位，雅典国家才刚刚成立，其他的公民阶层还形成不了什么气候，国家实际上的行政、司法等大权还是掌握在像我这样的贵族的手上，新兴的工商业者虽然日益比我有钱但是谁叫他的出身不好，就让他们嫉妒去吧！
工商业者：大家好！我叫卡斯特，是工商业者的代表，我的祖辈是平民，我跟哥哥通过辛勤的劳动，每天起早贪黑的做生意，凭着我们聪明的头脑和不断的努力，我们终于有钱了，可是我们处处受到贵族的压榨，我们在雅典一点发言权都没有，根本就是欺负人嘛！我们工商业者为国家的税收也是做了不少的贡献的，凭什么就不给我们政治权力？！
平民：大家好！我是雅典的平民，虽然按道理说雅典城邦全体公民都应该享有城邦的权力的，可是我真的很可怜，这个公民大会完全就是个摆设嘛，贵族还实际掌控着公民大会。

每日我只能依靠祖辈遗留下来的极少的土地过活，有时候吃了上顿没下顿的只能找贵族借钱，最后被逼的实在没有办法只能到贵族的土地上帮他干活，沦为他的奴隶，一点做公民的尊严都没有！
主持人：从不同阶层代表的发言我们可以了解到，雅典成立之初，国家的一切权力都掌握在贵族的手上，所以同样作为国家公民的工商业者和平民刚才表达了太多的不满，纷纷要求发展雅典的民主政治。

在这种情况之下，梭伦被推选为执政官进行民主改革。

梭伦：大家好，我是梭伦，很荣幸被大家推选为执政官，虽然我是贵族出身，但是我很同情广大平民同胞们，因此我决定对国家的政治进行一次改革。

我的改革内容如下：
经济上：1.颁布“解负令”，废除债务奴隶制；
2.发展工商业；
政治上：1.按照每年收入的多少，将公民分为四个等级，实行财产等级制；
2.由四个部落组成四百人会议，作为公民大会的常设机构；
3.设立陪审法庭，作为雅典的最高法院；
在经济上，颁布“解负令”废除了债务奴隶制，使一些因债务问题沦为奴隶的公民恢复了人身自由；颁布一些有利于工商业发展的措施，比如说鼓励橄榄油出口的政策，币制和度量衡的改革，使雅典更好的开展对外贸易等等。

在政治上，按照每年收入的多少将公民分为四个等级，实行财产等级制。

这样按照财产来划分等级，工商业者因拥有较多的财富能够作为第一第二等级与贵族平起平坐，担任国家的重要官职，打破了贵族对国家政权的控制。

在政治上，从四个部落中各选100人组成四百人会议，作为公民大会的常设机构，除了第四等级以外其他三个等级都可以参与，原来国家的立法权是由贵族掌控的，现在工商业者和第三等级的平民也有机会参与四百人会议了。

第四等级的平民你们也不要怪我偏心哦，因为你们对国家的贡献实在是太少了。

另外，我还要求设立陪审法庭，所有的公民都能通过抽签的方式参与司法审判。

主持人：梭伦执政官是大家推选出来的执政官，大家对梭伦提出的改革还满意吗？贵族同胞们、工商业者同胞们、平民同胞们，不要吝啬你们的言语，雅典的公民大会就是你们争夺权力的舞台。

历史剧场二：
贵族：我推选梭伦作为执政官是想让他平息平民的反叛，确保我们国家政权的地位。

他倒好，你看看他这都做了些什么！！！好好的颁布什么“解负令”，把我的奴隶也解放了，不知道他们还欠我的钱吗？实行什么财产等级制呀，工商业者赚了那么多的钱，我们压力也很大呀，还能不能愉快的担任国家官员了？真是担心有一天饭碗不保呀！这也就算了，平民都来凑热闹，第三等级的都能参加四百人会议甚至更过分的是第四等级还能依靠抽签的机会参与陪审法庭，我以后还真的小心行事，要不然哪天被告上法庭准没好日子过。

梭伦这家伙真是太不厚道了，早知道不投他的票了。

工商业者：真是翻身农奴把歌唱呀！现在我们工商业者同胞们是国家第一第二等级公民了，我们有权力担任国家重要的官职，也能参与四百人会议享受国家政治权力，我终于可以跟贵族平起平坐了，他们再也不敢欺负我了！梭伦我爱死你了！
平民：本来以为梭伦上台可以为我们说好话，真是不能指望他，贵族的本性，他怎么可能维护我！虽然解负令使我恢复了人身自由，这又怎么样？我又没有土地又没有钱，这也就算了，为什么作为第四等级的我不能参加四百人会议？这明显是对公民赤裸裸的歧视呀！！！
主持人：本来以为梭伦是大家公平推选出来的执政官，大家对他会相当的信任。

没想到有不少人对他有这么多的不满。

这也难怪，他的这种改革，既顾及到贵族又顾及到工商业者和平民，自然不能真正的解决他们之间的矛盾了。

很快梭伦在贵族和平民的纷争中被赶下了政治舞台。

但是他们有了矛盾我们不能置之不管啊！为了调节他们之间的矛盾，到了公元前506年，克里斯提尼作被推选为执政官继续进行民主改革。

克里斯提尼：平民和贵族又进行了将近一个世纪的斗争，我很荣幸被推选为执政官，想必大家是很信任我的，我一定不负众望！请大家相信我！（此处应有掌声）
我的改革内容如下：
1.重新划定以地域为基础的十个行政选区
2.以抽签的方式从十个选区中各选50人组成五百人会议，对所有的等级开放
3.相当于国家元首的每日轮值主席也从五百人会议中产生
4.由十个选区各选一人组成“十将军委员会”
5.陶片放逐法
我重新划定以地域为基础的十个行政选区，打乱部落选区秩序从而打破了部落贵族势力对权力的垄断，并以抽签的方式从十个选区各选五十人组成五百人会议，请大家放心，五百人会议对所有的公民开放。

还有，相当于国家元首的每日轮值主席也是从五百人会议中产生，这也有一个限制条件，只有第一第二等级的公民才有机会成为每日轮值主席。

此外，还从十个选区各选一个人组成十将军委员会。

对于某些别有企图想要实行专制的野心家，通过陶片放逐法剥夺其政治权力十年将其放逐。

主持人：刚刚听了克里斯提尼的改革内容，我觉得还是很不错的，至少相对于梭伦改革，他还是有很大的进步。

以地域为基础划分十个行政选区，打破了部落势力对政权的控制，使雅典民主政治得到确立。

贵族的权力得到了极大的削弱，想必这个时候工商业者和平民代表是乐开了花。

这一次你们还有什么看法吗？
贵族1：我现在什么都不想说了，以地域为基础划分的行政选区对我毫无意义了，反而增加了更多的工商业者和平民参与五百人会议，作为公民大会的常设机构，我的天，到底还有没有我的一席之地？本来贵族在五百人会议占有的一席之地就少，一年也只有365天，五百人参与抽签呀，什么时候才能轮到我当每日轮值主席？
贵族2：今天好不容易轮到我当轮值主席了，我的心里是真呀真开心呀！一定要好好治理一下这些可恶的平民！哦，不行，我会被放逐的，那样我会什么都没有的。

克里斯提尼，你看你干的好事！
工商业者：新确立的选区组成的五百人会议大大减少了贵族的势力，我们有机会通过五百人会议当选为相当于国家元首的每日轮值主席，虽然只有一天享受这么高的权力，这也真真是极好的。

平民1：作为平民代表，特别是第四等级，克里斯提尼我真是爱死你了！我终于能够参与五百人会议了，这真是一个值得庆祝的事情啊！还有，那些别有用心的人们，你们可得小心了，别想什么歪心思，小心我们把你的名字写在陶片上！
平民2:我也是第四等级的平民，我说你是不是高兴地有点早了？你有那么多的时间去参加五百人会议吗？即便有时间去参与，你有发言权么？你能做主席么？别做白日梦了，兄弟！赶紧回家干农活去，你家孩子还嗷嗷待哺呢！
主持人：克里斯提尼改革使雅典民主政治得到确立，促进了雅典国家最终的形成。

但是平民依然不满足于他们的地位，并且在后来希波战争中，平民尤其是第四等级公民在海战中发挥了重要作用，他们以此为借口要求获得更多的权力，这股强大的民主势力进一步推进了民主改革进程，这就开始了伯里克利改革。

伯利克里：感谢大家对鄙人的厚爱，我能连任首席将军全凭大家的支持，我，伯利克里向所有的公民保证，你们都有机会参与国家政治事务，在国家政坛上尽情的施展自己的政治领导才能。

我的改革内容如下：
1.除十将军以外，各级官职向所有公民开放，并以抽签方式产生
2.民主政治机构：公民大会经常化，成为事实上的国家最高权力机构，每个公民在会上都有发言权和表决权；五百人会议仍作为公民大会的常设机构并兼有政府的职能，它的每个成员都有机会担当公民大会的轮值主席，执掌国家最高权力；陪审法庭负责审理全国大部分案件
3.发放公民津贴
主持人：伯里克利不愧是杰出的政治家，他的改革真正实现了主权在民，将雅典民主推向了顶峰，可是这下最不满意的肯定是贵族了，另外，工商业者的代表，你们别只是在下面闹情绪，有什么不满大家就表达出来吧！
贵族：我可以不说了吗？反正在这个国家里，除了还是是贵族身份，连一般平民的境遇都不如了。

工商业者：现在有钱也不再是什么好事了，你看那些平民，没钱还不是照样享有那么多的权力？！
平民：我，作为一个雅典平民，我感到很自豪。

我可以在定期召开的公民大会上发表我的言论了，只要我运气足够好，我就有机会担任国家高级官职了；即使没有钱，我也有担任每日轮值主席的机会，贵族们你们就嫉妒吧！还有，只要我参加政治活动或担任公职就有工资拿，妈妈再也不用担心我参与政治会耽误赚钱了。

主持人：怎么样我说的没错吧，贵族和工商业者肯定会不满意的，但是不管怎么说伯里克利改革将雅典民主政治推向了顶峰，使雅典成为全希腊的学校，希腊各邦都纷纷为雅典马首是瞻，我们雅典的民主一定是世界上最完备的民主政治！大家同意吗？
奴隶：等等，我是奴隶代表，本来我一直在辛勤劳作的，不小心听到了你的话，我实在忍无可忍了。

你知不知道雅典的民主是建立在奴隶制基础之上的？公民只占了雅典人口的极少数而已，它根本就算不上是完善的民主政治！
主持人：奴隶是没有权力在公民大会上发表言论的，既然奴隶在此说出了自己的不满，说明我们的民主政治还是存在一定的问题的。

我们应该怎样评价雅典的民主政治呢？大家带着这个问题把导学案上的填空题做一下，再重温一下我们本节课的内容，我们下节课再一起来讨论。