《菜根谭》的智慧讲析课件

庸德庸行、混沌和平的心理原则
一个人能把握住这种不偏不倚的尺度，是 做人处事的美德。要求人们有容忍庸俗的 气度和宽恕他人的雅量。林则徐的座右铭 “海纳百川，无欲则刚”，强调的也是有 纳有容，方能刚直不阿。 指出“建功立业者多之士，偾事失机者必执 拗之人”，虚圆即虚心圆转，灵活机变,只 有通权变,讲智谋，因变应变，方能以不变 应万变。 心理换位是克服自我中心的有效手段，能 帮助人们互相理解和谅解，从而易于产生 心理相容、协调一致地相处。学会换位思 考、善于换位，是营造协调和谐人际关系 的一个方面。只有不断地为自己创造融洽 的氛围，才能取得他人的友好合作和支持。 万事真诚为本。“做人要有一颗天真善良 的赤子之心， 做人无点真恳的念头，便成 个花子，事事皆虚。” 真诚待人，能得到 人心和信任，而一旦拥有较高的信任度， 不仅利于改善人际关系，还有利于管理工 作的有效开展。
严于律己，宽以待人
人之过误宜恕，而在己则不可恕； 己之困辱宜忍，而在人则不可忍。
【译文】
对待别人的过失和错误应该宽恕，但对待自己的 过失和错误却不能轻易原谅；对于自己的困境和屈辱 应该忍耐，但在别人遇到困境和屈辱时，就要想法替 他消解，而不能狠心不顾。
为官公廉，居家恕俭
居官有二语，曰：唯公则生明，唯廉则生威； 居家有二语，曰：唯恕则情平，唯俭则用足。
【译文】
当官有两句话，就是：只有公正才能明断是非，只有清廉 才能树立威信；持家有两句话，就是：只有宽容才会情绪平和， 只有节俭才会用度充足。
宠辱不惊，去留无意
宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。
【译文】 无论受到宠幸或者毁辱，都不感到惊惶，依然悠闲 地欣赏庭前花草的开落；无论是遇到升迁或者贬抑，都 不要在意，随便与天上的浮云一道自如地舒卷。
忍得耐得，自在之境
语云：“登山耐侧路，踏雪耐危桥”。一 耐字极有意味。如倾险之人情，坎坷之世 道，若不得一耐字撑持过去，几何不堕入 榛莽坑堑哉。
【译文】
俗话说：“爬山要能走险峻难行的路，踏雪要能过 危险的桥梁。”这一个“耐”字意味深长，就像险邪险 恶的人情，坎坷难行的世道，如果不能用一个“耐”字 撑持过去，几乎没有不掉入荆棘遍布的深洞里。
虚圆立业、偾事失机的心理原则
在 人 员 任 用 上
主 张 “ 用 人 不 宜 刻 ， 刻 则 思 效 者 去 ” 。
用 人 之 长 ， 容 人 之 短 。
在 人 员 培 训 上
主其 明 所 而 闭 渐 。 通 之，
在 管 理 方 式 上
主 张 “ 不 可 乘 喜 而 轻 诺 ” ，
【译文】 能够忍受粗茶淡饭的人，通常具备冰清玉洁的 情操；而喜好锦衣美食的人，常常是那种卑躬屈膝 左右逢源的人。 因此，人的志气可以从淡泊少欲中表现出来， 人的节操也可以从奢侈享受中丧失。
利勿在前，德勿在后
宠利毋居人前，德业毋落人后； 受享毋逾分外，修为毋减分中。
【译文】
个人的名利恩宠不必抢在别人面前争取，而有 利于社会有利于道德的事情要不落人后地积极去做； 对待应该得到的东西要小心谨慎，不要越过自己的 本分，对于修身养性的道理，则要尽自己的本分努 力去追求。
以 免 日 后 被 动 。 “ 待 善 人 宜 宽 ，
待 恶 人 宜 严 ， 待 庸 众 之 人 宽 严 互 存 ” 。
（二）庸德庸行、平和谦诚的人际管理心理思想
《菜根谭》强调协调管理、中庸处事，主张人与人 之间要换位思考，作为个人来说应持虚圆之心适应 社会、自然、宇宙的变化，以发展的观点来对待变 化的人、事、物。人与人相处，要崇尚真诚，宽以 待人，和睦为贵，谦虚忍让，以知人知己。
《菜根谭》使得儒释道三家学说在养性治心
这一点上共通融合。
儒家思想
劝导人们，崇尚修身 养性，积德积智积阅 历，并以德为先，以 意志为准绳，以情感 为铺垫，以谋略为辅 助，以气度为载体， 长见识，增学问，多 思索，并力主身体力 行，善处顺境和逆境， 以庸言、庸行来处理 人和事。
释家观点
主张用心去顿悟，用 直觉思维促使人清净 冶心、磨炼心智，将 个人人格与社会伦理 出世 糅合协调在一起，达 到“鱼得水逝而忘乎 水；马乘风飞而不知 有风”的境界，使人 与自然宇宙融为一体。
二、《菜根谭》的智慧
一、吾人的智慧 二、管理的智慧
一、吾人的智慧
• • • • • • 淡泊明志，肥甘丧节 利勿在前，德勿在后 严于律己，宽以待人 为官公廉，居家恕俭 宠辱不惊，去留无意 忍得耐得，自在之境
淡泊明志，肥甘丧节
藜口苋肠者，多冰清玉洁； 衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。 盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
二、管理的智慧
（一）德才兼备、德才相佐的 人力资源管理心理思想 （二）庸德庸行、平和谦诚 的人际管理心理思想 （三）圆满祥和、健全人格 的人生管理
（一）德才兼备、德才相佐的人力资源管理心理思想
《菜根谭》在人才甄选上主张要有弘大才识。 以德为主的思想，认为“德者才之主，才者 德之 奴”。德才相佐又以德为主的择人观， 是用人的 准绳。
《菜根谭》的智慧
《菜根谭》简介
缘何名为《菜根谭》？
作者把菜味比作世味，认为“咬 得菜根则百事可为”，主张“性 定菜根香”，“原培其根，其味 乃原”。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收 集编著的一部论述修养、人生、处世、 出世的语录世集。 它在论述个人修为、
处世之道等方面有精辟独到的见解，被
誉为“心灵的药石”。
道家哲学思想
认为现实对人人都是 个整体，怎样感悟， 提出“静柔无为、道 无为 法自然”，抱朴守真， 追求博大深沉、淡泊 和缓的思想。
中庸
作者洪应明简介
洪应明，字自诚，明万历年间人，生卒年及籍 贯不详。其是四川新都人，后到南京求仕且在南京 居住；洪氏与袁黄、冯梦桢、于孔兼都有交往。这 些信息非常有价值，可以帮助我们很好地理解洪应 明。 冯梦桢在《仙佛奇踪》中的《寂光镜引》中谈 到：“洪生自诚氏，幼慕纷华，晚栖禅寂”，从早年 的热衷世事，到后来的归心事佛，可知作者饱经忧患， 所历风波顿挫，当是不可言喻，到此方足以论人生与 大道。史家称他“有仙佛奇踪”。