中华传统文化与幸福人生
学习传统文化 幸福人生在路上
二、幸福人生的学问
是天地人一体的学问 。 就是“明明德”；“率性” “学而时习” “四 合”
【大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。】
《大学》是《小戴礼记》第四十二篇 》中一篇朱熹从《礼记》 中抽出，四书之首，是儒家非常重要的典籍。一般认为孔子 的弟子曾子所讲述的孔子的思想。
修身的过程即是明明德
修
它是动态的，一方面
独立，另一方面又互补， 是一个复杂的观念。所 以中国从来没有什么唯 心唯物。是一不是二 修身、齐家、治国、平 天下，从修身、到齐家、 到治国、到平天下，绝 对不是线性思维
身
明 德
（中庸）
诚
正
意
心
结语：精神家园 止于至善
传统文化的普世价值
中华文化能给人类带来一个幸福的未来。 天人合一 人格自然化 己所不欲，勿施于人
3.诚意正心 “所谓修身在正其心者，身有所忿懥(zhi)，则不得 其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其 正；有所忧患，则不得其正。” 静时格去物欲，因物而动（外求）正心 动时诚意觉照（致知）
效法天地四合不违时 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合 其序，与鬼神合其吉凶。
《易· 乾》象传中说：“天行健，君子以自强不息”， 《易· 坤》象传：“地势坤，君子以厚德载物。” 同 理 人诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
和而不同 一带一路（三个女人一台戏、大国而不称霸）
和是方向 不同是多元
提要
一、 溯源传统文化 构建精神家园
二、幸福人生的学问 三、正心修身的途径
请 各 位 指 正， 谢 谢！ 葛 秋 兰
率性 ：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
《传统文化十二讲》第7讲--传统文化与幸福人生
第7讲--传统文化与幸福人生2021-05-20大家好:今天我很高兴和大家一起学习《传统文化与幸福人生》。
在改革开放之后，我们的物质生活一天比一天的好，但是很多人的幸福感却没有像以前那么高了。
所以我们看一看学习传统文化对于提升我们的幸福指数有什么帮助。
首先我们看一看什么是幸福？为了说明什么是幸福，我们首先看一看逆境中的幸福之人。
比如说美国的海伦•凯勒女士，她生来是个又盲又聋又哑的人，但是她并没有像我们想象的过着悲惨的生活。
相反，她周游了世界，为世界很多盲聋哑人去演讲，改变了她的命运。
在每一次周游世界的时候，她都会这样说：“虽然我的眼睛看不见，我的耳朵听不见，口也不能讲话，但是我认为自己是世界上最幸福的人，因为我周游了世界，改变了很多盲聋哑人的命运。
”这就是我们所看到的逆境中的幸福之人。
相反我们也看到很多良好环境之下的不幸之人，比如说有人是百万富翁，甚至是亿万富翁。
因为自己很有钱，就不再满足于只娶一个太太，可能是三房四妾，外面还有情人、小蜜，乱七八糟一大堆，这些人又不能够和睦相处，经常因为一点事就争风吃醋，让他应接不暇。
虽然自己很有钱，但是脾气不是很好，因为一点芝麻大的小事就大打出手，把彼此打得鼻青眼肿。
虽然自己很有钱，但是还不满足于既得的财富，每一天还要飞来飞去，要赚更多的钱，结果没有时间关心孩子的教育，孩子走到十七八岁，突然锒铛入狱了。
我们想一想，这些人都是良好环境之下的不幸之人。
什么是真正的幸福呢？简单地说，就是充满喜悦的生活。
如果我们说的复杂一点，就是家庭圆满，在家庭的每个人都是充满喜悦地过日子。
如果这是我们所要的幸福，我们就可以提出幸福之道的三项原则。
第一个原则：一天之中不生气恼。
为什么一天之中不生气恼？因为我们说幸福是充满喜悦的生活。
一旦你气恼了，这个幸福就不存在了，因为气恼和喜悦的情绪不能够同时存在。
所以要获得幸福，我们首先要制怒。
我们看“怒”这个字，上面是一个奴隶的“奴”，下面是一个“心”字。
学习传统文化心得[修改版]
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第一篇：学习传统文化心得幸福人生从弘扬中华传统文化做起2013年4月27日至28日，我非常幸运的参加了由伊宁市教育局主办，24小学承办，新疆中华传统文化研究会协办的“中华传统文化学习、交流、分享会”。
为什么说是幸运的呢？借新疆教育厅思政处副处长的话来讲：领导将最大的福利给了我们，所以我说是幸运的。
为期两天的分享会我们共聆听了五场讲座，观看了由义工老师和24小学的义工师生的手语表演《跪羊图》。
在中华传统文化的学习中让我了解到，中国传统文化的精华在于修生养性，提高自身素质！让我感触颇深，今天借此机会和大家一起分享一下：一、弘扬中华传统文化的重要性提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。
即使有所涉猎可能也会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。
传统文化究竟是不是过时了？对我们当前社会还有没有价值？我想通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益：自韩国将中国传统节日——端午节，作为韩国的一个节日申报为世界非物质文化遗产后，国内各地牵起了各种反对活动，但不幸的是，这一节日成功申遗。
同时，在世界范围内孔子学院纷纷成立，我国香港台湾等地也有著名学者如汤恩佳、南怀瑾、王财贵等人积极推广以儒家思想为代表的中国传统文化。
在此之后，大陆也掀起了兴复汉学的浪潮，而中华民族优秀的传统文化也受到更多的关注。
美国是现代西方文明的代表，近期统计表明，其青少年犯罪率为6900万件/天。
美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的理念是社会**的根源。
他们开始在东方文化中寻找救世的良方。
许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。
面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻求救世的良方。
英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。
中国传统文化中的幸福与人生观
中国传统文化中的幸福与人生观中国是一个拥有悠久历史的国家，其传统文化深受人们的喜爱。
在这个现代社会中，人们也开始重新审视传统文化中蕴含的智慧和价值观。
其中，幸福和人生观是中国传统文化中的重要部分。
本文将通过探讨中国传统文化中幸福和人生观的内涵和应用，来探究它们对当代人们的意义和价值。
一、幸福观的内涵与体现幸福是中国传统文化中非常重要的概念。
在传统文化中，幸福被理解为寻求内心的满足和快乐，而非追逐物质的财富。
幸福观强调个人与他人、自我与自然的和谐关系，追求内心的宁静和真正的精神满足。
一方面，中国传统文化中的幸福观注重和谐的人际关系。
传统儒家思想主张“仁爱”和“和谐”，强调个人与社会、亲人与他人之间的友善和谐。
这种观念通过孝顺父母、尊重师长、关心亲友等方式，传达着人际交往中的幸福感。
另一方面，中国传统文化中的幸福观关注自身和自然的和谐。
中国古代哲学思想中有一种境界叫做“天人合一”，强调人与自然、自己与自然的和谐与统一。
这种观点促使人们在远离喧嚣的城市，回归大自然，体验宁静和平和的喜悦，并倡导与自然保持一种平衡的生活方式。
二、人生观的内涵与实践中国传统文化中的人生观主张个人应该在道德、人情和自然规律中寻找人生的真谛，并且追求全面、和谐的发展。
这一观念包含了个人与社会、个人与自然之间的关系，强调个体在追求幸福的同时，要承担起社会责任。
在中国传统文化中，人生观的实践体现在对于修身齐家治国平天下的追求。
儒家思想中，修身是指个体通过自我反省和自我调整，不断提高自身的道德修养。
齐家则强调个体在家庭中扮演合适的角色，维护家庭和谐关系。
治国则强调个体应该为社会作出贡献，推进社会的发展与进步。
平天下则寓意个体要站在公正的立场，维护社会的和平与稳定。
三、中国传统文化在当代社会中的意义与价值中国传统文化中的幸福与人生观在当代社会中仍然具有重要的意义与价值。
首先，它们提供了一个价值取向，帮助人们更好地理解自己的人生目标和追求。
撷儒道之光,映幸福人生主题演讲稿
撷儒道之光,映幸福人生主题演讲稿尊敬的评委、亲爱的同学们：大家好！我今天要和大家分享的主题是《撷儒道之光，映幸福人生》。
儒道之学乃中华民族传统文化的瑰宝，对于培养健康、幸福的人生具有重要意义。
而在当今社会，我们面临着诸多挑战和压力，如何运用儒道之光，寻找并享受幸福的人生，成为了每个人都面临的重要问题。
首先，我们来谈谈儒家的智慧。
儒家强调人的修身齐家治国平天下，其核心观念是仁。
仁者爱人，注重与人为善。
通过培养自己的德行，提升自己的道德修养，我们能够更好地与他人相处，建立和谐的人际关系。
在追求幸福人生的道路上，我们需要学习倾听他人的需求，关注他人的感受，用真诚和善意去对待他人，以此创造出一种积极、友善的人际环境。
另一方面，道家的智慧也对我们的人生有着深远的影响。
道家追求自然与道的合一，注重个体内心的平静与宁静。
在当今竞争激烈、压力巨大的社会中，我们常常陷入焦虑、疲惫之中，追求物质和名利的过程中忽略了内心的需要。
道家的智慧告诉我们，通过修炼内心，注重心灵的平静，我们能够找到真正属于自己的幸福。
无论是静下心来沉思，还是通过冥想来寻找内心的宁静，这些都是帮助我们摆脱纷繁世界的方法。
除了儒家和道家，我们还可以借鉴其他哲学思想，如佛家的慈悲、耶稣的仁爱等等。
这些智慧都指引着我们向往和追求着一个幸福的人生。
我们可以通过反思自己的内心需求，审视自己的行为是否符合这些智慧的教诲，以此来调整自己的生活方式和价值观念，逐步迈向幸福的人生。
最后，我想强调的是，幸福的人生不是靠一蹴而就的，而是需要我们不断地努力和追求。
每个人的幸福都是独一无二的，我们要根据自己的情况和需求，寻找适合自己的幸福路径。
无论是在学业、事业、家庭还是社交方面，我们都需要坚持不懈地努力，追求自己的梦想和目标。
只有在不断努力奋斗的过程中，我们才能真正感受到幸福的人生所带来的快乐和满足。
在这个充满挑战和压力的社会中，我们需要撷取儒道之光，以智慧和修炼来指引自己的人生方向。
学习中华传统文化与幸福人生交流会心得体会
学习中华传统文化与幸福人生交流会心得体会作为一名学生，在参加学习中华传统文化与幸福人生交流会之前，我很少关注到传统文化对于幸福人生的影响。
但是，通过参加这次交流会，我对此有了更深刻的认识。
在此次交流会上，我们首先了解到了传统文化所倡导的家家户户“和合”、“仁爱”、“孝顺”等价值观念和美德，这些思想贯穿在我们的日常生活中，让我们受益良多。
许多著名的中国古代思想家，如孔子、老子、庄子等，他们的思想和言行成了中华传统文化的核心。
通过他们的思想和故事，我们认识到人与人之间应该互相尊重、关心、支持，并与自己的家庭和睦相处是至关重要的。
这样的价值观念将为我们建立正面的人际关系和家庭关系提供指导，让我们能够在人际交往中得到更多的幸福体验。
其次，我们了解到传统文化中的审美观念是与幸福密切相关的。
中国传统文化强调了“平静自然”、“安稳淡泊”、“静心修身”的观念，这种审美观念强调的是一个人内心的安定和平静，同时也将美的阐释和把握放在平凡生活的日常中。
在这种文化背景下，我们可以通过欣赏自然的美景、享受平和的日常生活来获得精神上的满足，而这些体验也对于我们的幸福感产生了正面的影响。
最后，我们发现传统文化中对个人修养、品德修养的重视也对幸福有着很大的促进作用。
中华传统文化注重人的自我完善和自我增值。
通过品德修养和个人修养，一个人的心胸变得更加宽广，道德观念得到了提高和完善，这些都可以使一个人更加快乐和满足。
此外，也应该特别强调的是，通过个人修养和品德提高，一个人的素质和能力也会获得提升，这都是对未来幸福生活的重要影响。
总的来说，这次学习中华传统文化与幸福人生交流会让我认识到传统文化和幸福人生之间确实存在着密切的联系。
中华传统文化所倡导的价值观念和审美观念，以及对于个人修养和品德提高的重视都对于我们的幸福人生产生了重要的影响。
作为一个年轻人，我认为正确地接受并传承中华传统文化是我们每个人都应该努力追求的目标，这将让我们的人生更加幸福、美好、有意义。
传统文化与幸福人生-刘余莉
那个整天抱怨作业多， 实在太累的人，是儿女。
那个累了一整天毫无怨言，洗衣打 扫卫生后再陪读的人，是父母。
哪一个是我?
那个动不动就开口要钱，不给就生气的人，是儿女。
那个省吃俭用，精打细算， 却从不在教育投资上吝啬的人，是父母。
哪一个是我?
那个记不住家人的生日，可一到自己生日 就是早早召集同学、朋友聚会的人，是儿女。 那个很少记自己生日，却用心为家人准备生日礼物的人，是父母。
为人子女者要切记，看父母就是 看自己的未来，孝顺要及时。
树欲静而风不止，子欲养而亲 不待——你留意过自己的父母吗？
不爱其亲而爱他人者， 谓之悖德；
不敬其亲而敬他人者， 谓之悖礼。
《孝经》
2、敬田： 敬而无失，恭而有礼
君子敬而无失， 与人恭而有礼， 四海之内，皆兄弟也。
－－《论语·颜渊》
慢：人道恶盈而好谦
一阴一阳之 谓道。
《易经》
温、良、恭、俭、让 (孔子)
处柔守慈
（老子）
一事无成身渐老, 一钱不值何消说。
弘一大师
谦卦：六爻皆吉 《易经》
满招损,谦受益， 时乃天道。
惟天福善祸淫。
《尚书》
• 怒：发怒是拿别人的错误来 惩罚自己
• 恕：“己所不欲，勿施于人”
怒伤肝，喜伤心 思伤脾，恐伤肾
中国传统文化与幸福人生
中共中央党校哲学部 末学 刘余莉
道: 自然而然的秩序
和规律
德者，得也。得道
之人的品质特征。
德者，得也 外得于人，内得于己。
君子坦荡荡， 小人长戚戚。
《论语》
一、厚德载物 二、福田心耕 三、未论行善
先需改过
一、厚德载物
德者，本也 财者，末也
学好传统文化,成就幸福人生作文
学好传统文化,成就幸福人生作文那天，我坐在村头的老槐树下，看着一群孩子在地上画着什么。
走近一看，原来是他们在模仿老师教的书法，一笔一划，认真得像是在雕刻时光。
我笑了笑，想起自己小时候，也是这样，拿着树枝在地上划拉，梦想着有一天能写出像老师那样漂亮的字。
村里有个老先生，大家都叫他“文化人”。
他年轻时在城里教书，退休后回到村里，每天不是读书就是写字。
我常去他家串门，听他讲那些古人的故事。
他说，传统文化就像这老槐树，根深叶茂，虽然看不见，但一直在滋养着我们。
有一次，我问他：“先生，学这些老东西，有什么用呢？”他放下手中的书，看着我说：“你看看这村子，虽然日子过得简单，但大家心里都有个底。
这底，就是传统文化给的。
它教会我们怎么做人，怎么处事，怎么看待这个世界。
”我点点头，心里却还在琢磨。
直到有一天，村里来了个外乡人，说是要搞什么“现代化”，要把村里的老房子都拆了，建高楼。
村里人听了，都有些慌，不知道该怎么办。
这时，老先生站了出来，他说：“这些老房子，是我们祖祖辈辈留下来的，是我们文化的根。
拆了它们，就等于断了我们的根。
”外乡人听了，笑了笑，说：“老先生，时代在进步，你们这些老观念，得改改了。
”老先生没再说什么，只是拿出一张纸，写了几行字，递给外乡人。
外乡人看了，脸色变了变，最后什么也没说，走了。
后来我才知道，老先生写的是《论语》里的一句话：“君子和而不同，小人同而不和。
”外乡人虽然不懂，但他知道，这句话的分量。
从那以后，村里人更加珍惜自己的传统文化，也更加明白，学好传统文化，不仅能成就幸福人生，还能守护我们的根。
那天晚上，我坐在老槐树下，看着满天的星星，心里想着老先生的话。
传统文化，就像这星空，虽然看不见，但一直在照亮我们前行的路。
传统文化与幸福人生(夫妻和谐)
传统文化对夫妻关系的影响。
夫妻和谐的定义与重要性
夫妻和谐是指夫妻之间的和睦相处和共同目标与价值观的一致。 夫妻和谐对于幸福人生至关重要，它建立了稳定而健康的家庭环境。
传统婚姻观念与夫妻和谐的关 系
传统婚姻观念强调婚姻的尊重、责任和相互支持。 这些观念促进了夫妻之间的互相理解和信任，有助于实现夫妻和谐。
现代社会的变革给夫妻关系带来了一些挑战。 要应对这些挑战，夫妻需要共同努力、沟通和灵活适应。
结论与建议
传统文化对夫妻和谐有重要影响，但也需要与现代观念结合。 学习传统智慧，借鉴现代方法，可以系
传统家庭价值观重视家庭团结、孝顺和亲情。 这些价值观培养了夫妻间的亲密关系和共同价值观，从而实现了夫妻和谐。
传统文化在夫妻和谐中的具体实践
恭敬尊重，理解包容是夫妻和谐的关键。 传统文化中的礼节和道德准则指导着相互尊重、体贴和关爱的行为。
传统文化对夫妻和谐的挑战与应对
传统文化对现代人生活质量与幸福感的影响
传统文化对现代人生活质量与幸福感的影响传统文化对现代人生活质量与幸福感的影响传统文化作为一个民族的精神瑰宝，对现代人的生活质量与幸福感有着深远的影响。
传统文化承载着历史的积淀和文化的智慧，它能够为个体提供精神寄托、思想指导，让现代人在快节奏的社会中找到平衡与幸福。
1. 传统文化强调人文关怀传统文化注重人与人之间的关系，尤其强调家庭、友情、师生关系和感恩之情。
在现代社会中，人们往往被工作、学业、金钱等琐事所困扰，容易忽略对他人的关怀和尊重。
而传统文化的价值观念提醒着人们要关注他人的需求、尊重他人的人格，不断激发人与人之间的情感联系。
通过关注他人，人们能够更好地建立社会支持网络，增强彼此间的生活质量与幸福感。
2. 传统文化传递智慧与思考传统文化是智者留给后人的宝藏，其中蕴含了丰富的思想和智慧。
通过学习和传承传统文化，现代人能够接触到历史上的智者和先贤的思考和体验，有助于提升个体的思辨能力和应对现实问题的智慧。
而这种智慧能够使人们更加理性、深思熟虑地看待生活中的困境和挑战，从而提高生活质量和幸福感。
3. 传统文化启迪审美情趣现代社会的快速发展给人们带来了物质上的极大满足，但却常常忽视了心灵的寄托和审美的追求。
而传统文化以其独到的艺术表达与审美价值，可以唤起人们对美的追求和欣赏能力。
传统文化中的音乐、戏曲、绘画等艺术形式，不仅可以激发人们的感官享受，更能够启迪审美情趣，使人们的生活变得更加丰富多彩、有内涵。
在传统文化的熏陶下，人们更容易找到生活的乐趣，提升生活的质量与幸福感。
4. 传统文化培养公民责任感传统文化中的道德伦理观念以及尊重规则、珍视品德等价值观念，对现代社会的公民责任感和道德品质的培养具有积极作用。
在传统文化的熏陶下，人们更容易形成正直的品格和对社会的责任感。
公民的责任感和社会道德规范的遵守不仅有助于社会的公平公正，还能够给个体带来更多的幸福感和自豪感。
5. 传统文化强化文化认同和归属感现代社会由于全球化的影响，民族文化的多元性得到了更多的呈现。
品读国学经典,涵养幸福人生征文
品读国学经典,涵养智慧人生——-葫芦岛市渤海小学陈亚兰春末夏初，五月的滨城，天空沉静，草木欣然，呈现出一派盎然生机。
星期天，我难得的自在与闲散，在楼下小区石板铺就的甬路散步，一阵琅琅的诵读声传入耳际：“人之初，性本善，性相近，习相远……”循声望去，只见对面“国学经典诵读学堂”几个大字赫然出现在眼前，教室里蒙童的声音依然洪亮“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼……”这亲切而又熟悉的诵读声让我精神为之一震，我仿佛看见美丽滨城的这片土地上已经开启一扇智慧的大门。
一品读国学经典，让我找到了智慧的源泉。
中华民族五千年悠久的历史为我们后人积淀了博大精深而又独具魅力的中华文化和智慧，而国学就是中华传统文化的精髓。
国学包括经史子集，十家九流，它是以先秦经典以及诸子之学为根本，涵盖了两汉经学，魏晋玄学，隋唐佛学，宋明理学和同时期的汉赋，六朝骈文，唐宋诗词，元曲和明清小说的一套完整的文化和学术体系。
国学涵盖广泛，包罗万象，它对中国历朝历代的政治，经济和军事等方面都影响颇深，对于传承中华文明，增强民族凝聚力和民族的伟大复兴也起着重要的作用。
通过诵读国学经典，我知道了中国哲学的源头——易经，感悟老庄的智慧，了解了代表“道”“德”“仁”“义”的四书五经，初识了明心见性，大慈大悲的金刚经，真正感悟到了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……国学博大精深，它不仅是我们中华文化的根基，也是我们中国文人的精神脊梁，学习国学经典，我感悟到一种震撼人心的民族精神，而这种精神正是我们中华民族生存，发展、繁荣的精神支柱和精神动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
二品读国学经典，提高了我自身的素养国学作为中华民族文明的主要载体，传诵着中华文化的文明观念：作为一名语文教师，我有幸走进国学，在国学经典的丛林中漫步，在国学经典的书海中遨游。
我用心拜读了老子的《道德经》，孔子的《论语》，中国古典四大名著，《唐诗三百首》，《乐府诗集》……古人的一句诗，一首词，无不折射着古代文人的正直、谦逊、智慧与乐观。
传统文化与幸福人生---- 刘余莉 教授(太好了)
传统文化与幸福人生中央党校刘余莉教授讲于石家庄今天很高兴向大家汇报《传统文化与幸福人生》这个讲题。
在论语上有一句话“不学礼，无以立”。
我看到这句话时的感受，可能跟在座的同学一样:这已经是古人的礼节了，为什么我们生活在现代社会的人还要拘泥于礼节呢?当时一位学习《弟子规》的老师对我说：“学习中国传统文化，你只有去力行了，在生活中去实践了，你才能明白其中的深意。
”后来我去参加一个新闻发布会，会上也为我准备了一个短短的演说，当我走上台去，向台上的领导深深地鞠了一躬，然后又向台下的观众深深地鞠了一躬，结果出乎我意料，台上台下响起了一片掌声，让我深刻地感受到，在力行传统文化的教诲中人与人之间，礼与礼之间优美的距离。
我在读大学时成绩比较好，因为成绩好，增长了自己的傲慢心，走在路上头是扬着的，也从来不主动跟别人打招呼。
这当然不招人喜欢，那时自己还不知道原因在哪。
每一次评三好学生，我都选不上。
我就想这是忌妒。
后来学了《论语》孔老夫子说“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
”是说一个君子做到与人尊敬而无过失，走到哪里都谦恭有礼，那么走到哪，哪里都是你的兄弟姐妹，哪里都是你的家。
我猛然觉悟，为什么自己走到哪儿都不太受欢迎，原因出在自己身上。
所以“行有不得，反求诸己”，这句话一定要做得彻底，任何事情，没有达到自己理想目标，原因一定是在内而不在外。
有人认为传统文化已经是古老的东西了，过时了。
这种观点十分片面。
首先我们不能对传统文化求全责备，比如传统文化不能提出西方的民主等思想，就认为传统文化过时了，我们应把所评价的人、事、物，放在特定的历史环境中去评价。
第二我们要避免庸俗的进化论。
不要以为科技发展了，时代进步了，我们就一定站的比古人高，看的比古人远。
略举几个例子大家就明白，其实古人的智慧是现代人很难超越的！比如现在的哲学家，哪一位能写出一本书如老子的《道德经》一样传承久远；现在的历史学家，也没有人能写出司马迁的《史记》那样的巨著；同样，现在中国的军事家也写不出《孙子兵法》。
学习中华传统文化心得体会6篇
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中华文化《幸福人生》公益大讲堂是一门什么课？(图文)
一、中华文化《幸福人生》公益大讲堂是一门什么课？
1：智慧与德行、身体与心灵、慈爱与感恩的圣贤思想。
2：正心、修身、齐家、治企、中国传统文化在现代商业社会中的独特运用。
3：封闭式学习，从清晨到夜晚，从早读到晚课，课程内容丰富，环环相扣。
二、中华文化《幸福人生》公益大讲堂对哪些人最有帮助？
1、天下父母、天下儿女；为人领导、为人师长者；
2、求身心、家庭、企业、事业和谐者；
3、愿意学习和力行中国传统文化的有志之士。
三、中华文化《幸福人生》公益大讲堂主要讲什么？
1：五福临门
2：百善孝为先
3：厚德载物
4：中医与养生
5：亲子教育
6：正己化人
7：仁者无忧
四、学习中华文化《幸福人生》公益大讲堂有什么好处？
1：清心定志——清凉世界，纯净心念，无欲则刚、福缘聚心田。
2：圆融无碍——化解人生各种危机，化解人际间的冲突和隔阂。
3：无忧无惧——智者不惑，仁者无忧，勇者无惧、突破管理困境、职业瓶颈，发现智慧源泉。
4：天清地宁——身心和谐、夫妻和谐、亲子和谐、上下级和谐、商业伙伴和谐。
5：家庭和谐——家庭和睦、夫妻和谐，子孝孙贤，幸福美满。
6：身心和谐——身体健康，松静自然，高效管控情绪与压力、心想事成、人生和乐。
7：莲花心田——种一朵莲花在心田，濯清涟而不妖，出淤泥而不染，修福造命、幸福人生。
传统文化与幸福人生—段成斌
传统文化让人生幸福————段成斌一、思考、今天你幸福吗？、身体健康吗？、家庭和谐吗？、子女是否成功？、工作是否顺利？(职业倦怠——人生倦怠)原因：物欲————财欲和私欲解决办法：学习中华优秀传统文化（西游记地启示）悟能——人与动物地共同本能（贪吃、贪财、贪色）悟净——人区别于动物地心性（和尚，战胜布料妖魔鬼怪）悟空——摆脱物欲后地高境界（真假美猴王，不能战胜自我）唐僧——最可贵地地方：坚定地人生目标，不被外界物质所诱惑，不拍恐惧，虽无才无能，但他有坚定地人生目标，能坚持下去，必将实现人生目标故事：弟子问孔子一件事：一女子半夜房子被大风刮走，去一男子房中避难，男子没让进去，学生问孔子，这个男子对是不对——斗闹场，絶勿近春秋鲁国：柳下惠——坐怀不乱二、中华优秀传统文化地复兴是历史地必然趋势、——（年五四运动，新民主义革命阶段，打土豪分田地）、——（年后，国学在大陆成了“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”，变成需要破除地“四旧”，继承了孔孟之道地人，也都变成应该被扫荡地“牛鬼蛇神”.解放初大陆留下地多万知识分子，他们是信奉仁者爱人、泛爱众博爱思想地知识精英；他们是尊崇孝悌忠信、礼义廉耻地伦理道德地谦谦君子；他们是履行仁义礼智信五条做人道德标准、秉持温良恭俭让五条为人优秀品质地民族精英.经历了多次思想改造运动和反右、文化大革命等多次政治运动之后，随着岁月地流逝，这批知识分子从整体上已消失了，从此作为中国优秀传统文化代表地“士阶层”已不复存在了.炎、黄二帝被中华民族奉为始祖，他们同样难逃厄运.文革期间，“炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨扬灰”，黄帝陵号称“天下第一陵”，亦被永久性地毁灭.年月，中央文革“红人”戚本禹指使谭厚兰掘开曲阜孔子陵墓，孔子遗骸和遗物惨遭游街示众，并被焚毁.有资料统计说，曲阜“三孔”（孔府、孔庙、孔林）共计毁坏石碑千余块，捣毁文物六千余件，焚毁书籍十万余册，砍伐古代松柏五千余株，盗掘陵墓二千余座.文革时期对中华优秀传统文化地打击地确是毁灭性地.文革期间儿女告发父母、批判父母、批斗父母地人伦惨剧，天天上演；学生告发老师、批判老师、批斗老师地人间悲剧，经常发生；朋友告发朋友，邻居告发邻居，夫妻相互告发地悲惨情景，比比皆是.台湾则刚好相反.致力于全面恢复中华优秀传统文化，清除日本殖民主义地影响.当大陆进行“文化大革命”地时候，台湾发起了“中华文化复兴运动”，全力推动文化复兴.延续中华民族精神命脉地使命，历史地落在了台湾.）、——（改革开放三十年，从年开始，中央提出建设社会主义精神文明，“五讲四美三热爱”到“讲文明树新风”更多地还是经济增长）、——（到年中国将成为世界第一强国，是历史地必然）中国与数字地渊源：西方幸运数字是，中国也有幸运数字年中国人民站起了，年中国人民富起来，年中国人开始“神”起来，敢和美国说不了.毛泽东与地关系：年月日秋收起义，毛泽东握笔杆地手又开始拿枪，也是毛一生中唯一地一次被捕，在途经浏阳张家坊地时候他被当地地淸乡队抓住，在押运地途中毛机智逃脱，在水塘地草丛里躲到黄昏才得以逃生，后来走向农村包围城市.重庆谈判，专门会见了后来成为亲密诗友地郭沫若，当时毛说“前途是光明地，道路是曲折地”，毛泽东留下了他一生当中写得最好地一首词《沁园春.雪》年修改《中华人民共和国政治协商会议共同纲领》——新中国地临时宪法，为新中国成立做了准备.毛泽东中共八大《政治报告》，确立了治国方向；这一天，在毛地预感中是危机四伏，当时，岁地他一路南巡，与月日来到杭州，本打算在那多住几天，毛有直觉，于是当机立断，决定把自己地专列开到远离杭州绍兴一带，后来得知，林彪下达“盼照立果，宇驰传达地命令办”地手令，林彪（周宇驰——中空司令部办公室主任，江腾蛟—空政委）谋害毛就定在杭州、上海、南京之间. 毛逝世、传统文化复兴之势——谁在学伟人、有福报地人、全世界都在学，看一个字“悟”——我看我心，不在记住了什么，关键在悟到了什么、传统文化复兴之国——为何学（儒——人人需要）党地十八大提出立德树人作为教育地根本任务，习主席讲培育和践行社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化…传统文化是做人之道：遵守道德（道是规律，德是规范）岁少年养正：孝悌谨信，爱众亲仁；——岁养志，学习不是为了自己，而是为了别人（医生、警察）为人民服务————为人民“币”服务….传统文化是处世之道：敬畏因果，因果定律是大自然地第一法则，人间地一切灾难在于不信因果，糊里糊涂地活着.儒家：伦理道德，仁爱；佛家：因果教育.（耻于作恶，不敢做恶）王老吉年汶川地震捐款个亿许建国教授成功秘诀：只为耕耘，不为收获，自有收获；但行好事，不为前程，定有前程.…传统文化是幸福之道——追求仁爱幸福地标准——五福临门长寿：命不夭折而福寿绵长；富贵：钱财富足而地位高贵康宁：身体健康而且心灵安宁；好德：生性仁善而且宽厚宁静善终：安详而且自在地离开人间幸福地秘诀——好德大德者，必有其位，必得其禄，必得其名，必得其寿————中庸增加财富地三种渠道：挣钱——卖体力；赚钱——做生意；种钱——积福德积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离. 司马光家训：积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计.财归五家：不懂教育财归逆子，糟蹋身体财归医院，感召恶人财归盗贼，触犯国法财归政府，胡作非为财归灾殃.（同声同名，庚申日）德不配位，必有灾殃幸福地根本——求仁人地需求有三个方面：求食——维持生命；求偶——延续生命；求仁——光大生命幸福：幸——管住自己；福——奉献他人（例：夫妻二人吵架，你妈我们俩同时跳河你先救谁，母亲偶尔听见由跳广场舞改为学游泳，先救谁呀，救谁都不对，作为男人应该有能力不让跳）、传统文化践行之道——如何学一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益蒙以养正,圣功也——《周易 .蒙》童蒙，成年人学习经典回到童蒙，诚心就可以学习经典，否则学而无益. 经典无糟粕严重误读，例：好人不长寿，坏人活千年；人不为己天诛地灭；学而时习之，不亦说乎？（习——做，力行）有朋自远方来，不亦乐乎？（志同道合）每位教师定两本书——爱心伴孩子成长，弟子规四十讲（一）学习传统文化地四项基本原则、两个基本点、三个突破口四项原则：、好好学习，天天觉悟（好好活，活明白，人生有两个生日：妈妈生你地日，想你会明白地日子，慧命，孝心开，万事皆好，万福皆至）、好好学习，天天放下(放下是一种智慧)、好好学习，天天感恩（感恩是一种处世哲学，是一种法则，是生活中地大智慧，感恩是一切生命美好地基础，一个人心中有多少感恩，就有多少福，一个人心中有多少怨，就有多少苦）感谢伤害你地人，因为他磨练了你地心志；感谢欺骗你地人,因为他增进了你地见识；感谢遗弃你地人,因为他教导了你应自立；感谢绊倒你地人，因为他强化了你地能力；感谢斥责你地人，因为他助长了你地智慧；感谢藐视你地人，因为他觉醒了你地自尊；感谢父母给了你生命和无私地爱；感谢老师给了你知识和看世界地眼睛；感谢朋友给了你友谊和支持；感谢邻家地小女孩给你以纯真无邪地笑脸；感谢周围所有地人给了你与他人交流勾通时地快乐；、好好学习，天天改过英雄与圣人地区别纵观人类历史，凡是具备大仁大勇、聪明智慧地人物，他们所抉择地人生道路不外两条，那就是不为英雄，必为圣贤.即生完成赫赫事功，名扬千古地便是英雄，英雄事业，充其量作到一个拨乱世反之正，登生民十衽席，可予人类社会一个短暂时期地安定或升平，因而为王称帝，俨然一世之雄.但历史地兴亡，朝代地更迭，所谓帝王事业往往遗患无穷，因为权势移转，看似热闹地序幕，实系反为悲哀地下场，到头误人误己，毕竟无一是处.反之，圣贤事业，也许寂寞一生，却能永远赋予人们以身心地安泰.而且整个人类问题，种种纷纭复杂，如果仅从政治权力以求安定治平，那只是世俗地观点和天真地想法，因为人心地臧否，关涉政治地兴衰，一治一乱，循环往复，似是历史地定则，永无究竟地答案.何况除了“民吾同胞”，还有“物吾与也”地宇宙众生，其问题地存在，也应一概解决.所以从哲学地立场看，我们必须荷担如来地家业，寻求真理地归趋，以求彻底解决整个人生社会地问题，并了解宇宙生命地真谛，这才是弘济万世，普被众生地基本事业.改过：见人善即思齐纵去远以渐跻——不嫉妒（容易做到）见人恶即内省有则改无加警——不怨恨（应反省自己）唯德学唯才艺不如人当自砺。
学习传统文化,经营幸福人生
5、朋友有信（朋谊友信）
“生我者父母，成我者朋友”
“亲近善友，如雾露中行，虽不湿衣， 时时有润。”
信=人+言
做人要言而有信
“人无信不立”——孔老夫子
一个人没有信用，在社会上很难长久的立足。
力忍只能算症状解除，还不是根本解除。
第二个，“忘忍”。 “将相顶上堪走马”，这些马车都可以从 他们顶上走过去。 “宰相肚里能撑船”，度量很大。
北宋名相、著名的文学家富弼
“少成若天性，习惯成自然。”
一个人度量越大心量越大，往后的智 慧和福报都会越来越大。
第三个，“反忍”。 就是遇到冲突了，先反省自己。
——前苏联教育家苏霍姆林斯基
“数子十过，不如奖子一长。” ——清代教育家颜元
经常夸奖孩子，给孩子积极的暗示与 鼓励，孩子会表现得越来越出色。
第一种，“你真蠢，没用的东西。”
孩子的认知还不成熟，父母就是他们的一切， 父母的一言一行他们都会认为是对的。
长时间的这样诋毁孩子，会给孩子造成心理 暗示：我是笨，我是猪脑子，我学习不行，我 做什么事都做不好。
2018年10月28日10时08分，重庆一辆公交车在行驶 中突然越过中心实线撞上一辆正常行驶的红色小轿车 后坠江。原因是48岁的刘姓女乘客因错过站与大巴司 机发生激烈争执，后来引发互殴导致车辆失控坠江， 造成15人遇难。
2018年10月28日。15条生命就这样没了， 让人震惊！就因为自己坐过了站，与司机发生冲 突。最终导致公交车坠江，全军覆没。
“男主外，女主内” 有先生在外面努力工作，家庭才能不虞 匮乏；有太太在家里相夫教子，才能够 让先生没有后顾之忧，才能够让家族后 继有人。应该说这是非常符合人类性别 特点的分工，也是使家庭和谐永续发展 的分工。
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“中华传统文化与幸福人生”讲座总结
家长会上看了《幸福人生讲座》，越发感觉到在教育孩子的过程中，作为父母，作为老师，责任之重，任务之重。
大家都知道现在在学校里都在学习、颂扬弟子规的精神，可是最该学习的是作为父母的和作为老师的我们。
正所谓身教重于言传，身不正怎叫孩子正，借用蔡礼旭老师提到的一个例子，一个好战国的领袖走进孩子的课堂，告诉大家要学会友善，不要跟别人打架，哪个孩子会听，他的话多么的苍白无力。
作为父母和老师的我们可千万不要做这个领袖。
在工作的过程中，总是会有家长朋友向我‚告状‛，说自己的孩子这一点不好，那一点不好，几乎就没有好的地方。
我很不理解，老话说得好，‚孩子都是自己的好‛，可现在的家长朋友这是怎么了？
我们不要用自己的思想去压制别人，包括我们的孩子，世界上没有完全相同的两片树叶，更何况是人。
我们都在想让孩子圆我们的梦，可孩子就得放弃自己的梦，等他们长大做了父母，也会让他们的孩子去圆他们的梦，这样下去越往后的孩子越可怜，而我们是‚罪魁祸首‛。
我们应该去尊重孩子的思想，多看到自己孩子的优点。
好孩子是鼓励出来的，这个道理大家都懂，可是真正做到的却不多，这需要我们发自内心的爱和鼓励。
如果是违心的，孩子是会感觉到的，这样的褒奖不如不奖。
我们都有这样的感觉，当你要参加比赛或者演出时，不免有紧张
的情绪，此时你就会在心里念叨‚不紧张，不紧张‛，可结果真的不紧张了吗，不是！反而更紧张，因为你一直在暗示自己紧张。
教育孩子也同样，你整天说他的缺点，‚啊，你看你这不如谁谁谁，那做的不好……那孩子就在你整天的这些‚不好‛的暗示下生活，孩子心理得到的是‚我这也不好，那也不好，我就是不好‛，就这样一直不好下去，这是父母给的暗示，幸福是什么? 没有解释!幸福是一种感觉，一个简单却让人遥远的词！下面就浅谈一下我个人对幸福的看法及了解。
许多人都在问：幸福是什么？
幸福没有比较，只有自己的感觉，不是拥有了什么才是幸福的。
人生中偶尔也有悲伤，也有失落，但悲伤、失落过后，阳光依旧灿烂，幸福的感觉依然存在。
简单的生活、给自己一个微笑，也是一种幸福！所以让自己学会快乐，不让悲伤包裹自己！
仔细看，仔细想，我们每个人都是幸福的孩子。
幸福，快乐都是自己的感觉！人都有自己的悲伤，都有自己的心情故事，都会有想哭的感觉！但如果让悲伤包裹住自己，让自己的悲伤带着自己走未来！让哭的感觉一直留着，幸福，是遥远的！为什么有的人只看到别人的快乐、幸福，却在哀告自己的不幸福！快乐是自己的，幸福是自己的，同样悲伤也是自己的！
每个人都渴望幸福的人生，不一定拥有财富的人就拥有了幸福，要想幸福就要懂得人与人之间如何相处，所以我们要了解幸福认识幸福，从而得到一生美满的幸福。
没有幸福的人是痛苦的，人之所以痛
苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人，而不反省自己，也有满身的错和过失，这就使自己远离了幸福。
正如劳格拉底说‘没有人想犯下错误，之所以犯下错误，乃是他的无知’故而如果有人犯了错误，我们要去关怀他、宽恕他、以及以身作则的感化他，而不是发怒、生气、讨厌和打击他，否则我们就像他一样，同样是无知的人。
因为我们也犯下了无知的错误，远离了幸福的人生。
我们要认识幸福，了解幸福，才能够得到幸福的人生。
聪明的人他必定懂得无论处事待人接物都要做到‘勿以小而不为，勿以恶小而为之’。
人心正则从善，事事循理，自能安久相处，人心邪，则次情纵欲，任意妄行，自必贻患无穷的道理。
任何一种磨炼都是通向幸福的宝贵经验，要从失败中站起来。
事不三思终会后悔，能够忍让自然幸福而无忧。
拥有幸福，需要多了解他人，社会、文化，历史、从而爱国守法，学科学干好本职工作，必定拥有一个幸福的人生。