主题班会课的生成策略_张克龙
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[作者简介]张克龙(1972-),男,硕士研究生,中学高级教师,瑞安市十佳青年,温州市教坛新秀,浙江省优秀教师、教科研先进个人。
主题班会课的生成策略
张克龙
(浙江省瑞安市隆山高级中学,浙江瑞安325200)
[摘 要]从巧用学生生活琐事及身边案例引发生成;确立学生的主体地位,通过交往互动促进生成;积极选择、提炼、整合课题生成的信息升华生成等三个方面论述了主题班会课的生成策略,为改变、提高当前主题班会课的教育质量提供新思路、新方法。
[关键词]主题班会课;生成性教学;班级管理[中图分类号] G451.6
[文献标识码] A [文章编号] 1002-1477(2007)03-0072-03
生成性教学是新课程改革倡导的一种新理念,一种新策略。当前主题班会课一直存在如下的几个方面的弊端:一是在德育观上,许多教师仍把德育的目的看成是约束人、规范人,而非引导提升学生的自我道德要求、促进其内在德性与道德精神的生长。二是在学生观上,仍把学生看做一块道德白板,要靠成人、教师去涂画,没有把他们看成有主体性的自我道德建构者。三是在德育目标上,完成认知性目标,成为主题班会教育活动的中心或唯一任务。活动目标设定中最具体的是认知性目标,其他的或抽象或附带,并无真正的地位,即使有,各种目标大多未呈整合态。四是在德育内容上,有些内容离现实太远,缺乏与当代学生生活经验的联系;有些内容空泛、抽象甚至是教条的;活动内容的呈现大多是预设性的反复演练过的表演方式。五是在教育活动操作方法上,形式单一,大多体现为灌输式的道德教育。
那么,主题班会活动展开过程中怎样才能尊重学生的独立人格,顺着学生的思路,因势利导组织适合学生参与的、自主创新的德育活动过程,让学生在活动过程中有自己的经历过程,蕴藏着自己亲身体验的快乐,并且获得自己的心灵震撼呢?主题班会课如何展开生成性教育呢?
一、巧用学生生活琐事及身边案例,引发生成/道德教育的基础是人对人的理解0,培养一个人的品德不在于告诉他多少道理,使他去遵守
多少规范、规则,最根本的是要在长期生活中形成基本的待人处事的价值观念和思考问题的取向。
在动态生成性主题班会中努力培养儿童这样一些观念和取向:
换位观:假如我是你,假如你是我(涉及的道德品质包括关爱、公正、平等、诚实守信等)。
生态观:我离不开你,你也离不开我(涉及的道德品质包括合作、责任与义务等)。
共赢观:大家好,才是真的好(是对个人利己主义、过度竞争观的否定,是一种真正的集体主义)。
对话观:商谈、沟通、理解、认同(涉及的道德品质主要是尊重、理解等)。
分享观:共同分享、助人为乐(涉及的道德品质主要是与人为善)。
多元观:在分清基本的是非标准基础上,在某些领域中,特别是属于私人生活的领域内,每个人都可以有不同的选择(涉及的道德品质主要是宽容)。
那么怎样引发学生生成上述的德育目标才最有效呢?学生对生活琐事及身边案例感受特别实在、真实,而且学生在学习和感受一种新的价值判断之前头脑都具备自己特有的认知基础、道德价值判断标准、知识经验与社会阅历。因此,教育中教师利用学生具备这些已有经验的基础再巧用生活中的琐事或身边案例,引发学生心灵撞击,让学
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#班级管理#
现代中小学教育
生的品德形成是在现实的、有意义的、富有挑战性的活动中生成优良的道德品质。
例如:在开展以/诚信教育0为主题的班队活动中,我的引入情景设计是这样的:几位学生共同演一个话剧(一个真实的故事)。话剧的主要内容是:1993年12月,正泰的一批产品出口到希腊,产品已装好了,船期也定好了。但正泰集团总裁南存辉却发现产品外观色泽有些差异,除此之外,其他方面均完全符合质量标准。南存辉便果断下令:这批货不能发,所有产品全部开箱检查,直到没有一点问题为止!等到检查完产品,再重新装箱时,已经误了船期。离交货期限近了,怎么办呢?负责运输的经理去请示南存辉。/空运!0南存辉大笔一挥,斩钉截铁地说。南存辉的话音一落,大家都惊呆了。精明的助手一算账,好家伙,如果由海运改为空运,这批产品非但赚不上钱,而且还要亏80万元人民币,天下哪有愿做亏本生意的人?
学生交流观后的感受:(1)南存辉这样做是否值得?
(2)日常生活中,你曾遇到过/诚实守信的人0或/不诚实守信的人0吗?请你说说你与他们相处的感受?
(3)在我们的社会生活中,有哪些诚信事例?对个人和社会有何作用?
(4)生活中存在哪些缺乏诚信的事例,缺乏诚信对于个人来说会有何影响?这些不诚信会给我们社会带来什么影响呢?
二、确立学生的主体地位,通过交往互动,促进生成
课堂上要让学生真正获得发展,要在学生积极参与课堂活动中实现。不仅如此,一堂生成性的主题班会还应该基于不同层次、不同道德发展水平的学生之间的积极合作、质疑、体验、讨论,才会引发生成,促进课堂的生成。如果全班学生做的、想的全都一样,就不能有生成。生成性主题班会课中,学生之间,师生之间的交往互动主要有:
1.合作式。/合作式0是师生、生生情感交流,培养/合作意识0的一种教育形式。教师依据提出的问题或所提供信息素材,对于需要合作可以拓展学生讨论视野和更好理解的教育内容,积极分小组让学生展示合作式讨论。
例如:在一次关于/自由0的主题班会课上,我让小组合作,填写如下句子,收到了很好的效果。
第一句:如果人们都有了的自由;那谁还能有的自由?
学生念自己填的句子,如:
)))如果人们都有了可以随便向窗户外面扔东西的自由;那谁还能有在外面散步的自由?你得防着烟灰缸和碎玻璃砸头。
)))如果人们都有了在街上乱闯的自由;那谁还能有在街上走的自由?你得防着被撞进路沟。
)))如果人们都有了可以随便丢垃圾的自由;那谁还能有环境清洁的自由?你得防着正走路踩上香蕉皮滑倒。
)))如果人们都有了可以随便说脏话的自由;那谁还能有耳根清净的自由?
)))如果人们都有了可以想打谁就打的自由?那谁还能有安全的自由?你得防着走路时可能挨上一砖头。
)))如果同学们都有了可以随便乱说、随便乱闹的自由;那谁还能有安心听课的自由,谁还能有安静休息的自由,谁还能有安心学习的自由?
2.思辨式。/思辨式0是动态生成主题班会活动教育的必要形式,我们要最大限度地为学生开辟思辨的时空,把学生的/思辨0融入到每个主题班会的教育环节之中,让学生在思辨中促进道德情感的激发。
例如:在一节关于创建/和谐社会0的主题班会中,我设计的教学情景是(背景:多媒体播放音乐配画朗诵)))5桃花源记6精彩段落):
主持人:桃花源是陶渊明笔下的理想世界,千百年来被人们津津乐道,世外桃源也成为理想世界的代名词。可以说,人类一刻也没有停息过对美好社会的追求。但什么样的社会才是美好的呢?桃花源是不是呢?
学生1:桃花源只能是理想中的世界,是现实生活中不可能实现的。
学生2:桃花源虽然没有战争与饥饿,有着宁静和自由,但并不是人类的美好社会,它只是代表封建时代下层人民的渴望,它忽略了人类文明发展的空间。
学生3:世外桃源的美丽,依赖于它的与世隔
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