对陈独秀的评价
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陈独秀的历史贡献与成就
（一）他是新文化运动的发起者，是二十世纪中国第-次思想解放运动的倡导者。他在中国历史上第一个举起了民主、科学两面大旗，对於中国近现代历史的发展产生了巨大的影响，全今还在影响着中国历史的进程，而且仍然是中国在努力实现的目标。
（二）他是五四运动的总司令，是五四运动的思想指导者。五四运动能够在中国近现代历史上发生那麽大的影响，与他的活动、指导、影响是分不开的。
（三）托陈取消派、反共产国际、反党、反革命、叛徒
陈独秀于1929年被开除出党，并被定为这四项罪名，都是因为他走上了与托派相结合的道路。造成这种状况，一个重要的客观原因是，1929年陈独秀与托派结合开始，一直到他逝世，他的政治主张、托派活动以及与党的争论，都是在少数人中、极端秘密的情况下进行的；他的政治主张和某些重大的托派活动报道，也绝大多数发表在印量极少的托派油印的机关报、小册子、传单和私人通信上。
陈独秀，出生于清朝末年，经历着清朝时的腐朽颓败，同时也接受、学习、传播着西方的思想。从此平凡的人物开创着不平凡的人生传奇——新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，中国共产党的创始人及首任总书记，中共一大至五大期间党的最高领袖。
同样，陈独秀也是中国近现代史和中共党史上争议最大的历史人物，长期受到不公正的待遇。然而在党的实事求是的传统，以严谨的治学态度，来客观重新考察陈独秀一生的思想和活动，就显得相当有必要了。
（六）陈独秀在中国近现代史有杰出的成就：他是中国近现代历史上杰出的政论家、是中国近现代历史上杰出的语言文字学家、是中国近现代历史上杰出的诗人、是中国近现代历史上杰出的书法家、对中国现代近现代的文学革命起了巨大的推动作用。
其实，在对陈独秀的历史过失中，同样存在过失。陈独秀，从1901年留学日本寻找救国救民的道理开始，就系统地研究了西方资产阶级民主主义思想，而且几乎参加了中国资产阶级民主革命的全过程，因此他受到资产阶级民主主义思想长期的熏陶和极其深刻的影响，再加上他的倔强的个性和敏锐的思想，因此他有很强的反叛精神，崇尚民主、自由和平等，独立思考，敢于为追求真理而斗争(虽然他有时不一定正确)；大革命中，受组织原则的约束，他在被迫执行国际路线时，也不断提出自己的不同意见。之后，他就不再接受自己不同意的意旨，不管它来自何方，他都极力抗争，即使被开除党籍，也在所不惜。自然，大家也清楚，由于经过几十年、几代人的教育和灌输，错误的传统观念十分顽固，所以，要真正恢复陈独秀历史的本来面目和和应有的历史地位，还要做许多艰苦的工作。总之，陈独秀的历史功绩是不能抹杀的
陈独秀右倾机会主义，指的是第一次国内革命战争时期，中国共产党内以中共中央总书记陈独秀为代表的右倾机会主义者，在实际工作中推行的右倾机会主义路线。其主要特征是：在统一战线中放弃无产阶级的领导权，放弃无产阶级的可靠同盟军农民，放弃对武装力量的领导权，甘心做资产阶级的尾巴。陈独秀右倾机会主义产生的主要根源在于对中国社会各阶级状况的错误分析和由此而产生的错误思想观念。同时，陈独秀提出的“二次革命论”，认为中国民主革命只能由资产阶级领导，建立资产阶级共和国；无产阶级只有等待资本主义发展后再发动第二次革命，建立无产阶级政权。在这种思想观点支配之下，面对国民党右派的进攻，采取了一次次妥协退让投降的做法。1926年在“中山舰事件”、“整理党务案”中，妥协退让；1926年12月，在中共中央汉口特别会议上，陈独秀的右倾思想发展成为在党中央占统治地位的右倾投降主义，放弃了无产阶级在资产阶级民主革命中的领导权；1927年适应国民党右派反对农民运动的要求，阻挠和压制农民运动，反对武装工农。陈独秀右倾机会主义是第一次国内革命战争失败的主观原因。陈独秀的右倾机会主义主要又表现在阶级理论分析错误、为蒋介石的反革命活动辩护、下令解散工人纠察队，解除农民武装、向汪精卫集团全面投降，陈独秀操纵中共中央扩大会议，正式通过国共合作十一条决议。
（二）“机会主义的二次革命论”
从1928年11月蔡和森发表《中国革命的性质及其前途》起，中共领导人及广大学者，把陈独秀视为“机会主义的二次革命论者”，起因是1923年陈独秀发表的两篇文章：《资产阶级革命与革命的资产阶级》、《中国国民革命与社会各阶级》。陈独秀在文章中明确认为：“国民革命成功后，在普通形势之下，自然是资产阶级握得政权。”批判者都把这个观点想当然地断定为陈独秀主张在民主革命与社会主义革命之间横插一个资本主义发展阶段。
（三）他是马克思主义的积极传播者，他创办的《新青年》杂志是当时传播马克思主义的最主要的阵地。他本人传播马克思主义，当然没有李大钊早，但是李大钊传播马克思主义的许多文章，就是在陈独秀创办的《新青年》杂志上发表的。可以毫不夸张地说，《新青年》是中国近现代历史上影响最大的刊物，教育、引导了整整一代人，其作用是任何别的报刊不能替代的，至今没有一份刊物能与之相比。
对陈独秀应有的客观评价
“一位失败的书生政治家，一位深刻的思想家，一位特立独行的叛逆者，一位命运坎坷的孤独英雄，抑或是一个不依附任何势力的社会活动家？”一切的评价用在他身上似乎都不为过。
——蔡元培
（四）第四，他是中国共产党的最主要的创始人。在创立中国共产党的最主要的“南陈北李”两个人中，李大钊在传播马克思主义方面胜过陈独秀，但在实际组织中国共产党的活动中，陈独秀的功劳远远大於李大钊，这也是陈独秀虽然没有参加第一次代表大会，仍然被选为中央局书记，即最主要的领导人的最根本的原因。
（五）他是中国共产党第一至五届中央委员会的最主要的领导人，是中国的马克思主义者中最早认识到要在中国发展资本主义的人。
（一）他是新文化运动的发起者，是二十世纪中国第-次思想解放运动的倡导者。他在中国历史上第一个举起了民主、科学两面大旗，对於中国近现代历史的发展产生了巨大的影响，全今还在影响着中国历史的进程，而且仍然是中国在努力实现的目标。
（二）他是五四运动的总司令，是五四运动的思想指导者。五四运动能够在中国近现代历史上发生那麽大的影响，与他的活动、指导、影响是分不开的。
（三）托陈取消派、反共产国际、反党、反革命、叛徒
陈独秀于1929年被开除出党，并被定为这四项罪名，都是因为他走上了与托派相结合的道路。造成这种状况，一个重要的客观原因是，1929年陈独秀与托派结合开始，一直到他逝世，他的政治主张、托派活动以及与党的争论，都是在少数人中、极端秘密的情况下进行的；他的政治主张和某些重大的托派活动报道，也绝大多数发表在印量极少的托派油印的机关报、小册子、传单和私人通信上。
陈独秀，出生于清朝末年，经历着清朝时的腐朽颓败，同时也接受、学习、传播着西方的思想。从此平凡的人物开创着不平凡的人生传奇——新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，中国共产党的创始人及首任总书记，中共一大至五大期间党的最高领袖。
同样，陈独秀也是中国近现代史和中共党史上争议最大的历史人物，长期受到不公正的待遇。然而在党的实事求是的传统，以严谨的治学态度，来客观重新考察陈独秀一生的思想和活动，就显得相当有必要了。
（六）陈独秀在中国近现代史有杰出的成就：他是中国近现代历史上杰出的政论家、是中国近现代历史上杰出的语言文字学家、是中国近现代历史上杰出的诗人、是中国近现代历史上杰出的书法家、对中国现代近现代的文学革命起了巨大的推动作用。
其实，在对陈独秀的历史过失中，同样存在过失。陈独秀，从1901年留学日本寻找救国救民的道理开始，就系统地研究了西方资产阶级民主主义思想，而且几乎参加了中国资产阶级民主革命的全过程，因此他受到资产阶级民主主义思想长期的熏陶和极其深刻的影响，再加上他的倔强的个性和敏锐的思想，因此他有很强的反叛精神，崇尚民主、自由和平等，独立思考，敢于为追求真理而斗争(虽然他有时不一定正确)；大革命中，受组织原则的约束，他在被迫执行国际路线时，也不断提出自己的不同意见。之后，他就不再接受自己不同意的意旨，不管它来自何方，他都极力抗争，即使被开除党籍，也在所不惜。自然，大家也清楚，由于经过几十年、几代人的教育和灌输，错误的传统观念十分顽固，所以，要真正恢复陈独秀历史的本来面目和和应有的历史地位，还要做许多艰苦的工作。总之，陈独秀的历史功绩是不能抹杀的
陈独秀右倾机会主义，指的是第一次国内革命战争时期，中国共产党内以中共中央总书记陈独秀为代表的右倾机会主义者，在实际工作中推行的右倾机会主义路线。其主要特征是：在统一战线中放弃无产阶级的领导权，放弃无产阶级的可靠同盟军农民，放弃对武装力量的领导权，甘心做资产阶级的尾巴。陈独秀右倾机会主义产生的主要根源在于对中国社会各阶级状况的错误分析和由此而产生的错误思想观念。同时，陈独秀提出的“二次革命论”，认为中国民主革命只能由资产阶级领导，建立资产阶级共和国；无产阶级只有等待资本主义发展后再发动第二次革命，建立无产阶级政权。在这种思想观点支配之下，面对国民党右派的进攻，采取了一次次妥协退让投降的做法。1926年在“中山舰事件”、“整理党务案”中，妥协退让；1926年12月，在中共中央汉口特别会议上，陈独秀的右倾思想发展成为在党中央占统治地位的右倾投降主义，放弃了无产阶级在资产阶级民主革命中的领导权；1927年适应国民党右派反对农民运动的要求，阻挠和压制农民运动，反对武装工农。陈独秀右倾机会主义是第一次国内革命战争失败的主观原因。陈独秀的右倾机会主义主要又表现在阶级理论分析错误、为蒋介石的反革命活动辩护、下令解散工人纠察队，解除农民武装、向汪精卫集团全面投降，陈独秀操纵中共中央扩大会议，正式通过国共合作十一条决议。
（二）“机会主义的二次革命论”
从1928年11月蔡和森发表《中国革命的性质及其前途》起，中共领导人及广大学者，把陈独秀视为“机会主义的二次革命论者”，起因是1923年陈独秀发表的两篇文章：《资产阶级革命与革命的资产阶级》、《中国国民革命与社会各阶级》。陈独秀在文章中明确认为：“国民革命成功后，在普通形势之下，自然是资产阶级握得政权。”批判者都把这个观点想当然地断定为陈独秀主张在民主革命与社会主义革命之间横插一个资本主义发展阶段。
（三）他是马克思主义的积极传播者，他创办的《新青年》杂志是当时传播马克思主义的最主要的阵地。他本人传播马克思主义，当然没有李大钊早，但是李大钊传播马克思主义的许多文章，就是在陈独秀创办的《新青年》杂志上发表的。可以毫不夸张地说，《新青年》是中国近现代历史上影响最大的刊物，教育、引导了整整一代人，其作用是任何别的报刊不能替代的，至今没有一份刊物能与之相比。
对陈独秀应有的客观评价
“一位失败的书生政治家，一位深刻的思想家，一位特立独行的叛逆者，一位命运坎坷的孤独英雄，抑或是一个不依附任何势力的社会活动家？”一切的评价用在他身上似乎都不为过。
——蔡元培
（四）第四，他是中国共产党的最主要的创始人。在创立中国共产党的最主要的“南陈北李”两个人中，李大钊在传播马克思主义方面胜过陈独秀，但在实际组织中国共产党的活动中，陈独秀的功劳远远大於李大钊，这也是陈独秀虽然没有参加第一次代表大会，仍然被选为中央局书记，即最主要的领导人的最根本的原因。
（五）他是中国共产党第一至五届中央委员会的最主要的领导人，是中国的马克思主义者中最早认识到要在中国发展资本主义的人。