陈独秀眼中的鲁迅
鲁迅带病坚持写作
鲁迅带病坚持写作然而就是这样一位伟大的文坛巨匠，晚年时却遭受颇多折磨。
病痛让他临终前的体重下降到了76斤，临终时不过55岁。
是什么病症导致先生药石罔效，最终夺取了先生的生命？鲁迅先生在去世之前都经历了什么，为什么病重却不去医院治疗，接下来让我们一起了解文学作品之外的鲁迅先生。
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一切还是要从鲁迅先生的出身讲起，鲁迅本名周树人，1881年出生于浙江绍兴的一个官宦之家。
其祖父周介孚是清朝的一名进士，曾在朝廷里做了不小的官，但后来因为牵涉进一桩科举舞弊的案件而被通缉，只能只身逃亡在外。
朝廷抓不到人只能抓鲁迅的父亲周伯宜顶罪，而周家遭此重大变故，只能倾家荡产赎出周伯宜。
周伯宜后来虽然侥幸出狱，但却因此丢了秀才功名，仕途被从此断送。
科举之路的不易，周伯宜深有体会，家父涉案潜逃，自己前途尽毁，周伯宜此后便开始整日长吁短叹，终日酗酒，很快也因病去世了。
父亲的死对年幼的鲁迅影响很大，他在父亲的病榻前看着父亲一天天消瘦下去，自己却无能为力。
不仅如此，那些所谓的名医开出的药方无济于事，也让鲁迅耿耿于怀。
他对中医的不信任源自于此，去日本学习现代西医也可以说是源自于此。
日本学医的鲁迅长大后鲁迅看到的都是国弱民穷导致的落后景象，中国人被称为东亚病夫，中国被列强蹂躏欺凌，这些让年轻的鲁迅感到深切忧虑。
他前往日本仙台学医，立志学医来拯救中国人病弱的身体，但学医哪能救国呢。
鲁迅在日本的所见所闻都让他深刻意识到，学医不可能救国，学医也不可能唤醒中国人的救国意识，所以他愤然弃医从文，用笔作武器，向旧社会思想上顽固的堡垒发起进攻。
青年时期的鲁迅（鲁迅弃医从文向旧社会思想发起进攻）回国初期，鲁迅也曾有一段困顿迷茫的时期，在杭州担任生物和化学教员，担任日本教员的翻译，身兼多职也只是为了补贴家用。
从1912年到1917年，鲁迅因政局动荡而怀有忧愤，个人处境也很艰难。
但转折点在1918年，他应陈独秀之邀，加入了《新青年》编辑部。
觉醒年代人物评价300字鲁迅
觉醒年代人物评价300字鲁迅比较起胡适和陈独秀以及其他五四时期的风云人物来，鲁迅是完全不同的人物。
和陈独秀一样，鲁迅参加过辛亥革命；和胡适一样，鲁迅搞过专门的学术研究，但是他仍然迥然不同于他们。
在中国近代思想史上，只有他才是真正深刻的。
他在发掘古典传统和现代心灵的惊人深度上，几乎前无古人，后少来者。
鲁迅尽管自１９１８年起在《新青年》发表了《狂人日记》等一系列小说、随感，猛烈地抨击着旧道德旧文学，但他所呐喊的所鼓吹的所反对的，如果从思想角度说，尽管深度远超众人，但在基本思想、主张上，却与当时他的朋友和战友们大体相同，并没有什么独特之处。
……他的力扛九鼎叱咤千军的著名杂文，尽管在狠揭烂疮的思想深度和喜笑怒骂的文学风采上，始终是鹤立鸡群、无与伦比，但在思想实质和根本理论上，与当时瞿秋白、冯雪峰等人也基本相同，也并无特殊。
然而，鲁迅却始终是那样独特地闪烁着光辉，至今仍然有着强大的吸引力，原因在哪里呢？除了他对旧中国和传统文化的鞭挞入里沁人心脾外，值得注意的是，鲁迅一贯具有的孤独和悲凉所展示的现代内涵和人生意义……胡适说过：“世界上最强有力的人就是那个最孤立的人”，但自称“不可救药的乐观主义者”的肤浅的胡适并不理解这句话。
只有鲁迅，才真正身体力行地窥见了、探求了、呈现了这种强有力的孤独。
这当然与他早期接受尼采哲学作为人生观有观。
贬视庸俗，抨击传统，勇猛入世，呼唤超人，不但是鲁迅一生不断揭露和痛斥国民性麻木的思想武器（从《示众》到《铲共大观》《太平歌诀》），而且也是他的孤独和悲凉的生活依据（从《孤独者》到《铸剑》到晚年的一些心境）。
鲁迅那种背负因袭重担，肩住黑暗闸门所具有的极其深刻沉重的社会历史内容的孤独悲凉，已经有好些论著反复讲过了。
本文觉得重要的是，这种孤独悲凉感由于与他对整个人生荒谬的形上感受中的孤独、悲凉纠缠溶合在一起，才更使它具有了那强有力的深刻度和生命力的。
鲁迅也因此而成为中国近现代真正最先获有现代意识的思想家和文学家。
名人学者对鲁迅的一些个人评价
名人学者对鲁迅的一些个人评价鲁迅，原名周树人，是中国近代著名的作家、思想家、文化评论家，被公认为中国现代文学的奠基人之一。
他以其深刻的洞察力和尖锐的批判精神对当时的社会现实进行了透彻的剖析，影响了整个中国的文化和思想发展。
以下是一些名人学者对鲁迅的个人评价。
1. 钱钟书：鲁迅是以触不可及的人对着已经过去了，所以大师。
他的创造力和挑战力，是任何一位大师都远远不及的。
2. 陈寅恪：鲁迅的学问深而广，凡有所为者，必先须有一定的类似鲁迅的胸襟和世界观，这类似的意识始于对鲁迅的鉴赏。
3. 徐志摩：鲁迅是反叛的代表，他在反对世俗中生根、发芽，最后变成一片广大的恶浪，象一系列悲剧集合起来。
4. 丁玲：人民需要这位英勇者。
5. 沈从文：我曾认为他是个神，一个启示，一个方法，一个榜样，一个圣洁无暇的偶像。
在鲁迅以后的伟人身上，尤其是在毛主席的身上，还能看到他的风采，他的追求。
6. 茅盾：鲁迅的《朝花夕拾》是最伟大的散文集，必与《红楼梦》以及《红岩》、《解放前夜》等同列为中国文学史上的巅峰作品。
7. 金岳霖：鲁迅是中国现代文学的奇才，他的文学成就在中国作家中库存量最多的。
8. 胡适：鲁迅为自由与正义的拥护者。
9. 张大千：鲁迅的行人即是行路者，越走越宽，最后走进人的心坎上。
10. 傅雷：鲁迅的形象对我这一代人有太重要的影响，远远不是另一个作家所能相比的。
11. 郭沫若：鲁迅的目标是革命，其性格是属于革命性格。
12. 曹禺：在我认识自己，找寻我的道路的时候，鲁迅先生给我启示了一条可随之迈往前进的康庄大道。
13. 茅盾：我们也不负对鲁迅的敬爱与追思。
这些名人学者的评价都充分显示出鲁迅在文学、思想和社会领域的巨大影响力。
他以其独特的思考方式和批判精神，为后来的文化艺术创作提供了重要借鉴，同时也为中国社会和国家意识的觉醒作出了巨大贡献。
鲁迅的著作和思想对于现代中国依然具有极其重要的意义和价值。
鲁迅的伟大英雄事迹十篇700字
鲁迅的伟大英雄事迹十篇700字鲁迅的宏大英雄事迹篇1说到鲁迅先生，作为念过书的中国人，都知道他是中国现代宏大的文学家，思想家。
但知道并不代表了解，而了解的角度也是不一样的，我眼中的鲁迅是个……我眼中的鲁迅是个坚强、英勇的人。
鲁迅十三岁那年，由于家庭变故，家道衰落，他过早地体验到了人生的困难和世情的冷暖。
但他并没有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重担，到当铺变卖东西，买药，照看家人等，在磨练中变得更加坚强，后来，他到南京，到日本学习等，都可以印证苦难是生活最好的老师。
我眼中的鲁迅是个求知欲很强的人。
他没有因为家庭的变故，家道的衰败而影响学习。
剧烈的求知欲使他进了当时被中国人所辱骂的“洋学堂”，并经过自己的努力考取了公费留学的资格，我相信鲁迅当时不是靠走后门，而且也不会有那一门的富亲戚帮他走后门的，因此，多少年后，有一个树德学生也在孜孜不倦的学习着。
我眼中的鲁迅是个喜爱国家的人。
鲁迅在日本仙台医专留学时，解剖课成果60分而受到日本人的怀疑，认为是因为老师露题的，这使他深感作为一个弱国子民的悲伤;又有一次，他在幻灯片中看到一个中国人被日本军队捉住杀头而一群中国人在旁边看喧闹的片段，精神受到很大的打击，从而认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕，他弃医从文，用文字来揭露国人丑陋的灵魂，讨伐封建专制。
“五四”运动至今已80多年了，而丑陋的事情还在神州大地上不断上演，我们都喜爱祖国，但我们关键要学习鲁迅坚持正义勇于牺牲的行为。
我眼中的鲁迅还是个疾恶如仇的人，是个思想和艺术制造力惊人的人，是个……鲁迅的宏大英雄事迹篇2鲁迅从青年时代起，就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向。
他成为共产主义者之后，便更加自觉地把自己的一切献给民族解放和社会解放事业。
他对敌人毫不留情，对祖国和人民怀着真挚的爱。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这一广为传诵的名句，正是他的爱国主义精神和崇高人格的生动写照。
为了使祖国摆脱凌辱、人民得到解放，他一生毫不懈怠地进行战斗，始终站在时代潮流的最前列。
鲁迅的社会地位、影响、价值与教学意义
第一讲 三家、庭衰中落学：鲁鲁迅迅性作格品、思的维教方学式形意成义的逻辑起点
（一）语言构思之创新 叶圣陶：“语文教材无非是个例子，凭
这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读 和作文的熟练技能。”也就是说语文教学的 终极目的不是让学生掌握教科书，而是通过 教科书的范例形成语文能力。
鲁迅是中国的语言大师，通过学习鲁迅 的作品可以让学生更好地体会汉语的博大精 深和奇妙无穷。
二、鲁迅的社会影响
（一）鲁迅的纪念活动
1.鲁迅逝世纪念活动 2.鲁迅诞辰纪念活动 3.鲁迅学术研讨活动
第一（讲二家）庭民衰国落：以鲁来迅入性格选、教思材维方的式鲁形迅成的作逻品辑起点
第一（讲 三家庭）衰近落1：0鲁0年迅性鲁格迅、著思维作方出式版形成统的计逻辑起点
近100年鲁迅著作出版统计表
第（一讲四家）庭近衰1落0：0年鲁迅鲁性迅格研、思究维著方作式形出成版的统逻辑计起点
鲁迅是在文化战线上，代表 全民族的大多数，向著敌人冲 锋陷阵的最正确、最勇敢、最 坚决、最忠实、最热忱的 空前 的民族英雄。鲁迅的方向，就 是中华民族新文化的方向。”
4.陈独秀对鲁迅的经典评价
陈独秀《我对于鲁迅之认识》： 世之毁 誉过当者，莫如对于鲁迅先生。“鲁迅先生 和他的弟弟启明先生，都是《新青年》作者 之一人，虽然不是最主要的作者，发表的文 字也很不少，尤其是启明先生；然而他们两 位，都有他们自己独立的思想，不是因为附 和《新青年》作者中那一个人而参加的，所 以他们的作品在《新青年》中特别有价值， 这是我个人的私见。“鲁迅先生的短篇幽默文 章，在中国有空前的天才，思想也是前进的。 在民国十六七年，他还没有接近政党以前， 党中一班无知妄人，把他骂得一文不值，那 时我曾为他大抱不平。后来他接近了政党， 同是那一班无知妄人，忽然把他抬到三十三 天以上，仿佛鲁迅先生从前是个狗，我却以 为真实的鲁迅并不是神，也不是狗，而是个 人，有文学天才的人。
陈独秀胡适鲁迅的关系 陈独秀后代生活怎么样
[键入文字]陈独秀胡适鲁迅的关系陈独秀后代生活怎么样陈独秀胡适鲁迅，这三位都是二十世纪对于中国社会多个学界具有伟大意义的文化巨星，璀璨非凡。
从政治理念上看，陈、鲁两人比较接近，立场都相对激进，接受了共产主义观念较多，两人都不认同胡适的自由主义，反对其温和的渐进改良路线。
但是从友情交往方面来看，陈、胡二人是相识多年的至交好友，虽然一度因为政治立场产生了强烈的分歧，但是两人之间的友谊从未间断，陈独秀对胡适保存着百分百的信任，生后的遗稿也是托付给胡适为其作序、出版。
但鲁迅便大不相同了，自从陈独秀被开除党籍以后，鲁迅便对其产生仇视，后来逐渐形同陌路，不再交集。
陈独秀胡适鲁迅这三人最早的时候是在五四时期开始交往的，但是在性格方面，鲁迅并不怎么喜欢这二人，略生多疑。
陈独秀性格嚣张，胡适平和，但这两位老友私底下相处时却显得相反，反倒是胡适常常主动批评、产生争吵，有时候辩论到激烈的白热化阶段，向来温厚的胡适竟会一了百了地拂袖离开，或许是陈独秀对于胡适的感情中略带有一些父母兄长般的疼惜。
鲁迅早年间与陈独秀交情不算浅，鲁迅则是立场极其鲜明的一个人，极讲原则，因此在陈独秀被踢出党籍后便与之不再来往，但他也曾在文章中念起独秀，但此后再无瓜葛。
然而也正是这样分明的性格立场为他赢得了中共领袖们的普遍赞誉。
陈独秀后代生活怎么样陈独秀有四个老婆，虽然一个潘兰珍没有为陈独秀生下子女，但是其他三个都为陈独秀生下了很多后代，而他的后代又生了后代，所以陈独秀的后人有很多。
陈独秀的后代中包括他的5 个儿子和3 个女儿，虽然陈光美到死前都不承认是陈独秀的儿子。
陈独秀后代陈红，也是陈独秀孙女，幼子陈鹤年之女。
陈红在形容他们这后人的生活时，用一句简单的话概括了：一言难尽的悲怆。
陈红，北京中医药大学生物学的教授，她在说话间，举止温文尔雅，透露着知识女性的内涵。
1。
名人们对鲁迅先生的评价
名人们对鲁迅先生的评价鲁迅先生是中国近现代文学史上一位伟大的作家和思想家，在他的一生中留下了许多经典的作品，对于中国的文化和社会产生了深远的影响。
下面我们来看看一些名人对鲁迅先生的评价。
首先是清华大学教授、文化名人严复先生。
他曾经说过：“鲁迅先生的作品充满了强烈的社会关怀和对人类命运的深思熟虑。
”他认为鲁迅先生的作品以其深刻的思想和犀利的批判精神，揭示了当时社会的黑暗和人性的丑恶，具有极高的艺术性和社会意义。
另外，著名作家和文化评论家沈从文先生也对鲁迅先生给予了高度赞扬。
他曾经说过：“鲁迅先生的作品展现了一个真实而残酷的社会，他的笔下的人物形象鲜明、生动，给人深刻的印象。
”沈从文先生认为，鲁迅先生的作品不仅仅是文学，更是一种思想的传播和社会变革的呼唤。
还有一位备受尊敬的文学家贾平凹先生，他对鲁迅先生的评价可谓是十分积极。
他曾经说过：“鲁迅先生的作品以其独特的写作风格和犀利的笔触，将社会的现实与人性的悲剧完美地结合在一起。
”贾平凹先生认为，鲁迅先生的作品不仅仅是文学的艺术创作，更是对中国社会、人性的一种深入剖析和反思。
最后，我们不得不提到当代作家莫言先生。
他曾经对鲁迅先生的作品给予了高度赞扬和敬佩。
莫言先生说：“鲁迅先生的作品让我感受到了一种强烈的社会责任感，他以其独特的视角和犀利的笔触，向我们展示了一幅真实而残酷的社会画卷。
”莫言先生认为，鲁迅先生的作品是中国文学的瑰宝，不仅仅具有深刻的思想内涵，更是唤起人们对社会问题的关注和反思的催化剂。
综上所述，众多名人对鲁迅先生都给予了高度的评价。
他们认为鲁迅先生的作品具有强烈的社会关怀和对人性的思考，对中国的文化和社会产生了深远的影响。
鲁迅先生的作品以其独特的风格和犀利的笔触，揭示了社会的黑暗与人性的悲剧，成为中国文学宝库中闪烁的明珠。
鲁迅对中国社会历史的影响
无情唯君虽鲁而迅从小到大我们学到过很多篇鲁迅先生写的文章，或散文，或小说，或诗歌，或传记。
对于我们来说，鲁迅早已经成为一个文化符号——他是“伟大的文学家、思想家、革命家”，被誉为“民族魂”。
的确，在文学史，思想史，革命史上，他无疑是个巨人，在每一篇课文的插画里，他那一头刚硬的短发、一撇浓密的短髭、一副冷峻的面容——横眉冷对，这是大多数人一提到鲁迅就能联想到的标准形象。
写到鲁迅，心就突然柔软下来。
他是一个时代的战士。
1881年，鲁迅出生在浙江绍兴的一个富裕家庭，祖父是京城的大官。
鲁迅原名周樟寿，后改为周树人，这样一个富家少爷，虽然平日里生活受束缚，但并不影响他丰富多彩的童年生活和日后爱憎分明的性格的培养。
年少读先生的文，只嫌艰涩难懂，实在是因为不谙世事，如今再想，这泱泱中华大国，有几人能像他呢？也全是因为他历经波折的一生才因此给世人留下了那么多稀世文学和民族精神。
如果岁月无忧一生平淡，那中国历史上也许只是多了一位受父母包办婚姻约束的富家公子，而不会出现大文豪鲁迅。
13岁，家道中落，父亲病重，鲁迅也是从那个时候起开始体会生存的艰辛，担起生活的重担，从天堂坠入地狱，用他自己的话说就是：“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，然而我的父亲终于日重一日的亡故了。
有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目”（摘自《呐喊》自序）。
不过，也正是从他对这些事情的态度我们似乎可以看见某些未来的可能性。
毕业于南京矿路学堂后鲁迅就奔赴日本留学医，准备卒业回来救治像他父亲那样的病人。
他想得很好，但往往事与愿违。
他在日本所经历的一切改变了他从医的想法，在日本，但凡是中国人就会被歧视，弱国无强民，然而更让他绝望的是国人的麻木和事不关己的冷漠，也是在那个时期，他放弃了医学。
陈独秀在1937年《我对于鲁迅之认识》中所写的那样：“世之毁誉过当者，莫如对于鲁迅先生。
”是的，鲁迅不仅仅是个革命者，也不仅仅是个战士，他永远是个另类，是个超离孤独的孤独者，“是中国遍地奴才意识的思想荒原上的一个异数”（邓晓芒语）。
各个名人对鲁迅的赞美
各个名人对鲁迅的赞美
1.鲁迅是中国现代文学史上一个不朽的伟大作家，其独特的创作风格和深刻的思想让他在中国文学史上占据着重要的位置。
鲁迅的作品既对中国社会开创了新的思维方式，又对中国的文化有了巨大的影响。
2.钱钟书将鲁迅称为“中国文学史上最伟大的作家之一”，他认为鲁迅的文学作品超越了时代，具有永恒的价值。
3.著名诗人屈原曾创作《鲁迅七言律诗》，以表达对鲁迅的尊敬：“雄心壮志把世界改，落花无心百年歇。
清醒人间远光灿，英雄精神把误语催。
”
4.李大钊曾说：“鲁迅是中国文学史上最伟大的作家，他的文学创作带给我们深刻的思想感受，他的文章不仅写得精彩，而且写得准确，令人难忘。
”
5.陈独秀也称赞鲁迅是“一位伟大的作家，他的文学作品深受中国人民的欢迎，他拥有无以伦比的才华，为社会进步作出了重要贡献。
”。
鲁迅的陈独秀观与陈独秀的鲁迅观
喊 ． 当然 须 听 将 令 的 了， 以 我 往 往 不恤 用 则 所 了曲 笔 ， 《 在 药》 瑜 儿 的 坟 上 平 空 添 上 一 个 的 花 环 ， 《 天》 也 不 叙 单 四 嫂 子 竟 没 有 做 在 明 里 到 看 见 儿 子 的 梦 ， 为 那 时 的 主 将 是 不 主 张 因
［ 摘
要 ］ 鲁迅 始终认 为陈独 秀是 新 文化运 动 的主将 ， 革 命 的前 驱 者， 是 并敬 仰 他 的Ｙ 格。 鲁迅 的 陈 独 － ．
秀 观 并 没 有 因 为 陈 被 开 除 出共 产 党 、 为 托 派 而 有 所 改 变 。 出 自冯 雪 峰 手 笔 的 《 托 洛 茨 基 派 的 信 ’ 并 不 代 成 答 ， 表 鲁 迅 的 态 度 。 陈 独 秀也 十 分 敬 重 鲁 迅 ， 他 在 新 文 化 运 动 中 的 贡 献 和 中 国 现 代 文 化 史 上 的 地 位 始 终 给 予 充 对 分 肯 定 。 他 喜 吠 真 实 的 有 血 有 肉 的 鲁 迅 ， 终 认 为 鲁 迅 不 是 神 ， 有 文 学 天 才 的人 （ 者 摘 编 ） 始 是 编 。
（ ）鲁 迅 全 集 中的 陈独 秀 一 在 《 迅 全 集》 包 括 鲁 迅 的 日记 、 记 ） ， 鲁 （ 书 中 有 二十余 处谈及 陈独 秀 （ 参 照 所附 资料 ） 今 天， 请 。 笔 者 主 要 想 考 察 鲁迅 １ ２ ９ ９年 以 后 有 关 陈 独 秀 的 资料 。 由于 与 托 洛 茨 基 派 的 问 题 以 及 与 当时 历 史 之 间 的 关 联 ， 为 例 外 ， 者 也 想 简 单 地 谈 一 下 作 笔 《 喊》自序 。 呐
鲁迅电影的观后感
鲁迅电影的观后感鲁迅电影的观后感精选篇1夜深了，房里卧着两个人，一个是鲁迅，另一个是瞿秋白。
一个个烟圈在空气中弥散开来，文人之间的谈话总是充满着浪漫的色彩。
不知何时秋白想起了鲁迅的诗--《雪》：“在无边的旷野上，在凜冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
”两人吟诵着，都悠然会心地笑了。
因为“雨的精魂”是他们共同的理想与信仰。
蓦地，雪真的从天而降，掉落在地上、床上与他们的心上。
在似真似幻的画面中，鲁迅高举着双手，会心地笑着，仰望天空，仿佛肉体的病痛、精神的失落与怨怼都已消融在茫茫的飞雪之中，看着雪飞扬、飞扬、飞扬，好似他的梦想也随着雪飘扬、飘扬、飘扬。
因为他是一株心中充满希望而期盼着遥远的春的野草!在又一声枪响之后，瞿秋白走了，鲁迅又变成了一位更孤独的独行者。
黑夜的阴郁、沉寂和绝望不断地蚕食着鲁迅的身躯，但是他正自在暗中，看一切暗。
要坚定地走下去，就算前面是火海，是坟墓,他也要往前走。
做绝望的反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛,更悲壮。
在画面中，鲁迅扛起了一扇石门，它的一侧是黑暗，另一侧是光明。
青年们潮涌般地冲向这扇开启的门，奔入光明的世界。
鲁迅正是一束洞穿黑夜的强光，正是黑夜中的一个圣魂。
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
”他就是一株黑夜里,寒风中，希冀着第一轮朝阳的野草。
黑夜中，这株野草的躯体虽黯然地化作了泥土，但是它早已将精神的种子播撒在更广袤的大地上。
那一片片繁茂的野草，正如一团团生命的火焰,驱散着寒夜，渴望着光明,将一曲曲野草的歌声传唱。
鲁迅电影的观后感精选篇2“鲁迅完全应该是一个很好玩的人。
”鲁迅先生的孙子周令飞如是说。
作为鲁迅的扮演者，濮存昕也说过类似的话：“最重要的是我觉得我塑造出来的鲁迅太‘紧’了一点，鲁迅应该是个更幽默、更好玩一些的人。
”那鲁迅究竟是个什么样的人?政客、挚友、论敌、亲人有着各自的描述，每个读者和观众心中也有着属于自己的那个鲁迅。
鲁迅是我不断想念的一个人
一个人越是耳熟能详，事实上我们对他越是陌生。
鲁迅就是这样的例子。
陈丹青说，鲁迅逝世后的20年，“鲁迅话题”为民族革命问题所缠绕；到80年代初，“鲁迅话题”又成了百分之百的“政治话题”；后来，“鲁迅话题”挪进了学术领域；90年代迄今，“鲁迅话题”开始进入了沉默、回避、冷淡的戏剧性过程。
鲁迅在不同的时代，被人们赋予了不同的标签，呈现出不同的形象——被不断定义的鲁迅，其面貌往往并没有变得更清晰，甚至还被不断地遮蔽。
正因为名声煊赫，正因为地位尊崇，我们对鲁迅的感知，甚至比他笔下的看客更为麻木不仁。
关于鲁迅的描述一直在变，但真实的鲁迅，从来没有变过。
他的性情文字确实很复杂，但又比人们所认为的要简单。
这期视点的文章，同样也是各个作者对鲁迅的看法，他们眼中的鲁迅，当然各有各的局限，但他们的文字，绝不是有意在给鲁迅塑像。
我们需要再一次认识鲁迅，在此之前，我们要忘记他的任何头衔与评价。
我们需要再一次来到眼下这个秋天，在此之前，我们需要忘记一切草木摇落的篇章。
导读视点06/陈丹青鲁迅是我不断想念的一个人按照胡塞尔的定义：“一个好的怀疑主义者是个坏公民。
”鲁迅的性格、主见，不管哪个朝代，恐怕都是“坏公民”。
然而全中国专门研究鲁迅的专家，据说仍有两万人。
要想比较认真地谈论鲁迅，先得穿越两万多专家的几万万文字，这段文字路线实在太长了。
每次我读到这类文章，总是弄得很茫然，好像走丢了一样。
可是翻开鲁迅先生随便哪本小册子，一读下去，就看见老先生坐在那里抽烟，和我面对面！我知道自己是属于在“鲁迅”这两个字上“落了枕”的人，我得找到一种十分私人的关系才好开口谈鲁迅。
可是我和老先生能有什么私人关系呢？说是读者，鲁迅读者太多了；说是喜欢他，喜欢鲁迅的人也太多了。
天底下多少好作者都有读者，都有人喜欢，那不是谈论鲁迅的理由。
最后我只能说，鲁迅是我几十年来不断想念的一个人。
注意，我指的不是“想到”（thinking），而是“想念”（miss），这是有区别的。
彭劲秀：陈独秀与鲁迅
彭劲秀：陈独秀与鲁迅陈独秀出生于清末光绪五年（1879年），鲁迅出生于光绪七年（1881年）。
鲁迅比陈独秀仅小两岁，是同时代人。
陈独秀与鲁迅既有交往和情谊，亦有误会和隔膜。
然而，他们都是文化巨人，在彼此的评价上尽管有时失之偏颇，但是从总体上说，他们还是恪守了持平的底线，展示出文化巨人的器量和风度。
交往始于《新青年》1915年9月15日，由陈独秀主编的《新青年》在上海创刊（原名《青年杂志》，1916年9月1日出版的第二卷第1号改名为《新青年》）。
以陈独秀为领军的一批思想解放的先驱者们，以《新青年》为阵地，吹响了思想解放运动的号角。
他们在《新青年》上大胆地倡导新文化运动，呼唤科学和民主。
《新青年》以全新的姿态出现在暗无天日、万马齐喑的旧中国，一篇篇振聋发聩的文章犹如一把把熊熊燃烧的火炬照亮了阴霾密布的夜空。
《新青年》首先在青年知识分子中产生巨大的反响，正如毛泽东所说：“《新青年》是有名的新文化运动的杂志，由陈独秀主编。
当我在师范学校做学生的时候，我就开始读这一本杂志。
我特别爱好胡适、陈独秀的文章。
他们代替了梁启超和康有为，一时成了我的模范。
”（斯诺：《西行漫记》第125页）当时正值“五四”的前夜，苦闷之中的鲁迅蜗居于北京绍兴会馆以“钞古碑”排遣郁闷，消磨时日。
此时正在协助陈独秀编辑《新青年》杂志的老朋友钱玄同（金心异）曾说：“我十分赞同（陈）仲甫所办的《新青年》杂志，愿意给它当一名摇旗呐喊的小卒，我以为周氏兄弟的思想是海内数一数二的，所以竭力怂恿他们给《新青年》写文章。
”他到鲁迅住处登门造访，劝他给《新青年》写点文章，鲁迅答应下来。
并将第一篇白话小说《狂人日记》发表在1918年5月的《新青年》第四卷第5号上，“鲁迅”这个笔名从此公之于世，驰誉天下。
鲁迅自己在《呐喊》自序中说：“于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。
从此以后，便一发而不可收”。
陈独秀对鲁迅深刻的见解、鲜明的爱憎、幽默的风格和泼辣的文笔非常欣赏。
《觉醒年代》：面对陈独秀抱抱的反应，鲁迅的反应令人笑出鸡鸣声
《觉醒年代》：⾯对陈独秀抱抱的反应，鲁迅的反应令⼈笑出鸡鸣声《觉醒年代》不同的⼈⾯对陈独秀热情地抱抱的反应，鲁迅的反应令⼈笑出鸡鸣声。
于和伟演的陈独秀感情热烈性格疏狂，他的热情抱抱，却不是每个同仁都能消受得了。
蔡元培三顾茅庐第⼆次请陈独秀，落雪的天等在宾馆长廊，陈独秀从外⾯回来，看到蔡元培，边跑边上楼边热情呼唤“孑民兄。
”张开双臂，拥抱蔡元培。
在报馆看到李⼤钊，他风⼀样翩然奔过去，热情呼唤“守常。
”边和李⼤钊拥抱在⼀起说，守常，我可把你盼来了。
胡适从⽇本归来，在酒席上恭敬地唤仲甫，先⽣好。
边给他鞠躬施礼。
陈独秀张开双臂，热情拥抱。
接受西学⼀直在国外的胡适都有些不适应。
陈独秀对每⼀个同仁朋友特别志同道合的朋友，都会热情满满，轮到鲁迅了，发出鸡鸣声。
蔡元培带鲁迅来见陈独秀，只见陈独秀张开双臂，热情道：“豫才兄，欢迎⼊伙《新青年》。
鲁迅呆若⽊鸡般站起来，有些怔怔地说，荣幸之⾄。
他拥抱鲁迅，鲁迅趔趄着⾝⼦，勉强让他抱抱，蔡元培坐在边上直笑。
鲁迅是⼀个感情不外露的⼈，冷酷得很。
他不像陈独秀这样感情外露，表达感情的⽅式如此直⽩，热情磊落。
鲁迅让⼈笑到打鸣。
张勋复辟，辫⼦军进京，已是任教育部佥事的鲁迅的霸⽓辞职！他撑着⼀块写着“不⼲了。
”的⽊板，站在教育部门⼝，迎⾯蔡元培也来递交辞呈。
蔡元培和鲁迅早有交情他建议他去看陈独秀的《新青年》。
最早对鲁迅发出邀请的是钱⽞同，因为钱⽞同、胡适等早已都是《新青年》的同⼈编辑。
鲁迅由于有时局失望，⼀直躲在织兴会馆⾥抄古碑。
钱⽞同和鲁迅是在⽇本时就认识的，他们都是章太炎的学⽣。
那时他就读过⼀篇很喜欢鲁迅的⽂章。
回国后，他在北⼤教书，早就和陈独秀他们在⼀起。
⽽鲁迅还没加⼊到这个阵营⾥来。
陈独秀早就仰慕鲁迅的⼤名，也很想让他加⼊《新青年》⾏列，胡适在国外时，就⼀直给《新青年》写稿。
陈独秀任北⼤⽂科学长后，把《新青年》从上海带到《北京》，很多北⼤教授都成为《新青年》的同⼈编辑。
鲁迅当时⾃⼰说“我的⽣命却居然暗暗地消去了，”整天在绍兴会馆内抄写古碑⽂，把这当作“惟⼀的愿望。
鲁迅对中国社会历史的影响
无情唯君虽鲁而迅从小到大我们学到过很多篇鲁迅先生写的文章，或散文，或小说，或诗歌，或传记。
对于我们来说，鲁迅早已经成为一个文化符号——他是“伟大的文学家、思想家、革命家”，被誉为“民族魂”。
的确，在文学史，思想史，革命史上，他无疑是个巨人，在每一篇课文的插画里，他那一头刚硬的短发、一撇浓密的短髭、一副冷峻的面容——横眉冷对，这是大多数人一提到鲁迅就能联想到的标准形象。
写到鲁迅，心就突然柔软下来。
他是一个时代的战士。
1881年，鲁迅出生在浙江绍兴的一个富裕家庭，祖父是京城的大官。
鲁迅原名周樟寿，后改为周树人，这样一个富家少爷，虽然平日里生活受束缚，但并不影响他丰富多彩的童年生活和日后爱憎分明的性格的培养。
年少读先生的文，只嫌艰涩难懂，实在是因为不谙世事，如今再想，这泱泱中华大国，有几人能像他呢？也全是因为他历经波折的一生才因此给世人留下了那么多稀世文学和民族精神。
如果岁月无忧一生平淡，那中国历史上也许只是多了一位受父母包办婚姻约束的富家公子，而不会出现大文豪鲁迅。
13岁，家道中落，父亲病重，鲁迅也是从那个时候起开始体会生存的艰辛，担起生活的重担，从天堂坠入地狱，用他自己的话说就是：“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，然而我的父亲终于日重一日的亡故了。
有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目”（摘自《呐喊》自序）。
不过，也正是从他对这些事情的态度我们似乎可以看见某些未来的可能性。
毕业于南京矿路学堂后鲁迅就奔赴日本留学医，准备卒业回来救治像他父亲那样的病人。
他想得很好，但往往事与愿违。
他在日本所经历的一切改变了他从医的想法，在日本，但凡是中国人就会被歧视，弱国无强民，然而更让他绝望的是国人的麻木和事不关己的冷漠，也是在那个时期，他放弃了医学。
陈独秀在1937年《我对于鲁迅之认识》中所写的那样：“世之毁誉过当者，莫如对于鲁迅先生。
”是的，鲁迅不仅仅是个革命者，也不仅仅是个战士，他永远是个另类，是个超离孤独的孤独者，“是中国遍地奴才意识的思想荒原上的一个异数”（邓晓芒语）。
觉醒年代人物评价600字鲁迅
觉醒年代人物评价600字鲁迅我最近追上了《觉醒年代》，一连看了好几集，该剧集中展现了1910年代中国知识分子慷慨激昂、探索救国救民真理的进取精神。
毛泽东、陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培、刘半农、钱玄同、邓中夏、蔡和森等一大批精英人物得以生动展现，而看到鲁迅出来的时候，就觉得想写点什么。
鲁迅的文采自不用说。
剧情到他的时候，他还没改名，第一篇白话文小说《狂人日记》也还没写出来。
他一个人坐在闹市中，正好周围有官兵拉着一个偷窃成瘾的年轻人在他身后被砍头，很多老百姓都围着看这场面，但是他眼神都没有看向身后一眼。
让我突然就理解了他的那句“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹”。
这部剧找的演员都很好的诠释了角色本身，第一眼看到鲁迅出场，就觉得他把鲁迅演活了。
这个时刻正是他最颓废，对这个社会失望甚至绝望的时候，虽然他“眼孔极冷”，但又不难看出“心肠极热”，他对整个社会的弱者怀有一种冷峻的悲悯。
陈独秀是个爱才的，为了能更快解放人们的思想，他去鲁迅住处约稿。
而面对陈独秀的约稿，鲁迅批评他的《新青年》是温吞水，不够劲。
其一提倡白话文却用文言文写作，就是犹抱琵琶半遮面。
其二，推广白话文要有大众喜闻乐见的作品，用白话文写小说是最好的，但他们没有。
其三，报刊只讲大道理却没有形象思维，无法触及人们的灵魂。
陈独秀受教邀他来进行大刀阔斧，鲁迅思索几分说着自己可以试试，陈独秀和李大钊就等着他这句话，事已办成便又秋风扫落叶似的离开了。
鲁迅称赞陈独秀极具人格魅力，这可能也是他愿意加入《新青年》的原因吧。
鲁迅和老友相聚后回到家，问起同学杨开铭为何没来。
从他弟弟周作人口中得知原来杨开铭毕业后回老家教书，后因为喝醉在一名寡妇家的桌子上趴着睡了一宿，结果这名寡妇竟被村民沉塘淹死。
杨开铭因受刺激而发疯，整天只在街上乞讨说疯话，谁都不认识了。
鲁迅正在感慨这世道真是疯了，表弟久荪疯疯癫癫地跑进来说是有人要杀自己，躲在桌子底下就是不敢出去。
原来久荪因为来的路上看到很多被饿死的人受了刺激才导致神经错乱，他们只好抬起久荪去往医院。
民国的腔调之鲁迅阅读答案
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《民国的腔调》之鲁迅（节选）胡竹峰从鲁迅的经历看，一个人是否有所作为，开始做什么并不重要。
鲁迅先学医，继从教，后从文，终在文学路上走到极致。
观其生平，专业写作时间并不长，《狂人日记》发表的1918年，已经是37岁的中年人。
中年人撑伞避雪，积累了一肚子经验。
鲁迅生活的年代，有人挨打，有人被暗杀，有人被关进了牢房，鲁迅也避难也逃亡，从来不是风尘仆仆，不是丧家之犬，衣衫干净，步履从容，面带微笑地从北京到厦门，从厦门到上海，真不行，躲进租界的小楼。
这正是世事洞明处。
读鲁迅的那些杂文，就知道他的老辣。
鲁迅有段评价胡适与陈独秀的话，十分出名：假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者小心!”但那门却开着，里面有几支枪，几把刀，一目了然，用不着提防。
适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。
”这段话变一下，用来评价周氏兄弟也蛮合适：假如将韬略比作一间仓库，鲁迅的那门半开着，里面有几支枪、几把刀，你看不清楚。
周作人是紧紧地关着门，门上什么也没有。
有些时候，鲁迅如同设空城计的诸葛亮。
鲁迅的深刻有厚重的传统文化作为底蕴，现代作家只有他一个人能常读常新、温故知新。
他的很多文章，读了二十遍以上还觉得像刚泡的铁观音一样醇厚。
鲁迅本质上是一位学人，一个书生，一生用毛笔写作，尊奉有信必复的古训，收藏精美的笺纸，喜欢传统的书画，喜欢旧书，喜欢拓片，对于书本有洁癖，自称“毛边党”，极具有浓郁的文人气息。
但鲁迅又对古董、书法、绘画这些旧文人的把戏，持有警惕。
偶有娱情，才买一点碑帖笺谱之类把玩，即便是喝茶这样的事情，也与周作人“纸窗瓦屋”的境遇完全不同。
对鲁迅而言，吃是充饥，饮是解渴，穿是求温，并非一味闲情雅致。
鲁迅更多时候生活在一个夜读时间里。
翻他日记，买书是重要花销之一。
鲁迅是极少数能让文字与思想共同抵达美学内核的人，有思想上的深刻，也有汉语上的深刻。
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陈独秀与鲁迅，同为新文化运动的主将，且一为《新青年》主编，一为《新青年》重要作者。
以常理论，这两人之间产生亲密友谊似乎是很自然的事，然而，在回首当日与新青年同人的交往时，鲁迅却如是说：“假如将韬略比做一间仓库吧，独秀先生的是外面树一面大旗，大书道‘内皆武器，来者小心’，但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防的。
适之先生的是紧紧关着门，门上贴一张小纸条道‘内无武器，请勿疑虑’，这自然可以是真的，但有的人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。
（刘）半农却是令人不觉其有武库的一个人。
所以我佩服陈胡，却亲近半农。
”
陈鲁二人终未成挚友，原因大概的确也只能归于性格。
但这并不妨碍他们对彼此做出精当的评价。
即如以上鲁迅的寥寥数语，便传神刻画出了陈独秀那外表咄咄逼人，锋芒毕露而内心实无城府的独特性格。
反过来，对于鲁迅，陈独秀也有着一般人所不能及的深刻见解。
鲁迅逝世后，陈独秀曾有一篇小文——《我对于鲁迅之认识》，只是此时的陈独秀，无论在政坛上还是文坛上，都已经渐渐淡出人们的视野。
因此这篇短文也就不大为人所知了。
然而历经了那么多风风雨雨，再回首凝眸，却越发见出其睿智清醒。
“世之毁誉过当者，莫如对于鲁迅先生。
鲁迅先生和他的弟弟启明先生，都是《新青年》的作者之一。
然而他们二位，都他们自己独立的思想，不是因为附和《新青年》作者中的哪一个人而参加的，所以他们的作品在〈〈新青年〉〉中特别有价值。
在民国十六七年，他还没有接近政党之前，一帮无知妄人，把他骂得一钱不值。
后来他接近了政党，同是那一帮无知妄人，忽然把他抬到三十三层天以外，仿佛鲁迅先生从前是个狗，后来是个神。
我却以为真实的鲁迅并不是神，也不是狗，而是个人，有文学天才的人。
……这位老文学家终于还保持着一点独立思想的精神，不肯轻于随声附和，是值得我们钦佩的。
”
陈独秀的文字并未对鲁迅的具体作品进行评价，然而“毁誉过当”四个字，实在是写尽了鲁迅身前身后的是是非非，也预言式地写尽了鲁迅研究界数十载风风雨雨。
“真实的鲁迅并不是神，也不是狗，而是个人，有文学天才的人”的朴素断语也实在比后世那么多光辉赞誉要深刻得多。
而“独立思想”四个字，则更是对鲁迅的相知之言，点出了鲁迅最大价值所在。
不过，这位曾叱咤一时而后经历坎坷的新文化运动主将，这位曾被讽为“陈独兽”的孤傲书生，在说这些话时，心中恐怕比一般的评论家有着更深的感触吧！。