宁夏中卫介绍

红太阳广场
黄河大桥
沙坡头
• 沙坡头，位于中卫市区西20公里处的腾格里沙漠南缘、黄河北岸。古时 称沙陀，元代名为沙山。乾隆年间因在黄河北岸形成了一个宽约2000米、 高约100余米的大沙堤而得名沙陀头，讹音为沙坡头。沙坡高150米，倾 斜60度。每当天气晴朗、气温升高时，人坐在沙顶上倾侧下滑，沙坡内 便发出一种“嗡-嗡一”的轰鸣声，犹如金钟长呜，悠扬宏亮，故得“沙 坡呜钟”之景胜，是中国四大响沙之一。站在沙坡下抬头仰望，但见百 米沙山悬若飞瀑，人乘沙流，如从天降，无染尘之忧，有钟鸣之乐，物 我两忘，其乐无穷。王维琪的“百米沙坡削如立，碛下呜钟世传奇。游 人俯滑相嬉戏，婆娑舞姿弄清漪。”正是这一景胜的写照。古人把鸣沙 列为祥异，今科学研究得知：沙坡紧临黄河，水面和沙面吸热和散热不 同，阳光照晒，两个层面收散出两种不同的气流上升，形成两个空气壁， 流沙移动的声音，在空气壁发生迥响，形成“响沙”。这种说法还有待 于进一步研究论证。 • 沙坡头集沙、山、河、园于一体。悠久的黄河文化和自然地域的过渡性、 多样性，使北国的雄浑与江南的秀美和谐地交织于这里， “大漠孤烟， 长河落日”相融的奇特景观不仅在宁夏、在西北，甚至在全国也是独具 特色、首屈一指的。沙坡头融自然景观、人文景观、治沙成果于一体， 故被世人称为“世界沙都”、 “世界垄断性旅游资源”。
宁夏中卫介绍
制作人：詹晓庆
宁夏中卫简介
• 中卫地处黄河前套之首，位于宁夏回族自治区中西部，宁、甘、内蒙古三省 区交界点上，是宁夏最年轻的地级市，辖沙坡头区以及中宁、海原两县，市 人民政府驻沙坡头区新区行政中心。总面积16986.1平方公里，其中川区面 积3681.1平方公里，占21.67%，山区面积13305.2平方公里，占78.33%。 人口103万，以回族为主的少数民族人口占35%。 • 中卫自古倡儒兴学、崇文重道。集沙、山、河、园于一体的国家5A级旅游景 区沙坡头、险幽奇绝、以丹霞地貌著称的寺口子旅游区、一碗泉旧石器遗址、 古代岩画、中卫高庙、双龙山石窟、海原“环球大震”遗址等多处古迹名胜 既是独具特色的旅游资源，西北地区首个迪拜国际改善居住环境最佳范例奖， 又展示着中卫灿烂的古代文明和深厚的文化底蕴，为中卫赢得了“塞上文化 明珠”的美誉。
中卫物产
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中卫的物产丰富，人民生活殷实。一方水土，养育一方人。中卫人是 幸运的，是黄河水以慈母般的胸怀和厚爱无私哺育的儿女。黄河是上天对中 卫人的赐福。黄河水自流灌溉着中卫大地上的各类农作物。这是黄河沿岸其 他任何地方都不具备的。中卫人享受黄河的这种恩泽是得天独厚的、天下唯 一！由此，造就了中卫人自古以来依靠黄河的滋润而自给自足、丰衣足食、 旱涝保收、安居乐业的不与天斗不与地斗泰然若素的生存品格。这令人不能 不联想到陶渊明笔下的“桃花源”是否就是当时中卫人生活画卷的写照。中 卫的“枸杞”名扬天下，因而中卫被誉为“枸杞之都”；中卫特有的“发菜” 是餐桌上绿色食品中的珍品；中卫的“硒沙瓜”已具有品牌优势，行销国内 外；中卫沙漠中的“沙葱”、“苁蓉”，是强身健体、营养价值极高的保健 食用品，成为招待贵客、馈赠亲友的佳品。中卫的饮食及小吃极具亲和力。 “中卫粉皮”、“中卫酿皮”、“中卫烩小吃”、“中卫蒿子面”、“中卫 揪面片子”、“中卫酸汤” “中卫炒拉条”
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高庙简介
••••源自高庙，坐落在旧中卫县城北城垣上，是一座古寺庙建筑群。明代称新庙，清代改名玉皇阁。 到了近代，习惯上把下边的保安寺包括在内，通称高庙。 高庙的确切创建年代已不可考，根据地方志记载，在明代永乐年间(公元1403一1424年)已初 具规模，距今近600年。历朝各代都不断进行修葺和增建，最大规模的两次修建是：清康熙四十 八年(1709)九月，发生地震后楼阁坍塌又行重修；民国31年(1942年)农历二月十五日庙会时，因 香火不慎，南天门以上的所有建筑全遭焚毁，次年又动工重建，历时4年方始完工。其基本形制 仍按原貌，新建楼阁较前增大加高，气势更加宏伟。 高庙的建筑特点是：集中、紧凑、曲回、高耸。在占地仅4100多平方米的面积上，就建有 260多间建筑物，最高的建筑物高达29米。建筑格局从原有的广场戏楼径直通向魁星楼(山门)、 天王殿、南天门、中楼、主楼，依着这条中轴线，所有建筑物左右两相对称，逐次递进升高，形 似凤凰展翅，巍然屹立于白云蓝天之下，给人以凌空欲飞的感觉。 建筑布局大致可分作3个部分：最下边的部分是保安寺，面南是山门，山门之上有魁星楼， 进山门往北穿过木牌坊，迎面为天王殿，殿内中间塑弥勒佛，东西陪塑四大天王。大殿东侧祠子 为地藏宫，西侧祠子为三霄宫。寺院东西两边的陪殿里塑有十方佛。穿过天王毁，登24级台阶而 到达南天门(于佑任书匾)，便为建筑的第二部分。台阶的前12级，建造成天桥形，天桥两侧被环 绕一周的转圈楼所围成两个天井(叫东天池、西天池)，两个天池由天桥下的隧洞相互沟通。其总 的建筑形制，象征性地表现为：由佛接引，超脱地狱轮回，渡过天桥，进入南天门而升上天堂。 南天门(令华藏玄门)之上，为建筑的第三部分。迎面高台基上是9楹3层高的主楼，分大雄宝 殿、西方三圣殴、五方佛殿3层。主楼前是“凸”字形3层高的中楼，塑有观世音菩萨、太白星君 等。两侧则是钟楼、鼓楼、文楼、武楼、四仙阁、观景台等。这些建筑物相互间都育天桥走廊相 沟通，围绕在主楼四周。主楼后尚有空地一片，原来设计还要建两层高的楼阁一座，楼内计划安 排至圣先师孔子和亚圣孟子及孔门七十二贤的灵牌，后因故未能建成，现仍闲置。 高庙原为“三教舍一”、“三教同源”的宗教活动场所，南天门前的砖雕牌楼上有副对联： “儒释道之度我度他皆从这里；天地人之自造自化尽在此间”，正是这一宗教思想的印证。不过 具体来说，保安寺属于佛教，过去住有僧人主持；鬲庙上部属于道教，过去住有在家道士主持。 此外，高庙基座下还建有地狱，是全国有名的四大地献之一。地狱内配有现代声控、光控、电掣 手段，使神呵鬼嚎，阴风惨惨，达到了幻真境界，看之惊心动魄，发人深省，不失其教化之效能。
寺口子
• 寺口子旅游区位于中卫县境内黄河南岸，距中卫县城50公里。寺口子历史悠久，风光 旖旎，传说众多，文化底蕴厚重，是西北地区不可多得的旅游资源。这里随处可见 “石压树斜出、崖悬花倒生”的景致，把生命理念中的艰难与顽强，深刻与伟大淋漓 尽致地揭示在六和之中。景区以山体浑圆，状如圆球的绣球山为界，天然地分为东西 两线。以奇险美幽自然风光为主的东线大峡谷不乏神奇优美的神话传说。有“一线 天”、“天井山”、“通（灵）仙谷”、“神仙脚印”等景观；以历史文化沉淀深厚 的西线景区自然景观特色鲜明，实属罕见。有“苏武牧羊遗址”、“苏武石窟”、 “苦节堂”、“怀汉亭”、“睡佛寺石窟”、“米钵生金”、“马刨泉”等景观。两 线风光迥异，特色分明，却又自然和谐地融为一体，形成了文化底蕴和山林风光的互 补，真正是造化神秀，妙趣天成。该景区还开发了攀岩旅游项目，据国内专业人士介 绍，寺口攀岩是目前中国攀岩较为理想的地区之一，大有开发潜力。相信到寺口子旅 游区观光旅游，一定会给您意外的惊喜。