《获得教养的途径》PPT课件
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中学生喜读的书籍,按先后排名分别为 科幻小说、漫画读物、武侠小说、军事读 物。
对于名著,随便翻翻、想看未看、几 乎 不 读 三 种 情 况 者 分 别 占 34.8% 、 27.8% 、 18.9%,认为名著是矿藏、乐此不疲者仅占 9.6%。
让我们来看看黑塞怎样看待这个问题?
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15
人们不读经典的原因:
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8
问:既然说“真正的教养不追求任何具体的 目的”,为什么又说教养是“追求精神和心 灵的完善”,这不是矛盾吗?
这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图, 正是为了“精神和心灵的自我完善”,而“具体的 目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从 人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是 生存的手段,而修养或教养是生存的境界。
获得教养的途径
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1
教养:文化和品德的修养。
好的教养是一个好的朋友。他会
牵着你的手,指引你的一生!
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2
读史使人明智,
读诗使人灵秀,
数学使人周密,
科学使人深刻,
伦理学使人庄重,
逻辑修辞之学使人善辩;
凡有所学,皆成性格。
——培根
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3
赫尔曼·黑塞简介
(Hermann Hesse,1877-1962)是 20世纪上半叶重要的德语作家之一,生于 德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。 自幼在浓重的宗教气氛中长大,1891年, 他通过“邦试”,考入毛尔布隆神学校。 由于不堪忍受经院教育的摧残,半年后逃 离学校。这期间他游历许多城市,从事过 多种职业 。
的举动。名著不管是不是够格,总是时
间和空间节选的结果,我们可以不在乎
名著,却不可以不在乎时间和空间。一
部似乎并不怎么样的作品居然被时间和
空间首肯,这本身就是一个极有文化深
度的悬念,光凭着这个悬念也值得去读
一读。
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11
更重要的是,名著因被很多人反复
阅读,已成为当代社会词语的前提
性素材,如果不了解名著,就会在
的渺小。比喻做事感到力量不够,无可 奈何。望洋:抬头向上看的样子。
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7
教养的魅力
教养是什么?为什么要追求教养?
教养是“精神和心灵的完善”。 教养的目的不在于提高这种或那种能 力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义。
教养是不追求任何具体的目的, 它是对精神和心灵的完善的追求,帮 助我们找到生活的意义。
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13
为什么阅读经典是获得教养最重要 的途径?
• 经典凝聚了大师们的思想成果,可以让读 者获得鲜活的意识和理解;
• 经典的内涵广阔、丰盈,具有永放异彩的 魅力。
• 经典可以完善自我,使人生充实、高尚、 有意义;
• 经典具有独特性和个性,“常读常新”。
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14
怎样读经典
关于中学来自百度文库阅读情况的调查统计:
文化沟通中产生严重障碍。
名著和其他作品在文化方位上
是不平等的,它们好像军事上的制
高点,占领了它们,很大一片土地
就不在话下了。对于专业之外的文
化领地,我们没有时间去一寸一寸
占领,收取几个制高点就可以了。
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12
经典的力量
• 为什么阅读经典是获得教养最重 要的途径?
• 怎样阅读经典才能获得教养?
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9
获得教养的途径是什么?
• “最重要的途径之一,就是研读世界文 学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家 和思想家的作品,以及他们在作品中 留给我们的思想、经验、象征、幻象 和理想的巨大财富。”
研读经 典
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10
余秋雨在台湾的演讲(部分)——
有些青年人对名著有一种逆反心理,
为了保持自由而故意避开,这是孩子气
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4
27岁发表了长篇小说《彼得·卡门青特》,一 举成名。他在艺术上深受浪漫主义诗歌影响, 被称为德国浪漫派的最后一位骑士。
作品《荒原狼》曾轰动欧美,被托马斯·曼 誉为德国的《尤利西斯》。
1946年获诺贝尔文学奖。获奖理由: “他 那些灵思盎然的作品——它们一方面具有高度 的创意和深刻的洞见,一方面象征古典的人道 理想与高尚的风格” 。
✓追求读书的数量; ✓认为埋头读书可笑而不值得; ✓没有从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读; ✓杰作本身不象时髦读物那么适口,那么富于刺激性,需要我 们读的时候花力气、下工夫; ✓没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养; ✓因为教养得有一个可教养的客体做前提,那就是个性或人格。
其中最根本的原因是什么呢?
——林语堂《谈读书》
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18
清华学子刘海洋 用浓硫酸伤害公园里 黑熊事件
“你不能说我一无 所有,你不能说我两 手空空。”
——诗人海子
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19
经典作品的作用为什么不同一般?为什么前
辈学人总是提醒我们读经典作品?
• 每个民族都会有自己的文学史,每个民族尊奉的作家往 往也是世界的。中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏 轼、曹雪芹和鲁迅,俄罗斯的普希金、托尔斯泰,法国 的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的 塞万提斯等,他们的作品,不但在本国流传,也产生了 世界的影响,滋养了无数的人。反复阅读可以找到他们 的灵魂,生活的意义。
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17
今天读书,或为取资格,得学位,在 男为娶美女,在女为嫁贤婿;或为做老 爷,踢屁股;或为求爵禄,刮地皮;或 为做走狗,拟宣言;或为写讣闻,做贺 联;或为当文牍,抄账簿;或为做相士, 占八卦;或为做塾师,骗小孩……诸如 此类,都是借读书之名,取利禄之实, 皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱,上 大学,跑百米,拿一块大银盾回家,在 我是看不起的,因为这似乎亦非读书的 本旨。读书本旨湮没于求名利之心中, 可悲。
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16
➢ 作者提出获得教养必须以什么为前提?
因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就 是个性或人格。
作者说在阅读中如果不重视以人为本的思想,即使 可以积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅 读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的罪过。
➢ 作者为什么要提出注重“爱的阅读”?
他看到当今生活中存在着许多诱惑,存在着轻视 读书的现象。他们宁可去泡咖啡馆,蹦迪也不愿翻几 页书。同时,作者提出不要光阅读流行文学,快餐文 学,真正的阅读必须是杰作,也就是经典名著。
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5
检查预习
• 给划线字注音: 跋涉 沉溺 慰藉 戕害 给予 斑斓 • 成语知识: 望洋兴叹:
望洋:
麻痹
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6
检查预习
• 给划线字注音: • 跋涉bá 沉溺 nÌ 慰藉 jiè 麻痹 bÌ • 戕害qiāng 给予jĭ 斑斓 lán • 成语知识: • 望洋兴叹:在伟大的事物面前感叹自己
对于名著,随便翻翻、想看未看、几 乎 不 读 三 种 情 况 者 分 别 占 34.8% 、 27.8% 、 18.9%,认为名著是矿藏、乐此不疲者仅占 9.6%。
让我们来看看黑塞怎样看待这个问题?
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人们不读经典的原因:
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8
问:既然说“真正的教养不追求任何具体的 目的”,为什么又说教养是“追求精神和心 灵的完善”,这不是矛盾吗?
这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图, 正是为了“精神和心灵的自我完善”,而“具体的 目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从 人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是 生存的手段,而修养或教养是生存的境界。
获得教养的途径
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1
教养:文化和品德的修养。
好的教养是一个好的朋友。他会
牵着你的手,指引你的一生!
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读史使人明智,
读诗使人灵秀,
数学使人周密,
科学使人深刻,
伦理学使人庄重,
逻辑修辞之学使人善辩;
凡有所学,皆成性格。
——培根
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赫尔曼·黑塞简介
(Hermann Hesse,1877-1962)是 20世纪上半叶重要的德语作家之一,生于 德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。 自幼在浓重的宗教气氛中长大,1891年, 他通过“邦试”,考入毛尔布隆神学校。 由于不堪忍受经院教育的摧残,半年后逃 离学校。这期间他游历许多城市,从事过 多种职业 。
的举动。名著不管是不是够格,总是时
间和空间节选的结果,我们可以不在乎
名著,却不可以不在乎时间和空间。一
部似乎并不怎么样的作品居然被时间和
空间首肯,这本身就是一个极有文化深
度的悬念,光凭着这个悬念也值得去读
一读。
精选PPT
11
更重要的是,名著因被很多人反复
阅读,已成为当代社会词语的前提
性素材,如果不了解名著,就会在
的渺小。比喻做事感到力量不够,无可 奈何。望洋:抬头向上看的样子。
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教养的魅力
教养是什么?为什么要追求教养?
教养是“精神和心灵的完善”。 教养的目的不在于提高这种或那种能 力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义。
教养是不追求任何具体的目的, 它是对精神和心灵的完善的追求,帮 助我们找到生活的意义。
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为什么阅读经典是获得教养最重要 的途径?
• 经典凝聚了大师们的思想成果,可以让读 者获得鲜活的意识和理解;
• 经典的内涵广阔、丰盈,具有永放异彩的 魅力。
• 经典可以完善自我,使人生充实、高尚、 有意义;
• 经典具有独特性和个性,“常读常新”。
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14
怎样读经典
关于中学来自百度文库阅读情况的调查统计:
文化沟通中产生严重障碍。
名著和其他作品在文化方位上
是不平等的,它们好像军事上的制
高点,占领了它们,很大一片土地
就不在话下了。对于专业之外的文
化领地,我们没有时间去一寸一寸
占领,收取几个制高点就可以了。
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经典的力量
• 为什么阅读经典是获得教养最重 要的途径?
• 怎样阅读经典才能获得教养?
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获得教养的途径是什么?
• “最重要的途径之一,就是研读世界文 学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家 和思想家的作品,以及他们在作品中 留给我们的思想、经验、象征、幻象 和理想的巨大财富。”
研读经 典
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10
余秋雨在台湾的演讲(部分)——
有些青年人对名著有一种逆反心理,
为了保持自由而故意避开,这是孩子气
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27岁发表了长篇小说《彼得·卡门青特》,一 举成名。他在艺术上深受浪漫主义诗歌影响, 被称为德国浪漫派的最后一位骑士。
作品《荒原狼》曾轰动欧美,被托马斯·曼 誉为德国的《尤利西斯》。
1946年获诺贝尔文学奖。获奖理由: “他 那些灵思盎然的作品——它们一方面具有高度 的创意和深刻的洞见,一方面象征古典的人道 理想与高尚的风格” 。
✓追求读书的数量; ✓认为埋头读书可笑而不值得; ✓没有从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读; ✓杰作本身不象时髦读物那么适口,那么富于刺激性,需要我 们读的时候花力气、下工夫; ✓没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养; ✓因为教养得有一个可教养的客体做前提,那就是个性或人格。
其中最根本的原因是什么呢?
——林语堂《谈读书》
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清华学子刘海洋 用浓硫酸伤害公园里 黑熊事件
“你不能说我一无 所有,你不能说我两 手空空。”
——诗人海子
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经典作品的作用为什么不同一般?为什么前
辈学人总是提醒我们读经典作品?
• 每个民族都会有自己的文学史,每个民族尊奉的作家往 往也是世界的。中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏 轼、曹雪芹和鲁迅,俄罗斯的普希金、托尔斯泰,法国 的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的 塞万提斯等,他们的作品,不但在本国流传,也产生了 世界的影响,滋养了无数的人。反复阅读可以找到他们 的灵魂,生活的意义。
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今天读书,或为取资格,得学位,在 男为娶美女,在女为嫁贤婿;或为做老 爷,踢屁股;或为求爵禄,刮地皮;或 为做走狗,拟宣言;或为写讣闻,做贺 联;或为当文牍,抄账簿;或为做相士, 占八卦;或为做塾师,骗小孩……诸如 此类,都是借读书之名,取利禄之实, 皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱,上 大学,跑百米,拿一块大银盾回家,在 我是看不起的,因为这似乎亦非读书的 本旨。读书本旨湮没于求名利之心中, 可悲。
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➢ 作者提出获得教养必须以什么为前提?
因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就 是个性或人格。
作者说在阅读中如果不重视以人为本的思想,即使 可以积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅 读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的罪过。
➢ 作者为什么要提出注重“爱的阅读”?
他看到当今生活中存在着许多诱惑,存在着轻视 读书的现象。他们宁可去泡咖啡馆,蹦迪也不愿翻几 页书。同时,作者提出不要光阅读流行文学,快餐文 学,真正的阅读必须是杰作,也就是经典名著。
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检查预习
• 给划线字注音: 跋涉 沉溺 慰藉 戕害 给予 斑斓 • 成语知识: 望洋兴叹:
望洋:
麻痹
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• 给划线字注音: • 跋涉bá 沉溺 nÌ 慰藉 jiè 麻痹 bÌ • 戕害qiāng 给予jĭ 斑斓 lán • 成语知识: • 望洋兴叹:在伟大的事物面前感叹自己