甘南游记

甘南归来，已有月余。四天的行程，走马观花，算是对甘南藏区有了个初步的认识，但总觉

得认识的太浅，无法写出一篇内容详实的游记。最近看了几本甘南和藏区相关的书，想着还

是记录下吧，行程中的点滴感悟，多少给想去的人一些直观的参考，也希望能有更多的人知

道这个地方。

大概行程安排：

基本上是甘南四日游的经典路线，按主要地方和景点顺序如下：兰州-拉卜楞寺-郎木寺-九曲

黄河-扎尕那-兰州，总行程大约一千多公里。在路上最长的一天约十三四个小时，最少的两

三个小时。

Day1：兰州—夏河拉卜楞寺—郎木寺

从北京飞往兰州，到达时已是夜深，觉得到了兰州不能不吃一碗拉面，放下行李就直奔附近

一家24小时面店。凌晨时分，店里依然有不少顾客，埋头吃面呼朋唤友，招摇的大盆红油。

旅行本身有意思的一个地方在于，跳出日常的生活轨迹，抛开拘束和所谓的自律，比如深夜

吃一大碗拉面，不再计较它的碳水化合物身份和晚睡带来的黑眼圈。

第二天一早，正是出城高峰，利用堵车的时间规划好了路线，上了高速便风驰电掣起来，大

约四个小时左右到达夏河县拉卜楞寺，在县城一家点评还不错的藏族小餐厅吃了第一顿午饭，味道一般，但能吃上几个热菜已经超过预期了。

拉卜楞寺，面积很大，像是一个村落。这几天书里看到的粗浅知识，藏传佛教分为几个派别，最早的原始信仰称作本教，也称黑教，是印度佛教传入之前的样子；其余还有宁玛派（红教）、萨迦派（花教）、噶举派（白教）、格鲁派（黄教）。拉卜楞寺是格鲁派的重要寺院，始建于1709年，历史上曾属于青海地区，后划归甘肃。藏传佛教的寺庙承担着很大一部分教育功能，喇嘛们有一套课程体系，也需要通过考试并授予学位，拉卜楞寺正是格鲁派非常重

要的一所学校，分六大学院，在街头巷尾穿梭时看到不少牌子指向某某学院。

在拉卜楞寺，是第一次近距离接触藏区，路边许多磕长头的人，穿着藏族的传统服饰，面孔

黑红丘壑分明，老想去捕捉他们的表情，又不好意思拿镜头直接对着，对我们这是一种景象，对他们是生活本身，有谁愿意自己的生活被用猎奇的眼光窥视呢。寺院外周是看不到边的转

经筒，木制长廊，红色经筒，转经的人大多神色匆匆，似乎在追赶什么，生怕时间流逝。

藏区寺庙的墙都非常好看，明亮的黄色，凝重的红色，耀眼的白色，特别适合拍照。在巷

子里乱走，偶遇医学院门诊部，木制的黄色大门，街门半掩，映着院子里的半树桃花，走进去，不大的地方，当地人在问诊、抓药，很安静。

离开拉卜楞寺，直奔郎木寺，晚上就住在郎木寺镇。一路穿行在辽阔的草原，海拔逐渐升高

到3500多米，夏季尚未来临，草原还略显枯黄，无数牛羊点缀其上，同行的小伙伴戏称别人去看人山人海，我们看的是牛山羊海，诚不我欺。进入碌曲县境内，天色渐晚，厚厚的云层

下透出一丢落日余晖，没有草原落日的壮观，却莫名的开心，要跑起来的那种开心，或许太

久没有看到过这么开阔的景色了吧。

到达郎木寺已是晚上九点左右，这个小镇主要的街旁遍布小餐馆，甚至还有家酒吧。搜到点

评还不错的一个小吃店，排名居然是当地第一名，老板夫妇是四川藏族人，有个十二岁左右

的女儿，假期在家帮工，上学是在四川阿坝的某个地方读书（如果没记错），据说是因为那

边的教学质量会好些。我们在聊天的时候，小姑娘搬个板凳坐在旁边一直在偷偷的听。不知

道这些过往旅人谈论的零零碎碎，是否会有些像种子一样播在她的心里？

饭菜的味道还可以，五月的高原，晚上非常冷，穿个轻薄羽绒服再加一件挡风的棉服，还冻

得瑟瑟发抖，略微头疼，高原反应初现，吃下一碗热热的西红柿鸡蛋面，整个人都活了过来。

Day2：郎木寺—唐克九曲黄河

郎木寺位于甘肃与四川的交界处，街上不少都是川菜口味，而这一点到唐克就更为明显了。

早上起来，搜了家评价还可以的藏族餐厅，沿着小镇的主干道慢慢晃去，路上偶遇一大群牦牛，气定神闲的走在马路中间，一个藏族小伙骑着马在后面若有若无的赶着。待走到餐厅，

我们是第一批客人，老板和老板娘还正吃着早饭。

去甘南之前，刚刚看了《撞死了一只羊》，司机金巴走进小酒馆，拿出自己的碗和刀，要上

一屉包子和一暖壶的奶茶，大快朵颐，这家小餐馆给人特别相似的感觉，只是没有充满风情

的老板娘。点了奶茶、包子、糌粑、酥油茶，老板娘特意拿了他们的早饭大馒头给我们吃，

往酥油茶里加了一大块酥油，馒头掰成小块，沾着吃。糌粑的口感不太习惯，没觉得好吃，

包子倒是不错。

相比而言，拉卜楞寺面积更大，但地势平坦，建筑朴素，更像个普通村庄。而郎木寺依山而建，层叠错落，金碧辉煌，虽然名气上不如前者，但气势上不输。在这里最长见识的是看喇

嘛们辩经，经堂前的空地上围着四五簇人群，非常激烈的在各自讨论着什么，看上去像是按

照年纪分组，最右边的一圈小喇嘛也就十几岁的样子。有一位年纪略长头戴黄帽的人时不时

在几组人群中走来走去，像是监督者。看一些关于藏传佛教的书了解到，辩论是喇嘛生活和

学习中非常重要的一项内容，甚至是升级、取得学位的一种考试形式。辩论的题目类型多样，有本书里对此场景进行了描述：“一般由一人阐述命题，旁人则寻求对方的错误，往往闹得很凶，群情振奋”，确实如此，乍一看热闹的都要打起来。在这里围观了很久，觉得这样的辩论特别纯粹，会想念更年轻时候的一些无意义讨论，一种不是为了显示某种优越性或者带有某

种情绪的、认真思考、活跃异常的思维碰撞，一些于现实并无直接裨益、不带功利性的讨论。

离开辩经的场所，顺着路往高处走去，有牌子指向天葬台，好奇的我们顺着指引爬上了附近

的山头，可发现还有很远，只好作罢。在爬山途中，黑压压的秃鹫成群飞过，可能正是来自

天葬台方向。高高的山上，围着经幡，箭竿竖立在石堆上，是对山神的祭拜吧。在查攻略的

时候发现，郎木寺被称作“东方小瑞士”，其实地貌和阿尔卑斯山还真有几分神似，待夏天绿

色铺满山间，景色应该是不错的。

从郎木寺到九曲黄河不算远，两个多小时的车程。一望无际的大草原上，清澈的黄河水弯弯

曲曲，夕阳时分拍照应该很好看。不巧阴天，到达时天边的乌云已越飘越近，待爬上去光线

已经非常暗了，勉强拍了几张。登到山顶有电梯，需要单独买电梯票，我们没有买，就自己

爬了。在海拔3500米的山上走阶梯，真的是几步一喘，屡次想放弃，还是磨蹭到了山顶，下山时一路狂跑，感觉自己要飞起来。虽然天气原因没有拍到晚霞，但在大草原、黄河边，听

雷声滚滚，看闪电肆无忌惮，也是别样的体验。

Day3: 唐克—扎尕那—临夏

这是最漫长的一天，从唐克到扎尕那约四五个小时，从扎尕那回到兰州附近的临夏小城，要

六七个小时，短暂的扎尕那半日游，时间基本都花在了路上。有不少文章都提到扎尕那秀美

如仙境，不知是否季节缘故，还是没走到真正有好风景的地方，整体低于预期。扎尕那的意

思是石匣子，村庄被高耸的石壁包围，徒步走向大山深处，有不少小瀑布从灰白色的峭壁倾

泻而下，但终归是小了点。

Day4：临夏—兰州

最后一天的行程就相当轻松了，临夏是回族自治州，据说有“中国麦加”之称，时间关系，吃

完早饭直奔兰州，主要目的是打卡兰州的甘肃省博物馆。这里的镇馆之宝是马踏飞燕，楼里

有一个咖啡馆，还可以将一些文物形象做成咖啡的拉花，还挺有意思。博物馆的周边开发的

相当不错，有很多精美的书签，如果有机会可以好好逛逛。