最新2019议论文阅读理解练习题及答案
议论文阅读及答案(共5篇)
篇一：中考议论文阅读练习含答案1、幸福没有榜样有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。
“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。
其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。
即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。
生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。
幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。
幸福，没有榜样。
梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。
求即往往不得”。
一位远房的侄女，日子本来过得很快活。
一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。
原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。
还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。
我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。
其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。
侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。
孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。
“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。
这大概与人们的不同追求有关。
勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。
伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。
2019年中考语文议论文阅读练习题：《善借者赢天下》
2019年中考语文议论文阅读练习题：《善借者赢天下》阅读下面的文字，完成12-16题。
（15分）善借者赢天下王飙①人生有涯，事业无疆。
怎样才能利用有涯的人生岁月，在无疆的事业中纵横驰骋成为英雄呢？聪明的犹太人有一句名言：借别人的鞋子比打赤脚跑得快！他们在世界多个领域一直都是领跑者，占尽了先机和风流。
因为他们懂得：一个人的能力是有限的，仅靠自己的单打独斗，也许自食其力不成问题，但若想获得突破性的发展，恐怕就力不从心了。
所以，唯有善借者，才能从平凡走向卓越，从贫穷走向富贵，从卑微走向伟大。
②丹尼尔·洛维洛是美国有名的亿万富翁。
其实，他孤身奋斗拼搏到了近40岁的时候还是个穷人，成为船主的梦想还是镜花水月，前途一片暗淡。
然而，有一天他突然来了灵感：何不借银行的钱筑自己的梦呢？当时正有一艘旧货船出售，他成功地说服了一家银行，以这艘旧货船作抵押贷款，买下后将之改为油轮包租出去。
随后，他又到银行借到另一笔贷款，买了第二艘货船，将之改成油轮出租。
几年之后，他靠“借”拥有了自己的船队；也是靠整个“借”字，他获得了滚雪球式的发展，最终登上了世界船王的宝座。
丹尼尔以“借”来成就自己梦想的智慧，连奥纳西斯和尼亚斯这两位大名鼎鼎的希腊船王也自叹不如。
○3其实，借的艺术和智慧，在我们这个古老的国度里，可谓花开烂漫，果实累累。
先秦时期的荀子就写道：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
”“假”的意思便是“借”。
纵观世界，我们可以看到，凡是能取得天下者，莫不是善借之人，其中最有代表性的人物应该是刘邦。
一个白手起家的亭长，最终登上了皇位，之后他说了一段意味深长的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
”刘邦正是借助这三人超凡卓绝的智慧，最终取得了天下，“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
焕发自省的力量 议论文阅读专练及答案(2019甘肃兰州中考试题)
焕发自省的力量议论文阅读专练及答案（2019甘肃兰州中考试题）焕发自省的力量何聪①自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。
唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。
很多人回首自己来路、盘点人生得失时感慨，正是自省精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。
在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误、错误，实现自我净化提高的有力武器。
②“泾溪石险人兢慎，终岁不闻度人；却是平流无石处，时时说有沉沧，”危急时刻，人们往往会警题自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。
而在平常时候，人们则容易失去警觉，习惯于从自身利益的角度去思考问题，判断是非，而不是检视自己有无不足，缺点和失误。
当自省机制失去效力，几事责人而不自省，只我别人毛病，而不钱自已原因，位往会使小纠纷酿成大事故，正所谓：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。
”③自省的力量，首先在子可以“立已”，古人云“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，极言自省是修身养性，提升境界的重要方法。
《世说新语》载，周处年少时面强气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。
乡人怂愚他打虎擒蛟，巴望两败俱伤，同归于尽。
周处射虎杀三日，回来后得知人们以为他已死而皆相庆贺，始悟乡人患已之甚，乃“有自改意”，由此弃愚从善，终为忠臣孝子。
今天，我们讲自省，对思想、工作，生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查我不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。
④自省的力量，还在于能够“达人”，“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。
一事当前，我们首先反省自已的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了。
议论文阅读题练习及参考答案整理(优秀4篇)
议论文阅读题练习及参考答案整理（优秀4篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《善用语言的力量》中考议论文阅读练习及答案(2019年辽宁省锦州市中考题)
《善用语言的力量》中考议论文阅读练习及答案（2019年辽宁省锦州市中考题）12．阅读下面选文，完成下列各题。
善用语言的力量何冠军①生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话绵里藏针……无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思維的载体。
重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。
②语言的力量，首在言之成理。
“言贵于有物，无物，非言也。
”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。
③语言的力量，贵在言之有德。
同样一句话，不同的人讲往往会产生不样的效果。
纵观历史长河，誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。
反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如簧，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。
④语言的力量，亦在言之共情。
《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。
这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。
穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。
有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。
⑤反过来看，轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。
现实中，有的干部一讲话，群众便皱眉摇头，原因何在？问題就在于这些讲话内容干瘪、细咂无味，要么是脱离实践的空话套话，要么是违背情理的废话假话。
譬如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。
再如，发生安全事故，人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态，个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”，缺少事件本身的信息。
凡此种种，消解的都是群众的信任。
议论文阅读题练习及参考答案整理精选全文完整版
可编辑修改精选全文完整版议论文阅读题练习及参考答案整理读书是学习，读书是充实，读书是体味文化，读书是回顾历史，读书是精神的旅行，读书是思想的驰骋，读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟。
下面给大家带来一些关于议论文阅读题练习及参考答案整理，希望对大家有所帮助。
议论文阅读题练习及参考答案1说“话”①言为心声，文如其人。
语言是心灵的一面镜子。
说话粗野、冷漠、骄横，会给人留下低级下流、缺乏教养的印象;说话文雅、和气、谦逊，让人看到的是一颗善良、纯正、美好的心。
这里仅举几位伟大人物的礼貌佳话为例：②有一次，列宁在下楼时正碰上一位女公务员端着洗脸水上楼，她看到列宁就往后退让，列宁却十分热情地说：“你手里端着东西，我是空着手，你先上楼吧!”③1955年，-回韶山时邀请亲友中的老人吃饭，向他们敬酒。
老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”-回答说：“敬老尊贤，应当应当!”④有一次，周恩来下了飞机后与机组的同志们一一握手告别。
当时机械师邝祖炳正蹲在地上工作，周恩来和其他同志握手以后就站在邝祖炳身后等着，并示意别人不要惊动他。
邝祖炳工作结束转过身来，才发现总理站在后面，赶紧说：“对不起，总理，我不知道你在等我。
”周恩来笑着亲切地问：“噢，我没有影响你的工作吧?”⑤语言的美，不在于辞藻华丽，也不在于抒情描写，而主要在于适合语言环境。
〔a〕与同志见面时，问声：“你好!”一句亲切的问候，并非是多余的客套，它体现了谦恭和关心人、尊重人的美德。
(b)与别人打交道时，常说一声：“请!”也可以表达对别人的尊重。
〔c〕不慎做错了事，先说声：“对不起!”可消除不必要的猜忌，增进同志间的友谊。
〔d〕别人道歉时，说句：“没什么!”表示胸襟开阔，还可以把窘境中的同志解脱。
〔e〕请别人帮助时，说一声：“劳驾。
”这不是普通的恭维，而是表达了尊敬别人的意思。
〔f〕别人致谢时，说声：“别客气!”表现出你助人为乐的精神境界，体现了你诚恳谦虚的美好心灵。
常州2019年语文中考议论文阅读题：敢做先锋不当看客
敢做先锋不当看客①先锋是社会的先导、国家的栋梁。
争做先锋，是青年的朝气所在，也是社会的希望所在。
歌德曾说：“创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同青年时代的创造力联系在一起的。
”让创新成为青春远航的动力，让青春年华焕发出绚丽光彩，是每一位青年人的责任所系。
青年人有梦想、不苟且、做先锋，才能铸就“更好的自己”，也才能成就“青春之中国”。
②我们的社会向来不缺少披坚执锐、勇于担当的青年才俊。
然而，也有极少数青年面对物质潮流的冲击、浮躁风气的裹挟、功利心态的侵蚀，选择做无所事事的过客或麻木不仁的看客，甘愿当空心人。
当别人乐善好施时，他嘲笑人家；当别人坚守原则时，他轻视人家；当别人奋力打拼时，他鄙夷人家。
当青春被负能量充塞，又何来那么一股子冲劲与闯劲?③人的生命何其短暂，韶华何其难留，谁也没有资格去挥霍自己的青春。
鲁迅先生说过，对青年不能一概而论，“有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还有很多。
但是自然也有要前进的。
”不同的精神状态决定不同的生命质量。
心中有阳光，脚下有力量。
尽管道路充满泥泞，但“前进的”青年多了起来，就会带领和团结更多的人在坚守和平凡中创造非凡。
④陈毅同志曾经说：“青年是时代的先锋，先锋责任的完成，只有从斗争锻炼中可以得到。
”心中有梦，何惧远方。
你曾经摔跤的地方，也许就是通往成功之途的出发地；你曾经努力的方向，也许就是你赢得人生精彩的前奏曲。
青春的世界，在诗人看来，“沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金”“枯枝长出鲜果，沙漠布满森林”，这是青年改天换地的精神，这是“青春的美，青春的快乐，青春的本分”。
⑤在这个筑梦圆梦的时代，青年一代更当敢做先锋，勤于追梦。
如果青年一代在最该奋斗的年龄失去远航的动力、搏击的能量，历史就不会进步，事业就不会发展。
对于青年人来说，经历了酣畅淋漓的奋斗，哪怕没有成为某一领域的“先锋”，依然可以领略到走出小天地后的大格局，依然可以自豪地说“我不曾辜负自己的青春”。
2019年中考语文议论文、说明文阅读真题实战训练(带答案)
2019年中考语文议论文、说明文阅读实战训练(名师精选全国中考真题+详细答案，建议下载练习)一、阅读下面的文字，完成1～3题。
（12分）读书宜循序渐进刘忠全①青年人学习欲望很强，学习劲头很大，这是可喜的现象。
但有时也容易存在一些问题，例如有的人学习内容包罗万象，学习方法贪多求快，忽视打好扎实的基础，而“在空中起跳”，违背了学习过程中循序渐进的规律，因而收效甚微。
②古今中外学者，都懂得学习要循序渐进。
南宋学者朱熹曾说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
”杂乱地读书就—1—好像一个饿肚子的人走进了饭馆，看到鱼肉糕点恨不得一口都塞进嘴巴，于是粗嚼快咽急忙吞了进去，虽然也填饱了肚子，但是没有尝到菜肴的滋味。
这种贪多嚼不烂的学习方法，不可能收到良好的效果。
③人们常说：“万丈高楼平地起。
”求学问也好比盖高楼，必须先打好基础，而且要一层一层往上盖，这就是循序渐进的学习规律。
如果违背这个规律，好高骛远，去学习自己暂时还不能”般摇摇欲坠。
理解和接受的东西，就会如打造“空中楼阁．．．．④数学家华罗庚说过：“学习上切忌好高骛远，急于求成。
学得不扎实，你想来得快些，结果反倒慢了。
”的确，如果在读书和学习的过程中贪多求快，跳过某些必要的阶段，到运用时才发现并不能活学活用，不得不回过头来返工重学，速度反而慢了。
这说明，任何事物都有个渐进的发展过程，读书也是这样，必须由少到多，由浅入深，逐步理解、消化、吸收。
如果违背这个规—2—律，其结果必然是走马观花，快而不精，知识难以掌握。
而且，读书求速者往往缺乏锲而不舍、持之以恒的精神，劲头大时急不可耐，劲头下去时则松懈疲沓。
⑤任何学问都有各自的基础知识，我们学习就要从基础知识开始，这是攀登高峰的起点。
杰出的科学家也是从最简单的加减乘除开始学起；杰出的画家最初的基础课是练简单的素描。
不从起点开始打下坚实的基础，则难以进一步提高，更不会有后来的成功。
因此，学习须从基础知识学起，狠下功夫，锲而不舍，循序渐进，逐步提高。
《适时让理想转个弯》中考议论文阅读练习及答案(2019年辽宁省丹东市中考题)
《适时让理想转个弯》中考议论文阅读练习及答案（2019年辽宁省丹东市中考题）阅读下面语段，回答下列各题。
适时让理想转个弯①很多人可能都有这么一个观点，认为要成功就得心无旁骛、坚持不懈地向着心中的目标前行。
只有这样，才能抵达成功的彼岸。
②这种观念有可取的一面，因为成功需要一种坚持的精神。
不过，心中原有的目标如果并不适合自己，你就会在前进的路上举步维艰。
只有确定了更适合自己的目标，才能够很快在新的领域有所突破。
正如戴尔﹒卡耐基所说：“正确的选择加上不懈的努力，就会创造出奇迹。
”所以，人要懂得适时调整自己的目标。
③人的目标会发生改变，因为外界条件在不断地发生变化。
每一个人的成长都离不开客观环境的制约。
在闭塞、落后的条件下，很难树立宏伟远大的目标，而换了一方天地，眼界开阔之后，原来的目标自然就会随之改变。
太行、王屋二山挡在门前，阻塞了交通，愚公当然要把移山作为目标。
可是两座大山被移走了，难道愚公还要跟过去，继续凿石垦壤吗？鲁迅先生最初是抱定了学医救国的理想，但留学日本之后的见闻感受，使他发现了拯救人的灵魂比救治人的身体更重要。
于是他决定弃医从文，以笔为刀枪，终成一代文豪。
当今世界的发展日新月异，只有紧跟社会发展的形势，适时调整自己的目标，才不会被社会丢在后面④人的目标会发生改变，还因为自我认知也在发生变化。
人的成长是从懵懂到成熟的过程。
小时候，我们的人生目标大都停留在一个模糊的阶段。
随着年龄的增长，思想、性格的逐渐威熟，知识结构、兴趣、爱好等也都会相应地发生改变，人生的目标也往往会随之改变。
我们会更加了解自己有什么样的优势和劣势，什么样的职业更适合，需要找怎样的人生伴侣，承担怎样的社会责任等等。
事实上，让人生的各个阶段都有不同的目标，才能更好地激励人们走向成功。
化学家奥托﹒瓦拉赫最初也不知道选择怎样的人生目标，走了很多弯路，直到最后明白了自己的优势，重新调整了目标，才取得了最后的成功。
对于任何一个期待成功的人来說，既要有坚韧不拔、终生奋斗的进取精神，也要学会将明确坚定的目标和灵活机动的策略结合在一起。
2019全国中考语文议论文试题汇编(Word含答案)
2019全国中考语文议论文汇编（Word含答案）（2019河南省中考）阅读下文，完成11～14题。
（共12分)一起做“读书种子”①“读书种子”一词的“发明权”，当属宋代的黄庭坚。
他在《山谷别集》中说：“四民①皆当世业②，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。
”②做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。
从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。
读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。
所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。
③在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。
彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。
他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。
为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。
在彭德怀的关心督促下，在他身边的工作人员都养成了读书习惯，终身受益。
④“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。
植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是无形的，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。
正因为这样，文明薪火不断发扬光大。
黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。
做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。
⑤“善学者尽其理，善行者究其难。
”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。
2019年中考语文 议论文阅读题(含解析)
2019年中考语文议论文阅读题（含解析)一、（2016预测）下面的文章，完成1～5题。
（15分）阅读是最美的姿态周广玲①阅读于我，是一个享受生命的过程，快乐而充实。
有人喜欢逛街，有人喜欢旅行，而我最喜欢的是一个人安安静静地读一本好书。
不论是躺着，还是坐着，或是站着，阅读的姿态都保持着忘我地投入。
当你融入书本里慢慢品读时，阅读的姿态是那样的生动且美丽。
②腹有诗书气自华。
正因为有了阅读，你会发现自己更加的自信了，气质自然而然地流露出来。
阅读那样“枯燥单调．．．．”的姿态，其实是最美的姿态，如果有一天你不再阅读，你就会发现自己行走于社会的姿态真的很丑。
不论是你坐在书桌前，还是躺在床上，甚至是如厕、在地铁站、火车上，阅读则是人世间最优雅的一个姿态，一个最值得审美的姿态。
正因为有了这个姿态，你才会变得更有质量，更具实力，更加有魅力。
③犹太人是很聪明的，最富有智慧，书则是他们最好的教育。
据说在每一个犹太人的家庭，当小孩子稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴一些蜂蜜在上面，然后让小孩去吻上面的蜂蜜，这种仪式的用意不言而喻，意在告诉孩子：书是甜的。
书有了迷人的味道，吸引着我们不断地阅读，阅读开启了我们智慧的窗，给了我们更多的惊喜。
④阅读是一种美好的精神活动，一种获取知识的重要源泉，一个民族自强不息的重要标志。
从古到今，阅读记载着社会的进步，让人类不断地发展，所以，我们不能缺少阅读。
阅读的姿态是一个人最美的姿态，在一定意义上说，一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史，而一个民族的精神发育水平，在很大程度上取决于这个民族的阅读状况。
⑤捧起书本，就是捧读一书的思想；翻阅书页，就是翻动一个精神的海洋。
阅读已经成为一帧最具魅力的风景，一种最美的姿态。
真正潜心和书对话的姿态是美丽的，它的美在于求知、渴望和追求。
阅读是一种人生的态度、生活的方式。
读书人和不读书的人是两种世界的，一边是繁花似锦，满怀自信；一边则是单调乏味，意乱心烦。
2019年中考语文 议论文阅读题(含解析)
2019年中考语文议论文阅读题（含解析)一、（2016预测）下面的文章，完成1～5题。
（15分）阅读是最美的姿态周广玲①阅读于我，是一个享受生命的过程，快乐而充实。
有人喜欢逛街，有人喜欢旅行，而我最喜欢的是一个人安安静静地读一本好书。
不论是躺着，还是坐着，或是站着，阅读的姿态都保持着忘我地投入。
当你融入书本里慢慢品读时，阅读的姿态是那样的生动且美丽。
②腹有诗书气自华。
正因为有了阅读，你会发现自己更加的自信了，气质自然而然地流露出来。
阅读那样“枯燥单调．．．．”的姿态，其实是最美的姿态，如果有一天你不再阅读，你就会发现自己行走于社会的姿态真的很丑。
不论是你坐在书桌前，还是躺在床上，甚至是如厕、在地铁站、火车上，阅读则是人世间最优雅的一个姿态，一个最值得审美的姿态。
正因为有了这个姿态，你才会变得更有质量，更具实力，更加有魅力。
③犹太人是很聪明的，最富有智慧，书则是他们最好的教育。
据说在每一个犹太人的家庭，当小孩子稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴一些蜂蜜在上面，然后让小孩去吻上面的蜂蜜，这种仪式的用意不言而喻，意在告诉孩子：书是甜的。
书有了迷人的味道，吸引着我们不断地阅读，阅读开启了我们智慧的窗，给了我们更多的惊喜。
④阅读是一种美好的精神活动，一种获取知识的重要源泉，一个民族自强不息的重要标志。
从古到今，阅读记载着社会的进步，让人类不断地发展，所以，我们不能缺少阅读。
阅读的姿态是一个人最美的姿态，在一定意义上说，一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史，而一个民族的精神发育水平，在很大程度上取决于这个民族的阅读状况。
⑤捧起书本，就是捧读一书的思想；翻阅书页，就是翻动一个精神的海洋。
阅读已经成为一帧最具魅力的风景，一种最美的姿态。
真正潜心和书对话的姿态是美丽的，它的美在于求知、渴望和追求。
阅读是一种人生的态度、生活的方式。
读书人和不读书的人是两种世界的，一边是繁花似锦，满怀自信；一边则是单调乏味，意乱心烦。
议论文专项阅读训练【人生智慧】专题习题+讲义(有答案完整版)
【议论文阅读】【课标要求】阅读简单议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。
【命题规律】1.阅读材料，往往选择社会生活、生命历程中，有助于考生正确认识自我、完善生命、成就人生，有助考生树立正确的人生观、价值观，发挥正确的导向。
2．选择题的设置，主要考查读懂文本，把握主要内容，能按要求筛选出重要信息。
适当考查论证思路及文章突出的写作特色等，应特别注意能分析、发现论点与论据之间的内在逻辑联系。
3．简答题的设置，一是考查能否梳理、把握文中主要的观点或道理，二是考查能否学以致用，运用相关观点、道理解决实际问题。
一、系统梳理议论文相关知识，形成体系。
1．议论文的概念议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
2．议论文的三要素通常由论点、论据、论证三部分构成。
其中，论点是议论文的灵魂。
(1)论点：论点是作者对所论述问题的见解和主张。
论点应正确、鲜明。
议论文一般只有一个中心论点，有的则还围绕中心论点提出几个分论点，以证明或补充中心论点。
(2)论据：论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。
论据应典型、确凿。
论据可分为事实论据和道理论据两大类。
(3)论证：论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点与论据之间的逻辑关系纽带。
论点、论据和论证之间的关系，通俗地讲，论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。
3．论证方法及其作用常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证等几种。
4．议论文的分类：(1)立论文。
指针对一定的事件或问题，正面阐述自己的见解和主张，同时要用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点。
(2)驳论文。
针对某些错误论调加以批驳，在批驳的同时树立自己的观点。
5．议论文常见结构方式二、精准练习，总结答题要领1．选择题(1)文意理解类。
最新2019议论文阅读理解练习题及答案
阅读下面的文字，完成1-3题。
(共7分)①在绵延五千年的历史长河中，中华民族始终不乏英雄的身影。
何为英雄?英雄，就是当人民、国家处于危险之时，不惧艰险，挺身而出，解黎民于倒悲，救国家于危难，即使付出生命也在所不惜的杰出之人。
②誓要“精忠报国”的宋朝名将岳飞，为抵御外侮，满怀一腔热血，义无反顾奔赴沙场。
“许身国成壮河山”的两弹元勋邓稼先，在一次核试验发生事故时，明知会有遭受核輻射的危险，但为了取回破碎的部件，了解事故的原因，他坚决地说:“我进去吧。
”为了民族和国家的利益，用生命担当使命，这正是英雄们所具有的一种高尚的品质。
③面对危险，把生的希望留给他人，这是英雄不同于凡人的又一可贵之处。
2018年10月11日，在云南省麻栗坡县的老山雷场扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友说了句“你退后，让我来”。
在突遘爆炸时，他本能地一挡，两三米外的战友得救了，他却从此失去了双手和双眼。
在危险时刻第一个冲上前去，用自己的牺牲换取他人的平安和幸福，这种舍己为人的气概正是英雄们身上所具有的伟大气质。
④正由于英雄具有这些崇高的品质，其对社会发展所起的作用是不可估量的。
对个人而言，英雄为我们树立起精神的标杆，影响着一个人的人生观和价值观的形成。
对国家而言，英雄是国家的符号，每个国家都需要有引以为豪的英雄。
英雄们身上所具有的光辉品质，正是构筑民族精神最重要的元素之一。
可以说，正是千千万万的英雄，才使得我们的国家和民族于危亡中现生机，由积贫积弱走向繁荣昌盛。
⑤因为英雄具有崇高的品质和巨大的价值，所以，。
都达夫在纪念鲁迅大会上说过，一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族则是不可救药的。
尊崇英雄，是对历史的尊重，是对正义的维护，是对信仰的坚定，是对未来的守望。
让我们把学习英雄作为一种时代的追求，让崇尚英雄蔚然成风。
1.根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第⑤段横线处补写一句话。
(2分)2.阅读全文，判断下列说法，正确的一项是（）(2分）【甲】文章开篇提出中心论点:中华民族在五千年历史中始终不乏英雄的身影。
2019年中考语文议论文阅读练习题：《勇气》
2019年中考语文议论文阅读练习题：《勇气》
阅读下面的文字，完成10～13题。
（12分）
勇气
【美】爱默生
①人们往往以为勇气是寻常而平凡的，然而事实证明，它是罕见而可敬的。
因为，懦弱是人类的本性。
由于我们是在安宁中成长起来的，所以很少会面临那种需要勇气的时候。
这就好比一个从未经历过激烈场面的柔弱的男孩，却忽然要面临刺刀或其他暴力的威胁，毫无疑问，他会感到胆怯和绝望。
②怯懦会蒙蔽我们的双眼，令我们无法看到广阔的天空，而适时的鼓励却常能拨云见日。
克尔律治在英国海军熙役期间有过这样一段
轶事，14岁那年，他随亚历山大伯爵远征。
当身佩步枪，列队袭击
敌人的船只时，他害怕得连膝盖都在不停地颤抖。
他说：“就在我将要晕厥倒地的时候，伯爵抓住了我的手，轻声地对我说道：‘勇敢点儿，我的伙计！你很快就会恢复的，我第一次时也和你一样地害怕。
’那简直就像是天使在同我说话。
从那一刻起，我便不再惧怕，而是同
老船员们一起勇往直前。
我不敢想象，假如在那一刻，他不是鼓励我，而是嘲笑或者呵斥我，我会变成什么样子。
”
③当孩子面临楼梯的台阶、燃烧的火炉或者飞驰的汽车时，就如同战士们面临着枪炮和伏兵一样，他们会感到自己身处危险之中。
可是，一旦他们能够准确地了解危险。
学会抵抗，他们便将克服恐惧。
正如老练的马夫知道如何去平稳地驾驭马匹一样，当一个老练的士兵2019年中考语文议论文阅读练习题第 1 页共 5 页。
2019年中考语文议论文阅读练习题：《在“无纸时代”,读纸质书》
2019年中考语文议论文阅读练习题：《在“无纸时代”，读纸质书》阅读下面的文章，完成下列各题。
在“无纸时代”，读纸质书祝勇①现在，读纸质书的人少了，手机阅读者却在增加。
对此，写书的人感受最深，因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。
对于一位写作者沤心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。
②书这个词，原本是指一本具体的书，就是《尚书》﹣﹣中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。
生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。
现在手机上的书算不算书，我不知道。
假若让我决断，我认为手机上的书不叫书，只有纸质书才是书。
我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。
我相信载体的变迁，必定带来内容的变化。
当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移，与之伴随的必定是语言和内容的变化。
比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀和战争。
当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之《兰亭序》、李白《上阳台帖》、苏轼《寒食帖》，还有9亿字的《四库全书》。
③当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式和传播方式。
网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合手机阅读的。
手机的书库中当然也可以下载各类经典，但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱锺书？④有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。
但我仍顽固地认为，纸质书的时代不会消亡。
⑤文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。
我们的文字，从来都是文化的一部分。
上海市2019年中考语文一模汇编：议论文阅读(含答案)
上海市2019年中考语文一模汇编：议论文阅读(含答案)传统文化的“传”与“承”在当前激荡社会变革中，中国传统文化面临前所未有的传承危机。
因此，我们需要思考如何传承传统文化。
我认为，“传承”包含“传”和“承”两个部分。
“传”指记录、保存、延续传统文化。
在传统文化中，“传”的基本含义是尽可能地保留其原貌。
实质上，“传”是为了尽可能延长传统文化的生命，使其符合原本的内容。
传”是无条件的，不需要进行选择，也不需要考虑它的实用价值。
即使是落后的、保守的或反动的传统文化，也需要保护。
例如，XXX当年犹太人的集中营现在被列为世界文化遗产。
尽管它是一个罪恶的地方，但它是人类历史的一部分。
如果这个集中营不保存下来，后人就无法真切地感受历史，了解人性还能恶到那种程度。
传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但这并不代表我们永远无法理解。
如果让传统文化匆匆消亡而不加保存，那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。
因此，保存传统文化变得尤为重要。
实际上，有些国家在这方面做得很好。
目前，我们对传统文化的保存仍然具有很强的选择性和功利性。
非遗可以作为旅游资源开发或市场上的交易品，我们对它就比较热心；反之则比较冷漠。
这种情况下，有现实利用价值的非遗可能会得到较好的保护，而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。
此外，为了在市场上赚钱养活自己，一些非遗传承人往往会随意改变非遗的内容和形式，以满足当代人的需要。
这种保存方式也是不周全的。
在传统文化的保存方面，我们可以向一些国家研究。
总之，传统文化不仅是人类记忆和人类历史的一部分，而且还可能蕴含着今人还无从知晓的智慧。
由于失去了存在的物质基础，传统文化正面临消亡的危机。
因此，我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传”。
现实中，有些人惯于gōngchóu交错、熙来攘往，一旦一个人独处就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，思考关于工作或人生的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。
2019年常州中考语文议论文阅读题：对自己的人生负责
对自己的人生负责周国平①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。
这些责任多半是应该承担的。
不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。
如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。
认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此。
我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。
一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。
正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。
相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。
实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。
有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。
托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。
当然，这样的信念只能是空洞的。
这是一种情况。
更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。
譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。
从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。
有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。
家风-阅读理解答案解析【2019年内蒙古通辽市】
8．（11分）议论文阅读，完成下列各题。
【2019年内蒙古通辽市】家风①家训是什么？父亲说，人活在世上，必须勤劳，吃得了苦；妈妈说，绝不能因自身利益去伤害他人，这就是普通老百姓一些最质朴最简单的家训。
家训是一个家族代代沿袭，能够体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调的珍贵的家族文化，它润物细无声，对一个人的成长起着潜移默化的作用。
在人事交往中，倘若说某某人的家教好，那可是高度赞赏。
民间，在决定女儿婚姻之前，有一个不可或缺的程序叫察亲，即女方组织亲朋好友到男方家考察，了解的不仅是硬件，最重要的是对男方家人的品行、邻里关系作一个全面把握，说白了就是全面了解男方家庭的家训家风。
②传统文化历来重视家训。
《三字经》曰：“窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
”窦燕山的“义方”实际就是良好家训，诚信礼义、克己利人。
以此为教，家门和睦，子孙昌盛。
历览前代先贤，如诸葛亮、曾国藩、林则徐，都是家训熏陶的干才。
修身齐家，才能治国平天下。
一部《曾文正公家书》，它与《朱子家训》一样，成为中华民族传统的家教经典。
《曾氏家训》诲弟篇曰：不贪财、不失信、不自是，为处世为人之本，不应存当官发财之私念。
又如，“应听得进逆耳之言，从‘畏慎’二字痛下功夫，一定要谦让相诫，应视富贵功名为浮荣”。
这些金玉良言，现在读来，仍觉质朴可贵。
③徽州的《家训》《家规》《祖训》《族法》等，所体现的核心价值，就是中华儒家传统修齐治平的注解。
A修身，提高道德修养，规范自身行为；B齐家，调解宗族关系，保证宗族和睦；C治国，遵守家法国律，践行太祖圣谕；D平天下，净化社会风气、稳定社会秩序。
比较著名的绩溪章氏《章氏家训》，寥寥196字，分齐家、修身、立业、劝学、笃行5篇。
其主要内容就是把耕读作为传家之宝，俭勤作为发家之道……，提倡休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利，而最要紧的是实事求是、以诚为本，将不良行为及早消灭在萌芽状态，切不可发展成恶习。
训练语感 议论文阅读专练及答案(2019江苏镇江中考试题)
训练语感议论文阅读专练及答案（2019江苏镇江中考试题）训练语感（节选）叶圣陶①不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻查字典辞典是不够的。
必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。
这种感觉通常叫做“语感”。
②夏丏尊先生在一篇文章里讲到语感，有下面的一节说：在语感锐敏的人的心理，“赤”不但解作红色，“夜”不但解作昼的反对吧。
“田园”不但解作种菜的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。
见了“新绿”二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了“落叶”二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧，真的生活在此，真的文学也在此。
③夏先生这篇文章提及的那些例子，如果单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感。
唯有从生活方面去体验，把生活所得的一点一点积累起来，积累得越多，了解就越深切。
直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，就真能接近作者的旨趣了。
④譬如作者在作品中描写一个从事劳动，末了说那个人“感到了健康的疲倦”，这是很生动很实感的说法。
但是语感欠敏锐的人就不觉得这个说法的有味，他想：“疲倦就疲倦了，为什么加上‘健康的’这个形容词呢？难道疲倦还有健康和不健康的分别吗？”另外一个读者却不然了，他自己有过劳动的经验，觉得劳动后的疲倦确然和一味懒散所感到的疲倦不同：一是发皇的、兴奋的，一是萎缩的、委靡的，前者虽然疲倦但有快感，后者却使四肢百骸都像销融了那样地不舒服。
现在看见作者写着“健康的疲倦”不由得拍手称赏，以为“健康的”这个形容词真有分寸，真不可少，这当儿的疲倦必须称为“健康的疲倦”，才传达出那个人的实感，才引得起读者经历过的同样的实感。
⑤这另外一个读者自然是语感敏锐的人了。
他的语感为什么会敏锐？就在乎他有深切的生活体验，他知道同样叫做疲倦的有性质上的差别，他知道劳动后的疲倦怎样适合于“健康的”这个形容词。
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高中阅读阅读下面的文字，完成1-3题。
(共7分)①在绵延五千年的历史长河中，中华民族始终不乏英雄的身影。
何为英雄?英雄，就是当人民、国家处于危险之时，不惧艰险，挺身而出，解黎民于倒悲，救国家于危难，即使付出生命也在所不惜的杰出之人。
②誓要“精忠报国”的宋朝名将岳飞，为抵御外侮，满怀一腔热血，义无反顾奔赴沙场。
“许身国成壮河山”的两弹元勋邓稼先，在一次核试验发生事故时，明知会有遭受核輻射的危险，但为了取回破碎的部件，了解事故的原因，他坚决地说:“我进去吧。
”为了民族和国家的利益，用生命担当使命，这正是英雄们所具有的一种高尚的品质。
③面对危险，把生的希望留给他人，这是英雄不同于凡人的又一可贵之处。
2018年10月11日，在云南省麻栗坡县的老山雷场扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友说了句“你退后，让我来”。
在突遘爆炸时，他本能地一挡，两三米外的战友得救了，他却从此失去了双手和双眼。
在危险时刻第一个冲上前去，用自己的牺牲换取他人的平安和幸福，这种舍己为人的气概正是英雄们身上所具有的伟大气质。
④正由于英雄具有这些崇高的品质，其对社会发展所起的作用是不可估量的。
对个人而言，英雄为我们树立起精神的标杆，影响着一个人的人生观和价值观的形成。
对国家而言，英雄是国家的符号，每个国家都需要有引以为豪的英雄。
英雄们身上所具有的光辉品质，正是构筑民族精神最重要的元素之一。
可以说，正是千千万万的英雄，才使得我们的国家和民族于危亡中现生机，由积贫积弱走向繁荣昌盛。
⑤因为英雄具有崇高的品质和巨大的价值，所以，。
都达夫在纪念鲁迅大会上说过，一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族则是不可救药的。
尊崇英雄，是对历史的尊重，是对正义的维护，是对信仰的坚定，是对未来的守望。
让我们把学习英雄作为一种时代的追求，让崇尚英雄蔚然成风。
1.根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第⑤段横线处补写一句话。
(2分)2.阅读全文，判断下列说法，正确的一项是（）(2分）【甲】文章开篇提出中心论点:中华民族在五千年历史中始终不乏英雄的身影。
【乙】文章列举岳飞、邓稼先、杜富国的典型事例，来论证英雄所具有的品质。
【丙】第④段从个人、国家两方面，论证了英雄具有构筑民族精神的重要价值。
3.下面是两位英雄留下的诗句。
请你任选其一，结合诗句的内容和上面的文字，简要说明他(她)具有怎样的英雄品质。
(3分)①人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
(文天祥)②拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!(秋瑾）答:阅读下面的文章，完成1-3题。
（7分）别让速成毁了匠心①在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。
比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。
写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。
②现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。
随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。
但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。
正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。
一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。
③常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。
很多事急不得，更速成不得。
古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。
如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。
有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。
盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。
古人有句话叫“技近乎道”，即技艺层面的不懈雕琢和追求，与最高的“道”相符，而这种“道”不正是我们所倡导的“工匠精神”吗？正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的名匠和作吕。
明代奇巧人王叔远精雕细琢，在很小的核桃上雕出各色各样的人物景观，而且形神毕肖，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代民间工艺的高超成就。
④只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。
高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。
载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。
没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。
⑤其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。
这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。
养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。
涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。
⑥“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。
多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。
唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。
（摘自《人民日报》，有删改）1.阅读第②段，简要概括作者对“速成”的看法。
（2分）2.第④段主要运用了什么论证方法？请简要分析。
（2分）3.结合选文,谈谈如如何养成一颗“匠心”。
（3分）阅读下面的文章，完成1- 3题。
(10分)有些苦难是可以避免的赵宗彪①唐僧师徒一个个都在苦水中泡过，取经路上的日子也是风餐露宿，饥寒交迫，险象环生，苦海无边。
斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，好像只才是一个人成功的前提上间又有几个?太自信。
，，②我们有一种根深蒂固的奇怪的想法，就是“艰难困苦，玉汝于成”，就是“天将降大任于斯人也，，必先苦其心志，劳其筋骨”，好像只有苦难才是一个人成功的前提。
苦难在一定程度上能提升人的精神。
但太多的苦难，也能毁灭一个人的所有尊严和自信。
孟子说，大丈夫必须“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，但能够做到的，人世间又有几个？太多的苦难，只会剥夺生命的质量，摧毁人的意志、自尊、理想和信念，而只有极少数有大志而且意志特别坚韧的人、才华特别丰富的大才、奇才，才有可能逆水而上，成就梦想。
③唐憎的苦难，同成就他的事业并无必然联系。
他如果小时候有天伦之乐，未必就不会读书。
孙悟空有七十二变，一个筋斗能翻出十万八千里，这些不是因为苦难才得来。
而是他拜须菩提祖为师，在环境优美的须弥山学习十一年的成果。
孙悟空的苦难，那是压在五行山下的五百年。
这苦难给他带来了什么?是驯服、奴化、忍耐和逆来顺受。
在五行山下的时间里，孙悟空的法术并没有提升，只是不羁的精神目渐消磨，活跃的创造能力逐步萎缩。
④孙悟空的苦难缔造者，严格说来，是玉帝本人，孙悟空虽然出身寒微，但毕竟有能力有水平。
但玉帝和他所创造的天庭，却大材小用，只让他当个马夫。
后来虽说封了齐天大圣的空头街，却又不给他相应的待遇，连一张蟠桃大会的入场券都没有，谁能咽得下这口气?即使没有孙悟空出现,迟早会有张悟空、李悟空、王悟空等来叫板。
沙僧原本是玉帝的侍卫官,职官是卷帘大将,却只是因为打碎了一只琉璃盏这样的小过失，竟然要下凡做妖怪，每七天还要飞剑穿胸百余下。
比起孙悟空的打碎天堂的所有殿堂庙字、亭台楼阁、瓶瓶罐罐来，简直是不值一提。
尽管沙和尚沉默寡言，但他心里会平衡吗?⑤尽管苦难来了，我们必须毫不迟疑地面对，但我们能否分析一下，哪些苦难是可以避免的?司马迁能写出伟大的《史记》,不是因为汉武帝对他实施了宫刑,而是他本来就有理想有才华。
否则，就难以反证,历史上受到宮刑的人那么多，为什么却仅有一部《史记》?“吹尽狂沙始到金”,是因为首先有金,否则，狂沙吹尽,还不照样是狂沙?⑥任何人为的苦难,对人类而言,都是噩梦。
⑦如果因为极少一部分的人在苦难中依然作出了成就而歌颂苦难,那就是自欺欺人。
歌颂苦难，鼓励苦难,怀念苦难，而那些苦难的制造者们,却由此可以逃避惩罚而变成恩主，这不正是他们所希望的最好结果吗?⑧孙悟空们在一个个的苦难面前坚持下来了，但原先那个充满灵气和自由思想的精灵，却如泥牛人海，一去不复返了。
生龙活虎的孙悟空从压在五行山下的时候起，即已死了，(选自《今晚报)2019- 04--28，有删改)1.简要分析第②段的论证思路。
(3分)2.分析第⑤段的论证方法及其作用。
(4分)3.第⑦段能否删掉?为什么? (3分)谈语言王力语言是人们表达思想感情的工具，是人们进行文学创作、新闻写作和其他一切写作的工具。
我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具。
许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文雅”一点，把文章写得“美妙”一点。
于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。
实际呢?弄巧成拙，适得其反。
他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。
有一篇描写英雄到大海救人的报道说：“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。
”这是一个很费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。
还有篇报道，出现“他冒着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。
“七月流火”出自《诗经》，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热。
用“七月流火”形容天气炎热就不对。
我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”、“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番。
著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我自己就爱看他晚年的作品。
这是什么原因呢?我认为重要的一点就是话怎么说，文章就怎么写。
他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更不容易了。
他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很受读者欢迎。
这对我们后人是一种启发。
是不是说口语与书面语没有区别呢?也不是的。
文章是有组织的语言，在这一点上，也可以说文章和语言不一样。
我们平常说话的时候，往往不假思考，想到哪里就说到哪里，有时候语言不连贯，甚至前后矛盾，句子不合逻辑，不合语法。
有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性。
所以，我不反对对口语加工。