曹专——生命教育的关键词从一些故事说起 ppt课件

「對！對！太好了！太 好了！」村民們熱烈的回 應校長的意見：
「堅持到底，勝券在握，
堅持到底，勝券在握！」
村民們的歡呼聲一圈一 圈的圍繞著阿達，使阿達不 由自主的作出一個拉弓瞄準 的姿勢，然後信心滿滿的握 拳向上揮出，口中大叫一聲： 「嗨！勝利！勝利！勝利！」
村民們的情緒在一剎那 High到了最高點，他們忍不 住的又唱又跳的大聲歡呼：
▪ 格鲁吉亚有位农妇活了132岁零91天。在 她130岁时，有记者问她长寿的秘诀，她回 答：首先是家庭和睦……
4.关系与成功
美国普林斯顿大学曾对1万份人事档案进行分析， 结果发现，智慧、专业技术和经验只占成功的 25%，其余75%决定于良好的人际沟通。
「哇！的確是 好弓好箭好臂力，」 圍觀的群眾擠在阿 達四周議論紛紛：
「只是為什麼沒有一 箭是瞄準紅心射出 的呢？」
阿達微微一笑， 心中暗忖：「這又 有何難？」
於是他從容不迫的打開他的背 包，拿出他的筆和顏料，熟練的在 每一支箭的落點處畫上紅心，再畫 上一圈一圈的圓。
當然那次射箭比賽阿達完全輸了， 只是阿達和他村莊中的村民一直不了解， 為什麼擁有那麼好的弓和箭的阿達，同 時也能強有力的把箭射得那麼遠，阿達 卻未能入選神射手御林軍，唉！即使是 最後一名入選也好嘛！誰知道連御林軍 的邊都沒有碰到。
日子就這麼一天一天平淡無奇 的如飛而逝，阿達在他居住的小村 莊中，也不知不覺的聲望日隆，只 要一談到武功本領，大家都會豎起 大姆指，齊聲喊叫：
「阿達！」
有一天國王下了一道詔 書，要舉行一次射箭比賽， 希望能將天下的神射手選拔 出來，組成一支神射手御林 軍。
消息一經傳出，喜歡 拳腳功夫的人，無不磨拳擦 掌、躍躍欲試。村裡的人聽 到以後，更是興奮不已，認 為阿達必然可以出馬獲勝， 光宗耀祖。
▪作为社会的存在，学 会－遵循社会的规范 和律则，以便成为受 人尊敬和受人欢迎的 人；
▪作为精神的存在，学 生要探索－领悟生命 的价值与意义，以便 能够俯仰天地间。
▪ “学习能力只是儿童发展的一个方面，我们 必须承认儿童各方面的发展不是孤立的， 而是不可分割的。例如，一个刚进入学校 的儿童，其社会性发展，情感发展水平， 身体发育的迟缓或损伤都将影响其学习能 力。”（珍妮特 ·凯（Jannet Kay）著 曲文
案例：狼孩
▪ 1920年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的 小城，人们在狼窝里发现两个“怪物”，即狼孩。其中大 的年约七 八岁，小的约两岁。狼孩刚被发现时，生活习 性与狼一样；用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动， 怕火、光和水；只知道饿了找吃的，吃饱了就睡；不吃素 食而要吃肉（不用手拿，放在地上用牙齿撕开吃）；不会 讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。这两个小女孩被送 到孤儿院去抚养 ，还有了名字，大的叫卡玛拉，小的叫 阿玛拉。到了第二年阿玛拉死了，而卡玛拉经过7年的教 育，才掌握4 5个词，勉强地学几句话，开始朝人的生活 习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力只相当3、 4岁的孩子。
一項由北卡羅萊納州杜克大學醫學中心（Duke University Medical Center, North Carolina）行為科學系教授艾琳西格爾 博士（Dr Ilene Siegler）及其同事進行的研究發現，從未結婚 的人較有穩定婚姻的人，前者較後者早死機會高3倍。即使受 個性和危險的行為，如吸煙和飲酒影響，已婚人士的生存率仍 比未婚者高2.3倍。
▪ 生命源于关系，活在关系中，终止于关系 的结束。
小诗一首
在那路的尽头 人们将问我 你活过吗 你爱过吗 而我，无需多言 只敞开那写满了名字的胸膛
——佩雷•卡萨尔达里加
关系的意义
1.关系与智能的发展 2.关系与情感的发展 3.关系与身体 4.关系与成功 5.关系与幸福
1.关系与智能的发展
长期与社会隔离，即所谓“关系剥夺” 或“社会交往剥夺”，可以使人丧失很多 能力。
默想
1. 就射箭這件事而 言，什麼是最重 要的？
2.我们知道把生命的箭 射向何方吗？
完整的人
（1）自然生命：生命的自然
属性（身体发肤受之父母
自然 属性
）
（2）社会生命：生命的社
会属性（马克思：人是一
生命
切社会关系的总和。）
精神
社会
（3）精神生命：生命的精
属性
属性
神属性（帕斯韦尔：人是
会思想的芦苇）
「阿達勝利！阿達勝利！」
比賽的日子一天天迫近，阿達每天扛 著村民們用高價買來的弓與箭，好像 扛著全村人的期盼與希望；老實說那 些弓箭還真的很重，重得阿達真不想 天天背著這些弓箭進出；可是想到村 民對他的盼望，阿達就是再累、嫌這 些弓箭太重，他也絲毫不敢怠忽每天 的功課。
只要天一曚 曚亮，他就會裝 模作樣，大咧咧 地扛著一大堆弓 箭出門；到了黃 昏日落時分，他 又會扛著那一大 堆弓箭，勉強撐 起精神，在眾人 的呼喊聲中回家 去。
雖然一天下來他並 沒有射出幾支箭，老實 說，究竟該如何射箭， 也從來沒有人對阿達解 釋過，阿達只知道他擁 有全國最好最快的弓箭； 而他的手腕臂力，對於 拉弓射箭一點困難也沒 有。只是射箭是什麼？ 如何決定射箭的勝負， 卻從來沒有人告訴過他， 阿達也從來沒有想過這 個問題，
他知道他有最好的弓與箭，他 每天盡力拉弓射箭，然後看著離弦 而去的箭，強而有力的射向遠方。 他只知道他射出去的箭是越射越遠 了，但是究竟射多遠才可以拿到冠 軍，他卻找不到任何資料。
▪ 实验小猴生下来就跟妈妈分开了，给他做了两个 假妈妈，一个假妈妈身上就是铁丝，但有奶瓶， 一个假妈妈身上没奶瓶有毛巾被，结果这个小猴 子总是抱着毛巾被妈妈。后来研究的人没办法， 强迫把他抱到铁丝妈妈让他吃奶去，吃完奶之后 还是抱着毛巾被。因为猴子他不是靠手在保养孩 子的，他靠什么，他身上的皮毛，所以你到动物 园看那猴子跑得快，那小猴子在他肚子那抓着他 的皮毛。这个实验在猴子到了青春期的时候，把 它放回了原始森林，结果发现，这只猴子不能够 跟他的同类接触和异性交配，变成了一只孤僻的 猴子。
阿達對這樣的 結果非常滿意，覺 得他自己所作所為， 與他所搜集到的資 料完全一樣。
他站在那兒環顧 四周，一時之間竟 然頗有些顧盼自雄 的豪氣。
他暗忖只要如此堅持不斷的苦練 下去，以他所擁有的弓箭與強而有力 的臂力，獲勝奪冠應該不是什麼難事。 而那些熱心支持阿達、崇拜阿達的村 民們，看見阿達每天勤奮努力的苦練； 看見阿達所射出去的每一箭都虎虎生 風，快速的奔向遠方；
为什么说实践出真知？
自然领域的实践，与自然发生关系。 社会领域的实践，与社会发生关系。
我们经常可以在生活中发现没有读过 书的智慧老人，也可以经常看到高分低能 的孩子，这是因为，真正的智慧产生在审 视和改善关系中，或者说，真正的智慧就 是审视和改善关系本身。
2.关系与情感的发展
案例：恒河猴母爱剥夺实验
而阿達所畫的那些圓也越來越精 緻、越來越像他們所搜集到的那些資 料上的圖形。
他們歡欣鼓舞的期 待比賽日子早日來到， 他們心急的希望看到 他們心目中的英雄阿 達 ─ ─ 也是他們 的盼望，早日揚名立 萬、威震群雄。
比賽的日子終於到了，阿達穿 上了村民送給他的新衣，顯得格外英 挺威武，他拿起他的弓與箭，拉弓射， 向遠方一箭比一箭凌厲，一箭比一箭 射向更遠的目標，只是沒有一箭是射 向紅心箭靶。
▪ 老鼠又跑去找肥猪。
▪ 肥猪淡淡的说:"这是你的事，你自己小心"。 说完慢悠悠的走了。
▪ 老鼠又跑去告诉大黄牛。
▪ 大黄牛表情冷漠的说:"你见过老鼠夹子能夹 死一头牛的吗?祝你好运"。 说完也骄傲的走了。
▪ 后来老鼠夹子夹到了一条蛇。 ▪ 晚上女主人到粮仓里检查时被这条蛇咬了一口并
住进了医院。 ▪ 男主人为了给女主人补身体把母鸡杀了。 ▪ 女主人出院后亲戚都来看望，男主人把肥猪宰了
阿達平日雖然未曾拉弓射箭， 但在村民熱烈鼓噪之下，也不由分 說的就決定報名參加了。
比賽的日子一天迫近一天， 村民們也一天比一天緊張起來。 而阿達由於平日從來沒有舞弓 射箭，甚至在這之前，村民根 本就沒有看過什麼是弓、什麼 是箭。
等到正式報名以後，大家才 七嘴八舌的湊在一起，要為阿 達擬定一個訓練計畫：
生命教育的关键词
——从一些故事说起
曹专
1.生命 2.关系 3.对话 4.体验 5.故事 6.教学 7.成长 8.时间
思考：
生命
▪ 有句话说，其实每个小区保安都是哲学家， 他们每天都在反复追问三个哲学上的终极 问题：“你是谁”？“你从哪里来”？ “你要到哪里去”？
故事1：神 射 手 阿 達
話說很久以前，有一個人，名叫阿達 ，阿達長得五短身材，一付孔武有力 的樣子。平時在村子中走來逛去，老 百姓看他那個架勢，無不敬他三分， 以為阿達必然武功高強，勝人一籌。 阿達每天暈暈淘淘的活在眾人的簇擁 讚佩之中，時日一久 阿達也就自以為 自己是一方之霸， 今之俠客了。
洁译 《爱与责任——教学助理指南》北京师 范大学出版社 2006年11月第1版，P15。）
关系
人无时无刻不在关系中。能主动建立 关系，是活着的证明；曾建立过关系是活 过的证据。
故事2：老鼠夹子
▪ 一个农庄主在他的粮仓里放了老鼠夹子。 老鼠发现了去告诉母鸡。
▪ 母鸡看了看老鼠说:"这和我有什么关系，我 很同情你" 母鸡说完走了。
當然，這個問題他是不便、也不 敢去問任何人的。
日子就如此這樣詭異無聊的 過去，阿達依然活在眾人的期望 與掌聲中，只是眾人的期望越高， 圍繞的掌聲越響，
阿達就越不知所措
的煩擾不安。
有一天，阿達一如往常，費盡混身 解數，猛力拉弓，把所有的箭射得一 支比一支遠，看著落點分散在四周的 箭，阿達忽然心血來潮的拿起筆和顏 料，走到每一支箭的落點處，仿照他 從資料上看到的圖形，一個紅心再加 上一個又一個的圓圈， 很快的阿達在每一支箭 的落點處都畫好了那些 紅心，以及圍繞著那些 紅心一圈又一 圈的圓。
招待客人。 ▪ 为了给女主人看病欠了很多钱。 ▪ 没办法男主人把大黄牛卖给了屠宰场宰了。
▪ 。“世间万物，生命之网”，每个生命都 是这个硕大网络中的一个网结。一个网结 的颤栗可能让整个网络都会抖动。正如一 首诗所说：“谁都不是一座岛屿，自成一 体；每个人都是那广袤大陆的一部分。任 何人的死亡使我受到损失，因为我包孕在 人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣， 它为你也为我。”
」「咳咳！」老村長用他習慣的 乾咳聲，喚起大家對他發言權威 地位的注意：「射箭嘛！當然需 要一把好的弓、快的箭，我提議 撥用本村建設儲備金，到首都去 買最好的弓箭給阿達使用。咳咳！ 工欲善其事，必先利其器嘛！你 們說對不對？」
掌聲熱烈響起，村民會議立 刻通過了老村長的提議。
「嗯！依我看拉弓射箭， 臂力最為重要，」村莊小 學的校長神情嚴肅的宣告： 「所以我們應該加強阿達 的臂力訓練，臂力強、拉 滿弓，箭才能又快又穩的 射出去。」
▪ 在对100名少年犯进行的抽样检查中发现， 60%的人来自离异家庭，父母的出轨、争 吵，是造成他们冷漠暴力性格的真正元凶。
3.关系与身体
美国有两位心理学教授积20年的研究发现：影响寿命的决定性 因素中，排第一名的是“人际关系”。他们说——人际关系可 能比水果蔬菜、经常锻炼和定期体检更加重要。
哈佛大学医学院一项对268名男性的跟踪调查也发现：一个人 生活中真正重要的就是和别人的关系，缺乏社会支持，对健康 的危害与吸烟和不运动不相上下。
「一定是裁判不公！」 於是有人大聲嚷嚷。
「哼！別以為我們是 小村小莊的人就好欺 侮。」另有人氣憤填膺 的大叫。
「這擺明了是一種歧 視，」村中最會說話的 村民代表，不疾不徐的 對大家說：「一種不折 不扣的文化歧視、種族 歧視。」
在那個小村莊的村 民眼中，阿達依然是他 們的英雄。你相信嗎？ 直到今天阿達的雕像依 然矗立在村民集會的小 小廣場中；
我们增长自己的智慧，是为自己开一 朵花；我们奉献自己的心，是为世界开一 朵花。
——林清玄
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1.培养方向：培养完整的人 2.评价方向：完整地评价人
“学生”的内涵
学生——学会生存（自然生命） 学生 ——学会生活 （社会生命） 学生——学会生长 （精神生命）
“学生”
▪作为生物性的存在， 学习－掌握生存的常 识与技能，以便能够 独立面对世界；