古今言殊

之有” 5、“何……之有” 之有 孔子云： 何陋之有” 陋室铭》 例：孔子云：“何陋之有”（《陋室铭》） 之有” “何……之有”式有时变化，压缩为“何 之有 式有时变化，压缩为“ 成为一个凝固的形式， 有”，成为一个凝固的形式，往往是对前文 所叙述的内容，表示“有什么……”的意思。 的意思。 所叙述的内容，表示“有什么 的意思 除君之恶，唯力是视，蒲人、狄人， 如：除君之恶，唯力是视，蒲人、狄人， 余何有焉？（ 左传·僖公二十四年 ？（《 僖公二十四年》 余何有焉？（《左传 僖公二十四年》） ——除掉君王的敌人，瞧着力量去办，我有 除掉君王的敌人， 除掉君王的敌人 瞧着力量去办， 什么舍不得（ 什么舍不得断句：对事物的性质、情况、事物之间的 关系做出肯定或否定判断的句子。 关系做出肯定或否定判断的句子。 陈胜者， 陈胜者，阳城人也 莲，花之君子者也 操虽托名汉相， 也 操虽托名汉相，其实汉贼 判 也 四人者， 者 四人者，庐陵萧君圭君玉 为、是 人方为刀俎，我为鱼肉 人方为刀俎， 断 所在皆是也 乃、则、即、 当立者乃公子扶苏 皆、耳、必 夫六国与秦皆诸侯 句 此则岳阳楼之大观也 六国破灭， 非 六国破灭，非兵不利 无标志 刘备天下枭雄 者……也 ……也
读一读
唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》一诗： 唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》一诗： 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜 旧时王谢堂前燕， 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
一、下列加线的字你会读? 下列加线的字你会读 1、更号可汗，犹单于也 可汗， 单于也 、更号可汗 2、天姥连天向天横 、天姥连天向天横 3、先实公仓，收余以食亲 、先实公仓，收余以食 4、是时，曹操遗权书 、是时，曹操遗 5、彗星见于东方 、彗星见 6、羽扇纶巾 、羽扇纶 7、万乘之国。 之国。 、 8、否极泰来 、
近代汉语的语音系统由繁趋简， 近代汉语的语音系统由繁趋简，韵母简化尤 甚；词汇系统产生了一大批新词语，以单音词 词汇系统产生了一大批新词语， 为主的格局转变成以复音词为主； 为主的格局转变成以复音词为主；语法上产生 了新的代词、助词和语气词系统，以及动补式、 了新的代词、助词和语气词系统，以及动补式、 处置式（把字句） 处置式（把字句）等新的句式
至丹以荆轲为计，始速祸焉。 至丹以荆轲为计，始速祸焉。
2、、“所以”
其一， 其一，“以”字当“因为”讲，“所以”相当 字当“因为” 所以” 的原因” 的缘故” 于“……的原因”、“……的缘故”，用来表示 的原因 的缘故 原因。 原因。 强秦之所以不敢加兵于赵者， 例：强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人 在也。（ 廉颇蔺相如列传》 。（《 在也。（《廉颇蔺相如列传》）。 其二， 字当“ 凭借” 其二，“以”字当“拿”、“用”或“凭借” 所以”相当于“ 的办法” 讲，“所以”相当于“……的办法”或“用 的办法 用来表示手段、方法、根据、 来……的”，用来表示手段、方法、根据、工具 的 等。 吾知所以距子矣，吾不言。（ 墨子·公 。（《 例：吾知所以距子矣，吾不言。（《墨子 公 输》）
7、“无乃……乎” 无乃 乎 今君王既栖于会稽之上， 例：今君王既栖于会稽之上，然后乃求 谋臣，无乃后乎？（ 勾践栖会稽》 ？（《 谋臣，无乃后乎？（《勾践栖会稽》） 值得一提的是， 无乃……乎”切忌用 值得一提的是，“无乃 乎 “不 是……吗”去对译，因为在古汉语中，“无 吗 去对译，因为在古汉语中， 乃……乎”表示委婉商量的语气，而“不 乎 表示委婉商量的语气， 是……吗”则偏重于反问。 吗 则偏重于反问。
12、 与其 12、“与其……宁……”和“宁……无 宁 和 无 与其……毋宁 毋宁……” “与 （不）……” “与其 与其 毋宁 与 宁其……” 其……宁其 宁其 与其奢也，宁俭； 例1：礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易 宁戚。（ 论语·八佾 。（《 八佾》 也，宁戚。（《论语 八佾》） 与其杀是人也，宁其得此国也。 例2：与其杀是人也，宁其得此国也。 勾践栖会稽》 （《勾践栖会稽》）
…… 有” 的前边加“ 或在后边加“ 的前边加“于”字，或在后边加“于”字， 形成 何有” 何有于……”的形式，这 的形式， “于……何有”或“何有于 何有 的形式 两 种形式所表示的意义基本相同， 种形式所表示的意义基本相同，都可以用 “对 来说， 于……来说，又有什么 来说 又有什么……呢？”的格式来 呢 对 译。 赐也达，于从政乎何有？（ 论语·雍 ？（《 赐也达，于从政乎何有？（《论语 雍 也》） ——子贡通达事理，对于治理政事有什么难 子贡通达事理， 子贡通达事理 处呢？ 处呢？
李白的《望天门山》 李白的《望天门山》 天门中断楚江开, 碧水东流至此回。 天门中断楚江开, 碧水东流至此回。 两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。 两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。 将进酒 君不见黄河之水天上来， 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回
12种古汉语固定结构 12种古汉语固定结构 以为” 1、“以为”、“以……为” 为 文言中的“以为”，可以作为一个双音节词， 文言中的“以为” 可以作为一个双音节词， 和 现代汉语的动词“以为” 认为” 相当。 现代汉语的动词“以为”、“认为” 相当。 而陋者乃以斧斤考击而求之， 例：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其 实。 （《石钟山记》） 石钟山记》 在更多的场合，“以为”却是“以……为……” 在更多的场合， 以为”却是“ 为 的 紧缩，常见的有如下两种情况。相当于“ 紧缩，常见的有如下两种情况。相当于“用…… 当作……”。 做……”或“把……当作 或 当作 。 例：虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之 虎视之，庞然大物也，以为神。（《 。（ 驴》）
10、 孰与……” 10、“孰”、“……孰与 孰与 孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎？（ ？（《 1、孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇 者说》 者说》） 哀公曰： 弟子孰为好学？ 2、哀公曰：“弟子孰为好学？”（《论 雍也》 语·雍也》） 雍也 沛公曰： 孰与君少长？ 3、沛公曰：“孰与君少长？”（《项羽本 纪》） 望时而待之，孰与应时而使之？（ ？（《 4、望时而待之，孰与应时而使之？（《荀 天论》 子·天论》） 天论
——汉语的昨天和今天 ——汉语的昨天和今天
例如《山海经 海外北经 夸父逐日》 海外北经·夸父逐日 例如《山海经·海外北经 夸父逐日》
“夸父与日逐走。入日，渴，欲得饮。 夸父与日逐走。入日， 夸父与日逐走 欲得饮。 饮于河、 渭不足，北饮大泽。 饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未 道渴而死。弃其杖，化为邓林。 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”
6、“不亦……乎” 不亦 乎 子曰： 学而时习之，不亦说乎？ 例1：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不 亦君子乎？ 论语·学而 学而》 亦君子乎？”（《论语 学而》） ？（《 例2：阻而鼓之，不亦可乎？（《子鱼论战》） ：阻而鼓之，不亦可乎？（ 子鱼论战》 ——（利用敌人在地形上）受困的机会向他 （利用敌人在地形上） 们发动进攻，岂不是很好吗？ 们发动进攻，岂不是很好吗？
阅读文言文时，要注意“何以 阅读文言文时，要注意“何以……为”形式的变化， 为 形式的变化， 主要有这样几种： 主要有这样几种： A、压缩为“何以为”结构，意义不变。 压缩为“何以为”结构，意义不变。
例：坐卧念之，何以为心？ 坐卧念之，何以为心？
B、有时省去了“以”字，形成“何……为”式， 有时省去了“ 形成“ 为 这 意义发生些变化， 时，意义发生些变化，“何……为”可译作“为什 为 可译作“ 或译为“ 什么……”。 么……”或译为“做（干）什么 或译为 。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （《项羽本纪》） 项羽本纪》 C、“何以……为”中的“何”字，有时换作 何以 为 中的“ 字有时换为“ “奚”；“以”字有时换为“用”字，这样便形 奚以……为”、“何用 何用……为”等形式，意 成“奚以 为 为 等形式， 义不变。 义不变。 例：奚以之九万里而南为？（《逍遥游》） 奚以之九万里而南为？（《逍遥游》 ？（
4、“何以……为” 何以 为 “何以……为”用现代汉语可译为“要 何以 为 用现代汉语可译为“ 什么呢” （拿、用）……做（干）什么呢”或译为 做 怎么（为什么）用得着……呢”。 “怎么（为什么）用得着 呢 例：匈奴未灭，何以家为？（《汉书·霍 匈奴未灭，何以家为？（《汉书 霍 ？（ 去病传》 去病传》）
11、 与其 孰若……”和“与其 岂若……” 11、“与其……孰若 孰若 和 与其……岂若 岂若 与其有誉于前，孰若无毁于其后？ 例1：与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有 乐于身，孰若无忧于其心？（韩愈《 ？（韩愈 乐于身，孰若无忧于其心？（韩愈《送李愿归盘 谷序》） 谷序》 且而与其从辟人之士也， 例2：且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士 ？（《论语·微子 微子》 哉？（《论语 微子》） 有时， 与其……孰若 孰若……”格式中，“与其” 格式中， 与其” 有时，“与其 孰若 格式中 不出现，单用“孰若”关联。 不出现，单用“孰若”关联。 例：从天而颂之，孰若制天命而用之？（《荀 从天而颂之，孰若制天命而用之？（《 ？（ 天论》 子·天论》） 天论
8、“得无……乎” 得无 乎
例：览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》） 览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》 ？（ 例：日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》） 日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》 ？（
9、“有……者” 者 文言文中，常用“ 文言文中，常用“有……者”这样的凝 者 固结构，叙述某个特定的人物的行为事迹， 固结构，叙述某个特定的人物的行为事迹， 以突出所要叙述的对象。 以突出所要叙述的对象。“有……者”可 者 译作“ 译作“有（个）……的”或“有 的 的人” （个）……的人”。 的人 察今》 例：楚人有涉江者。（《吕氏春秋·察今》） 楚人有涉江者。（《吕氏春秋 察今 。（
9、秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？ 秦王以十五城请易寡人之璧，可予不 10、相如曰： 王必无人，臣愿奉 10、相如曰：“王必无人，臣愿奉璧入 使。” 11、五万兵难卒 11、五万兵难卒合，已选三万。 已选三万。 12、公受珠， 所著披袄中。 12、公受珠，内所著披袄中。 13、 夜月明，独与迈乘小舟至绝璧下。 13、至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝璧下。 14、 之乎？噌弘者，周景王之无射 14、汝识之乎？噌弘者，周景王之无射也。 15、秦伯素服郊次， 师而哭。 15、秦伯素服郊次，乡师而哭。