古代汉语文字

古代漢語題庫文字部分

一、填空

1．文字是記錄＿＿的書寫符號系統，漢字是屬於＿＿體系的文字，分析字形有助於對＿＿的了解。

2．＿＿的《說文解字》收字＿＿個，是我國最早一部＿＿著作，它是我們接近比＿＿更早的古文字的橋樑。《說文解字》是一部專門分析＿＿和＿＿的書。

3．＿＿是秦代通行的文字，字體較＿＿簡化，《說文解字》就是以它為分析對象的。

4．六書中的假借字是＿＿的假借，通假字是＿＿的臨時借用。

5．從造字方法看，＿＿最能反映本義，形聲字的＿＿和本義有密切關係。

6．漢字的發展可分為兩大階段。從＿＿、＿＿到＿＿是古文字階段，另一階段是從＿＿到＿＿，到現代的＿＿。＿＿是漢字發展史上一個重要的轉折點，它使古文字象形意味的筆劃變成不象形的平直方正的筆劃，是＿＿最後發展為＿＿的一個過渡階段。

7．六書中，象形、指事、會意、形聲是＿＿，而轉注、假借是＿＿。

8．“佞”在六書中屬於＿＿字，它可以分解成＿＿．＿＿兩部分。

9．＿＿的建立，是許慎《說文解字》的重大創造，他概括出＿＿個偏旁作為＿＿，凡同一偏旁的字都系屬其下，對把形體相似或意義相近的字排在一起，分為若干大類，成為有一定系統的體系。

10．“表”在六書中屬於＿＿字，它可以分成＿＿兩個部分。

11．＿＿是龜甲獸骨文的簡稱，主要是＿＿代的文字。

12．＿文是＿、＿兩代鑄刻在銅器上的文字。

13．漢代語言學的最高成就主要表現在許慎的 ____ ，劉熙的____ ，揚雄的____ ，以及第一部同義類聚的詞典 ___ 。

16．《說文》的研究，到清代達到頂峰，最著名的四大家及其代表作是＿＿的＿＿；＿＿的＿＿；＿＿的＿＿；＿＿的＿＿和＿＿的＿＿。

二、分析下列字的結構，屬於六書中的哪一類，並作簡單分析

1．今背本而趨末。

2．以為蓬萊仙宮，亦不是過。

3．踵門而告文公。

4．會東從上來。

5．不及黃泉，無相見也。

6．將軍身被堅執銳。

7．緣溪行，忘路之遠近。

8．不以物喜，不以己悲。

9．心不怡之長久兮。

10．臣本布衣。

11．城中益空無人。

12．端章甫。

三、下面句子中斜體字，從其與一般通用字的關係看，有的是古字，有的是異體字，有的是通假字，請在後面寫出一般通用的字。

1．河曲智叟亡以應。

2．寒署易節，始一反焉。

3．賈四百，連歲不能售。

4．從臺上彈人，而觀其辟丸也。

5．公賜之食，食舍肉。

6．孰視之，自以為不如。

7．鄒忌脩八尺有餘。

8．少益耆食，和於事也。

9．願伯具言臣之不敢倍德也。

10．百廢具興，政通人和。

11．距關，毋內諸侯。

12．位尊而無功，奉厚而無勞。

13．匪女之為美，美人之貽。

14．七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻。

15．不知不及大知，小年不及大年。

16．人命所縣，宜含宥之。

17．莊公寤生，驚姜氏。

18．卒然邊境有急。

19．放辟邪侈，無不為已。

20．便要還家，設酒殺雞作食。

21．拔劍切而啗之。

22．云“是當為河伯婦”，即娉取。

23．誰習計會，能為文收責于薛者乎？

24．螾無爪牙之利，筋骨之強。

25．將軍禽操，宜在今日。

26．黍稷童穋，禾麻菽麥。

27．屬予作文以記之。

28．莫春者，春服既成。

29．君子生非異也，善假於物也。

30．頒白者不負戴于道路矣。

31．不如蚤為之所，無使滋蔓。

32．靖共爾位，好是正直。

33．木直中繩，輮以為輪。

34．勿使能殖，則善者信矣。

35．趣庖治狗，以會朝屬。

36．秦伯說，與鄭人盟。

37．於是信孰視之，俛出絝下。

38．太形、王屋二山。

39．兩岸連山，略無闕處。

40．百姓殷阜，年登俗樂。

41．伎女樓上，坐而摘食。

42．琛常會宗室，陳諸寶器。

43．繼咲曰：“卿欲作袁術之在河南……”

44．小惠未徧，民弗從也。

45．五侯九伯，女實征之。

46．癸酉，師陳於鞌。

47．既成昏，晏子受禮。

48．吾入關，秋豪不敢有所近。

四、寫出下列古文中斜體字的今字

1．亡不越竟，反不討賊。

2．君子生非異也，善假於物也。

3．弟子入則孝，出則弟。

4．再拜稽首，奉觴加璧。

五、解釋詞語

會意六書古今字指事假借

六、下列各組字，哪些是通假、古今、異體字

畔－叛其－萁暖－煖辟－闢歸－饋訴－愬

壺－瓠然－燃跡－蹟－迹

七、標點翻譯

1．昔者衛靈公將之晉至濮水之上稅（舍也）車而放馬設舍以宿夜分而聞鼓新聲者而悅之使人問左右盡報弗聞乃召師涓而告之曰有鼓新聲者使人問左右盡報弗聞其狀似鬼神子為我聽而寫（記錄也）之師涓曰諾因靜坐撫琴而寫之師涓明日報曰得之矣而未習也請複一宿

習之公曰諾因複宿明日而習之遂去之晉

2．晉文公逐麋而失之問农夫老古曰吾麋何在老古以足指曰如是往公曰寡人問子以足指何也老古曰振衣而起曰一不意人君如此也虎豹之居也厭閑而近人故得魚鱉之居也厭深而之淺故得諸侯之居也厭眾而遠遊故亡其國詩云維鵲有巢維鳩居之君放不歸人將君之於是文公恐歸遇欒武子欒武子曰獵得獸乎而有悅色文公曰寡人逐麋而失之得善言故有悅色欒武子曰其人安在乎曰吾未與來也欒武子曰居上位而不恤其下驕也緩令急誅暴也取人之言而棄其身盜也文公曰善還載老古與俱歸――刘向《新序晋文公得言》

3．古者庖犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地視鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是始作易八卦以垂憲象及神農氏結繩為治而統其事庶業其繁飾偽萌生黃帝之史倉頡見鳥獸蹄迒之跡知分理之可相別異也初造書契百工以乂萬品以察蓋取諸夬――－《说文·序》

4．敘曰雜考者何考其所未錄而雜然以成編者也易有雜卦唐宋諸作家有雜說雜著大抵紀錄之事太冗則病多贅太簡則病多遺贅無庸也遺則莫考遺焉罪也莫考焉又罪也故複終之以此猶歲羸於日也有閏以歸餘焉筮羸於策也有扐以歸奇焉皆所以集其成也自靈感而下幾十種萃為末卷（大嶽志略卷之五·雜考略）