复仇 鲁迅
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
三、焦点问题
为何“复仇”? 怎样复仇? 复仇的内涵是什么? 今天,还需要鲁迅式的
“复仇”吗?
四、第一部分:热血与生命之力
开篇两段,以近乎议论的口气,谈论热血造成的生命 之力,可以让人自由选择有价值的生命存在形态 。
爱可以使生命得到沉酣的大欢喜
杀戮也可以使生命得到飞扬的极 致的大欢喜
七、思考与讨论
3.阅读《复仇(其二)》, 体会鲁 迅复仇思想的另一种表达。 《复仇》写以使旁观者“无戏可看” 作为对看客的复仇;《复仇(其 二)》则是写先觉者被其所欲拯救 的民众所害,于是以玩味其罪恶, 悲悯其前途,咒诅其现在,而作为 “复仇”。这是鲁迅复仇哲学的两 个意涵。
八、篇章重点
篇章重点: 1.鲁迅的生平与创作:鲁迅(1881-1936),本名 周树人,字豫才,浙江绍兴人,是20世纪中国最 重要的文学家,也是一生致力于国民性改造的伟 大的思想家。除外国作品翻译和中国古籍整理外, 创作了短篇小说集《呐喊》、《彷徨》,历史小 说集《故事新编》,散文诗集《野草》,散文集 《朝花夕拾》,及十七部杂文集。
五、第二部分:看客来了
鲁迅笔下路人、看客的形象:
《呐喊· 阿Q正传》曾描写阿Q上法场时,
“两旁是许多张着嘴的看客”
《彷徨· 示众》里写有犯人上街,
“刹时间,也就围满了大半圈的看 客”,“人们又须竭力伸长了脖子”, “竟至于连嘴都张得很大,像一条死 鲈鱼”。
五、第二部分:看客来了
2.看客的表演——“赏鉴”:
五、第二部分:看客来了
5. 如何复仇?
被围观者拒绝被迫演出
他们“也不拥抱,也不杀戮,而且也 不见有拥抱或杀戮之意”。 借以摆脱被看、被围观、被鉴赏的尴 尬的也是危险的处境。
五、第二部分:看客来了
5. 如何复仇? 匪夷所思的鲁迅式“复仇”。
他们将这种姿态保持“至于永 久”, 以生命为代价——“圆活的身体, 已将干枯”。
《野草》的创作背景
命名含有深意:一方面是自谦,认为 这些创作只是来源于现实生活中的“小感 触”;它们“根本不深,花叶不美”,像 路旁的“野草”一样,是“平凡不过的”;
另一方面则反映了为社会进步而甘愿 献身的崇高品德,即:为迎接熊熊的进步 之火,“野草”甘愿被烧尽。
二、《复仇》: 《野草》中的一篇重要作品
(二)鲁迅的创作
二、《复仇》: 《野草》中的一篇重要作品
《野草》:中国第一部散文诗集。 1924年到1926年,鲁迅在《语 丝》上连续发表了23首散文诗
(包括一首打油诗和一出诗
剧),1927年,鲁迅将其结集出版, 增写《题辞》一篇,总题名为 《野草》。
二、《复仇》: 《野草》中的一篇重要作品
五、第二部分:看客来了
9.复仇:两难的抉择(复仇的代价)
吊诡的是,被看者“毫无动作”、使旁观者 “无戏可看”,固然实现了对看客的复仇, 但代价却是自主选择爱或死之权利的丧失; 然而如果“照所欲而行”呢?则固然可以自 主选择爱或死之权利,却必然成为旁观者赏 鉴的对象 ——也许这本是一个两难的选择。
悲哀寂寞 深刻反省 苦闷沉默 思索追寻
看到希望 作文呐喊
(二)中期(1918——1927)
鲁迅投入到新文化运动中, 以小说《呐喊》来表明自己 的战斗精神。在反封建的文 化斗争中,他仍然是以人的 个性解放和立人作为变革社 会的主要途径。
(三)后期(1927——1936)
1、促使鲁迅思想进一步发展和
五、第二部分:看客来了
4. 为何复仇?
“赏鉴”,是对被鉴赏者人格尊严和主体精神
的蔑视和戕害。 生命中最庄严神圣的举动——爱与死均在看客 的围观中成为表演、作秀。 在路人残酷的注视下,一切出自本心的、伟大的 思想、行为,均成为可以观看的戏剧,其中所包含 的意义、价值、精神,统统被无情的目光所消解、 扭曲、阉割。
七、思考与讨论
2. 依你所见,诗中二人有此处境, 应“毫无动作”呢,还是或相爱、或 相杀,“照所欲而行的为是”呢? 被看者“毫无动作”使旁观者“无戏 可看”,固然实现了对看客的复仇, 但代价却是自主选择爱或死之权利的 丧失;然而如果真的“照所欲而行” 呢?则固然可以自主选择,却必然成 为旁观者赏鉴的对象──也许这本是 一个两难的选择。
路人来了,要做什么?
他们竞随而往,以为必有事件,慰 其无聊,也就是要“赏鉴”。 “要 赏鉴这拥抱或杀戮”。
五、第二部分:看客来了
2. “赏鉴”——看客的表演:
赏鉴——鲁迅的常用词
“正要被日军砍下头颅来示 众,而围着的便是来鉴赏这 示众的盛举的人们。” ———《〈呐喊〉自序》
五、第二部分:看客来了
1 、早期(1881——1917)
(4)鲁迅走出家门,走出国门, 广泛接触了西方各种新思想, 对进化论产生浓厚的兴趣。
鲁迅的心路历程
绍兴
为父病 四处忙
看透世态 想投异路
南京
求新知 抉择学医 开眼界 报效祖国 攻医学 欲救民 领悟要著 弃医从文
仙台
东京 北京 北京
搞文艺 唤民众 抄古碑 泻忧闷 应索稿 挥战笔
鲁 迅
《复仇》
一、鲁迅简介
中国现代文学的
奠基人
半个世纪以前,
发出了来自铁屋 的呐喊,开辟了 我国小说发展的 新时代。
一、鲁迅简介
鲁迅是20世纪中国 最重要的文学家, 也是一生致力于国 民性改造的伟大的 思想家。
(一)鲁迅的生平(1881-1936)
鲁迅于1881年9月25日生 于浙江绍兴的一个小康之 家,本名周树人,字豫才。
八、篇章重点
篇章重点: 2. 《复仇》是《野草》中的一篇重要作品。1927年 出版。本书收录了鲁迅散文诗23篇〔包括一首打 油诗和一出诗剧〕。 鲁迅的《野草》 “开中国现代散文诗之先河” 。 3.简答题:“思考与讨论”的第二题
爱的结局是性的交往和种的延续 杀的结果是鲜血的流尽和肉身的 死灭
然而,“路人”来了!
五、第二部分:看客来了
1.“路人”的身份和形象(说明他们本
有来自百度文库行进的目的地)
:
“无聊人” 来自“四面八方” “密密层层” “如槐蚕爬上墙壁,如马蚁要扛鲞头”, 人而如蚕如蚁,并且“拼命地伸长颈 子”,其态可鄙。
二、《复仇》: 《野草》中的一篇重要作品
《野草》的解读 一要顾及其散文诗的特殊形式:
形象化的运思过程,多用比喻以至象征、 回环复沓等修辞手段,意蕴含蓄,可意 会而难于言传;
二要注意其“互文性”,即作者相似的意思在 其他文本中也有表露,虽然形式不同、手法 不同,但文本指向有一致性,可以互为解说。 (《论“废厄泼赖”应该缓行》“以牙还牙, 以眼还眼”,《铸剑》)
3. 看客心理:
鲁迅尖锐揭露出赏鉴者的深层心理:
不仅仅是看“热闹”、“好奇”
“他们已经豫觉着事后的自己的舌 上的汗或血的鲜味”
五、第二部分:看客来了
被看者不但将要在肉体上丧失尊严,其精 神、灵魂也将被吞食。 “那是山中的一只饿狼,永是不近不远的跟定 他,要吃他的肉。他永远记得那狼眼睛,又凶 又怯,闪闪的像两颗鬼火,似乎远远的来穿透 了他的皮肉;有着他从来没有见过的更可怕的 眼睛,又钝又锋利,不但已经咀嚼了他的话, 并且还要咀嚼他皮肉以外的东西,已经在那里 咬他的灵魂了。” (《阿Q正传》)
五、第二部分:看客来了
6.“复仇”的结果。
“路人们于是乎无聊”,而这无聊发自内 心,又相互感染,“他们于是觉得喉舌干 燥,脖子也乏了;终至于面面相觑,慢慢 走散;甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。 “以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯, 无血的大戮”。(角色转换,被赏鉴者反过
来成了赏鉴者;路人,则变成了被赏鉴者。)
1 、早期(1881——1917)
(1)家庭变故
家庭的败落,世态的 炎凉,给涉世未深的 鲁迅心灵以重创,看 到了“世人的真面 目”,即社会的冷酷、 世人的虚伪。
(2)与农民子女的接触
发现了农民的不幸,也拓展了他的经验, 为以后的创作提供了素材。
(3)民间文艺的熏陶
接触了各种民间文艺:如民间故事、传说、 民间戏曲等,尤其喜欢知识类书籍,如野 史、杂记 等。
六、奇崛的意象和文思
本篇散文诗的特点: 精巧的构思 象征性的人物 细腻而尖新的描写 复沓而有力的语句 铸成了强烈的感觉和思想的冲击力。
七、思考与讨论
1.篇中两次写到“永远沉浸于生命的飞 扬的极致的大欢喜中”,其用意有何不 同?
均指其达致生命力的“飞扬”即其 价值凸显而引起的情感;而第一次 是因爱人之“爱”与置爱人于“死” 而达致,是“有血的大戮”所引发 的,第二次则因己身“干枯”的同 时“赏鉴”“旁观者”的“干枯” 而达致,是“无血的大戮”所引发 的。
四、第一部分:热血与生命之力
第三段点出这二人是“他们俩”。 第四段点明其二人之间两种关系的 极端状态:
或“爱”,则互相拥抱,或
“杀”,则互相杀戮。
注:即生命力发扬的两种极端形态。
五、第二部分:看客来了
以现代观念衡量,此二人或相爱、或相杀, 乃完全为其个体生命力所驱动的个人行为, 无关于他者。
五、第二部分:看客来了
7. “复仇”的复杂内涵
本篇《复仇》正是以散文诗的形式, 集中而深刻地表现了以“毫无动作” 对“看客”“复仇”这一主题。
五、第二部分:看客来了
8.鲁迅式复仇的深意(目的)
其意涵不尽在于鼓吹向看客们“复 仇”,或者更将其看作是一种“疗 救”! 在《娜拉走后怎样》中,作者沉痛地 说道:“群众,——尤其是中国 的,——永远是戏剧的看客。”“对 于这样的群众没有法,只好使他们无 戏可看倒是疗救。”
转变的第一个巨大推动力是中
国社会的现实变动。
2、促使鲁迅思想进一步发展变
化的第二个巨大推动力是
1928年的革命文学论争。
“我一个也不宽恕”。
(二)鲁迅的创作
除外国作品翻译和中国古籍整理外, 创作了短篇小说集《呐喊》、《彷徨》, 历史小说集《故事新编》,散文诗集 《野草》,散文集《朝花夕拾》,及十 七部杂文集。其中包括《阿Q正传》、 《狂人日记》、《孤独者》、《伤逝》、 《过客》等新文学经典作品。
散文诗是诗歌的一种。
兼有散文和诗的特点,用散文形式写 出,不受固定格式的束缚,不分行,不押 韵,不要求鲜明的节奏。一般篇幅短小, 具有诗歌语言的精炼性,音乐美和散文表 现力的灵活性、多样性。鲁迅的《野草》 “开中国现代散文诗之先河”。
二、《复仇》: 《野草》中的一篇重要作品
《野草》的基本特点是其“独语” 性 它是直面作者内心,捕捉某种萦绕 于心的意象、思绪、意念,以瑰玮 奇谲的语言,独自言语,类似于 “自言自语”。