古代史古代文学史教学课件

1.“初唐四杰”是指我国文学家、、、的合称。

简称“王杨卢骆”。

《·杨炯传》说：“杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为“”。

2.文章四友在初唐诗坛上，有四个人被时人称为"文章四友"，他们是：、、、。

四人的作品风格较接近，内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献，从高宗后期起，即以诗文为友，"文章四友"因此得名。

四人中，以杜审言成就最高。

3.唐传奇是指唐代流行的文言。

多以记、传名篇，以史家笔法，述奇闻异事。

它是六朝小说的新发展，内容更加丰富，题材更为广泛，标志中国文言小说进入一个成熟和自觉的时代。

4. 上官体是唐代诗歌史上第一个以个人命名的诗歌风格称号。

指唐高宗年间以为代表的宫廷诗风。

以、应制、为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美.5. 唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的、和宋代的、苏洵、苏辙、、、曾巩。

(分为唐二家，宋六家)。

明初朱后最初将韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八个作家的散文作品编选在一起刊行的《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。

明朝中叶古文家茅坤在前基础上加以整理和编选，取名《八大家文钞》，“唐宋八大家”从此得名。

6. 三吏三别是杜甫的经典代表作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。

这些写出了老百姓的困苦和对老百姓的同情和战争对老百姓的残酷。

三吏：《》《》《》三别：《》《》《》7. 小，“小李杜”指唐代李商隐和。

“小李杜”之于诗坛的作用，我们总是不禁要拿来与大“李杜”在盛唐的作用相类比，如果说李白、共同创造了盛唐诗歌的一个几乎无可企及的巅峰，那么李商隐和杜牧则在晚唐业已没落的诗风中添上瑰丽的一页。

8.“花间词”是一种早期的词，从它的来源赵崇祚所编《》得名。

是一部最早也是规模最大的晚唐五代文人词的总集。

全书共收录了以温庭筠和韦庄为代表的十八位词人的五百首词作。

内容偏重闺情，情调绮靡柔媚，词藻锦绣华丽。

温庭筠是第一个“倚声填词”的诗人，其词多写花间月下、闺情绮怨，风格秾艳精巧，清新明快，形成了以绮艳香软为特征的花间词风，有“花问鼻祖”之称。

9.南唐词:南唐词是指以南唐中主李璟,后主和冯延巳为代表的词派.南唐词,特别是后主李煜的词,与花间词相比,境界有所扩大. 南唐词派在总体上亦以“男女情事”为主要题材。

在直接抒情内容上，南唐词派也大体不出“伤春”和“悲秋”的离愁别绪；在艺术风格上，南唐词人的总体格调也是柔婉深约，蕴藉含蓄，其不同点则为南唐词人的眼界较大，感慨较深，风格亦有趋于纯任性灵。

在抒写恋思别情时，有时融入了深沉的人生感慨，从而导致了词整体美学品位的上升，提高了词的表现力。

10. “元”指元稹、白居易以次韵酬唱为主的短篇长章，既包括元、白流连光景、浅切言情的“小碎篇章”，也包括元稹的“艳情诗”，在当时流传颇广，许多诗人纷纷模仿，谓之“元和体”或“元白体”。

11.宋初三体：宋初诗坛，承袭晚唐五代余风，有所谓宋初三体之说。

以当时徐铉、李昉等为代表，以白居易为师，诗风平易浅俗，是当时的主流诗歌，此为白体诗。

以稍后的杨亿、刘筠、钱惟演为代表，以李商隐为师，辞藻华丽，讲究用典，是白体之后的诗坛主流，因诗集《西昆酬唱集》得名，此为西昆体。

以魏野、林逋等隐士为代表，以贾岛、姚合为师，多用白描手法写隐逸生活，诗风清苦，此为晚唐体。

宋初三体内容上均离政治、社会较远，形式上多为近体诗。

12.江西诗派：宋代诗歌流派。

由一批追随黄庭坚诗歌主张和创作风格的诗人组成。

因北宋吕本中作《江西诗社宗派图》而得名。

该派继承黄庭坚“夺胎换骨”、“点铁成金”、“无一字无来处”等创作主张，诗风瘦硬峭拔，但也缺乏真情实感，艰涩不通。

主要作家有陈师道、陈与义、曾几、吕本中等。

13. 半山体：王安石晚年曾隐居在南京城东钟山，又称紫金山，这座山向西距南京城7里，向东距钟山山顶也是约7里，因此称半山，这期间他的诗以七绝形式描写自然风光，注重炼字炼意，如“春风又绿江南岸”。

受到历代诗论家的赞赏,世称半山体。

又称“王荆公体”、半山绝句、半山诗。

14. 苏门六君子：北宋、、、、和六人，都出于苏轼门下，当时皆有文名，推崇他们的人称之为＂苏门六君子＂。

15.山谷体：黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。

文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。

16. 一祖三宗：一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义17. 江湖诗派是南宋后期继后而兴起的一个诗派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。

当时书商陈起与江湖诗人相友善，于是刊售《江湖集》、《续集》、《后集》等书，后人以《江湖集》内诗气味皆相似，故称之为江湖诗派。

18. 四灵诗人：南宋末年的诗派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。

又称“永嘉四灵”，指南宋4位浙江永嘉籍诗人徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀）。

因四人家号中都有一“灵”字，故名。

该派写诗专攻近体，尤其是五律，并以晚唐姚合和贾岛的创作为依据来反对江西诗派“资书以为诗”的做法，在一定程度上纠正了江西诗派以学问为诗、专在书本上找材料的习气。

19.大晟词：宋徽宗崇宁中创立大晟府﹐制作新乐名曰《大晟乐》。

又以周邦彦为提举﹐会集词人乐师﹐增制慢﹑引﹑近等新调﹐按调填词﹐世称《大晟词》。

20. 中兴四大诗人:南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游4 位诗人的合称，又称南宋四大家。

他们能摆脱江西诗派的牢笼，写出思想、艺术各有特色的作品，影响很大代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。

1. 隋唐主要作家及作品2.盛唐有哪些重要诗人群体：山水田园诗派边塞诗派3. 李白绝句的主要特色：一、题材极其广泛二、运用组诗形式绝句每首四句，可谓“离首即尾,离尾即首”。

三、语言清新自然四、有佳篇无佳句五、浪漫主义特色，强烈的主观抒情特点，善于凭借想象，以主观再现客观一、迥然奇特的想象二、超然物外的夸张三、自然天成的风致四、浑然交融的情景五、坦然率真的感情李白诗歌的艺术成就一、诗风高度个性化，充满强烈的主观情感。

二、想象丰富，构思奇特。

三、意象纷繁变幻。

四、诗歌语言清新自然。

五、风格丰富多样。

六、主要运用乐府歌行和绝句的形式。

4. 李白诗歌的艺术个性.1、主观色彩浓烈。

主要表现为“以气为主，以自然为宗”（王世贞《艺苑卮言》）侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。

一旦感情兴发，就毫无节制的喷涌而出。

形成江河奔腾式的大起大落、大开大阖的诗情。

. 2、想象奇特。

李白诗歌的想象，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

一个想象与紧接着的另一个想象之间，跳跃极大，意象的衔接组合也是大跨度的。

离奇惝恍，纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。

.3、李白诗的意象，有壮美和优美两种类型。

李白诗的基本色调，是明丽爽朗。

5.杜甫律诗的艺术成就：一、善于对现实生活作高度的艺术概括二、善于叙事，往往寓论断于叙事之中，寄情感于言辞之外。

1.对所写人物、故事往往作精到细致的描绘，用一些细节描写来唤起人们的感性认识。

如《兵车行》、《丽人行》等。

2.善于用对话或独白的方式叙事。

如“三吏”、“三别”。

3.叙事力求客观真实，不下断语，不平铺直叙，而是寓褒贬于叙事中。

如《石壕吏》等。

三、语言凝炼含蓄，准确生动，而又通俗自然。

四、风格多样，但其基本风格是沉郁顿挫。

五、形式多样，可谓集前人之大成，尤其是擅长五古和七律。

五律“千古已还，一人而已”七律被尊为“七律之圣”▪一、极大地开辟了律诗的题材范围▪二、融磅礴飞动的气势与精严的格律为一体。

▪三、格律、体制方面的创新：▪1、拗体律2、律体组诗6.杜甫的“诗史”的性质：（1）“以韵语纪时事”（杨慎语）。

（2）个人经历与社会变动两条线索紧密结合，既有个人中的世界，又有世界中的个人。

可是作为“诗史”的杜诗并不是客观的叙事,用诗体去写历史,而是在深刻反映现实的同时，还通过独特的风格表达出作者的心情。

杜甫的诗大部分涉及玄宗、肃宗、代宗三朝有关政治、经济、军事以及人民生活的重大问题，可是无处不浸透了诗人的真情实感。

例如《自京赴奉先县咏怀五百字》和《北征》，里边有抒情，有叙事，有纪行，有说理，有对于自然的观察，有对社会矛盾的揭露，有内心的冲突，有政治的抱负和主张，有个人的遭遇和家庭的不幸，有国家与人民的灾难和对于将来的希望。

这两首长诗包括这么多丰富的内容，作者的心情波澜起伏，语言纵横驰骋，证明他在这不幸的时代面对自然和社会的种种现象都敏锐地发生强烈的感应。

这样的诗是诗人生活和内心的自述，也是时代和社会的写真，个人的命运和国家人民的命运息息相关，二者在艺术上也达到高度的融合。

天宝后期以来，杜甫写了大量的时事政治诗，如《洗兵马》《有感》《丽人行》、《忆昔二首》之一、《三绝句》；《凤凰台》、；或是对穷苦人民的同情关怀，如《茅屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》；都是个人的情感与事实相结合的。

还有不少长篇，有的记载国家十几年来的大事，如《夔府书怀》、《往在》;有的叙述地方变乱,如《草堂》、《入衡州》；有的回忆往事，如《壮游》、《遣怀》；战争题材在杜诗中占有相当大的数量。

杜甫对不同性质的战争持不同的态度。

他对于朝廷穷兵黩武，消耗人力物力，是反对的，如《兵车行》、在夔州写的《遣怀》、《又上后园山脚》；对于平息叛乱,抵御外侮,是支持的，如安史之乱前期写的《观安西兵过赴关中待命二首》、《观兵》，以及吐蕃入侵时写的《岁暮》。

这些诗谴责什么，歌颂什么，都很鲜明。

也有些关于战争的诗，既有歌颂，也有谴责。

著名的《前出塞》、《后出塞》两组组诗，曲折反复地叙述战士在从军过程中的心情变化，实际上是反映诗人从不同的角度对于战争的不同看法。

这两组诗都歌颂了战场上的壮烈场面，战士如何善于战斗，勇于牺牲，取得胜利；又谴责了君王无止境的开拓边疆，主将骄横奢侈，使战绩失去积极的意义。

这两组诗都是通过一个战士的自白，概括了无数英勇士兵的不幸命运。

又如“三吏”、“三别”则更为具体地表达了作者的内心冲突。

杜甫在洛阳路上，看见横暴的差吏把未成丁的男孩、孤苦的老人都强征入伍。

他替这些人提出控诉，对差吏给以谴责，但是一想到壮丁缺乏，而又大敌当前，便转变了口气，尽可能对被征调的人说几句慰解或鼓励的话。

元代鲜于枢书杜甫《兵车行》杜甫写过许多歌咏自然的诗。

他歌咏的对象，往往是既联系自己，也联系时事。

历代的诗话、诗评对于杜诗里高度的“情景交融”作过许多论述。