中国史学的发展49页
中国史学的发展

中国史学的发展★史学的概念与由来(1)概念:史学是以人类历史为研究对象的科学(2)由来:口耳相传→史官的产生→史学的萌芽★上古英雄史观★西方史学的源头:希罗多德《历史》(叙事体)一、司马迁(西汉史学家)与《史记》1、司马迁撰写《史记》的主客观因素(1)客观条件Ⅰ时代背景:汉武帝当政,政治、经济高度发展Ⅱ家庭熏陶:祖父曾是西周史官,父亲任太史令Ⅲ师从名儒:师从董仲舒,博古通今(2)主观因素Ⅰ二十壮游:周游南北各地,充实社会阅历和积累丰富素材(实地探访)Ⅱ触怒武帝:遭受腐刑,出狱后发愤著述2、《史记》(1)体裁:纪传体通史,即以人物传记的方式记叙史实的史书体裁(2)内容:全书130篇,50多万字,包括本纪、表、书、世家、列传五个部分,叙述我国上起传说中的黄帝,下至西汉武帝时约三千多年的历史(3)编纂宗旨:“究天人之际,通古今之变,成一家之言”(4)特点Ⅰ取材宏富,内容广博,据事直书、像今略古,尤其关注当代Ⅱ叙事生动,言语简练(5)贡献Ⅰ开创了“纪传体”体例Ⅱ开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法Ⅲ秉笔直书,是我国宝贵的史学传统,司马迁对此做出表率Ⅳ是一部形象生动的历史传记(6)地位Ⅰ是我国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首Ⅱ鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚”二、司马光(北宋史学家)与《资治通鉴》1、司马光撰写《资治通鉴》(1)治史目的:“鉴前世之兴衰,考当今之得失”(2)设置史局:撰成《通志》8卷,送呈宋英宗,英宗赞赏并命其继续编述,历时19年(3)皇帝赐名:宋神宗“鉴于往事,有资于治道”,赐名《资治通鉴》2、《资治通鉴》(1)内容结构Ⅰ体裁:编年体通史,即以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事Ⅱ内容:全书290余卷,300多万字,按年月顺序,记载了上起战国,下讫五代共1300多年的史事,以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价(2)特点:史料征引广博,史事取舍谨慎、考辨精细(3)地位:后人将司马光与司马迁并称为古代史学界的“两司马”(4)评价Ⅰ《资治通鉴》自成书以来,历代帝王将相、文人学士,现代政治、思想家争读不止并点评批注Ⅱ作为历代君王的教科书,对《资治通鉴》的称誉,除《史记》外无与伦比1、刘知幾(唐代史学理论家)(1)刘知幾写《史通》Ⅰ缘由:与监修官意见不和,闭门治学,潜心著述Ⅱ内容:全书20卷,分内篇和外篇两部分:内篇着重阐述史书的体裁、体例、史料采集、表达要求和撰史原则;外篇论述史官制度、正史源流、史家杂评、史著得失,并简略表述作者对历史的见解Ⅲ地位:是我国古代第一部系统的史学评论著作(2)刘知幾的史学观点Ⅰ提倡“善恶必书”的秉笔直书Ⅱ提出了史家必须具备史才、史学、史识即史家“三长”,且最重史识2、章学诚(清乾隆、嘉庆年间史学理论家)(1)章学诚撰写《文史通义》Ⅰ目的:不满考据学风,倾心文史评议,主张经世致用Ⅱ内容:全书共8卷,包括内篇和外篇两部分,内篇5卷,外篇3卷Ⅲ特点:注重“史德”Ⅳ地位:是一部纵论文史研究,品评古今学术的名著,与《史通》齐名的第二部史学理论著作(2)章学诚的史学观点Ⅰ“六经皆史”论,反对脱离实际,主张经世致用Ⅱ有关历史编纂学问题:第一,史家治史要尊重历史真实的基本态度,在“三长”的基础上提出“史德”,要求史家不以主观的偏见代替客观的史实;第二,严格区别史学著作与史料纂辑;第三,在体例方面,推崇通史Ⅲ把方志作为一门专门的学问四、史学的转型——梁启超与“新史学”1、背景(1)政治:八国联军与《辛丑条约》,中国完全陷入两半社会,民族危机空前严重(2)思想:戊戌变法的实践使进化论思想得到更广泛传播历史学也经历一场全面改革,实现由传统史学向现代史学的转变2、“新史学”的倡导者:梁启超3、“新史学”的定义:主要指19世纪末和20世纪初具有爱国主义史学思想,批判“君史”,提倡“民史”的资产阶级史学4、“新史学的宣言书”(标志):《中国史叙论》和《新史学》5、新史学的宗旨:为全体国民写史,写全体国民的历史(1)梁启超《新史学》是近代史学家批判传统史学,试图建立新的史学观的重要标志(2)新史学的主张在史学界获得广泛影响,促成了新史学的思潮;一批反映“新史学”思想和宗旨的史学著作相继问世★新材料与新方法甲骨文与王国维“二重证据法”★史学与史观例题曹墓之争(2010年上海卷33题)2009年12月,河南安阳发现一座东汉大墓,一些学者依据该墓的规模、形制、遗物及文献记载等,认定这是曹操墓,由此引发了各界热议。
中国史学的发展

中国史学的发展第20课古代的史家与史籍一、中国古代史学的发展1、文字产生以前(殷商以前)(1)记事方式:口耳相传——结绳记事——符号图画(2)特点:将历史故事和神话传说混淆在一起2、商周时期——史学萌芽和产生(1)条件:文字的产生;历法的制定使用;专职记事的官员的设置(2)中国史学发展的历史分期:古代传统史学——近代新史学——当代马克思主义史学①古代传统史学的代表人物:司马迁(西汉)、班固(东汉)、刘知幾(ji)(唐)、司马光(宋)、章学诚(清)等②近代新史学的代表人物:梁启超、夏曾佑、吕思勉、钱穆、悬鹘、王国维、顾颉刚、陈垣(yuan)、陈寅恪等③当代马克思主义史学的代表人物:郭沫若、范文澜、翦伯赞等(3)古代传统史学的主要体例及其代表人物①纪传体(以人物为中心):司马迁《史记》和班固的《汉书》②编年体(以时间为中心):孔子的《春秋》;司马光《资治通鉴》③叙事体(叙述体)(以事件为中心:希罗多德的《历史》(《伯罗奔尼撒战争史》)二、中国古代传统史学1、司马迁与《史记》(1)成书条件:①师从名师,学问精湛;②阅历丰富,博览群书;③意志坚定(2)宗旨:“究天人之际,通古今之变,成一家之言。
”(3)体例:纪传体史书(4)内容:①五个部分:本纪:记载帝王的事迹、世家:记载诸侯和贵族的历史、列传:重要人物的传记、表:采用表格形式简列世系、人物和史事书(志):专记典章制度以及天文地理、社会经济等附:“陈涉世家”:他只是一个农民起义的领袖,但司马迁将其列在“世家”中的原因:A、赞扬他反对秦的暴政,司马迁认为汉替秦是必然趋势B、给统治者提供警示,要放松统治,不要实行暴政②时间:黄帝——汉武帝,共3000多年历史,属于通史(5)特点:《史记》以人物传记为中心,取材宏富,内容广博,据事直书,详今略古,尤其关注当代,且叙事生动,言语简练。
(被鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
(6)地位:司马迁被誉为“中国史学之父”,开创了纪传体的史书体例。
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目的 “鉴前世之兴衰,考当今之得失”
体例 编年体的通史
内容
全书290余卷,300余万字,按年月顺序,记载了上起 战国,下迄北宋建国前1300多年的史事 。以政治、军 事为主,借以展示历代盛衰治乱、成败安危之迹,用 为历史的借鉴。
取材 “关国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者” 赐名 “鉴于往事,有资于治道 ”,
治史 严谨 精神
评价
与司马迁并称“两司马”
19
❖ 叙进化之现象;叙述人群进化之现象;求得 人群进化之公理公例。
❖ (历史和历史学)“历史者,以过去之进化, 导未来之进化者也。”
❖ (历史学的任务)“求得前此进化之公理公 例,而使后人循其理,率其例以增幸福于无 疆也”(《饮冰室合集·文集之九》)
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时期 史学理论 家
史学著作
唐 刘知幾
《史通》
主张 史家“三长”说
清 章学诚
《文史通义》 “史德”
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传统史学的特点
❖ 观念:复古、循环。 ❖ 研究对象:皇族、王朝、英雄人物。 ❖ 研究内容:政治、军事、外交。 ❖ 研究方法:史料考证、重在叙史。 ❖ 与其他学科的关系:借鉴其他学科不多。
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史书体裁 编撰宗旨 编撰方法 内容范围 编撰机构 史书规模
秉笔直书 “实录”、“不隐恶,不虚美” “史家之绝唱,无韵之《离骚》”(鲁迅)
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❖ 编写丛目:即根据编纂设想,先以一书为主,按年月日 顺序标出事目,然后编检群籍,逐一增补事目,而将有 关资料出处附注于事目之下,称为“丛目”。丛目要求 详备,凡稍与史事相关的材料均附注之。
第十一章 新中国时期史学的变革、成就和当前发展趋势 (《中国史学史》PPT课件)

第一节 马克思主义史学主导地位的确立与发展
六、马克思主义史学主导地位与中国史学的 继续发展 在新的历史条件下,怎样认识唯物史观在中国
史学中的位置,怎样看待中国马克思主义史学 的历史地位,怎样从思想上和理论上探索其继 续发展的道路,都 成为必须要面对和回答的关键问题。 马克思主义史学居于主导地位,并不意味着不
——白寿彝《白寿彝史学论集》(上)
第二节 马克思主义史学的理论建设新成就
五、关于建设有民族特点的马克思主义史学
关于建设有民族特点的马克思主义史学,从本质上看,就是 马克思主义史学的中华民族特点问题,是马克思主义史学的 中国学派问题,在一定的意义上,它也是马克思主义中国化 的一个方面。
侯外庐《中国古代学说思想史》 白寿彝 《关于建设有中国民族特点的马克思主义史学的几个
义指导认识社会、认识历史的基本理论,并不只是马克思主义史学研究的基本理论。 积极拓宽研究领域,在更新研究理念和深化课题意识的过程中,一大批有分量的研究成果纷纷问世。
第一节 马克思主义史学主导地位的确立与发展
五、中外史学交流的开展和深入 20世纪五六十年代,中外史学交流,主要表现
为苏联史学的输入。 中国史学与欧美史学的交流,这主要表现在:
出新的研究内容和相关课题,历史学学术刊物的创办等,描绘出新中国史学的一派新 气象。
第一节 马克思主义史学主导地位的确立与发展
三、关于重大历史理论问题的讨论及其历史意义
因唯物史观与中国历史相结合而出现的许多重大历史理论问题,从中国马克思主义史学建立之初就一直受到重视, 不断引发讨论。
“五朵金花” 新中国成立后,史学界还对中国近代史分期问题展开了热烈讨论,出现了以社会性质、阶级斗争、社会主要矛盾变
第一章 史学简介. 第三节 史学的发展.

《国语》的重要价值
《国语》详于记言而略于记 事,言谈为事实而发,事实又作 为言谈的佐证,具有较强的文学 价值和史学价值,不仅是史学名 著,而且还是一部文学名著。
长短纵横之术——《战国策》
《战国策》也是一 部国别体史书,主要记述 了战国时期纵横家的政治 主张和计谋策略,展示了 战国时代的历史特点和社 会风貌,是研究战国历史 的重要典籍。
(二)编年体的继续兴起
秦汉魏晋南北朝时期, 编年体史书也是有所发展 的。东汉末年,荀悦撰写 了中国第一部断代编年 史——《前汉纪》。自荀 悦《前汉纪》成书开始, 编年体史书才又受到重视。
《后汉纪》介绍
《后汉纪》是记述东 汉一代的编年体史书,由 东晋的袁宏编撰。《后汉 纪》成书于范晔《后汉书》 之前,给《后汉书》提供 了丰富的历史材料。
(三)方志地理书的大量涌现
处于大分裂的魏晋南北朝时 期,方志地理书大量涌现,有 《华阳国志》、《水经注》和 《洛阳伽蓝记》等。
《华阳国志》介绍
《华阳国志》是一部专 门记述古代中国西南地区 历史、地理及人物等的地 方志著作,由东晋的常璩 撰写。任乃强先生认为, “其开我国地方史志创造 之局,有如《史记》之于 我国史籍” 。
司马光的《资治通鉴》
司马光的《资治通 鉴》是中国第一部编年 体通史,294卷,记述 了上起战国时期的三家 分晋(前403),下迄五 代周世宗显德六年(959) 总共 1362年的史事。
中国古代史学的四个发展阶段
中国古代史学历经二千余年, 可分为先秦、秦汉魏晋南北朝、 隋唐宋元和明清四个发展阶段, 取得了辉煌的成就,故事异彩纷 呈,内涵博大精深,典籍浩如烟 海,远远超过世界其他各国。
一、先秦史学
先秦时期是中国古代史学的 奠基阶段。原始社会的先民们口 耳相授,传颂着一些美好而又动 人的故事,是中国史学的源泉。 春秋战国时期是先秦史学的繁荣 阶段,主要成就在于编年体和国 别体史书的产生和发展。
第四章隋唐五代史学——中国封建史学的成熟与发展PPT课件

(二)、《旧唐书》的史料价值:保存了大 量原始材料。
(三)、存在的问题: 编撰草率。
《旧唐书》前半部分,基本上完全依据旧 史,多所回护。
因为直接照抄原文,因而还出现了许多不 该出现的错误。
四、国史
据史书记载,唐朝的国史先后修撰了8次。 但屡经战乱,遭到极大损失,到五十年后 的后晋修《唐书》时,就已经“百无二 三”。
对唐朝历次所修国史,刘知几多有批评: “(许)敬宗所作纪传,凡有毁誉,多非 实录”,“(牛)凤及以哑聋不才,而辄 议一代大典”。但应承认,唐修国史为后 晋修唐史提供了珍贵的史料。
5、对历史编纂学提出许多重要的建议
①在史料工作方面,主张既要广搜博采, 又要细心鉴别真伪,慎重取舍。
②在史书体裁体例方面,指出编年和纪传 是两种主要的史书体裁,史书体裁体例的 运用必须谨严而合理(尤为重视断代史)
③在史书内容方面,主张记载对社会、国 家有用的事迹,不要滥录烦芜无用的现象。
④在写作方法方面,主张叙事以简要为主, 要“文约而事丰”;反对“貌同而心异”, 要“貌异而心同”。
⑤在语言运用方面,主张要符合当时人的 语言,主张用一些方言,决不能容许文学 的辞藻损害了历史记载的真实,不能“文 史不分”。要“言必尽真”,对“当世口 语”“方言世语”,“从实而书”。
⑥在修史制度方面,反对设馆修史的官修史书制 度,主张“一家独断”,个人修史。
指出了史馆修史的五“不可”:一是史官群集史 馆,“每欲记一事,载一言,皆阁笔相视,含毫 不断,故头白可期,而汗青无日”。二是近古史 官不见郡国计书,视听不广,“虽使尼父再出, 犹且成其管窥”,何况一般的史官,更受限制。 三是史馆人多,言易外传,致使下笔多有顾忌。 四是监修各持己见,“十羊九牧,其令难行,一 国三公,适从何在”。五是监之者既不指授,修 之者又无尊奉,“争学苟且,务相推避,坐变炎 凉,徒延岁月”。
中国史学的发展

• 此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事, 思来者。及如左丘明无目,孙子断足,终不 可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。 仆窃不逊,近自讬于无能之辞,网罗天下放 失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,上 计轩辕,下至于兹。为十表,本纪十二,书 八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇, 亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之 言。草创未就,适会此祸,惜其不成,是以 就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山, 传之其人通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万 被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗 人言也。”......
第五单元:中国史学的发展
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• 第五单元:中国史学的发展 第20课:古代的史家与史籍 第21课:史学的转型 第22课:现代史学名家
• 线索:古代传统史学、近代新史学、当代马 克思主义史学。
• 重点:传统史学、新史学、马克思主义史学 的特征。
• 难点:中国史学发展的原因。
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第20课 古代的史家与史籍
安危之迹,用为历史的借鉴。
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• 编写丛目:即根据编纂设想,先以一书为主,按年月日 顺序标出事目,然后编检群籍,逐一增补事目,而将有 关资料出处附注于事目之下,称为“丛目”。丛目要求 详备,凡稍与史事相关的材料均附注之。
• 组织长编:即依据丛目,将所有材料检出,错综诠次, 择优采录,初拟文辞,以大字书写正文,以小字附注考 异,总成“长编”。长编要求“宁失之繁,勿失于略”, 以保证定稿时有充分的史料依据。这是全书的草稿。
• 笔削定稿:即依据长编所载,考其异同,删繁就简,统 一体制,锤炼文字,杀青定编。这一步由主编司马光一 人负责。如唐纪部分长编草卷,长达2000余丈。司马光 每三日删一卷,共用四五年时间,删定为81卷。全书虽 由集体编成,而义例一贯,文风统一,浑然如出一手。
历史学的历史发展及其学科意义【精品-ppt】

元年,春,王正月。
元年春王正月.元年者何.君之始年也.春者何岁之 始也.王者孰谓.谓文王也.曷为先言王而后言正 月.王正月也.何言乎王正月.大一统也.公何以不 言即位.成公意也.何成乎公之意.公将平国而反之 桓.曷为反之桓.桓幼而贵.隐长而卑.其为尊卑也 微.国人莫知.隐长又贤.诸大夫扳隐而立之.隐于 是焉而辞立.则未知桓之将必得立也.且如桓立.则 恐诸大夫之不能相幼君也.故凡隐之立.为桓立 也.隐长又贤.何以不宜立.立适以长.不以贤.立 子以贵.不以长.桓何以贵.母贵也.母贵则子何以 贵.子以母贵.母以子贵.—— 《春秋公羊传》
普鲁塔克《论希罗多德的险恶》
普鲁塔克列出判断史家道德优劣的4条标准 : (1)若一位史家本可用一些较温和的词语来叙述一些
事件,而实际上却用了最严厉的话语,那这个人肯定 缺乏善心。 (2)若一个史家把本来不可信但却与他叙述的问题有 关的事硬塞到他的记述当中,以说明某人愚蠢,那这 个史家肯定不怀好意。 (3)一个史家省却那些可信的好事,而这些事物本来 又在所叙述的事情上具有适当的位置,这个史家当然 用心险恶。 (4)一个史家明知对同一事件有两个以上的说法,却 偏爱那些不太可信的解释,这人定然是居心不良。
第一讲中国古代史学理论的发展

5、刘知幾与《史通》 (1)关于刘知幾(见《旧唐书》卷一百六 《刘子玄传》) (2)《史通》的结构:原为52篇,佚失3篇, 现存49篇,共20卷。前10卷为内篇,是全书的主 要部分,着重阐述了有关史书的体裁、体例、史 料采集、表达要求、撰史原则和史学功用等,其 中以评论纪传体史书的各种体例居多。后10卷为 外篇,论述史官制度、正史源流,杂评史家、史 著得失,并略申作而《诗》亡,《诗》亡然后《春秋》作。 晋之《乘》,楚之《梼杌》,鲁之《春秋》,一也。其 事则齐桓、晋文,其文则史。孔子曰:‘其义则丘窃取 之矣。’”
一、中国古代史学理论的产生:先秦、秦汉
4、《左传》的史学意识
(1)对《春秋》的评论(文辞) “《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不 汙。”(《左传》成公十四年) (2)对史官克尽职守、秉笔直书精神的称道 齐国之南史氏。 晋国之董狐。 说明对史官这一角色定位和史学(史书)之重要作用有了清醒 的认识,并以史学批评的形式展示出来。
二、中国古代史学理论的形成:魏晋南北朝隋唐
5、刘知幾与《史通》 (3)关于史书内容的范围:五志(达道义、 彰法式、通古今、著功勋、表贤能)三科(叙沿 革、明罪恶、旌怪异)。 (4)关于撰史原则:慎于采撰。“征求异说, 采摭群言,然后能成一家”,“作者恶道听途说 之迷理,街谈巷议之损实”,“异辞疑事,学者 宜善思之。”“学者博闻,盖在择之而已。”
二、中国古代史学理论的形成:魏晋南北朝隋唐
之恐,唯在不直不得中道,刑祸非所恐也。凡言二百年 文武士多有诚如此者,今退之曰:‘我一人也,何能 明?’则同职者又所云若是,后来继今者又所云若是, 人人皆曰我一人,则卒谁能纪传之耶?如退之但以所闻 知,孜孜不敢怠,同职者后来继今者,亦各以所闻知, 孜孜不敢怠,则庶几不坠,使卒有明也。不然,徒信人 口语,每每异辞,日以滋久,则所云磊磊轩天地者,决 必沉没。且乱杂无可考,非有志者所忍恣也。果有志, 岂当待人督责迫蹙,然后为官守耶?又凡鬼神事渺茫荒 惑无可准,明者所不道。退之之智而犹惧于此,今学如 退之,辞如退之,好议论如退之,慷慨自谓正直行行焉 如退之,犹所云若是,则唐之史述其卒无可托乎?明天 子贤宰相得史才如此,而又不果,甚可痛哉!退之宜更 思,
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• 在纪传体史书的基础上,又创立了《列女传》、《文苑传》,除此之外,还 为“逸民”、“独行”、“党锢”、“宦官”、“孝子”立传,使纪传体史 书更加完备
• 《宋书》、《南齐书》、《魏书》各有优点 • 帝王们的《起居注》、“谱谍”、“家传”数量众多 • 地理:《洛阳伽蓝记》、《佛国记》、《水经注》、《华阳国志》 • 从刘宋开始,国家所设置的四种专科学校,史学为专科之一
——李守常《史学要论》
先秦的史学著作
• 各国都有国史(晋国《乘》、楚国《梼杌》),鲁国国史经过孔子整理,独 立为《春秋》一书
• 《春秋》目的在于“正名”,使“乱臣贼子惧”
• 注释《春秋》有《左传》
高岸为谷,深谷为陵,三后之姓,于今为庶。 ——《左传》
• 战国时期,有《国语》(国别史)、《战国策》(记言史),还有庄子的 《天下篇》、荀子的《非十二子》、韩非子的《显学篇》(学术史)
上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。……中古之世,天下大 水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。今有构木钻燧于 夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣。 然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人 不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。
中国历史学的发展
史学所以经世,固非空言著述也。且如六经,同出于孔子,先儒以为其功 莫大于《春秋》,正以切合当时人事耳。后之言著述者,舍今而求古,舍人事 而言性天,则吾不得而知之矣。学者不知斯义,不足言史学也。整辑排比,谓 之史纂,参互搜讨,谓之史考;皆非史学。
——章学诚
清代史学家、文学家。字实斋。汉族,会稽(今浙江绍兴)人。乾隆四十三年(1778)进士,官 国子监典籍。曾主讲定州定武、保定莲池书院,并为南北方志馆主修地方志。章学诚倡“六经 皆史”之论,治经治史,皆有特色。所着《文史通义》共9卷(内篇6卷,外篇3卷),是清中 叶著名的学术理论着作。
中国史学史第三章 魏晋南北朝隋唐时期中国史学的发展

三、编年史的价值和缺点
❖ 编年体具有以下三个长处: ❖ 1。编年体宜于考察一时之大势。年经事纬,
对同时发生的各种事情,编排得井然有序, 便于考察一时的形势。 ❖ 2。编年史宜于长编。按编年体例作长编,可 以文省事丰,避免纪传体的“同为一事,分 在数篇,断续相离,前后屡出”的弊病。
❖ 3。编年史宜于录存史料。作为中国历史上最 古老的史体,编年史保存了大量珍贵史料。 尽管现已为章节体所取代,但仍是记录保存 原始材料不可缺少的形式。时下流行的“大 事记”,实际上就是编年史;“年谱”即个 人的编年史。 况且,章节体尚有不少问题, 忽视时间本位是其主要缺陷之一。因此编年 体在创立新的史体上,仍有借鉴作用。
第三章 魏晋南北朝时期:中国史学的发展
第一节 时代特点及其对史学发展的影响 第二节 编年体史的发展 第三节历史文献学的成长
第四节魏晋南北朝史学思想述略 第五节《史通》和《通典》
一、皇朝史撰述的兴盛
❖ 东汉史撰述:(经东汉数代史家撰写的《东观汉记》 是东汉史最早的撰述)三国以下撰有11种纪传体东 汉史,两种编年体东汉史,今今存范晔《后汉书》、 司马彪《续汉书》中的八志30卷和袁宏《后汉纪》。 (今人周天游《八家后汉书辑注》上海古籍1986)
至隋志,史书分类不论在与相关文献之关系 的部次上,还是在内部分类的格局上都基本 确定下来。历史文献学在广义的文献学领域 里已卓然自立。
0705中国史学的发展

传统史学的特点
观念:复古、循环。 研究对象:皇族、王朝、英雄人物。 研究内容:政治、军事、外交。 研究方法:史料考证、重在叙史。 读者对象:帝王个人 与其他学科的关系:借鉴其他学科不多。
二、
史学的转型
梁启超与“新史学
背 景
二十世纪初,随着中国社会的 变革转型,传统史学也发生了 激烈变动,历史学经历了一场 全面的改革,实现了由传统史 学向现代史学的转变。
新史学持历史进化的观点,区别于
传统史学复古、循环的观念;新史学 以国民群体为历史重心,区别于传统 史学以皇族王朝为历史重心;新史学 以全体国民为读者对象,区别于传统 史学为帝王个人提供借鉴。
特点
梁启超在《中国历史研究法补编》
中提出“史家的四长”,就是史德、 史学、史识、史才。史德被置于如此 重要之地位,是历史认识和史学家的 自觉意识进步的重要标志。
内容 生活时代 治学方法
司马迁 BC2世纪,西汉强盛时 期 周游各地,历览遗迹, 调查风俗;阅读典籍档 案,搜集史料 矢志不渝,艰苦著述。 成“一家之言”,评论 人物,关注王朝盛衰、 社会经济 开创“纪传体”,《史 记》是我国第一部纪传 体通史,“史家之绝唱 ”“无韵之离骚”
希罗多德 BC5世纪,古希腊强盛时期 探访、考察、游历、搜集资 料。文献资料,取材广泛, 考证史料辨别真伪。 严谨修史,实事求是,批判 求真。关注人类,传诵人类 的功业 开创“历史叙述体”,《历 史》,西方史学的创立者
本紀:帝王為中心,
史 記 的 五 種 體 例
十二本紀 世家:諸侯的事蹟, 三十世家 表:以各國為中心,十表 書:記載典章制度,八書 列傳:社會各階層人物事 蹟,及編將各國概況。
史记有五体,相辅又相成。 后世虽为变,枝修干未松。 千秋参天树,植根太史公。
历史学的发展历程与现状

(1)重视历史道德作用与垂训。(2)开创以历史 事件为中心的历史叙述体的编纂方法,为后世历史 学家所蹈袭,公认完备。 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》是古希腊最伟大的 史学家。是第一个提倡使用考证方法的史家,对史 料进行认真分析与批判。有人推崇为科学和批判历 史著作的奠基者。还有人认为文艺复兴后西方史学 两个流派,一个是偏重考据的以修为鼻祖,一派偏 重叙事以希为先师。塔西佗是古罗马最伟大的历史 学家,以道德史家著称,其著作被后人称为“惩罚 暴君的鞭子”。而李维的著作以文字华美,描写逼 真生动著称,并首创“通史”体例。
具体讲具有一下特点: 1、修史者众,史书的数量、种类和体例都 比以往多。 2、史学逐渐发展为一门独立的学问,在学 术领域内逐渐取得仅次于经学的重要地位。 3、反映士族门阀制度影响的谱牒之学和人 物传记十分流行。 4、各民族史学的蓬勃发展
四:隋唐史学 1、史馆的正式确立与史书大规模的撰修 (隋设史馆,唐撰修24部正史中的8部。) 2、史学著作由记实向理论的发展。刘知己 的《史通》是我国第一部史论著作。 3、我国第一部典制通史的诞生。杜佑的 《通典》。(加上宋代郑樵的《通志》、马端 临的《文献通考》称三通。)唐代乃盛世,而 史学也是当之无愧的。
(3)司马迁不为时屈,不虚美,不隐恶, “敢述汉非”的浩然正气,正视现实,关心下 层人民疾苦,歌颂农民起义领袖的行为,难能 可贵。 (4)司马迁在探求历史问题时,对社会经济 关系十分重视,注意到了社会经济力量的历史 作用,表现出了朴素的唯物主义精神。 (5)不足在于一,如相信循环论,在叙事上 “甚多疏略,或有抵牾”,同为一事,分在数 篇,前后屡出。
王国维
梁启超
陈寅恪
郭沫若
赵元任
罗振玉
董作宾
中国近代资产阶级史学的特点 1、反对天命、循环史观,反对封建制度及其纲常 伦理,提倡人性、理性史观,宣扬历史进化论。 2、反对把历史撰述归结为给统治上层立传续谱, 主张写民族和国家的历史、文化的历史、社会的 历史。 3、在史书编纂体裁上,便于综述和论证的章节体, 代替了古代史书盛行的编年、纪传等体裁,成为 史书撰述的主要体裁。
中国史学的发展

中国传统史学的诞生、发展与转型
单元导读:本单元主要涉及三个问题: 1、中国古代史学的基本特色及其理论总结:
第20课:古代的史家与史籍
2、中国史学的转型——近代新史学:
第21课:史学的转型(梁启超的新史学)
3、现代史学大家及其重要成果: 第22课:现代史学名家(选学)
一
司马迁与《史记》
1、生活和著述背景:西汉中期(汉武帝) 2、创作目的:“究天人之际,通古今之变, 成一家之言” 3、内容与体例: 纪传体通史(以人物为中心) ,上至黄 帝、下至汉武约3000年历史
C
3、中国古代的史书编撰体例呈多样化,出现比较早的的是以年代为 中心的体例。其中有一部通史巨著,叙述了从战国到五代时期1300多 年的历史,被视为以年代为中心的史著巅峰之作,它是( ) A.《春秋》 B.《史记》 C.《史通》 D.《资治通鉴》
D
4、下列选项中符合《资治通鉴》的写作年代、编纂体系和选材原则 的是( ) A.汉武帝生平集中于单篇 B.司马光砸缸的故事收入其中 C.唐太宗事迹按时间叙述 D.成吉思汗西征路线详细记载
A
A.《资治通鉴》 B.《中国史叙论》
A
C.《国史大纲》D.《中国通史简编》
16、20世纪初,中国传统史学在向现代史学转变,即新史学的转变 新史学“新”主要表现在( ) ①持有进化论观点 ②反映封建帝王的治国 ③为全体国民写史 ④否定汉宋两司马的史学 A.①④ B.①③ C.②③④ D.①②④
B
17、“告诉我,历史是什么?”古往今来,人们已经做出各种思考, 其中梁启超的回答是( ) A.口耳相传的传说 B.是经过调查与研究的纪事 C.写全体国民群体 D.国民意志之外的客观存在
四 史学的转型——梁启超与“新史学”
第五单元中国史学的发展

2)、实地考察 )、实地考察 )、 《孔子世家》:余读孔氏书,想见其为人。 孔子世家》 余读孔氏书,想见其为人。 适鲁,观仲尼庙堂车服礼器, 适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼 其家。余祗廻留之,不能去云。 其家。余祗廻留之,不能去云。 蒙恬列传》 吾适北边,自直道归, 《蒙恬列传》:吾适北边,自直道归,行观 蒙恬所为秦筑长城亭障,堑山湮谷,通直道, 蒙恬所为秦筑长城亭障,堑山湮谷,通直道, 固轻百姓力矣。 固轻百姓力矣。
——《报任安书》 《报任安书》 究天人之际” Ⅰ、“究天人之际”:探究世间人事与上天的关系 ♠ 继承了“天人相分”的唯物主义传统,反对天道可 继承了“天人相分”的唯物主义传统, 以干预人事的看法,认为“顺时者昌,逆时者不死则亡” 以干预人事的看法,认为“顺时者昌,逆时者不死则亡” 的观点“未必然” 的观点“未必然”。 ♠ 批评了所谓的“占星术” 批评了所谓的“占星术”、“望气术”等迷信思想。 望气术”等迷信思想。
♠ 向传统的“天道”思想提出挑战 ,认为“天道无 向传统的“天道” 认为“ 常与善人”是毫无根据的。 亲,常与善人”是毫无根据的。
通古今之变” Ⅱ、 “通古今之变” 通晓历史的发展演变规律 ♠ 认为历史是通过:各种变革向前演进的,对历史上 认为历史是通过:各种变革向前演进的, 出现的政治改革都采取称赞的态度。 出现的政治改革都采取称赞的态度。 ♠ 提出“原始察终,见盛观衰”,认为“物盛而衰, 提出“原始察终,见盛观衰” 认为“物盛而衰, 固其变也” 带有朴素的辩证法思想。 固其变也”,带有朴素的辩证法思想。 成一家之言” 表达其独到的历史见解和社会、 Ⅲ、 “成一家之言”:表达其独到的历史见解和社会、 政治理想 ♠ 对封建帝王也不一味加以歌颂,既写他们的历史功 对封建帝王也不一味加以歌颂, 也不避开其弱点,表现出史学家“不虚美、不隐恶” 绩,也不避开其弱点,表现出史学家“不虚美、不隐恶” 的态度。 的态度。
古代史学历史发展

《周书》(唐·令狐德棻等)
▪
《隋书》(唐·魏征等)
▪
《南史》(唐·李延寿)
▪
《北史》(唐·李延寿)
▪
15
▪ 《旧唐书》(后晋·刘昫等)
▪
《新唐书》(宋·欧阳修、宋祁)
▪
《旧五代史》(宋·薛居正等)
▪
《新五代史》(宋·欧阳修)
▪
《宋史》(元·脱脱等)
▪
《辽史》(元·脱脱等)
▪
《金史》(元·脱脱等)
▪
▪ 宋元时期,尤其是两宋,史学发达,民族 史、域外史、学术史、史学批评方面也取 得了重要成果,另外方志也大量出现。
4
▪ 明代史学中方志撰述的兴盛和稗史的空前 增多为其特点,经济史撰述繁富。
▪ 清代考据之风盛行,乾嘉学者对有史以来 中国全部学术文化进行了最大规模的总结。
5
中国古代史学的成就
▪ 1、编年史。编年史是中国史书的重要体 裁之一,它以时间为中心,依照年月顺序 记述史实。《春秋》是我国最早的编年史, 东汉末年荀悦的《汉纪》、袁宏《后汉纪》 完备了编年史体的规模,促进了汉唐之际 编年史的发展。至北宋司马光《资治通鉴》 打破断代格局,上起战国,下到五代,按 年记载,上下贯通。成为《史记》之后包 容年代最长的通史之一。
12
▪ 夫行教化在乎设职官,设职官在乎审官才, 审官才在乎精选举,制礼以端其俗,立乐 以和其心,此先哲王致治之大方也。故职 官设然后兴礼乐焉,教化隳然后用刑罚焉, 列州郡俾分领焉,置边防遏戎敌焉。是以 食货为之首,(十二卷。)选举次之,(六 卷。)
13
▪ 职官又次之,(二十二卷。)礼又次之,(百 卷。)乐又次之,(七卷。)刑又次之,(大刑 用甲兵,十五卷。其次五刑,八卷。)州郡 又次之,(十四卷。)边防末之。(十六卷。) 或览之者庶知篇第之旨也。(本初纂录,止 於天宝之末,其有要须议论者,亦便及以 后之事。)
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中国史学的发展
一、司马迁与《史记》 (“中国史学之父”) 1、时代背景个人经历分析:阅读教材99页——得出取材 标准与治史目的
2、地位与体裁: 3、内容:
4、治史精神与方法: 5、特点: 6、评价:
二、司马光(时代特征)与《资治通鉴》 1、治史目的: 2、取材标准:
3、地位与体裁: 4、内容: 5、治史精神与方法: 6、特点: 7、评价:
两司马不同比较
三、刘知幾(唐代)与章学诚(清)—— 史学理论家 1、刘的著作: 《史通》及时代背景分析 内容: 史学观点:
2、章的著作:《文史通义》及时代背景分析
内容: 史学观点:
四、梁启超与“新史学”(现代史学的开端) 1、背景: 时代与个人分析 2、出现标志及地位分析 3、史观及影响的因素 4、治史目的:注意与传统史学的区别 5、服务对象:同上 6、评价:利弊及分析
传统史学的理论总结:
《史记》者,纪以包举大端,传以委曲细事,表以谱列年爵,志 以总括遗漏。逮于天文、地理、国典、朝章,显隐必该,洪纤靡 失;此其所以为长也。若乃同为一事,分在数篇;断续相离,前后 率出;于《高纪》则云语在《项传》,于《项传》则云事具《高 纪》。又编次同类,不求年月……此其所以为短也。
……仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天 下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,上 计轩辕,下至于兹。为十表,本纪十二,书八章, 世家三十,列传七十,凡百三十篇,亦欲以究天 人之际,通古今之变,成一家之言。
草创未就,适会此祸,惜其不成,是以就极 刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山,传之其 人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂 有悔哉!
他(司马迁)撰写的这部史书与其说是一部有独创 性的著作,不如说是一部所有他能接触到的史料的 汇编。所以他撰写的这部史书与其说是一部有独创 性的著作,不如说是一部所有他能接触到的史料的 汇编。只是在撰述他所处时代的各种事件和人物时, 他才表达个人的看法,写出有独到见解的历史。正 如他谦虚地解释的,“我的叙述仅仅是使过去传下 来的材料系统化。因而,不是创作,只是如实地表 述”。
司马迁实地探访为《史记》撰写积累了丰富的素材 司马光占有大量史料并谨慎考辨取舍
内容范围: 《史记》记载传说中的黄帝至汉武帝,共3000多年
的历史 《资治通鉴》记载战国至五代共1300多年的历史
编撰机构: 《史记》由司马迁一人完成 《资治通鉴》由司马光主持下的史局共同完成
史书规模: 《史记》130篇,50余万字 《资治通鉴》290余卷,300余万字。
• 组织长编:即依据丛目,将所有材料检出,错综诠 次,择优采录,初拟文辞,以大字书写正文,以小 字附注考异,总成“长编”。长编要求“宁失之繁, 勿失于略”,以保证定稿时有充分的史料依据。
• 笔削定稿:即依据长编所载,考其异同,删繁就简, 统一体制,锤炼文字,杀青定编。由主编司马光一 人负责。如唐纪部分长编草卷,长达2000余丈。司 马光每三日删一卷,共用四五年时间,删定为81卷。 故全书虽由集体编成,而义例一贯,文风统一,浑 然如出一手。
——《全球通史》
“史家之绝唱,无韵之《离骚》” ——鲁迅
《资治通鉴》是我国 古代著名历史学家、政 治家司马光等人历时十 九年编纂的一部规模空 前的编年体通史巨著。 书名的意思是:“鉴于 往事,资于治道”,即 以历史的得失作为鉴诫 来加强统治,所以叫 《资治通鉴》(宋神 宗)。
• 编写丛目:即根据编纂设想,先以一书为主,按年 月日顺序标出事目,然后编检群籍,逐一增补事目, 而将有关资料出处附注于事目之下,称为“丛目”。
练习
?
《孔子世家》:余读孔氏 书,想见其为人。适鲁, 观仲尼庙堂车服礼器, 诸生以时习礼其家。余 祗廻留之,不能去云。
《蒙恬列传》:吾适北边, 自直道归,行观蒙恬所 为秦筑长城亭障,堑山 湮谷,通直道,固轻百 姓力矣。
?
《孟尝君列传》: 吾尝过薛,其俗 闾里多暴桀子弟, 与邹、鲁殊。问 其故,曰:孟尝 君招致天下任侠 奸人入薛中,盖 六万余家矣。
相同点; 都是巨著通史 史家都有严谨的治史精神 都以政治史为主要内容 重视史料考证 都在前代的史学基础上传承创新——都属 于传统史学
补充板书:不同点
史书体裁: 《史记》是纪传体,《资治通鉴》是编年体; 编撰宗旨: 《史记》“究天人之际,通古今之变,成一家之言” 《资治通鉴》“鉴前世之兴衰,考当今之得失” 编撰方法:
《资治通鉴》是一部编年体的通史,按年月顺序,记 载了上起战国,下迄北宋建国前1300多年的史事。 内容以政治、军事为主,借以展示历代盛衰治乱、成 败安危之迹,用为历史的借鉴。
后人将他与司马迁并称为古代史学界“两司马”
西汉(前145——87年)
中
国
史
学
北宋(1019——1086年)
双
璧
补充板书:《史记》与《资治通鉴》的异同
——司马迁《报任安书》
卷一· 五帝本纪第一 卷二· 夏本纪第二 卷三· 殷本纪第三 卷四· 周本纪第四 卷五· 秦本纪第五 卷六· 秦始皇本纪第六
··· 卷六十六· 伍子胥列传第六 卷六十七· 仲尼弟子列传第七
…… 卷八十四· 屈原贾生列传第二十四 卷八十五· 吕不韦列传第二十五
……
黄帝
3000多年的历史
历史是什么?
1.过去发生的事情(历史)。 “史者何?记述人类社会 赓续活动之体相,校其总成绩,求得其因果关系,以 为现代一般人活动之资鉴者也。”——梁启超
2.过去发生事情的痕迹(史料)。
3.研究过去事情的学术或科学(史学)——传承、借鉴 功能
中国史学的发展
中国史学的发展
一、发展分段:文字产生前载体、流传方式保留了对历史 的记忆与认识
文字产生后(前两时段时间及特征) 二、具体史实: 1、两司马和刘、章之区分 2、两司马的共性与个性 ,各自时代因素的考虑 3、刘、章的观点区分,各自时代因素的考虑 4、新史学代表人物及观点 5、传统史学(代表人物)和新史学(代表人物)的区别
参考:教材第七册98页——103页
考纲要求
• 司马迁与《史记》 B • 司马光与《资治通鉴》 B • 刘知幾(几)与章学诚 A • 梁启超与“新史学” C