聊斋志异评点
鲁迅先生评聊斋志异八个字
鲁迅先生评聊斋志异八个字
鲁迅先生对《聊斋志异》的评价极为高度，他深深被它所吸引，肃然而又诙谐的文字让其赞不绝口。
他曾说：“我本来更喜欢一些让人震撼的、足以让人深深感动的文字，可却总是难以抗拒《聊斋的诙谐笔触。
》正因如此，他对它的评价更是称之为“绝代佳作”、“万古将军”、“古今无双”，鲁迅先生评价《聊斋志异》的八个字大致可以概括为“古今无双的绝代佳作”。
鲁迅先生对《聊斋志异》的评价之所以如此高度，主要在于它以独特的文字、个性化形式来描述古老的中国传统文化，融合了现代流行文化的精髓，使它成为中国文学史上重要的经典之作。
此外，它也恰巧反映出当时社会的种种问题，让鲁迅先生感受到了其中所蕴含的超越时代的精神价值。
由此可见，鲁迅先生对《聊斋志异》评价之所以褒称“古今无双的绝代佳作”，实乃其深刻理解和欣赏之下，对其历久弥新的文字优美风韵及其所蕴含的超越时代的精神价值的赞誉。
聊斋志异评点
〈聊斋志异〉感想1蒲松龄的生平创作蒲松龄(1640——1715),字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川蒲家庄人,出身与"书香"家庭。
父亲蒲磐科举不遂，后经商致富。
但到蒲松龄上年时家境渐趋衰落，生活一比较困苦。
〈聊斋志异〉是一部文言短篇小说集。
蒲松龄从二十多岁时开始〈聊斋志异〉的创作，四十岁左右初集成帙，以后随时增补，直到年逾花甲才辍笔，前后历时四十余年。
这部书花费了蒲松龄的毕生心血，包含了他对黑暗世界的全部认识和体会。
它是一部生动多姿的教科书，代表了蒲松龄的最高文学成就。
2 〈聊斋志异〉的思想内容〈聊斋志异〉中的近五百篇作品，其故事来源主要有两方面：一是作家收集的民间传说和亲身经历，二是前代的小说、戏剧故事。
作家自己说：“才非干宝，雅爱搜神，情类黄州，喜人谈鬼。
闻则命笔，遂以成编。
久之，四方同人，又以邮简相寄4，因而物以好聚，所积益伙”《聊斋志异》题材的特点在于一个“异”字。
它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。
其中有写鬼的，有写狐的，也有既写鬼有写狐的。
此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。
就是就是一些没有出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总有怪异之事。
如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。
这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的“孤愤之书”。
《聊斋志异》的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，它所触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是接露社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是描写爱情生活，都达到了新的历史高度。
《聊斋志异》中一个突出的思想内容，是揭露黑暗腐败的政治，鞭挞无恶不做的贪官污吏和为富不仁的豪绅地主，同情被压迫人民的痛苦，歌颂被压迫者的反抗斗争。
《席方平》《狼梦》、《窦氏》《红玉》等，都是有代表性的作品。
《席方平》写的是一个非现实的幻想世界——阴间的故事。
老实厚道的席廉再阴世受尽了富豪扬某的欺凌。
聊斋志异书评范文
聊斋志异书评范文引言《聊斋志异》是清代作家蒲松龄创作的一部短篇小说集，描写了各种奇幻、离奇的故事。
这部作品以其独特的笔法和丰富的想象力在文学史上占据着重要的地位。
下面将对《聊斋志异》进行书评，分析其主题、情节、人物形象以及对当时社会的影响。
主题与情节《聊斋志异》描写了许多关于鬼怪、妖精和神仙的奇异故事。
这些故事大多与性爱或情感纠葛相关。
作品的故事多以民间传说为基础，但又经过蒲松龄的加工和发挥，使其更具娱乐性和艺术性。
作品的情节多变且扣人心弦，给人以紧张刺激的阅读体验。
每个故事都有其独特的起承转合，带领读者进入一个令人神往的奇幻世界。
虽然其中有许多描写恶鬼和可怕现象的情节，但作者并不刻意渲染恐怖氛围，而是以一种寓教于乐的方式让读者在恐怖与欢乐之间游走。
人物形象《聊斋志异》中的人物形象丰富多样，各具特点。
作者通过细腻的描写和独特的语言，刻画了一系列丰满立体的人物形象。
其中最引人注目的是女性形象。
在这部作品中，女性形象扮演着重要的角色。
她们或美丽、善良、聪明，或狡猾、阴险、妖媚。
作品中的女性形象既有聪慧过人的白娘子、倩女幽魂，也有沉溺于感情的许仙、潘金莲等等。
这些人物都给读者留下了深刻的印象，同时也展示了当时社会对女性的多样化审视。
此外，作品中还有一些形象鲜明的男性角色。
他们或英勇、正直、善良，或懦弱、奸诈、复杂。
这些男性角色与女性形象相互交织，在故事情节中产生了种种有趣的化学反应。
社会影响《聊斋志异》在当时社会产生了广泛的影响，成为了一种流行文化。
作品中对现实社会的影射和讽刺，引起了读者的共鸣和思考。
尤其是对封建社会的束缚和禁锢进行了批判，对妇女地位的探讨，对权贵的讽刺等内容引发了社会上一些进步思潮的涌动。
作品中的人物形象和情节也被戏曲和电影等艺术形式广泛采用，进一步推动了其影响力的扩大。
《聊斋志异》的影响一直延续到现代，并被视为中国文学宝库中的一颗明珠。
结论《聊斋志异》是一部描写奇异故事的短篇小说集，具有独特的主题、精彩的情节和鲜明的人物形象。
鲁迅先生对聊斋志异的评价
鲁迅先生是中国现代文学史上的巨匠，他的文学批评和创作对中国文学的发展产生了深远的影响。
在鲁迅先生的文学批评中，他对于中国古代文学的评价是非常独到和深刻的，尤其是对于《聊斋志异》这部小说集的评价更是引人注目。
《聊斋志异》是清代著名小说家蒲松龄所著的一部小说集，共收录了四十余篇短篇小说，内容涉及到鬼怪、妖魔、仙人等神秘的超自然现象。
这部小说集在中国文学史上占有重要地位，被誉为中国古代神怪小说的代表作之一。
但是，在鲁迅先生看来，这部小说集并不是无可挑剔的。
鲁迅先生认为，《聊斋志异》中的故事情节过于离奇，缺乏真实感和可信度。
他认为这些故事中的人物形象和情节设定都过于虚幻，缺乏真实的生命力。
鲁迅先生在他的文学批评中强调了文学的真实性和现实性，他认为文学应该反映社会的真实面貌，并通过揭示社会问题和人性弱点来激发读者的思考和反思。
此外，鲁迅先生还批评了《聊斋志异》中的语言风格。
他认为这部小说集的语言过于华丽和繁琐，缺乏简洁明了的表达方式。
鲁迅先生在他的文学批评中强调了语言的朴素和自然，他认为文学应该用简单明了的语言来反映生活和人性，而不是用华丽的辞藻来掩盖真实的面貌。
尽管鲁迅先生对于《聊斋志异》的评价并不高，但是他并没有否定这部小说集的价值。
他认为这部小说集在文学史上有着一定的地位，但是它的局限性也是不可忽视的。
他希望文学能够更加真实地反映社会和人性，而不是沉迷于虚幻和超自然的幻想之中。
总之，鲁迅先生对于《聊斋志异》的评价是非常独到和深刻的。
他在他的文学批评中强调了文学的真实性和现实性，认为文学应该反映社会的真实面貌，并通过揭示社会问题和人性弱点来激发读者的思考和反思。
虽然鲁迅先生对于这部小说集的评价并不高，但是他的文学批评对于中国文学的发展产生了深远的影响。
聊斋志异的佳句及点评
聊斋志异的佳句及点评1. 聊斋志异好句赏析或好段赏析宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚！---《聊斋志异·王成》性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也！---《聊斋志异·阿宝》官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？---《聊斋志异·红玉》一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！---《聊斋志异·连城》家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。
然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶！---《聊斋志异·商三官》苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊斋志异·田七郎》香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙。
---《聊斋志异·公孙九娘》轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。
---《聊斋志异·辛十四娘》申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。
耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也。
---《聊斋志异·胡四娘》一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉！---《聊斋志异·小翠》窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉！---《聊斋志异·梦狼》死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！---《聊斋志异·小梅》大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。
---《聊斋志异·张鸿渐》。
2. 《聊斋志异》好词好句20句首先楼主要什么样的诗词。
是书中的还是作者关于书的诗词？或者他人以书做的诗词？书中诗词：元夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帷。
幽情苦绪何人见，翠袖单寒月上时。
寿汪令公二十四韵》云：“堂下虎狼息，田间妇子宁齐民叹》写皇帝出巡，为“供珍膳”而耗金百十万，这些花费都出自正额赋税之外的“羡金”，作者感叹：“愿竭我膏脂，共资尔巧宦。
聊斋志异赏析
聊斋志异赏析《聊斋志异》是清代作家蒲松龄创作的一部以灵异故事为主题的短篇小说集。
这部作品以其独特的题材和精彩的故事情节，吸引了无数读者。
本文将对《聊斋志异》进行赏析，从故事内容、艺术手法和思想内涵等方面进行分析。
《聊斋志异》以灵异故事为主题，其中包含了许多令人惊叹的奇异事件。
例如《牡丹亭》中的杜丽娘，她因为爱情而不惜冒险，最终化为蝴蝶与柳夢梅相见；《陆判》中的严惩，他因为丧尽天良而被上天惩罚，最终化为狼人，受尽苦难。
这些故事以其离奇的情节和鲜明的人物形象，给读者带来了强烈的视觉冲击力。
在艺术手法方面，《聊斋志异》运用了丰富多样的写作技巧。
首先，作者运用了描写细腻的手法，使得读者能够清晰地感受到故事中的情节和人物形象。
例如，在《牡丹亭》中，作者通过描写杜丽娘与柳夢梅的爱情故事，使读者能够感受到他们之间的深情厚意。
其次，作者还巧妙地运用了讽刺和幽默的手法，给作品增添了一丝轻松的气氛。
例如，在《陆判》中，作者通过讽刺严惩的虚伪和贪婪，让读者对这个角色产生了强烈的反感和嘲笑。
这些艺术手法使得《聊斋志异》在文学上具有独特的魅力。
《聊斋志异》不仅仅是一部具有娱乐性的作品，它还蕴含了丰富的思想内涵。
首先，它探讨了人与命运的关系。
在《牡丹亭》中，杜丽娘为了爱情不惜冒险，最终化为蝴蝶与柳夢梅相见。
这个故事告诉我们，命运是无法改变的，人类只能顺应命运的安排。
其次，它揭示了人性的复杂性。
在《陆判》中，严惩因为丧尽天良而被上天惩罚，最终化为狼人，受尽苦难。
这个故事告诉我们，人性中既有善良和美好，也有邪恶和丑陋。
只有正直善良的人才能够得到幸福和安宁。
这些思想内涵使得《聊斋志异》不仅仅是一部娱乐读物，更是一部富有哲理的文学作品。
《聊斋志异》以其独特的题材、精彩的故事情节、丰富多样的艺术手法和深刻的思想内涵，吸引了无数读者。
通过对这部作品的赏析，我们不仅可以欣赏到其中的艺术魅力，还可以从中汲取智慧和启示。
希望更多的读者能够读到这部作品，并体会到其中的魅力和思想内涵。
名人对聊斋志异的评价语
名人对聊斋志异的评价语像鲁迅就说过这聊斋志异是“用传奇法，而以志怪”。
啥意思呢？就是说蒲松龄在写这些神神鬼鬼的故事的时候，用的是那种传奇小说的写法。
你想啊，传奇小说一般都是很精彩很吸引人的，再加上志怪的元素，那简直绝了。
蒲松龄把各种妖魔鬼怪、狐仙花妖的故事写得活灵活现，就好像这些东西真的在我们身边一样。
还有老舍也对聊斋志异评价很高。
老舍可是很会写故事的人，他能感觉到蒲松龄的厉害之处。
他觉得聊斋志异里的故事很有深度，虽然讲的是怪力乱神，但其实反映了很多人性的东西，像人的贪婪、善良、爱情、友情啥的。
就比如说画皮这个故事，表面上是一个书生遇到了一个画皮的女鬼，但实际上是在警告人们不要被外表所迷惑，要认清人的本质，这里面就有人性的体现。
纪昀呢，他自己也写过类似的作品。
他对聊斋志异也很欣赏，觉得蒲松龄的想象力超级丰富。
聊斋志异里那些狐仙能变成美女，鬼怪有各种各样的能力，这要是没有丰富的想象力，根本就写不出来。
而且这些故事还不是那种瞎编乱造的，每个故事都有它的寓意，能让人读完之后有思考，这就很不简单。
另外，郭沫若也对聊斋志异赞誉有加。
他说“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
这评价简直太精准了。
蒲松龄写鬼妖的时候，把它们刻画得非常生动，比很多写人的小说都要好。
而在讽刺贪婪和暴虐方面，那也是一针见血。
就像那些贪官污吏在故事里可能就变成了被惩罚的恶鬼，那些欺负百姓的恶霸可能就被狐仙捉弄，这都是在表达蒲松龄对社会不良现象的不满和批判。
从这些名人的评价里就能看出来，聊斋志异不仅仅是一本简单的神怪小说，它在文学史上有着很重要的地位，它的文学价值、思想价值都是非常高的。
它可以让我们了解到古代的社会风貌、人们的思想观念，还能让我们看到人性的复杂。
而且读这些故事的时候，就像是进入了一个神奇的世界，充满了惊喜和意外，这也是它的魅力所在。
老舍对聊斋志异的评价
老舍对聊斋志异的评价老舍（1899年-1966年）是中国现代著名作家、戏剧家和文化名人之一，对于聊斋志异这部文学作品，他的评价可以从多个角度来进行分析。
首先，从文学角度来看，老舍对聊斋志异的评价是积极的。
聊斋志异是清代作家蒲松龄所著的一部以妖魔鬼怪为题材的短篇小说集，被誉为中国古代小说中的经典之作。
老舍认为，聊斋志异以其奇幻的情节、丰富的想象力和精湛的描写技巧，展现了作者独特的文学才华。
他赞扬了蒲松龄对于人性、社会现象和人与鬼神之间关系的深刻洞察，以及对于善恶、正邪等价值观念的探讨。
老舍认为聊斋志异的艺术成就在中国古代小说中独树一帜，对于后世文学产生了重要的影响。
其次，从社会角度来看，老舍对聊斋志异的评价是有所保留的。
他指出，聊斋志异所描绘的世界充满了超自然的力量和神秘的现象，这与现实社会存在的问题和现代人的生活经验有一定的脱节。
老舍认为，现代文学应该更加关注人们的生活、社会的现实问题，而不是过于沉迷于幻想和超自然的题材。
他对于聊斋志异的评价中也包含了对于文学创作的现实主义倾向的强调。
此外，从个人情感角度来看，老舍对聊斋志异的评价也是充满感情的。
他曾表示自己在年轻时非常喜欢聊斋志异，对其中的故事情节和人物形象深感着迷。
他认为聊斋志异中的一些故事展现了人性的复杂性和人与命运的斗争，引发了他对于人生意义和人类命运的思考。
这种个人情感上的认同和喜爱也是他对聊斋志异评价的一部分。
综上所述，老舍对聊斋志异的评价可以从文学、社会和个人情感等多个角度来进行分析。
他既肯定了聊斋志异的文学价值和艺术成就，也提出了对于现实主义创作的倡导和对于超自然题材的保留。
同时，他的个人情感也使他对聊斋志异产生了深深的喜爱和认同。
这些评价体现了老舍作为一位作家和文化名人的独立见解和思考。
名人对聊斋志异评价
名人对聊斋志异评价
聊斋志异是中国古代文学中一部极具影响力的小说集。
这部作品由清代作家蒲
松龄创建，描绘了一系列超自然的故事和民间传说。
聊斋志异以其独特的幻想色彩和生动的描绘方式而受到了广泛的赞赏。
名人对聊斋志异的评价可以说是褒贬不一。
一些名人对这部作品予以高度赞扬，将其视为中国古代文学的杰作之一。
他们赞扬聊斋志异中丰富的想象力和细腻的描写手法，以及对人性和社会问题的深刻触及。
他们认为聊斋志异不仅是一部文学作品，更是一个世界观的表达，对于人们思考生活和人性有着重要的启示作用。
然而，也有一些名人对聊斋志异持保留态度。
他们认为该作品过于超自然和离奇，不符合现实主义文学的追求。
这些名人认为聊斋志异偏离了现实生活的底蕴，缺乏对社会问题的深刻思考和刻画。
无论是赞扬还是保留态度，聊斋志异作为中国文学宝库中的重要一环，都在文
学史上留下了深刻的印记。
它为后来许多作家提供了创作的灵感和借鉴，对于中国文学的发展产生了积极的影响。
总的来说，聊斋志异是一部具有独特风格的文学作品。
它以奇幻的设定和深入
探讨人性的故事吸引了众多读者，并引起了众多名人的关注和评价。
无论如何评价，聊斋志异都是中国文学宝库中的瑰宝，在文学史上占据了重要的地位。
聊斋志异评语
聊斋志异评语1. 《聊斋志异》是一部充满奇幻和惊奇的小说集，其中的故事情节扣人心弦，引人入胜。
作者蒲松龄以独特的笔触和丰富的想象力，创造了一个神秘而奇幻的世界。
2. 这部小说集中的故事情节错综复杂，充满了悬念和惊喜。
每个故事都有其独特的魅力，让读者无法自拔地沉浸其中。
3. 《聊斋志异》中的故事情节多样且独特，涵盖了各种各样的主题，包括爱情、友情、仇恨、报复等。
每个故事都有其独特的情感表达和深刻的寓意。
4. 蒲松龄在《聊斋志异》中运用了丰富的修辞手法和细腻的描写，使得每个故事都栩栩如生，令人如临其境。
读者可以感受到作者对细节的精心雕琢和对情感的深入挖掘。
5. 《聊斋志异》中的人物形象栩栩如生，个性鲜明。
无论是善良的女子、狡猾的妖精还是正直的仙人，每个角色都有其独特的特点和动人的故事。
6. 这部小说集中的故事情节跌宕起伏，扣人心弦。
作者巧妙地运用情节转折和悬念设置，使得读者在阅读过程中始终保持着紧张的情绪。
7. 《聊斋志异》中的故事情节充满了惊喜和反转。
作者善于运用意想不到的情节发展和出人意料的结局，给读者带来了无尽的惊喜和感动。
8. 这部小说集中的故事情节丰富多样，既有悲剧性的故事，也有喜剧性的故事。
作者通过不同的故事类型和情感表达，展现了人性的复杂性和多样性。
9. 《聊斋志异》中的故事情节深入人心，引人深思。
每个故事都有其独特的寓意和启示，让读者在阅读的同时思考人生的意义和价值。
10. 这部小说集中的故事情节充满了浪漫和诗意。
作者通过细腻的描写和优美的语言，营造出一个充满奇幻和梦幻色彩的世界，让读者沉浸其中，流连忘返。
对聊斋志异的文学评论
对聊斋志异的文学评论1. 《聊斋里的那些爱情故事太感人啦！》“哎呀，宁采臣对聂小倩的感情那可真是没得说呀！”就像我喜欢隔壁班的小明，每次看到他我都心跳加速，我不也像宁采臣一样勇敢地表达着自己的喜欢嘛。
聊斋里的爱情故事让我明白，爱就是要勇敢去追呀！我觉得这些故事就是告诉我们要珍惜感情，大胆去爱，不是吗？2. 《聊斋里的鬼怪也有善良的一面呢！》“画皮鬼虽然吓人，但也有自己的苦衷呀！”就像有时候我犯错了，其实我也不是故意的呀。
聊斋里的鬼怪不都是坏的，这多像我们身边的人呀，不能一概而论。
这让我知道不能随便给人贴标签，要看到人的多面性呀！3. 《聊斋志异的想象力太丰富啦！》“那狐仙的法术可真是神奇呀！”这不就和我做梦梦到自己会飞一样神奇嘛。
作者能想出这么多奇妙的故事，真的太厉害了。
这说明想象力是没有边界的呀，我们也应该大胆去想象呀！4. 《那些女子都好勇敢呀！》“婴宁一笑，真的能让人心情都变好呢！”就像我们班的小美，整天笑嘻嘻的，给大家带来很多快乐。
聊斋里的女子们都很勇敢地追求自己想要的，我们也应该像她们一样勇敢面对生活呀！5. 《聊斋的故事好曲折呀！》“小翠和王元丰的经历可真是一波三折呀！”就像我学骑自行车，摔倒了好多次才学会。
故事这么曲折，才更吸引人呢。
这告诉我们生活也不会总是一帆风顺的呀！6. 《里面的人物都好生动呀！》“燕赤霞的豪爽真让人佩服！”这就跟我叔叔一样，特别豪爽大方。
聊斋把人物都刻画得这么生动，让我们感觉他们就像真实存在一样，真的好棒呀！7. 《聊斋让我看到了不一样的世界！》“崂山道士的法术真让人惊叹呀！”就像我看科幻电影时看到的那些神奇场景一样。
它让我知道世界很大，有很多奇妙的事情等着我们去发现呀！8. 《聊斋的文字真美呀！》“那描写简直像诗一样美！”就像我看到美丽的花朵，觉得那景色真美。
文字的美让故事更有魅力了呀！9. 《聊斋的寓意好深刻呀！》“很多故事都蕴含着大道理呢！”就像老师给我们讲的故事，都是为了让我们明白一些道理。
简论《聊斋志异》评点的价值——以冯评、但评为中心
曲阜师范大学硕士学位论文简论《聊斋志异》评点的价值——以冯评、但评为中心姓名：***申请学位级别：硕士专业：中国古代文学指导教师：张稔穰;杜豫2003.4.1论文摘要清代蒲松龄的Ⅸ聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的巅峰之作，二十世纪三十年代以来，该书得到了全面深入的研究．然而尽管如此，该书的研究仍有许多问题有待深入探讨，目前新的研究热点聚焦在作者个性心理研究、作品的文化研究与叙事学研究等方面，尤其是有关该书评点的研究亟待取得新的突破。
事实上，清代评点家对该书的评点尽管称不上系统完整，但确乎不乏真知灼见，这正是笔者写作本论文的主要原因。
而且本论文的写作意图不是对各家评点作一肤浅的平面考察，而是试图凭借内外结合的新视角对诸家评点组成的整体作一番主体的审视，然后据此点明该书评点价值之所在．具体步骤是：从内部感性层面的阐释价值论析到理性层面的理论价值探讨，再到外部传播价值的散点透视．有关该书评点之阐释价值的论析分别从词句阐释、内涵阐释、情节阐释和结构阐释四个方面展开，认为该项价值集中体现在三点：其一，通过具体的阐释活动，评点家们大致上建立了阐释该书的方法和途径；其二，他们在潜意识里将对前代批评理论的理解与具体的感性阐释相结合作为构建自身批评个性的起点，从而为创建独具特色的批评理论奠定了基础．其三，这些具体细微的阐释性评点对小说本身的理解、评价和传播产生了深远影响．有关其理论价值的探讨分别从小说虚构理论、叙事思想和形象塑造思想三个方面来进行，认为该项价值见在三端：首先，深化了从文本内部验证古代小说虚构特征之合理性的观念；其次，从文章写作学视角对该书的叙事手法进行了创造性阐发；最后，对志怪小说的形象塑造方法及其文本效果做了一定程度的理论创新．有关《聊斋志异》评点之传播价值的透视分别从外部传播现象和内部传播导向两个方面展开．前者从该书评点史上的几个具体历史事件入手来说明评点对该书传播和普及的促进；后者则通过分析该书评点活动中的几条重要鉴赏法则如何引导读者阅读来凸显评点本身之于小说的传播价值．本文在写作过程中始终持有的观念是：用历史的眼光来看，《聊斋志异》评点的价值并非像通常所认为的那样仅仅体现在几个评点家的几个零碎散乱的理论片断上，而更应该在对一个多元侧面的评点整体的观照中被彰显。
《聊斋志异》赏析
《聊斋志异》赏析《聊斋志异》是清代作家蒲松龄所著的一部奇幻小说集，收录了许多奇闻异事的故事。
本文将对《聊斋志异》进行赏析，探讨其中的主题、文学特点以及对社会的影响。
一、主题探讨《聊斋志异》以奇闻异事为题材，主要探讨了人与妖鬼之间的关系，以及人性的善恶之间的较量。
通过各种奇幻故事的讲述，作者以小说的形式表达了对社会现象和人性的思考。
二、文学特点1. 奇幻情节：《聊斋志异》中的故事大多具有奇幻的背景和情节，包括人与妖魔、鬼魂的互动，以及超自然的事件等。
这种奇幻的设定使得故事更加引人入胜，吸引了读者的注意力。
2. 鲜明的人物形象：小说中的人物形象生动鲜明，塑造了许多有趣的角色。
例如，《聊斋志异》中的《聂小倩》讲述了一个妖魔与人的爱情故事，塑造了受害者的形象。
这些鲜明的形象增强了故事的可读性。
3. 隐喻与象征：《聊斋志异》中的故事往往包含着隐喻和象征的意味。
例如，《聊斋志异》中的《牡丹亭》表达了对自由与爱情的追求，以及社会伦理规范对个体的束缚。
这些隐喻和象征使得故事更富有内涵，引发读者的思考。
三、对社会的影响《聊斋志异》作为中国古代文学的重要代表之一，对社会产生了深远的影响。
1. 价值观的传承：《聊斋志异》中的故事往往包含着作者对人性的审视与反思。
通过描述人与妖鬼之间的关系，作者表达了对道德与伦理的关注。
这些价值观的传承对后世产生了积极的影响，引导人们思考道德问题。
2. 文学创作的启示：《聊斋志异》以其独特的奇幻故事和精彩的人物形象，对后世文学创作产生了启示。
许多作家受到了《聊斋志异》的影响，从中汲取灵感，创作出更多优秀的作品。
3. 文学研究的对象：《聊斋志异》作为一部重要的古代文学作品，成为了学者们研究的对象。
对《聊斋志异》的研究不仅有助于深入理解该作品的内涵，同时也能为中国古代文学的研究提供重要的参考。
综上所述，作为清代文学的杰出代表，《聊斋志异》以其独特的风格、奇幻的故事和深刻的主题，成为了中国古代文学中的瑰宝。
对聊斋志异的评价诗句
对聊斋志异的评价诗句
【原创实用版】
目录
1.聊斋志异的概述
2.对聊斋志异的文学评价
3.聊斋志异的历史地位与影响
4.结语
正文
【聊斋志异的概述】
《聊斋志异》是我国清代著名小说家蒲松龄所创作的一部短篇小说集，全书共有 491 篇故事。
它的内容广泛，涉及妖怪、鬼魂、神仙等诸多题材，既具有浓厚的民间传说色彩，又充满了作者的想象力和创造力。
在文学史上，《聊斋志异》被誉为我国古代小说的瑰宝，具有极高的文学价值
和历史地位。
【对聊斋志异的文学评价】
从文学角度来看，《聊斋志异》具有以下几个方面的特点：
首先，它的故事情节跌宕起伏，结构紧凑，具有很强的可读性。
蒲松龄善于抓住读者的心理，将恐怖、神秘、爱情等元素巧妙地融合在一起，使得每一个故事都具有很强的吸引力。
其次，蒲松龄在刻画人物形象方面具有独特的见解。
他笔下的人物形象丰满、立体，充满个性。
无论是正面角色还是反面角色，都能给读者留下深刻的印象。
再次，蒲松龄在语言运用上具有极高的造诣。
他的文字简练、优美，既有古典文学的韵味，又有现代文学的表达方式，使得《聊斋志异》在文学史上具有重要地位。
【聊斋志异的历史地位与影响】
《聊斋志异》自问世以来，便受到了广泛的关注和喜爱。
不仅在我国文学史上具有重要地位，而且在世界范围内也产生了深远的影响。
它不仅是我国古代小说的瑰宝，也是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。
总之，《聊斋志异》是一部具有极高文学价值和历史地位的短篇小说集。
它不仅展现了蒲松龄的文学才华，而且对后世文学产生了深远的影响。
王士祯、但明伦《聊斋志异》评点比较
目录目录中文摘要 .......................................... 错误!未定义书签。
Abstract .......................................... 错误!未定义书签。
绪论 (1)一、《聊斋志异》评点概说 (1)二、《聊斋志异》评点归类 (1)三、研究意义和研究方法 (2)四、研究现状综述 (3)第一章王士祯、但明伦《聊斋志异》接受比较 (5)第一节人生态度比较 (6)一、王士祯：位居台阁，难解“孤愤书” (6)二、但明伦：宦海沉浮，“传作者苦心” (8)第二节文学观念比较 (10)一、文体观：“意在言外”与“章法严密” (11)二、小说观：“姑妄言之”与“叙次渊古” (14)本章小结....................................... 错误!未定义书签。
第二章王士祯、但明伦文学批评方法比较 ............ 错误!未定义书签。
第一节“王评”——审美印象式................ 错误!未定义书签。
8一、批评指向：“言有尽而意无穷” (19)二、批评标准：“典、远、谐、则” (20)三、批评语言：诗化语言 (21)第二节“但评”——文本细读式 (22)一、“文成于难”................................ 错误!未定义书签。
二、“词为文骨”................................ 错误!未定义书签。
三、“草蛇灰线法”.............................. 错误!未定义书签。
本章小结....................................... 错误!未定义书签。
第三章王士祯、但明伦《聊斋志异》评点价值比较 .... 错误!未定义书签。
第一节传播价值比较........................... 错误!未定义书签。
鲁 迅对聊斋志异的评价
鲁迅对聊斋志异的评价鲁迅对《聊斋志异》的评价在中国古代文学的璀璨星河中，《聊斋志异》无疑是一颗耀眼的明珠。
这部由蒲松龄创作的文言短篇小说集，以其丰富的想象力、深刻的社会洞察和细腻的情感描绘，赢得了无数读者的喜爱和赞誉。
而鲁迅先生作为中国现代文学的巨匠，对《聊斋志异》也有着独到而深刻的评价。
鲁迅认为，《聊斋志异》在艺术表现上独具特色。
它的笔法细腻入微，能够通过简洁而生动的文字，将人物形象刻画得栩栩如生。
比如书中的狐仙鬼怪，并非单纯的恐怖存在，而是具有丰富情感和复杂性格的个体。
作者蒲松龄巧妙地运用了细节描写，使这些超自然的形象仿佛就生活在我们身边，具有强烈的真实感。
同时，鲁迅还指出，《聊斋志异》在情节构思上别出心裁。
书中的故事往往曲折离奇，充满了悬念和惊喜。
蒲松龄善于运用伏笔和转折，让读者在阅读的过程中始终保持着高度的好奇心和紧张感。
这种巧妙的情节设置，不仅增加了作品的趣味性，也使得读者在阅读后能够留下深刻的印象。
从思想内涵方面来看，鲁迅认为《聊斋志异》反映了当时社会的种种弊端和人民的苦难。
在那个封建礼教森严的时代，蒲松龄通过笔下的故事，对封建科举制度的腐朽、封建礼教的束缚以及社会的黑暗面进行了有力的批判。
例如，书中许多书生为了科举功名而皓首穷经，最终却落得个悲惨下场，这无疑是对封建科举制度的一种讽刺。
此外，《聊斋志异》还展现了人性的复杂性。
在书中，既有善良正直的人物，也有虚伪奸诈的小人。
蒲松龄通过对这些人物的描写，揭示了人性中的善恶美丑，让读者在阅读的过程中能够对人性有更深刻的思考。
鲁迅先生还强调了《聊斋志异》对后世文学的深远影响。
它为后来的小说创作提供了丰富的素材和灵感。
许多作家在创作过程中，都借鉴了《聊斋志异》的艺术手法和表现形式。
然而，鲁迅也指出了《聊斋志异》存在的一些局限性。
由于时代的局限，书中不可避免地存在一些封建迷信的思想。
但这并不能掩盖其在文学上的卓越成就。
总的来说，鲁迅对《聊斋志异》给予了高度的评价。
浅析《聊斋志异》的讽刺艺术5篇
浅析《聊斋志异》的讽刺艺术5篇第一篇：浅析《聊斋志异》的讽刺艺术浅析《聊斋志异》的讽刺艺术摘要《聊斋志异》刻画高尚的人物形象的同时还刻画了一系列极具讽刺意味的人物，想象力丰富、构思奇特，蒲松龄借志怪的名义暗讽封建统治社会的黑暗。
本文主要从四个方面进行分析论述其讽刺艺术。
关键词阴暗残酷至任至义罪恶本质根深蒂固前言《聊斋志异》是一部具有独特的思想风貌和艺术风貌的文言文短篇小说集，深刻反映社会现实、反映人民生活。
作者蒲松龄爱人民之所爱、恨人民之所恨，阴暗的现实激起了他满腔的孤愤，发而为文，或悲悯、或讽刺、或鞭挞，处处与广大人民群众的思想感情相通。
《聊斋志异》中塑造了一系列具有讽刺意义的人物形象，对当时黑暗的现实进行了尖锐的揭露和批判。
对其讽刺的内容本文主要从四个方面进行了浅略的分析：(一)对统治者、官吏的昏暗狠毒的揭露《聊斋志异》带着对现实社会的悲愤情绪，揭露嘲讽贪官污吏、恶霸乡绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋尖锐的刺向封建政治制度。
《促织》大胆的指出现实社会的不公平现象。
统治者的骄奢淫逸、官吏的阴狠滑黠以及民不聊生的社会现象。
只因为“宫中尚促织之戏”便让官吏向百姓征收蟋蟀，使百姓苦不堪言，“辄倾数家之产”“惟思自尽”。
作为一方土地的管理者，不为百姓生活操劳，却因为巴结讨好上官使百姓的生活艰难困苦。
蒲松龄大胆的暴露了统治者荒淫无道和官吏狠毒自私的嘴脸，善良无辜的百姓只能成为统治者玩乐、贪官污吏压迫下的牺牲者。
成名一家的遭遇正是印证了这一点。
成名本是一名忠厚老实的普通百姓，因捉不到蟋蟀而遭到官吏的严厉惩罚，转侧床头，惟思自尽。
在女巫的帮助下捉到俊健的蟋蟀而举家庆贺，虽连城壁不啻。
由此可见，朝廷向百姓征蟋蟀比肆无忌惮的向人民征收赋税、征敛粮食更让人害怕！一条活生生的人命在统治者、官吏的眼中竟然比不上一只蟋蟀。
成名儿子只因为不小心打破养蟋蟀的罐子，就使全家陷入绝望，吓得投井自杀，灵魂变成一只蟋蟀，解救了父母。
因这只蟋蟀战无不胜，能闻琴瑟之声应节而舞，讨得帝心大悦，成名一家所受赏赐颇多，“屡得抚军殊宠，不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计。
对聊斋志异的评价诗句
对聊斋志异的评价诗句
一、聊斋志异的概述
《聊斋志异》是我国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。
该书汇集了四百余则神怪、仙侠、人鬼相恋等奇闻异事，堪称中国古代小说的瑰宝。
二、聊斋志异的主题与风格
《聊斋志异》以神秘、奇诡、荒诞的氛围为基调，书中故事既有浪漫主义的色彩，又有现实主义的影子。
主题涵盖了爱情、友情、忠孝、道德等诸多方面，展现了人性的善恶美丑。
书中所描绘的鬼怪世界，实则是对现实世界的折射，表达了作者对现实社会的批判和对美好事物的向往。
三、聊斋志异的价值评价
《聊斋志异》在我国文学史上具有重要地位，它丰富了古代小说的类型，拓展了表现手法，对后世影响深远。
书中的许多故事富有教育意义，寓意深刻，为后人传颂。
同时，《聊斋志异》还具有极高的文学价值，文字优美，寓意深远，被誉为“文言小说的巅峰之作”。
四、聊斋志异的影响与传承
《聊斋志异》自问世以来，备受推崇。
不仅在当时产生了广泛的影响，而且在今天仍具有很高的知名度。
该书被多次改编为电影、电视剧、舞台剧等形式，让更多人了解到了这部千古传世之作。
同时，聊斋志异的研究也成为一门独特的学问，吸引了无数学者深入探讨。
总之，《聊斋志异》作为我国古代文学的瑰宝，以其独特的魅力和丰富的内
涵，传承不衰，历久弥新。
鲁迅先生评聊斋志异八个字
鲁迅先生评聊斋志异八个字
鲁迅先生对《聊斋志异》的评价十分赞许，他曾提及：“无论是
文学类，还是杂剧类，《聊斋志异》都无疑是中国最具影响力的文学
作品之一……它的结构紧凑、押韵而好看，描绘出的故事也非常接地气，而且毫无穷尽不尽之处。
”
鲁迅先生认为，《聊斋志异》的特点在于其书写技巧精湛，其中
包含的故事虽然古老而陈旧，但其表达方式却较之以往更加生动活泼，在今天“现代感”依旧非常强烈。
同时，他不隐瞒自己对主人公中的
一些道德观念的反对，“聊斋志异”中所涉及的事件有些过分渲染和
夸张，但他仍然认为这正是其书写风格的魅力所在。
从文学角度看，鲁迅先生深赞《聊斋志异》妙用讽刺和虚夸，将
历史上古老的传说结构化地整理出来，每一个故事都充满想象力，让
人回味无穷，可以说《聊斋志异》博取的文学成就不在少数。
总之，鲁迅先生对《聊斋志异》的评价是赞赏有加，他欣赏它以
活泼的笔触把古老的传说再现在今天，并且透过虚夸和讽刺展现出至
今仍然活跃的中国古典文学的精神与灵魂。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
〈聊斋志异〉感想
1蒲松龄的生平创作
蒲松龄(1640——1715),字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川蒲家庄人,出身与"书香"家庭。
父亲蒲磐科举不遂，后经商致富。
但到蒲松龄上年时家境渐趋衰落，生活一比较困苦。
〈聊斋志异〉是一部文言短篇小说集。
蒲松龄从二十多岁时开始〈聊斋志异〉的创作，四十岁左右初集成帙，以后随时增补，直到年逾花甲才辍笔，前后历时四十余年。
这部书花费了蒲松龄的毕生心血，包含了他对黑暗世界的全部认识和体会。
它是一部生动多姿的教科书，代表了蒲松龄的最高文学成就。
2 〈聊斋志异〉的思想内容
〈聊斋志异〉中的近五百篇作品，其故事来源主要有两方面：一是作家收集的民间传说和亲身经历，二是前代的小说、戏剧故事。
作家自己说：“才非干宝，雅爱搜神，情类黄州，喜人谈鬼。
闻则命笔，遂以成编。
久之，四方同人，又以邮简相寄4，因而物以好聚，所积益伙”
《聊斋志异》题材的特点在于一个“异”字。
它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。
其中有写鬼的，有写狐的，也有既写鬼有写狐的。
此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。
就是就是一些没有出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总有怪异之事。
如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。
这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的“孤愤之书”。
《聊斋志异》的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，它所触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是接露社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是描写爱情生活，都达到了新的历史高度。
《聊斋志异》中一个突出的思想内容，是揭露黑暗腐败的政治，鞭挞无恶不做的贪官污吏和为富不仁的豪绅地主，同情被压迫人民的痛苦，歌颂被压迫者的反抗斗争。
《席方平》《狼梦》、《窦氏》《红玉》等，都是有代表性的作品。
《席方平》写的是一个非现实的幻想世界——阴间的故事。
老实厚道的席廉再阴世受尽了富豪扬某的欺凌。
扬某死后，贿赂冥界使者将西打死。
席来到阴间，羊又贿买阴间狱使“日夜磅掠”，使之“筋骨摧残”。
席廉之子席方平赴阴间代父伸冤，他层层上诉，从城隍、郡司、直到冥王，但是由于他们都受了羊某的贿赂，结果是都不受理，而冥王“命置火床等。
席方平受尽了折磨，但毫不气馁，最后告上了二郎神，冤案方得昭雪。
作家接阴间的险恶，影射人间的贪官吏虐，批判的锋芒指向了封建机构的各个层次。
它使人们认识到封建社会的各级官府，只不过是压迫人民的工具；封建社会的官场社会的腐败以极，暗无天日，从而使人们产生了对封建统治性的怀疑。
如果说在是阴间影射阳间，那么《促织》则是借历史以针砭现实。
篇中著名的悲剧有促织而起，而促织有是宫中“岁征民间”之物。
作家首先把批判的矛头指向
了最高统治者，接示了政治腐败、生灵涂炭的总根源。
小说中勾画了从里胥、县令直至抚军的各级贪官污吏对上献媚、对虾狰狞的面目，有他们构成的封建转治罗网，使广大人民从政治到经济、从肉体到灵魂，无不受到严重的迫害和残害。
这就是《促织》对封建统治的揭露达到了一个新的高度。
再揭楼黑暗与官府的本质方面，《狼梦》同样写的很深刻。
《狼梦》写白翁梦见自己走进儿子的县衙内，看见道上、厅上、堂上、堂下坐着、躺着的都是吃人肉的狼，而他们的周围白骨成堆，又看到自己的儿子有变成了老虎。
作者在篇末写到：窃叹天下只官虎而吏狼者，比比也”。
明白的告诉人们梦里的虎狼就是现实中官吏。
《聊斋志异》不仅写了现实的黑暗和被压迫与被损害的苦难，而且表现了人民群众的反抗。
席方平不畏死亡替父伸冤，受尽了许多酷刑之后，对冥王表示：“大冤未伸，寸心不死”，“必诉”！这种反抗精神是十分顽强的。
另外，如《窦氏》中所描写的农村姑娘，但她被恶霸骗子南三复蹂躏抛弃后，再阳世冤屈难伸，就化为厉鬼将仇人杀死。
在这类作品中，还有《红玉》更脍炙人口。
冯相如在狐女红玉的帮助下，同林村美丽的姑娘卫氏结合了，不料罢官在家的宋御使依仗权势，打伤相如打死相如的父亲，强走了卫氏女。
冯相如到处伸冤，可无人为他申冤。
后来一位虬髯侠士，为他杀死了仇人，夫妻团聚，重整家业。
这篇小说，不仅是爆露社会的黑暗，而且着重表现了人们同恶势力的抗争，使恶人受到惩治，善良的受害者受到救助。
作家对“人侠”虬髯客，“狐侠”红玉不不记个人得失助人为乐的品德十分赞颂，而且对豪绅和赃官，则表示了极大的愤怒。
但是面对黑暗的现实，作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。
他在《促织》中提出了请天子关心民命，在《席方平》中请二郎神主持公道，在《红玉》中请侠客义士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。
这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。
《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。
这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。
这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。
《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。
可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。
这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。
王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。
叶生因屡试不第竟一病不起。
在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟；他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。
作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。
所以《聊斋志异》的更深
刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。
反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。
这方面的著名作品有《阿宝》、《连城》、《莲香》等等。
《聊斋志异》中的爱情小说有它鲜明的特点：作家多通过非现实的幻想的世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神，来表现他的爱情理想。
再作家笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，善良无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的坚贞，历经祸患而不渝。
她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束；不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。
她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福的爱情。
例如：《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，他能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯洁透明，，是现实生活中没有的新人。
王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子，作家让着两个人自由的结合，曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。
《聊斋志异》中的爱情故事不管是喜剧还是悲剧，人们都能寻着故事发展的线索，窥见其中包含的尖锐的社会矛盾和深刻的社会矛盾斗争。
《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。
《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。
《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。
女戏曰：“渠去其枝指，余当归之”。
他果真用斧头砍去枝指，虽“大痛彻心，血溢倾注，滨死”而不悔。
后又魂托鹦鹉，飞达女室。
精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。
这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。
它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想。
这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想。
《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，“倾城结想，如饥似啖”。
但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。
不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟“自出白刃”割肉做药引。
后来女并负发而死，乔生进魂随地下。
再阴间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻。
《连城》给了人一个全新的观念，那就是要男女双方互相知心。
乔生爱连城，是因为它赏识了自己的诗。
连城爱乔生，是因为他能真正理解自己的处境。
这样他们的基础便十分牢固，可以冲破任何障碍，终成眷属。
出上述的三类作品外，《聊斋志异》还队当代社会进行里多方面的揭露和批判，或讽刺事态的庸俗，和刻画人心得险恶，或描写统治者不劳而获投机取巧的心理，或歌颂劳动者的正直勇敢。
总之，《聊斋志异》所战士的人生画图是十分广泛的，反映社会生活的内容十分丰富。
但是《聊斋志异》中也有相当多的篇幅宣扬了落后的甚至反动的思想，就是在那些优秀的篇章中，也常常夹杂着封建性的糟粕。
例如：有些篇章敌视和丑化农民起义，有些篇章宣扬因果报应、生死轮回，有些篇章宣扬了封建伦理道
德，还有些篇章美化了一夫多妻制或羡慕功名富贵。
此外，猥亵的语言和淫秽的描写也不少。